古诗词名句考辨节选(表示一觉做了很多梦的成语或者诗句？)

古诗词名句考辨节选

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　古诗文名句流传甚广，人们对其部分的理解尚有不妥之处。本文择其十者作一辩析。

　 （一）“屋漏”不是屋子漏雨

　杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。如四川人民出版社出版的《杜甫草堂诗注》就说：“床头的屋顶漏雨，使整个卧室没有一点干的地方”。1988年版高中语文第六册《教学参考书》也说：“大雨屋漏床湿，夜不成眠……”北京出版社出版的《唐诗选注》也说“床头屋漏，雨水沾湿被褥”。

　这样解释，在字面上似乎没有问题，但从情理上分析，却问题不少。既然是大风卷走了“屋上三重茅”，那大雨之时怎么会只是床头漏雨而别处不漏呢？如果只是床头漏雨，那“无干处”应该只是说的床头，不能说是“使整个卧室没有一点干的地方”。如果“无干处”真的只指“床头”，那“无干处”又成了废话，因为漏雨自然就会湿，只床头一个地方湿，不应该说是“无干处”。再说，只床头漏雨，还可以把床移动一下，躲开漏雨的地方，用容器接住漏雨，也不至于“床湿，夜不成眠”。又，从写作上说，如果“屋漏”是屋子漏雨，那下句的“雨脚如麻”开头又说雨，在意义上也是不无重复之嫌的。诗贵精炼，诗圣的名作出现这种欠精炼的地方，不得不令人深思。

　“屋漏”二字，现在似乎很浅显，连小学生也知道是屋子漏雨。但是，根据一些工具书的释义，“屋漏”首先是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。如《尔雅释宫》：“西南隅谓之粤，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宦，东南隅谓之＠①。”《辞源》修订本“屋漏”条的'第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。《诗大雅抑》：‘相在尔室，尚不愧于屋漏。’疏：‘屋漏者，室内处所之名，可施小帐而漏隐之处，正谓西北隅也。’后称不欺屋漏，即不欺暗室的意思。《礼中庸》‘尚不愧于屋漏’，唐孔颖达疏：‘言无人之处，尚不愧之，况有人之处，不愧之可知也。言君子无问有人无人，恒能畏惧也。’”

　本诗中的“屋漏”也当是室内处所之名，指屋子的西北角。这句诗以借代的修辞方式，举出室内的两个具体地方，“床头”和“屋漏”，代指整个屋子，是列举部分以代整体。两句诗是说：整个屋子都没有干地方了，但还是雨脚如麻下个不停。不直言漏湿而说“无干处”，下句的“雨脚如麻”才无语义重复之嫌。从写作艺术上分析，这样理解也比较好。

　也许有人会说，“床头”一作“床床”，那“屋漏”就只能解作屋子漏雨了。我们说，那是当然的。但是，近年来出版的选本，包括中国社会科学院文学研究所编的《唐诗选注》，均不取床”而取“床头”，这自有其优劣之分。试想，一个小茅屋能摆得开多少张床？贫寒之家，大都缺铺少盖的，有可能几人分床而睡吗？从“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句分析，很可能只有一床被子。有的版本作“床床”，或许是因为有人不明“屋漏”是指室内处所，觉得床头屋子漏雨不合情理，自作聪明将“床头”改为“床床”也未可知。

　 （二）“惶恐”并非惊慌害怕

　文天祥诗《过零丁洋》：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”古诗注本对“说惶恐”中的“惶恐”都解释为“惊慌害怕”义。如中华书局上海编辑所《宋诗一百首》注：“惶恐——惊慌害怕。公元1277年，作者在江西被元军打败，曾经从惶恐滩一带撤退到福建去。”在一般工具书如《辞源》、《辞海》等，“惶恐”也只有“惊慌害怕”一个义项，所以人们对这样的解释也信而不疑。

　可是，认真思考起来，便会觉得这样解释似有于理未安之处。文天祥是名垂千古的民族英雄，他在被俘之后还作了宁死不屈的《正气歌》，说“鼎＠②甘如饴，求之不可得”（即使把我放在＠②里去烹煮，我会觉得像喝糖浆一样甜）。他在被元蒙统治者囚禁的3年中， 受尽了各种折磨，经历了种种恶毒的威胁利诱，但他始终铁骨铮铮，坚定地选择了杀身报国的道路。正是由于他有大无畏的英雄气概，才写出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。这样一位顶天立地的英雄，怎么会因失败撤退就“惊慌害怕”呢？

　“惶恐”在宋元时期的作品中有作“惭愧”解的。如：（1 ）“白拿这利物，惶恐！”（《清平山堂话本杨温拦路虎传》）（2 ）“自谓功名垂手可得，岂知累科下第，惶恐难归！”（《竹叶舟》剧楔子）这两例中的“惶恐”都不能解作“惊慌害怕”，很明显有“惭愧”之义。陆游的《老学庵笔记》卷六介绍，有一个教官根据一本有文字错误的《易经》出题说：《乾为金，坤亦为金，何也？”有一名考生觉得可疑，拿出善本《易经》查对，原来是“坤为釜”。教官因此“惶恐”，“乃谢曰：‘某当罚！’”教官在考生面前不至于“惊慌害怕”，“惶恐”只能解作“惭愧”。

　文天祥诗中的“说惶恐”，应是“说惭愧”的意思。本来忠心报效国家，但却遭到失败，回忆起来总觉得惭愧。这正是英雄本质的一个方面。如果理解为“惊慌害怕”，那就与诗意大相径庭了。

　 （三）“沧海一粟”的“粟”并不是小米

　苏轼《赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”周大璞等《古文观止注译》译为：“寄托蜉蝣一般的短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。”王力主编的《古代汉语》注释说：“这是说人在宇宙中小得像大海中的一颗小米粒”。阴法鲁主编的《古文观止译注》将“粟”译为“谷粒”。

　苏轼的话后来演变出成语“沧海一粟”。一些成语词典，如商务印书馆出版的《汉语成语小词典》、上海教育出版社出版的《汉语成语词典》、河南人民出版社出版的《汉语成语大辞典》等，也都将“粟”解为米粒、谷粒。

　只要认真想一想，我们就会发现这样解释不妥当。大海并不是农田，海里不生长谷子，哪里来的谷粒、米粒？成语有“九牛一毛”、“大海中的一滴水”，因为牛身上有毛，大海中有水，所以人们觉得合情理。大海与米粒根本没有内在联系，将二者扯在一起，是不合情理的。苏轼是名垂千古的大文学家，怎么会写出这样违背情理的话呢？即使写了，这样违背情理的话又怎能被概括为成语而流传呢？

　实际上，“粟”由谷粒之类的意义可引申为指颗粒如粟之物。沙粒如粟，故粟可以指沙。《山海经南山经》：“英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。”郭璞注云：“细丹沙如粟也。”中华书局出版的《实用大字典》“粟”的第四义项是“沙也”，即以此为例。《康熙字典》“粟”字条也有“沙谓之粟”的解释。

　据此，“沧海一粟”当是说大海中的一粒沙。海中是多沙的，一般海滩都是沙滩，这是人所共知的。

　《辞海》、《辞源》的修订本大概也意识到将“粟”解为米粒之类不妥，在“粟”字的“颗粒如粟之物”义顶中举上述苏轼的句子为例，遗憾的是没有说明就是沙，真可以说是失之交臂。

表示一觉做了很多梦的成语或者诗句？

1.金银铜铁。（打一中国城市名） 无锡?

2.一路平安。（打一中国城市名） 旅顺?

3.倾盆大雨。（打一中国城市名） 天水?

4.银河渡口。（打一中国城市名） 天津?

5.四季温暖。（打一中国城市名） 长春?

6.带枪的人。（打一中国城市名） 武汉

7.风平浪静。（打一中国城市名） 宁波?

8.两个胖子。（打一中国城市名） 合肥?

9.双喜临门。（打一中国城市名） 重庆?

10.相差无几。（打一中国城市名） 大同?

11.久雨初晴。（打一中国城市名） 贵阳?

12.红山。（打一中国城市名） 赤峰?

13.努力炼钢。（打一中国城市名） 大冶?

14.大家都笑你。（打一中国城市名） 齐齐哈尔?

15.永不动乱。（打一中国城市名） 长治?

16.日近黄昏。（白头格，打一中国城市名） 洛阳?

17.拆信。（打一中国城市名） 开封?

18.隆冬穿背心。（谐音格，打一中国城市名） 邯郸?

19.刚建成的村庄。（打一中国城市名） 新乡?

20.东、西、北三面堵塞。（打一中国城市名） 南通?

21.八月飘香香满园。（打一中国城市名） 桂林?

22.觉醒了的土地。（打一中国城市名） 苏州?

23.海中绿洲。（打一中国城市名） 青岛?

24.春城无处不飞花。（打一中国城市名） 锦州?

25.夸夸其谈。（打一中国城市名） 海口?

26.不冷不热的地方。（打一中国城市名） 温州?

27.萤火虫，亮晶晶。（打一中国城市名） 昆明?

28.千里戈壁。（打一中国城市名） 长沙?

29.空中码头。（打一中国城市名） 连云港?

30.大雪变水。（打一中国城市名） 通化?

31.快乐之地。（打一中国城市名） 福州?

32辕门。（打一中国城市名） 营口?

33.水底闹市。（打一中国城市名） 海城?

34.泰山之南。（打一中国城市名） 岳阳?

35.珍珠港。（打一中国城市名） 蚌埠?

36.烽火哨。（打一中国城市名） 烟台?

37.花满海湾。（打一中国城市名） 香港?

38.士。（打湖南一地名） 吉首?

39.刚开垦的庄稼地。（打湖南一地名） 新田

扩展资料

谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。 谜语源自中国古代民间，历经数千年的演变和发展。它是中国古代劳动人民集体智慧创造的文化产物。

2008年6月7日，谜语经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

谜语风格大致可以分为主流、民间、典雅和通俗风格四种类型。

主流：这样的谜作多产生于某个时期、某种场合，多是为了某种特定的需要而特别创作的。其特点是主题突出，内容严肃，针对性强，效果显著。虽然主题不同，但都具有主流性的特征。下面举例加以说明：

中国在腾飞。（猜化学名词）谜底：升华

法网恢恢，疏而不漏。（猜京剧剧目）谜底：《全部罗成》

民间：民间风格的猜谜多以百姓常见、熟悉的事物为谜材，谜面语言朗朗上口，易记易传。大多数民间猜的谜都属于这种类型。

典雅：典雅风格，又称“书家意”。此类谜作注重文采，书卷气浓厚，多以典故入谜，或以前人诗词名句做面，在扣合上追求贴切自然，浑然天成。猜答起来有一定的难度。举例如下：

霜禽欲下先偷眼。（猜《西厢记》）谜底：恐怕张罗

萧疏听雨声。（猜《汉书》）谜底：此天下所稀闻

到黄昏，点点滴滴。（猜国外名著二）谜底：《天才》《黑雨》

通俗：这样的谜猜起来障碍要少的多。因为谜面多源于生活，使用通俗的语言。即使是成句，也是平易近人的。在扣合方面，即使有别解，也只是汉字一字多义等手法。所以大众容易理解和接受，比如：

天庭饱满，地阁方圆。（猜一礼貌用语）谜底：首长好

故友两离别。（猜阴历一名词）腊月

可以看出，以上谜作朴实无华，深入浅出，而且扣合贴切，妙趣横生。可见通俗并非庸俗、粗俗，所谓“俗而不雅”就是这个道理。

随着谜语的繁荣，还经常看到一些谜语故事、智力竞赛及意智游戏之类的竞猜题，有人也称之为谜语，其实这不能一概而论。

参考资料：

谜语 （汉语词语）-百度百科

梦令狐学士

唐李商隐

山驿荒凉白竹扉，残灯向晓梦清晖。

右银台路雪三尺，凤诏裁成当直归。

夕次檐石湖，梦洛阳亲故

唐刘长卿

天涯望不尽，日暮愁独去。万里云海空，孤帆向何处。

寄身烟波里，颇得湖山趣。江气和楚云，秋声乱枫树。

如何异乡县，日复怀亲故。遥与洛阳人，相逢梦中路。

不堪明月里，更值清秋暮。倚棹对沧波，归心共谁语。

归梦

唐罗隐

陆海波涛渐渐深，一回归梦抵千金。

路傍草色休多事，墙外莺声肯有心。

日晚向隅悲断梗，夜阑浇酒哭知音。

贪财败阵谁相悉，鲍叔如今不可寻。

旅梦

唐罗隐

旅梦思迁次，穷愁有叹嗟。

子鹅京口远，粳米会稽赊。

漏涩才成滴，灯寒不作花。

出门聊一望，蟾桂向人斜。

梦游三首

唐徐铉

魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家。

香蒙蜡烛时时暗，户映屏风故故斜。

檀的慢调银字管，云鬟低缀折枝花。

天明又作人间别，洞口春深道路赊。

绣幌银屏杳霭间，若非魂梦到应难。

窗前人静偏宜夜，户内春浓不识寒。

蘸甲递觞纤似玉，含词忍笑腻于檀。

锦书若要知名字，满县花开不姓潘。

南国佳人字玉儿，芙蓉双脸远山眉。

仙郎有约长相忆，阿母何猜不得知。

梦里行云还倏忽，暗中携手乍疑迟。

因思别后闲窗下，织得回文几首诗。

忽梦游仙

唐王勃

仆本江上客，牵迹在方内。寤寐霄汉间，居然有灵对。

翕尔登霞首，依然蹑云背。电策驱龙光，烟途俨鸾态。

乘月披金帔，连星解琼佩。浮识俄易归，真游邈难再。

寥廓沉遐想，周遑奉遗诲。流俗非我乡，何当释尘昧。

疑梦

唐王维

莫惊宠辱空忧喜，莫计恩雠浪苦辛。

黄帝孔丘何处问，安知不是梦中身。

感梦

唐韦应物

岁月转芜漫，形影长寂寥。

仿佛觏微梦，感叹起中宵。

绵思霭流月，惊魂飒回飙。

谁念兹夕永，坐令颜鬓凋。

梦入关

唐韦庄

梦中乘传过关亭，南望莲峰簇簇青。

马上正吟归去好，觉来江月满前庭。

梦仙

唐项斯

昨宵魂梦到仙津，得见蓬山不死人。

云叶许裁成野服，玉浆教吃润愁身。

红楼近月宜寒水，绿杏摇风占古春。

次第引看行未遍，浮光牵入世间尘。

夜梦

唐萧妃

昨日梦君归，贱妾下鸣机。

极知意气薄，不著去时衣。

故言如梦里，赖得雁书飞。

梦

唐徐寅

月落灯前闭北堂，神魂交入杳冥乡。

文通毫管醒来异，武帝衡芜觉后香。

传说已徵贤可辅，周公不见恨何长。

生松十八年方位，通塞人间岂合忙。

梦断

唐徐夤

梦断纱窗半夜雷，别君花落又花开。

渔阳路远书难寄，衡岳山高月不来。

玄燕有情穿绣户，灵龟无应祝金杯。

人生若得长相对，萤火生烟草化灰。

春梦

唐杨衡

空庭日照花如锦，红妆美人当昼寝。

傍人不知梦中事，唯见玉钗时坠枕。

感梦

唐元稹

行吟坐叹知何极，影绝魂销动隔年。

今夜商山馆中梦，分明同在后堂前。

梦昔时

唐元稹

闲窗结幽梦，此梦谁人知。

夜半初得处，天明临去时。

山川已久隔，云雨两无期。

何事来相感，又成新别离。

代答闺梦还

唐张若虚

关塞年华早，楼台别望违。试衫著暖气，开镜觅春晖。

燕入窥罗幕，蜂来上画衣。情催桃李艳，心寄管弦飞。

妆洗朝相待，风花暝不归。梦魂何处入，寂寂掩重扉。

梦乡

唐章孝标

家住吴王旧苑东，屋头山水胜屏风。

寻常梦在秋江上，钓艇游扬藕叶中。

吴门梦故山

唐赵嘏

心熟家山梦不迷，孤峰寒绕一条溪。

秋窗觉后情无限，月堕馆娃宫树西。

如醉如梦 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。

如梦如醉 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

如痴如梦 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

梦撒撩丁 〖解释〗比喻没钱应酬。同“梦撒寮丁”。

梦里南轲 〖解释〗形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

大梦方醒 〖解释〗象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。

白日作梦 〖解释〗比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。

醉死梦生 见“醉生梦死”。

庄生梦蝶 庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。

昼想夜梦 ①日有所思，夜有所梦。②指日夜梦想，殷切追求。

云梦闲情 战国楚宋玉《高唐赋》序：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气……王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，原荐枕席

一梦华胥 《列子·黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”。

夜长梦短 喻因有心事而难以入睡。

哑子做梦 比喻有话或苦衷说不出。

哑子寻梦 见“哑子做梦”。

哑子托梦 见“哑子做梦”。

同床各梦 比喻共同生活或共做一事而各有打算。

如梦初觉 见“如梦初醒”。

人生如梦 人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。

鹏游蝶梦 《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事，又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。后以“鹏游蝶梦”谓变幻夸诞之谈。

眠思梦想 睡梦中也在想念。形容思念之甚。

梦熊之喜 梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。

梦撒寮丁 见“梦撒撩丁”。

梦见周公 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。

梦断魂劳 睡梦中也在思想着，弄得神魂不宁。亦作“梦断魂消”。

江淹梦笔 传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔，尔后为诗遂无佳句。后因以“江淹梦笔”喻才思减退。

魂劳梦断 形容日夜思念，精神困乏。

魂颠梦倒 犹言神魂颠倒。

魂驰梦想 形容思念万分。

酣然入梦 很舒适地进入梦乡

分床同梦 比喻虽所做之事不同，但打算一样。

丹漆随梦 南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》：“齿在逾立，则尝梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。”后以“丹漆随梦”指追随前哲。

楚梦云雨 楚王梦，云雨情。后比喻男女亲昵。

半梦半醒 谓睡眠尚未清醒。

醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。

庄周梦蝶 不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。

重温旧梦 比喻再经历一次过去的光景。

至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

一场春梦 比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。

夜长梦多 比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化。

熊罴入梦 旧时用于祝人生子。

同床异梦 异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。

如梦方醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

如梦初醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

南柯一梦 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

梦寐以求 做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。

梦笔生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

魂牵梦萦 形容万分思念。

黄梁美梦 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

恍如梦境 好象是在梦里一样。

黄梁一梦 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

好梦不长 指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。

好梦难成 在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。

更长梦短 更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两个小时；更长：指漫漫长夜；梦短：指睡眠不踏实，极易醒。形容思绪烦乱，很难入眠。

浮生若梦 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

飞熊入梦 原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。

大梦初醒 象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。

春梦无痕 比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。

痴人说梦 痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

白日做梦 大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。

梦想颠倒 比喻心神恍惚，失去常态

梦魂颠倒 比喻心神恍惚，失去常态

恍如梦寐 指好像做梦一样

黄粱一梦 黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想

黄粱美梦 黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想

槐南一梦 比喻人生如梦，富贵得失无常

好梦难圆 比喻好事难以实现



我女友每次不开心不说，总自己闷着偷偷哭，我每次过去问她，她都不让我看她哭，非要把我推出去，怎么办？

1女朋友哭了肯定是遇到了什么让伤心难过的事情，而你第一时间不应该是去寻根究底，这样有可能会让其情绪愈演愈烈。应该想方设法先逗你的女朋友开心，排解他的情绪，比如讲一些笑话，做鬼脸等等，这些方法总能够立即奏效，除非你的女朋友有特伤心的事或你的搞笑功底实在太差。只要能够让你的女朋友微笑，让她的情绪稍微缓和下来，就可以进行接下来的攻势了。

2女朋友哭的时候，你安静的陪着对方，虽然不是直接的安慰方式，确是最好的间接安慰方式。因为持续时间会拉长，所以在你知道对方所谓何事而哭泣的情况下才使用，或此时你的女朋友明确告知你需要静一静，你就只管在一旁递纸巾就好了。

3待你的女朋友情绪稍微缓和后，你就可以试着主动询问，究竟为何事而哭泣。这时只要她开口了，你就要学会做一个倾听者，记住是多听少说，她的每一句话都是在释放内心的情绪，最好不要加以打断。你只需要在其表述完后，给予适当的排忧解难就ok了，如果是因为小事而哭泣，一般在倾述完后就会没事了。

4女朋友哭泣时，是她最软弱的时候，这时内心很需要一个肩膀当作倚靠。而能给对方温暖最简单的方式，就是一个深深的拥抱。如果她的哭泣不是因为你而起，一般都不会拒绝的，只会躺在你怀里大哭，而往往这样宣泄情绪的方式，比她独自哭泣要更为快捷有效。

女朋友哭了怎么安慰她

1、在女朋友哭了的时候，不要急着问她为什么哭了，首先要做的应该是让她平静下来，可以帮助她回忆一些美好的画面，或者是给她讲笑话，总之就是要把她逗笑。

2、可以轻轻地搂着女朋友，让她靠在你的肩膀上，轻轻拍打着她的背，或者是抚摸她的头发，让她放松下来。

3、在女朋友哭的时候可以买一点她喜欢吃的零食，还可以让女朋友吃一点甜食，都会让心情好一些。

4、如果女朋友不想说原因就不要一直问，等她想说时自然会告诉你，那个时候你就可以帮助她出主意，解决问题。

许巍最经典的歌曲是哪首？

许巍最经典的歌曲是《蓝莲花》，出自《时光·漫步》专辑。这张专辑的《时光》《完美生活》《礼物》也都是上乘的很受欢迎的歌曲，尤其是《时光》，听了让人想到很多美好回忆，有很强的画面感。

很多人开始着迷于许巍的歌都是从《蓝莲花》开始的，第一次听到这首歌是在高二一个下午，在篮球场边看同学们打篮球，“没有什么能够阻挡，你对自由的向往”低沉沙哑的声音响彻校园，没有前奏，直接了当，干脆利落就进来了，歌词自信饱满，旋律简单动听，多么符合当时篮球场上挥汗如雨的情景啊。后来就一发不可收拾迷上了他的歌。

很多不知道许巍的人但听到这首歌时也能哼哼两句，影响力传唱度可见一斑，《观音山》《独自等待》等多部影视剧也选其做插曲。

“当你低头的瞬间，才发现脚下的路，心中那自由的世界，盛开着永不凋零，蓝莲花”

我们一直在寻寻觅觅，迷茫彷徨，不经意的发现我们其实一直在前进的路上，梦想依旧，自由依旧，心灵的沃土上永远盛放这自由奔放的蓝莲花，顽强的生命力破土而出。

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