最后一个字是班的诗句(请问“文学作品”具体包括哪些?)
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最后一个字是班的诗句
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1. 班名关于诗句
班名关于诗句 1.关于班级的诗句
我爱我班
我爱我班,
因为我是她其中的一员。
她是我成长的摇篮,
她让我有了无数伙伴。
我爱我班,
因为她给我带来无限的温暖。
她是我温馨的家园,
她让我体味到了友爱的甘甜。
我爱我班,
因为她给我带来了成功的希望。
她是我辛勤劳作的田园,
她让我品尝到了收获背后的辛酸。
我爱我班,
因为她赋予我无穷的欢乐。
她是我成长的乐园
她让我享受到了阳光的灿烂。
2.赞美班级的诗句有哪些
1、班级是一个天然乐园,师生集体商讨好规则之后,孩子们可以选择自己喜欢的风筝自由放飞,线是无形的,风是无形的,剩下的就是创造力和想象力的发挥。
2、班级是师生共同学习的知识乐园,是师生相互交流的情感驿站,是师生一起成长的微型舞台! 3、班级是一幅长长的画卷,由师生共同点染,镌刻在记忆的庭院。 4、好的班级是那高远的天穹,孩子则是天穹下翱翔的鸟儿;好的班级是那辽阔的海洋,孩子则是海洋里遨游的鱼儿。
老师所承担的就是那鸟妈妈,教会鸟儿会飞;是那鱼妈妈,教会鱼儿会游。天高任鸟飞,海阔凭鱼跃。
5、班级是一个学生心灵交融、畅想的共同体,在思维碰撞中获得新知。是一个互相促进,互相帮助,互相成长的学习团体。
赞美老师的诗句1、落红不是无情物,化作春泥更护花。 2、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
3、随风潜入夜,润物细无声。 4、仰止弥高,钻之弥坚。
5、桃礼不言,下自成蹊。
3.关于班级诗词的
你用微笑接受了懵懂的我们
敞开的胸怀是我们最好的避风港
心跳成了我们最美的乐章
我爱你
我家
你让陌生的我们走到一起
无数的破洞在你的精心修补下成画
不去计较得失付出是最好的收获
我爱你
我家
你见证了我们成长的路程
一路风雨一路彩虹在你的陪同下共同度过
在跌倒中你让我们懂得不能轻易放弃
我爱你
我家
你让我们懂得相聚是缘
挥泪告别走向新的家园你让我们感到坚强
与你所有的记忆成为我们人生最真的回忆
我爱你
我家
你让我们拥有创造梦想的勇气
共扬人生旗帜成为唯一的努力的方向
为我们的家园喝彩你的儿女永远是最棒的
我爱你我家
因拥有你而更精彩
4.有关班级的诗词有哪些
1.尽信书则不如无书。——《孟子.尽心下》孟子
释义:读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,不能完全相信它,应当辨证地去看问
题。
2.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——北宋.苏轼《题西林壁》
释义: 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立。
3.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。——北宋王安石《登飞来峰》
释义:不怕会有浮云遮住了远望的视线, 只因为人已经站在山的最高峰。
4.沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。——唐代刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
释义:翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。
5.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——南宋陆游《冬夜读书示子聿》
释义:从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲
自实践才行。
6.学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子《论语》
释义:只是学习却不思考就会罔然无知,只是思考却不学习就会疑惑不解。
7.读书破万卷,下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
释义:形容博览群书,把书读透,这样落实到笔下,运用起来就会得心应手。
8.问渠哪得清如许,为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
释义:这“半亩方塘”为什么这么清澈呢,因为有这源头活水不断地补充进来,才使得它这
么清澈。
9.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头-明月几时有》
释义:世间总有悲、欢、离、合,象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样。
10.好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。——东晋 陶渊明《五柳先生传》
释义:他喜欢读书,读书不在一字一句的解释上过分深究,每当对书中意旨有所领会的时
候,就高兴得忘了吃饭。
5.关于班级励志诗歌
青春不是年华,而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志,恢宏的想象,炙热的恋情; 青春是生命的深泉在涌流。
青春气贯长虹,勇锐盖过怯弱,进取压倒苟安。如此锐气,二十后生而有之,六旬男子则更多见。
年岁有加,并非垂老,理想丢弃,方堕暮年。岁月悠悠,衰微只及肌肤; 热忱抛却,颓废必致灵魂。
忧烦,惶恐,丧失自信,定使心灵扭曲,意气如灰。无论年届花甲,拟或二八芳龄,心中皆有生命之欢乐,奇迹之诱惑,孩童般天真久盛不衰。
人人心中皆有一台天线,只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号,你就青春永驻,风华常存。
网站中搜索。参考资料:
6.班训口号标语最好有古诗
天道酬勤 踏实静慧 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟 天道酬勤 恒者能胜 浩然明理 俨然肯学 不思,故有惑;不求,故无得;不问,故无知 where there is a will ,there is always 有志者 事竞成 人生不接受平淡 命运只收藏精彩业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随 无所畏 有所为 心纳天地比海阔 志存高远凌绝巅 博观而约取 厚积而薄发 博学慎思 明辨笃行 博学睿思 勤勉致知 学无止境 气有浩然 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
用青春燃烧希望,用豪情点亮理想立身应谨慎 ,为学须严肃。
请问“文学作品”具体包括哪些?
1.有关核桃的诗句有哪些
有关“核桃”的诗句如下:
1、《上元竹枝词》清代 符曾
桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。
译文:香甜的桂花馅料里裹着核桃仁,用井水来淘洗像珍珠一样的江米。听说马思远家的滴粉汤圆做得好,趁着试灯的光亮在风里卖元宵。
2、《和田核桃王》作者:无名氏
核桃大树古风悠,虬干苍皮绿叶稠。
纵使中空人上下,犹能挂果满枝头。
译文:核桃长成大树,风悠悠的吹着,树根、树皮干的略显苍凉,核桃树叶绿油油的,十分稠密。即使中间没有的核桃已经被人们上下打空,仍然有很多核桃挂满枝头。
3、《咏核桃》清代 乾隆
掌上旋明月,时光欲倒流。
周身气血涌,何年是白头。
译文:手掌上把玩着核桃,时光好像会倒流一样。身体四周气血回涌,不知道什么时候才会白头。
核桃仁含有丰富的营养素,每百克核桃含蛋白质15~20克,脂肪较多,碳水化合物10克,并含有人体必需的钙、磷、铁等多种微量元素和矿物质,以及胡萝卜素、核黄素等多种维生素。对人体有益。是深受老百姓喜爱的坚果类食品之一;
由于我国核桃栽培和利用的历史悠久,普及性广,人们对核桃的营养保健功能和经济生态效益相当了解和重视。随着人们物质的文化生活水平的不断提高,对核桃及其形形色色加工品的需求量越来越大,从而促使核桃价格不断攀升;
核桃仁的外形就像一个微型的脑子,其褶皱就像大脑皮层,中国人有“以形补形“的传统,于是吃核桃能补脑的说法就流传开来,小孩多吃可益智,长者多吃可防记忆力衰退;
需要注意的是,核桃中n-3脂肪酸含量丰富,对大脑健康有好处,所含的神经递质也有助于脑功能开发。但前者广泛存在于坚果中,后者广泛存在于动植物体内,且无法通过食物吸收。
搜狗百科-核桃
2.有关“核桃”的诗句有哪些有关“核桃”的诗句有:
1.《咏核桃》清代 乾隆
原文:掌上旋明月,时光欲倒流。周身气血涌,何年是白头。
译文:手掌上把玩着核桃,时光好像会倒流一样。身体四周气血回涌,不知道什么时候才会白头。
2.《上元竹枝词》清代 符曾
原文:桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。
译文:香甜的桂花馅料里裹着核桃仁,用井水来淘洗像珍珠一样的江米。听说马思远家的滴粉汤圆做得好,趁着试灯的光亮在风里卖元宵。
3.《和田核桃王》作者:无名氏
原文:核桃大树古风悠,虬干苍皮绿叶稠。纵使中空人上下,犹能挂果满枝头。
译文:核桃长成大树,风悠悠的吹着,树根、树皮干的略显苍凉,核桃树叶绿油油的,十分稠密。即使中间没有的核桃已经被人们上下打空,仍然有很多核桃挂满枝头。
扩展资料
核桃的主要价值:
一、营养价值:核桃营养价值丰富,有“万岁子”“长寿果”“养生之宝”的美誉。核桃中86%的脂肪是不饱和脂肪酸,核桃富含铜、镁、钾、维生素B6、叶酸和维生素B1,也含有纤维、磷、烟酸、铁、维生素B2和泛酸。每50克核桃中,水分占3.6%,另含蛋白质7.2克、脂肪31克和碳水化合物9.2克。
二、药用价值:味甘、性平,温,无毒,微苦,微涩。核桃味甘、性温,入肾、肺、大肠经。可补肾、固精强腰、温肺定喘、润肠通便。主治:肾虚喘嗽、腰痛;(核中木质隔层)味苦、性温;补肾,涩精。破血祛瘀:用于血滞经闭、血瘀腹痛、蓄血发狂、跌打瘀能等病症。
润燥滑肠:用于肠燥便秘的大便难解。本品苦泄散瘀,入肝经血分,有较强的活血调经、祛瘀生新之功,适于血分瘀滞较重者。此外,兼有润肠、止咳之功。
三、食疗价值:
(一)减少患抑郁症几率。核桃中富含丰富的ω-3脂肪酸,可以减少患抑郁症、注意力缺失多动症(ADHD)、癌症和老年痴呆症等的几率。
(二)减少患乳腺癌的风险。每天食用2盎司约60g的核桃,患乳腺癌和肿瘤的几率要小。
(三)降低患糖尿病的风险。每周坚持食用5次坚果的女性患2型糖尿病的风险降低近30%。坚果中的不饱和脂肪有益于胰岛素分解。
(四)减除压力。核桃中的核桃油具有减除血液静压的作用,饮食习惯的改变能更好的帮助我们身体应对外界压力。
(五)核桃黑发,秋冬季吃核桃是最佳时节。
百度百科—核桃 3.有关核桃的诗句有哪些参考资料:
很多,先给你一首
献给核桃的诗
在生我养我的漾濞
只有你没有读过我的诗
只有你一直在宠着我
当我决定为你种植诗句
我选择了最美丽的秋天
走的是最光明的大道
用了最饱满的热情
抵达你内心深处
这一天要下的雨请改日再下这一天还未成熟的核桃
请它们提前笑容可掬
这一天还在他乡的亲人
请你停下手中的活驻足回望我歌吟着的核桃
在我阳光慷慨的漾濞
月色均匀的漾濞
灯火家家户户的漾濞
只有你没有读过我的诗
只有你一直在宠着我
你是我光明漾濞的顶点
是漾濞过去的一切将来的全部所以我拥抱你的诗必须
向你纳精华的日月致敬
向你集灵气的山水致敬
最后再向那些
落地生根的汗水致敬
4.有关“核桃”的诗句有哪些1、《咏核桃》 作者:乾隆时代:清代原文:掌上旋明月,时光欲倒流。
周身气血涌,何年是白头。译文:手掌上把玩着核桃,时光好像会倒流一样。
身体四周气血回涌,不知道什么时候才会白头。2、《胡桃》作者:徐渭时代:明代原文:嫩玉宁非乳,新苞一不油。
秋风乾落近,腾贵在鸡头。译文:果肉像牛乳一样白嫩,含有较多的油脂。
秋天的风吹来了,但它却像鸡头一样高高悬挂。3、《胡桃》作者:释普济时代:宋朝原文:枝头叶底不能藏,独脱无依未厮当。
一击浑身如粉碎,不堪收拾始馨香。译文:枝头的核桃长大到叶子底下也藏不住了,把独自62616964757a686964616fe78988e69d8331333431343134脱落的果实收集起来。
外壳轻松一敲就全碎了,收拾起来很麻烦,但是捡起来才知道它的馨香口味。4、《胡桃沟行》作者:王廷相时代:明朝原文:边城二月吹芦笳,怨声番入胡桃花。
胡桃花开白练练,沟底行人泪如线。译文:边境城市在二月响起了芦笳的声音,百姓埋怨游牧民族的入侵,被迫躲入胡桃沟。
胡桃沟开满了白练练的胡桃花,胡桃沟底的行路人眼泪如线似的下落。5、《白胡桃》作者:李白时代:唐代原文:红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。
疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。译文:刚才分明看到那姑娘绣花红衣袖衬托一个白晃晃的东西,怎么一放在白色瓷盘里却什么也看不到了?这玩意就像老和尚念完经以后,从手腕上退下的晶莹剔透的水晶珠。
5.形容核桃的诗句形容核桃的诗句推荐乾隆皇帝的《咏核桃》,全诗如下:
《咏核桃》
清代 乾隆
掌上旋明月,时光欲倒流。
周身气血bai涌,何年是白头。
释义:手掌上把玩着核桃,就好像时光会倒流一样。全身的气血开始四次du流动,不知道哪年才会白头。
扩展资料
文玩核桃是对核桃进行特型、特色的选择和加工后形成的有收藏价值的核桃,要求纹理深刻清晰,并且zhi每对文玩核桃要纹理相似,大小一致,重量相当。
文玩核桃需要花大工夫才能凑成一对儿,再加上能工巧匠的精心雕琢以及经多年把玩形成的老红色,就更显珍贵。
玩核桃的人最初的目的是强身健体。dao现代科学证明,揉核桃能延缓机体衰老,对预防心血管疾病、避免中风有很大作用。特别是一些长期从事案头工作的回人群,把玩核桃更能起到舒筋活血、预防职业病的功效。
另外,通过把玩,一对普通的核桃年深日久变得晶莹剔透,成了一件不错的艺术品。文答玩核桃中最珍贵的核桃所属花中花,早在清代末期灭绝。花中花品名为乾隆所赐。
百度百科——文玩核桃
6.关于“核桃”的诗词1.多余之人也把死看得很重而煞费心血,有如最空的核桃也想让人敲破。——尼采《查拉图斯特拉如是说》
2.夜色肃静雁声鸣,正是江南花果香;太行山川露虽寒,核桃板栗柿子红。
3.我的心不大,比核桃大一点,比西瓜小一点,而你处在正中间的位置。
4.院有枯叶核桃树,窗前层层翠绿竹,开门一阵秋风过,桂花点点香满屋。
5.一个核桃,分成两半。一半相思,一半相念。合为爱恋,分为思念。
6.菇凉,你要是有一颗像诺基亚一样摔了无数次还能砸核桃的心,看哪个王八羔子敢伤你。
7.人的大脑只不过是一颗放大版的核桃,你以为什么乱七八糟的都能装下?
8.姑娘,你要有一颗像诺基亚一样摔了无数次还能砸核桃的硬心肠,看哪个王八孙子能伤得了你。“啥?豆巴,满面花,雨打浮沙,蜜蜂错认家,荔枝核桃苦瓜,满天星星打落花。”
9.我宁愿砸碎了核桃吃里面的肉,也不愿张口接下喂来的草莓,因为这会减少了吃的乐趣。
10.我就像那颗核桃。 被你磕碎了甲壳,捧在手心,甚至叩上了你的朱唇,然后在你摇头的同时,跌进垃圾桶里。
7.有关核桃的诗词文玩核桃者,多生于河之北,山岭丘地之间。
群居者枝叶覆盖,盘根交结;独立者孤高俊茂,卓尔不群。得日月精华,餐风饮露,强(酱音)然而立。
青皮覆异果,虬枝问苍穹。凡半年余,果实方成。
古人曰:凡天然者皆上品,常把玩者为自得。奈何炒作之风日炽,坐贾游商贩卖往来,或囤居奇货,谋求暴利;或文饰瑕疵,制假贩劣,实为可憎。
呜呼!吾辈以天然之品、把玩之乐为趣者,无不痛心疾首,每购愈下,每购愈贵。幸有“核趣网”之净土,聚八方宾朋, 奇文共欣赏,疑义相与析,赏其心,悦其目。
如无马甲之患,恶意攻击之忧,可谓至乐也,惜乎!惜乎!万老云:核桃无贵贱,人心有高低。诚然矣!麦穗乎,水纹乎,狮子者,虎头者,贵贱不妨盘转,盘转则人核相润;大小皆可把玩,把玩则物忘心清。
乐自得之乐,趣天然之趣,不以物喜,不以己悲。愿吾辈共勉之。
8.关于核桃的诗词《核桃的心》
青皮的核桃 在叶子的掩映下 在风的吹拂中 青春 跳脱
秋日的核桃 外皮褪尽 秋风劲飒中 成熟 深沉
坚果的外壳 难以轻松突破 内里的果肉 想象中的 芬芳
手指与核桃的碰撞 留下的是红肿 唇齿与核桃的亲吻 似乎是齿摇唇疼
手锤钳子不可用 无奈中呢喃: 你成熟的心 到底是哪样
《咏核桃》云:“羌果荐冰瓯,芳鲜占客楼。自应怀绿油,何必定青州?嫩玉宁非乳,新苞一不油。秋风乾落近,腾贵在鸡头。”
七律 再咏核桃
博望当年又一功,胡羌尤物济时丰。
疏花半在暮春里,瘦果何期仙宴中。
莫惜枝残宜嫁接,好凭日暖更玲珑。
谁知傲骨坚冰下,应有柔心与我同。
9.形容“核桃”的诗句有哪些1、红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。《白胡桃》唐 李白
译:刚才分明看到那姑娘绣花红衣袖衬托一个白晃晃的东西,怎么一放在白色瓷盘里却什么也看不到了?这玩意就像老和尚念完经以后,从手腕上退下的晶莹剔透的水晶珠。
2、枝头叶底不能藏,独脱无依未厮当。一击浑身如粉碎,不堪收拾始馨香。《胡桃》宋代 :释普济
译:纵使有叶的遮挡也隐藏不了,脱去外壳之后没有什么与之相当。一击打就粉身碎骨,留有阵阵清香。
3、桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。《上元竹枝词》清代 符曾
译:香甜的桂花馅料里裹着核桃仁,用井水来淘洗像珍珠一样的江米。
4、胡桃花开白练练,沟底行人泪如线。 《胡桃沟行》 明朝 王廷相
译:胡桃沟开满了白练练的胡桃花,胡桃沟底的行路人眼泪如线似的下落。
5、嫩玉宁非乳,新苞一不油。秋风乾落近,腾贵在鸡头。《胡桃》 明 徐渭
译:果肉像牛乳一样白嫩,含有较多的油脂。秋天的风吹来了,但它却像鸡头一样高高悬挂。
扩展资料
核桃在用来当做把玩之物的同时,还通过民间艺人的雕刻,成为备受玩家青睐的艺术珍品,艺人们就是在小小的核桃上雕刻出各种动物、人物的形象、图案,寄托美好的寓意,表达人们对未来的期盼和向往。
在中国古代人们把桃木称作“仙木”,是用途最为广泛的驱邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力,根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。由此“核桃”也被赋予了这样的神秘魔力,人们手中时常把握具有神秘力量的核桃,就能吉祥、免灾。
一. 骈文
又叫“四六文”,这种文体,四字、六字句相间,起源于汉魏,形成于南北朝,盛行于隋唐。句式迁就,文中堆砌词藻,常影响内容表达。唐朝韩愈、柳宗元提倡古文远动后,骈文逐渐衰落。其中也不泛名篇佳作。著名的有南朝吴均写的《与朱元思书》,唐王勃写的《滕王阁序》、刘禹锡写的《陋室铭》。
二. 说
古代议论说明一类文章的总称。《文章辨体序说》:“说者,释也,解释义理而以己意述之也。”课本中出现的名篇有唐韩愈的《马说》、柳宗元的《捕蛇者说》,宋周敦颐的《爱莲说》,清袁枚的《黄生借书说》。
三. 表
古代奏议的一种,陈述某种意见或事情,为古代臣属进呈帝王的奏章之一。课本中出现的只有一篇,为三国时诸葛亮的《出师表》。公元277年,诸葛亮准备出师伐魏,夺取中原,出发前给后主刘禅写了这篇奏章,表明自己忠于蜀汉, 匡扶汉室的决心。文中名句有“受任于败军之际,奉命于危难之间”等。
四.赠序
古代文人送别时常以诗文相赠,集而为之序的,称为增序。后凡是惜别赠与的文章,都叫增序。其内容多推重、赞许或勉励之辞。课本中出现的是明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。文中向来自家乡的年轻人马生介绍了自己少时的求学经历,勉励马生要珍惜时日,刻苦求学。
五. 铭
古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字都叫“铭”。放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”,课本中有唐刘禹锡的《陋室铭》。还有刻在石碑上,叙述死者生平,加以歌功颂德追思的叫“墓志铭”,如韩愈的《柳子厚墓志铭》(未学)。
六. 杂记
包括两类:
1.记载风景、琐事、感想等的一种文体。描写山川、景物、人事的,如《小石潭记》、《西湖游记》、《桃花源记》等。
2.笔记文。以记事为主,特点是篇幅短小,长的千字左右,内容丰富,由理事掌故、遗文逸事、文艺随笔、人物短论、科学小品、文字考证、读书杂记等。如《世说新语》(《小时了了,大未必佳》)、《梦溪笔谈》(《以虫治虫》)。
七.游记
其实是杂记的一种,把它单列出来,是因为它在杂记中占有比较特殊的位置:游记是描写旅行见闻的一种散文形式,取材范围极广——可以描绘名山大川的秀丽瑰奇,可以记录不同地区的风土人情,并从中表达作者的思想感情。文笔轻松,语言生动,记述较为翔实,给人以丰富的社会知识和美的感受。课文中选用的名篇有北魏郦道元的《三峡》(科学色彩浓),南朝梁武军的《与朱元思书》(写景、议论),唐代柳宗元的《小石潭记》(写景、抒情),宋代范仲淹的《岳阳楼记》(写景、议论),宋代苏轼的《记承天寺夜游》(写景、抒情),宋代欧阳修的《醉翁亭记》(写景、议论、抒情)。
八. 寓言
用假想的故事来说明某种道理,从而达到教育或讽刺目的的文学作品。“寓”是“寄托”的意思。通常是把深刻的道理寄托于简单的故事当中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法,语言简洁锋利。课文中选用的寓言故事有《韩非子》中的《郑人买履》,《吕氏春秋》中的《刻舟求剑》,《战国策》中的《鹬蚌相争》。
九. 诗歌
我国出现的最早的文学体裁就是诗歌(我国最早的一部诗歌总集为《诗经》),后来逐渐演化为三种样式:诗、词、曲。
诗、词、曲的主要区别在于诗要求节奏和讲究韵律,词比诗的要求更加严格,词是一种配乐歌唱的诗体。去也是和乐演唱的一种韵文形式,但句法比词更灵活。
诗的最高成就表现在唐代。
从表现形式上看有四言诗,如《诗经》中的《关雎》、《君子于役》、《蒹葭》,三国曹操的《观沧海》;五言诗如唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》(五律),杜甫的《春夜喜雨》(五律)、《望岳》(五律),李白的《秋浦歌》(五绝)等;七言诗如唐代李白的《望天门山》(七绝)、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(七绝),汉语的《早春呈水部张十八员外》七绝),杜牧的《赤壁》(七绝),刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》(七律),白居易的《 钱塘湖春行 》(七律),李贺的《雁门太守行》(七律),宋代陆游的《游山西村》(七律)、《十一月四日风雨大作》(七绝)等;杂言诗如唐代李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》,杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等。五律、七律、五绝、七绝属近体诗,其他属古体诗。
乐府诗指汉魏南北朝乐府官署采集和创作的乐歌,简称为乐府(本是官署名称),后成为诗体名称。课文中选用的是《敕勒歌》、《木兰诗》。
词的鼎盛时期出现在宋朝。课文中选用的是宋代苏轼的《水调歌头 明月几时有》、《江城子 老夫聊发少年狂》,李清照的《如梦令 常记西亭日暮》,范仲淹的《渔家傲 塞下秋来风景异》等。
曲在元代最盛行。课文中选用的是元代马致远的《天净沙 秋思》、张养好的《山坡羊 潼关怀古》。
中国八大剧种是什么?
一、中国传统的八大剧种是:京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔、昆曲和粤剧。
二、简介:
1、京剧
京剧是中国的“国粹”,又称“京戏”、“国剧”、“皮黄”,为中国戏曲剧种之首。如果从四大徽班进京算起,已有200多年的发展史。京剧之名始见于清光绪二年(1876)的《申报》,历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓,清朝乾隆五十五年(1790年)安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇,演变成为京剧。
2、评剧
评剧是在华北、东北及其他一些地区流行很广,曾经被称为第二大剧种,鼎盛时期除个别省份外几 乎都有评剧院团(京津冀东三省河南广西新疆青海内蒙云南贵州重庆武汉江西山西山东陕西安徽等)。评剧是中国戏曲剧种,俗称蹦蹦戏、平腔梆子,落子戏,唐山落子,奉天落子,1935年改称今名。1910年前后形成于唐山。
3、豫剧
豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、建国后因河南简称“豫”,故称豫剧。改革和创新发展起来的。豫剧在安徽北部地区称梆剧,山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。 其流行区域主要在黄河、淮河流域。目前除河南省外,湖北、安徽、山东、江苏、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布,有“中国第一大地方剧种”之称。
4、越剧
越剧是中国传统戏曲形式,又称第二大剧种,,有第二国剧之称,又被称为是“流传最广的地方剧种”。主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地,鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外,全国都有专业剧团存在,据初步统计,约有280多个,业余剧团更有成千上万,不胜统计。在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础,当为流传最广之地方剧种。越剧长于抒情,以唱为主,声腔清悠婉丽,优美动听,表演真切动人,极具江南地方色彩。
5、黄梅戏
黄梅戏,旧称黄梅调或采茶戏,是中国的五大剧种之一。黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体,受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”,是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。
6、秦腔
秦腔流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种。因以枣木梆子为击节乐器,又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”。秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞,经历代人民的创造而逐渐形成,是相当古老的剧种。
7、昆曲
昆曲是我国的古老剧种,又称昆山腔,流行于江苏昆山一带。嘉靖年间戏曲音乐家魏良辅吸取海盐腔、戈阳腔的长处,对昆腔加以改革,创造闻名的“水磨腔”,使昆曲音乐获得很大的发展。昆曲有一套完整的表演体系和独特声腔系统,曲调清新婉转,表演优美动人。昆剧的音乐曲牌、表演舞蹈对其他剧种影响很大。
8、粤剧
粤剧,又称“广东大戏”或者“大戏”,广东传统戏曲之一,源自南戏,流行于岭南地区等粤人聚居地。自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现,是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。
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