课内古诗词的诗歌赏析(《简社》诗词课，借对)

课内古诗词的诗歌赏析

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　 观沧海

　东汉 曹操

　东临碣石，以观沧海。 向东登上碣石山来观看沧海

　水何澹澹，山岛竦峙。 海水浩淼动荡，山岛高耸直立。

　树木丛生，百草丰茂。 岛上树木郁郁苍苍，百草丰美茂盛。

　秋风萧瑟，洪波涌起。 秋风吹过，发出瑟瑟的响声，海上涌起巨大的波浪。

　日月之行，若出其中； 日月的运行，好象出自沧海之中；

　星汉灿烂，若出其里。 灿烂的星河，也好象出自沧海里面。

　幸甚至哉，歌以咏志。 我庆幸极了，用诗歌来抒发我的志向。

　背景：汉献帝建安十二年(207)八月，曹操大破盘踞在我国东北部的乌桓族及袁绍残余势力，统一了北方；九月，在归途中经过碣石山，写下了这首诗。

　1、中心思想：诗歌通过登山观海所见景物的描述，表现了诗人旷达的胸襟和宏伟的政治抱负----即统一中国建功立业的雄心，和对前途充满信心的乐观气度。

　2、展开联想和想象，描绘“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”所展现的画面，并进行赏析。

　画面：苍苍茫茫的大海上，海水起伏荡漾，波涛拍打着海岸，山岛高高地耸立着。山岛上的树木葱茏苍翠，百草丰美茂盛，给人生意盎然之感。一阵秋风吹过，发出瑟瑟的响声，海上涌起巨大的波浪。

　赏析：这里写了动态的“荡漾的海水”、“洪波”和静态的“耸立的山岛”、“草木”，相互映衬，显示了大海的宏伟辽阔气象。也能见出诗人胸怀之博大，这是实写，同时对下文起了衬托的作用。

　3、赏析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”

　借助丰富的想像和奇特的夸张，表现了大海吞吐日、月、星辰的气概，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，表现了诗人旷达的胸襟和统一中国建功立业的雄心壮志，及对前途充满信心的乐观气度。

　 次北固山下

　唐 王湾

　客路青山外，行舟绿水前。 大路绕过青山之外，船在绿水中向前航行。

　潮平两岸阔，风正一帆悬。 潮水涨平了两岸,更显得江面宽阔；顺风正吹，白帆高挂。

　海日生残夜，江春入旧年。 在夜将尽未尽之时，海上一轮红日升起；江上萌动的春意，在旧年未尽时提前到来。

　乡书何处达？归雁洛阳边。 家信寄到什么地方去呢？希望北归的大雁送到洛阳。

　背景：这首诗就是写乡愁的。作者王湾，洛阳人，先天元年(712)中了进士，以后曾往来于吴、楚间，不得归家，故有此作。

　1、中心思想：

　这首诗通过写船停泊在北固山下所见的景象，表达了作者羁旅愁怀、思念家乡的深情。

　2、哪些诗句直接表达了思乡之情?

　乡书何处达？归雁洛阳边。

　3、想像“潮平两岸阔，风正一帆悬’’是怎样的情景，并赏析。

　颔联写船上所见景色。春潮涌涨，江水浩淼，放眼望去，江面似乎与岸平了。和煦的春风，鼓动着白帆，行进在风平浪静的.江面上。

　“阔”字表现出“潮平”。“潮平”，两岸才显得宽阔；春潮涌涨，江水浩淼，放眼望去，江面似乎与岸平了，视野也因之开阔；“悬”是端端直直高挂着的样子。风顺风和，帆高悬。这两个字传神的表现出平野开阔，大江直流，风平浪静的美景。这里以“一帆悬”之小景，写出了“两岸阔”之大景的神韵，是“形容景物妙绝千古”的名句。

　4、 展现“海日生残夜，江春入旧年”画面，并赏析。

　红日从东海上诞生了，冲破残夜，驱尽大地的黑暗。大江弥漫着温煦的气息，春天提早进入了旧年，将赶走严寒。

　此句透露出自然的理趣，海日对比残夜，江春对比旧年，都是新生事物孕育于旧事物之中，并将取代旧事物，"日（旭日东升）"、"春（春回大地）"都是新生的美好事物的象征。“生”“入”拟人手法的运用形象的写出了夜退日出、冬去春来的变化更有动感和情趣，宣告了春天的来临，透出勃勃生机和积极、乐观、向上的感情。揭示了新事物必将代替旧事物的哲理。

　4、 诗中用“客路”、“行舟”、“乡书”、“归雁”等意象表达了诗人怎样的心情？

　表达了诗人身在江南旅途，神驰洛阳故里，思家归乡的急切心情。

　 钱塘湖春行

　唐 白居易

　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 孤山寺北，贾公亭西，西湖的水面刚刚涨起来，朵 朵白云好象和湖面连成了一片。

　几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。 几只早早飞出来的黄莺争着飞向朝阳的树枝，刚从南方回来的燕子忙着啄衔软泥，它们要在哪家的屋檐下做窝？

　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 缤纷的花朵就要渐次开放，将会迷人眼目；嫩绿的春草还只能盖住马蹄。

　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 我最喜欢湖东一带风景，特别是那柳树成荫的白沙的堤，走了一遍又一遍还是逛不够。

　背景：这首诗是白居易于穆宗长庆三年(823年)任杭州刺史时写的。

　1、从哪些词语看出本诗写的是初春景象？

　如“早莺”“新燕”“乱花”“浅草”，“水面初平”；“争暖树”，“暖树”者，向阳之树也，春寒未退，故莺争集其上；“啄春泥”，燕初来也；“没马蹄”，草初生也──这些都是初春的景象。

　2、展开联想和想象，描绘“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”所展现的画面,并赏析。

　画面：几只早早飞出来的黄莺争着飞向朝阳的树枝，刚从南方回来的燕子忙着啄衔软泥，筑建新巢，它们要在哪家的屋檐下做窝？

　赏析：运用了拟人的手法，分别用“争”和“啄”生动的写出了莺争向暖树上去歌唱，新燕衔泥筑巢的情景，给人们生机勃勃的感觉，表现了作者对春天的喜爱之情。

　3、展开联想和想象，描绘“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”所展现的画面。

　缤纷的花朵就要渐次开放，将会使人眼花缭乱，新长出的碧绿如茵的嫩草，才刚刚能没过马蹄。

　4、 最后一联表达了作者怎样的思想感情？

　尾联直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。“行不足”，是因为看不足，说明诗人流连忘返，完全陶醉在这美好的湖光山色之中了。

　 天净沙·秋思

　（元马致远）

　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　夕阳西下，断肠人在天涯。

　1、用自己的话描绘一下这首小令的情景：

　深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，独自缓缓行进在在荒凉的古道上。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。

　2、思想感情：

　表现了一个长期漂泊他乡的游子的悲哀和浓重的思乡之情。

　3、赏析艺术特色

　（1）运用了景物烘托的写法，将抒情主人公置于特定的氛围中，使主观意绪和客观环境达到了高度的统一。前三行全是写景，二十八字纯用白描勾勒出这样一幅生动的深秋晚景图。

　(2)“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“夕阳”“西风”“瘦马”，纯用名词组合，构成典型的环境。动态的“流水”，与静态的“小桥”“人家”，静景与动景相映更显出环境的幽静；“西风”与“古道”相映，使道路更见苍凉。

　“小桥流水人家”，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使图景带上悲凉的气氛。使“断肠人”更添悲愁。“情因景而显，景因情而生”。作者寄情于物表达天涯沦落人的凄苦之情。《天净沙 秋思》堪称景中有情，情中有景，情景妙合无痕的杰作。

　七上诗词理解性默写

　1曹操的《观沧海》中抒发作者远大抱负的句子是 ， 。描写大海的句子有： ，山岛竦峙；树木丛生， ； ， 。

　其《龟虽寿》中千古传颂，表现其远大胸怀之句是： 。

　2唐诗人 的《次北固山下》描写江河之景句： 。

　表达时光匆匆之句： 。

　表达思乡之愁句： 。请再写出两句表达乡愁的诗句并注明作者出处:

　3白居易的 写出了一幅西湖春景图，你认为其中最能表现初春景象的诗句是： 。你还知道哪些描写西湖的诗句：

　4在元代戏曲家马致远的《天净沙.秋思》中，描绘秋景的句子是：

　。

　表达作品主旨的句子是： 。

　5孟浩然《过故人庄》写农村优美风光的诗句是： ；写农村劳动生活句是： 。

　6唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》，写出优美意境的句子是： 。

　7李白对朋友寄托满怀思念的诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》抒发思念之情的句子是：

　写出一句你知道的表达思友之情的诗句：

　8李商隐的《夜雨寄北》表现离别之情的诗句： 。

　9唐诗人杜牧常常感叹国事衰败，他在《泊秦淮》中，含蓄的批评了统治阶层只知享乐不顾国难之句是： 。 你知道的抒发家国忧思的诗句有：

　10宋代婉约派词人晏殊讲究词的意境幽微、淡雅敦厚，他的《浣溪沙》中最能体现淡淡闲愁的句子是： 。

　11宋代诗人杨万里的《过松源晨炊漆公店》中蕴含人生哲理之句：

　。

　12宋代女词人李清照的《如梦令.常记》词中写词人满心欢快、饶有趣味的场景句 。

　13关于学习方法，古人所谈甚多，如朱熹在《观书有感》中写道：。《论语》中说：

　请再写出一两句： 。

　14曹操的《龟虽寿》千古传颂，表现其远大胸怀之句是： 。

　15雪花是千百年来诗人吟咏的对象，写出几句咏雪的诗句： 。

《简社》诗词课，借对

高中课本古诗词欣赏37

宋 秦观《鹊桥仙》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

注释

鹊桥仙：此调有两体，五十六字者始自欧阳修，因其词中有“鹊迎桥路接天津”句，取以为名；八十八字者始于柳永。此调多咏七夕。

纤云弄巧：纤细的云彩变幻出许多美丽的花样来。这句写织女劳动的情形。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎。

飞星传恨：飞奔的牵牛星流露出（久别的）怨恨。作者想象被银河阻隔的牛郎、织女二星，闪现出离愁别恨的样子。

金风：秋风。秋，在五行中属金。

玉露：晶莹如玉的露珠，指秋露。

忍顾：不忍心回头看。

朝朝暮暮：日日夜夜。这里指日夜相聚。

译文

1、彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。

纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。

团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。

莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。

莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。

只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。

2、天上中的云彩不停地变幻着奇巧的图案,牛郎、织女守候在宽广的银河两岸，每年只能在七月七日的夜晚才相会一次。可这如同秋风、露水般的短暂相逢，却要胜过人世间那些伴侣的日日夜夜长相厮守。

这缠绵的情思，仿佛银河里经年流淌的河水，绵绵不绝；这如梦似幻的短暂欢会，最终还是要结束，如何能忍心回头看那从鹊桥回去的路哇！两个人的感情若是能致死不渝，地老天荒，又何必在乎是不是能够卿卿我我，朝夕相处呢？

赏析1

这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。

此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。

关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间”，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：“银汉迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！“暗渡”二字既点“七夕”题意，同时紧扣一个“恨”字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。

回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。

这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。

此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。

赏析2

七夕七月七，是传说中牛郎和织女在天河相会的日子，所以“七夕”也叫“七夕相思节”，充满了浪漫色彩。

记得小时候每年七夕左右，村里都要组织看露天**《牛郎织女》，印象最深的就是：织女同意随牛郎回家时，化身人形的老牛采朵喇叭花，嘀嘀哒，嘀嘀哒，左舞右蹈的欢快情形；当天兵天将捉拿织女时，老牛拨下头上的角，让牛郎挑着一双儿女站在牛角上去追织女，眼看就要追上时，王母娘娘突然拔下头上的金簪向地上一划，顿时浊浪滔天，牛郎织女被隔在了河两边。二人只能泪眼盈盈，隔河相望，一会儿飞来一大群喜鹊，搭成一座鹊桥，牛郎和织女便走到桥上相会。

想来真是好笑，那时真恨死了那个长着一脸麻子的王母娘娘，恨不得天兵天将一雷将她死。

**看完了，伙伴们都还意犹未尽，说七夕夜深人静时，悄悄躲在葡萄架或棉花地里就能听到牛郎织女在天上的脉脉情话。于是，村里的葡萄架下、棉花地里都挤满了一个个好奇的小脑袋。到了第二天，都说听到牛郎与织女的笑声了，谁也不承认自己什么也没听见。

“未会牵牛意如何，须邀织女弄金梭，年年乞与人间巧，不道人间巧几多。”

江苏民间也有“七夕”送巧果的习俗。一般七月初一，母亲们便开始把揉好的面切成蚕豆般大小，晒两个太阳，然后像炒蚕豆一样炒熟，分咸甜两种口味，另外再买一些馓子和水果之类送给已出嫁的女儿，希望自己的女儿吃了以后也能象织女一样有一双灵巧的手，有颗聪慧的心，能成为里外一把手，过上幸福美满的生活，所以“七夕”也叫“乞巧节”。

我的外婆远在苏北的淮安，幸而母亲生来就有一双灵巧的手，什么巧果、馓子自己都会做。所以我和弟弟不用“乞巧”，也照样能吃到各式各样的巧果了。

现在的生活好了，西风日渐旺盛，越来越多的年轻人崇尚2月14日的情人节，商家们的大肆炒作，玫瑰与巧克力的过于张扬少了中国人所特有的含蓄与韵味。现在有很多商家注意到了这些，打出了“中国的情人节”的招牌，我是极不喜欢的，“七夕相思节”本来就是中国人的传统节日，为何要戴上洋人的帽子，间接地替洋人做广告呢？

我国古老的历史，动人的传说，优美的诗句，铺垫出七夕节浓郁的文化底蕴，赋予七夕节神奇旖旎的氛围，令人沉醉不已。

咏七夕诗最著名的是风流才子杜牧的《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天阶夜色凉如水，坐看牛郎织女星。”他以一种平静心态欣赏牛女双星相会，未言欣赏，是欣赏。

白居易则写的是复杂心境：“几许欢情与离恨，年年并在此宵中”。许多诗人想的是天上牛郎织女尚能一年一度相会，而人间有情人有的一经别离，永不相逢，发出愤怒呐喊：“莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。”

写得最深刻，最有情味、意味当属宋人秦观的《鹊桥仙》了，上半阕用“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”对牛女相会发出赞颂、羡慕，下半阕用“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”道出了千古爱的真谛，这两句在当时具有超前性，到如今具有当代性，实为千古绝唱！

一首好的诗词，经久不衰，对中国人的文化、艺术和生活产生如此巨大影响，那是因为它来自人民，通向民心。

赏析3

秦观（1049---1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，北宋时期扬州高邮人，著名词人。由于苏轼的推荐，秦观做过太学博士，并整理国家藏书。因党派之争，在政治上再三遭受打击，被贬斥到遥远的西南。死于赦免后北归途中。

秦观出于苏轼之门，但诗词却自成一家，尤以词名为盛。他的词以善于刻画，用字精密，富于情韵见长。词集有《淮海居士长短句》问世。

本词是根据牛郎织女的爱情故事写的。词人突破俗套，以全新的独特手法反映出牛郎织女悲欢离合的复杂心情，歌颂真挚不渝的爱情。尤其是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，一扫陈腐，翻出新意，成了千古绝唱。

上阙：写佳期相会，感叹相逢之艰难与可贵。

“纤云弄巧，飞星传恨”以极其简约而又经济的笔墨，以轻盈明快的笔触，为牛郎、织女每年一度的聚会渲染了气氛。在作者的笔下牛郎织女的忠贞爱情不禁感动了天上的神仙和尘世间的人们，仿佛也感动了世间万物为之动容，在这相会佳期，彩云都来为他们“弄巧”，流星也来为他们“传恨”，足见词人对牛郎织女坚贞不渝的爱情所持的态度。“银汉迢迢暗渡”写的是牛郎织女在七月七日的夜里悄悄地渡河相会的场景，是情节的推进。

“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，在这里，作品由前三句的描写与叙述转为议论，进而直接表达作者对爱情的态度：他们虽然难得见面，每年才能有一次难得的如“金风”、“玉露”般短暂的相聚，然而她们却千百年来守候在遥远的银河两岸，经年守望，心心相印，至死不渝。难得的一年一度的聚会，难得的互诉衷肠，互吐心中无尽的思念和柔情，却要远远胜过人世间那些伴侣的日日夜夜长相厮守。

下阙：写依依惜别之情，揭示爱之真谛。

“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”，这三句话极言牛郎织女情之缠绵，相聚之短暂，离别之苦痛难忍。“柔情似水”，一年才难得一次相聚和倾诉，这缠绵悱恻的柔情，婉如这天河中的悠悠流水，短暂的一个夜晚怎说得完呢。“佳期如梦”，这相聚梦一般短暂，梦一般转瞬即逝，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦如幻的难以名状的心境。“忍顾鹊桥归路”，巧妙地表现了牛郎织女临别时的依恋与怅惘。一年才有这短暂的一聚，又要匆匆惜别，各回其岸边重新守候，那分别的路，看不忍，不看也不忍，复杂、痛苦、无奈多种感受跃然纸上。读之令人揪心，思之催人泪下。

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这是词人对牛郎织女致以深情的慰勉——只要两情至死不渝，直至地老天荒，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？同时也是词人对真爱的深刻感悟。这一感悟之笔，使全词升华到了一个新的思想极致高度。

作品以写景、叙事、议论、抒情有机地融为一体的独特手法，以构思的奇巧，以新颖的意境，以自然流畅而又婉约蕴藉的风格，将古老的题材，古老的爱情故事，绽放出了新鲜耀眼的火花，是对传统的言情作品的一个挑战。

评解

《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。

借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？

下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。

这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。

集评

张燕瑾《唐宋词选析》：秦观的这首《鹊桥仙》独具丰彩，是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。

沈祖棻《宋词赏析》：这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，是难能可贵的。

《文史知识》（1982.12）：秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。

优秀的《古诗词》教学设计

借对，修辞中对仗一种，也称为假对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目。一个词有两种以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用的它的乙义或丙义，来与另一词相对。

借对可分为借义对和借音对两种。

1、借义对

作为对仗之字词，用句中原义虽非工对，但其另有他义，借之以对仗则属精工，此为借义对之原理。

酒债寻常行处有，

人生七十古来稀。 (唐·杜甫七律《曲江》)

“寻常”是普遍的意思，但古制以八尺为寻，倍寻为常，故可借为量词，与“七十”相对为工。

地有七星邻北斗；

人如二客伴东坡。 (清·百文敏、吴山尊对句于肇庆七星岩)

“东坡”为苏轼之号，是专用名词，现借“东”为方位名词，而与“北”成工对。

好句不妨灯下草；

高龄可辨雾中花。 (佚名题眼镜店)

“草”本为动词，此处借为花草之草，以与“花”相对。

不合时宜，唯有朝云能识我；

独弹古调，每逢暮雨倍思卿。 (清·严问樵挽姬人朝云联)

“朝云”为姬人名，现借“朝”为时令类词对“暮”，借“云”为天文类词对“雨”成工对。

席上不分南北；

眼前只见东西。 (笔者讽酒官联)

“东西”为物品，现借之为方位名词与“南北”相对。

解脱拈花刚佛日；

证明因果在仙霞。 (清·孙叔平挽邢克均巡抚之妻于福建)

“佛日”即佛之生日，死者适于该日去世，此处借年月日之“日”为太阳之同义词“日”，以与“霞”作天文对。“仙霞”即仙霞岭，借“仙”对“佛”，借“因果”之“果”为花果之“果”，以同“花”相对。

2、借音对

两字本不能相对，但其中之一有同音字与对方为工对时，则可借音而对。借音对常多用于颜色对，此种不被联家作为工对，实不得已而为之，因而少用之。

马骄珠汗落；

胡舞白蹄轻。 (杜甫《泰州杂诗》)

句内借“珠”为朱，和“白”成颜色对。

寄身且喜沧州近，

顾影无如白发何。 (刘长卿七律《江州别薛六》)

出句借“沧”对“苍”，与“白”为颜色对

残春红药在，终日子规啼。

句中以红对子(谐紫)。

住山今十载，明日又迁居。

句中以十对迁(谐千)”皆是假借。

关于地理地名的诗句

设计理念

　1、本课古诗词教学的基本思想是多读感悟。

　2、通过教师的适当引导，带领学生读背吟诵，读中想象，读中追问，读中感悟，以此来理解古诗词的意思，体会作者的情怀。

　教学目标

　1、会认“螺、谙”等2个生字，会写“亭、庭”等5个生字。

　2、有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《独坐敬亭山》和《望洞庭》。

　3、理解诗意，能想象三首古诗词所描绘的画面，体会作者的情感。

　课前准备

　1、庐山、西岭雪山等风景图(或课件)。

　2、“独坐敬亭”、“洞庭胜景”、“江南春色”等三幅写意画(或课件)。

　课时安排

　3课时。

　教学流程与设计意图

　第一课时

　一、课件演播，引入课题

　师：同学们，假期我们游览了不少地方吧?

　1、课件呈现庐山，西岭雪山等风景图。

　师问：这是哪里?你能用一些古诗句来说一说这些景象吗?(学生说《望庐山瀑布》，《绝句》等。)

　2、再以课件形式呈现“江南春色”“洞庭胜景”“独坐敬亭”等三幅写意画。

　师：这些地方漂亮吗?知道这是哪些地方吗?(如果不知道，教师点明这分别是敬亭山、洞庭湖及江南风光。)

　师：现在我们就去领略这些美丽的风光吧!翻书读第1课《古诗词三首》。

　师板书课题“1、古诗词三首”

　设计意图：课件演播风景图画，看图说诗句，激发学生的学习兴趣;开课呈现敬亭山、洞庭湖及江南风光等写意画，可以帮助学生读诗词时有一个总体印象，为学生理解诗词起到定向发动的作用。

　二、借助注释，自读明义

　师：我们今天先学习第一首诗《独坐敬亭山》。

　1、简介作者及敬亭山：

　我们今天学习的是唐代诗人李白的诗。亭，读 ting，我们学过的“停”去掉“亻”即是这个字。这个字常见于亭子的名称上，如爱晚亭、醉翁亭等。

　敬亭山：在今天的安徽省宣州市北5公里，山高286米。

　2、教师范读古诗，生试读正音，再流利朗读。

　3、学生借助注释，初步了解诗句意思。

　4、交流：

　⑴ 学了古诗，你明白了哪些内容?

　⑵ 你还有哪些内容不明白?提出来讨论。

　设计意图：鼓励学生在正确朗读的基础上熟练自读，再通过注释，初步读懂诗句的意思。

　三、介绍背景，探究其义

　1、教师介绍李白作诗背景：

　这首诗是李白于天宝十二年(公元753年)秋游安徽省宣州时所作。当年，诗人被迫离开长安已整整十年，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝了人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生。

　2、再读古诗，自问互问：

　师：通过介绍，大家再读古诗，看有什么新的体会或疑问?

　3、全班再读，教师追问：

　⑴ “独”坐是“谁”独坐?

　⑵ 读诗，仔细体会，诗人独坐敬亭山，看到些什么?诗人听到些什么?会想到些什么?

　⑶ 本来，还有众多鸟相伴;本来，还有一朵孤云为伍，但是现在它们都离我而去，作者想了些什么呢 ?这两句话与题目的哪个字呼应呢?

　⑷ “相看”是相互看：

　明明只有诗人一个人在敬亭山，谁和他相互看呢，这里你读懂了些什么?生试读“相看两不厌，只有敬亭山”，你觉得应该把哪些词语重读才能体现出作者的情感。

　若学生已经问过上述某些问题，此环节的问题就可以删减。若学生未能深入，教师需要再追问。

　设计意图：教师介绍诗人作诗背景，让学生能透过诗句的字里行间体会诗人内心的感情;教师“追问”的目的，既是引导学生深入体会诗义诗境诗情，又是检测反馈学生的学习效果。

　四、诵读尝试，背诵默写

　1、通过探究，我们明白了诗意诗境，你头脑中有一幅什么样的图画呢?(什么样的人，什么样的景，什么样的情?)能不能试着读一读，用你的声音的快慢、轻重来塑造这些画面?

　2、试读后，用铅笔在重读的字词下划“△”，在长音后划“”，再读给同桌听。

　3、全班交流，教师点拨(学生擦掉自己用铅笔标注的错误记号，再用钢笔把正确的重音、长音标示出来)，学生作标记后再诵读。

　4、背诵古诗，默写古诗。

　设计意图：对古诗的朗读节奏、重音的处理，不宜由教师直接下结论，先由学生自己尝试后，教师再给予必要的点拨引导，形成彼此认同的意见后诵读效果会更好。

　第二课时

　一、简介洞庭，引入课题

　1、齐背《独坐敬亭山》，这首诗写景也写情，看《望洞庭》，又写了什么景什么情呢?揭示课题并板书《望洞庭》。

　2、介绍洞庭湖。

　设计意图：由上一首古诗引入，除有复习作用外，主要体现前后两首古诗之间的联系。

　二、初读正音，多读明义

　1、学生初读古诗：

　“螺”：常见有田螺、海螺等。

　“庭”“潭”“螺”都是形声字，“庭”的中的“廴”，要注意“横折折撇”和“平捺”的`笔势。

　2、再读古诗，借助注释初步理解诗句：

　⑴ “和”，和谐。水天一色，和谐漂亮。

　⑵ 青螺，这里形容洞庭湖中的君山像“螺”的形状，因为“君山”上树木葱茏，故称“青螺”。

　3、互读古诗，相互交流：

　同桌互说对诗句的理解，不明白的互相问询。

　设计意图：让学生充分自读，再通过注释读懂诗句，然后互相交流，初步明白诗句意思。

　三、再读古诗，启发想象，释疑解难，深化理解

　师：读古诗要会悟，而悟来源于多读多问多想象。

　1、读古诗，想象画面：

　你头脑中有哪些美丽的图画?边读古诗，边想象，再说说头脑中的画面。

　2、教师提出下列问题，分组讨论交流：

　⑴ 望洞庭能改为“看洞庭”吗?

　⑵ “和”是和谐的意思。你头脑中，怎样的“湖光秋月”画面才“两相和”呢?

　⑶ 古代“镜”是由铜磨平而成的。“镜未磨”是一种什么景象 ?(“有微波”，湖不是绝对的平，有粼粼波纹的景象)。这与“潭面无风”有矛盾吗?

　⑷ “翠”是什么颜色?山“翠”易懂，水“翠”是怎么回事呢?

　⑸ “白银盘”指什么?这里的湖水“白”，与前面的水“翠”有矛盾吗?

　⑹ 文中几处用了比喻手法?末句改为“君山好像一青螺”似乎更清楚，这样改行吗?

　3、全班汇报交流。

　设计意图：提出几个疑问，抓住几处看似矛盾的地方，能引发学生深入思考，体会诗的意境。

　四、诵读古诗，画出意境

　1、朗读古诗，背诵古诗。

　2、诵读古诗，想象画面，画出意境：

　各组合作画一幅简笔画，一幅图配一句诗，看哪组画得更符合诗意。

　设计意图：画图是进一步体会诗意诗境的一种手段，因此画得漂不漂亮并不重要，重要的是要能体现诗意。画配诗，形式有趣，而且悄悄地实现了默写古诗的目标。

　第三课时

　一、简介词牌知识，引入本首词的学习

　师：前两首都是诗，今天要学习的一首词。“忆江南”是词牌名。什么是词牌?词牌也称为词格，是填词用的曲调名。

　师：现在我们打开书读一读这首词(板书课题“忆江南”)。

　设计意图：

　第一、二学段涉及的古代诗文以诗为主，因此，要给学生点明“忆江南”不是诗名，而是词牌名。《忆江南》不是诗，而是词。

　二、自读正音，初知大意，反复练读，背诵古词

　1、自读正音：

　注意“曾”是多音字，这里读 céng,是“曾经”的意思。谙 ān，熟悉。“能不忆江南”是反问句，要注意读出反问语气。

　2、反复练读，背诵古词：

　自主练读，试背古词，然后同桌互考。

　3、说说词的大意。

　设计意图：白居易的词《忆江南》通俗易懂，对词句的理解并不难。这首词中的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”历来是被人推重的千古佳句，被后人广泛传诵，因此，背诵是很重要的任务。

　三、借助前两首诗的学习方法，合作学习，诵读古词，探究其义

　1、借助注释，理解词句。

　2、互相提问，释疑解困。

　3、教师提问，讨论解答：

　⑴ 江南好，好在哪里呢?朗读相关词句来回答。

　⑵ “风景旧曾谙”，既然作者对江南再熟悉不过了，为啥只说江南的“江花”“江水”的景象呢?(根据学生的回答，引导学生体会作者抓住最典型景物来表现江南春色的写法。)

　⑶ “红胜火”，你想到了什么?“绿如蓝”又写出了什么景致?你体会到了什么?

　引导学生想象“红”“绿”色彩鲜明，对比强烈，体会诗人对江南风景由衷喜爱之情。

　教师提疑要以学定教，如学生已经提出并解决了某些问题，这些问题就不必再提出。

　设计意图：教师提问，主要是检验学生思考体会的程度，同时也引导学生深入理解。

　四、以问引读，深化情感

　师引问：你现在知道“能不忆江南”的原因吗?

　师引：能不忆江南?因为______________________。(学生用词来回答)

　师引(语气变化，情感加深)：能不忆江南?因为_____________。(学生仍用词来回答，语气要有变化。)

　师再引(语气变化，情感进一步加深)：能不忆江南?因为_____________。(学生还用词来回答，学生情感要有进一步的变化)

　设计意图：教师引读语气的一次次加强，目的是要唤起学生对“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的一次比一次强烈的情感体会。

　五、综合比较(异同)，总结全课

　1、师：学完了这三首古诗词，你能将三首诗词连着背一遍吗?

　2、比较异同:

　老师板书：

　同：

　作者朝代同(都是唐朝诗人写的)。

　景物地点同(都属于江南)。

　诗词内容同(都写景，都是写景抒情的)。

　异：

　体裁形式不同(前两首是诗，后一首是词)。

　诗人情感不同(前一首冷调写景言意，后两首热情颂景抒情。)。

　表现手法不同(第一首主要运用了拟人手法，第二首的比喻很巧妙，第三首对比非常强烈)。

　3、再读古诗词三首，师总结全课。

　板书设计

　综合比较异同，便于学生综合理解古诗词的内容及表现手法，可以加深对诗词的进一步理解。

　1、古诗词三首：

　同：

　作者朝代同。

　景物地点同。

　诗词内容同。

　异：

　体裁形式不同。

　诗人情感不同。

　表现手法不同。

　设计意图：板书三首古诗词的异同，既检验了学生对三首古诗词的理解程度，又是对三首诗词内容情感以及表现手法的总结梳理，是对诗词理解的提升。

　特别建议

　古诗词教学要充分相信学生的学习能力。教师不要讲得太多，甚至包办代替，不要在学生还没有理解的情况下，大量地抒发自己的理解与感悟。这样做，可能填塞了学生自主探究的空间。我们教学要鼓励学生自主学习，合作交流，鼓励学生通过注释来理解，借助插图来理解，通过交流来理解，引导学生通过多读多背，熟练背诵来感悟理解。

　教师不要失去引导之责。虽然要相信学生的学习能力，但是不意味着教师可以放弃引导的责任。四年级学生，对古诗词的理解程度有很大差异，很多小朋友认为知道了每个字或词的意思，就是懂了古诗词了。对此，我们有必要进行一定的引导。如三首古诗词教学均有“教师提问”的环节，这就是一种引导。这个“教师提问”，除了检验学生的学习程度外，主要是引向学生对古诗词有更深的理解，而不是默认学生仅仅停留在孤立字词的理解上，停留在呆板的表面意思上。

1.关于地理的诗词

与地理有关的古诗词

一、与地理感性知识有关的古诗词归纳及解释 （一） 古诗词中的地名

1、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向山峡，思君不见下渝州——唐?李白《峨眉山月歌》

此诗出自七年级下册“课外古诗词背诵”。诗中“平羌”即青农江，在峨眉山东北；“清溪”即清溪驿，在峨眉山附近；“渝州”指重庆。 2、会当凌绝顶，一览众山小——唐?杜甫《望岳》

此诗词出自八年级上册第五单元。它描绘的是我国泰山自然旅游风景区。 3、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——唐?王维《送元二使安西》

此诗出自八年级下册“课外古诗词背诵”。诗中的“阳关”指今甘肃敦煌西南。

4、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐?李白《将进酒》

此诗句出自高中语文第五册第五单元。此句诗中的“天上”是指巴颜喀拉山，“海”是指渤海。

（二）古诗词中的地理演变

1、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥——唐?白居易《钱塘湖春行》

此诗出自七年级上册第三单元，它描写了春天的到来。春天到来，气温回升，万物复苏，春莺和燕子等动物开始出来活动。这些迹象告诉我们季节已经演变到春季。

2、七八个星天外，两三点雨山前 ——宋?辛弃疾《西江月》

此诗出自七年级上册第三单元，它描写了天气的变化：刚才天空还是月明星稀，天外还有七八个星，但到了山前却下起了雨。 （三）古诗词中的地理景观

1、枯滕老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马——元·马致远《天净沙·秋思》

此曲出自七年级上册第三单元，曲中的“枯滕老树”和“小桥流水”分别是对西部干燥景观和江南湿润地区景观的对比写照。 2、岱宗夫如何？齐鲁青未了——唐·杜甫《望岳》

此诗出自八年级上册第五单元，它说明泰山是齐鲁大地上最高的山。 3、造化钟神秀，阴阳割昏晓 ——唐·杜甫《望岳》

此诗词出自八年级上册第五单元。它揭示了泰山地势高。 4、大漠孤烟直，长河落日圆 ——唐·王维《使至塞上》

此诗出自八年级上册第六单元。它描述了塔里木盆地内沙漠漫漫的景色。 5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋·陆游《游山西村》

此诗出自八年级上册第六单元。它反映的是我国的南方低山丘陵地形。 6、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人——唐·李白《月下独酌》

此诗出自九年级下册“课外古诗词背诵”。此诗描述的是满月。满月为农历十五、六的月相，此时月亮位于太阳以东180°，升落时间为日落月出、日出月落，月亮整夜可见，形状像个玉盘。

7、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月——宋·柳永《雨霖铃》

此词出自高中语文第三册第二单元。它描写的是下蛾眉月（残月）。下蛾眉月是农历廿五、六的月相，此时，月亮位于太阳以西约45°，日出前出现于东南方低空，仅在黎明前2-3小时内可见，形状像“C”字形。由“晓风残月”知，早晨看到残月，即下蛾眉月。

8、蜀道难，难于上青天；尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟——唐·李白《蜀道难》

此诗句出自高中语文第五册第五单元。它说明了蜀道崎岖，自古闭塞的四川盆地地貌。

（四）古诗词中的地理分布

1、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——宋·赵师秀《有约》

此诗出自七年级下册“课外古诗词背诵”，它描写了我国江淮地区的梅雨天气。其降雨类型属于：锋面雨，由准静止锋形成。

2、橘生淮南为橘，生淮北为枳——《淮南子》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来——唐·杜牧《过华清宫》

此组诗分别出自初中语文第三册第六单元及高中语文第三册第二单元。它们都反映了农业生产的地域性。

二、与地理理性知识有关的古诗词归纳及解释 （一）古诗词中的地理特征

1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

此诗出自八年级下册第六单元。它反映了冷锋过境时先刮风后降水（雪）的天气变化特征。

2、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

此诗出自八年级下册第六单元。此诗描写的是我国北方地区入冬早的气候状况，反映了温带大陆性气候的气候特征。

3、君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天，轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走——唐·岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

2.古诗中描写地名的诗句要5句.

李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗： 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 惟见长江天际流 唐代贾岛《渡桑干》 客舍并州已十霜 归心日夜忆咸阳 无端更渡桑干水 却望并州是故乡 李白《娥眉山月歌》 娥眉山月半轮秋 影入平羌江水流 夜发清溪向三峡 思君不见下渝州 我们在鉴赏古代诗歌的时候，常常会遇到不少地名，仿佛二者不解之缘似的。

地名是质实的专门名词，而诗歌是文艺作品，主要在于表达感情，着重创造意境。在诗歌中使用地名，对于创造意境，是否能起到烘托的作用，还是削弱破坏，我们的回答是前者，因为诗人对在什么地点、什么样的环境之下，才触发起他的感兴，总得指点明白，这就需要使用地名；否则，会使一切描写，成了无本之木，无源之水。

唐代张继所写的《枫桥夜泊》，是首脍炙人口的名诗，其中第三句"姑苏城外寒山寺"，是句叙述句，指出了地点，看来平淡，但有了这一句，才能使前面二句的"月落乌蹄霜满天，江村渔火对愁眠"所描写的情景，有所附丽，得到着落；也正因为有了这一句，才引出下一句的"夜半钟声到客船"，那就把此时此地，一种特定的环境，完全和盘托出了。 现在就七律、七绝和古体几种诗体，举数例，稍加分析，以资说明。

唐代宗广德元年（公元763年）是延续多年的安史之乱结束的一年，叛军因首领史朝义自杀，全部瓦解，归降唐王朝，收复了以蓟城（即今北京）为中心的南北一带地方。这一喜讯传到了当时流寓在梓州（今四川三台县）的杜甫，使他抑制不住内心的喜悦，情不自禁地写下了《闻官军收河南河北》这首七律名篇。

起句是"剑外忽传收蓟北"，劈头就用两个地名，因梓州在剑门关之南，所以称为"剑外"，说明了诗人是在千里以外的地方听到这一消息的；另一个地名"蓟北"，泛指以蓟城为中心的收复地方，表示消息的内容。下文五句是"初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡"。

淋漓尽致地刻划了诗人惊喜交加这种心情的进发情景，并准备回乡。下二句便立刻进入行动， "即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳"。

这里情绪极为昂扬，连续用了四个地名来说明回乡的行程，由梓州出川，要经涪江、嘉陵江和长江等河流，所以用"巴峡穿巫峡"来代表这段航程；"襄阳下洛阳"，这里的两个常见地名代表了当时南北间往来的大道，它以长江北岸的江陵为起点，经荆门、襄阳，出南阳盆地，而至洛阳。这四个地名，前后两对，末一字都是同音，吟咏起来更觉顺口，且音节响亮动听。

全诗用了六个地名，过去的诗评家对于这点，作了高度的评价，认为"主宾虚实，累累如贯珠，真善于将（在这里是统率之意）多者。" 再看毛泽东所写的《长征》，这首七律充满着革命乐观主义，万人传诵。

开头两句"红军不怕远征难，万水千山只等闲"，以雷霆万钧之势统摄全局。下文一连使用五个地名--五岭、乌蒙山，大渡河，金沙江和岷山，为我们展开了气壮山河的长征画卷。

长征途中所经过的山山水水何止千百，为何独独选中了这五个地名？因为它们在长征进程中是有关键性意义的地点，包含有丰富的史实，是革命历史的见证；在中国地理上，又是具有鲜明地理特征的重要地名，气象雄伟，非一般山水所能及。所有包孕这五个地名的诗句，一方面是对当地地理特征的刻划，实质上是抒发了革命战士的开阔胸襟。

当我们吟咏这首革命的诗篇时，这一个接着一个的地名，使我们的情绪也跟着逐步昂扬、升华，到达顶点 七律中的三、四两句，称作颔联，讲究对仗工整，在对仗之中又往往使用一些地名，来寄托诗人的感兴。如杜甫在寓居成都时所写的《登楼》，其颔云："锦江春色来天地，玉垒浮云变古今"。

登楼远眺，俯视澄流，仰观山色，点出这两个地名是即景之作，是写实。锦江在成都市南，为岷江分支走马河的下游，因古时用此水濯锦，鲜于他水"，故名，当地也称做府河。

玉垒是山名，唐代于此设置关口，来控制通往藏族地区的要道。以河流与空间联系起来，以关隘与时间相联系，不但使对仗贴切工稳，而且气象雄浑，为下文引出诗人的感慨开了先路。

再如宋代爱国诗人陆游所写的两句，"楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关"，向为历代传诵的名句。瓜州渡和大散关，诗人所以选择两个地名，实含意很深。

前者位于长江北岸，在江苏江都县之南，为南北往来的要津；后者是秦岭的一个隘口，在宝鸡西南，扼通往关中的要道。这两个战略要地，一水一陆，一东一西，当时都是宋金相峙的前线。

诗人通过两个地名来抒发他的爱国热情；而且这两个地方，又都是诗人早年在镇江和南郑军中亲临过的，现在回首往事，无论于国于己，怎么不使他感到悲愤呢？ 七绝仅有四句二十八字，篇幅短小，内容丰富深刻，有不少佳作，声辞俱美，情韵无穷，向被认为我国古典诗歌中的珍品。在这种字数有限的诗体之中，能否运用地名，挥洒自如呢？在一首七绝之中，有一句含着地名的，极为常见，固然不必多论I就是二句、三句甚至四句都使用地名，在唐代名家作品之中，也比比皆是，而且也有连用地名达五，六个，之多的。

现在且由我们略举几。

3.诗句中有地名的诗句

一、诗句中有地名的诗句有：1.公归上前勉书策，先取关中次河北。

--《送范舍人还朝》宋. 陆游 2.洛阳女儿面似花，河南大尹头如雪。 --《劝我酒》唐. 白居易 3.君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

--《兵车行》唐. 杜甫 4.山西豪杰归囊牍，渭北风光入酒杯。 --《送赵学士陕西提刑》宋. 王安石 5.关下险固凭三辅，陇右勾连接四川。

--《漫兴》元. 王冕 6.湖南送君去，湖北送君归。 --《湖南曲》唐. 崔国辅 7.很傍索传马，偬动出安徽。

--《咏傅岩监祠》唐. 梁载言 8.君在浙江东，荣驾方伯舆。 --《和除夜作》唐. 白居易 9.结根在贵州，蠲疾传古方。

--《唐开州文编远寄新赋》唐. 权德舆 10.自言家住云南北，知是遗尘几世孙？ --《送紫霄女道士四明谢君》宋. 陆游二、诗题中有地名的诗有：1.登幽州台歌 邱为 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而泪下。

2.送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津？ 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。 3.临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 4.黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 5.登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 6.自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 刘长卿 汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。

汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。 孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。

贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。 7.晚次鄂州 卢伦 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。

估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。 三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。

旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。 8.登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。

欲穷千里目， 更上一层楼。

4.有地名的诗

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐.李白 即从巴峡穿巫峡便下襄阳向洛阳 ——《闻官军收河南河北》唐.杜甫东临碣石，以观沧海——《观沧海》汉.曹操公归上前勉书策，先取关中次河北。 --《送范舍人还朝》宋. 陆游 洛阳女儿面似花，河南大尹头如雪。

--《劝我酒》唐. 白居易 君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。 --《兵车行》唐. 杜甫 山西豪杰归囊牍，渭北风光入酒杯。

--《送赵学士陕西提刑》宋. 王安石 关下险固凭三辅，陇右勾连接四川。 --《漫兴》元. 王冕 湖南送君去，湖北送君归。

--《湖南曲》唐. 崔国辅 很傍索传马，偬动出安徽。 --《咏傅岩监祠》唐. 梁载言 君在浙江东，荣驾方伯舆。

--《和除夜作》唐. 白居易 结根在贵州，蠲疾传古方。 --《唐开州文编远寄新赋》唐. 权德舆 自言家住云南北，知是遗尘几世孙？ --《送紫霄女道士四明谢君》宋. 陆游。

5.跟地名有关的诗有哪些

众鸟高飞尽/孤云独去闲/相看两不厌/只有敬亭山。

------李白 西北望长安/可怜无数山。-----辛弃疾 大雨落幽燕/白浪滔天/秦皇岛外打渔船。

-----毛泽东 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳 即从巴峡向巫峡，便从洛阳到襄阳 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州 羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟 萧关逢侯骑，都护在燕然 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流 西北望长安，可怜无数山 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处 朝辞白帝彩云间，万里江陵一日还。

6.帮忙找首有关地理知识的诗

李白的《蜀道难》：

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！”

此诗生动地描写了四川省西部崎岖的地形。四川盆地西部邛崃山等山脉属于横断山脉的部分，山峦起伏，连峰接天，削壁深壑，连山耸立，地形非常复杂。“一山有四季，十里不同天”从另一方面反映了该地区的地形特征。地势高低起伏，导致道路只能围绕山峰盘旋，所以历来有蜀道之难难于上青天之说。

王之涣的《凉州词》：

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

玉门关外的杨柳不青的原因是由于春风不度造成的，这里的春风当指夏季风。

李白的《将进酒》：

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

这二句描写的是黄河源源流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。上句写大河之水天上来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。

李白的《早发白帝城》：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸青山啼不住，轻舟已过万重山。

诗中以“轻舟”沿江下行，来形容长江流速之快。而“彩云间”三个字，描写白帝城地势之高，以体现长江上下游之间的斜度差距，突出长江上下游的落差之大，说明长江蕴有极其丰富的水能资源。长江发源于青藏高原上的唐古拉山脉，注入东海。

苏东坡的《题西林壁》：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真而目，只缘身在此山中。

诗人从横看、侧看，从远视、近视一观察庐山，所见的庐山雄姿各不相同，为什么看不清庐山的真面目呢？只因为人在庐山之中。庐山飞峙于长江南岸，鄱阳湖滨，长约25公里宽约10公里，呈东北-----西南走向，山体不大，但平地而起，显得特别挺拔。主峰汉阳峰1473米，常隐没在云雾之中，时隐时现，变幻莫测。从地质构造上看，它是一座地垒式断块山，所以“横看成岭侧成峰”。

杜甫的《望岳》：

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

此诗描写的是我国著名的东岳泰山。泰山位于山东省泰安市，座落在山东丘陵之中，周围山地高低起伏，低山连绵，唯泰山突颖面出，海拔1532米，为山东丘陵中海拔最高的山峰，号称五岳之首。泰山历受各朝帝王重视，不少帝王登基之初，大多到泰山进行封禅，表示改制应天，以告太平。历代文人学士亦慕名而来，留下不少赞美泰山的诗篇和题字或游记。以致泰山成为闻名中外的五岳之尊。

白居易的《大林寺桃花》 ：

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来

全诗短短四句，写出了平原与山地气候的差异。人间四月正是大地春归，芳菲落尽的时候了，而在高山古寺之中，山寺桃花始盛开。这主要是山地海拔高导致气候的垂直变化造成的。对流层大气的热量主要来自于地面，因此离地面愈高的大气受热愈少，气温愈低；平均每上升100米温度下降0.6度，由于平原和山地的相对高度较大，所以山顶的气温是山脚气温减去相对温差，故山顶气温要远低于山脚的气温。

7.关于地理的诗

木木的橙子丶

来自科学教育类芝麻团 推荐于 2017-12-16

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——温带大陆性气候

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——快行冷锋的影响

南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。——不同坡向对植被的影响

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——垂直地带性

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 ——准静止锋的影响

谁挥鞭策驱四运，万物兴衰皆自然。 ——地球公转

欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。 ——地壳变动

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——季节性

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 ——月相变化

百川东到海，何日复西归。 ——水循环

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 ——落差大，水流急，水能丰富

海内存知己，天涯若比邻。——现代通信技术的发展，使之成为现实

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 ——杜甫从长江三峡逆流而上，怎么能到得了襄阳，然后到洛阳呢？

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 ——地域性

橘生淮南为橘，生淮北为枳。——地域性

黄河之水天上来，奔流到海不复回。——水循环

莫问桑田事，但看桑落洲。数家新住处，昔日大江流 ——地壳变动

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ——自然条件恶劣，人口稀少

问渠哪得清如许，为有源头活水来。——通过水循环，使水资源不断得以更新

惊涛拍岸，卷起千堆雪。——波浪的侵蚀作用

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——盆地夜间气流上升，易成云致雨

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——迎风坡易形成降水

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——大草原的景象

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——在当时的条件下，东吴的船是怎么样到的岷江上游的呢？

离离原上草，一岁一枯荣。 ——生物循环

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 ——冬季风的影响

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——季风区与非季风的分界线在此地附近

向阳石榴红似火，背阴李子酸透心。 ——光照对植物的影响

大漠沙如雪，燕山月似钩。 ——沙漠景观



人最标准的身材比例是多少？腿长和身长的比例是多少？

人最标准的身材比例为0618：1，而腿长和身长的比例1：15最好！

黄金比例，公元前六世纪由古希腊数学家毕达哥拉斯发现，是由数学原理中提出的一个形式美法则，它指事物各部分之间的比例关系为1∶1．618或0．618∶1。

一般说来，按此种比例关系组成的任何事物都表现出其内部关系的和谐与均衡。以人体为例，以肚脐为分割点，上半身与下半身之比应是0618，大家熟悉的古希腊爱美神大理石塑像断臂维纳斯就是典型。

身高体重比例：

BMI指数=体重(kg)/[身高(m)]：亚洲男性平均为2155，亚洲女性平均为2077；欧美男性平均为2546，欧美女性平均为2339。

女性倾向于高估男性对女性身体瘦弱的喜爱程度，而男性则倾向于高估女性对男性身体肌肉发达的喜爱程度。由于媒体在理想身材流行方面起着重要作用，这样就会更加大了男女对异性理想身材喜爱之间存在的误解。

百度百科-身材比例

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