栀子花的诗句(栀子花的经典诗句)

栀子花的诗句

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栀子花，又名栀子、黄栀子。属于常绿灌木，枝叶繁茂，叶色四季常绿，花芳香，是重要的庭院观赏植物。

和令狐相公咏栀子花

刘禹锡 〔唐代〕

蜀国花已尽，越桃今已开。色疑琼树倚，香似玉京来。

且赏同心处，那忧别叶催。佳人如拟咏，何必待寒梅。

还有杜甫的这一首《江头四咏》，估计是某一天兴致来了，走出草堂来到江边，看到岸上栀子花开，映照着一江水色煞是好看，有感而发吧。

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江头四咏·栀子

杜甫 〔唐代〕

栀子比众木，人间诚未多。于身色有用，与道气伤和。

红取风霜实，青看雨露柯。无情移得汝，贵在映江波。

栀子花的经典诗句

栀子

唐杜甫

栀子比众木，人间诚未多。于身色有用，与道气伤和。

红取风霜实，青看雨露柯。无情移得汝，贵在映江波。寒雨朝行视园树

唐杜甫

柴门杂树向千株，丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇，

篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故，栀子红椒艳复殊。

锁石藤稍元自落，倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽，

叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷，清霜杀气得忧虞。

衰颜更觅藜床坐，缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处，

啼猿僻在楚山隅。和令狐相公咏栀子花

唐刘禹锡

蜀国花已尽，越桃今已开。色疑琼树倚，香似玉京来。

且赏同心处，那忧别叶催。佳人如拟咏，何必待寒梅。感枫五首

唐李贺

石根秋水明，石畔秋草瘦。侵衣野竹香，蛰蛰垂野厚。

岑中月归来，蟾光挂空秀。桂露对仙娥，星星下云逗。

凄凉栀子落，山璺泣清漏。下有张仲蔚，披书案将朽。山石

唐韩愈

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂度置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。

人生如此自可乐，岂必局促为人鞿。

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。雨过山村

唐王建

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。信州水亭

唐张祜

南檐架短廊，沙路白茫茫。

尽日不归处，一庭栀子香。永乐殷尧藩明府县池嘉莲咏

唐雍陶

青苹白石匝莲塘，水里莲开带瑞光。

露湿红芳双朵重，风飘绿蒂一枝长。

同心栀子徒夸艳，合穗嘉禾岂解香。

不独丰祥先有应，更宜花县对潘郎。信笔

唐韩偓

睡髻休频拢，春眉忍更长。整钗栀子重，泛酒菊花香。

绣叠昏金色，罗揉损砑光。有时闲弄笔，亦画两鸳鸯。离鸾

唐唐彦谦

闻道离鸾思故乡，也知情愿嫁王昌。

尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。

下疾不成双点泪，断多难到九回肠。

庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘。送王少府归杭州

唐韩翃

归舟一路转青苹，更欲随潮向富春。

吴郡陆机称地主，钱塘苏小是乡亲。

葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。

早晚重过鱼浦宿，遥怜佳句箧中新。

色疑琼树倚,香似玉京来 什么意思

栀子花是一种优美的花卉，被诗人们所喜爱和吟咏。以下是一些栀子花的经典诗句：

"梧桐树外西湖路，夕阳斜照栀子花"——宋·陆游《钱塘湖春行》

"故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。"——唐·杜甫《登高》

"山亭夏日何其凉，胜地无人乘兴往。散发久偏多病思，栀子花开才始香。"——唐·刘禹锡《夏日山亭即事》

"岂意今宵，是他人携手处，情知已是，相思入骨。"——唐·白居易《长恨歌》

"梧桐叶上，小鹿撩人。若问情由，除非当夜雨淋身。"——唐·王之涣《登鹳雀楼》

这些诗句中都出现了对栀子花的描写和赞美，表现出栀子花的美丽和优雅，也表达出诗人们对生活和情感的感悟。

盛夏栀子花美诗五首：栀子同心裛露垂，不赠红儿赠阿谁？

意思是：

颜色跟玉树上附着的色彩一样美，清香味就象嫦娥（月亮比喻嫦娥）身上传来的一样香。

琼树：

1.仙树名。2.形容白雪覆盖的树。3.树木的美称。4.喻品格高洁的人。语本《晋书．王戎传》：王衍神姿高彻，如瑶林琼树。5.喻美女。

玉京：月亮的别名。

全诗如下：

和令狐相公咏栀子花

唐 刘禹锡

蜀国花已尽，越桃今已开。

色疑琼树倚，香似玉京来。

且赏同心处，那忧别叶催。

佳人如拟咏，何必待寒梅。

译：蜀国的花都开完了，栀子花现在却开了。跟玉树上附着的色彩一样美，清香味就象嫦娥（月亮比喻嫦娥）身上传来的一样香。一起观赏这花心同心的地方，别去担忧它的叶子就快枯萎。佳人如果想要吟咏花朵，何必要等待寒梅。

扩展资料

这首诗是刘禹锡和当时的宰相令狐绹关于栀子花诗词的和诗，“越桃”就是栀子，“琼树”、“玉京”都是传说中的上天仙宫景色，诗词赞美栀子，四川其他花都已开败，然而栀子却悠然独开，色如琼花洁白，香似玉虚宫而至，雍容典雅，非世间凡俗之物。

“同心”说明二人感情和睦，相互知心之交，“那忧别叶催”双关之意，说明他人是挑拨不了我们之间的关系的，最后一句更是将栀子比作梅花，如果想吟诗作赋，不必等到寒梅盛开，看到栀子就完全可以了。把栀子的色、香、神、气描述的活灵活现。

盛夏栀子花美诗五首，刘令娴写得纯净，李商隐典雅饱满，?罗虬浪漫深情

路上有栀子花售卖，年年此季绿叶白花照眼，叫人心情大好。

宋明两代的簪花风俗，到了清朝式微，又经过了民国乱世，到了我小的时候，民风素整，连花衣服都少见，女性是绝少戴花的，除了戏台上。

然而只有一种花可以夏天戴，就是栀子花，多戴也无妨。小时候也觉得奇怪，为什么可以戴白色的栀子花，却不准红色的蔷薇上头？白色不是戴孝吗？但是只有此时，老奶奶绝不介意，还帮着梳头，别在你的抓髻上，多的她自己用绳子串好，别在扣子上。

可见白花也不是不能戴，比如栀子茉莉玉兰就是例外。但是为什么，这些花朵可以冲破传统的色彩束缚呢？

因为栀子花的香。

栀子花的香气馥郁解暑，本草上说它“苦，寒，无毒“，可以治疗缓解夏天肺腑五脏的热毒。而栀子的果实，是常用的夏天清火止咳的草药。

在夏天清火解热，是刚需。所以就算是最整肃的时代，栀子花仍旧俏丽清丽流传在夏日的民间。而栀子花开，是明净动人的夏日风情，无法拒绝的美好，当我们回忆最苍白清贫的青春时，也不会少了栀子花最俏丽的身影和芬芳。

栀子的使用和培植历史悠久。至少先秦时代，栀子果实就作为医药，用以治疗”五内邪气，胃中热气。“以及“疮疡”，而这些病往往夏天常见。

至少在汉朝，栀子是高档的**的染料，用以漂染宫廷的丝绸用品。有种植栀子而成为千户侯的种植大户。也正是如此，栀子从来就存在，而栀子花也因此进入贵族的庭院。

到了南北朝，贵族庭院广泛种植栀子花，关于栀子花的审美，就拉开了序幕。

“ 素华偏可憙，的的半临池。

疑为霜里叶，复类雪封枝。

日斜光隐见，风还影合离。” 南梁 ·?萧纲《咏栀子花诗?》

梁朝皇帝萧纲，有着皇家园林，这里种植了很多栀子树。

到了夏天来临，水边的栀子花开，雪样繁茂的花开，一半在岸上，一半倒映在水里。

栀子花馥郁芬芳，让人心情欢喜。

那白色的花，偏偏就让人欢喜，繁茂的花开，一朵朵倒映在水中。

栀子花盛开的时候，那叶子仿佛都藏在霜里，又像夏天的大雪，密密覆盖了枝头。

下午黄昏的时候，你可以看到一朵一朵的栀子花矗立在太阳里，有风的时候，你可以看到它们繁盛而摇曳，特别动人。

栀子花是天然的香料，在水面风中流荡，香气消暑，沁人肺腑。

当然山区有栀子花种植的地方，不以为稀奇，但是城市里的栀子花仍旧少见。不是家家都种植栀子树。

“两叶虽为赠，交情永未因。

同心何处恨，栀子最关人。” 南梁 ·?刘令娴《摘同心栀子（玉台作支。）赠谢娘因附此诗?》

南北朝时代，佛教盛行，所谓四时香花供奉，栀子自然会作为夏花，佛前清供。

栀子花还有一种特殊的美，就是花苞花瓣曾螺旋状包裹，在水分充沛的时候，这些青色的花蕾渐次膨胀变白，然后绽开。如同一朵花瓣齐整打开的白色莲花。

栀子花的花蕊是**的，花瓣六瓣齐整，仿佛是树上的小小的白莲花，莲花叫作同心花，自然栀子也叫同心花。

正是栀子花不是家家都有，栀子花开时，美女刘令娴第一时间采摘栀子，用手绢包起来，送到闺蜜谢娘那里，并写下这首流传千古的友谊诗。

带着叶子的栀子，叶子烘托着花开，虽然是小小的赠品，表达我们的友谊起自天然，那最美的缘分。

送上同心栀子给你，是关切你夏天过得还好吗？用这栀子的清香，来代表我关心你的心。

你我是同心自己，我爱的，你必定欢喜。这里的栀子花有着闺蜜的纯净。

没办法，栀子花就是有这样的魅力，但凡是闺蜜，都不会拒绝朋友送来的栀子花，就算是略有龃龉的同事朋友，往你面前堆着盛开的栀子，足以一笑释前嫌。

实际莲花都未必有栀子这样的魅力。

栀子花是夏天最好的社交之花。古代男人的服饰不像现在尽量和花草绝缘，相反从上古四季簪花佩香，是服装仪式的一种，所以男人也无法拒绝栀子啊。

人家的身上帽子上都别着时令的石榴栀子花，你连拒绝的观念都不可能有。所以男人也是喜欢栀子花的。

“ 蜀国花已尽，越桃今已开。

色疑琼树倚，香似玉京来。

且赏同心处，那忧别叶催。

佳人如拟咏，何必待寒梅。 ”中唐 ·?刘禹锡《和令狐相公咏栀子花》

唐朝令狐楚喜欢白色的花卉，这些高官也以收罗各地的奇异花树为乐事，他府上有从地方辖区移植来的白色菊花，堪称当时一绝。这次，也不知道他从哪里移植来一本大的栀子花。

栀子树高大，花开如雪，饶是在四川见多了奇异树木的刘禹锡，也称赞这花的美。

这是盛夏，蜀地的杜鹃海棠早已经开谢，你这从南方带来的栀子花，却开得正好。

这满树的栀子花，就像玉树琼花，那香气仿佛是从天上的雪宫飘来。

让我们看看这栀子的美丽，看着一朵朵同心花开。

如果让我来形容这栀子花，这花开似雪，花香浓郁，这是夏天的冰清玉洁，何必等到欣赏冬天白色的梅花。

的确，栀子花香，是夏天的雪香，馥郁中有清凉。都说梅花香好，实际在夏天，栀子花完胜梅花。

“密帐真珠络，温帏翡翠装。

楚腰知便宠，宫眉正斗强。

结带悬栀子，绣领刺鸳鸯。

轻寒衣省夜，金斗熨沉香。” 唐 ·?李商隐《效徐陵体赠更衣?》

唐朝李商隐在中进士之后，一直做着秘书省校书郎这样的小官，靠近宫闱，有机会接触一些宫女。其中有放归回道观的宫女，也有侍奉皇帝的高级女官。

其中这样一位更衣，是皇帝身边掌管服饰起居的女官。

他为什么写诗写给这位女官？他的上司李德裕此时正受到唐武宗的重用，经常参与奏对，也让李商隐陪同。李商隐近距离见过皇帝没有不得而知，但是皇帝身边的宫女，他是见过的。或者对方也欣赏李商隐的才华，这是一首拉近关系的诗。

李商隐写的绮丽却典雅。

在宫廷中，珍珠垂帘，层层帷幕，那绿色的帷幕代表夏日的风情。

你那纤细的腰身，一看就知道，正是被皇帝宠爱的美女，你那端正的眉毛，显示你的才华和能力出类拔萃。

你身上悬挂着此时美丽的同心栀子花，领口绣着精致的鸳鸯鸟。

我看见你在深夜的宫廷，细细熨烫皇帝的衣裳。

结带悬栀子，是说明这位女官，深受皇帝宠爱，朝夕供奉，领口有鸳鸯，泄露了她此时的盛宠。但是这种宠爱，可能不同于其他的妃嫔，这是以才华和日常情谊工作受宠，可能远比后宫的妃子，更有实权和实惠。宛如高力士之于唐玄宗。

而这个知心，往往更有深邃的魅力，因为她知道和被知的，是皇帝的心情和心思。

这是最有典雅宫廷气息的栀子花名句，一位宫廷和贵族女子，身上垂悬栀子，可以让人产生无尽的遐想。是夏日闲来的闲妆，还是另有寄托和深意？

这里的栀子花典雅饱满。

“栀子同心裛露垂，折来深恐没人知。

花前醉客频相问，不赠红儿赠阿谁。” 唐末 ·?罗虬 《比红儿诗?其九十六?》

罗虬的情诗千年之后，依然保有恋情中狂热癫狂的魅力。

他喜欢一个歌女红儿，简直是狂热。

看见一切好的，都要送给红儿，而且爱得火热坦荡，甚至恨不能所有的人和他分享。

看见栀子花带露低垂，行将开放，他想这同心栀子，只有他的红儿可以般配。

结果他折下来，折下来还不算，堆在酒席上，故意引人发问。

人家要，他偏不给，他是故意如此。人家就问了，你不送给我们，那你送给谁呢？

结果他这才说，我要送给红儿，我就是送给红儿的。

爱情中的人疯儍得可爱，或者满堂大笑中，他也有满足，至少，他表达了他的爱，最美的同心栀子花，就是送给心爱的人的。

或者少年年轻的孟浪总有消散的那天，但这首栀子花诗流传了下来。

至少年轻，你是那样的爱过。在中国古典诗词当中，这样的表白和真挚是非常罕见的。

这首诗的栀子花，浪漫深情。

又是一年栀子花开，在雪白的栀子花，带给人视觉的清美，馥郁的香气，又给人爱的纯净和真挚，让人欢喜。在栀子花香里，你是想到了童年少年的友谊，还是想到了爱情的旖旎呢？还是自有幸福的沉坠饱满感？如果有一捧雪白的栀子花，你第一个最愿意送的人是谁？

写下你今年第一首栀子美诗吧。

栀子折来将赠谁？

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。。



赞美栀子花的诗句

赞美栀子花的诗句如下：

1《江头四咏·栀子》杜甫 ：栀子比众木，人间诚未多。于身色有用，与道气伤和。红取风霜实，青看雨露柯。无情移得汝，贵在映江波。

2《雨过山村》王建：雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

3《栀子花》杨万里：树恰人来短，花将雪样年。孤姿妍外净，幽馥暑中寒。有朵篸瓶子，无风忽鼻端。如何山谷老，只为赋山矾。

4《栀子花题画》丰坊：金鸭香消夏日长，抛书高卧北窗凉。晚来骤雨山头过，栀子花开满院香。

资料扩展：

栀子，茜草科栀子属灌木植物，嫩枝常被短毛，枝圆柱形，灰色；叶为长圆状披针形、倒卵状长圆形；花芳香，单朵生于枝顶；果卵形、近球形或椭圆形，**或橙红色；种子多数，近圆形而稍有棱角；花期3~7月，果期5月~翌年2月。

在《本草纲目》中，栀子被称为“巵子”，“巵”同“卮”，它的果子像商周时代的青铜酒器“卮”，因此古人就顺势给它叫“栀子”。

栀子原产于中国，现分布于中国山东、江苏、安徽、浙江等地；国外分布于日本、朝鲜、巴基斯坦、太平洋岛屿和美洲北部等地；生于海拔10~1500米处的旷野、丘陵、山谷、山坡、溪边的灌丛或林中；适宜生长在疏松、肥沃、排水良好、轻粘性酸性土壤中。

只今只道只今句，梅子熟时栀子香

“只今只道只今句，梅子熟时栀子香”这句诗的意思是：现在就只说现在的话，只做眼前的事。比如，现在正是梅子成熟栀子花开之时，我们就应该尝一口梅子酸甜，闻一口栀子花香。

这句诗出自于石屋禅师所写的《山居诗》，大家了解这首诗吗？

1、原文

山居诗

石屋禅师

过去事已过去了，未来不必预思量。

只今只道只今句，梅子熟时枙子香。

2、译文

过去的事已经过去，不必追悔纠结，念念不忘；未来的事还未到，也无须过于焦虑，刻意追求。现在就只说现在的话，只做眼前的事。比如，现在正是梅子成熟栀子花开之时，我们就应该尝一口梅子酸甜，闻一口栀子花香。

3、作者简介

石屋禅师，明末诗僧，有《石屋山居诗》传世。关于其生平，几乎无据可考。值得注意的是，宋元时期也有一位高僧，法号清珙，字石屋，亦有《石屋山居诗》传世。两位诗僧所作禅诗，皆通俗易懂，却发人深思。

4、主旨

过去的事不要再想，未来的尚未到，何必操心。聪明人抓住现在。梅子栀子都是有季节性的，一定要把握时节因缘，不能空空放过。往日不可追，来日不可期，人最应该做的就是把握好当下，过好每一个“今天”。

在梅子熟时栀子飘香的时节，正好读到这首诗，这种偶然间与古人心灵契合的感觉，让人十分着迷。来一起品鉴一下这首山居小诗：

“过去事已过去了，未来不必预思量”，首二句明白如话，意思是说：过去的事已经过去，不必追悔纠结，念念不忘；未来的事还未到，也无须过于焦虑，刻意追求。既然“过去”“未来”都不值得我们挂怀，那么“只今”就成了我们人生最重要的关注点。

“只今只道只今句”，现在就只说现在的话，只做眼前的事。比如，现在正是梅子成熟栀子花开之时，我们就应该尝一口梅子酸甜，闻一口栀子花香——“梅子熟时枙子香”，至于其他的事儿，且顺其自然，留给时间。

朱敦儒在《西江月》中有类似的句子，曰“不须计较与安排，领取而今现在”。“领取而今现在”和“只今只道只今句”说的都是“活在当下”的道理。活在当下，就不会被过去拖住后腿，也不会被未来挟着前行，如此人生才过得潇洒，走得从容。

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