送瘟神词二首(送瘟神二首诗词原文及译文)

送瘟神词二首

网上有关“送瘟神词二首”话题很是火热，小编也是针对送瘟神二首诗词原文及译文寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

《七律二首·送瘟神》是作者在1958年6月30日《人民日报》上读到余江县消灭了血吸虫的消息后写下的组诗作品。这两首诗是联章体，通过血吸虫病在旧社会长期流行，危害严重和新社会迅速被消灭的鲜明对比，揭露了旧社会给劳动人们造成的沉重灾难，歌颂了社会主义制度及劳动人民在***的领导下焕发出来的冲天干劲和改造山河的英雄业绩。

其一：

绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！

千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

其二：

春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

第一首诗通过对广大农村萧条凄凉情景的描写，反映了旧社会血吸虫病的猖狂肆虐和疫区广大劳动人民的悲惨遭遇；第二首诗写新社会广大劳动人民征服大自然，治山理水，同时大举填壕平沟，消灭钉螺的动人情景。全诗虽分两首，实为一体，前一首写旧社会，后一首写新社会，起到了鲜明对比的作用，其组织又如一首词的上下片，一气呵成，并且诗句意象鲜明，含蕴深厚，耐人寻味。

送瘟神二首诗词原文及译文

送瘟神诗词的解释：

送瘟神共分两首

其一

南方一直青山绿水，风景秀丽，一个小小的血吸虫竟使大好河山萧杀黯淡，就连华佗也奈之不得。

成千成万户人家变得萧条冷落，大片田地荒芜，许多村庄已被完全毁灭。

人们住在地球上，不知不觉中，一日已行了八万里路，巡视了宇宙中万千星河。

牛郎要问起血吸虫病的事，一切悲欢离合都随着时光的流逝而成为过去了。

其二

如今的南方春天，千万条杨柳随风飘拂，景象格外优美，中国的六亿人都是尧舜一样的圣人。

落花随着自己的心情翻波逐浪，青山也有意，地化崎岖险要为康庄大道，为人民作桥梁。

五岭山脉高峻与天接，劳动人民却在山上挥动雪亮如银的锄头；摇动铁臂来搞水利建设，使大地震动。

请问瘟君你想要去往哪里呢？我们用烧纸船和蜡烛把它送走。

这首七律二首·送瘟神是毛泽东在1958年6月30日从人民日报得知余江县消灭了血吸虫后写下的两首七言律诗。

送瘟神二首诗词原文及译文如下：

《七律二首·送瘟神》

读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。

绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！

千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

译文：祖国大地上白白有这么多的绿水青山，连神医华佗拿小小的血吸虫也没有根治的办法。许多村庄荒草丛生，杳无人迹，瘟疫无情蔓延，千门万户家破人亡，听到的只是鬼在唱歌。坐在地球上每天行走八万里的路程，沿着天路遥遥地看过浩渺的银河。

牛郎如问起血吸虫病的事，一切悲欢离合都已随着时光的流逝而成为过去。春风吹拂杨柳新绿，新中国一片春意盎然，六亿人民意气风发，个个都像古代的尧舜一样。落花随着自己的心意翻波逐浪，青山有意化崎岖险阻为康庄大道。

人民群众挥动银光闪闪的铁锄，挥舞着坚实的臂膀，兴修水利，整治山河，使大地都为之颤动。试问瘟神啊，你要往哪里去？人们焚化纸钱，点起明烛，火光明亮，照耀天空，以此来送走瘟神。



“纸船明烛送瘟神”此句出自哪里？是什么意思？

“纸船明烛送瘟神”此句出自毛主席的《送瘟神》其二。意思是，用烧纸船和蜡烛把瘟神送走。

《送瘟神》其二 毛泽东

春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

七律·送瘟神其二原文、翻译及赏析

七律二首·送瘟神·其二 毛泽东

春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

这是毛泽东主席《七律二首·送瘟神》中的诗句。

毛泽东主席《七律二首·送瘟神》中还有另一篇诗：

七律二首·送瘟神·其一 毛泽东

绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！

千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

在毛泽东诗词中，这是唯一专门以民生问题、医疗事业为主题写的作品。毛泽东心系百姓，情注民生，彰显了为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀的领袖情怀。

在中国，曾经有一种流传久远的灾难。在长沙马王堆出土的女尸中，就发现有血吸虫卵。1949年，渡江战役时，许多北方籍战士感染血吸虫病，导致大规模非战斗性减员。血吸虫病流行于我国南部和长江沿岸十二个省市，患者轻则丧失劳动能力、重则死亡，妇女不能生育。毛泽东对此忧心如焚：“除开历史上死掉的人以外，现在尚有一千万人患疫，一万万人受疫的威胁。是可忍，孰不可忍？”

1950年4月20日，卫生部向华东区、中南区下发《关于对血吸虫病防治工作的指示》。1951年9月9日，毛泽东亲自起草《中央关于加强卫生、防疫和医疗工作的指示》，提出“把卫生、防疫和一般医疗工作看作一项重大的政治任务”。自此，一场史无前例、历时数年的人民防疫战争，在南方诸省展开。毛泽东发出了“一定要消灭血吸虫病”的号召。

1958年6月30日，《人民日报》发表长篇报道《第一面红旗——记江西余江县根本消灭血吸虫病的经过》。毛泽东读到这篇“棺材田”变丰产田、“寡妇村”变幸福村、枯木又逢春、百姓得新生的报道后，“浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔”，写下了《七律二首·送瘟神》。

《送瘟神》的第一首，写旧中国瘟神猖獗、人民遭殃的悲惨景象，表达了对劳动人民命运的深切关怀和对旧社会的强烈愤恨。

“绿水青山枉自多”，中国南方向来以鱼米之乡着称，可血吸虫竟使大好河山萧杀黯淡。“华佗无奈小虫何”，华佗堪称中国古代名医的典型代表，但对血吸虫病也是无可奈何。

“千村薜荔人遗矢”，村落不见庄稼，到处杂草丛生。“人遗矢”用廉颇故事写出人体弱多病的状态。“矢”同“屎”。《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉将军虽老，尚善饭。然与臣坐，顷之，三遗矢矣。”“万户萧疏鬼唱歌”，千家万户人丁稀少，死气沉沉，只有鬼在唱歌。

“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”毛泽东对人民的关切之情随着想象飞到天外，遨游广阔宇宙长河之中。然而，年年岁岁惨况依然，苦难依旧，人们到哪里去寻求解脱疾病、消灭瘟君的救星呢？

“牛郎欲问瘟神事”，在中国古代创造的众多神里，只有牛郎织女是劳动者。牛郎是劳动人民的化身，他当然关心人民的疾苦，要问“瘟神”肆虐之“事”。“一样悲欢逐逝波”，如何回答牛郎的发问呢？诗人的答词是：一切悲欢离合都随着时光的流逝而成为过去了。

《送瘟神》的第二首，描写新中国劳动人民在社会主义制度下，精神振奋，斗志昂扬，战胜瘟神，征服自然，使祖国出现欣欣向荣的景象。作品情绪热烈、语调高亢，与第一首感情抑郁、语气哽咽形成了鲜明对比。

“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”春风荡漾，杨柳轻拂，万物复苏，生机盎然。中国人民翻身解放之后，发挥出前所未有的聪明才智和满腔热情，个个像古代圣贤尧舜一样奋发有为，不断创造人间奇迹。

“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。”暮春的落花飘入水中，随人的心意翻着锦浪，一座座青山相互连接，就像专为人们搭起的凌波之桥。山水焕发青春，大地日新月异。

“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。”五岭泛指山脉，三河泛指河流，代表了整个中国。“银锄落”，写农民在山上劳动，“铁臂摇”写工农大力兴修水利，通过描绘改天换地来反映送瘟神的伟大实践。

“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”试问瘟神，你要到哪里去呢？人们已焚化纸船，点燃蜡烛，火光照耀天际，用这些来送走瘟神，表达了对瘟神的蔑视和嘲笑，表现了胜利者的自豪和喜悦。

关于“送瘟神词二首”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！