有没有这样一句诗词描述春秋战国时期？(描写春秋战国的诗句)

有没有这样一句诗词描述春秋战国时期？

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符合“尧舜禹，夏商周，春秋战国乱悠悠”的有两个版本：

1、黄尧舜禹夏商周，春秋战国乱悠悠，

秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头，

隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。

2、唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。

秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。

隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。

春秋战国时名称由来：

1、春秋战国，是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃、各国混战不休的时代。

2、春秋时期，简称春秋，指公元前770年-公元前476年，是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸（另一说认为春秋五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）。

3、战国时期简称战国，指公元前475年~公元前221年，是中国历史上东周后期至秦统一中原前，各国混战不休，故被后世称之为“战国”。“战国”一名取自于西汉刘向所编注的《战国策》。

参考资料：

百度百科·中国历史朝代歌

百度百科·春秋战国

描写春秋战国的诗句

1、十月十九日雷二十一日雪（宋·王十朋）

七言绝句

前日始惊雷失令，今朝忽见雪漫天。寒窗夜拥黄紬坐，闲读春秋隐九年。

2、是日二使者出游晚凉有作（宋·张栻）

七言绝句

疏风细雨随华节，西浦东山总胜游。拙守亦忻凉意好，挑灯清坐读春秋。

3、减字木兰花 其二（宋·陈瓘）

华胥月色。万水千山同一白。南北相望。独醉香山旧草堂。

淮岑妙境。十载醺酣犹未醒。一腹便便。也读春秋也爱眠。

有安字的经典诗句

春秋战国诗词--人物卷

春秋战国人物

唐*周昙

玄武评：周昙是第一位采用叙议诗形式较系统评论春秋战国重要历史人物的唐代诗人。

庄公

齐甲强临力有余，鲁庄为战念区区。

鱼丽三鼓微曹刿，肉食安能暇远谟。

黄歇

春申随质若王图，为主轻生大丈夫。

女子异心安足听，功成何更用阴谟。

杨回

三逐乡闾五去君，莫知何地可容身。

杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。

孙武

理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。

行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。

夫差

信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。

会稽既雪夫差死，泉下胡颜见子胥。

子贡

救鲁亡吴事可伤，谁令利口说田常。

吴亡必定由端木，鲁亦宜其运不长。

灵辄

失水枯鳞得再生，翳桑无地谢深情。

朱轮未染酬恩血，公子何由见赤诚。

子产

为政何门是化源，宽仁高下保安全。

如嫌水德人多狎，拯溺宜将猛济宽。

叔向

重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。

明开谏诤能无罪，只此宜为理国先。

再吟

走敌存亡义有余，全由雄勇与英谟。

但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。

冯讙

兔窟穿成主再兴，辈流狐伏敢骄矜。

冯讙不是无能者，要试君心欲展能。

范蠡

西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。

迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。

祭足

吴鲁燕韩岂别宗，曾无外御但相攻。

当时周郑谁为相，交质将何服远戎。

季札

吹毛霜刃过千金，生许徐君死挂林。

宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。

戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。

昔时王者皆通四，近见君王只好三。

周室衰微不共匡，干戈终日互争强。

诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。

鬻拳

鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。

双刖忍行留痛恨，惟君适足见忠诚。

社鼠穿墙巧庇身，何由攻灌若为熏。

能知窟穴依形势，不听谗邪是圣君。

下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。

国中有怪非蛇兽，不用贤能是不祥。

樊姬

侧影频移未退朝，喜逢贤相日从高。

当时不有樊姬问，令尹何由进叔敖。

郭开

秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。

廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。

孙膑

曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。

断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。

鲍叔

忠臣祝寿吐嘉词，鲍叔临轩酒一卮。

安不忘危臣所愿，愿思危困必无危。

平公

鸿鹄轻腾万里高，何殊朝野得贤豪。

能知翼戴穹苍力，不是蒙茸腹背毛。

隐公

今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。

陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。

荆轲

反刃相酬是匹夫，安知突骑驾群胡。

有心为报怀权略，可在於期与地图。

晏婴

正人徒以刃相危，贪利忘忠死不为。

麋鹿命悬当有处，驱车何必用奔驰。

师旷

老能劝学照余生，似夜随灯到处明。

往行前言如不见，暗中无烛若为行。

襄子

君子常闻不迫危，城崩何用急重围。

叛亡能退修文德，果见中牟以义归。

乐羊

杯羹忍啜得非忠，巧佞胡为惑主聪。

盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。

毛遂

不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。

平原门下三千客，得力何曾是素知。

章子

在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。

改葬义无欺死父，临戎安肯背生君。

马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。

赖逢贤相能匡救，仍免吾君播恶声。

曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。

时人多是轻先见，不独田家国亦然。

几尺如霜利不群，恩仇未报反亡身。

诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。

虞卿

割地求和国必危，安知坚守绝来思。

年年来伐年年割，割尽邯郸何所之。

攻城来下惜先分，一旦家邦属四邻。

徒逞威强称智伯，不知权变是愚人。

一言能使定安危，安己危人是所宜。

仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。

好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。

接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。

赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。

昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。

臧孙

诸孟憎吾似犬狞，贤臧哭孟倍伤情。

季孙爱我如甘疾，疾足亡身药故宁。

谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。

一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。

不得商於又失齐，楚怀方寸一何迷。

明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。

田文

下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。

秦关若待鸡鸣出，笑杀临淄土偶人。

文公

灭虢吞虞未息兵，柔秦败楚霸威成。

文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。

颜回 陋巷箪瓢困有年，是时端木饫腥膻。

宣尼行教何形迹，不肯分甘救子渊。

门下三千各自矜，频弹剑客独无能。

田文不厌无能客，三窟全身果有凭。

哀公

贤为邻用国忧危，庙算无非委艳奇。

两叶翠娥春乍展，一毛须去不难吹。

苏厉

百步穿杨箭不移，养由堪教听弘规。

身隆业著未知退，勿遣功名一旦隳。

卞和

磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。

自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。

公叔

吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。

无谋纵欲离安邑，可免河沟徙大梁。

庄辛

庄辛正谏谓妖词，兵及鄢陵始悔思。

见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。

华元

未知军法忌偏颇，徒解于思腹漫皤。

昔日羊斟曾不预，今朝为政事如何。

屈原

满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。

江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。

智伯

三国连兵敌就擒，晋阳城下碧波深。

风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。

定获英奇不在多，然须设网遍山河。

禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。

王后

连环要解解非难，忽碎瑶阶一旦间。

两国相持兵不解，会应俱碎似连环。

豫让

门客家臣义莫俦，漆身吞炭不能休。

中行智伯思何异，国士终期国士酬。

管仲

美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。

苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子 。

田饶

厨抛败肉士怀饥，仓烂余粮客未炊。

临难欲行求死士，将何恩信致扶危。

武公

猛兽来兵只为文，岂宜凉德拟图尊。

君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。

郑相

郑相清贤慎有余，好鱼鱼至竟何如。

退鱼留得终身禄，禄在何忧不得鱼。

景公

觉病当宜早问师，病深难疗恨难追。

晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。

少孺

宝贵亲仁与善邻，邻兵何要互相臻。

螳螂定是遭黄雀，黄雀须防挟弹人。

陈轸

丹青徒有逞喧哗，有足由来不是蛇。

杀将破军为柱国，君今官极更何加。

陈蔡君

楚聘宣尼欲道光，是时陈蔡畏邻强。

庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。

卫灵公

子鱼无隐欲源清，死不忘忠感卫灵。

伯玉既亲知德润，残桃休吃悟兰馨。

中山君

敌临烹子一何庸，激怒来军速自攻。

结怨岂思围不解，愚谋多以杀为雄。

秦武阳

丱岁徒闻有壮名，及令为副误荆卿。

是时环柱能相副，谁谓燕囚事不成。

田子奇

少年为吏虑非循，一骑奔追委使臣。

使者不追何所对，车中缘见白头人。

魏文侯

冒雨如何固出畋，虑乖群约失乾乾。

文侯不是贪禽者，示信将为教化先。

公子无忌

按剑临笼震咄呼，鹞甘枭戮伏鸠辜。

能怜钝拙诛豪俊，悯弱摧强真丈夫。

宫之奇

虞虢相依自保安，谋臣吞度不为难。

贪怜璧马迷香饵，肯信之奇谕齿寒。

楚怀王

不听陈轸信张仪，六里商於果见欺。

既舍黔中西换得，又令生去益堪悲。

楚惠王

芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。

何事免成心腹疾，皇天惟德是相亲。

百里奚

船骥由来是股肱，在虞虞灭在秦兴。

裁量何异刀将尺，只系用之能不能。

韩惠王

韩惠开渠止暴秦，营田万顷饱秦人。

何殊般肉供羸兽，兽壮安知不害身。

齐桓公

三往何劳万乘君，五来方见一微臣。

微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。

顷襄王

秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。

顷襄还信子兰语，忍使江鱼葬屈原。

陈灵公

谁与陈君嫁祸来，孔宁行父夏姬媒。

灵公徒认徵舒面，至死何曾识祸胎。

宋子罕

子怜温润欲归仁，吾贵坚廉是宝身。

自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。

王孙满

九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。

兴亡在德不在鼎，楚子何劳问重轻。

淳于髡

穰穰何祷手何赍，一呷村浆与只鸡。

以少求多诚可笑，还如轻币欲全齐。

田子方

太子无嫌礼乐亏，愿听贫富与安危。

贱贫骄物贫终在，富贵骄人贵必隳。

郤成子

陈乐无欢璧在隅，宰臣怀智有微谟。

苟非成子当明哲，谁是仁人可托孤。

韩昭侯

去年秦伐我宜阳，今岁天灾旱且荒。

对此不思人力困，楼门何可更高张。

鲁仲连

昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。

今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。

赵宣子

门人曾不有提弥，连嗾呀呀孰敢支。

临难若教无苟免，乱朝争那以獒为。

张孟谭

强兵四合国将危，赖有谋臣为发挥。

城内蒿铜诚自有，无谋谁解见玄机。

颜叔子

夜雨邻娃告屋倾，一宵从寄念悲惊。

诚知独处从烧烛，君子行心要自明。

孙叔敖

童稚逢蛇叹不祥，虑悲来者为埋藏。

是知阳报由阴施，天爵昭然契日彰。

赵简子

简子雄心蓄霸机，贤愚聊欲试诸儿。

假言藏宝非真宝，不是生知焉得知。

侯嬴朱亥

屠肆监门一贱微，信陵交结国人非。

当时不是二君计，匹马那能解赵围。

春秋战国

周 易

二人同心，其利断金。

同心之言，其臭如兰。

孔 丘《猗兰操》

习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。

何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。

时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。

孔子历聘诸侯，莫能任。隐俗之中，见芳 兰独茂

， 喟然叹曰：“兰当为王者得，今 乃与众草为

伍。” 止车援琴鼓之，自伤不 逢时，托词于兰。

陶渊明《幽兰》

幽兰生前庭，含薰待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。

觉悟当念还，鸟尽废良弓。

屈 原《九歌》

绿叶兮素权，芳菲菲兮龚余。

秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。

余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。

《离骚》

扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩......

时暖暖其将罢兮，结幽兰而延伫......

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不佩......

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅.....

张 衡《怨 篇》

猗猗秋兰，植彼中阿。

有馥其芳，有黄其葩。

虽曰幽深，厥美弥嘉。

之子云远，我劳如何。

1. 关于有安字的诗句

关于有安字的诗句 1. 关于安字的诗句

次韵知县三兄

宋 苏泂

杨柳依依万缕丝，梅花无计与扶衰。

十分酒满闷如昨，一半春休雨未知。

安得诗书成保社，略容岩壑有心期。

扁舟短策寻常事，肥马轻裘我不为。

读四明尊尧集

宋 方回

大道行天如日月，群儿簸弄竟何如。

自悲责沈曾为学，安得尊尧更有书。

义胆轮囷千古在，神州攻战百年余。

诬辞逆像今俱已，犹恐忠贤恨未祛。

茅屋为秋风所破歌

作者：杜甫 （唐代）

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，

下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。

唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，

风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

王维

安得舍罗①网，拂衣辞世喧。 菩提寺禁口号又示裴迪

刘禹锡

安知从复道，然后见人情。 古词二首 其一

常谈即至理，安事非常情。 寓兴二首 其一

权德舆

安流日正昼，净①绿天无风。 昼

李峤

安知千里外，不有雨兼风。 中秋月二首 其二

杜牧

安邑南门外，谁家板筑高。 过田家宅

郑颋

安心自有处，求人无有人。 临刑诗

钱信

安得神仙术，试为施康济。 平望赠蚊

高骈

此日征南将，安然渡万艘。 南海神祠

孔平仲

安稳此凭栏，清香生履舄。 曾子固令咏齐州景物作二十一诗以献 其一十二 芙蓉台

文天祥

安得万里风③，南图回羽翮④。 曾渊子第四十四

安得覆八溟（客居），滂沱（原作泥，据杜集改）洗吴越（喜雨）。 江行第八十九

方蒙仲

安得似花人，年年陪一笑。 以诗句咏梅 十年花送诗人老

不因排根人，安得兹婆娑。 此君室 其一十八

王十朋

安道家何处，溪山深更深。 渊源堂十二诗 其五 同襟馆

吾门非北海，安得客满坐。 率饮亭二十绝 其一

富贵有天命，安贫士之常。 率饮亭二十绝 其四

君命不俟驾，安敢怀故乡。 己卯腊月七日解官离越十九日至家明年正月二日被命除秘书省校书郎卜以八日行书二十字

安心出三峡，破胆上双溪。 过老鼠岐 其二

史尧弼

安得上摘实，贡之白玉堂。 枣

司马光

安知客乘兴，山下远相迎。 寿安杂诗十首 灵山寺流泉

白玉蟾

安得安期枣，如瓜恐不然。 春宵有感 其二

与春同是梦，安用赏春为。 春日自省 其二

龙辅

信此非巫山，安能入郎梦。 山中寄外 其八

刘子翚

代木收奇干，安灯创小檠。 书斋十咏 其九 灯檠

2. 含有“安”字的诗句有哪些

1、诗句：冶城访古迹，犹有谢安墩。

出自：唐代·李白《登金陵冶城西北谢安墩》

释义：如今到古城金陵探访古迹，还可以见到当年的谢安墩。

2、诗句：白田见楚老，歌咏徐安宜。

出自：唐代·李白《赠徐安宜》

释义：我在白田渡见到不少老人，他们都在歌颂你的事迹。

3、诗句：游子滞安邑，怀恩未忍辞。

出自：唐代·李白《赠徐安宜》

释义：游荡在外的我，暂居在安邑，蒙受着你的关怀与恩爱，真不忍心跟你辞别。

4、诗句：博平真人王志安，沈吟至此愿挂冠。

出自：唐代·李白《观博平王志安少府山水粉图》

释义：博平真人王志安，沉吟画前欲辞官。

5、诗句：安石在东海，从事鬓惊秋。

出自：宋代·苏轼《水调歌头·安石在东海》

释义：当年谢安隐居在东海，出仕做官鬓发已霜秋。

3. 带安字的美好古诗词 安字能组什么词

安字的组词有：安排、安定、保安、安息、治安等。带安字的美好古诗词如下：

一、羿昔落九乌，天人清且安。——（唐）李白《古朗月行》

译文：后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。

二、西北望长安，可怜无数山。——（宋）辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

译文：我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。

三、长安一片月，万户捣衣声。——（唐）李白《子夜吴歌·秋歌》

译文：长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。

四、长安有贫者，为瑞不宜多。——（唐）罗隐《雪》

译文：长安城里有穷人，我说瑞雪不宜多。

五、遥怜小儿女，未解忆长安。——（唐）杜甫《月夜》

译文：可怜幼小的儿女，怎懂思念的心酸？

4. 楚辞中有安字的诗句

离骚：

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。

九歌：

扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。

令沅、湘兮无波，使江水兮安流。

高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。

抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。

天问：

九天之际，安放安属？

日月安属？列星安陈？

伯强何处？惠气安在？

角宿未旦，曜灵安藏？

九州安错？川谷何洿？

昆仑县圃，其居安在？

日安不到？烛龙何照？

靡蓱九衢，枲华安居？

黑水、玄趾，三危安在？

安得夫良药，不能固臧？

鳌戴山拼，何以安之？

授殷天下，其位安施？

渔父：

吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！

九辩：

谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安栖？

乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策？

招魂：

像设君室，静闲安些。

大招：

自恣荆楚，安以定只。逞志究欲，心意安只。

魂乎归徕！安以舒只。

魂乎归徕！静以安只。

七谏：

处湣湣之浊世兮，今安所达乎吾志。

卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄。

宁为江海之泥涂兮，安能久见此浊世？

忽容容其安之兮，超慌忽其焉如？

和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？

九怀：

览旧邦兮滃郁，余安能兮久居。

九叹：

独愤积而哀娱兮，翔江洲而安歌。

九思：

志阏绝兮安如，哀所求兮不耦。

跖飞杭兮越海，从安期兮蓬莱。

5. 带有“安”字的诗词典故

陈子善学问，正色鉏其骄。

束身居言前，析理在意标。心随出处乐，性与寂寞超。

安安而雅雅，不以行险徽 窗明两不借，榻净一籧篨。栩栩幽人梦，夭夭老者居。

安能问香积，谁可告华胥。独饭墙阴转，看云坐久如。

不随黄绶去仇楼，归著亲前五色衣。安得紫皇知此意，唤教霜凤带雏飞。

玄圃苍洲莽空阔，安得赤脚踏层冰。秦城楼阁莺花里，南极老人自有星。

安晚闲身晚更安，蛩宵无梦落金鞍。通心白发难为染，对面青编尽耐看。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁，秋风生渭水，落叶满长安。老来尤委命，安处即为乡。

朝来户前照镜，额角轻黄细安玲珑撒子安红豆，入骨相思知不知此心安处即吾家安石须起，要苏天下苍生安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜1、兄弟尚路人，吾心安所从。——诗词名：箜篌谣 作者：李白 朝代：唐2、道在身何拙，心安体自舒。

——诗词名：己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋 作者：文天祥 朝代：南宋 3、不学头陀法，前心安可忘？——诗词名：夜雨 作者：白居易 朝代：唐4、我生本无乡，心安是归处。——诗词名：初出城留别 作者：白居易 朝代：唐5、无论海角与天涯，大抵心安即是家。

——诗词名：种桃杏 作者：白居易 朝代：唐 6、五十六十却不恶，恬淡清净心安然。——诗词名：耳顺吟寄敦诗梦得 作者：白居易 朝代：唐7、起坐思量更无事，身心安乐复谁知？——诗词名：睡觉偶吟 作者：白居易 朝代：唐8、身稳心安眠未起，西京朝士得知无？——诗词名：即事重题 作者：白居易 朝代：唐9、朝欷暮唶不可解，我心安得如石顽。

——诗词名：雪后寄崔二十六丞公 作者：韩愈 朝代：唐10、身心安处为吾土，岂限长安与洛阳。——诗词名：吾土 作者：白居易 朝代：唐11、才许誓心安玉垒，已伤传首动金门。

——诗词名：闻边将刘皋无辜受戮 作者：许浑 朝代：唐12、女子异心安足听，功成何更用阴谟。——诗词名：春秋战国门黄歇 作者：周昙 朝代：唐13、竹荫庭除藓色浓，道心安逸寂寥中。

——诗词名：留题胡参卿秀才幽居 作者：李中 朝代：唐14、不知冠盖朝天客，也得心安似我不？——诗词名：晚秋野兴 作者：陆游 朝代：南宋15、心安已到无心处，病去浑如未病前。——诗词名：晨起 作者：陆游 朝代：南宋16、大隐悠悠未弃官，俸钱虽薄却心安。

——诗词名：初春遣兴三首始於志退休而终於惓惓许国之忠 作者：陆游 朝代：南宋17、琴调养心安澹泊，炉香挽梦上青冥。——诗词名：道室即事 作者：陆游 朝代：南宋18、体倦尚凭书引睡，心安不假酒攻愁。

——诗词名：道院杂兴 作者：陆游 朝代：南宋19、厌烦只欲长面壁，此心安得顽如石。——诗词名：驿舍见故屏风画海棠有感 作者：陆游 朝代：南宋20、心安白发何劳扫，药熟黄金固可成。

——诗词名：醉题 作者：陆游 朝代：南宋。

6. 安字开头唯美的诗句

李峤

安知千里外，不有雨兼风。

杜牧

安邑南门外，谁家板筑高。

郑颋

安心自有处，求人无有人。

钱信

安得神仙术，试为施康济。

高骈

此日征南将，安然渡万艘。

孔平仲

安稳此凭栏，清香生履舄。

文天祥

安得万里风，南图回羽翮。

方蒙仲

安得似花人，年年陪一笑。

不因排根人，安得兹婆娑。

王十朋

安道家何处，溪山深更深。

吾门非北海，安得客满坐。

富贵有天命，安贫士之常。

君命不俟驾，安敢怀故乡。

安心出三峡，破胆上双溪。

史尧弼

安得上摘实，贡之白玉堂。

司马光

安知客乘兴，山下远相迎。

白玉蟾

安得安期枣，如瓜恐不然。

与春同是梦，安用赏春为。

龙辅

信此非巫山，安能入郎梦。

刘子翚

代木收奇干，安灯创小檠。

刘克庄

安知三十载，真作梦中游。



中国哪些民族有虎图腾崇拜？

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“图腾”一词源于美洲印第安人方言，原意指本部落奉为始祖的某种动物或植物。

只要是古老的氏族、部落，在其历史肇始之初，都曾经历过图腾崇拜阶段。中外各族，几乎概莫能外。

虎崇拜的起源始于汉代，按东汉应劭在《风俗通义》上载，汉代民间在除夕过年之际，流行在门上画一对虎形。

应劭，河南南顿人（项城县），如今这一带仍有此项风俗的遗存踪迹。如在新年前几天，假若听说该年有灾异流行，于是家家户户用黄表纸剪一对虎形贴在门神两边，并上书：“大虎大虎，把住门口，瘟神一到，扭头就走”。

按我国的传统风俗，除夕即除灾。可见，民间崇拜虎，一般认为起源于用来去除旧年的灾异。

不过，俗话说“谈虎色变”，虎为百兽之王，甚至还会吃人，民间除灾不求神佛，却求助老虎，这种民俗文化是怎样来的呢？

实际上，早在六七千年前，中原已有龙虎造型。河南濮阳西水坡原始墓葬中，其墓主或许就是黄帝之孙颛顼，里面有一幅用蚌壳精心摆砌而成的龙虎图像。墓主之右是龙，墓主之左是虎。可见，崇拜龙虎风俗早在五千多年前就已流行。

在原始社会，崇拜风俗又被称为图腾崇拜，一般认为是作为血缘关系的部落标志。如对龙的崇拜，传说有青龙氏、白龙氏等。

相对于龙的崇拜，在性质上对虎的崇拜还是稍有区别的，广义上讲还是可以称为“图腾”，但这类图腾崇拜应归类到防御性质。

前面提及的濮阳市原始社会墓葬中的龙形，显示死者生前为龙族部落，而其中的虎形，应该用来镇墓除灾的，后来逐渐发展中成为一种信念。

实际上，在后世也屡有发现此类风俗。如北京大宝台汉墓出土的镇墓金属虎形，从传统渊源分析，也表明上古时期，民间崇拜虎是用于除灾风俗。

除汉族外，中国还有哪些民族是虎图腾崇拜的呢？

作为虎图腾部落联盟之一，就有远古羌戎或氏羌。据《后汉书·西羌传》载：“西羌之本，出自三苗”。相传“三苗”与尧舜发生过一次激战，战败后一些被迫迁到三危（甘肃敦煌一带），即西羌远祖。古羌族主要分布于甘肃、青海、四川一带，经常出现于甲骨卜辞。商周时，羌族又活动于河西走廊。时至今日，在甘肃南部渭河流域，曾出土新石器时代的彩陶瓶，上绘有人首虎斑虎耳，盖子制成人头像，即满脸虎斑纹饰虎耳，可见这里的远古羌戎发祥地之一。

古代匈奴族的祖先也曾崇拜虎图腾。很多古文化遗址和遗物上，还有古匈奴人虎图腾崇拜遗存。比如在古匈奴时代的青铜饰牌中，虎形是常用的神兽纹饰之一，如今在很多匈奴古墓出土的文物中，均发现虎形铜饰牌的踪迹。

古代巴族崇拜白虎，以白虎为图腾。据《后汉书·南蛮西南夷列传》载：“察君死，魂魄世为白虎。巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉”。

古代巴人，是一个以地缘为中心的部落联盟，在巴族或巴国的境内，有多种不同的部落或族系。前316年秦灭巴后，自西汉到宋代，巴族后裔自称为“虎子”或“虎蛮”。很多史籍也称巴族后裔为“白虎夷”、“白虎复夷”“板楯蛮夷”、“弼头虎子”等。

一些学者对目前生活在我国南方的很多少数民族的神话传说进行系统性的研究，发现在上古时期，如今的彝族、白族、藏族、哈尼族和土家族等都曾经以虎作为本氏族的图腾。

现在，虎依然是彝族原生的图腾崇拜神物。在彝族语中称老虎为“罗”，有大半数的彝族人都自称为“罗罗濮”和“罗罗摩”，即雄虎、雌虎和“虎族”之意。因此，如今还有“人死一头虎，虎死一只花”的俗语。

在楚雄彝族自治州的双柏县村寨中，我们还可以看到这里每年都要举行一种叫做“虎节”的祭祖仪式，即将象征着自己祖先的葫芦瓢上面画上虎头进行的祭祀活动，主要还是为祈福消灾并达到合族同乐。在正月初八时还有“接虎祖”，到正月十五有“送虎祖”。

藏族的唐代先民吐蕃有敬虎习俗，据《旧唐书·吐蕃传》记载，羌中吐蕃，其中将士身穿“虎豹皮”，以振军威。

纳西族，旧称“么些”，按清光绪四川《盐源县志·舆地山川》载，当地么些族人“姓喇喇（拉拉），虎也”。

在该族的一支摩梭人的民间传说《喇氏族的来源》中，讲的是摩梭人的祖先神虎的故事。天神格尔美创造天地万物后，见大地上万事俱备，就是没有人类，于是就让守卫天门的虎神下凡。临行之际，格尔美对虎神说；“你要是下地造出了人类，你和你的子孙将长生不老。”然后用中指在虎神的前额写了一个“王”字，并叮嘱他要前往“剌踏寨干木”这个地方去。虎神到“剌踏寨干木”时，巨大的脚步居然将山峰震裂，且山峰里还走出一位美丽的姑娘。姑娘自我介绍叫“干木”，为“剌踏寨干木”之地的山神，已在此住7777年。两人一见钟情，并结为夫妻。之后，生子叫“喇若”，生女叫“木喇”；兄妹俩又结婚，生出儿女，再互相婚配，一个虎氏族逐渐形成。后来，喇氏族产生很多大部落，就往山下盆地迁徙。时至今日，喇氏族的成员都还保留的风俗有：在住房门楣悬挂虎图，以避邪灵；婚礼上，长辈要赠新娘一张虎皮，绘成人首虎身，为新娘护身符。

白族一些支系也以虎为次生图腾。相传远古发生大洪水，兄妹二人避入一个大葫芦里得以幸免，然后婚配生育七女，其中，幼女与虎婚配生子，即为白族祖先。如今，云南祥云县的白族人，还认为自己是虎的后代，自称“劳之劳奴”，即“虎儿虎女”。

而土家族信仰的白帝天王，即为古代巴人远祖凛君死后所化的白虎神。土家族对白虎神的崇拜，其实就是崇拜相传中的古代巴人祖先虞君，这也反映出土家族与古代巴族的历史渊源。

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