中华好诗词的最新动态(《中华好诗词》第四季有哪些诗句？)

中华好诗词的最新动态

网上有关“中华好诗词的最新动态”话题很是火热，小编也是针对《中华好诗词》第四季有哪些诗句？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

人民日报12月29日刊登的《2014，中国文化精彩百分百》专版文章中，河北卫视的《中华好诗词》与《中国汉字听写大会》一并被收录进关键词“传统文化“，并被定性为2014年现象级文化类节目。

文章原文：“2014年，从《汉字听写大会》《中华好诗词》等现象级文化类节目，到传统节日来临之际的《清明说吧》《写在墓碑上的人生》等新节目模式，对传统文化的青睐和回归成为电视荧屏上一道亮丽的风景线。原创、低成本、接地气、寓教于乐，这些节目风格清新、内容充实，不仅触摸到了流淌在中国人血液中的文化情结，更直指世道人心，对社会风气起到了很好的引领作用。” 舞美升级

全新舞美和精心布置的舞台背景是《中华好诗词》第三季节目最大的改变之一。新的舞台设计在往季传统中国风的基础上，增加了现代科技感。整个舞台由五个单面组成，并且每个单面都由多个LED立方体构建，展示效果变幻莫测，可大气磅礴，可唯美清新。此次舞美的升级也体现了浓重的新媒体风格，演绎了一股新的时尚中国风。

文化大家升级

《中华好诗词》第三季将汇集中国最有影响力的文化大家莅临现场，力造荧屏文化节目的权威。其多个诗歌作品曾入选学校课本教材，最熟悉的当代中国诗人、书画家汪国真;当代著名剧作家、作家、文学家、诗人苏叔阳;南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，中国最具权威的文学大师叶嘉莹;中国当代著名作家、红学研究家刘心（微博）武；南京师范大学中国古典文学与文化专业博士，《百家讲坛》主讲《大明名臣之风雨张居正》的郦波，还有好诗词的大学士赵忠祥、王刚，甚至知名文化大师莫言、铁凝等都有可能莅临河北电视台《中华好诗词》第三季的节目现场，传承文化，彰显最具价值的文化品牌。

守关明星升级

除了诗词女神左岩、常胜将军喻恩泰，逆袭天王刘刚外，《爱情公寓》中的美嘉李金铭，2010年《快乐男声》女朋友要带回家的谭杰希，新版《水浒传》中武松的扮演者硬汉陈龙，钟汉良版《勇士之城》中的颜丹晨等，都也来到《中华好诗词》的舞台，台下孜孜不倦，台上对答如流。用行动证明演员的文化水准让你刮目相看，艺人的入行门槛不低，现在荧屏已经不是唱歌跳舞讲笑话就能生存的现状.时下最火的小鲜肉李易峰、陈学东、赵丽颖、郑爽…你们要提前准备好!

选手升级

在第二季的《中华好诗词》节目中，大家看到了精彩的台湾与内地两岸选手的对抗，第三季，在选手方面也有所升级，此次选手的筛选范围已扩大到全球，不久的将来，大家就可以看到外国友人与中国的诗词高手一起切磋诗词的场景，中华传统文化的魅力在此显现。

玩法升级

《中华好诗词》第三季，在继承往季的前提下，对题型和诗词考察内容上有了更新颖的改变，题型内容更趋于年轻化，更具有话题性，涉及观众人群更加广泛。让诗词不再枯燥，变得更加生动和富有吸引力，不再针对单一的收视群体。 2015年1月3日起，原本定档周五的《中华好诗词》改到周六的21：15播出，同时河北卫视启动全新的频道包装，众多新栏目在改版宣传片中出现。此举是受“一剧双星”或最新频道定位的影响尚未可知。但纵观2015年周五档的节目《我是歌手3》、《最强大脑2》等强档栏目推出，此举也不谓不明智。不管原因如何，只有市场的检验是最终的呈现，我们期待2015年河北卫视的全新表现。

背景插曲

沙画题插曲

《中华好诗词》第四季有哪些诗句？

是歌曲《曾经的你》，由许巍作词、作曲，由许巍演唱的一首歌曲。收录在专辑《每一刻都是崭新的》中。这首歌是一首流行风格的歌曲。歌曲展现了许巍高超的唱功及创作功力。?

创作背景

这首充满悲伤情感的歌曲，是一首对青春岁月的怀念之歌和无悔宣言，让我们清楚的知道从西安历尽艰难走过来的许巍能够闯到现-在是一个看似平凡的不朽传奇，但真实的过往其实和世间每个人没什么两样，“曾梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华，年少的心总有些轻狂，如今你四海为家……”在追寻梦想的道路上，“有难过也有精彩”，“总想起身边走在路上的朋友，有多少正在疗伤”。因此，这是许巍写给自己的《曾经的你》，但更是写给世间每个人的《曾经的你》，每个有理想的年轻人在实现自己梦想的过程中都是孤寂的。 ?

歌曲歌词

曾经的你-许巍

词：许巍

曲：许巍

曾梦想仗剑走天涯

看一看世界的繁华

年少的心总有些轻狂

如今你四海为家

曾让你心疼的姑娘

如今已悄然无踪影

爱情总让你渴望又感到烦恼

曾让你遍体鳞伤

Dilililidilililidenda

Dilililidilililidada

Dilililidilililidada

走在勇往直前的路上

Dilililidilililidenda

Dilililidilililidada

Dilililidilililidada

有难过也有精彩

每一次难过的时候

就独自看一看大海

总想起身边走在路上的朋友

有多少正在疗伤

Dilililidilililidenda

Dilililidilililidada

Dilililidilililidada

不知多少孤独的夜晚

Dilililidilililidenda

Dilililidilililidada

Dilililidilililidada

从昨夜酒醉醒来

每一次难过的时候

就独自看一看大海

总想起身边走在路上的朋友

有多少正在醒来

让我们干了这杯酒

好男儿胸怀像大海

经历了人生百态世间的冷暖

这笑容温暖纯真

每一次难过的时候

就独自看一看大海

总想起身边走在路上的朋友

有多少正在醒来

让我们干了这杯酒

好男儿胸怀像大海

经历了人生百态世间的冷暖

这笑容温暖纯真

想要些用古代诗词写的歌

雄鸡一唱天下白——唐．李贺《致酒行》

野旷天低树, 江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》

野旷沙岸净, 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》

天苍苍, 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》

一夫当关， 万夫莫开——唐．李白《蜀道难》?

青山看不厌，流水趣何长——唐．钱起《陪考功王员外城东池亭宴》?

江作青罗带，山如碧玉簪——唐．韩愈《送桂州严大夫同用南字》?

青山遮不住，毕竟东流去——宋．辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》?

会当凌绝顶，一览众山小——唐．杜甫《望岳》?

江流天地外，山色有无中——唐．王维《汉江临泛》?

云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元．张养浩《双调雁儿落兼得胜令》?

两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐．李白《望天门山》?

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 ——宋．苏轼《题西林壁》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋．陆游《游山西村》

一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋．王安石《书湖阴先生壁》

余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐．谢眺《晚登三山还望京邑》?

气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐．孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》?

黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐．李白《将进酒》?

飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐．李白《望庐山瀑布》

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐．李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》?

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋．苏轼《饮湖上初晴后雨》

雄鸡一唱天下白：公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白 。

野旷天低树, 江清月近人：旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。

野旷沙岸净, 天高秋月明：野外空旷沙岸清净,天空高远而秋月明净

天苍苍, 野茫茫，风吹草低见牛羊：天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

一夫当关， 万夫莫开：山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来,形容地势十分险要。

青山看不厌，流水趣何长：:那晴朗翠绿的山峰怎么看都不厌,我今日的乐趣就像这流水一样,向东长流而无尽也 。

江作青罗带，山如碧玉簪：那里的江河蜿蜒曲折,清澈见底,犹若青罗之带;那里的山峰拔地而起,峻峭玲珑,有如碧玉之簪。

青山遮不住，毕竟东流去：赣江北流,此言东流,词人写胸怀,正不必拘泥。无数青山虽可遮住长安,但终究遮不住一江之水向东流。

会当凌绝顶，一览众山小 ：我一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小。

江流天地外，山色有无中：以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。

云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下：?云来了山色更美,云去了山色如画.山色因云的有无而忽明忽暗,云则随着山的高低而忽上忽下。

邓丽君《在水一方》——《诗经》中的《蒹葭》

王力宏《盖世英雄》中的《花田错》——选自《花田错》

刘德华最近的MV《继续谈情》中也加入了粤剧元素，曲风悲怆雅致，歌词更唱出“泪似帘外雨点滴到天明”这句经典的粤曲唱词。

《新鸳鸯蝴蝶梦》——部分选自李白的“抽刀断水水更流”

1、

寂寞沙洲冷

词:陈信荣曲:周传雄

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自你走后心憔悴

白色油桐风中纷飞

落花似人有情这个季节

河畔的风放肆拼命地吹

不断拨弄离人的眼泪

那样浓烈的爱再也无法给

伤感一夜一夜

当记忆的线缠绕过往支离破碎

是慌乱占据了心扉

有花儿伴着蝴碟

孤燕可以双飞

夜深人静独徘徊

当幸福恋人寄来红色分享喜悦

闭上双眼难过头也不敢回

仍然捡尽寒枝不肯安歇微带着后悔

寂寞沙洲我该思念谁

卜算子 黄州定惠院寓居作

缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

这方面成功的例子不少，最有名的是一张《淡淡幽情》的专辑，其中收录了李煜的《相见欢》（无言独上戏楼），苏轼的《水调歌头》（明月几时有），范仲淹的《苏幕遮》（碧云天，黄叶地），秦少游的《桃园忆故人》（玉楼深锁多情种），聂胜琼的《鹧鸪天》（玉惨花愁出凤城），李煜的《乌夜啼》（林花谢了春红）和《虞美人》，欧阳修的《玉楼春》（别后不知君远近），朱淑真的《生查子》（去年元夜时，花市灯如昼）（这个琼瑶也用过，用在她为《烟锁重楼》还是《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》里，柳咏的《雨霖铃》，辛弃疾的《丑奴儿》（少年不识愁滋味），李之仪的《卜算子》（我住长江头，君住长江尾）等，有台湾名声卓著的曲作家古月、刘家昌、翁清溪、陈杨等谱曲，曲与词可谓珠联璧合，相得益彰，是这张专辑成为现代音乐史上足以传颂的极品，《音像世界杂志》曾将该片评为“十张最适合在夜晚用心聆听的专辑”。这张专辑里最有名的两首，一个是李煜的《〈虞美人〉（“春花秋月何时了，往事知多少”），一个就是后来王菲翻唱的《但愿人长久》，那倒是对这首古典佳作现代版诠释了。这首词其实在大陆也有多个谱曲版本，映象最深的是在83、84年播出的电视连续剧《武松》中，张都监家的丫鬟，后来为武松跳楼的那个，就曾弹唱了这一曲。但这些多属于声乐作品的范畴，与流行隔着一段距离。但从另一个角度上，说明了经典诗词与音乐的融合性。我们再来换一个角度，流行歌曲多表现一种通俗文化，而古典诗词的介入，恰好将其雅的一面也推到了众人面前，也正说明了，艺术其实并无雅与俗不可逾越之鸿沟，关键在于融合的手段了。

要说的是，很多拿来主义的诗词歌曲，较为普遍地被运用在反映一些历史题材的影视作品中，恰到好处来表现或烘托剧中人物的一种情绪或胸怀。大家比较熟悉的有岳飞的《满江红》，在电视连续剧《射雕英雄传》和其他一些与岳飞相关的影视作品中都曾被谱曲配唱，最有名的可能要数张明敏的那个版本到了。香港的武侠剧和历史剧中是最爱用这类作品的。而大陆方面，则多在表现某一主题的文艺活动中，喜欢讲一些相关的唐诗宋词谱曲演唱，比如孟郊的《游子吟》等，来表现一种既定的主题，籍诗词的影响力与歌曲的感染力来引导听众进入状态，从而受到预定的效果。另外一首广为传唱的则是徐小凤的那首《别亦难》，用的是李商隐的《无题》“相见时难别亦难／东风无力百花残／春蚕到死丝方尽／蜡炬成灰泪始干”。

唐诗宋词构成了现代流行歌曲与创作的一个重要素材来源,并成为其创作的一种表达方式.

文学创作素来讲究一个广征博引,引经据典,物为我用,从而提示其所表现主体的广泛性.许多现代的流行词作人,更是希望借用一些古典诗词中的典故或内容,将其展开或以其为思路加以演绎，继而展现一段现代的故事情感。这方面最为突出的有两个人，一是台湾的琼瑶，她的很多歌词里都喜欢借用一些唐诗宋词中的名句，如“才下眉头，却上心头”，“庭院深深几许”，“青山依旧在，几度夕阳红”等，这与她一贯苦恼经营的古典婉约女子的形象是十分吻合的，也非常配合她所创作出的各种形象，一派的诗情画意，不食人间烟火状。

另一个是大陆的陈小奇，他是大陆歌坛岭南派创作人的****。他又一个颇有吴市影响的的“涛声依旧三部曲”，《涛声依旧》（毛宁）、《白云深处》（廖百威）和《巴山夜雨》（李进），单从歌名上来看，已经是和古诗词有扯不断的联系了。《涛声依旧》中他分别用到张继的《枫桥夜泊》（“留下一盏渔火让它停泊在枫桥边”，“月落乌啼总是千年的风霜”），《白云深处》则分别用到“白云深处有人家”还有杜牧的《山行》（“坐在路口对着夕阳西下，白云深处没有你的家，你说你喜欢这枫林景色，其实这霜叶也不是当年的二月花”，“等车的你走不出你心中的那幅画，卷起这片秋色才能找到你的春和夏”，“等车的你为什么还惨不破这一霎那？别为一首歌把你的心唱哑”。后来他又写了《烟花三月》，《朝云暮雨》（均为吴涤清演唱），还有一首毛宁的《大浪淘沙》，他是大陆词作家里古风最重的一个，喜欢讲古诗词中的名句或典故经过演绎与现代人的情感相结合而成歌词，由此而形成他独特的陈氏风格，也为中文流行歌词创作形成一个典范。不过他主要是以描写个人情感为主.

后来有一个冯小泉，因为他本身史学民族乐器出身的，所以对民族文化自认就有很深的兴趣与植根，他的词作中也较多运用古诗词典故或名句，多是以古诗词来营造一种氛围，表现一种气魄，表达一种情怀，更偏重于一种社会责任和民族情怀的东西，比较熟悉的有《中华民谣》（“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在风雨后，醉人的笑容你有没有，大雁飞过菊花插满头”）哈有《秋水长天》等。

还有一些流行歌曲喜欢用唐诗宋词的标题或名句来作为歌词，这方面的例子就比较多了，有刘海波的《人面桃花》，白雪的《声声慢》，AGIN乐队的《烽火扬州路》，陈明的《回首灯火阑珊处有你》，唐朝乐队的《梦回唐朝》、《月梦》等等，这些歌词创作只是借用唐诗宋词或其中某个著名词语，其实与原诗词并无太大关联，但却提示了现代流行歌曲与唐诗宋词以及其他一些古典诗词的那种丝丝缕缕，扯不断理还乱的密切关系了。

从创作的形式上看，唐诗宋词也为现代流行歌曲的创作提供了一种思路，或是确立了另一种风格。

我觉得这也是整个中华文化一脉相承的结果。谈到现在流行歌曲在写作形式上，仍不可避免地借鉴或套用或模仿了唐诗宋词的语言格式和风格。用古典诗词的形式来创作现代流行歌曲，一方面使得词作上继承了传统诗词语言上的提炼与表达方法上的含蓄内敛，另一方面，在主题表达上也无疑有一个先入为主的捷径，无论是说家国情怀，还是儿女情思，古典诗词往往具有将语言与情感一同浓缩，从而增添许多回味无穷的空间和意境悠长的韵味。

先说香港，香港的流行歌词创作我一直都以为是一个很怪的现象，提到香港，大家自然和最现代的生活节奏联系到了一块，那是因为香港本身受外来文化的影响很深，快餐文化非常盛行，流行歌曲方面 曾经有一个时期，很多歌手的作品都是直接拿欧美日本的热门曲子谱上中文的词，但是香港的流行的流行歌曲中古典诗词的渗透却明显超出大陆和台湾两个地方，我想，这可能也是和香港古典武侠剧和历史剧的盛行是扯不断干系的。另一方面很注重粤语文化的渗透，歌词创作多以广东方言用词造句方式为基础，广东话本身就叫白话，其语言方式与文言有很多类似，所以很多香港词作人的作品，往往是大俗大雅于一身。但也必须承认的是，香港的很多词作家，他们的古文化功底相当深厚，从他们的作品中可以看出很多的用典，甚至用唐诗宋词的写作方式，规范来进行创作。

首先是黄霑，最有名的是《笑傲江湖》的主题曲《沧海一声笑》：“沧海一声笑，涛涛两岸潮，浮沉随浪只记今朝·····清风笑，竟惹寂寞，豪情还腻了一襟晚照······”，还有《射雕英雄传》里的一首《千愁记旧情》“红日／再不会升／热心渐似冰／彼此星沉天际／剩我低回血泪凝”，（《射》里还有一首《四张机》。手法相当规整“四张机／鸳鸯织就欲双飞／可怜未老头先白／春波／碧草／晓寒／深处／想对浴红衣”，，不过这应算是金庸的作品了）。还有著名的《上海滩》“浪奔／浪流／万里滔滔江水永不休／淘尽了／世间事／幻作滔滔一片潮流”，他的风格恰似一位笑傲江湖的大侠，豪情奔放，热情不羁。

再有邓伟雄。他和黄霑一样，写了很多电视剧歌曲，这是当时香港音乐创作的一个主要源泉。在《京华春梦》中他写到“如梦人生芳心碎／空对落花我泪垂／为何缘逝似水／大江去／那堪追······无恨情深遭抛弃／漂泊如今怨恨谁／奈何又逢暴风雨／落花飞尽碎。”《万水千山总是情》中说“莫说青山多障碍／风也急／风也劲／白云过山峰也可传情／莫说水中多变换／水也请／水也静／柔情似水爱共永”，《射雕英雄传》的主题歌《铁血丹心》也是他的作品“依稀往梦似曾见／心内波澜现／抛开世事断仇怨／相伴到天边／逐草四方／沙漠苍茫／哪惧雪霜扑面／射雕引弓／塞外奔驰／笑傲此生无厌倦······应知爱意似流水／斩不断／理还乱／身经百劫也在心间／恩义两难断”。邓的作品写情事机遇，擅长描摹内心感受，颇有宋词的词风。

另外还有卢国沾也是这类高手，他总是背负着家国情重，作品中很浓的民族情怀与历史评判的味道，这正是诸多唐诗宋词名家为世人所景仰的品质。来看他的《万里长城永不倒》：“昏睡百年／国人渐已醒／······／万里长城永不倒／千里黄河水滔滔／江山秀丽／叠彩峰岭／问我国家哪像染病”《〈少女慈禧〉：“巾帼历次胜男儿／男女代代对峙／曾否推测过／明天举世／重由弱者再把持”。

再如许冠杰，也善用诗词典范来描绘世态人生“难分真与假／人面多险诈”《浪子心声》，“夜风凛凛／独回望／旧事前尘”《沉默是金》，写情“曳摇共对轻舟飘／互传誓约庆春晓／两心相对影相照／愿化海鸥清唱悦情调／艳阳下与妹相亲／望谐白首永不分／美景醉人心相允／绿柳花间相对缘分／泪残梦了烛影深／月明独照冷鸳枕／醉拥孤衾悲不禁／半夜饮泣空帐独怀恨”《双星情歌》。

再看台湾方面，台湾方面的歌词创作更偏重于现代文本，更多关注风花雪月，但这也恰好是许多旧诗文的一个主要素材。最突出的我觉得还是琼瑶，她最善用古诗旧典，来表现恋爱儿女的浪漫情怀。如“绿草苍苍／白雾茫茫／青山依旧在／几度夕阳红／且拭今宵泪／留与明夜风／风而携我梦／天涯绕无穷”《几度夕阳红》。

小虫也有几首有名的作品，都表现出古诗词中的一些情怀，但距离唐诗宋词，已经有些距离了，更像元曲什么的。如他写给陈淑华的《情关》：“我本有心／我本有情／奈何没有了天／爱恨在泪中间／才能拥有这个梦”，《红楼梦》“昨夜红楼入梦中／多少伤心往事上心头／今晨醒来梦已空／徒留红楼在梦中／红搂，红搂／为何浓浓的红妆遮不住你的轻愁／红搂，红搂／你轻愁只因为人们将你遗漏”，还有给潘越云写的《红娘》“盼你来／盼到桃花谢又开／问天也不能明白／······／对望两相爱／心似祝英台／这应是天的安排”。

台湾流行歌曲创作的另一个特点，就是很多词曲创作者表现出一种厚重的社会责任感，关注人群，重视表象之下的普遍现实，再就是较多的表现乡愁的东西。在表现这些方面，古诗词形式也会是一种很自然的方式我很喜欢张洪量的一首《一程山水一程歌》，歌手后来昙花一现了，这首歌却让很多人都还记忆犹新。歌中写到“是我将愁耽成醉醒作睡／还是愁与我的心共已累／非我赋诗诗赋我／非我饮酒酒饮我／何时鞋声经已沾上苍苔冷／世上何物最易摧少年老／半是心中积雪半是人影沓／非我离月月离我／非我思乡乡思我／归得昔日桥边红叶不识人／究竟是我走过路／还是路正走着我／风过西窗客渡舟船无觅处／是我经过春雨秋／还是春秋经过我／年年一川新草遥看却似归／夜深孤灯照不悔／回首清江尽是泪／风清拍肩怕见明月间清辉／一程山水一程歌／一笛疏雨寒吹撤／梦在也叶声声尽处轻轻和“正是这种诗风词韵的作词方式，在当时一片直白地恋爱表白和翻来覆去的琐琐碎碎中显得清丽脱俗，从而使得这首歌得以突出于当时的歌坛，也让歌手风光一时，这正是古诗词风的魅力所在了。

说到大陆的歌词创作，其实是更多人才的，毕竟那才是中华传统文化的根基所在。大陆方面除了陈小奇冯晓泉，还要说一个陈涛，他的词作也是极具典雅风韵，这与他的频频借鉴引用古诗词经典很有关系。看看他的作品，他写过《霸王别姬》：“我站在／烈烈风中／恨不能／挡住绵绵情痛／看苍天／四方云动／剑在手／问天下谁是英雄／我心中／你最重／悲欢共／生死同／来世也当称雄／归去斜阳正浓。《孔雀东南飞》：“孔雀东南飞，飞到天涯去不回······我愿有情人，共饮一江水，红尘外，······”《精忠报国》（均为屠洪刚演唱），还有《红花红颜》：“一朵红花在今夜，匆匆带走残阳如血”（书剑恩仇录主题曲），最喜欢他近期的一首《雁衔泥》（眉佳唱）：“金陵的美人横吹笛／引来了燕子衔春泥／燕子双双筑柳堤／柳荫深处传来浅声笑语／江南的春雨润如玉／从来不湿行人衣／······／唱繁华，颂太平，天遂人意／且听丝竹悠扬，管弦急，”精巧别致，其意境又让人想到那句“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，极富画面感。写过《苦乐年华》的张藜也有一首很有名的《未了情》。电视剧《夜深沉》的主题歌其中写道“虽有灵犀一点通，却落得劳燕纷飞各东西”恰好映衬了李商隐的那两句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。有着戏曲创作的背景的阎肃老人也颇多诸如“小楼昨夜又东风／故国回首月明中／······／天浩渺／水迷蒙／上下求索空缱绻／回望九州曙色红”（电视剧《戊戌风云》主题歌，那英唱）之类的作品。

除去形式上的模仿与借鉴，在歌词的写作手法上，现代流行歌曲也是从唐诗宋词身上汲取了不少营养。向讲究韵律感与意境美，这都是诗歌创作的基本要求了，唐诗宋词里更常用到的比兴手法，在现代歌词的写作中，例子那更是不胜枚举。

尽管现代歌词的创作沿袭着古典诗词的创作的路子起步发展起来的，然而，唐诗宋词与现代的流行曲曲毕竟还是不同时代的产物，毕竟表现出不同时代的语言和内容特征，并接受不同时代标准的审视与评判。

我们说文学是为了体现生活而存在的，那么任何的一种文化形式必然反映一个时期的生活现实，体现一个特定时代的特征。正如我们都说唐诗宋词，而并没有泛称为唐诗宋词，就是因为它们分别体现了那个时代的特征。而流行歌曲则显然是这个时代的产物，不同于唐也不迥异于宋，所以它和前二者之间，还是有着更多显而易见的区别，这也正是如今很少讲他们主动放在一起比较的原因。

我们还是先从表现主题与内容上来讲吧。诚然，诗歌，任何时代的诗歌，都不会没有表达情感为主题，但不同时代的人，情感表达方式与内容却经常会是大相径庭的，这与每个时代的人们的生活内容与社会规范首先标准都不无关系。中国几千年的封建文化使得人们更多地将目光主要投向国家家庭社会，求知求仕，江山社稷，祖国河山等方面在唐诗宋词中，想必你更多读到的是如“国破山河在／城春草木生”这样的忧国情思，或是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的无边盛景，或是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的坦荡胸襟，又或是“鸟宿池边树，僧敲月下门”的高无境界，也有“举杯望明月，对影成三人”的个人感伤，也有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的人生顿悟。大文豪如李白杜甫白居易，更多地在描写山河世事等，或是个人成败得失间的情怀，而对于个人情感的东西，却小心地收藏起来，较少提及。宋词中描写个人情感算比较多了，但大多极尽含蓄之能事，像写离别，只能“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，写思念，明着不能来，只得“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，两情相悦，顶多也就企盼着一个“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，更多的只能感叹一下“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。而现在的社会，人们对情感的态度更为开放，而个人化的东西也越来越受关注与重视，所以很多描写个人感情的作品大行其道，而在语言表达上，刚更直接坦白，比如初次相见便“一见钟情不能忘”，然后“为了这次约会，昨夜我想你想得无法入睡”，恋爱中总会问“我是不是你最疼的人”，分手时会说“舍不得你走，怎么能让我一个人留”，感情出变，居然连“第四者”都能出现，一方面大声质问“为什么背着我爱别人”最后只能面对“无言的结局”“分手时说分手，请不要说难忘记”，却搞不清楚“为什么思念总在分手后”，而这些东西，却恐怕连以风流著称的李后主恐怕也只是想想都不敢想的问题。

另外在用语上面，那时代特征就更加明显了，比如说很多流行歌曲都会提到电话，因为那是现代人交流的一个主要方式，这在唐宋时期就是闻所未闻的事情了，更不用提“穿新衣啦，剪新发型啦，奔腾电脑，WINDOWS98”和什么“穿着风衣听着MD”了。而唐宋时期的“宫墙柳，黄腾酒，红酥手”或者什么“一骑红尘妃子笑”，什么“酒榭歌台”，“红袖添香”，也都只能是那个时代的浪漫了，很少会出现在现代的流行歌曲里。这些都是有着深刻的时代烙印的，那是任谁也改变不了的。

再从语言表达上来说。固然不少的现代歌词作品都在不同程度上借鉴或引用唐诗宋词这些东西，但生活化的语言已不可避免地成为了现代歌词创作的主流，现代词汇与文法依然是始终占据着歌词创作的主导地位。语言格式上要求也不同，唐诗宋词对格式都有严格的要求，而流行歌曲则只要压韵就行，甚至有的都不需要压韵。唐诗宋词的遣词造句十分考究，历史上曾有贾岛的“推敲”佳话传颂（“鸟宿池边树，僧敲月下门”），而现代的流行歌曲的语言则重现代白话为基础和主导，更为直白，也更加口语化。古诗中诚然有少数的叙事体，但依然是“卖炭翁，采薪伐炭南山中，满面尘灰烟土色”这样的文学腔，相信是不可能直白如“亲爱的爸爸妈妈，你们好吗，现在工作和忙吗，身体好吗”的。

当今的歌词很多在语言上不太讲究规范性，更多是服务于曲调，所以其中的错误很多。尤以香港的歌词创作为甚，奇怪地现象是，最好的词作与最滥的词作都出现在香港。相比较而言，台湾的一些老牌词作家，更注重于诗词文化的结合，而且注重结合的方式。香港的词作爱用诗词文化，但多是滥用甚至曲解，这也是香港城市快餐文化的一个显著特点。

不管怎么说，作为一种宝贵的文化遗产，探视宋词永远都会对现代包括今后的流行歌词创作起着这样或那样的影响，现代文化对古典文化的借鉴与沿袭是永远不会停止的。唐诗宋词会是流行歌词创作中一个不可舍弃的的主题，一种取用不尽的源泉，一个无法回避的诱惑，从遣词造句，主题营造，已经铺陈方面，都为现代的创作者提供了很多好的思路。

很小的时候过一首歌：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首夜明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”歌曲由一位名叫朱小玲的女歌手演唱，其唱腔清新哀婉，年少的我虽未经风雨，仍是被那种忧伤的气氛年感染----考虑直到现在，每当我看到映衬着历史的雕梁画栋时，耳畔仍会不知不觉地响起这首歌。后来，我才知道她唱的是唐后主李煜于国破后所填的词《虞美人》，道不尽对故国的思念。这是我接触由中国古代诗歌改编的现代流行歌曲的伊始，它间在当年众多咿咿呀呀的所谓“甜歌”中，竟有着一丝独自绽放的山百合的味道。

年纪再大些，陆陆续续又听了好些这种由中国古代诗歌改编的歌曲，其中全文选录编曲的，以邓丽君演唱的苏轼《水调歌头》最为著名。词风豪放清奇的东坡居士，肯定没有想到，他在密州任所对天空奇妙景象的驰想，对月之阴晴圆缺及人生这悲欢离合的感叹，于九百余年后，竟会再度被谱上新曲，传唱于大江南北，感动着更多新的痴男怨女。我个人认为古诗词之新编新唱，此曲堪称经典。

继而，在香港拍摄的电视剧《射雕英雄传》中，出现了粤语版的《满江红》，罗文用他低则婉转、高则激昂的中国古典式唱腔，把岳飞抗敌雪耻、收复失地的爱国情感和英雄气慨演绎得畅快淋漓，于高昂处，那磅礴的气势和激越的情感由不得你不随之动容 。

类似的感受，你也可以从电视剧《三国演义》的片头曲----同时也是小说《三国演义》的开篇词中获取，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中的豪气，委实曾让我有未生于斯世的遗憾。

将中国古代诗词新编于现代流行歌曲中的尝试，从些也渐渐屡见不鲜。全篇改编难免会有它的局限性，莫若取其数理化，用在新歌的关键之处，以求“画龙点睛”。

于是港星蒋志光、韦绮珊的对唱歌曲《相逢何必曾相识》中，有了《瑟琶行》“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的句子，所不同的是，白乐天欲抒发的是被贬谪的凄苦，而新歌中的男女主人公似是想藉此名句来呼唤久候的爱情。是啊，同样的一句话，流入处在不同境遇、有着不同渴望的不同的耳里，自然触动着不同的心事，自古就是如此。

又看到陈百强的歌曲中竟出现了《对酒当歌》的名字，不禁大惑：难道此君亦有着曹公“时光易逝、功业款就”的苦闷吗？忙细细听来：干净的声线，深情且难掩忧伤的基调，竟是在倾诉着一个“失了踪”的爱情故事，“这颗心”虽“真的很痛”，但仍“不断地寻梦”，“两眼尽红”地“依稀觉得这样傻也只是为情重”。歌曲内容固然与《短歌行》所表达的相去甚远，但感情之充沛、情调之悲凉，未必就逊之多少。



中华好诗词2016没有了吗

还有呢 2月份已经更新两集了

《中华好诗词第四季》由河北电视台发展研究部自主研发的一档文化类大型季播节目。以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，集知识性和娱乐性于一体，运用闯关、益智、综艺等

《中华好诗词》今年的“守关明星”都有谁？

喻恩泰，左岩，周群，百克力。

1、喻恩泰，1977年11月3日出生于江西南昌，中国大陆影视演员，主持人。1995年至1999年， 就读于上海戏剧学院电视艺术系，获得学士学位。2000年至2005年， 就读于上海戏剧学院表演系，获得硕士学位。2006年因在《武林外传》中饰演吕轻侯而为观众所熟知。2009年7月获得中央戏剧学院表演、导演艺术研究博士学位。2012年凭借**《做次有钱人》获得第4届澳门国际**节最佳男主角奖。2013年主演**《李可乐寻人记》。2014年主演**《擦枪走火》黄斗。2015年3月8日，与女主播史林子在京举行婚礼。同年8月26日，喻恩泰晒娃宣布当爹。2016年出演**《火锅英雄》中王平川，因外形大变获得观众认可。

2、左岩，1985年8月23日出生于黑龙江省双鸭山市，中国内地节目主持人、影视演员、北京臻阳珠宝有限公司创始人。2004年，左岩因参加中央电视台《挑战主持人》并获得冠军而出道主持界。2007年，左岩开始主持浙江卫视《男生女生》节目。2009年，左岩主持了美食节目《爽食行天下》。2012年，左岩出演了魔幻爱情片《秘密花园》。2014年，左岩加盟江苏卫视并开始主持《非常了得》节目；同年，左岩还自创翡翠品牌臻阳珠宝并跨入女企业家行列，同时她也获得了“NGTC翡翠鉴定师”资格证书。

3、周群，1973年5月27日生于安徽合肥，中国电视节目主持人。1995年起担任安徽电视台《今晚我们相会》节目主持人；1999年开始主持安徽卫视名牌栏目《超级大赢家》；2002年当选为安徽省青联委员会委员，2003年被评为安徽省十大杰出青年，2003年被省妇联聘为春蕾计划爱心大使。2003年8月在全省第一档大型新闻直播节目《第一时间》中担纲主播；2006年代表安徽出任中央电视台春晚新春大使；2008年入选“中国奥运报道主持人国家队”，担任央视二套总演播室总主持。着有《裙角轻扬》一书。

4、百克力（Barkley），1986年1月22日生于新疆乌鲁木齐，中国内地男演员、主持人、微博段子手，毕业于上海戏剧学院电视艺术学院播音主持专业。2008年，获得“白象杯”第五届CCTV主持人大赛银奖；同年，在SMG星尚传媒做记者型主持人，并获得主持人上岗证书。2009年，担任爱奇艺出品的旅游栏目《边走边拍》的主持人。2010年，担任中央电视台综艺益智栏目《正大综艺》的主持人。2012年，担任脱口秀栏目《百感交集》的主持人。2013年，主持山东卫视爱情心理辅导节目《爱情传送带》。2014年，出演个人首部电视剧《杉杉来了》。2015年，主持山东卫视明星婆媳厨艺真人秀《美味星婆媳》。2016年，主持东方卫视《笑傲江湖》、《笑傲帮》。2017年主持腾讯视频《我爱二次元》。

中华好诗词总共多少季？

总共5季。我最喜欢的是中华好诗词第五季。

《人民日报》赞《中华好诗词》第五季：助力文化自信 讲好中国故事

9月9月夜，新一期《中华好诗词》在河北卫视如约而至。在9月10日教师节的前夜，在当晚的节目中，楚楚、李绅和马博文三位擂主联袂为老师们献歌送祝福，也收获了电视和网络前观众的满满好评。

近来文化节目大热，在一众喧嚣的综艺娱乐节目中，文化节目犹如阵阵清流直抵观众内心深处。《中华好诗词》就是其中之一。

2017年8月5日，《中华好诗词》第五季开播，在周末激烈竞争的晚间综艺市场，成绩亮眼。从数据看，首期节目收视排名就挺进全国前十。

问渠那得清如许，为有源头活水来”，有业内人士就表示，文化节目大热，追根溯源，河北卫视《中华好诗词》不容忽视。在研究者看来，《中华好诗词》是全国诗词文化节目中的先行者，也是传播与弘扬中国优秀传统文化的坚守者和开拓者。

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