诗书画家林健先生(鲁迅先生的古诗)

诗书画家林健先生

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挽林健先生

一

回首太匆匆，翰墨犹香， 欲问先生何处去?

伤心空渺渺，诗书未老，谁知居士几时回？

二

昨非不留，今是不执。

君去不伤，花辞不泣。

来犹可期，去则归一。

花谢花开，只惜朝夕。

白云犹在，良师却失。

中山旧踪，已成追忆。

诗书未老，看朱成碧。

? 摸鱼儿.永川金盆湖别后寄林健先生及夫人有怀冻月先生兼寄同游

? 更怀思，几多愁绪，匆匆来又离去。此时但恨青山老，空赚得蒹葭舞。君且住，君且住，箕山竹径青藤处，白云无数。算只有山鹰，修篁飞瀑，春夏不辜负。 空林伫，谁为功名相误，谁将湖水相慕，黄金难买金盆赋， 明月清风千古。 ? 君知否，君知否，由来将相皆尘土，似云飞渡。? 谁独倚修篁，琅玕万倾，一一留人苦。 2018.9.27

附:林健先生诗文书画

寄棠城谢南容女史来津布道

室有蒲草香，诗书共夜光。

棠城一席话，已解秋露霜。

2016.8.15

祭金庸先生

遥望香江泪不成，乾坤笔底出豪英。

胸中侠骨多忠义，不负家山不负卿。

独乐.之一

吾甞独乐于中夜，或出佛老之书、或捡宋明小文、或张古人书画复制品、或煮茗以对所藏宋明古物等相与晤对，聊遣夜永，内子每罪我，吾笑答曰：此亦“家人皆寐吾以独醒者”耶，伊不知吾正为修身齐家夜航乎？呵呵，此实为颠倒阴阳作梦语。呜呼，夜漏之趣没于逝岁，惟窗前时钟滴嗒、渔缸水腾之音伴我清宵，栖此，当悟人之一生兴达偃蹙，掷之宇宙，惟茫茫空寂而已矣，吾于此间作卧游，亦一时泡影乎？

秋思

序：小女彦臻，髫龄染翰， 忽忽间已然十有三年也，伊欲仿先太老师旨趣，故远游钱塘习中国书画，吾与内子怏怏不舍者，亲情也！吾女亦如是。然为学之道：贵在年少矢志广学，历诸千辛乃至一生之心力方有所得，虽心有所怅，而必励其远游问学，以期人艺之成也。

庚子八月十二夜雨戏题

十八年来慰亲心，西川东望渺难寻。

灯昏欲梦音书寄，倚槛不知霜染衿。

序：时近中秋 ，唯巴蜀诸天，十年间八九皆在阴雨或暗如晦朔中轮回， 仰叹蟾宫桂子不亲我辈久也，故戏题以寄诸君云尔。

夜半蛩声和雨声，诗书未果砚边倾。

今秋桂子应偷眼，好借微光载酒行。

己亥二月与

友人访吾邑青堰村

__

春朝山寂寥，远岫入云霄。

树老支危石，风清沐野樵。

四围香雪绕，一涧碧泉浇。

我欲邀师友，结庐听雨蕉。

秋雨

天雨如莲净，松风作偈听。

推窗山色晚，荷笠入青冥。

清溪夜月

湖山催我老，但与白云归。

载月惊幽鸟，携舟入翠微。

望夫崖

策杖共晨昏，离离似远行。

山空长寂寂，归未一幽人。

访巴南天心寺

天心明月度，松风清凉注。

倚窗写莲花，偶作逃禅趣。

祝林先生华诞并寄夫人及崇尧小先生

先生真雅士，厚道乃吾师。

长作中山忆，共将蒲草移。

酒香华诞处，月照屋梁时。

抚札空长叹，来年约有期。

赠四如居士林建先生

兰如君子出尘埃，书似惊风荡九垓。

更有佛心江海阔，浑然风骨见襟怀。

附与林先生唱和诗词：

依韵奉和四如居士林建先生兼酬众师友

桥平山雨后，歌啸白云滩。

斋屋生明月，浒溪垂钓竿。

无心寻鼎食，有意问清欢。

围茗深林里，个中天地宽。

赠四如居士林建先生

兰如君子出尘埃，书似惊风荡九垓。

更有佛心江海阔，浑然风骨见襟怀。

江津蔡家镇对联

清溪沟

花满春溪，仿佛星云争烂漫。

蒲生秋甸，依然山水带葱茏。

清溪沟水库

李杜若来，溪山凝碧生诗意。

倪黄堪喜，童稚垂纶添画情。

蔡家古镇川黔古道

古道千年，竹径绿萝车马过。

圣泉三合，石台啼鸟野花开。

蔡家古镇川黔古道

眼前道路嗟如此，

身外功名复何求？

蔡家古镇川黔古道

咫尺沧浪江海阔。

千重迢递路途长。

蔡家古镇笋溪河

秋竹云溪明月净，

春芳水岸野烟迷。

蔡家古镇川黔古道

可怜春草年年绿，

犹见古街日日忙。

蔡家古镇笋溪河

渺渺千年，谁叠青山生竹笋。

盈盈一水，犹裁碧玉作罗裙。

蔡家古镇古道凉亭

长亭春草迟迟意。

古道秋风仆仆人。

蔡家古镇蔡家古寺庙

竹影斑斑，滤去尘埃无限。

松风袅袅，吹熏古寺千年。

蔡家古镇隆兴寺

古刹禅林，香火绵绵绵万古。

红墙绿竹，石泉滴滴滴千秋。

蔡家古镇古山寨遗址

春草葳蕤生故垒，

秋风蕴籍觅芳踪。

没相信您走了，您的厚德高怀永远都在我们心里。

公元二零二二年一月二十九日 南容敬挽。

鲁迅先生的古诗

严先生祠堂记

　宋代：范仲淹

　先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。

　在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

　仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”

　 译文

　严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。

　在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。

　我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：

　云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。

　 注释

　先生：指严光。

　赤符：《赤伏符》，新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。

　蛊：六十四卦之一。

　上九：九爻。

　屯（zhun)六十四卦之一。

　复：复除徭役

　臣妾：原指男女奴隶，这里引申为被统治的人民。

　亿兆：古代以十万为亿，十亿为兆。

　 相关资料

　历史名人严子陵

　近代诗人柳亚子有一首《感事呈毛主席》的诗，诗中有“安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩”之句，这子陵滩讲的是东汉高士严子陵不慕仕途，隐居山野，垂钓富春江的典故，严子陵的故乡则是在浙江宁波余姚。

　严子陵（公元前37—43），名光，又名遵，字子陵，西汉末余姚人。少年时代就到外地投师，刻苦好学，博学多才，性格耿直。在学时与南阳人刘秀是同学，两人白天探讨奥旨，夜来抵足而眠，结下深厚友谊。当时因朝廷*，王莽篡位，赤眉、绿林纷纷起义，严子陵见天下大乱，便回到余姚，隐居不出。后来刘秀统一天下，做了皇帝，就是东汉开国皇帝光武帝。光武帝知严子陵贤能，便派人四出寻访。有人见他反穿裘皮袄在泽中钓鱼，光武帝急忙派使者，备了华丽的车马，请他入朝为官，但接连三次都被绝然回绝。光武帝没法，便亲自到他的住处去请，岂料他竟躺在床上假寐不起，光武帝走到了他的身边，抚着他的肚腹说：“你这个怪人，难道不肯助我治理天下吗？”他番身坐起，答道：“从前尧帝那样有德有能，也还有巢父那样的隐士不愿出去做官，读书人有自己的志趣，你何必一定要逼我进入仕途呢？”光武帝听了直摇头，说：“子陵，我终究不能说服你吗？”

　然而，光武帝并没有死心，仍然把他请到洛阳。他虽被安置住在富丽堂皇的大院深宅，却绝不肯与朝廷显贵往来，光武帝去拜见他，他也不行君臣之礼。光武帝对他没有办法，说他是“狂奴故态”。

　一天光武帝把他请进宫中，促膝谈心，向他请教治国之道。严子陵滔滔不绝，口若悬河。光武帝听他论古涉今，说理精辟，喜得眉飞色舞。两人一直谈到深夜，光武帝便留他同床睡觉。严子陵也不推辞，躺在床上，叉开双腿，沉沉入睡。睡到半夜，竟把一条腿搁到皇帝身上，光武帝为了不惊动他，竟一夜没有睡好。

　次日清晨，严子陵还在梦乡，光武帝就起了床。只见钦天太监惊慌失措的闯进宫门，奏道：“臣昨夜仰观天象，发现有客星冲犯帝座，恐怕于万岁不利，特进宫面禀”。光武帝沉思片刻，勿而恍然大悟，哈哈大笑道：“那里是什么客星冲犯帝座，是朕与好友子陵同床而眠，他的一条腿搁到了朕身上了。”

　从此严子陵这个“客星”的雅号就名扬四海。他家乡的山陈山被称为“客星山”，桥被叫作“客星桥”。如今还保留在余姚四碑亭的严子陵碑文中，也有“依然城廓客星高”之句。

　光武帝十分钦佩严子陵的人品才学，要他担任谏议大夫，这是一个很高的职位，但他还是不肯接受。后来干脆不辞而别，回到家乡余姚隐居。

　建武十七年（公元48年），光武帝又派使者到了余姚请严子陵进京做官。他听到消息，赶紧躲避起来，使者只得泱泱而返。为了避免朝廷再找麻烦，他索性带着家人，迁居桐庐富春江边种田、钓鱼。他钓鱼的地方后人称之为“子陵滩”。“严子陵钓台”至今遗迹犹在。严子陵回到余姚直至终老，享年八十，死后葬于余姚陈山。南宋丞相史浩有《严先生墓》诗道“玉匣蛟龙已草莱，一邱马髦尚封培，云台若也标名姓，千古谁知有钓台。”陈允平“严墓”诗也写道：“山高石怪水冷冷，三尺孤墓葬客星，遥想陵原松桧色，晓烟暮雨为谁青。”

　严子陵视富贵如浮云的气节，千百年来一直受到人们的敬仰。北宋名臣范仲淹仰慕严子陵高节，特意为他造了祠堂，并写了一篇传颂千古的《严先生祠堂记》，赞他“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。明学者徐渭在《严先生祠》诗中写道：“碧水映何深，高踪那可寻，不知天子贵，自识故人心。山霭消春雪，江风洒暮林，如闻流水引，谁听伯牙琴。”

　严子陵钓鱼台

　富春山又名严陵山，山麓耸起一双石岩，俗称东台、西台，东台也就是严子陵钓鱼台。严子陵名光，东汉初余姚人，儿时与光武帝刘秀是同窗，刘秀得天下后，邀他出来做官，严光再三谢绝，归隐富春山，钓鱼耕田，打发余生。对他不事权贵的作法，历代是有口皆碑。唐代就建起了严陵祠。宋代又升格，毕恭毕敬的称为严先生祠堂，文学家范仲淹作《严先生祠堂记》，五体投地地说：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。

　西台姑且称为“谢公台”，它的名气小得多，却自有动人的故事。谢翱字皋羽，南宋诗人，曾从文天祥抗元。文兵败殉国后，谢悲痛欲绝，登临此台致祭，据说他手持竹如意，击石作歌，歌毕竹石俱碎。台上有亭，亭上有联道：“生为信陵流离客，死结严陵寂寞鬼”。亭前竖有石碑一块，上刻有谢翱用生命写成的散文《登西台恸哭记》。在东西两台之间，有一座双清亭，亭柱上的楹联是“拾级拜严子，亮节高风今古还誉：隔江祭谢公，忠心赤胆日月魂。》”

　“高风千古”石坊和严氏宗祠

　胡惠瑞

　“高风千古”石坊和严氏宗祠，位于檀湖山之北，历山之南，亭山之左，柏山之右，329国道南侧三里许。严子陵后裔集居其间，旧称“客星里”，现为“亲堰村”。

　由北入村，见南北跨江一小桥，曰“皇帝堰古桥”及“为汉徵士子陵先生立”诸字。背面上额镌刻“清节流芳”和“严子陵纪念坊”诸字，并有“钦差提簿军务浙江等处都察院右佥都御史汉阳尹应元赐建，知余姚事晋江黄琰为汉徵士子陵先生立”等字。据传“高风千古”和“清节流芳”八字为汉光武帝刘秀亲书，石坊建于明万历三十二年（1604），为重修严子陵墓的同时重建，石坊具有明代典型的艺术风格和石雕建筑艺术，主基稳实，细部镂空浮雕狮子滚绣球及鸟兽等图案，雕刻精巧，栩栩如生，气势宏伟。体现了明代工匠高超的石雕技艺，有着极高的艺术价值。在十年*中，因石坊被群众改建房屋当作歇脚凉亭的依靠所遮挡，才得以躲过浩劫之难，保存了这一保贵的石雕精品。为余姚市文物保护单位。

　坊西首有一广场，西侧还扩建有三间“高风亭”，亭内有一展室。有严子陵先生半身像及生平事迹介绍，供游客参观。

　牌坊四周集居严氏后裔，是汉徵士子陵公姓氏之源流。村东南偶有严氏宗祠，坐北朝南，前后三进，进距空旷，规模宏大，周以围墙，建筑考究，雕梁画栋，雕刻细致，人物生动，有较高的建筑艺术价值。仅南照墙，大门被毁，第一三进有几间倒塌，梁檐卧地，周墙残缺，其余尚存。

　村正南不远处，见青山一色，绿树成荫，气象非凡。曰：“严公山”，俗称“南面山”，先生二十一世孙，唐降州剌史建“严公庙”于此，山巅白云峰有平石阔数丈，刻有“严公山”三个大字于其上。后因子陵墓在客星山。庙徙迁客星山，现仅存遗址。

　据《下河严氏支谱》，《严子陵公生平考》记载：晋武帝太康四年（283）晋升安太守始建祠于“客星里”，先生为始祖。严氏战国初，避秦虐而改庄姓，至汉武帝时，严公父士恂守会稽遂家也，蔓延至哀帝间（公元前6-1年，避明帝刘庄讳（58），易庄为严，《子陵墓碑略》云：公生元帝永光五年（公元前39年）壬午八月十二，元始元年（公元1年）侍父士恂令新野（今河南新野县）时，与刘秀父亲刘钦尹南顿相善，故公与刘秀同往汝南郑敬处求学。两人白天探讨学问，夜间抵足而眠，结下深厚友谊。因王莽篡位（公元9年），赤眉、绿林纷纷起义，公见天下大乱，便回家乡余姚陈山隐居读书。过了十三年（公元23年），刘秀中兴汉室，统一天下，做了东汉开国皇帝，为光武帝。公得知刘秀做了皇帝，便改名换姓，到远处隐居。刘秀知道公的贤德和才能，令人四处查访，请公出来辅佐。后来，齐地有人上书，说有一男子反穿羊裘，在湖泽中钓鱼，可能是公。刘秀即派使者，备了华丽的车马接他到了京城，请他入朝做官。前后接了三次才把他接来。并对他优礼有加。安排住进京城宾舍。大司徒（相当于丞相）与公是旧相识，派人带亲笔信去问候，刘秀亲自命人驾车出宫。拜访公，公睡床上，置之不理。刘秀知道他是假睡，就走到了他身边，抚着他的肚腹说：“你这个怪人，我今日以故人的身份来看望你，难道你不肯助我治理天下吗？”公忽然坐起，答道：从前尧帝那样有德有能，还有巢父那样的隐士不肯出去做官。读书人自有自己的志趣，你何必一定要逼我进入仕途呢？”刘秀听了直摇头。

　后来，刘秀终于把公请进宫，公也被刘秀的诚意所感动，两人谈天话旧。畅叙不已。刘秀向公请教治国之策，他也诚意相告。一直谈到了深夜，刘秀留他宫中过夜，他也不推辞。就和刘秀同床而睡，他叉开双脚，沉沉睡去。睡到半夜，他一条腿搁到刘秀的肚皮上，刘秀为了不惊动他，竟一夜没有睡好。

　第二天，刘秀起床上朝，有钦天监出班奏道：“臣昨夜仰观天象，见有客星冲犯帝座，恐于万岁不利。”刘秀听后哈哈一笑：“哪有什么客星冲犯帝座，是我与好友子陵同榻共眠，他将一条腿搁到了我的身上了。”

　刘秀十分钦佩他的才学人品，任他为谏议大夫，他坚决不受，但深知朝中的处境和自己的秉性不利，他留给刘秀一封辞职谢罪的信，不辞而别，来到了风景秀丽的富春江畔隐居不出。

　建成武十七年（公元41年，刘秀再次派使者征他进京做官。他听到了消息赶紧回到余姚，躲在陈山脚下的月德寺中，使者闻讯追寻而来，那天正好下大雪，积雪很厚，公急中生智，倒穿芒履上了陈山，使者见雪上有脚印，向山脚寻找一番，结果当然没有找着。后人有诗云：“避士入隐志不凡，倒拖芒履上陈山，客星高照古渡在，山高水长仰先贤。”

　公八十终老于家，刘秀听到了他去世的消息，十分悲伤，令地方政府出钱百万，谷千斛，将他葬于故里陈山。北宋政治家、文学家范仲淹仰慕他的高节，特为他建成了祠堂，并定《严先生祠堂记》，赞誉道：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风山高水长。”

　去山指的是严氏宗祠前的严公山，总称白云山。江水是指祠前的环湖带和下河往西注入姚江。

　严子陵有世孙在桐庐

　屹立在桐庐县富春江镇的严子陵钓鱼台，是浙江省重点文物保护单位，且已成为的旅游胜地。但时隔两千多年，你是否相信在桐庐还有严子陵的世孙呢？

　近日，桐庐县组织各乡镇文化部门进行文化遗产普查时，钟山乡文化站收集到了一本《严氏宗谱》，并从中发现历史名人严子陵的五十五世、五十六世孙就在桐庐县钟山乡朱边畈村。

　根据家谱记载，严子陵的五十五世孙有八十岁的严奉复和七十五岁的严奉纯等。五十六世孙有六十岁的严国春和五十五岁的严金华等。家谱中写道：“始祖光，字子陵行云，二世家会稽余姚人，小字狂奴，少有高名，同光武帝同学，两人同窗同座同床三年，互敬互学名列全班前茅。刘秀登基后，三番五次聘他当谏议大夫，严子陵不屈。仍耕于富春山中。后人名其钓处为严子陵钓鱼台，在桐庐有东西二台，各高数百丈。有羊裘轩、客星馆、高风堂等，台上俱有亭。”

　这本家谱曾两次重修。1945年，才六岁的严国春上了谱，当时集谱时间一年多。圆谱时刚出生的严家末子严金华也补了上去，他成了谱上的最后一位。此谱共六册36卷，朱边畈村珍藏2册，每册六卷，歌舞乡夏塘、潘畈村各藏一册，毕浦乡严村藏一册，建德市罗村乡狮峰村也藏一册。据严国春回忆，“*”期间，居住在建德市狮峰村的堂叔来到桐庐朱边畈村，将一册家谱悄悄带走，还特地做了只樟木箱珍藏，防止腐烂虫蛀，遗憾的是另一册已被烧毁。后建德堂叔去世，他儿子严康乐在外工作，女儿出嫁时，才将家谱送回朱边畈村，由严国春保管至今。

　从家谱中可以看出，朝廷官员爱吃桐庐特产，如豆腐干、梨头等，在南宋时已作为贡品送往朝廷。据统计严氏家谱上严子陵后代共有100人在朝廷任大小不同的官职，其五十世孙还得到过严州（建德）府太爷奖励的一块匾额，上有府太爷的圆印，并书“宽厚平和”四字。因五十世孙住建德时，与人发生纠纷，其宽容的气度使得府太爷很受感动。这块珍贵的匾额原挂在朱边畈村的祠堂里，现被严国春的侄儿收藏。

　更有意思的是，严国春根据家谱中记载“豆腐干是贡品”这一点，在七八年前开始加工“钟山豆腐干”还真的走红市场，两次走进西博会，多次获奖。

　“庄严一脉”话严姓

　说起严姓，就不得不先提到庄姓。

　庄与严二字，组成庄严一词，表示着一种肃静的意思。奇妙的是，用这两个字来表示的中国姓氏，也有密切的关系。严姓是由庄氏改来的，所以严姓之人，与庄姓根本就是一家人。严氏的姓源，是从楚庄王的谥号“庄”而来，楚庄王的子孙，为了有别于他人，以“谥为姓”，就用“庄”这个谥号来做了自己家族的姓氏。

　到了汉代，汉明帝的名字叫刘庄，按封建帝王之制，为避天子之讳，凡有庄姓人氏必须改姓。因为“庄”与“严”两字常连在一起用，都表示相同的意思，大概因此之故，楚庄王的后裔庄氏在传到汉明帝时，就把庄姓改为严姓了。从此，也就在庄氏之中分出了一支严姓的支系，一代一代的传延下来。

　福州阳岐的严培庸说：“我们阳岐的严家，是在唐朝天佑年间，跟闽王王审之从河南光州固始县来的。所以福州有十多个姓，都是王审之带来的。我的祖先严怀英，怀是胸怀的怀，英是英雄的英，他就是跟着王审之来这里的。他人很正直，很勇敢，会打仗，有功，后来官拜朝议大夫。”

　严姓的发源地，主要是在湖北的江陵和甘肃的天水。从唐朝天佑年间开始，“严”姓人家一部分就在福建定居下来。

　现在浙江富阳、桐庐两县，仍保留有许多当年严子陵的踪迹。有“严子陵钓鱼台”等。当年，郁达夫游富春江时有诗曰：“家在严陵滩上住，秦时风物晋山川，碧桃三朋花如锦，来往春江有钓船”。

　追本溯源，庄严两姓，都是春秋时代五霸之一楚庄王的后裔，血缘上是一脉相承，同出一源，实为一家。

*** 《浣溪沙·和柳亚子先生》诗词原文、注解与赏析

近代文学家鲁迅的诗词有：

1、《庚子送灶即事》

只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。

家中无长物，岂独少黄羊。

译文：一只鸡还有胶牙糖，这还是典当了衣服买来供奉的。家中更没有其他多余的物品来供奉灶王爷，何况是以黄羊为祭品了。

2、《自题小像》

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

译文：我的爱国之心犹如被爱神之箭所射一般无处可逃，祖国正在风雨飘摇中黯然失色。我把我的心意寄托给人民，然而人民却难以察觉，我愿意把我毕生的精力托付给我的祖国。

3、《自嘲》

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

译文：交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。

4、《无题·血沃中原肥劲草》

血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。

译文：前驱者的血浸透了中原大地，养育着新一代战士挺拔崛起；严寒封锁了整个中国，冰雪中却见明丽的春花绽蕾。好一个南京政府正在演戏，官僚政客装病军阀头子下野。群鸦的晤噪更添凄风苦雨，有人跑到中山陵前偷偷哭泣。

5、《赠蓬子》

蓦地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童。

古代关于男人诗句(关于男人的诗句)

*** 《浣溪沙·和柳亚子先生》诗词原文、注解与赏析

（一九五〇年十月）

一九五〇年国庆观剧，柳亚子先生即席赋浣溪沙，因步其韵奉和。

长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。

题解

“浣溪沙”，本为唐代教坊中的曲子，后形成词牌，又名“浣沙溪”、“小庭花”、“满院春”、“玩丹砂”、“广寒枝”等。双调，42字。前段三句，三平韵。后段三句，两平韵。柳亚子《浣溪沙》前小序云：“十月三日之夕，于怀仁堂观西南各民族文工团、新疆文工团、吉林省延边文工团、内蒙文工团联合演出歌舞晚会，毛主席命填是阕，用纪大团结之盛况云尔！”所谓“命填”，是这样的：柳入座，坐于 *** 前排。二人互致问候后， *** 高兴地说：“这样的盛况，亚子先生为什么不填词以志盛？我来和。”柳亚子闻言，当场填《浣溪沙》一首以呈。词曰：“火树银花不夜天，弟兄姊妹舞翩跹。歌声唱彻月儿圆。不是一人能领导，哪容百族共骈阗？良宵盛会喜空前！”次日， *** 在宣纸上手书一词“奉和”，这便是“长夜难明”一词。

注释

[步其韵奉和]依照别人原诗、原词之韵脚、格律作诗词相和而献之。

[赤县]指中国。战国邹衍有内九州、外九州之说，称中国为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。

[一唱雄鸡天下白]从李贺《致酒行》“雄鸡一声天下白”改易化用。为协平仄，改为“一唱雄鸡”。

[于阗]古西域国名。今为新疆县名。1959年改为“于田”。

品评

和诗、和词之难，在于必须“应和”别人。步别人之韵不越雷池，和别人之情不背常理，希金声而玉振，戒南辕而北辙。柳亚子为诗词里手，与其相“和”，更增其难。今将“呈词”与“和词”对照而观之，柳亚子的书生意气与 *** 的领袖气度还是各依其艺术个性得以充分张扬。

柳氏“呈词”，是一首十分有现场感的作品，它紧紧扣住晚会“盛况”铺陈辞采，就中一句，赞扬 *** 的领导之功。 *** “和词”，则完全跳出那场晚会，落笔便是“长夜难明赤县天”，将全中国收入视野；二、三两句，不单将“魔怪”与“人民”对举，显示批判意义，而且回溯“百年”。两词上阕三句相比，境界自有小与大、暂与久、和乐与苦难的区别。 *** 的忧患，在国家，在人民。

下阕，诗人化用李贺成句，以“一唱雄鸡天下白”表现中国革命胜利。在时间的纵向延伸上，与上阕的“长夜”形成照应；在空间的横向拓展上，“天下”又与“赤县”构成联系。此句一出，上阕“夜”的黑色基调立即化为辉煌。李贺诗句， *** 仅调换了一下词序，改动一字，突出了“一唱”的声音主体，比“雄鸡”的主体更为超然、轻快。李贺原诗，是写醉态的，故日出而“我有迷魂招不得”。 *** 则十分清醒，他盼着鸡鸣天晓，他所领导的革命就起着迎接光明的任务，所以他对于胜利后中国的巨变，有更为准确的描述：“万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。”用“万方乐奏”表示太平盛世，极准、极雅、极真实。这便是老百姓所谓“唱着过”。“诗人兴会”与上阕“人民不团圆”又是照应着的，“诗人”，指柳亚子，也指自己。

因为是“和”词， *** 尽管视野开阔、忧患深远，仍然未忘“晚会”的“盛况”与柳亚子“即席”填词的善意，所以这首词的结句，仍取回归本事的姿态，写到“于阗”之“乐”，和柳亚子之“词”。此乃思虑周全，以待人以礼。

全词六句，仅42字，即包容了百年历程、新旧之变。词的容量，来自心的容量，无疑也。当柳亚子为晚会那即现即逝的热闹陶醉填词时， *** 却抚今追昔，抒发了自己的“世纪悲欢”——这个“诗人兴会”，如此因人而异。

用数字强化对比，为这首词特征。另，和词赞柳亚子为好“诗人”，投桃报李，互致善意，使两阕词保持了艺术构思的映照与统一，不可忽略。

1.关于男人的诗句

1.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。2.天生我材必有用，千金散尽还复来。3.古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。4.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。5.一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。6.了却君王天下事，赢得生前身后名。7.生当作人杰，死亦为鬼雄。8.大江东去 浪淘尽千古风流人物9.千磨万击还坚劲 任尔东西南北风10.我本楚狂人，凤歌笑孔丘。11.引刀成一快，不负少年头。12.人生得意需尽欢，莫使金樽空对月 。13.天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。14.痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？

15.他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！16.我劝天公重抖擞，不拘一格降人材.17.它强任它强，轻风拂山冈.它横任它横，月光照大江

18.金鳞岂是池中物，一遇风云遍化龙

19.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！ 20.皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉21..尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！

22..双脚踏翻尘世浪，一肩担尽古今愁

23.丹青不知老将至，富贵于我如浮云

24.历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇

25.今日长缨在手，何时缚住苍龙

26..黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还

27.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.

28..冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲

29..十年磨一剑，霜刃未曾试. 今日把示君，谁有不平事？

30.暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容

31.五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！

2.古代形容男子俊美的诗句

1、英姿飒爽思奋扬，面如玉盘身玉树。

2、酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎。34、门门走马征兵急，公子笙歌醉玉楼。

5、公子只应见画，此中我独知津。写到水穷天杪，定非尘土间人。

6、君子尚大节，又甚恶不情，鲁连故可人，用意终近名。7、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

8、身长八尺，风姿特秀，萧萧肃肃，爽朗清举，龙章凤姿，天质自然。9、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

10、锦帽貂裘，千骑卷平冈。11、公子邀欢月满楼，双成揭调唱伊州。

12、我愿君子气，散为青松栽。13、少年尚意气，峥嵘各自担。

14、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟！15、叔夜之为人也，遥遥若高山之独立.其醉也，巍峨若玉山之将崩。16、看长身玉立，精神耿耿，风姿冰冷，琼佩珊珊。

17、少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。18、谦谦君子德，磬折欲何求。

19、玉树临风，貌似潘安，潇洒倜傥。20、茂才当时选，公子生人秀。

21、翩翩魏公子，人看渡关东。22、翩翩公子登高赋，局面还思著紧。

23、丈夫无苟求，君子有素守。24、翩翩我公子，机巧忽若神。

25、男儿自当带吴钩，收取关山五十州。26、公子风流嫌锦绣，新裁白纻作春衣。

27、君子死知己，提剑出燕京。28、力拔山河兮，气盖世。

29、宁为百夫长，不作一书生。30、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

31、言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。

32、少年结意气，晚岁齐功名。33、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

34、昔有嵇氏子，龙章而凤姿。35、飘飘任公子，爽气欲横秋。

36、不见旧耆老，但睹新少年。37、金相玉质，虎步龙行。

38、一朵梨花压海棠，玉树临风胜潘安。39、公子春衫桂水香，远冲飞雪过书堂。

40、姿容既好，神情亦佳。

3.描写古代男子诗句

1.宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——《饮中八仙歌》

2.诗经.卫风.硕人：

手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮， 美目盼兮。

3..李煜

云一纟呙，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗。 轻颦双黛螺。 秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。 夜长人奈何！

4.天涯海角赋

磐石易摧心难摧，

脚下狂涛，

腹内狂涛，

壮志凌云入九霄。

踏遍神州皆春色，

一代天骄，

历代天骄，

笑看人间尽风骚。

作者：白玉

4.求关于“男儿”的中国古代的诗句或名言

1、男儿行处是，未要论穷通。

《临江仙·自洛阳往孟津道中作》金朝：元好问 今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。

幽怀谁共语，远目送归鸿。盖世功名将底用，从前错怨天公。

浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。

释义：古往今来北邙山下的道路，黄尘滚滚不知老尽了多少英雄。人生常有怨恨就像那流水常年向东。

郁抑的情怀能和谁说，放眼把空中的归雁远送。举世显赫的功名有什么用，过去实在是错怪了天公。

放声高唱一曲饮酒千钟。男儿行事处世就应如此，不要计较什么穷困亨通。

2、富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄。《秋日偶成》宋代：程颢 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。

万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。

富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄。释义：日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，早晨醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。

静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。

只要能够富贵而不骄奢*逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。3、男儿值休明，岂是长泥蟠。

《游子吟》唐代：陈陶 栖乌喜林曙，惊蓬伤岁阑。关河三尺雪，何处是天山。

朔风无重衣，仆马饥且寒。惨戚别妻子，迟回出门难。

男儿值休明，岂是长泥蟠。何者为木偶，何人侍金銮。

郁郁守贫贱，悠悠亦无端。进不图功名，退不处岩峦。

穷通在何日，光景如跳丸。富贵苦不早，令人摧心肝。

誓期春之阳，一振摩霄翰。释义：栖息在林中的乌鸦最喜初沐晨光，我抚摸着一头乱发为一年将尽而伤感。

空有一腔抱负，哪里才是我的用武之地呢？北风呼啸而没有多余的衣物御寒，奴仆跟马匹都是饥寒交迫。与妻儿告别时悲伤难抑，对于自己即将远行更是犹豫徘徊和悲痛。

但是志气男儿在如今这开明盛世，又怎能一直处于困厄之中呢。且看朝堂之上谁是木偶，谁又是真正的有识之士。

我郁郁寡欢的过着贫苦的生活，久久想不出端由来。成功后不求功名利禄，失败后也不会隐居遁世。

什么时候才能施展自己的抱负，时光飞逝，岁月不等人。人生际遇难道都是暮年才会来到吗？这真是让人悲愤不已啊！人生真正际遇难道都是暮年才会来到吗？这真是让人悲愤不已啊！只盼望这一天早早到来，我就能一展抱负。

4、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。《贺新郎·同父见和再用韵答之》宋代：辛弃疾 老大那堪说。

似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。

笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。

重进酒，换鸣瑟。 事无两样人心别。

问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断关河路绝。

我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。

释义：我本来已老大无成，不该再说什么了，可是，如今碰到了你这个如同陈登、陈遵般有着湖海侠气的臭味相投者，便忍不住“老夫聊发少年狂”了。我正生着病，你来了，我高兴得陪你高歌痛饮，欢喜和友谊驱散了楼头上飞雪 的寒意。

可笑那些功名富贵，别人将其看得如同千钧般重，我们却把它看得如同毫毛一般轻。可是我们当时所谈 论和阐发的那些事关国家兴亡的真知灼见又有谁听见了呢？只有那个照人间沧桑、不关时局安危的西窗明月。

我们谈得如此投机，一次又一次地斟着酒， 更换着琴瑟音乐。国家大事依然如故，可是人心却大为消沉，不同于过去了。

请问你们，神州大 地，究竟还要被金人割裂主宰多久呢？汗血良马拖着笨重的盐车无人顾惜，当政者却要到千里之外用重金收买骏马的骸骨。极目远眺，关塞河防道路阻塞，不能通行。

我最尊敬你那闻鸡起舞的壮烈情怀，你曾说过：男子汉大丈夫，抗金北伐的决心至死也会像铁一般坚定。我等待着你大显身手，为恢复中原作出重大的贡献。

5、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。《题乌江亭》唐代：杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。释义：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。

能够忍受失败和耻辱的才是真正男儿。江东子弟大多是才能出众的人，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。

5.形容古代男子俊美的诗句 例如 陌上人如玉,公子世无双

“萧萧肃肃，爽朗清举。”“肃肃如松下风，高而徐引。”“龙章凤姿，天质自然。”

天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也”

乘鹤吹笙想俊游，丑闻宫掖擅风流。身膏斧踬终尘土，若比莲花花亦羞。

樛木

南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。

南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

《诗经·卫风》

瞻彼淇奥yù，绿竹猗ē猗ē。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮僴xiàn兮，赫兮咺xuān兮。有匪君子，终不可谖xuān兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇xiù莹，会guì弁biàn如星。

瑟兮僴xiàn兮。赫兮咺xuān兮，有匪君子，终不可谖xuān兮。

瞻彼淇奥，绿竹如箦zé。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

宽兮绰兮，猗yī重chóng较júe兮。善戏谑兮，不为虐兮。

译：

看那淇水的曲岸，绿色竹子多茂美。文采风流的君子，像切牛骨磋象牙， 像琢美玉磨宝石。庄严啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇啊；文采风流的君子，永远不能遗忘啊。

看那淇水的曲岸，绿色竹子多茂盛。文采风流的君子，充耳玉瑱多晶莹，束发皮帽像明星。庄严啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇啊； 文采风流的君子，永远不能遗忘啊。

看那淇水的曲岸，绿色竹子像垫席。文采风流的君子，像精金啊像钝锡，像玉圭啊像白璧。宽厚啊，大方啊，靠著车上横木啊；善於戏谑谈笑啊，不会刻薄粗暴啊。

6.形容男人的诗句

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回 力拔山河兮，气盖世 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 宁为百夫长，不作一书生 西北望，射天狼 一夫当关，万夫莫开 君子色而不*，风流而不下流 男儿自当带吴钩，收取关山五十州 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返 丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟！ 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。 欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

7.描写男生帅气的诗句有哪些

1、举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——杜甫《饮中八仙歌》

释义：举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。

2、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——佚名《淇奥》

释义：高雅先生是君子，学问切磋更精湛。

3、郎艳独绝，世无其二。——郭茂倩《白石郎曲》

释义：这样的少年，世上有一个就足够了。

4、山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。——佚名《诗经》

释义：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。

5、嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。——刘义庆《世说新语·容止》

释义：嵇康高大魁梧，风采秀美，潇洒英俊。

6、为人洁白兮，鬑鬑颇有须。 ——罗敷《陌上桑》

释义：他皮肤洁白，有一些胡子。

7、嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。——刘义庆《世说新语·容止》

释义：为人高峻绝伦，就连醉态也如玉山将倾。

8、肃肃如松下风，高而徐引。——刘义庆《世说新语·容止》

释义：见过他的人都说他外表清朗挺拔。

9、陌上人如玉，公子世无双。——叶迷《木玉成约》

释义：女子容颜美丽倾城，翩翩公子绝世无双。

10、河阳看花过，曾不问潘安。——李商隐《拟沈下贤唐》

释义：去河阳看花，不去问潘安这个人。

8.古人关于男儿立志的诗句

1、[宋] 郑刚中《道中四绝》

原文选段：

男儿马上志四海，不是寻常客子心。

释义：

好男儿应该身骑骏马志在四海，而不是做一个寻常的游子。

2、[宋] 释正觉《颂古一百则》

原文选段：

壮志棱棱鬓未秋，男儿不愤不封侯。

释义：

雄心壮志到两鬓发白也不会减少，男儿不意气奋发怎么能够封侯拜将呢？

3、[宋] 石孝友《水调歌头·男儿四方志》

原文选段：

男儿四方志，岂久困泥沙。

释义：

好男儿应该志在四方，怎么能够久沉沦于卑下呢。

4、[宋] 陈师道《次韵答学者四首》

原文选段：

津津爽气贯眉目，十五男儿万里身。

释义：

豪爽的气息从眉目之间迸发而出，十五岁的男儿却志在万里。

5、[宋] 陈著《送儿深赴婺之月泉山长》

原文选段：

世莫难于续书脉，孝莫大于养吾志。

男儿须为大丈夫，远游有方学者事。

释义：

世间最难的莫过于文化的传承，孝顺最大的意义在于培养自己的志气。男儿必须成为大丈夫，到远方游历必须是为了学习。

9.赞美男士的诗句

赞美男士的诗句 1、姿容既好，神情亦佳。

2、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮僴兮，赫兮晅兮，终不可谖兮。 3、越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。

楼头曲宴仙人语，账底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏孝虎。

折桂销金待晓筵，白鹿青苏半夜煮。桐英永巷骑新马，内屋凉屏生色画。

开门烂用水衡线，卷起黄河向身泻。皇天厄运犹缯裂，春宫一生花底活。

鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。 4、昔日繁华子，安陵与龙阳。

夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。

流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衾裳。 5、沈腰潘鬓消磨”一句，指的也是沈约。

6、身长八尺，风姿特秀，萧萧肃肃，爽朗清举，龙章凤姿，天质自然。 7、容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。

螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。 8、翩翩周生，婉娈幼童。

年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。

团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。

轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。

和颜善笑，美口善言。 9、面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。

虽怒时而若笑，即嗔视而有情。 10、面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。

天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。 11、酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎。



哪些食物可以促进肠蠕动？

以下是可以促进肠胃蠕动的食物：

1、大麦茶

大麦茶是将大麦炒制后再经过沸煮而得，喝了它不但能开胃，还可以助消化，特别适合老人、儿童饮用。大麦茶具有解毒、去腥、去油腻的功效，尤其是热饮具有很强的解油腻作用。大麦茶还可用于消除由于饮食过度引起的胸闷腹胀，有增强胃动力的作用。

2、山楂

吃多了东西、不太好消化的时候吃点山楂丸，无疑是最好的解腻方法。因为山楂中含有的粗纤维高达20%，可促进肠蠕动。山楂还可以增加胃蛋白酶活性，所含的脂肪酶能促进脂肪分解，起到消食积、助消化作用，在消化肉类方面功效尤其显着。

3、菠萝

如果经常消化不良，饭后可吃点菠萝。菠萝含有一种叫“菠萝朊酶”的物质，它能分解蛋白质，溶解阻塞于组织中的纤维蛋白和血凝块，改善局部的血液循环，消除炎症和水肿，帮助消化及排走体内毒素。

4、芦荟

芦荟不仅可治疗烧伤割伤，对缓解消化不良也十分有效。芦荟中含有化合物甙、芦荟素和芦荟大黄素，有助抗击消化道炎症。纽约大学医学中心推荐，芦荟还能治疗胃食管反流。

5、苹果

苹果助消化，这是大家都熟悉的。苹果热量低，含丰富的膳食纤维果胶。而果胶基本不含热量，只是从人体经过，但它每次经过人体时，总会随手带走点什么，比如脂肪、油脂……在帮助刮油、减轻体重的同时，还会令皮肤更加光亮润泽。

促进肠蠕动方法：

1、适当的全身运动，散步、慢跑等。

2、腹部的局部按摩，方法是以掌心紧贴腹部皮肤，从右下腹开始按顺时针方向以环形按摩至左下腹。

3、多吃富含纤维素及润肠的蔬菜水果和食物，如绿叶蔬菜、苹果、香蕉、蜂蜜、燕麦等。

4、多喝水，特别是清晨空腹喝一杯（200毫升左右）温开水，可以促进肠蠕动。

参考资料：

促进肠胃蠕动，养胃的食物--新华网

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