当前位置: 古诗文网---> 知识---> 求带“舒婷”的古诗(婷开头的五字诗句)

求带“舒婷”的古诗(婷开头的五字诗句)

  作者:   古诗文网   类别:    知识     发布时间:  2024-09-06    点击:  141 次

求带“舒婷”的古诗

网上有关“求带“舒婷”的古诗”话题很是火热,小编也是针对婷开头的五字诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。

1

蕸拥婷婷卷还舒

舒云碧池映荷婷

2

秋山青树净,

苍翠远寒亭。

偃卧思春日,

舒婷叹不宁。

3

钟山雪尽见蟠龙

情钟我辈才力中

舒卷风云为号令

婷婷独立水精宫

4

舒红爱晚霞

婷发有名花

遥怀秀才令

祝黄世通家

5

钟氏风月忆繁华,

情林长落过春花。

舒向卿云感书字,

婷下芝兰争秀发。

够了么?

婷开头的五字诗句

婷”字开头的七言诗,婷婷玉立娇如花,嫣然一笑倾红尘。相思绵绵无尽期,满腔情怀酬知己。2婷颖清心莹玉洁,窈窕淑女芬芳仪。面似桃红肤似雪,百花齐放羞于色。问君何溢春满面,皆因心中有伊人。3婷立百花一独秀,万绿丛中闭月羞。世间奇花千万种,偏爱百花一独秀。4婷婷玉立湖心波,月明溪净映双影。相思树下说相思,天光月影共徘徊。

婷的文言文

婷开头的五字诗句:

1、婷婷小家子-----宋?陈师道?《陈留市隐者》

2、婷婷花下人-----宋?陈师道?《黄梅五首》

1、《黄梅五首》

年代:?宋?作者:?陈师道

冉冉梢头绿,婷婷花下人。

欲传千里信,暗折一枝春。

2、《陈留市隐者》

创作年代:宋代

作者:陈师道

作品体裁:五言古诗

作品原文

陈留人物后,疑有隐屠耕。

斯人岂其徒,满腹一杯羹。

婷婷小家子,与翁同醉醒。

薄暮行且歌,问之讳姓名。

子岂达者与,槁竹聊一鸣。

老生何所因,稍稍声过情。

闭门十日雨,吟作饥鸢声。

诗书工发冢,刀籋得养生。

飞走不同穴,孔突不暇黔。[1]

作品赏析

陈师道一生穷愁潦倒,出处遭际和孟郊、贾岛有相似之处,也是一位“苦吟诗人”。《陈留市隐者》是他诗作中颇具代表性的一首,大约作于1086年(元祐元年)。

诗的前十句,是“引”的诗化,重在叙事。陈留地近汴京,原是人物辈出的地方。东汉文学家蔡邕和西晋“竹林七贤”之一的阮籍都是这里人。“陈留人物后,疑有隐居耕”,两句有着十分丰富的内容,因江季恭为之作传的这位刀镊工的与众不同之处,作者就很自然地联想到这些历史上的人物了。

以下笔锋一转,极写“市隐”刀镊工的疏狂之态:操劳所得为一日的生活费,与婷婷小女相与醉醒,傍晚则负女于肩,插花吹长笛,由小女按拍,引吭高歌,沿长街而归,其行有若楚地的狂人接舆。他到底是“众人皆醉我独醒”的愤世嫉俗者,还是“无一朝之忧,而有终生之乐”的不同凡俗的达者,诗中没有明说。

后八句是诗人的自况和言志。他是一个穷老的书生,虽耽于诗文,然而一无凭借。他的诗,受到苏轼、黄庭坚的赏识。苏、黄诸人为他扬名,使他这一位僻居陋巷的草茅下士,也有了一些声名。“稍稍”句是他的自谦之辞。敖陶孙《集评》说:“陈后山如九皋独唳,深林孤芬,冲寂自妍,不求赏识。”这“老生”二句,在自谦之外,也带有些“冲寂自妍”的意味。

“闭门十日雨,吟作饥鸢声”,是全诗佳句。*雨十日,屋檐淅沥不止,长时间枯坐着忍受饥饿,仍然要作苦吟。这是他穷愁生活的真实写照,因家境贫困,妻子和三子一女依附岳丈为生,这种人间生离死别的惨痛,他是亲身体会到了。如今形单影只,事业无成,搏击长空的苍鹰只能在斗室中作饥吟之声。二句写出了诗人穷苦潦倒和闭门觅句的情景。即使生活如此清贫,他仍执着地进行诗歌创作。这两句写得有情有致,所以黄庭坚激赏不已。黄庭坚后来亦有《陈留市隐》一诗,拟陈师道此作,中有“养性霜刀在,阅人清镜空”二句,被誉为“无以复加”(见《王直方诗话》),那是得陈师道佳句的启发而作成的。黄庭坚与陈师道处于师友之间,是陈师道真正的“知音”。

末四句抒发感想。诗人对那些以诗书浪得虚名,实为鼠窃狗盗之辈十分鄙薄。这些人只是一些干“诗书发冢”勾当的无耻小人。而那位陈留市隐者,虽以刀镊为生,却悟到了养生之道,诗人对此颇为赞赏。“孔突”句,典出《淮南子·修务训》,意谓孔子、墨子二人,凡到一处地方,烟囱尚未熏黑即离去,席子尚未坐暖即起身,极意形容急于世务。突,烟囱。黔,黑色,此处谓熏黑。这里诗人是借用此典,来形容那些工于诗书发家之徒。他们只是为了名利来回奔忙,与孔子、墨子不同,与那位陈留市的刀匠也是完全不同。此诗熔叙事、言志、抒情于一炉,表面枯淡,实际上用词丰腴。

1. 带艳、婷字的古文诗句

婷比较少 婷婷玉立望青松,盼回才子心相容。

《忆青松》 无端天与娉婷,夜月一帘幽梦,春风十里柔情。《八六子》秦观 一朵芙蓉,开过尚盈盈,何处飞来双白鹭,如有意,慕娉婷。

《江城子 湖上与张先同赋》苏轼 转眄如波眼,娉婷似柳腰。《南歌子》温庭筠 花里暗相招,忆君肠欲断,恨春宵枫叶千红秋悦目, 婷婷袅袅舞精灵。

1.闲艳绝世姿,令人气力微。2. 垂杨拂绿水,摇艳东风年。

3. 锦里开芳宴,兰缸艳早年。4. 越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。

5. 晚景含澄澈,时芳得艳阳。6. 太原有佳人,神艳照行云。

7. 林雪消艳阳,简册漏华光。8. 风摇花眊彩,雪艳宝戈芒。

9. 艳质同芳树,浮危道略同。10. 黄花冷落不成艳,红叶飕飗竞鼓声。

11. 纤腰宜宝袜,红衫艳织成。12. 上苑桃花朝日明,兰闺艳妾动春情。

13. 艳日浓妆影,低星降婺辉。14. 草秀故春色,梅艳昔年妆。

15. 芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。16. 艳歌笑斗新芙蓉,戏鱼往听莲叶东。

17. 妾本秦罗敷,玉颜艳名都。18. 艳舞全知巧,娇歌半欲羞。

19. 红泪金烛盘,娇歌艳新妆。20. 艳唱潮初落,江花露未晞。

21. 盈盈当雪杏,艳艳待春梅。22. 腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。

23. 艳多烟重欲开难,红蕊当心一抹檀。24. 艳雪凌空散,舞罗起徘徊。

25. 艳极翻含怨,怜多转自娇。26. 艳艳锦不如,夭夭桃未可。

27. 艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。28. 艳女皆妒色,静女独检踪。

29. 艳唱召燕姬,清弦待卢女。30. 复携两少女,艳色惊荷葩。

31. 清歌遏流云,艳舞有馀闲。32. 迟日明歌席,新花艳舞衣。

33. 桃李出深井,花艳惊上春。34. 艳歌笑斗新芙蓉,戏鱼住听莲花东。

35. 可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。36. 秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家?37. 火树风来翻绛艳,琼枝日出晒红纱。

38. 艳动舞裙浑是火,愁凝歌黛欲生烟。39. 花低羞艳妓,莺散让清歌。

40. 奇芳绝艳别者谁?通州迁客元拾遗。41. 君求悦目艳,不敢争桃李。

42. 众目悦芳艳,松独守其贞。43. 君看入时者,紫艳与红英。

44. 红者霞艳艳,白者雪皑皑。45. 红房烂簇火,素艳纷团雪。

46. 芳魂艳骨知何在,春草茫茫墓亦无。47. 勾践徵绝艳,扬蛾入吴关。

48. 朝曦迎客艳重冈,晚雨留人入醉乡。49. 艳色天下重,西施宁久微?50. 几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。

51. 花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。52. 艳听竹枝曲,香传莲子杯。

53. 觥盏艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。54. 霞光抱明月,莲艳开初旭。

55. 寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。56. 开迟花养艳,语懒莺含思。

57. 舞妙艳流风,歌清叩寒玉。58. 照梁初日光相似,出水新莲艳不如。

59. 楚艳为门阀,秦声是女工。60. 山榴艳似火,玉蕊飘如霰。

61. 艳夭宜小院,条短称低廊。62. 已留旧政布中和,又付新词与艳歌。

63. 风拆海榴艳,露坠木兰英。64. 色为天下艳,心乃女中郎。

65. 紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。66. 山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。

67. 绊惹舞人春艳曳,勾留醉客夜徘徊。68. 一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

婷婷玉立望青松,盼回才子心相容。《忆青松》无端天与娉婷,夜月一帘幽梦,春风十里柔情。

《八六子》秦观 一朵芙蓉,开过尚盈盈,何处飞来双白鹭,如有意,慕娉婷。《江城子 湖上与张先同赋》苏轼 转眄如波眼,娉婷似柳腰。

《南歌子》温庭筠 花里暗相招,忆君肠欲断,恨春宵枫叶千红秋悦目, 婷婷袅袅舞精灵。

2. 婷开头的诗句

1、“婷”字开头的诗句如下:1)冉冉梢头绿,婷婷花下人 。

—— 宋 · 陈师道《黄梅五首其一》;2)婷婷袅袅出纱窗,坐使红妆万目降。—— 宋 · 邓肃《成彦女奴琵琶》;3)婷婷小家子,与翁同醉醒。

—— 宋 · 陈师道《陈留市隐者》;4)叶叶鲜明还互照,婷婷风韵不胜妖 。—— 宋 · 杨万里《咏绩溪道中牡丹二种·重台九心淡紫,进退格》;5)杨花满地如飞雪,婷婷仙子来仙阙 。

—— 宋 · 王大烈《贺人生女》;6)翩翩白鸽映霞晖,婷向枝头若雪飞。——《赏白鸽》;7)婷影洒脱佳人恋 ——出处无考证;8)怪得清风送异香,婷娉仙子曳霓裳——唐.崔澹《赠王福娘》;2、“婷”字在古诗中,通常用来形容少女形容女子体态柔美轻盈;或描写花木美好;现在则常用语女生姓名中。

3. 古诗:结尾带"婷"字的,有那些诗句

八六子 秦观

倚危亭,恨如芳草,萋萋剗尽还生。

念柳外青骢别后,水边红袂分时,怆然暗惊。

无端天与娉婷。

夜月一帘幽梦,春风十里柔情。

怎奈何、欢娱渐随流水。

素弦声断,翠绡香减,那堪片片飞花弄晚。

蒙蒙残雨笼晴。正销凝。黄鹂又啼数声。

江城子 湖上与张先同赋 (苏轼)

凤凰山上雨初晴。水风清,晚霞明。一朵芙蓉,开过尚盈盈。何处飞来双白鹭,如有意,慕娉婷。

忽闻江上弄哀筝。苦含情,遣谁听?烟敛云收,依约是湘灵。欲待曲终寻问取,人不见,数峰青。

啼鸟 欧阳修

我遭谗口身落此,每闻巧言宜可憎。

春到山城苦寂寞,把盏常恨无娉婷。

花开鸟语辄自醉,醉与花鸟为交朋。

花能嫣然顾我笑,鸟劝我饮非无情。

身闲酒美惜光景,惟恐鸟散花飘零。

可笑灵均楚泽畔,离骚憔悴愁独醒。

4. 说文解字 婷

《说文解字》没有“婷”字。

“娉婷”、“婷娉”、“婷婷”这些联緜字(又称双音词)有意义,但联緜字是不能分析为两个词素的。那么,单独一个“婷”有没有字义呢?工具书分为两派:

《现代汉语词典》、《汉语大词典》、《王力古汉语字典》对单字“婷”,都不作字义上的解释。《现代汉语词典》只提到“婷”可作姓。但是,作姓并不代表有字义。

《新华字典》、《辞源》认为“婷”有字义,是“美好”的意思。《汉语大字典》“婷”字有两个义项:1、颜色和悦。《玉篇·女部》:“婷,和色也。”2、同“娗”。《集韵·青韵》:“娗,《博雅》:‘娗、娫,容也。’一曰女出病。或从亭。”

个人观点:“婷”没有字义,就像“匍匐”中的“匍”字、“菡萏”中的“菡”字,单独拿出来,都没有意义。最初,大概是人们语言中先有了“娉婷”、“婷娉”、“婷婷”等表述,后人根据语音造出字来。



舒婷的短诗3首

舒婷的短诗3首有:《一代人的呼声》、《馈赠》、《流水线》。

1、《一代人的呼声》。

我绝不申诉,我个人的不幸。错过的青春,变形的灵魂,无数失眠之夜,留下来痛苦的记忆,我推翻了一道道定义,我打碎了一层层枷锁,心中只剩下,一片触目的废墟。但是,我站起来了,站在广阔的地平线上,再没有人,没有任何手段,能把我重新推下去。假如是我,躺在“烈士”墓里,青苔侵蚀了石板上的字迹。

假如是我,尝遍铁窗风味,和镣铐争辩真理的法律。假如是我,形容枯槁憔悴,赎罪般的劳作永无尽期。假如是我,仅仅是我的悲剧——我也许已经宽恕我的泪水和愤怒,也许可以平息。但是,为了孩子们的父亲、为了父亲们的孩子、为了各地纪念碑下,那无声的责问不再使人颤栗。

为了一度露宿街头的画面、不再使我们的眼睛无处躲避、为了百年后天真的孩子,不用对我们留下的历史猜谜。为了祖国的这份空白、为了民族的这段崎岖、为了天空的纯洁,和道路的正直,我要求真理!

赏析舒婷的诗歌创作始于“四害”横行的年月。当时,到处弥散着沉重的优郁和感伤,痛苦和哀怨。舒婷以她锐敏的感觉触角感受着这一切。

祖国和人民的灾难,家庭和个人的不幸,内心深刻的痛苦和折磨在心灵中引起强烈的情感律动,又在抑郁的沉思中化为真切的诗情,化作美丽的忧伤,将一代人的青春失落化为个人哀婉的咏叹,寄以对未来的憧憬和向往。

2、《馈赠》。

我的梦想是池塘的梦想,生存不仅映照天空,让周围的垂柳和紫云英,把我汲取干净吧。缘着树根我走向叶脉,凋谢于我并非伤悲,我表达了自己,我获得了生命,我的快乐是阳光的快乐。短暂,却留下不朽的创作,在孩子双眸里,燃起金色的小火,在种子胚芽中,唱着翠绿的歌。我简单而又丰富,所以我深刻,我的悲哀是候鸟的悲哀,只有春天理解这份热爱。

忍受一切艰难失败,永远飞向温暖、光明的未来,啊,流血的翅膀!写一行饱满的诗,深入所有心灵,进入所有年代,我的全部感情,都是土地的馈赠。

赏析这首诗描述的是诗人自我的审美意识和审美理想,它似乎非常含蓄,但全诗都很明显地在抒发诗人自身的抱负和志向。“诗言志”,诗人的自我,包含了“我的全部感情”。它既然“都是土地的馈赠”,那么诗人就要把它还给大地,还给人民。诗人的自我是一个多元的整体,分解为“梦想”、“快乐”与“悲哀”,表现了诗人对美的具体追求和向往。

3、《流水线》。

在时间的流水线里,夜晚和夜晚紧紧相挨,我们从工厂的流水线撤下,又以流水线的队伍回家来,在我们头顶,星星的流水线拉过天穹。在我们身旁,小树在流水线上发呆,星星一定疲倦了,几千年过去,它们的旅行从不更改。

小树都病了,烟尘和单调使它们,失去了线条和色彩,一切我都感觉到了,凭着一种共同的节拍。但是奇怪,我惟独不能感觉到,我自己的存在,仿佛丛树与星群,或者由于习惯,对自己已成的定局,再没有力量关怀。

赏析《流水线》所展示的不是意境美,而是哲理美;虽没让读者获得感官美的享受,却令读者获得了思想的振聋发聩的力量。”

舒婷的馈赠全文

诗歌《馈赠》——当代女诗人舒婷

我的梦想是池塘的梦想,生存不仅映照天空,

让周围的垂柳和紫云英,把我汲取干净吧。

缘着树根我走向叶脉,凋谢于我并非伤悲,

我表达了自己,我获得了生命,

我的快乐是阳光的快乐,短暂却留下不朽的创作。

在孩子双眸里,燃起金色的小火,

在种子胚芽中,唱着翠绿的歌,

我简单而又丰富,所以我深刻。

我的悲哀是候鸟的悲哀,只有春天理解这份热爱,

忍受一切艰难失败,永远飞向温暖、光明的未来。

啊,流血的翅膀,写一行饱满的诗,

深入所有心灵,进入所有年代,

我的全部感情,都是土地的馈赠。

扩展资料

《馈赠》是艺术家深沉的自我反思,也是诗人纯情的求索之歌。这首诗描述的是诗人自我的审美意识和审美理想,它似乎非常含蓄,但全诗都很明显地在抒发诗人自身的抱负和志向。

当自我被“梦想”“快乐”和“悲哀”所填充,深刻、丰富、纯粹,便氤氲于生命里每一个饱满的角落。诗人那多元的自我熔铸而成的整体,像极了每一个企图达成自我的你我他。

舒婷,原名龚佩瑜,1952年出生于福建厦门石码镇,朦胧诗派的代表作家之一,《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一,与北岛、顾城齐名。

1979年开始发表诗歌作品,着有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》,散文集《心烟》、《秋天的情绪》、《硬骨凌霄》、《露珠里的“诗想”》、《舒婷文集》等。

诗歌《《祖国呵,我亲爱的祖国》获1980年全国中青年优秀诗歌作品奖,《双桅船》获全国首届新诗优秀诗集奖、1993年庄重文文学奖。

舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。

舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理(《神女峰》、《惠安女子》),并把这种发现写得既富有思辩力量,又楚楚动人。

舒婷的诗,有明丽隽美的意象,缜密流畅的思维逻辑,从这方面说,她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征,很少以直抒告白的方式,表达的意象有一定的多义性。

参考资料来源:百度百科--馈赠

参考资料来源:百度百科--舒婷

关于“求带“舒婷”的古诗”这个话题的介绍,今天小编就给大家分享完了,如果对你有所帮助请保持对本站的关注!

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。翰林诗词网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | https://www.nmgx.cn/zhishi/35373.html

主栏目导航

新增导航栏目

热门知识

热门诗文

热门名句

朝代诗人

热门成语