刘伯温的诗词(风水诗诀《堪舆漫兴》刘伯温著)

刘伯温的诗词

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朱元璋因为自己之前穷，没读过多少书，所以总是怀疑读书人会笑话他。因此有一次看到刘伯温写“从臣才俊俱杨马,白首无能愧老身”他就觉得这是刘伯温暗示自己苛待他，十分生气。

刘基刘伯温是明初一代谋士，很擅长风水，其实他也很会作诗。在1376年，朱元璋心血来潮，让刘基做首诗。于是刘基就写了《乙卯岁首早朝奉天殿柬翰林大本堂诸友》：

枝上鸣嘤报早春,御沟波澹碧龙鳞。旂常影动千官肃,环佩声来万国宾。若乳露从霄汉落,非烟云抱翠华新。从臣才俊俱杨马,白首无能愧老身。

这本来是一首很常见的歌功颂德的应景诗，但是朱元璋总怀疑刘基对他不满，看到“从臣才俊俱杨马,白首无能愧老身”二句就觉得找到证据了：他都对刘基这样好了，刘基还写”白首无能”，这刘基真是不知足，自己把自己气个半死。

朱元璋这虽然是过度解读，但他怀疑刘基对他不满也不是没有根据。

朱元璋初定天下论功行赏的时候，封刘伯温为御史中丞兼太史令，这个官职其实不算多高。刘基为人刚正不阿，十分看不惯朱元璋宠臣李善长，常常与李善长打擂台。朱元璋虽然一般不插手二人斗争，但是他心里还是向着李善长。所以与李善长作对的刘基自然就是嫉妒了。在朱元璋看来，刘基肯定是因为自己没给他足够高的官职而怨恨自己。

朱元璋后来又重用李善长推荐上来的胡惟庸，这个时候刘基已经退居二线，但是朱元璋还是不放心他，故意问他觉得胡惟庸怎么样。刘基虽然知道应该怎么说，但是他有他的底线，就说胡惟庸是佞臣，这下子朱元璋就更加以为刘基对自己很不满了。说到底是朱元璋不肯正视自己朝臣的情况，一味忌惮刘基，以小人之心度君子之腹。

风水诗诀《堪舆漫兴》刘伯温著

欲人之不见，莫若昒其明；欲人之不知，莫若瘖其声。

　出处《郁离子·玄豹》

　译文要使人看不见它，不如使其昏暗起来。想要使人不知道它，不如默不作声。

　舟必漏也，而后水入焉；土必湿也，而后苔生焉。

　出处《郁离子·自讳自矜》

　译文船必定先漏，而后水才能进人。土必定先湿，而后才有青苔长出。

　天之将雨也，穴蚁知之：野之将籍也，草虫知之。

　出处《郁离子·戚之次且》

　译文天将要下雨时，洞穴里的蚂蚁能预知它；田野里将要降霜时，草虫能预知它。

　人必自侮，而后人侮之。

　出处《郁离子·垢食》

　译文人一定是自己侮辱了自己，而后人们才侮辱他。

　饮食之人，则人贱之。

　出处《郁离子·垢食》

　译文只知道吃喝玩乐的人，人们就会看不起他。

　树天下之怨者，惟其重己而轻人也。

　出处《郁离子·树怨》

　译文能够树敌很多的人，都是因为重视自己而轻视别人。

　智不自智，而后人莫与争智。辞其名，受其实，天下之大智哉！

　出处《郁离子·大智》

　译文智者不认为自己有智慧，而后没有人与其斗智。辞去智慧的名，而拥实际上的智慧，这才是天下的大智慧啊。

　天下有非望之福，亦有非望之祸。

　出处《郁离子·句章野人》

　译文天下有意外的福，也有意外的祸。

　失意之事，恒生于其所得，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

　出处《郁离子·句章野人》

　译文失意的事常常产生于得意的事，因为他只看到利益而不见祸害，只知道生存而不知道灭亡啊。

　于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉。

　出处《郁离子·贪利贪德辩》

　译文过分重视财物货币、金银珠宝就是贪，而重视仁义道德的就是廉。

　多能者鲜梢，多虑者鲜决。

　出处《郁离子·一志》

　译文什么都会的人很少有一样是精通的，考虑太多的人很少有果断的。

　多疑之人不可与共事，侥幸之人不可与定国。

　出处《郁离子·多疑难与共事》

　译文多疑的人不可与他一起共事，凭侥幸办事的人，不可以与其一起安定国家。

　智人出也，善用之，犹山之出云也；不善用之，犹火之出烟也。

　出处《郁离子·论智》

　译文有才智的'人出现了，善于使用他，就像山里出现的云；不善于使用人才，就像火里出现的烟。

　民犹沙也。有天下者惟能传而聚之耳。

　出处《郁离子·传沙》

　译文百姓就像散沙一样，拥有天下的人无非是能把散沙聚合在一起罢了。

　诚胜假，假胜无。

　出处《郁离子·假仁义》

　译文真诚胜过虚假，虚假胜过虚无。

　人生无百岁，百岁复如何？古来英雄士，各已归山河。

　出处《刘基诗词·绝句》

　译文人生在世，很少有能活到百岁的，即便活到百岁，又能怎么样呢？自古以来那些英雄名士们，都各自回归给山河大地了。

　凡用兵之道，以计为首。

　出处《百战奇略·计战》

　译文凡是用兵的法则，都是把计算、谋略放在首位。

　凡敌始有谋，我从而攻之，使彼计衰而屈服。

　出处《百战奇略·谋战》

　译文凡是敌人先设计谋，我就顺从他的计谋而攻击他，使他的计谋衰败而屈服于我。

　凡欲兴师，必欲教战。

　出处《百战奇略·教战》

　译文凡是准备兴兵打仗的，必先训练部队。

　凡与敌战，士卒宁进死，而不退生者，皆将恩惠使然也。

　出处《百战奇略·爱战》

　译文在与敌人作战时，士卒宁愿冒死前进，而不愿后退求生，都是将帅的恩惠使他们这样的。

　凡战，若彼为客，我为主，不可轻战。

　出处《百战奇略·主战》

　译文凡与敌作战，如果敌方为客方，我方为主方，决不可轻战。

　凡战，若彼为主，我为客，唯务深入。

　出处《百战奇略·客战》

　译文作战时，如果敌军在本土作战，我军是进人敌境作战，那么务必深人敌军腹地。

　凡与敌战，若我众强，可伪示怯弱，以诱之，敌必轻来，与我战；吾以锐卒击之，其军必败。

　出处《百战奇略·强战》

　译文凡是与敌人作战，如果我方兵多，兵力强，可以故意显示出怯弱的样子，以引诱敌人来与我交战。我用精锐队伍攻击他，他必定失败。

　凡战，所谓势者，乘势也。因敌有破灭之势，则我从而迫之，其军必溃。

　出处《百战奇略·势战》

　译文凡是作战，所谓势就是乘势。只要敌军有动摇失败之势，就可以利用它。那么，我军就要紧紧抓住这个机会，并进一步逼迫他，这样，敌军就必然溃败。

　非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！

　出处《史记，淮阴侯列传》

　译文如果不把将士们置之死地，使人人为保全自己而非战不可。如果给他们留有生路，就都会逃跑了，怎么还能用他们取胜呢？

　上不欲就天下乎？何为斩壮士？

　出处《史记·淮阴侯列传》

　译文汉王不是想成就统一天下的功业吗？为什么还要斩壮士！

　任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！

　出处《史记·淮阴侯列传》

　译文任用天下英勇善战的人才，有什么不可以被诛灭的呢？用天下的城邑分封给有功之臣，有什么人不心服口服呢？以正义之师，顺从将士东归的心愿，有什么样的敌人不能被击溃呢？

　乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！

　出处《史记，淮阴侯列传》

　译文坐人家车子的人，要分担人家的祸患，穿人家衣裳的人，心里要想着人家的忧患，吃人家食物的人，要为人家的事业效死，我怎么能够图谋私利而背信弃义呢！

　臣多多而益善耳。

　出处《史记·淮阴侯列传》

　译文我韩信用兵，越多越好。

　陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。

　出处《史记·淮阴侯列传》

　译文陛下（刘邦）不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我（韩信）被陛下马区使的原因。

刘基(1311年7月1日－1375年4月16日)字伯温。谥文成，汉族，温州文成县南田人（旧属青田县）。元末明初军事谋略家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。

他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛亮。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”

是我国古代杰出的三大军事家之一，也是文学家，思想家。

山祖

昆仑山祖势高雄，三大行龙南北中。分布九州多态度，精粗美恶产穷通。

水源

南海长江鸭绿江，黄河四路水汪汪。界来三干分南北，消息机关在此藏。

北龙

北龙结地最为佳，万顷山峰入望赊。鸭绿黄河前后抱，金台千古帝王家。

中龙

中龙尊贵孰堪伦，水绕山环四海均。我祖祖陵锤厥秀，须知昭代万年春

南龙

南龙一干亦多奇，当代高皇始帝之。唯有金陵称胜概，高祖下作上天梯。

枝干

寻龙枝干要分明，枝干之中别轻重。欲识真枝与真干，短长界水得其情。

干龙

天马行空气象尊，千军拥护度乡村。前头门户有关闭，立郡迁都子又孙。

枝龙

劈脉分枝二三行，到头结作细参详。直须辨别非桡棹，此地于人亦小康。

支垄

葬山支垄要旁烛，支葬其巅垄葬麓。垄宜还伏支宜生，病垄死支莫驻足。

垄龙

垄龙行度势猛烈，脱煞就堂方是结。时人不识撞其毬，下后令人宗嗣绝。

支龙

支龙平地欠峰峦，眠到星辰竖起看。界水不明还是假，模糊星散不须安。

旁正

出身共此祖和宗，旁正详观自不同。正结至尊如帝座，旁虽有穴欠全功。

粗嫩

粗中抽出嫩为佳，嫩可安坟老却差。又有尽头名曰老，莫教一例断荣华。

长短

随龙长短辨低昂，龙若长兮福亦长。一节有情一节好，短长节数任端详。

真假

真龙穿帐必中央，虚假模糊似破裳。过峡还当观护送，有迎无送亦非良。

贵贱

分龙贵贱有蓍龟，贵贱攸分在动移。贵络星峰多振作，贱龙懒散欠施为。

祖山

龙楼宝殿势难攀，此处名为太祖山。若祖端方孙必贵，亦须剥换看波澜

少祖

近穴名为少祖山，此山凶吉最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必悭。

父母

问君何者为父母？穴后嵯峨耸一山。前后相生不相克，儿孙赴举不空还。

胎息

胎息之山一线长，万钧之力此中藏。苟非束气何能结？漫散无收定不祥。

孕育

山家孕育是何形？不外峦头看化生。有格有形方可取，入眸须得一团清。

到头可迁来龙略次

娶妇推求工德容，外家安得尽丰隆。婚缘若也能相助，奁赠虽微福在中。

辞楼下殿向前行，弃甲曳兵身始清。臃肿牵连无跌断，家资虽有亦须倾。

剥换

行龙剥换金宜土，若见火罗灾必来。两臂展开有水救，阴阳相济亦奇哉！

龙过峡

过峡风吹不可当，尤嫌硬直大而长。两边护送如周密，前面须知有栋梁。

枝脚

枝脚反背龙必假，枝脚归缠龙必真。不知其父观其子，不知其君观其臣。

梧桐枝

上格行龙梧桐枝，枝分两翼各相随。骨肉一家无剥杂，出入忠孝似皋夔。

芍药枝

中格行龙芍药枝，两边长短有参差。嶂空补缺能包穴，此地人间亦曰眉。

蒹葭枝

龙行下格蒹葭枝，枝叶虽偏左右均。莫作寻常轻易看，亦能发福力千钧。

杨柳枝

手脚偏枯杨柳枝，边有边无未为奇。葬来定是亏公位，别地须当品搭之

无枝脚

龙身活动似生蛇，仙带芦鞭总一家。若出三台屏帐下，状元及第万人夸

护送

行龙护送要推详，护送愈多福愈长。若得随龙并顾穴，儿孙行庆福无疆。

驻跸

行龙暂止为驻跸，驻跸之山看出枝。旁正精粗由此见，前头结作不差厘。

行止

龙行龙止易为窥，龙若行时山水飞。止处浑如人坐卧，山环水抱两相宜。

分劈

分枝劈脉龙之常，分劈若多非吉祥。苟能逆转为吾用，反见儿孙福泽长。

背面

龙分背面有何征？面可安坟背不成。若是背时多陡岸，面生窝突更宽平。

宾主

两山相对为宾主，宾要有情主要真。主若欹斜宾不顾，定知此地欠缘因。

融结真兮将坐营，前后左右拥千兵。一呼百诺真堪爱，此结方知是大成。

余气

腰结从来有大地，何须二水尽交流。 世间多少寻龙者，余气都将作尽头。

一势

山垄平岗平地势，三般形势一般看。 垄宜起伏岗宜活，平地草蛇顶上安。

三落

龙分三落初中末，初落唯看逆案横。中为腰结宜环抱，末处须防水势倾。

生龙

重重起伏最为奇，屈曲之玄东更西。好似龙行并凤舞，还如鱼跃及鸢飞。

死龙

粗顽臃肿欠高低，摆折全无莫作为。倒地恰如鱼失水，藏山真若木无枝。

强龙

山林猛虎爪牙棱，人海苍龙力势弘。前去若能成墓穴，人家富贵骤然兴。

弱龙

瘦牛倒地露筋骨，野鹤无粮脱羽毛。不审妍媸如误下，伶仃孤寡一鹪鹩。

顺龙

开睁对对贴身后，布曜双双绕穴前。父子一堂慈更孝，孙枝满眼顺且贤。

逆龙

星峰逆转无来意，桡棹斜飞不顾坟。反目夫妻家罔正，阋墙兄弟义何存？

进龙

穴后相看节节高，犹如天马下云霄。子承于父孙承祖，世代居官挂紫袍。

退龙

穴后一重低一重，此地须知是退龙。纵有穴情只一代，儿孙不久便贫穷。

福龙

福龙赖有祖宗好，左右周围辏集来。体势纵非真正结，盘桓安静亦堪裁。

病龙

病龙慵懒不堪言，边死边生力欠完。锄破崩残同一断，纵然成地亦孤寒。

劫龙

旁正不明无分别，东牵西拽总模糊。时师无识空谈穴，笑杀人间几丈夫。

煞龙

凌凌煞气石嵯峨，脱煞全无尖射多。不独强梁并凶恶，还须入室见操戈。

出脉

飞鹅降势脉居中，细细微微吉气钟。若出两边左右角，一官虽贵却无终。

直龙入首

串珠接气直撞来，力冠三军十倍才。结作定知裀褥大，朝贫暮富莫疑猜。

横龙入首

横龙鬼乐不离身，鬼乐俱无穴不真。但得一般堪结地，亦须坐下看精神。

飞龙入首

飞龙入首最堪夸，声势掀天清贵家。四应有情来揖冢，水城须见石交牙。

潜龙入首

潜结毫厘不可差，细看灰线草中蛇。禾锹口肉皆堪葬，务要钳中不倾斜。

闪龙入首

直龙直受理之常，闪落谁知结一傍。不特下砂看逆砂，还须端正问明堂。

金星

金星形体净而圆，弓起浑如月半边。秀丽笃生忠义士，高雄威武掌兵权。

木星

木星身耸万人惊，倒地人看一树横。有水令人身贵显，欹斜不正反遭刑。

水星

涨天水星浪交加，或落平洋曲似蛇。智巧聪明多度量，荡然无制败人家。

火星

火星作祖似莲花，贪巨相承宰相家。只有开红堪作穴，亦须平地出萌芽。

土星

土星高大厚而端，牛背屏风总一般。若在后龙兼照穴，兄弟父子并为官。

五星

火南水北木居东，西有金星土在中。此谓五星来聚讲，天壤正气福无穷。

正受穴

迢迢特至为正受，正受之穴世罕有。万水千山结我坟，儿孙庆泽天壤久。

分受穴

一枝臂上脱形来，亦有规模堪剪裁。莫谓分龙为小结，小以成小有余财。

旁受穴

问君何者为旁受？正受龙身气脉洪。或在两边龙虎上，或于官鬼护缠中。

太阳

高耸金星号太阳，或生两翅绕身傍。窝钳之处裁真穴，一品公卿佐庙堂。

太阴

弓脚金星号太阴，形如半月穴宜寻。江湖池沼来相应，女作椒房夸太妊。

金水

金星重叠二而三，动处名为金水涵。斗口窝中莫放过，其家兴发百斯男。

木星

木星直落下三停，深浅高低看内城。横倒木星何处下？节泡之上有真情。

天财

天财金水土金分，坳土横安蜴蛎论。更有猪腰窝里下，攀鞍出乳乳头尊。

孤曜

金头木脚为孤曜，上克下兮何足妙。不唯世代换头妻，更至单传子息少。

燥火

问君燥火果如何？有角有棱似刀戈。若非曜星出武职，穴临其上受灾磨。

扫荡

扫荡星辰人共弃，全身是水金不至。水无金镇必漂流，*荡儿孙退家讨。

总论

九星识破莫言精，变态千般无定名。唯有窝钳并乳突，不拘形状尽依凭。

窝穴

龙身阳结为窝穴，葬法须知浅则宜。阔狭浅深如合格，一家饱暖定无疑。

假窝

假窝有穴不堪扦，懒坦空亡缺一边。若见漏漕并破陷，令人夭折退牛田。

钳穴

本身有手为钳穴，直曲短长要抱弯。虎口推开安正脑，仙宫逆转即天关。

假钳

元辰倾泻田须卖，贯顶有漕人不留。桡棹假钳仔细认，莫教误下令人愁。

乳穴

阳来阴受为乳穴，乳穴粘毬法葬深。两臂护来无坳缺，儿孙满眼玉森森。

假乳

问君何者为假乳？剑脊烟包脚带斜。峻急碐嶒人半个，粗顽臃肿祸三年。

突穴

山中有突少人知，若在平洋突更奇。山谷藏风顶上葬，平洋看水定高低。

假突

玉印金鱼绿水滨，生来奇异掌中珍。谁知无意贪融结，只为他人作用神。

朝山证穴

大都捉穴有明征，穴好朝山分外清。若使面前无真对，纵然有结力唯轻。

明堂

休嗟穴法苦难寻，指汝迷途抵万金。端正有堂不偏侧，其间便是定盘针。

水势

点穴先须看水源，水缠原即是山缠。左边湾抱穴居左，右若有情在右边。

乐山

乐山托穴莫相离，如库如屏法最奇。唯有横龙全在乐，乐山不到穴无依。

鬼星

横龙结穴必赖鬼，鬼若长兮泄我气。横龙无鬼必虚花，纵有穴情非吉利。

龙虎

龙虎证穴要相均，弯抱有情即脱贫。左右高时高处下，左右低时低处真。

缠护

大地还须看护缠，护缠抱穴福无边。漏胎孤露必为假，此理能明值万钱。

裀褥

真龙结穴有余气，如席台毡长更圆。余气若无成陡坎，儿孙安得寿长年？

天心十道

天心十道还谁识，后靠前亲夹耳山。四面有情来照穴，定知有贵拜龙颜。

分合

上面无分气不来，下头无合不成胎。有分有合斯为美，无合无分难取裁。

粗恶

粗恶之山雄更丑，出入凶狼性非良。前后左右须回避，若见冲心主杀伤。

峻急

立穴藏金贵坦夷，本山峻急岂能为？凿之立见遭兵火，斗煞还须父失儿。

臃肿

臃肿何以称弃才？窝钳头面不曾开。若教误下金刚腹，坐见人家不测来。

虚耗

润而不泽为真土，锄空唯忻实更坚。若见鼠蛇来出入，定知虚耗气无全。

凹缺

穴法当头怕坳风，坳风吹穴祸来攻。左宫拗动先妨长，右畔风吹小子穷。

瘦削

山形瘦削不须窥，瘦削之山气力痿。虽有窝钳似堪葬，亦须贫苦受仳离。

突露

孤峰独立无跟从，似此名为突露山。只好庵堂并道观，俗人得此寡而鳏。

破面

峦头端正始为良，锄破崩开真气伤。不独家财招耗散，还须骨肉见参商。

疙头

石砂错杂无真土，疏草黄茅枯更焦。此谓疙头欠元气，纵然小可不坚牢。

散漫

问君何者为散漫？阔荡无收并懒坦。不唯冷退败其家，白蚁衰哉生棺板。

单寒

独垄孤山不可安，安之定见嗣艰难。杨公一句真堪记，龙怕孤单穴怕寒。

幽冷

天门幽暗风无入，地脉寒凉暑不攻。只好养尸长不朽，儿孙零落绝其宗。

尖细

葬山最喜是宽平，尖细何曾有正形。土厚气全力始大，枪头鼠尾岂能成。

荡软

有山束聚斯为美，懒散无收总不宜。似此规模为荡软，葬之泥水坏其尸。

顽硬

粗顽峻直何须取？急硬强梁不必求。纵使四山皆合格，亦须初代有隐忧。

巉岩

气以土行石不葬，石为山骨欲其藏。巉岩恶石临于穴，信是韩彭剑下亡。

陡泻

穴前余气爱从容，平缓坦夷福气隆。壁立牵牛难作冢，纵然有结早年凶。

高穴

拥起群峰百里高，花心一穴最英豪。或为禁穴千山伏，或出王候诸水朝。

低穴

低穴人间识者稀，草蛇灰线落深泥。模糊散乱名为假，略求分明始可为。

本身龙虎

龙虎生自本身臂，此格推来最清贵。弯抱如弓有捍卫，读书却遂冲天志。

外山龙虎

外山龙虎为假合，穴若真兮亦振作。吉凶祸福一段看，还主过房堪付托。

单提龙虎

边有边无号单提，谁知相谈公位亏。苟得逆关收众煞，房房有子贵而奇。

龙虎和睦

问君龙虎何为上？降伏均和并逊让。似此名为和睦砂，出人忠孝家兴旺。

龙虎佩带

印笏牙刀肘上生，还如带剑拥千兵。排衙对对开堂局，富贵英豪人所称。

龙虎凶类

两砂争斗宅难和，若见推车退败多。折臂露风人死绝，斜飞反背定操戈。

粗雄瘦弱皆非善，短缩长尖总不良。摆面摇头何足取，擎拳拭泪大难当。

案山

面前有案值千金，远喜齐眉近应心。案若不来为旷荡，中房破败祸相侵。

案山最喜是三台，玉几横琴亦壮哉。笔架眠弓并席帽，凤凰池上锦衣还。

案山虽有亦嫌粗，臃肿斜飞不若无。压穴巉岩并丑恶，出人凶狠更顽愚。

案山顺水本非良，过穴弯环大吉昌。若有外砂来接应，举人榜上姓名香。

外山作案亦堪求，关抱元辰气不流。纵有穴情无近案，中房颠沛走他州。

朝山

点穴先须要识朝，朝山不识术非高。纵有真龙朝对恶，亦须凶报不相饶。

莫把朝山孟浪吟，古人有诀可追寻。真龙藏幸穴何处？唯有朝山识幸心。

朝若真时穴亦真，朝山不贵席无珍。真朝真对穴前美，有子青年观国宾。

特朝山

两水夹来为特朝，朝山此格最清高。尖秀方圆当面起，子孙将相玉横腰。

横朝山

其次还求横朝山，横开帐幔于其间。或作排衙并唱喏，亦须情意两相关。

伪朝山

伪朝之山形不一，过我门兮不入室。翻身侧面向他人，空使有凶而无吉。

论平原无朝案

平原看局取回环，高一寸兮即是山。但得水缠看下手，窝钳乳突是元关。

朝山拱案

莫将暗拱作寻常，明暗之山一样详。尖秀若居堂局外，离乡有子辅明王。

前朝重叠

一重高了一重高，奕世为官挂紫抱。若见乱萝倒谷状，家资巨万比朱陶。

前朝孤独

前山孤独不须忧，高耸尖圆万户候。侧面低头贫如洗，斜飞破碎败如流。

堪舆吃紧下关砂，发旺人财总是他。若使下砂无气力，诸山如画亦虚花。

水口砂

入山口诀有水口，水口有关地可寻。忽见禽鱼游水面，定知有穴在花心。

水口之山形不齐，龟蛇狮象总云奇。捍门华表清还贵，更有罗星是福基。

官星

案山背后有官星，或是官襕拜舞形。此物出官为最速，儿孙当代谒朝廷。

曜星

真龙余气生肘后，或见尖长贵似银。虎有爪牙威始壮，龙无焰角物非神。

明堂之义

明堂食邑宜宽广，诸水朝来富可知。更爱湾环并方正，还期交锁及平夷。

明堂之恶

明堂最怕形势长，又怕有枪刺穴场。去水卷帘财自散，观天坐井嗣难昌。

论山水要适均

寻龙山水要兼该，山旺人丁水旺财。只见山峰不见水，名为孤寡不成胎。

潮水

翻身作穴有洋潮，水若潮兮穴要高。直射无遮生祸患，之玄屈曲产英豪。

横水

横水无劳分左右，但须下臂有关栏。上砂短缩不随水，福泽房房稳似山。

聚水

穴临池沼最为宜，此穴须知世上稀。苟得真龙并穴正，黄金满室有何宜？

顺水

顺水之龙穴要低，有砂交锁始堪为。面前若见滔滔去，纵是龙真罹祸危。

无水

干窝结穴水全无，天作明堂驷马车。四兽平和生温饱，三阳逼窄主囹圄。

近穴泉水之美

清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于兹最好觅佳藏。

近穴泉水之恶

冷浆之气味唯腥，有如汤热又沸腾。混浊赤红皆不吉，时师空自下罗经

论水形势之善

卫身绕背福悠长，腰带鸣珂皆吉祥。更有入怀并苍板，田连阡陌富家郎。

以水为城

或问行龙何以止？唯看水界穴斟成。千形万态将为断，曲直尖圆配五行

金城水

金城湾曲抱吾身，如月如弓产凤麟。若是反弓不揖冢，石崇豪富亦须贫。

木城水

江流长直形如木，射穴冲心人不安。横过尤嫌情绪懒，斜飞焉可穴前看。

水城水

之玄屈曲似生蛇，当面朝来官者麻。去水之玄皆可取，但须水口不容槎。

火城水

火城之水是何形？斗角尖斜火焰生。交剑捋须无二样，军徒瘟火事无停。

土城水

棋盘局面土城水，过穴朝来在一边。若见下砂有接应，大淳小疵亦堪扦。

要领

舆要领不难知，后要冈兮前要溪。穴不受风堂局正，诸般挂例不须疑。

诸般挂例不须疑，穴正龙真更可为。水不须关有案拱，绵绵瓜瓞与人期。



关于我国十大元帅的爱国诗词有哪些？

1、

昔上井冈山，革命得摇篮。

千流归大海，奔腾涌巨澜。

罗霄大旗举，红透半边天。

路线成众志，工农有政权。

无产者必胜，领袖砥柱坚。

几度危难急，赖之转为安。

布下星星火，南北东西燃。

而今势更旺，能不忆当年。——朱德《喜读主席词二首》

2、

断头今日意如何？创业艰难百战多。

此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

南国烽烟正十年，此头须向国门悬。

后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。

投生革命即为家，血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章鉴赏

》

3、庐山雾重风萧萧，挂甲离京十里遥。一生戎马无暇日，老来偷闲学种桃。——彭德怀

4、无数先烈血，薄成此丰功。——刘伯承

5、壮志未竟，我来复仇。——贺龙

6、巍巍太行起狼烟，黎涉路隘隐弓弦。——徐向前

7、大渡河流险，吾非石达开。——聂荣臻

8、导师创业垂千古，侪辈跟随愧望尘。——叶剑英

具体介绍：

1、第一首出自朱德的《喜读主席词二首》，1976年元旦，中央人民广播电台播送了毛泽东的两首词，其中第一首是毛泽东1965年5月到井冈山视察时写的《水调歌头·重上井冈山》。朱德听了之后，激发了无限感慨，欣然写下了《喜读主席词二首》。

2、陈毅（1901—1972），四川乐至人。建国后曾任国务院副总理兼外交部长等职。其是十大元帅中写诗词最多者。

3、刘伯承（1892—1986），四川开县人。建国后曾任全国人大常委员副委员长、中共中央军委副主席等职。这位被誉为“当代刘伯温”的军事家在其一生的军旅生涯中曾写了六首诗。

4、彭德怀（1898—1974），湖南湘潭人。建国后曾任解放军副总司令、国务院副总理兼国防部长等职。曾经说过“我不会作诗”的彭德怀，虽然一生写诗不多，但读后不难发现，这些诗都具有如下的共同点，即直抒胸臆，发自真情，脱口成章；不事文字雕琢，大致押韵，不受近体诗歌格律拘束，近于民间诗歌和古体诗，粗旷、豪放。

5、徐向前（1901—1990），山西五台人。建国后曾任国务院副总理兼国防部部长、中共中央军委副主席等职。

6、叶剑英（1897—1986），广东梅县人。建国后曾任中共中央副主席、全国人大常委会委员长等职。叶剑英一生共创作诗词170余首，记录了自己如画般瑰丽、如诗样浓郁的人生，也记录了中国革命史上一些重大事件，展现了波澜壮阔的革命进程。毛泽东曾赞誉其为“善七律”的杰出诗人。

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