关于梁平垂云北观的诗句(罗隐最好玩的一首诗)

关于梁平垂云北观的诗句

网上有关“关于梁平垂云北观的诗句”话题很是火热，小编也是针对罗隐最好玩的一首诗寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1. 描写梁平双桂堂景色的诗句

七律《游梁平双桂堂所获》莫邪传人

小序：猴年冬月十三，贤婿从忠梁高速路驾车与爱女陪送吾夫妇游梁平双桂堂。

双桂堂中猴岁冬，走来鹤发银须翁。

仰瞻佛祖和弥勒，细览玄奘和济公。

碧翠犀篁寻馥味，红黄联匾觅佳风。

观完罗汉知尘世，净静为人定善终。

游梁平4个美丽的风景，作者：林承强

1.梁平石马山公园（七绝）

涌月东来诗路绿，归云西去马蹄香。

高梁耸翠牵全世，沃野流金恋故乡。

2.梁平双桂堂（联）

山门不锁，禅机寂寂风同静

佛殿无灯，庙貌沉沉月早窥

3.梁平蟠龙洞（联）

花意袭人，快马萧萧迷翡翠

春香盈洞，蟠龙跃跃戏珍珠

4.梁平双桂湖（联）

翠翠红红，湖山一脉春光溢

晴晴雨雨，杨柳满堤画意浓

供参考。

2. 描写梁平双桂堂景色的诗句

七律《游梁平双桂堂所获抄》莫邪传人小序：猴年冬月十三，贤婿从忠梁高速路驾车与爱女陪送吾夫妇游梁平双桂堂。

双桂堂中猴岁冬，走来鹤发bai银须翁。仰瞻佛祖和弥勒，细览玄奘和济公。

碧翠犀篁寻馥味，红黄联匾觅佳风。观完罗汉知尘世，净静为人定善终。

游梁平4个美丽的风景，作者：林承强1.梁平石马山公园（七du绝）涌月东来诗路绿，归云西去马蹄香。高梁耸翠牵全世，沃野流金恋故乡。

2.梁平双桂堂（联）山门不锁，禅机寂寂风同静佛殿无灯，庙貌沉zhi沉月早窥3.梁平蟠龙洞（联）花意袭人，快马萧萧迷翡翠春香盈洞，蟠龙跃跃戏珍珠4.梁平双桂湖（联）翠翠红红，湖山dao一脉春光溢晴晴雨雨，杨柳满堤画意浓供参考。

3. 梁平八景是哪八景

石马归云、福利钟文、万石春耕、垂云北观、赤牛卧月、高梁耸翠、崖泉瀑布、古洞蟠龙合称“梁山八景”

“梁山八景”是梁平县（1952年前称梁山县）千百年来积淀下来的自然人文景观。1938年10月开始，日寇飞机对梁平县城、梁平空军机场及部分乡村进行了长达6年的大轰炸，“梁山八景”中的5处名胜古迹先后被毁。去年以来，梁平县投资60万元，在一块石壁上，开凿浓缩了的“梁山八景”超大型浮雕，以此警醒后人。

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4. 梁山八景是哪八景

“梁山八景” 是 ：石马归云、福利钟文、万石春耕、垂云北观、赤牛卧月、高梁耸翠、崖泉瀑布、古洞蟠龙这“梁山八景”，在梁平县石马山公园重现，吸引了众多市民前往观看。

“梁山八景”是梁平县（1952年前称梁山县）千百年来积淀下来的自然人文景观。1938年10月开始，日寇飞机对梁平县城、梁平空军机场及部分乡村进行了长达6年的大轰炸，“梁山八景”中的5处名胜古迹先后被毁。近几年以来，梁平县投资60万元，在一块石壁上，开凿浓缩了的“梁山八景”超大型浮雕，以此警醒后人。

5. 重庆市梁平有什么好玩的

主要土特产

名优土特产品有梁山柚、虎蜜柚、柑橘、双桂啤酒、奕虹豆筋、山桂牌广味香肠、张鸭子、烂肥肠、豆笋、袁驿豆腐干、竹壳、竹凉席、竹帘等。

梁山八景

“梁山八景”为：石马归云、福利钟文、万石春耕、垂云北观、赤牛卧月、高梁耸翠、崖泉瀑布、古洞蟠龙

“梁山八景”是梁平县千百年来积淀下来的自然人文景观。1938年10月开始，日寇飞机对梁平县城、梁平空军机场及部分乡村进行了长达6年的大轰炸，“梁山八景”中的5处名胜古迹先后被毁。近几年以来，梁平县投资60万元，在石马山的一块石壁上，开凿浓缩了的“梁山八景”超大型浮雕，以此警醒后人。

旅游景区

有全国重点寺庙：由西南禅宗鼻祖“破山海明”禅师所创的西南佛教禅宗祖庭双桂堂，东山国家森林公园，市级风景名胜区百里竹海，全国第二高石塔文峰塔，蟠龙洞古驿道等。

梁平三绝

传统的梁山灯戏、梁平年画、梁平竹帘被誉为“梁平三绝”。 曾被誉为川东奇葩，2000年被评为巴渝十大民间艺术之一。

6. 梁平东明湖有些什么特色

梁山八景

“梁山八景”为：石马归云、福利钟文、万石春耕、垂云北观、赤牛卧月、高梁耸翠、崖泉瀑布、古洞蟠龙

“梁山八景”是梁平县千百年来积淀下来的自然人文景观。1938年10月开始，日寇飞机对梁平县城、梁平空军机场及部分乡村进行了长达6年的大轰炸，“梁山八景”中的5处名胜古迹先后被毁。近几年以来，梁平县投资60万元，在石马山的一块石壁上，开凿浓缩了的“梁山八景”超大型浮雕，以此警醒后人。

东明湖景区原为沙坝水库，位于梁平县梁山镇，紧邻国家级森林公园的东山林场。该湖距县城3公里，水域面积700余亩，是县城主要的饮用水源，兼具灌溉、防洪、旅游等功能。 东明湖呈掌状， 渝万高速公路横跨其间，日里披满阳光，夜里缀满星辰。来到景区，迎面就是巍峨的大坝。沿陡峭的石梯拾级而上，登临坝顶顿时豁然开朗。湖似妆镜、清澈湛蓝，水道幽深，九曲十八弯。水库旁就是气势雄浑、海拔1000多米高的菩萨顶山峰，峰巅云雾环绕，峰峦隐现，气象万千，把秋日的东山扮装得极为神秘。行走在东明湖景区，绿荫苍翠、清雅怡人，湖山共存，山水媲美。倘佯其间，犹如人在画中行，让人引发思古之幽情。

梁平三绝

传统的梁山灯戏、梁平年画、梁平竹帘被誉为“梁平三绝”。 曾被誉为川东奇葩，2000年被评为巴渝十大民间艺术之一。

梁山灯戏 是梁平县的地方小戏，被誉为“艺苑奇葩”，是全国的稀有剧种之一，距今已有近500年历史。 远在明正德年间（1506——1521），梁山灯戏就从民间的“玩灯”和“秧歌戏”母体脱颖而出。清代中期是梁山灯戏发展的鼎盛时期。有竹枝词云：“唱灯随处是歌楼，曲子无腔易转喉。传说官班明日拢，开场先看小包头。”每逢节日盛会，各乡筑台竞演，梁山灯戏逐渐成熟成型，在音乐、舞蹈、表演等方面形成了较为稳定、独特的艺术风格。特别是梁山灯戏的主干音乐“胖筒筒调”（也称“梁山调”），旋律优美简洁，易于传唱，并渗透到湖南花鼓灯、江西采茶戏等十一个省市数百个县的地方剧种的音乐中。湖北《宜昌府志》、《汉皋竹枝词》和乾隆30年《辰州府志》等历史文献均有记载。

20世纪80年代以来，梁平对梁山灯戏进行抢救、挖掘、整理、研究，湖南、湖北等省从事戏曲研究的专家学者对此进行深入研究，并发表论文，出版专著，在国内戏曲、音乐界引起了较大的反响。其优秀剧目《送京娘》、《抢财神》、《招女婿》、《卖驴》等先后30余次荣获重庆市首届乡村文艺汇演金奖、全国计划生育文艺调演“天利合杯”银奖、文化部第11届“群星奖”金奖等奖项。

梁平年画 曾被誉为“天府之国”三大年画之一。

梁平年画起源于清初，已有300多年历史。它用浪漫主义手法，大胆的艺术提炼，以驱邪纳福、喜庆吉祥、历史故事等为题材，造型独特、精美，人物形象生动活泼，机智幽默，充满强烈的乡土气息，技术上具备了动画、剪纸和漫画的效果，其画面饱满简洁，造型古朴粗犷，神态生动，构图完整，对比强烈，从视觉上给人以强烈的形式美，作为套色木刻版画，具有极高的艺术价值，其丰富的人文内涵，久看不厌。

梁平竹帘 制作工艺已逾千年历史。具史料记载，早在北宋年间，就被列为皇家贡品，饮誉天下，素有“天下第一帘”之称。 梁平竹帘采用当地盛产的慈竹为原料，运用传统工艺，并结合书画、刺绣、植绒等多种表现手法，制作出各种形式的挂帘、屏风、装饰画及实用工艺品。它色泽典雅、工艺精细，具有浓郁的地方特色和自然风韵。

7. 关于白起的诗句

历代描写白起的诗文 过白起墓 唐 曹邺 夷陵火焰灭，长平生气低。

将军临老病，赐剑咸阳西。《杜邮馆》 （唐）汪遵 杀尽降兵热血流，一心犹自逞戈矛。

功成若解求身退，岂得将军死杜邮。《咏史诗？杜邮》 （唐）胡曾 自古功成祸亦侵，武安冤向杜邮深。

五湖烟月无穷水，何事迁延到陆沉。 咏史诗·长平 （唐）胡曾 长平瓦震武安初，赵卒俄成戏鼎鱼。

四十万人俱下世，元戎何用读兵书。 《骷髅山》： 明 李濂 骷髅山下合秦军，稚子坑降独不闻。

落日沙原重回首，长平云接杜邮云。 长平吊古 （ 明代） 于达真 此地由来是战场，平沙漠漠野苍苍。

恒多风雨幽魂泣，如在英灵古庙荒。赵将空余千载恨，秦兵何意再传亡？居然祠宇劳瞻拜，不信骷髅亦有王。

《杜邮怀古》 （清）刘企向 黄土一扦渭水滨，道旁碑峙伴渔纶。生前已被秦王恶，死后还遭宋祖嗔。

风吹野草舒旧恨，闲花雨洒泣前因。将军武略孙吴并，智信勇严惟欠仁。

《杜邮春草》 （明）赵琏君 亲膺阃令出秦关， 斩将坑兵楚赵间。 常倍谋猷能致胜， 可怜魂梦已归还。

侵阶芳草自春色， 满地游人空泪斑。 报国未终身早丧， 英名幸得重丘山。

《杜邮》 （清）黄中璜 （一） 将军尚欲立奇功，立得奇功身亦终。既悔长干坑降卒，杜邮何必怨东风。

（二） 功成见忌是强秦，何不埋名去护身。威震四邻主亦震，兵权自古惧人臣。

咏·白起 宋 刘克庄 太息臣无罪，胡为伏剑鋩。悲哉四十万，宁不诉苍苍。

观地狱图（峨峨非剑阁） 朝代：唐 作者：贯休 峨峨非剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。

周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，茫茫尘世间。

《咏白起》 宋 徐钧 投降赵卒本求生，坑后谁人不死争。三召三辞宁自刎，邯郸料不再长平。

《白起荒台》 明·乔 宇 赤旗昼拔光狼城②，赵人十万坑长平。 丹水河边有冤谷⑧，古魂夜啸风雨声。

干载空城树无叶，曾为将军驻旌节。 沉枪出土丰未销，古血青青蚀寒铁。

《奉陪侍中春日过武安君庙》 唐 卢纶 长裾间貔虎，遗庙盛攀登。白羽三千骑，红林一万层。

元臣达幽契，祝史告明征。抚坐悲今古，瞻容感废兴。

回风卷丛柏，骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁，当营看月生。

《白起赞》 西晋 孙楚 烈烈桓桓，时维武安，神机电断，气济师然，南折劲楚，走魏禽韩，北摧马服，凌川成丹，应侯无良，苏子入关，噭々谗口，火燎于原，遂焚杜邮，与萧俱燔，惟其没矣，古今所叹。系寻阳，上崔相涣三首（其一） 李白 邯郸四十万，同日陷长平。

能回造化笔，或冀一人生。长平箭头歌 唐 李贺 漆灰骨末丹水沙，凄凄古血生铜花。

白翎金竿雨中尽，直余三脊残狼牙。我寻平原乘两马，驿东石田蒿坞下。

风长日短星萧萧，黑旗云湿悬空夜。左魂右魄啼肌瘦，酪瓶倒尽将羊炙。

虫栖雁病芦笋红，回风送客吹阴火。访古丸澜收断镞，折锋赤璺曾刿肉。

南陌东城马上儿，劝我将金换簝竹。 登泽州城北楼宴 唐 陈子昂 平生倦游者。

观化久无穷。复来登此国。

临望与君同。坐见秦兵垒。

遥闻赵将雄。武安君何在。

长平事已空。且歌玄云曲。

御酒舞薰风。勿使青衿子。

嗟尔白头翁。 题目不详 宋 文天祥 长平一坑四十万，秦人欢欣赵人怨。

大风扬沙水不流，为楚者乐为汉愁。兵家胜负常不一，纷纷干戈何时毕。

必有天吏将明威，不嗜杀人能一之。我生之初尚无疚，我生之后遭阳九。

厥角稽首并二州，正气扫地山河羞。身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。

间关归国洗日光，白麻重宣不敢当。出师三年劳且苦，只尺长安不得睹。

非无虓虎士如林，一日不戈为人擒。楼船千艘下天角，两雄相遭争奋搏。

古来何代无战争，未有锋猬交沧溟。游兵日来复日往，相持一月为鹬蚌。

南人志欲扶昆仑，北人气欲黄河吞。一朝天昏风雨恶，炮火雷飞箭星落。

谁雌谁雄顷刻分，流尸漂血洋水浑。昨朝南船满崖海，今朝只有兹有船在。

昨夜两边桴鼓鸣，今朝船船鼾睡声。北兵去家八千里，椎牛酾酒人人喜。

惟有孤臣雨泪垂，冥冥不敢向人啼。六龙杳霭知何处，大海茫茫隔烟雾。

我欲借剑斩佞臣，黄金横带为何人。 长平之战 横贯千古，春秋事，阅尽寥廓江天。

壁垒如城，寨无边，云压十万旗幡。乱石穿空，风雷奔走，遍地是刀关。

人嘶马啸，滚滚数点狼烟。平川火云如昼，擂鼓军向前，倒海排山。

赵括少谋，只谈兵，孝王听信谗言。血流漂卤，鬼神泣遮颜，几人生还。

诸侯争霸，引来多少民怨。

8. 重庆市梁平县有些啥子好玩的

梁山八景 “梁山八景”为：石马归云、福利钟文、万石春耕、垂云北观、赤牛卧月、高梁耸翠、崖泉瀑布、古洞蟠龙 “梁山八景”是梁平县千百年来积淀下来的自然人文景观。

1938年10月开始，日寇飞机对梁平县城、梁平空军机场及部分乡村进行了长达6年的大轰炸，“梁山八景”中的5处名胜古迹先后被毁。近几年以来，梁平县投资60万元，在石马山的一块石壁上，开凿浓缩了的“梁山八景”超大型浮雕，以此警醒后人。

东明湖景区原为沙坝水库，位于梁平县梁山镇，紧邻国家级森林公园的东山林场。该湖距县城3公里，水域面积700余亩，是县城主要的饮用水源，兼具灌溉、防洪、旅游等功能。

东明湖呈掌状， 渝万高速公路横跨其间，日里披满阳光，夜里缀满星辰。来到景区，迎面就是巍峨的大坝。

沿陡峭的石梯拾级而上，登临坝顶顿时豁然开朗。湖似妆镜、清澈湛蓝，水道幽深，九曲十八弯。

水库旁就是气势雄浑、海拔1000多米高的菩萨顶山峰，峰巅云雾环绕，峰峦隐现，气象万千，把秋日的东山扮装得极为神秘。行走在东明湖景区，绿荫苍翠、清雅怡人，湖山共存，山水媲美。

倘佯其间，犹如人在画中行，让人引发思古之幽情。 梁平三绝 传统的梁山灯戏、梁平年画、梁平竹帘被誉为“梁平三绝”。

曾被誉为川东奇葩，2000年被评为巴渝十大民间艺术之一。 梁山灯戏 是梁平县的地方小戏，被誉为“艺苑奇葩”，是全国的稀有剧种之一，距今已有近500年历史。

远在明正德年间（1506——1521），梁山灯戏就从民间的“玩灯”和“秧歌戏”母体脱颖而出。清代中期是梁山灯戏发展的鼎盛时期。

有竹枝词云：“唱灯随处是歌楼，曲子无腔易转喉。传说官班明日拢，开场先看小包头。”

每逢节日盛会，各乡筑台竞演，梁山灯戏逐渐成熟成型，在音乐、舞蹈、表演等方面形成了较为稳定、独特的艺术风格。特别是梁山灯戏的主干音乐“胖筒筒调”（也称“梁山调”），旋律优美简洁，易于传唱，并渗透到湖南花鼓灯、江西采茶戏等十一个省市数百个县的地方剧种的音乐中。

湖北《宜昌府志》、《汉皋竹枝词》和乾隆30年《辰州府志》等历史文献均有记载。 20世纪80年代以来，梁平对梁山灯戏进行抢救、挖掘、整理、研究，湖南、湖北等省从事戏曲研究的专家学者对此进行深入研究，并发表论文，出版专著，在国内戏曲、音乐界引起了较大的反响。

其优秀剧目《送京娘》、《抢财神》、《招女婿》、《卖驴》等先后30余次荣获重庆市首届乡村文艺汇演金奖、全国计划生育文艺调演“天利合杯”银奖、文化部第11届“群星奖”金奖等奖项。 梁平年画 曾被誉为“天府之国”三大年画之一。

梁平年画起源于清初，已有300多年历史。它用浪漫主义手法，大胆的艺术提炼，以驱邪纳福、喜庆吉祥、历史故事等为题材，造型独特、精美，人物形象生动活泼，机智幽默，充满强烈的乡土气息，技术上具备了动画、剪纸和漫画的效果，其画面饱满简洁，造型古朴粗犷，神态生动，构图完整，对比强烈，从视觉上给人以强烈的形式美，作为套色木刻版画，具有极高的艺术价值，其丰富的人文内涵，久看不厌。

梁平竹帘 制作工艺已逾千年历史。具史料记载，早在北宋年间，就被列为皇家贡品，饮誉天下，素有“天下第一帘”之称。

梁平竹帘采用当地盛产的慈竹为原料，运用传统工艺，并结合书画、刺绣、植绒等多种表现手法，制作出各种形式的挂帘、屏风、装饰画及实用工艺品。它色泽典雅、工艺精细，具有浓郁的地方特色和自然风韵。

罗隐最好玩的一首诗

1.关于“日月潭”的诗句有哪些

关于“日月潭”的诗句只有以下五句：

1、明珠璀璨日月潭，碧绿湖水源玉山。

2、阿里玉山绕湖泊，峦峰叠嶂青龙山。

3、潭宽四面山翠绿，景色湖光彩霞天。

4、开屏孔雀迎游客，胜景环绕潭湖边。

5、八大景观冠宝岛，日月潭显别致新。

日月潭日月潭位于南投县鱼池乡水社村，是台湾唯一的天然湖，由玉山和阿里山之间的断裂盆地积水而成。湖面海拔760米，面积约9平方千米，平均水深30米，湖周长约35千米。日月潭四周群山环抱，重峦迭嶂，潭水碧波晶莹，湖面辽阔，群峰倒映湖中，优美如画。每当夕阳西下，新月东升之际，日光月影相映成趣，更是优雅宁静，富有诗情画意。日月潭中有一小岛远望好象浮在水面上的一颗珠子，名珠子屿（光华岛），以此岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月，日月潭因此而得名。

美丽传说

宝岛明珠——日月潭

关于日月潭的名字，还有两个美丽的传说。其一，话说很久以前，这个大潭里住着两条恶龙，有一天太阳走过天空，公龙飞跃起来，一口将太阳吞食下肚。晚上月亮走过天空，母龙也飞跃起来，一口将月亮吞下。这对恶龙在潭里游来游去，把太阳和月亮一吐一吞，一碰一击的，像玩大珠球。他们只图自己好玩，却没想到人世间没有了太阳和月亮，分不清白天和黑夜，树木枯萎了，鸟儿不叫了，稻田里快成熟的稻穗也干瘪了，家家户户的粮食吃光了，牛羊快饿死了，日子过不下去了……

这时，当地一对青年男女，聪明勇敢的大尖哥和水社姐，决心为人世间找回太阳和月亮。可是怎样才能杀死恶龙呢？大尖哥和水社姐悄悄地钻进恶龙居住的岩洞里，从恶龙的谈话中偷听到他们最怕埋在阿里山底下的金斧头和金剪刀。大尖哥和水社姐历尽艰险，顶风冒雨，跋山涉水，终于来到阿里山下，从山底下挖出了金斧头和金剪刀。然后他们又回到大潭边，恰好两条恶龙正在潭里玩耍太阳和月亮，大尖哥跳下潭去，挥起金斧头，把恶龙砍得满头是血，遍体鳞伤，水社姐看准时机，用金剪刀剪断了恶龙的肚子。两条恶龙死了，可是太阳和月亮还是沉在潭里。大尖哥摘下公龙的眼珠，一口吞下肚；水社姐摘下母龙的眼珠，也一口吞下肚。他们变成了巨人，站在潭里像两座高山，大尖哥用劲把太阳抛起来，水社姐就拔起潭边的棕榈树向上托着太阳，把太阳顶上天空。接着水社姐用劲把月亮抛上了天空，大尖哥也用棕榈树把月亮顶上天空。太阳和月亮又高挂在天上，光耀大地，万物复苏。草木活了，树上的鸟儿又歌唱了，田野里稻谷又结穗了，人们欢呼雀跃。而大尖哥和水社姐从此变成了两座雄伟的大山，永远矗立在潭边。

日月潭后来，人们就把这个大潭叫做日月潭，把这两座大山叫做大尖山和水社山。直到现在，每年秋天仍然可以看到人们穿着美丽的服装，拿起竹竿和彩球来到日月潭边玩托球舞，学着大尖哥和水社姐的样子，把彩球抛向天空，然后用竹竿顶着不让它落下来，以此来纪念大尖哥和水社姐这对青少年英雄。

其二，相传日月潭之发现归功于一只神鹿，300年前当地有40个山胞集和地，一次他们发现一只体型巨大的白鹿窜向西北，于是尾随追踪。他们追了三天三夜，白鹿在高山富林中失去踪影。山胞们又在山中搜了三天三夜。第四天，他们越过山林，只见千峰万岭、翠绿森林的重重围拥之中，一派澄碧湖水正在晴日下静静地闪耀着宝蓝色的光芒，就像纯洁的婴儿甜蜜地偎依在母亲怀中酣睡。山胞们又发现，碧水中有个树林茂密的圆形小岛，把大湖分为两半，一半圆如太阳，其水赤色；一半曲如新月，其水澄碧。于是他们把大湖称为“日月潭”，那小岛叫做“珠仔岛”。他们发现这里水足土沃，森林茂密，宜耕宜狩，于是决定全社迁居此地，带头的部落首领就是今日邵族酋长“毛王爷”毛信学的祖先。 环潭一带地方古称水沙连，分属南投县鱼池乡，是高山族邵族人的聚居地。

2.赞美日月潭的诗句

1、梅弄影 日月潭

近现代：溥儒

远波如镜，荡碎流霞影，满院风花不定。乱舞芭蕉，碧烟秋色冷。

鸟啼山晚，水落平沙净。列岫斜阳相映。缥缈潭云，长留圆桥顶。

译文：

从远处看像镜子，风吹荡打碎了流霞的影子，

满院的花被风吹地摆动不定。乱舞芭蕉，绿烟秋色冷。

鸟啼山晚，水流落平沙净。

群峰夕阳相映。缥缈潭云，长留圆桥顶。

2、蝶恋花·八月十八日晓发彰化，至日月潭

近现代：袁荣法

漠漠空青黏去骛。过眼川原，乱石争津渡。身向千峰深处去。

回头轻失来时路。

芳草烟笼临水墅。愿结鸥盟，同作溪山主。松影明漪岚翠舞。

天然写出无声谱。

译文：

漠漠空青孰去追求。经过眼川原，乱石争渡口。身体向千峰深处去。

回头轻失去了来时路。

芳草烟笼临水别墅。愿结交鸥结盟，同作溪山主。松影明漪岚翠舞。

天然写出无声的歌谱。

3、南歌子·壬辰中秋后三日与家人同游日月潭，宿台电宾馆

近现代：袁荣法

月满鱼吹浪，风稀鹭篆沙。万山苍翠四周遮。谁道白云深处有人家。

薄薄山村酒，菲菲水社花。当筵休惜帽檐斜。难得乱离相守在天涯。

译文：

月亮满鱼吹浪，风稀鹭篆沙。万山苍翠把四周遮住。谁道白云深处有人家。

薄薄山村酒，菲菲水社花。该座体可惜帽帽檐斜。难得乱离相守在天涯。

日月潭位于台湾省阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村，旧称水沙连、龙湖、水社大湖、珠潭、双潭，亦名水里社。

日月潭是中国台湾风景优美的“天池”，地处玉山山脉之北、能高瀑布之南，介祁於集集大山（潭之西）与水社大山（潭之东）之间。

日月潭中有一小岛远望好像浮在水面上的一颗珠子，名拉鲁岛，以此岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月，日月潭因此而得名。

2009年，日月潭入选世界纪录协会“台湾最大的天然淡水湖”，在清朝时即被选为台湾八大景之一，有“海外别一洞天”之称。

百度百科-日月潭

3.描写日月潭的诗句有哪些

日月潭 明珠璀璨日月潭，碧绿湖水源玉山。 岛东湖面如圆日，西南湖似弯月潭。 天然淡水波滔碧，跃水鱼虾泛波澜。 阿里玉山绕湖泊，峦峰叠嶂青龙山。 平均水深三十米，水面九百多公顷。 珠子屿改光华岛，潭似翡翠如水晶。 潭宽四面山翠绿，景色湖光彩霞天。 繁茂植物动物盛，百鸟衍生孔雀园。 开屏孔雀迎游客，胜景环绕潭湖边。 文武庙与玄光寺，涵碧楼及塔慈恩。 崇文庙里祀孔子，重武庙中祭关公。 山麓古迹玄光寺，玄奘高僧闪金光。 清静雅致涵碧楼，西式洋楼半山岗。 高楼览景凭栏望，尽观日月潭阔宽。 一千三百级石阶，登上玄奘寺庙观。 民族法师金匾额，玄奘佛骨塑金身。 青年活动乐中心，日月谭连德化村。 青山翠竹大自然，水秀山清黛山岚。 天空蔚蓝飘白云，烂漫山花春盎然。 奇花异草香百蕊，燕翔湖上山莺声。 湖上游艇破碧浪，潭阔任舟远帆征。 诗情画意潭日月，雅士骚客诗词吟。 八大景观冠宝岛，日月潭显别致新。 悠闲旅游其妙处，吸收日月精华英

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4.赞美日月潭的句子

日月潭四周青山环抱，山峦层叠，水映着山，湖面宛似一个巨大的碧玉盘。远远望去，潭中的美丽小岛——珠仔岛，却像玉盘托着的一颗珠子。珠仔岛把湖面分为南北两半：东北面的形状好像圆日，故叫日潭；西南边的如同一弯新月，故称月潭。

日月潭美景如画，春夏秋冬，晨昏晴雨，景色变幻无穷。尤其是秋天夜晚，湖面轻笼着薄雾，明月倒映湖中，景色更为佳丽动人。每年中秋圆月当空时，高山族的青年男女扛着又长又粗的竹竿，带着彩球，来到潭边跳起古老的民间舞蹈。他们重演着征服恶龙的民间故事，把太阳和月亮顶上天，让日月潭永远享有日月的光辉。

日月潭四周，点缀着许多亭台楼阁和寺庙古塔。山腰的玄奘寺内存放着唐僧玄奘的部分遗骨。当地气候四季宜人，冬天平均气温在15℃以上，夏季7月份只有22℃左右，是避暑胜地。

潭东的水社大山高逾二千公尺，朝霞暮霭，山峰倒影，风光旖旎。潭北山腰有一座文武庙，自庙前远眺，潭内景色，尽收眼底。南面青龙山，地势险峻，山麓中有几座寺庙，其中玄奘寺供奉唐代高僧唐玄奘的灵骨。西畔有一座孔雀园，养有数十对孔雀，能表演开屏、跳舞，使人倍添游兴。东南的邵族居民聚落，有专供旅客观赏的民族歌舞表演。泛舟游湖，在轻纱般的薄雾中飘来荡去，优雅宁静，别具一番情趣。

5.描写日月潭的句子

日月潭的传说

人教版小学语文课本中的《日月潭》

日月潭是我国台湾省最大的一个湖。它在台中附近的高山上。那里群山环绕，树木茂盛，周围有许多名胜古迹。

日月潭很深，湖水碧绿。湖中央有个美丽的小岛，叫光化岛。小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭；南边像弯弯的月亮，叫月潭。

清晨，湖面上飘着薄薄的雾。天边的晨星和山上的点点灯光，隐隐约约地倒映在湖水中。

中午，太阳高照，整个日月潭的美景和周围的建筑，都清晰地展现在眼前。要是下起蒙蒙细雨，日月潭好像披上轻纱，周围的景物一片朦胧，就像童话中的仙境。

日月潭风光秀丽，吸引了许许多多的中外游客。

下面是《日月潭的传说》

宝岛台湾，形似纺锤，山势巍峨，群峰挺秀，素有“海上粮仓”、“森林宝库”、“东方甜岛”等诸多美称，她是我国最大的岛屿。

日月潭位于台湾岛中部南投县，是台湾名胜八景之一。这座天然湖泊周长35千米，水域面积9平方千米，水深30多米，四周青山环抱，树木苍郁，山峦重叠，湖光山色，日月倒影，一派诗情画意。

关于日月潭的名字，还有一个美丽的传说哩。话说很久以前，这个大潭里住着两条恶龙，有一天太阳走过天空，公龙飞跃起来，一口将太阳吞食下肚。晚上月亮走过天空，母龙也飞跃起来，一口将月亮吞下。这对恶龙在潭里游来游去，把太阳和月亮一吐一吞，一碰一击的，像玩大珠球。他们只图自己好玩，却没想到人世间没有了太阳和月亮，分不清白天和黑夜，树木枯萎了，鸟儿不叫了，稻田里快成熟的稻穗也干瘪了，家家户户的粮食吃光了，牛羊快饿死了，日子过不下去了……

这时，当地一对青年男女，聪明勇敢的大尖哥和水花姐，决心为人世间找回太阳和月亮。可是怎样才能杀死恶龙呢？大尖哥和水花姐悄悄地钻进恶龙居住的岩洞里，从恶龙的谈话中偷听到他们最怕埋在阿里山底下的金斧头和金剪刀。

大尖哥和水花姐历尽艰险，顶风冒雨，跋山涉水，终于来到阿里山下，从山底下挖出了金斧头和金剪刀。然后他们又回到大潭边，恰好两条恶龙正在潭里玩耍太阳和月亮，大尖哥跳下潭去，挥起金斧头，把恶龙砍得满头是血，遍体鳞伤，水花姐看准时机，用金剪刀剪断了恶龙的头。

两条恶龙死了，可是太阳和月亮还是沉在潭里。大尖哥摘下公龙的两颗眼珠，一口吞下肚；水花姐摘下母龙的眼珠，也一口吞下肚。他们变成了巨人，站在潭里像两座高山，大尖哥用劲把太阳抛起来，水花姐就拔起潭边的棕榈树向上托着太阳，把太阳顶上天空。接着水花姐用劲把月亮抛上了天空，大尖哥也用棕榈树把月亮顶上天空。

太阳和月亮又高挂在天上，光耀大地，万物复苏。草木活了，树上的鸟儿又歌唱了，田野里稻谷又结穗了，人们欢呼雀跃。而大尖哥和水花姐从此变成了两座雄伟的大山，永远矗立在潭边。

后来，人们就把这个大潭叫做日月潭，把这两座大山叫做大尖山和水花山。直到现在，每年秋天仍然可以看到人们穿着美丽的服装，拿起竹竿和彩球来到日月潭边玩托球舞，学着大尖哥和水花姐的样子，把彩球抛向天空，然后用竹竿顶着不让它落下来，以此来纪念大尖哥和水花姐这对青年英雄。

6.描写日月潭的诗句有哪些

日月潭 明珠璀璨日月潭，碧绿湖水源玉山. ?岛东湖面如圆日，西南湖似弯月潭. ?天然淡水波滔碧，跃水鱼虾泛波澜. ?阿里玉山绕湖泊，峦峰叠嶂青龙山. ?平均水深三十米，水面九百多公顷. ?珠子屿改光华岛，潭似翡翠如水晶. ?潭宽四面山翠绿，景色湖光彩霞天. ?繁茂植物动物盛，百鸟衍生孔雀园. ?开屏孔雀迎游客，胜景环绕潭湖边. ?文武庙与玄光寺，涵碧楼及塔慈恩. ?崇文庙里祀孔子，重武庙中祭关公. ?山麓古迹玄光寺，玄奘高僧闪金光. ?清静雅致涵碧楼，西式洋楼半山岗. ?高楼览景凭栏望，尽观日月潭阔宽. 一千三百级石阶，登上玄奘寺庙观. ?民族法师金匾额，玄奘佛骨塑金身. ?青年活动乐中心，日月谭连德化村. ?青山翠竹大自然，水秀山清黛山岚. ?天空蔚蓝飘白云，烂漫山花春盎然. ?奇花异草香百蕊，燕翔湖上山莺声. ?湖上游艇破碧浪，潭阔任舟远帆征. ?诗情画意潭日月，雅士骚客诗词吟. 八大景观冠宝岛，日月潭显别致新. 悠闲旅游其妙处，吸收日月精华英。

7.赞美日月潭的句子

日月潭四周青山环抱，山峦层叠，水映着山，湖面宛似一个巨大的碧玉盘。

远远望去，潭中的美丽小岛——珠仔岛，却像玉盘托着的一颗珠子。珠仔岛把湖面分为南北两半：东北面的形状好像圆日，故叫日潭；西南边的如同一弯新月，故称月潭。

日月潭美景如画，春夏秋冬，晨昏晴雨，景色变幻无穷。尤其是秋天夜晚，湖面轻笼着薄雾，明月倒映湖中，景色更为佳丽动人。

每年中秋圆月当空时，高山族的青年男女扛着又长又粗的竹竿，带着彩球，来到潭边跳起古老的民间舞蹈。他们重演着征服恶龙的民间故事，把太阳和月亮顶上天，让日月潭永远享有日月的光辉。

日月潭四周，点缀着许多亭台楼阁和寺庙古塔。山腰的玄奘寺内存放着唐僧玄奘的部分遗骨。

当地气候四季宜人，冬天平均气温在15℃以上，夏季7月份只有22℃左右，是避暑胜地。潭东的水社大山高逾二千公尺，朝霞暮霭，山峰倒影，风光旖旎。

潭北山腰有一座文武庙，自庙前远眺，潭内景色，尽收眼底。南面青龙山，地势险峻，山麓中有几座寺庙，其中玄奘寺供奉唐代高僧唐玄奘的灵骨。

西畔有一座孔雀园，养有数十对孔雀，能表演开屏、跳舞，使人倍添游兴。东南的邵族居民聚落，有专供旅客观赏的民族歌舞表演。

泛舟游湖，在轻纱般的薄雾中飘来荡去，优雅宁静，别具一番情趣。

8.描写日月潭景色的好句子

时当三月 春寒时节 春寒季节 春天渐近 春天来临 春天降临

春令已到 春回大地 春归大地 春到人间 春满人间 大地加春

天地加春 春回地暖 天加地转 冰雪消融 冰融雪消 冰消雪化

冰消雪融 天地回转 冰雪融化 雪化冰消 万物解冰 风和日丽

风和日暖 风暖日丽 日暖风清 风清日暖 料峭春寒 乍暖乍寒

春寒料峭 乍暖还寒 暮春气暖 和暖如春 春光融融 春日融融

春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺

春雨绵绵 春草如丝 春草繁茂 春草发芽 春芽破土 春花怒放

春花盛开 春花万朵 春木发枝 春大蔚然 春树萌芽 春树葱茏

春树繁茂 春阳和煦 春光初露 春光荡漾 春光明媚 春光无限

春光万里 春光勃发 春光艳丽 春风送暖 春风得意 春风和煦

与朋友饮酒开心的诗句

罗隐最有名的一首诗是蜂。

罗隐（833年2月16日—910年1月26日），原名罗横，字昭谏，杭州新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人。唐代文学家。最有名的一首诗是《蜂》，是一首寄托遥深的咏物诗。

从唐大中十三年（859年）底进入京师开始，参加十多次进士试，全部铩羽而归，史称“十上不第”，改名罗隐，隐居于九华山。光启三年（887年），归依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职，人称罗给事。后梁开平三年十二月（910年1月）去世，时年七十七。

罗隐的古诗有：

1、《自遣》

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

2、《蜂》

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

3、《雪》

尽道丰年瑞，丰年事若何。

长安有贫者，为瑞不宜多。

4、《牡丹花》

似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。

若教解语应倾国，任是无情亦动人。

芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。

可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。

5、《西施》

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。

6、《赠妓云英》

钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。

我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。

1. 关于朋友饮酒的诗句

关于朋友饮酒的诗句 1.描写朋友聚会喝酒的诗句有哪些

1且对东君痛饮，莫教华发空催。琼瑰千字已盈怀。消得津头一醉。——宋 ·辛弃疾《西江月·且对东君痛饮》

题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

2.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催——唐·王翰《凉州词》

大意是说，新酿成的葡萄美酒盛满夜光杯；正想开怀畅饮马上琵琶声频催.即使醉倒沙场请诸君不要见笑。

3.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——唐·王维《送元二使安西》

即使让你再陪他喝一次酒，因为作者即将远行，好友去送别，作者很舍不得他，希望不要和他分离，无可奈何之下，只好让他再陪作者喝一次酒，西出阳关无故人就是作者要西行，等到出了阳关也许今生再也见不到故友了。

4.举杯邀明月，对影成三人——唐·李白《月下独酌》

描写诗人在月夜与“我外之我”的影子及月亮一同畅饮的情景，以奇特的构思、浪漫的想象，深刻地表现出诗人的独斟独酌，及举目无知音的孤独之情。

5.凭君满酌酒，听我醉中吟。——唐·杜荀鹤《与友人对酒吟》

任凭你给我倒满酒，听听我喝醉的时候的吟诗。

西江月，唐教坊曲名，后用为词牌。其调名有可能取自李白《苏台览古》的诗句“只今惟有西江月，曾照吴王官里人”。“西江月”调大致形成于唐五代时期，最初为民间流行歌曲，后来因为清越哀伤，转入法部道曲，在流传和发展过程中逐渐与文人创作统一，格律逐渐完善，直至最后脱离乐谱成为成熟的文学范式。

凉州词，又称《凉州曲》，是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。凉州，今武威市，古西北首府，六朝古都，凉国故地。元明清时，武威又被称西凉，多出现在文学作品中。

送元二使安西，《渭城曲》是唐代诗人王维创作的一首诗。此诗前两句写渭城驿馆风景，交待送别的时间、地点、环境气氛；后二句转入伤别，却不着伤字，只用举杯劝酒来表达内心强烈深沉的惜别之情。

《月下独酌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。组诗运用丰富的想象，表达出诗人由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。

《与友人对酒吟》是唐代诗人杜荀鹤写的一首诗。

参考资料：

西江月-百度百科

凉州词-百度百科

送元二使安西-百度百科

月下独酌-百度百科

与友人对酒吟-百度百科

2.朋友喝酒欢乐气氛的诗词

1、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——李白《将进酒》

2、沽酒聊自劳，开樽坐檐隙。主人奏丝桐，能使高兴剧。——独孤及《客舍月下对酒，醉后寄毕四耀》

●海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）

●丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓）

●人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）

●平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）

●欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然

偷星35戮 2014-11-08

3.想和朋友一起畅饮的好诗句

更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。

（这是白居易与刘禹锡酒后相约下次再饮：等菊花开了，酒酿好了，那时咱再喝它个一醉方休。）

何时一樽酒，重与细论文？

（这是杜甫想念李白时写下的诗句。遥望着远方，吟道：什么时候咱再喝一杯，一块儿探讨一番诗词文章呢？）

人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。

（这是李白对朋友发出的感慨：人生短暂啊什么穷、达的，连发愁都顾不上，快去酒楼痛痛快快喝一壶吧。）

何当重相见，樽酒慰离颜？

（什么时候才能再次见面，好好喝一杯，聊以安慰长久离别的思念呢？这是唐朝著名诗人温庭筠对朋友说的话 。）

桃李春风一杯酒， 江湖夜雨十年灯。-----南宋·黄庭坚《寄黄几复》

（当年春风下观赏桃李共饮美酒，如今江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。此句回忆昔日相聚宴游之乐，并进一步抒写相别十年的思念之深。）

红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。（许浑）――书生赶考旅途之酒。

下马饮君酒，问君何所之？（王维）――路遇友人之酒。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕。（韦应物）――念友之酒。

复值接舆醉，狂歌五柳前。（王维）――狂人之酒。

醉月频中圣，迷花不事君。（李白杨--隐士清高之酒。

一樽相别酒，千里独归人。（王安石）――惜别之酒。

拼今生、对花对酒，为伊泪落。（周邦彦）――痴情之酒。

一年明月今宵多，有酒不饮奈明何！（韩愈）――仲秋之酒。

岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。（李颀）――除夕之酒。

我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁。（元结）――忘忧之酒。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。（李白）――感慨之酒。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。（李白） ――惜别之酒。

驿亭门外叙分携，酒尽扬鞭泪湿衣！（张泳）――惜别之酒。

画楼捶鼓催君去，高楼把酒留君住！（舒亶）――惜别之酒。

醉里不辞金爵满，阳关一曲肠千断！（冯延巳）――惜别之酒。

一樽别酒最匆匆，还似陇头流水，各西东。（晁端礼）――惜别之酒。

晚来天欲雪，能饮一杯无？（白居易）――闲情逸兴之酒

襄阳好风日，留醉与山翁。（王维）――闲情逸兴之酒。

欢言得所憩，美酒聊共挥……我醉君复乐，陶然共忘机。（李白）――闲情逸兴之酒。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！（李白）――销愁之酒。

4.描写饮酒的诗句

1、月下独酌四首·其一

唐代：李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

译文：

提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。

举杯邀请明月，对着身影成为三人。

明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。

我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。

我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。

醒时一起欢乐，醉后各自分散。

我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。

2、短歌行

两汉：曹操

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

译文：

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

3、苏幕遮·怀旧

宋代：范仲淹

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。

译文：

碧云飘悠的蓝天，黄叶纷飞的大地，秋景连接着江中水波，波上弥漫着苍翠寒烟。群山映着斜阳蓝天连着江水。芳草不谙人情，一直延绵到夕阳照不到的天边。

默默思念故乡黯然神伤，缠人的羁旅愁思难以排遣，除非夜夜都做好梦才能得到片刻安慰。不想在明月夜独倚高楼望远，只有频频地将苦酒灌入愁肠，化作相思的眼泪。

4、临江仙·夜饮东坡醒复醉

宋代：苏轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。

译文：

夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮。归来时好像已经是夜半三更了。家童鼾声如雷，反复叫门也不应。只好拄杖伫立江边聆听江水奔流的声音。

长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。什么时候才能够忘却追逐功名？夜深风静，水波不兴。真想乘上小船从此消逝，在烟波江湖中了却余生。

5、金陵酒肆留别

唐代：李白

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长。

译文：

春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。

金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。

请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？

5.朋友喝酒诗词

其中的苦乐真的只有我们这类人知道，酒友在一定意义上不能算是朋友，当今社会，是一个物欲横流的社会，在一起的朋友关键的时候都会出卖你，更何况酒友了，酒肉朋友只能让你更加堕落，和他们在一起会让我们一直沉沦下去，拒绝酒精就要拒绝酒友，这是有必然联系的，不要想着我们可以做到俩全其美，即坚持戒酒，又留转于酒场，这是不现实的，生活中有很多人不能全算上酒友，可是他们会用一切方法让你破戒，这类人有的是想看你笑话，更有阴险的人本意就是不想你振作，他们更愿意看到一个酗酒沉沦的你，而不是一个健康向上的你，人的本性都是希望别人不如自己。

所以，小心一切劝你喝酒的人。他们就是你的仇人，没有绝决的爱憎，真的很难离开他们。

舍弃陈旧的观念 在过去嗜酒期间我们从生活当中累积下来一些根深蒂固的想法，即使在我们停止喝酒之后，却无法像变魔术一般，转瞬间就消失无踪。虽然我们已经远离了醉生梦死的日子，但是酒瘾疾病依旧徘徊不去。

所以我们已经发觉到，如果能够设法去除许多开始又再度萌芽发根的旧观念，将有助于我们康复的疗程。而这些老旧的思想，也确实一再地重复发生。

我们所努力想要达成的目标就是希望能够从过去陈旧观念的束缚中，重新获得一种放松而自由的感觉。很多我们过去思考方式的习惯及 其所形成的概念限制了我们的自主权。

当我们以全新眼光仔细检视时，原来它们只会压垮我们而一无是处。我们没必要再继续紧抓着不放，除非经过确实的检验证明有用，而且真正仍然可以发挥效果。

我们现在可以使用非常具体的标准用来衡量一个想法目前的实用和真实性。我们能够对自己说“那正是我在喝酒时经常有的想法，这种思考模式现在是否有助于我保持清醒？今天这种思想对我而言是否有益？”我们过去很多陈旧的观念——特别是那些关于酒精、喝酒、醉酒、以及酒依赖方面的想法（或是嗜酒的问题，如果你比较认同此一措辞）——对我们而言不是毫无价值，就是实际上在自我毁灭，去除掉那些想法将会是极大的解脱。

也许举几个例子就足以说明我们抛弃这些陈旧而无用的观念之益处。当我们在十几岁的青少年时期，对很多人而言，喝酒是一种宣誓证明，用来表示我们已经不再是小孩子，或者我们已经长大成人，而且聪明老练、见过世面或者足够强大可以违抗父母和其它权威。

在很多人的观念中喝酒总是与浪漫、性、音乐、功成名就及优越感、奢华享受密不可分。如果学校有传授任何关于喝酒的事情，通常只是对于健康的危害和可能被吊销驾照等——其余的事并不多。

同时有许多人仍然相当确信任何喝酒行为完全都是不道德，直接导致犯罪、痛苦、耻辱和死亡。无论我们对喝酒的感觉曾经是什么，正面或负面，通常是强烈而又情绪化远多于理性。

或许我们对于喝酒的态度仅仅只是无意识的，不假思索的全盘接收他人的意见。对于许多人而言，喝酒是社交场合中，必要而无伤大雅的一部分，在某些地方、朋友之间在特定时间内所进行的令人愉快的休闲活动。

其他人也许视喝酒为佐餐必备物品。但现在我们问自己： 如果不喝酒，是不是就实际上无法尽情享受友情或美食？我们喝酒的方式是否 有助于改善自己的社交关系？ 这样是否能提高我们对食物美味的享受能力？对于想喝醉酒的想法，无论是赞成还是反对，其所衍生的反应甚至更加极端。

不胜酒力可能被视为只是好玩或者只是丢脸。基于各种理由，想喝醉酒的想法常令许多人都觉得反感。

可是对我们有些人而言，这是一种渴望的状态，喝醉酒不仅仅只是为了迎合他人的期待，同时我们自己也喜欢这一感觉。但是同时另外还有一个影响因素，就是由于受到社会知名人士的公然轻忽。

有些人完全无法容忍从未喝醉的人，其他人则是鄙视喝得太醉的人。就现今医疗保健所发现的结论，目前对改变这些态度所能发挥的影响力仍然相当有限。

当我们第一次听到“嗜酒者”这个名词时，我们大多数人都会联想到是专门指那些年迈、衣衫褴褛、浑身颤抖或是在行乞令人讨厌的人，或是在贫民窟里喝醉酒的人。现在对此问题有充分了解的人都知道这全都是废话。

然而尽管如此，我们过去所残留的那些模糊不清的概念，在我们刚开始试着保持清醒之际，依旧萦绕在我们心中。蒙弊了我们的视线，使我们难以察觉到事情的真相。

但直到最后，我们总算变得有意愿去接受，转变过去的那些观念——只是可能——部分也许有点错误，或至少不完全能够再准确的反映我们个人的亲身经验。当我们能够说服自己，以诚实的态度看待过去的经验、并仔细聆听其它不同于我们自己的想法时，我们就可以用开放的胸怀来面对一长串过去我们所未曾详细检视过的信息。

例如，我们可以察看科学专业的叙述：酒精不仅是美味解渴的饮料，而且也是一种能够改变意识形态的药剂。我们学习到不但可以在饮料中发现到药剂，同时也存在于食物和各种药品之中。

而且现在几乎每一天，我们都可以读到或听到一些特定的药剂对于人体所造成多重的危 害（包括对于心脏、血管、胃、肺部、口腔、脑部等等）这是我们从前所未曾怀疑过的状况。药理学家以及其他的成瘾治疗专家，现在都已。

6.关于友谊的饮酒诗句

《问刘十九》白居易红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？金陵酒肆留别 李白风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。

金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。 请君试问东流水， 别意与之谁短长？渭城曲 王维渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 新丰主人 储光羲新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。

满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。 云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。

醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。 凉州词 王翰葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 少年行 李白五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。

宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

客中行 李白兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。

月下独酌 李白花间一壶酒， 独酌无相亲。 举杯邀明月， 对影成三人。

月既不解饮， 影徒随我身。 暂伴月将影， 行乐须及春。

我歌月徘徊， 我舞影零乱。 醒时同交欢， 醉后各分散。

永结无情游， 相期邈云汉。戏问花门酒家翁 岑参老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。

道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？ 送李少府时在客舍作 高适相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。 主人酒尽君未醉。

薄暮途遥归不归？ 赠卫八处士 杜甫人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时？鬓发各已苍！ 访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。

问答乃未已，儿女罗酒浆。夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。重经巴丘 张继昔年高接李膺欢， 日泛仙舟醉碧澜。

诗句乱随青草落， 酒肠俱逐酒庭宽。 浮生聚散云相似， 往事冥微梦一般。

今日片帆城下去， 秋风回首泪阑干。 九日与陆处士羽饮茶 皎然九日山僧院， 东篱菊也黄， 俗人多泛酒， 谁解助茶香。

曹操 短歌行对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多山中对酌 李白两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱对酒当歌，人生几何.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.。



梁平县有什么地方好玩？

双桂堂、竹山 石马山 1,金城寨景区位于双桂旅游区内，距西南佛教禅宗祖庭——双桂堂2公里，景区总面积约360亩，其中果园面积160亩，果树品种繁多，有柚、脐橙、柑橘等多种果树9000余株。该寨由金城寨、生态林场及金城寨东南侧谷地三部分组成。它是明军将领姚玉麟中军大营之地，明、清交替之际，这里是梁山县政治、军事的中心，双桂堂开建之前破山传法的道场。该寨山形奇特，植被茂密，山顶平坦，视野开阔。远远望去，一座状如石鼓的山峰拔地而起，气势巍峨，矗立于群山中间，四周悬崖峭壁，托出一块方圆近20亩的肥沃土地。寨顶只有一条路可上，别无它途，又有寨门城墙等防御工事，是名副其实的金城汤池和世外桃源。现在的金城寨是一个拥有数十个果树品种的花果山，繁花似锦，果香四溢，登临其上，有“会当凌绝顶，一览众山小”之感，山川河流尽收眼底。

　　金城寨景区是双桂旅游区四大特色景区之一

2,双桂湖景区位于双桂旅游区内，距西南佛教祖庭——双桂堂5公里，因堂得名，距县城3公里，与渝万高速及县城至双桂堂的旅游公路跨界而过。双桂湖总面积7365亩，其中水面面积1800亩，水位高程1183-1863公顷，长于东西而狭于南北。周围丘陵低山峰峦起伏，淙淙流水自山涧注入湖中，湖光潋滟，碧波荡漾，流金溢彩，妩媚动人。湖的四周林木葱茂，自然风光旖旎，恬静幽雅，给人“碧水共蓝天一色，落霞与归鸟齐飞”的感觉，为久居喧嚣城市的人们提供了一个理想的旅游观光、休闲度假、消夏避暑的胜地，是人们追求回归自然及乡野情绪、放松愉悦之场所。

3,　梁平双桂堂又名“福国寺”、“万竹山”，是由破山海明禅师于清顺治十年(公元1653年)创建，迄今已有350年的历史。双桂堂因有两株桂花树而得名，是全国重点寺庙、市级重点文物保护单位，享有“西南佛教禅宗祖庭”之美誉。

双桂堂位于梁平县城西南10公里，占地120余亩。寺内殿堂林立，布局严谨，组合别致，设计独具匠心，规模宏大，蔚为壮观。关圣殿、弥勒殿、大雄殿、文殊殿、破山塔、大悲殿、藏经楼，位置从前到后，地势由低到高，一一平行排列在中线上，均匀而对称；客堂僧寮分布两旁，天井海坝点缀其间，主次分明，虚实相生，自成体系；回廊曲巷，长亭短榭，廊巷紧连，巧妙地连接成一个结构恢宏的宫殿式建筑群，婉转幽深，引人入胜。

　　该庙在佛教史上具有显赫的历史地位和深厚的文化底蕴。史料记载：以双桂堂得名的双桂法派素以“雄浑壮阔”着称

4,　双桂旅游区共占地30平方公里，以双桂堂为核心，金带古镇（双桂文化园）、滑石寨、金城寨、双桂湖为辐射点，形成“金凤展翅”的格局。景区位于渝万高速公路出口5公里处，离重庆和万州车程分别为90分钟和30分钟。景区核心双桂堂是重庆市十大旅游精品三峡平湖游重点建设项目之一。

　　梁平双桂堂是由被誉为“小释迦”的破山海明禅师于清顺治十年(公元1653年)创建，迄今已有350年的历史，是全国重点寺庙、市级重点文物保护单位，享有“西南佛教禅宗祖庭”之美誉。双桂堂占地120亩,寺内殿堂林立，布局严谨，组合别致，设计独具匠心，规模宏大，蔚为壮观。各重大殿排列均匀而对称；客堂僧寮分布两旁，天井海坝点缀其间，主次分明，虚实相生，自成体系；回廊曲巷，长亭短榭，廊巷紧连，婉转幽深，引人入胜。该庙历史地位显赫、文化底蕴深厚，其建筑艺术、造像艺术、绘画艺术、诗文艺术等独具风格，是佛学和民间艺术精美之融合，俨然一个积淀丰富的文化宝库。金带古镇、双桂文化园（约1500亩），历史文化积淀丰富，地方风韵浓郁。滑石寨（约500亩）与双桂堂遥遥相望，相距不到3公里，登临寨顶，双桂堂巍峨佛殿尽收眼底。其上有保存较完好的古代军事文化遗址，山水相映，水天一色，景观丰富。金城寨（约300亩）距双桂堂2公里，乃明军将领姚玉麟中军大营之地，破山禅师曾至此开讲说法，随着香火日盛，加之作为军事要地，遂选址于今之双桂堂。该寨山形奇特，植被茂密，果树品种繁多，山顶平坦，视野开阔。

双桂湖距双桂堂5公里，因堂得名，距县城3公里，与渝万高速及县城至双桂堂的旅游公路跨界而过。双桂湖规划总面积7365亩，其中规划区用地面积3550亩，水面面积1800亩，水位高程1183-1863公顷，长于东西而狭于南北。湖光潋滟，碧波荡漾，流金溢彩，妩媚动人。湖的四周林木葱茂，自然风光旖旎，恬静幽雅，给人“碧水共蓝天一色，落霞与归鸟齐飞”的感觉，为久居喧嚣城市的人们提供了一个理想的旅游观光、休闲度假、消夏避暑的胜地，是人们追求回归自然及乡野情绪、放松愉悦之场所。

5,东山国家森林公园风景秀丽、环境优美，共有自然、人文景观74处，其中人文景观33处，自然景观41处，森林面积3780公倾。公园景色迷人，洞穴景观、山水一体化特色突出，具有“雄、奇、秀、幽、野”的森林特色。公园由菩萨顶、蟠龙洞、东明湖等三大景区组成。菩萨顶山峦起伏、高耸如云，古代寨堡、现代军事设施雄伟壮观；蟠龙洞溶洞密布，悬崖峭壁，怪石林立，灵木奇树，古驿道，摩岩石刻，古洞蟠龙、崖泉瀑布，历史名人荟萃咏佳篇，传奇而神秘；静谧的东明湖宛如一面明镜，倒映出蓝天白云，峭峦绿树，景象万千，秀美无比。良好的自然、人文背景的珠联璧合是梁平旅游的又一特色景观。

6,百里竹海市级风景名胜区位于梁平县西北部，地跨重庆市重点中心城镇——屏锦镇等三个镇，距县城36公里，318国道横贯其间，与渝万高速公路擦肩而过，离重庆、万州车程分别为90分钟和30分钟。

　　百里竹海市级风景名胜区集竹林、山水、人文于一体，融“雄、奇、险、秀、幽、绝”于一身。百里竹海有14万亩的成片竹林、竹类品种37个，面积119平方公里，为巴渝第一大竹海，被誉为“竹类博物馆”。景区内有明月湖、百竹园、观音洞、农村中小学生素质教育基地、天星塘、竹丰天池、小峨眉山、猫儿寨革命老区、狐狸嘴等50余个景点。

　　李光华、王维舟、旷继勋、蔡奎等带领四川工农红军第一路军、第三路游击队在百里竹海进行过游击战斗和党的地下活动，景区竹林茂密、锋峦多姿、山形奇瑰、湖中野鸭飞舞、绿竹倒影、景象万千、风光迷人。自然景观与“竹文化”和人文景观相结合，密布于百里槽，形成天人合一、刚柔相济的“桃花园”风光。　　

　　百里竹海市级风景名胜区地处我国西部自然人文过渡带，长江中上游经济旅游带、川渝黔滇风景密集区类型境域互补区和岩溶发育中程区。

　　与宜宾“蜀南竹海风景名胜区”、南川“金佛山风景名胜区”一道成为我国西部三个重要的以“竹”文化为特色的风景名胜区，并以其竹海绵延百里的规模，两山夹一槽的独特地形，山、水、林、洞、瀑、石齐全的景观资源而极具开发潜力。

　　百里竹海观音洞景区详细规划已于2003年10月通过评审。目前，百里竹海旅游开发有限公司已进驻观音洞景区，在此进行局部开发。位于景区猎神庙的竹海吊脚楼于2004年“五一”前夕隆重开业，使处于原始状态的百里竹海景区具备了初步的接待能力。

7,文峰塔　

　　位于梁平县城西乡的平原大坝上，距县城三公里，有公路直参通。初步鉴定为代建筑物。文峰塔设计施工高明，选材用料严格。是一座雄巍高大的八角塔。塔身12层，准确高度3568米，有名民谣赞为“梁山（平）有个文峰塔，隔天只有一尺八。”最上一层的每角挂有一个小铃，风吹铃响，幽声远伟，韵味无穷，塔身造型美观、大方、壮丽奇特，全塔用坚石精心砌成，石门上尚有清晰可见的“灵秀”、“文明”四字，塔基全砌在大石包上，十分牢固。历数百年的风吹雨打雷鸣，不倾不裂，经久不坏，早处塔内有菩萨，旁有庙，供有护法韦陀佛象，竖有碑石。1982年，中央文化部文物处和省文化局主管文物工作的负责同志、专家、高级工程师等，对该塔进行了考查，评价很高。定为仅次于福建泉州石塔的全国第二大高塔。文峰塔为梁平坝子的风水塔。它的建成还有一个风趣的传说：有很多年前，梁平田瘦，施肥田不肥，大竹田肥，不施肥田仍肥，皆因耸立有西山群峰之上的狐狸咀，首东尾西，吃梁山屙大竹，于梁平不利，遂集资在县城北门报国寺外，修建了一座“万提楼”

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