关于王维的精典诗词赏析(王维诗词最佳十首)

关于王维的精典诗词赏析

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#诗词鉴赏# 导语在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。你所见过的古诗是什么样的`呢？下面是 无 精心整理的关于王维的精典诗词赏析，希望能够帮助到大家。

1.关于王维的精典诗词赏析

　 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》赏析

　寒山转苍翠，秋水日潺湲。

　倚杖柴门外，临风听暮蝉。

　渡头余落日，墟里上孤烟。

　复值接舆醉，狂歌五柳前。

　《新唐书。王维传》：“别墅在辋川，地奇胜……与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。”这首诗即与裴迪相酬为乐之作。

　这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。

　“寒山转苍翠，秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字，已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，着一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。

　“渡头余落日，墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落，炊烟初升，这是田野黄昏的典型景象。渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”，写的也是富有包孕的片刻。“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。

　首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情 色彩。那么，诗人的形象是怎样的呢？请看颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明不是有几分相似吗？事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，这位先生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。

　颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，不也是自然而然的吗？

2.关于王维的精典诗词赏析

王维《酬郭给事》赏析

　洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞。

　禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。

　晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。

　强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。

　这首酬和诗，是王维晚年酬赠与给事中郭某的。“给事”，即给事中，是唐代门下省的要职，常在皇帝周围，掌宣达诏令，驳正政令之违失，地位是十分显赫的。王维的后半生，虽然过着半官半隐的生活，然而在官 场上却是“昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之。”（《旧唐书。王维传》）因此，在他的.诗作中，这类应酬的题材甚多。这首诗，既颂扬了郭给事，同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上，诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象，状物以达意，使那颂扬之情，完全寓于对景物的描绘中，从而达到了避俗从雅的艺术效果。

　诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”，是皇家的写照，“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”，是说郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”是指那些门生故吏个个飞扬显达。这样，前后两句，形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。

　诗的三、四句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的，这两句就转为恬淡了。一个“疏”字，一个“稀”字，正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象，意味甚浓。一般说，官衙内总是政务繁忙，人来人往，现在居然可以听到鸟儿的鸣叫声，不正活画出郭给事为官的闲静吗？

　王维作诗，善于抓住自然界中平凡无奇的景或物，赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”，看起来是描写了景致，其实，是暗喻郭给事政绩卓著，时世太平，以致衙内清闲。虽是谀词，却不着一点痕迹。

　五、六两句，直接写郭给事本人。早晨朝服盛装，恭恭敬敬地去上朝面君，傍晚捧着皇帝的诏令向下宣达。他那恭谨的样子，有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字，则使人感到他时时紧随皇帝左右，处于怎样一种令人嘱目的地位！从全诗结构看，这里是极扬一笔，为最后点出全诗主旨作好准备。

　诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向：我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。

3.关于王维的精典诗词赏析

王维《酬张少府》赏析

　晚年惟好静，万事不关心。

　自顾无长策，空知返旧林。

　松风吹解带，山月照弹琴。

　君问穷通理，渔歌入浦深。

　这是一首赠友诗。题目冠以“酬”字，当是张少府先有诗相赠，王维再写此诗为酬。

　这首诗，一上来就说，自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“惟好静”的“惟”字大有文章。是确实“只”好静呢，还是“动”不了才“只得”好静呢？既云“晚年”，那么中年呢？早年呢？为什么到了晚年变得“惟好静”起来呢？底下三、四两句，透露了个中消息。

　王维早年，原也有过政治抱负，在张九龄任相时，他对现实充满希望。然而，没过多久，张九龄罢相贬官，朝政大权落到*相李林甫手中，忠贞正直之士一个个受到排斥、打击，政治局面日趋黑暗，王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前，他既不愿意同流合污，又感到自己无能为力，“自顾无长策”，就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能，骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时，王维并未受到迫 害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。出路何在？对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说，自然就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”的“空”字，含有“徒然”的意思。理想落空，归隐何益？然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下，内心深处的隐痛和感慨，还是依稀可辨的。

　那么，王维接下来为什么又肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣呢？联系上面的分析，我们可以体会到，这实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。既含有消极因素，又含有与官 场生活相对照、隐示厌恶与否定官 场生活的意味。摆脱了现实政治的种种压力，迎着松林吹来的清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得，这是多么令人舒心惬意啊！“松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣，说他逃避现实也罢，自我麻醉也罢，无论如何，总比同流合污、随波逐流好吧？在前面四句抒写胸臆之后，抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘，展现了一幅鲜明生动的形象画面，将松风、山月都写得似通人意，情与景相生，意和境相谐，主客观融为一体，这就大大增强了诗的形象性。从写诗的艺术技巧上来说，也是很高明的。

　最后，“君问穷通理，渔歌入浦深”，回到题目上来，用一问一答的形式，照应了“酬”字；同时，又妙在以不答作答：您要问有关穷通的道理吗？我可要唱着渔歌向河浦的深处逝去了。末句五字，又淡淡地勾出一幅画面，用它来结束全诗，可真有点“韵外之致”、“味外之旨”（司空图《与李生论诗书》）的“神韵”呢！这里的“渔歌”，又暗用《楚辞。渔父》的典故：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：”沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。‘遂去，不复与言。“王逸《楚辞章句》注曰：水清”喻世昭明，沐浴升朝廷也“；水浊”喻世昏暗，宜隐遁也“。也就是”天下有道则见，无道则隐“（《论语。泰伯》）的意思。王维避免对当世发表议论，隐约其词，似乎在说：通则显，穷则隐，豁达者无可无不可，何必以穷通为怀呢？而联系上文来看，又似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！这就又多少带有一些与现实不合作的意味了。诗的末句，含蓄而富有韵味，耐人咀嚼，发人深思，正是这样一种妙结。

4.关于王维的精典诗词赏析

王维《出塞作》赏析

　居延城外猎天骄，白草连天野火烧。

　暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。

　护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。

　玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍piao姚。

　本诗原注说：“时为御史监察塞上作”。开元二十五年（737）三月，河西节度副大使崔希逸在青海战败吐蕃，王维以监察御史的身份，奉使出塞宣慰，这诗就写在此时。

　前四句写边境纷扰、战火将起的形势。“天骄”原为匈奴自称，这里借称唐朝的吐蕃。“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”，写居延关外长满白草的广阔原野上燃起了熊熊猎火，吐蕃正在这里进行打猎活动，这是紧张局势的一个信号。写打猎声势之盛，正是渲染边关剑拔弩张之势。这两句诗很容易使人联想起高适《燕歌行》“单于猎火照狼山”之句，古诗中常常以“猎火”来暗指战火。“暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕”，进一步描写吐蕃的猎手们在暮云低垂，空旷无边的沙漠上驱马驰骋，在秋天草枯，动物没有遮蔽之处的平原上射猎。这一联象两幅生动传神、极具典型意义的塞上风俗画，写出吐番健儿那种盘马弯弓、勇猛强悍的样子，粗豪雄放；也暗示边情的紧急，为诗的下半部分作了铺垫。

　前四句刻画形象，有声有色，是实写；后四句便采用虚写，写唐军针对这种紧张形势而进行军事部署。

　“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。”这两句，对仗精工，很有气势。“护羌校尉”和“破虏将军”都是汉代武官名，这里借指唐军将士。“障”是障堡，边塞上的防御工事。登障堡，渡辽河，都不是实指，而是泛写，前者着重说防御，后者主要讲出击，一个“朝”字和一个“夜”字，突出军情的紧迫，进军的神速，表现了唐军昂扬奋发的士气，雷厉风行的作风。此联对军事行动本身没有作具体的描写，而只是选取具有曲型意义的事物，作概括而又形象的叙说，就把唐军紧张调动，英勇作战，并取得胜利的情景写出来了，收到了词约义丰的艺术效果。“玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍piao姚。”“汉家”借指唐朝，“霍piao姚”即汉代曾作过piao姚校尉的霍去病，借谓崔希逸。这两句是说，朝廷将把镶玉柄的剑，以角装饰的弓和戴着珠勒口的骏马，赐给得胜的边帅崔希逸。在诗尾才点出赏功慰军的题旨，收结颇为得体。这诗写得很有特色，它反映当前的战斗情况，用两相对比的写法，先写吐蕃的强悍，气势咄咄逼人，造成心理上的紧张；再写唐军雍容镇静，应付裕如，有攻有守，以一种压倒对方的凌厉气势夺取最后的胜利。越是渲染对方气焰之盛，越能衬托唐军的英勇和胜利的来之不易，最后写劳军，也就顺理成章，水到渠成，只须轻轻点染，诗旨全出。清代方东树曾评论此诗说：“前四句目验天骄之盛，后四句侈陈中国之武，写得兴高采烈，如火如锦，乃称题。收赐有功得体。浑颢流转，一气喷薄，而自然有首尾起结章法，其气若江海之浮天。”（《唐宋诗举要》引）这段评论是中肯的。

5.关于王维的精典诗词赏析

　 王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》赏析

　桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。

　到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。

　城上青山如屋里，东家流水入西邻。

　闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。

　王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书。王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。

　“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔。一虚一实，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节，又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。

　“到门不敢题鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语。简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书。王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。

　上一联借用典故，来表示对吕逸人的敬仰，是虚写。“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写吕逸人居所的环境，是实写。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离；流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣。

　“闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名，不碌碌于尘世，长时间闭户著书，是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士，这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞，标志手种松树已老，说明时间之长，显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久，“老龙鳞”给“多岁月”作补充，并照应开头的“一向绝风尘”，全诗结构严谨完整。

　这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，颇有情味。

王维诗词最佳十首

1.王维写月亮的诗句

竹里馆

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

王维《东溪玩月》

月从断山口，遥吐柴门端。万木分空霁，流阴中夜攒。

光连虚像白，气与风露寒。谷静秋泉响，岩深青霭残。

清灯入幽梦，破影抱空峦。恍惚琴窗里，松溪晓思难。

王维《泛前陂》

秋空自明迥，况复远人间。畅以沙际鹤，兼之云外山。

澄波澹将夕，清月皓方闲。此夜任孤棹，夷犹殊未还。

王维《赋得秋日悬清光》

寥廓凉天静，晶明白日秋。圆光含万像，碎影入闲流。

迥与青冥合，遥同江甸浮。昼阴殊众木，斜影下危楼。

宋玉登高怨，张衡望远愁。余辉如可托，云路岂悠悠。

王维《清如玉壶冰》

玉壶何用好，偏许素冰居。未共销丹日，还同照绮疏。

抱明中不隐，含净外疑虚。气似庭霜积，光言砌月余。

晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。若向夫君比，清心尚不如。

山居秋螟

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

2.求王维的关于月亮的诗

竹里馆

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

王维《东溪玩月》

月从断山口，遥吐柴门端。万木分空霁，流阴中夜攒。

光连虚像白，气与风露寒。谷静秋泉响，岩深青霭残。

清灯入幽梦，破影抱空峦。恍惚琴窗里，松溪晓思难。

王维《泛前陂》

秋空自明迥，况复远人间。畅以沙际鹤，兼之云外山。

澄波澹将夕，清月皓方闲。此夜任孤棹，夷犹殊未还。

王维《赋得秋日悬清光》

寥廓凉天静，晶明白日秋。圆光含万像，碎影入闲流。

迥与青冥合，遥同江甸浮。昼阴殊众木，斜影下危楼。

宋玉登高怨，张衡望远愁。余辉如可托，云路岂悠悠。

王维《清如玉壶冰》

玉壶何用好，偏许素冰居。未共销丹日，还同照绮疏。

抱明中不隐，含净外疑虚。气似庭霜积，光言砌月余。

晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。若向夫君比，清心尚不如。

山居秋螟

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

3.王维写月亮的诗句

竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。王维《东溪玩月》 月从断山口，遥吐柴门端。

万木分空霁，流阴中夜攒。 光连虚像白，气与风露寒。

谷静秋泉响，岩深青霭残。 清灯入幽梦，破影抱空峦。

恍惚琴窗里，松溪晓思难。王维《泛前陂》 秋空自明迥，况复远人间。

畅以沙际鹤，兼之云外山。 澄波澹将夕，清月皓方闲。

此夜任孤棹，夷犹殊未还。王维《赋得秋日悬清光》 寥廓凉天静，晶明白日秋。

圆光含万像，碎影入闲流。 迥与青冥合，遥同江甸浮。

昼阴殊众木，斜影下危楼。 宋玉登高怨，张衡望远愁。

余辉如可托，云路岂悠悠。王维《清如玉壶冰》 玉壶何用好，偏许素冰居。

未共销丹日，还同照绮疏。 抱明中不隐，含净外疑虚。

气似庭霜积，光言砌月余。 晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。

若向夫君比，清心尚不如。山居秋螟 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

4.求王维的关于月亮的诗

1、山居秋暝 唐代：王维 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。 译文：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。

春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。 2、竹里馆 唐代：王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。 译文：独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。

深深的山林中无人知晓？只有一轮明月静静与我相伴。 3、清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 唐代：王维 玉壶何用好，偏许素冰居。

未共销丹日，还同照绮疏。 抱明中不隐，含净外疑虚。

气似庭霜积，光言砌月馀。 晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。

若向夫君比，清心尚不如。 译文：玉壶有什么作用，偏许素冰放在里边。

让冰不在日下融化，还同照绮彩窗户。透明得中间能看清，从外看怀疑是虚无的。

冰气像庭中霜累积，光胜过台阶边的光亮。早晨照凌飞鹊镜，晚上映射聚萤书。

如果与您比起来，清心还不如您呢。 4、酬张少府 唐代：王维 晚年唯好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。 译文：人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。

自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。

君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。 5、赋得秋日悬清光 唐代：王维 寥廓凉天静，晶明白日秋。

圆光含万象，碎影入闲流。 迥与青冥合，遥同江甸浮。

昼阴殊众木，斜影下危楼。 宋玉登高怨，张衡望远愁。

馀辉如可托，云路岂悠悠。 译文：天空寥廓环境清凉幽静，秋天的太阳特别明亮。

太阳光包罗万象，光影倒映在安静的河中。秋光原阔与青天相合，远远望去同江湖同沉浮。

白昼里阴气远离众树木，夕阳的斜影投向高楼。宋玉登高埋怨秋气，张衡望远产生秋愁。

太阳余辉如果可寄托，仕宦之云路怎会遥远？。

5.关于月亮的诗句王维

竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。王维《东溪玩月》 月从断山口，遥吐柴门端。

万木分空霁，流阴中夜攒。 光连虚像白，气与风露寒。

谷静秋泉响，岩深青霭残。 清灯入幽梦，破影抱空峦。

恍惚琴窗里，松溪晓思难。王维《泛前陂》 秋空自明迥，况复远人间。

畅以沙际鹤，兼之云外山。 澄波澹将夕，清月皓方闲。

此夜任孤棹，夷犹殊未还。王维《赋得秋日悬清光》 寥廓凉天静，晶明白日秋。

圆光含万像，碎影入闲流。 迥与青冥合，遥同江甸浮。

昼阴殊众木，斜影下危楼。 宋玉登高怨，张衡望远愁。

余辉如可托，云路岂悠悠。王维《清如玉壶冰》 玉壶何用好，偏许素冰居。

未共销丹日，还同照绮疏。 抱明中不隐，含净外疑虚。

气似庭霜积，光言砌月余。 晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。

若向夫君比，清心尚不如。山居秋螟 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

6.关于月亮的诗句有哪些

1、床前明月光，疑是地上霜。

李白

2、举头望明月，低头思故乡。

李白

3、月下飞天镜，云生结海楼。

李白

4、举杯邀明月，对影成三人。

李白

5、长安一片月，万户捣衣声。

李白

6、明月出天山，苍茫云海间。

李白

7、醉月频中圣，迷花不事君。

李白

8、却下水晶帘，玲珑望秋月。

李白

9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

李白

10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

李白

11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。

李白

12、松风吹解带，山月照弹琴。

王维

13、深林人不知，明月来相照。

王维

14、明月松间照，清泉石上流。

王维

15、广泽生明月，苍山夹乱流。

马戴

16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。

卢纶

17、露从今夜白，月是故乡明。

杜甫

18、星临万户动，月傍九霄多。

杜甫

19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

陶渊明

20、无言独上西楼，月如钩。

李煜

21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

辛弃疾

22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

白居易

23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。

对联

24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

刘方平

25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

李商隐

26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。

苏轼

27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

苏轼

28月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。。张继

29月上柳梢头，人约黄昏后。

欧阳修

30明月几时有，把酒问青天。。苏轼

31我本将心向明月，奈何明月照沟渠。..《清诗纪事》

1静夜思

李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

2月夜忆舍弟

杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

3水调歌头

苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事常向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！

4永遇乐

苏轼彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞于三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。

5太常引

辛弃疾建康中秋夜，为吕叔潜赋一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥，被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多！

6木兰花慢

辛弃疾中秋饮酒，将旦，客谓前人诗词有赋待月、无送月者，因用《天问》体赋。可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头。是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

卿云歌

卿云烂兮，

乣缦缦兮。

日月光华，

旦复旦兮。

出处：

中华诗词-先秦-先秦无名氏

7.关于月亮的古诗10首

1、唐·李白《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

译文：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

2、唐·刘方平《月夜》

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

译文：夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。今夜才知春天的来临，因为你听那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。

3、唐·王维《竹里馆》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

译文：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

4、唐·孟浩然《宿建德江》

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

译文：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。

5、唐·李商隐《霜月》

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

译文：刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。

6、唐·李白《子夜吴歌·秋歌》

长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

译文：长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。秋风吹送捣衣声声，家家怀念戍边之人。何时才能平息边境战争，让我丈夫结束远征。

7、宋·苏轼《阳关曲·中秋月》

中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲。暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

译文：夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？

8、唐·王建《十五夜望月寄杜郎中》

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

译文：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？

9、唐·李益《夜上受降城闻笛》

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

译文：回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。

10、唐·张泌《寄人》

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。

译文：别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。

展开浩如烟海的诗卷，咏月诗词俯拾皆是，更不乏名篇佳作：或描绘其绰约妩媚的姿影，或抒发相思和离别之情，或感伤身世和流离之苦，或倾诉旷达潇洒之胸襟，或寄托济世报国之壮志，或是借以抒发对宇宙、社会人生的思考。

王维诗词

王维诗词最佳十首有《渭城曲/送元二使安西》《九月九日忆山东兄弟》《山居秋瞑》《相思》《鸟鸣涧》等。

1、《渭城曲/送元二使安西》

渭城朝雨渑轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，空气清新，旅舍更加青翠。真诚地奉劝我的朋友再干—杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。）

2、《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

（独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。）

3、《山居秋瞑》

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

（新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林里传来喧闹声，知是少女洗衣归来，莲叶轻摇知是上游荡下轻舟。任凭春天的花草消失，眼前的秋景足以让我流连久居。）

4、《相思》

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

（鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人相思。）

5、《鸟鸣涧》

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

（寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。）

王维名句诗词鉴赏

王维诗词如下：

1、《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

2、《使至塞上》：单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

3、《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

4、《相思》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

5、《观猎》：风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。

王维诗词的特点：

1、山水田园的描绘

王维的诗词中经常描绘山水田园的美丽景色，他善于运用细腻的笔触和敏锐的观察力，将自然风光和田园生活生动地展现在读者面前。如《山居秋暝》中的空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。他通过对山、水、月、松等自然元素的描绘，营造出一幅宁静而优美的山水画。

2、情感表达的深沉

王维的诗词中情感表达深沉，他的作品常常表现出对人生、爱情、友情等世间百态的感悟和思考。如《相思》中的红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。他通过对红豆的描写，表达出对远方友人的深深思念之情。

3、禅意哲理的渗透

王维不仅是一位文学家，还是一位禅师，他的诗词中经常渗透着禅意哲理。如《夜归鹿柴》中的空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。他通过描写空山、深林、青苔等自然元素，展现出一种寂静而深沉的禅意。

王维所有的诗

1：行到水穷处，坐看云起时。 --王维 《终南别业》

2：红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 --王维 《相思》

3：人闲桂花落，夜静春山空 --王维 《鸟鸣涧》

4：明月松间照，清泉石上流。 --王维

5：坐看红树不知远，行尽青山不见人。 --王维

6：雨中山果落，灯下草虫鸣 --王维 《秋夜独坐》

7：独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 --王维 《竹里馆》

8：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 --王维 《送元二使安西》

9：行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 --王维 《终南别业》

10：倚杖柴门外，临风听暮蝉。 --王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》

11：远看山有色， 近听水无声。 春去花还在， 人来鸟不惊。 --王维 《画》

12：酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。 白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。 草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。 世事浮云何足问，不如高卧且加餐。 --王维 《酌酒与裴迪》

13：劝君更尽一杯酒，与尔同消万古愁。 --王维

14：晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。 --王维 《酬张少府》

15：大漠孤烟直，长河落日圆 --王维 《使至塞上》

16：空山新雨后，天气晚来秋。 --王维 《山居秋暝》

17：孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 --王维 《少年行》

18：晚年惟好静，万事不关心 --王维

19：下马饮君酒，问君何所之？ 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 --王维 《王右丞集笺 送别》

20：惟有相思似春色，江南江北送君归。 --王维

21：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 --王维 《隐居终南山的诗意》

22：古墓成苍岭，幽宫像紫台，星辰七曜隔，河汉九泉开 --王维

23：四愁诗其一 我所思者在石门 欲往从之泪海深 满城冷雨夜萧森 佳人赠我一片云 何以报之情意真 路远莫致空忧愤 愁煞红尘梦里人 四愁诗其二 我所思者在热河 欲往从之山水阔 故园思归归未得 佳人赠我一片月 何以报之词双阙 路远莫致枉自嗟 始信相逢前世约 四愁诗其三 我所思者在山庄 欲往从之北风长 寒衣犹自怨清霜 佳人曾会珠源寺 何以报之墙角花 路远莫致思未遐 处处随君处处家 四愁诗其四 我所思者在长安 欲往从之河汉宽 寻舟无奈月已圆 佳人几时得归还 何以报之平生念 路远莫致问姻缘 盼君梦中却难眠 --王维 《云山集》

24：用不才之士，才臣不来；赏无功之人，功臣不劝。 --王维

25：不知栋里云，去作人间雨。 --王维 《辋川集》

26：文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。 --王维 《辋川集文杏馆》

27：木末芙蓉花， 山中发红萼。 涧户寂无人， 纷纷开且落。 --王维 《辛夷坞》

28：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 --王维 《山居秋暝》

29：寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。 --王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》

30：人情翻覆似波澜 --王维

31：远树带行客， 孤城当落晖。 --王维 《送綦毋潜落第还乡》

32：山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归。 --王维 《山中送别》

33：藉草饭松屑，焚香看道书。 燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。 已悟寂为乐，此生闲有余。 --王维 《饭覆釜山僧》

34：江流天地外，山色有无中 --王维 《汉江临眺》

35：相逢方一笑，相送还成泣。 --王维

36：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 --王维 《九月九日忆山东兄弟》

37：向北望星提剑立，一生长为国家忧 --王维

38：看花满眼泪，不共楚王言。 --王维 《息夫人》

39：一身转战三千里，一剑曾当百万师 --王维

40：君自故乡来,应知故乡事,来日绮窗前,寒梅着花未? --王维 《杂诗》

41：大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 --王维 《使至塞上》

42：空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。 --王维

43：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 --王维 《九月九日忆山东兄弟》

44：楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。 --王维 《汉江临泛》

45：春池深且广，会待轻舟回。 靡靡绿萍合，垂杨扫复开。 --王维 《皇甫岳云溪杂题五首·萍池》

46：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干 --王维

47：漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂 --王维

48：空山新雨后，天气晚来秋。以铭某个下午 --王维

49：积雪满阡陌。故人不可期。 --王维 《雪中忆李楫》

50：当时只记入山深， 青溪几曲到云林。 春来遍是桃花水， 不辨仙源何处寻。 --王维 《桃源行》

51：积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 --王维 《积雨辋川庄作/ 秋归辋川庄作》

52：九天闾阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 --王维 《和贾至舍人早朝大明宫之作》

53：大漠孤烟直，长河落日圆 --王维

54：山下孤烟远村，天边独树高原。 一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。 --王维 《辋川六言》

55：劝君更进一杯酒，西出阳关无故人 --王维

56：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 --王维 《送元二使安西》

57：弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞 --王维

58：愿君多采颉，此物最相思。 --王维 《相思》

59：莫以今时宠,能忘旧日恩。 看花满眼泪,不共楚王言。 --王维 《息夫人》

60：画君年少时，如今君已老。今时新识人，知君旧时好。 --王维 《崔兴宗写真咏》

61：花落家僮未扫，莺啼山客犹眠 --王维 《田园乐》

62：归燕识故巢，旧人看新历。 --王维 《春中田园作》

63：遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。 --王维

64：有如免走鹰隼落，骏马下注千丈坡 --王维

65：白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。 --王维 《酌酒与裴迪》

66：寒山转苍翠，秋水日潺湲 --王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》

67：桂魄初生秋露微， 轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄， 心怯空房不忍归。 --王维 《秋夜曲》

68：艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅香粉，不自着罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希。 --王维 《西施咏》

69：言入黄花川， 每逐清溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映霞蔚。我心素已闲，清川潺如此。清留盘石上，垂钓将已矣。 --王维 《青溪》

70：少年十五二十时，步行夺得胡马骑。 射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿！ 一身转战三千里，一剑曾当百万师。 汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。 卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。 自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。 昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。 路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。 苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。 誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。 贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。 节使三河募年少，诏书五道出将军。 试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。 愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。 莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋！ --王维

71：过香积寺 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 --王维 《过香积寺》

72：荆溪白石出， 天寒红叶稀。 山路元无雨， 空翠湿人衣。 --王维 《山中》

73：轻阴阁小雨，深院昼慵开。 坐看苍苔色，欲上人衣来。 --王维 《书事》

01．酬诸公见过

注：时官未出在辋川庄

嗟予未丧哀此孤生。

屏居蓝田薄地躬耕。

岁晏输税以奉粢盛。

晨往东皋草露未日希⑴。

暮看烟火负担来归。

我闻有客足扫荆扉。

箪食伊何副瓜抓枣。

仰厕群贤皤然一老。

愧无莞簟班荆席藁。

泛泛登陂折彼荷花。

静观素鲔俯映白沙。

山鸟群飞日隐轻霞。

登车上马倏忽雨散。

雀噪荒村鸡鸣空馆。

远复幽独重欷累叹。

注（1）：此字为左右结构，左日，右希。

02．奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制

凤□（1）朝碧落龙图耀金镜。

维岳降二臣戴天临万姓。

山川八校满井邑三农竟。

比屋皆可封谁家不相庆。

林疏远村出野旷寒山静。

帝城云里深渭水天边映。

佳( 一作喜) 气含风景颂声溢歌咏。

端拱能任贤弥彰圣君圣。

注（1）：此字为上下结构，其上为"户"旁，下为"衣"字。

03．奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制

复道通长乐青门临上路。

遥闻凤吹喧暗识龙舆度。

褰旒明四目伏槛纡三顾。

小苑接侯家飞甍映宫树。

商山原上碧 □（1）水林端素。

银汉下天章琼筵承湛露。

将非富人宠信以平戎故。

从来简帝心讵得回天步。

注（1）：此字左右结构，左"氵"旁，右为"产"字。

04．奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制

上卿增命服都护扬归旆。

杂虏尽朝周诸胡皆自郐。

鸣笳瀚海曲按节阳关外。

落日下河源寒山静秋塞。

万方氛□（1）息六合乾坤大( 一作泰)。

无战是天心天心同覆载。

注（1）：此字与"侵"相似，惟左半为"礻"旁。

05～09扶南曲歌词五首

注：《通典》云：武德出，因隋旧制，奏力部乐，四曰扶南，《新唐书·礼乐志

》云：“天宝乐曲，皆以边地名。自河西至者，有扶南乐舞。

一

翠羽流苏帐春眠曙不开。

羞从面色起娇逐语声来。

早向昭阳殿君王中使催。

二

堂上青弦动堂前绮席陈。

齐歌卢女曲双舞洛阳人。

倾国徒相看宁知心所亲。

三

香气传空满妆华影箔通。

歌闻天仗外舞出御楼( 一作筵) 中。

日暮归何处花间长乐宫。

四

宫女还金屋将眠复畏明。

入春轻衣好半夜薄妆成。

拂曙朝前殿玉墀( 一作除) 多佩声。

五

朝日照绮窗佳人坐临镜。

散黛恨忧轻插钗嫌未正。

同心勿遽游幸待春妆竟。

10．陇西行

十里一走马五里一扬鞭。

都护军书至匈奴围酒泉。

关山正飞雪烽戍( 一作火) 断无烟。

11．从军行

吹角动行人喧喧行人起。

笳悲( 一作应) 马嘶乱争渡金( 一作黄) 河水。

日暮沙漠陲，战声( 一作力战) 烟尘里。

尽系名王颈，归来献( 一作报) 天子。

12．早春行

紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。

谁家折杨女，弄春如不及。

爱水看妆坐，羞人映花立。

香畏风吹散，衣愁露沾湿。

玉闺青门里，日落香车入。

游衍益相思，含啼向彩帷。

忆君长入梦，归晚更生疑。

不及红檐燕，双栖绿草时。

13．早朝

皎洁明星高，苍茫远天曙。

槐雾暗( 一作郁) 不开，城鸦鸣稍去。

始闻高阁声，莫辨更衣处。

银烛已成行，金( 一作重) 门俨驺驭。

14．献始兴公

注：时拜右拾遗

宁栖野树林，宁饮涧水( 一作中) 流。

不用坐梁肉，崎岖见王侯。

鄙哉匹夫节，布褐将白头。

任智诚则短，守任固其优。

侧闻大君子，安问党与雠。

所不卖公器，动为苍生谋。

贱子跪自陈，可为帐下不。

感激有公议，曲私非所求。

15.赠从弟司库员外纟求（1）

少年识事浅，强学干名利。

徒闻跃马年，苦无出人智。

即事岂徒言，累官非不试。

既寡遂性欢，恐招负时累。

清冬见远山，积雪凝苍翠。

浩然出东林，发我遗世意。

惠连素清赏，夙语尘外事。

欲缓携手期，流年一何驶。

注（1）：此字左右结构，左边为"纟"旁，右边为"求"字。

16．座上走笔赠薛璩慕容损

希世无高节，绝迹有卑栖。

君徒视人文，吾固和天倪。

缅然万物始，及与群物( 一作牧) 齐。

分地依后稷，用天信( 一作奉) 重黎。

春风何豫人，令我思东溪。

草色有佳意，花枝稍含荑。

更待风景好，与君藉萋萋。

17．赠李颀

闻君饵丹砂，甚有好颜色。

不知从今去，几时生羽翼。

王母翳华芝，望尔昆仑侧。

文螭从赤豹，万里方一息。

悲哉世上人，甘此膻腥食。

18．赠刘蓝田

注：一作卢象诗

篱间( 一作中) 犬迎吠，出屋候荆( 一作柴) 扉。

岁晏输井税，山村人夜归。

晚田始家食，余布成我衣。

讵肯无公事，烦君问是非。

19．赠房卢氏棺

达人无不可，忘己爱苍生。

岂复少十( 一作千) 室，弦歌在两楹。

浮人日已归，但坐事农耕。

桑榆郁相望，邑里多鸡鸣。

秋山一何净，苍翠临寒城。

视事兼偃卧，对书不簪缨。

萧条人吏疏，鸟雀下空庭。

鄙夫心所尚，晚节异平生。

将从海岳居，守静解天刑。

或可累安邑，茅茨君试营。

20．赠祖三咏

注：济州官舍作

虫萧（1）蛸挂虚牖，蟋蟀鸣前除。

岁晏凉风至，君子复何如。

高馆阒无人，离居不可道。

闲门寂已闭，落日照秋草。

虽有近音信，千里阻河关。

中复客汝颍，去年归旧山。

结交二十载，不得一日展。

贫病子既深，契阔余不浅。

仲秋虽未归，暮秋以为期。

良会讵几日，终日( 一作自) 长相思。

注（1）：此字形如"蛸"，惟右部为"萧"字。

21．春夜竹亭赠钱少府归蓝田

夜静群动息，时闻隔林犬。

却忆山中时，人家涧西远。

羡君明发去，采蕨轻轩冕。

22～24戏赠张五弟湮三首

注：时在常乐东园，走笔成。

一

吾弟东山时，心尚一何远。

日高犹自卧，钟动始能饭。

领上发未梳，床头书不卷。

清川兴悠悠，空林对偃蹇。

青苔石上净，细草松下软。

窗外鸟声闲。阶前虎心善。

徒然万象多，澹尔太虚缅。

一知与物平，自顾为人浅。

对君忽自得，浮念不烦遣。

二

张弟五车书，读书仍隐居。

染翰过草圣。赋诗轻子虚。

闭门二室下，隐居十年余。

宛是野人野( 一作也)，时从渔夫渔( 一作鱼)。

秋风至( 一作日) 萧索，五柳高且疏。

望此去人世，渡水向吾庐。

岁晏同携手，只应君与予。

三

设置守口（2）兔，垂钓伺游鳞。

此是安口腹，非关慕隐沦。

吾生好清净( 一作静)，蔬食去情尘。

今子方豪荡，思为鼎食人。

我家南山下，动息自遗身。

入鸟不相乱，见兽皆相亲。

云霞成伴侣，虚白侍衣巾。

何事须夫子，邀予谷口真。

注（1）：此字颇复杂，这里勉强分为上中下结构，其上形如"召"字；其中为"比"

字，下为"兔"字。

25．胡居士卧病遗米因赠

了观四大因，根性何所有。

妄计苟不生，是身孰休咎。

色声何谓客，阴界复谁守。

徒言莲花目，岂恶杨枝肘。

既饱香积饭，不醉声闻酒。

有无断常见，生灭幻梦受。

即病即实相，趋空定狂走。

无有一法真，无有一法垢。

居士素通达，随宜善抖擞。

床上无毡卧，镉中有粥否。

斋时不乞食，定应空漱口。

聊持数斗米，且救浮生取。

26．赠裴十迪

风景日夕佳，与君赋新诗。

澹然望远空，如意方支颐。

春风动百草，兰蕙生我篱。

暧暧日暖闺，田家来致词。

欣欣春还皋，淡担水生陂。

桃李虽未开，荑萼满芳( 一作其) 枝。

请君理还策，敢告将农时。

27～28与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首

一

一兴微尘念，横有朝露身。

如是睹( 一作都) 阴界，何方置我人。

碍有固为主，趣空宁舍宾。

洗心讵悬解，悟道正迷津。

因爱果生病，从贪始觉贫。

色声非彼妄，浮幻即吾真。

四达竟何遣，万殊安可尘。

胡生但高枕，寂莫舆谁邻。

战胜不谋食，理齐甘负薪。

予若未始异，讵论疏与亲。

二

浮空徒漫漫，泛有定悠悠。

无乘及乘者，所谓智人舟。

讵舍贫病域，不疲生死流。

无烦君喻马，任以我为牛。

植福祠迦叶，求仁笑孔丘。

何津不鼓棹，何路不摧棹。

念此闻思者，胡为多阻修。

空虚花聚散，烦恼树稀稠。

灭相( 一作想) 成无记，生心坐有求。

降吴复归蜀，不到莫相尤。

29．奉寄韦太守陟

荒城自萧索，万里山河空。

天高秋日迥，嘹唳闻归鸿。

寒塘映衰草，高馆落疏桐。

临此岁方晏，顾景咏悲翁。

故人不可见，寂寞平陵东。

30．林园即事寄舍弟□（1）

寓目一萧散，销忧冀俄顷。

青草肃澄陂( 一作波)，白云移翠岭。

后沔( 一作浦) 通河渭，前山包鄢郢。

松含风里声，花对池中影。

地多齐后疟，人带荆州瘿。

徒思赤笔书，讵有丹砂井。

心悲常欲绝，发乱不能整。

青簟日何长，闲门昼方静。

颓思茅檐下，弥伤好风景。

注（1）：此字为左右结构，形如"沈"字，惟左为"纟"旁。

31．至滑州隔河望黎阳忆丁三寓

隔河见桑柘，蔼蔼黎阳川。

望望行渐远，孤峰没云烟。

故人不可见，河失复悠然。

赖有政声远，时闻行路传。

32．秋夜独坐怀内弟崔兴宗

夜静群动息，蟪蛄声悠悠。

庭槐北风响，日夕方高秋。

思子整羽翮，及时当云浮。

吾生将白首，岁晏思沧州。

高足在旦暮，肯为南亩俦。

33．和使君五郎西楼望远思归

高楼望所思，目极情未毕。

枕上见千里，窗中窥万室。

悠悠长路人，暧暧远郊日。

惆怅极浦外，迢递孤烟出。

能赋属上才，思归同下秩。

故乡不可见，云水( 一作外) 空如一。

34．酬黎居士淅川作

注：昙壁上人院走笔成

侬家真个去，公定随侬否。

著处是莲花，无心变杨柳。

松龛藏药里，石唇安茶臼。

气味当共知，那能不携手！

35．送魏郡李太守赴任

与君伯氏( 一作兄) 别，又欲与君离。

君行无几日，当复隔山陂。

苍茫秦川尽，日落桃林塞。

独树临关门，黄河向天外。

前经洛阳陌，宛洛故人稀。

故人离别尽，淇上转骖□（1）。

企予悲送远，惆怅睢阳路。

古木官渡平，秋城邺宫( 一作都) 故。

想君行县日，其出从如云。

遥思魏公子，复忆李将军。

注（1）：此字左右结构，作"马"，右"非"。

36．送陆员外

郎署有伊人，居然故人风。

天子顾河北，诏书除( 一作隶) 征东。

拜手辞上官，缓步出南宫。

九河平原外，七国蓟门中。

阴风悲枯桑，古塞多飞蓬。

万里不见虏，萧条胡地空。

无为费中国，更欲邀奇功。

迟迟前相送，握手嗟异同。

行当封侯归，肯访商山翁。

37．送宇文太守赴宣城

寥落云外山，迢递舟中赏。

铙吹发西江，秋空多清响。

地迥古城芜，月明寒潮广。

时赛敬亭神，复解罟师网。

何处寄想思，南风吹( 一作摇) 五两。

38．送綦毋秘( 一作校) 书弃官还江东

明时久不达，弃置与君同。

天命无怨色，人生有素风。

念君拂衣去，四海将安穷。

秋天万里净，日暮澄( 一作九) 江空。

清夜何悠悠，扣舷明月中。

和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。

无庸客昭世，衰鬓日( 一作白) 如蓬。

顽疏暗人事，僻陋远天聪。

微物纵可采，其谁为至公。

余亦从此去，归耕为老农。

39．奉送六舅归陆浑

伯舅吏淮泗，卓鲁方喟然。

悠哉自不竞，退耕东皋田。

条桑腊月下，种杏春风前。

酌醴赋归去，共知陶令贤。

40．送别

下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

41．送张五归山

送君尽惆怅，复送何人归。

几日同携手，一朝先拂衣。

东山有茅屋，幸为扫荆扉。

当亦谢官去，岂令心事违。

42．齐州送祖三

相逢方一笑，相送还成泣。

祖帐已( 一作怅忽) 伤离，荒城复愁人。

天寒远山净，日暮长河急。

解缆君已遥，望君犹( 一作空) 伫立。

43．送缙云苗太守

手疏谢明主，腰章为长吏。

方从会稽邸( 一作郊)，更发汝南骑。

按节下松阳，清江响铙吹。

露冕见三吴，方知百城贵。

44．送从弟蕃游淮南

读书复骑射，带剑游淮阴。

淮阴少年辈，千里远相寻。

高义难自隐，明时宁陆沈。

岛夷九州外，泉馆三山深。

席帆聊问罪，卉服尽成擒。

归来见天子，拜爵赐黄金。

忽思鲈鱼□（1），复有沧洲心。

天寒蒹葭渚，日露云梦林。

江城下枫叶，淮上闻秋砧。

送归青门外，车马去□□（2）。

惆怅新丰树，空余天际禽。

注（1）：此字左右结构，作为"鱼"旁，右为"会"字。

注（2）：此二字同，形皆如"侵"字，惟左边为"马"旁。

45．送高适( 一作道非) 弟耽归临淮作

注：坐上作

少年客淮泗，落魂居下邳。

遨游向燕赵，结客过临淄。

山东诸侯国，迎送纷交驰。

自尔厌游侠，闭户方垂帷。

深明戴家礼，颇学毛公诗。

备知经济道，高卧陶唐时。

圣主诏天下，贤人不得遗。

公吏奉纟薰（1）组，安车去茅茨。

君王苍龙阙，九门十二逵。

群公朝谒罢，冠剑下丹墀。

野鹤终踉跄，威凤徒参差。

或问理人术，但致还山词。

天书降北阙，赐帛归东口（2）。

都门谢亲故，行路日逶迤。

孤帆万里外，淼漫将何之。

江天海陵郡，云日淮南( 一作阴) 祠。

杳冥沧洲上，荡漭无人知。

纬萧或卖药，出处安能期。

注（1）：此字左右结构，左为"纟"旁，右为"薰"字。

注（2）：此字形如"甾"，然其上有"艹"旁也。

46．送綦毋潜落第还乡

（一做送别）

圣代无隐者，英灵尽来归。

遂令东山客，不得顾采薇。

既至君( 一作金) 门远，孰云吾道非。

江淮度寒食，京洛( 一作兆) 缝春衣。

置酒临长道( 一作长安道，一作长亭送)，同心与我违。

行当浮桂棹，未几拂荆扉。

远树带行客，孤村城当落晖。

吾谋适不用，勿谓知音稀。

47．送张舍人佐江州同薛璩十韵

束带趋承明，守官惟谒者。

清晨听银口（1），薄暮辞金马。

受辞未尝易，当御方知寡。

清范何风流，高文有风雅。

忽佐江上州，当自浔阳下。

逆旅到三湘，长途应百舍。

香炉远峰出，石镜澄湖泻。

董奉杏成林，陶潜菊盈把。

范蠡常好之，庐山我心也。

送君思远道，欲以数行洒。

注（1），此字形如"叫"字，惟左为"虫"旁。

48．送韦大夫东京留守

人外遗世虑，空端结遐心。

会是巢许浅，始知尧舜深。

苍生讵有物，黄屋如乔林。

上德抚神运，冲和穆宸襟。

云雷康屯难，江海遂( 一作逐) 飞沉。

天工寄人英，龙衮瞻君临。

名器苟不假，保厘固其任。

素质贯方领，清景照华簪。

慷慨念王室，从容献官箴。

云旗蔽三川，画角发龙吟。

晨扬天汉声，夕卷大河阴。

穷人( 一作久) 业已宁，逆虏遗之擒。

然后解金组，拂衣东山岑。

给事黄门省，秋光正沉沉。

壮心与身退，老病随年侵。

君子从相访，重玄其可寻。

49．资圣寺送甘二

浮生信如寄，薄宦夫何有。

来往本无归，别离方此( 一作正) 受。

柳色蔼春余，槐阴清夏首。

不觉御沟上，衔悲执杯酒。

50．留别山中温古上人兄并示舍弟缙

解薜登天朝，去师偶时( 一作将) 哲。

岂惟山中人，兼负松上月。

宿昔同游止，致身云霞末。

开轩临颍阳，卧视飞鸟没。

好依盘石饭，屡对瀑泉歇。

理齐小狎( 一作狎小) 隐，道胜宁外物。

舍弟官崇高，宗兄此( 一作比) 削发。

荆扉但洒扫，乘闲当过歇( 一作拂)。

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51．观别者

青青杨柳陌，陌上别离人。

爱子游燕赵，高堂有老亲。

不行无可养，行去百忧新。

切切委兄弟，依依向四邻。

都门帐饮毕，从此谢亲宾。

挥泪逐前侣，含凄动征轮。

车徒望不见，时见起行尘。

吾( 一作余) 亦辞家久( 一作者)，看之泪满巾。

52．别弟缙后登青龙寺望蓝田山

陌上新离别，苍茫四郊晦。

登高不见君，故山复云外。

远树蔽行人，长天隐秋塞。

心悲宦游子，何处飞征盖？

53．别綦毋潜

端笏明光宫( 一作殿)，历稔朝云陛。

诏看延阁书，高议平津邸。

适意偶轻人( 一作轻微禄)，虚心( 一作遇人) 削繁礼。

盛得江左风，弥工建安体。

高张多绝弦，截河有清济。

严冬爽群木，伊洛方清氵此（1）。

渭水冰下流，潼关雪中启

荷口（2）几时还？尘缨待君洗。

注（1）：此字左右结构，左"氵"，右"此"字。

注（2）：此字上下结构，上为"竹"字头，下为"条"字。

54～57．晦日游大理韦卿城南别业四首

注：四声依次用，各练韵

一

与世淡无事，自然江海人。

侧闻城外游，解骖弁朱轮。

平( 一作极) 野照暄景，上天垂春云。

张组竟北阜，泛舟过东邻。

故乡信高会，牢醴及佳辰( 一作家臣)。

幸同击壤乐，心荷尧为君。

二

郊居杜陵下，永日同携手。

仁( 一作人) 里霭川阳，平原见峰首。

园庐鸣春鸠，林薄媚新柳。

上卿始登席，故老前为寿。

临当游( 一作送) 南陂，约略执杯酒。

归与绌( 一作继) 微官，惆怅心自咎。

三

冬中余雪在，墟上春流驶。

风日畅怀抱，山川多秀( 一作好天) 气。

雕胡先晨炊( 一作丰酌)，庖脍亦云( 一作后) 至。

高情浪海岳，浮生寄天地。

君子外簪缨，尘埃良不啻。

所乐衡门中，陶然忘其贵。

四

高馆临澄陂，旷然荡( 一作望理) 心目。

淡荡动云天，玲珑映墟曲。

鹊巢结空林，雉雏响幽谷。

应接无闲暇，徘徊以( 一作似) 踯躅。

纡组上春堤，侧弁倚乔木。

弦望忽已晦，后期洲应绿。

58．冬日游览

步出城东门，试骋千里目。

青山横苍林，赤日团平陆。

渭北走邯郸，关东出函谷。

秦地万里会，来朝九州牧。

鸡鸣咸阳中( 一作市)，冠盖相追逐。

丞相过列侯，群公饯光禄。

相如方( 一作今) 老病，独归茂陵宿。

59．华岳

西岳出浮云，积雪( 一作翠) 在太清。

连天凝( 一作疑) 黛色，百里遥青冥。

白日为之( 一作大) 寒，森沉华阴城。

昔闻乾坤闭，造( 一作开变) 化生巨灵。

右足踏方止( 一作山)，左手推削成。

天地忽开拆，大河注东溟。

遂为西峙岳( 一作岳崎)，雄雄镇秦京。

大君包覆载，至德被群生。

上帝伫昭告，金天思奉迎。

人( 一作神) 只望幸久，何独禅云亭。

60．同庐拾遗过韦( 一作章， 非) 给事东山别业二十韵给事首春休沐维己陪游

及乎是行亦预闻命会无车马不果斯诺

托身侍云陛，昧旦( 一作早) 趋华轩。

遂陪宛鸟（1）鸿侣，霄汉同飞翻。

君子垂惠顾，期我于田园。

侧闻景龙际，亲降南面尊。

万乘驻山外，顺风祈一言。

高阳多夔龙，荆山积王与王番（2）。

盛德启前烈，大贤钟后昆。

侍郎文昌宫，给事东掖坦。

谒帝俱来下，冠盖盈丘樊。

闺风首邦族，庭训延乡村。

采地包山河，树井竟川原。

岩端回绮槛，谷口开朱门。

阶下群峰首，云中瀑水源。

鸣玉满春山，列筵先朝暾。

会舞何飒沓，击钟弥朝昏。

是时阳和节，清昼犹未暄。

蔼蔼树色深，嘤嘤鸟声繁。

顾己负宿诺，延颈惭芳荪。

蹇步守穷巷，高驾难攀援。

素是独往客，脱冠情弥敦。

注（1）：此字为左"宛"，右"鸟"。

注（2）：此二字左边均为"王"旁，右边分别为"与"、"番"字。

61．蓝田山石门精舍

落日山水好，漾舟信归风。

探奇( 一作玩寄) 不觉远，因以缘( 一作寻) 源穷。

遥爱云木秀( 一作翠)，初疑( 一作言) 路不同。

安( 一作谁) 知清流转，偶与前山通。

舍舟理轻策，果然惬所适。

老僧四五人，逍遥荫松柏。

朝梵林未( 一作方) 曙，夜禅山( 一作心) 更寂。

道心及( 一作友) 牧童，世事问樵客。

暝宿长林( 一作井) 下，焚香卧瑶席。

涧芳袭人衣，山月映石壁。

再寻畏迷误，明发更登历。

笑谢桃源人，花红复来觌。

62．青溪

言入黄花川，每逐青溪水。

随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。

漾( 一作演) 漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川( 一作明) 淡如此。

请留盘石上，垂钓将已矣。

63．崔濮阳兄季重前山兴

秋色有佳兴，况君池上闲。

悠悠西林下，自识门前山。

千里横黛色，数峰出云间。

嵯峨对秦国，合沓藏荆关。

残雨斜日照，夕岚飞鸟还。

故人今尚尔，叹息此颓颜。

64．李处士山居

君子盈天阶，小人甘自免。

方随练金客，林上家绝山献（1）。

背岭花未开，入云树深浅。

清昼犹自眠，山鸟时一啭。

注（1）：此字左右结构，左为"山"旁，右为"献"字。

65．丁寓田家有赠

君心尚栖隐，久欲傍归路。

在朝每为言，解印果成趣。

晨鸡鸣邻里，群动从所务。

农夫行饷田，闺妾( 一作妇) 起缝素。

开轩御衣服，散帙理章句。

时吟招隐诗，或制闲居赋。

新晴望郊郭，日映桑榆暮。

阴昼( 一作荫尽) 小苑城，微明渭川树。

揆予宅闾井，幽赏何由屡。

道存终不忘，迹异难相遇。

此时惜离别，再来芳菲度。

66．渭川田家

斜阳( 一作光)照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童( 一作僮朴)， 倚杖候荆扉。

雉日句麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至( 一作立)，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

注（1）"此字为左右结构。左为"日"旁，右为"句"字。

67．春中田园作

屋上春鸠鸣，村边杏花白。

持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

归( 一作新) 燕识故( 一作旧) 巢，旧( 一作故) 人看新历。

临觞忽不御，惆怅远行( 一作思远) 客。

68．过李楫宅

闲门秋草色，终日无车马。

客来深巷中，犬吠寒林下。

散发时未簪，道书行尚把。

与我同心人，乐道安贫者。

一罢宜称酌，还归洛阳社。

69．韦侍郎山居

幸忝君子顾，遂陪尘外踪。

闲花满岩谷，瀑水映杉松。

啼鸟忽临涧，归云时抱峰。

良游盛簪绂，继迹多夔龙。

讵枉青门道，胡( 一作故 一作用) 闻长乐钟。

清晨去朝谒，车( 一作鞍) 马何从容。

70．饭覆釜山僧

晚知清净理，日与人群疏。

将候远山僧，先期扫弊庐。

果从云峰里，顾我蓬蒿居。

藉草饭松屑，焚香看道书。

燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。

已悟寂为乐，此日( 一作生) 闲有余。

思归何必深，身世犹空虚。

71．谒王睿上人 并序

上人外人内天，不定不乱。舍法而渊泊，无心而云动。色空无得，不物物也；默

语无际，不言言也。故吾徒得神交也焉。玄关大启，德海群泳，时雨既降，春物

俱美。序于诗着者，人百其言。

少年不足言，识道年已长。

事往安可悔，余生幸能养。

誓从断臂( 一作荤) 血，不复婴世网。

浮名寄缨佩，空性无羁鞅。

夙承( 一作从) 大导师，焚香此瞻仰。

颓然居一室，覆载纷外象。

高柳早莺啼，长廊春雨响。

床下阮家屐，窗前筇竹杖。

方将见生云，陋彼示天壤。

一心在法要，愿以无生奖。

注（1）：此字左右结构。左为"王"旁，右为"睿"字。

72．瓜园诗 并序

维瓜园高斋，俯视南山形胜，二三时辈，同赋是诗，兼命词共数公用"园"字

为韵，韵任多少。时太子司仪郎薛璩发此题，遂同诸公云。

余适欲锄瓜，倚锄听叩门。

鸣驺导骢马，常从夹朱轩。

穷巷正传呼，故人傥相存。

携手追凉风，放心望乾坤。

蔼蔼帝王州，宫观一何繁。

林端出绮道，殿顶摇华幡。

素怀在青山，若值白云屯。

回风城西雨，返景原上村。

前酌盈樽酒，往往闻清言。

黄鹂转深木，朱槿照中园。

犹羡松下客，石上闻清猿。

73．自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川

危径几万转，数里将三休。

回环见徒侣，隐映隔林丘。

飒飒松上雨，潺潺石中流。

静言深溪里，长啸高山头。

望见南山阳，白露霭悠悠。

青皋丽已净，绿树郁如浮。

曾是厌蒙密，旷然消人忧。

74．新晴野( 一作晚) 望

新晴原野旷，极目无氛垢。

郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。

农月无闲人，倾家事南亩。

75．宿郑州

朝与周人辞，暮投郑人宿。

他乡绝俦侣，孤客亲僮仆。

宛洛望不见，秋霖晦平陆。

田父草际归，村童雨中牧。

主人东皋上，时稼绕茅屋。

虫思(鸣)机杼悲，雀喧禾黍熟。

明当渡京水，昨晚( 一作夜) 犹金谷。

此去欲何言，穷边徇微禄。



古诗《送别杜甫》赏析唐王维

　　作者：王维

　　年代：唐

　　体裁：五绝

　　原文：山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？

　　注解：

　　又题：《山中送别》

　　1、柴扉：柴门。

　　2、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

　　韵译：

　　在山中送走了你以后，

　　夕阳西坠我关闭柴扉。

　　春草明年再绿的时候，

　　游子呵你能不能回归？　评析一：

　　这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

　　这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

　　诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。

　　对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

　　诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

　　王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样。

　　评析二：

　　下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。

　　唐代诗人王维，大多数人知道他对佛学有所领悟，在他的许多诗中有一种禅静的空明灵静的感觉。但是，在他的有些诗中，却有一种道的味道，就是他的 送别 下马饮君酒诗，道的味道就很重。

　　禅味在诗中表现为一种空静，虚明，灵智的精美感。所以，对于禅味浓厚的诗，许多都很注意诗的格律与对仗，使诗的形式上做到精美，然后是意境上对仗，做到动静相宜，虚明兼空，从而使诗具有灵性，仿佛月光一样玲珑剔透。 因为佛是主要让人从内心修起，所以，一般的诗的意境都具有某种封闭性，以求在这个封闭的环境中，使意境无比的精美。在此基础上，使得心灵得以净化，以通向禅觉。 拿 床前明月光 一诗来说，此诗的意境就是相对封闭的，只是由月光泄落床前，从而勾起了思乡之情，整诗精美，而其境只是床前一片月光。 独坐幽篁里 一诗，其境也是封闭的，只是选取一个景点，然后将外围的事物都模糊化了。再拿白日依山尽来说，此诗虽然提到白日，山，黄河，海，楼等，看似景远，但是其诗的意境还是封闭的，最终收到了一个固定的楼里。而且使成了说理诗，使诗味无多，而理性突起。

　　但是，王维的这首送别诗则不然，这首诗以极平白的语言写出来，舒叙了一个生活上很细微的情节，然而他的意境却是无限遥远的。 开始只是在路边相遇友人，同时饮酒，然后问话，朋友回答，而其意缈缈。这首诗我不知平仄是否合律，但是整诗却不对仗，而每一句都是按事情的发展情况平平淡淡的写出，不着一点做诗的痕迹，所以，此诗来得很自然。 虽然来得自然得宛若随便，但是诗的味道很浓，其境意无穷尽。 如果将诗划类的话，我想此诗应做为叙事诗，因为每一句话都是写的诗或是诗中人物很自然的话语，但是正是这些句子，却反映了许多内容，正如王维的别的诗一样，此诗也是诗中有画，这个画景并不是作者有心去采摘来的，而是适时碰在一起了。下马饮酒，问答，遥指远山，白云缥缈。这首诗又表现了情，朋友相见苦涩的喜悦，朋友之间的关心，以及朋友的失意，还有就是白云无尽时的感叹忧伤。而这些都来自于诗外，却是诗所含有的东西。

　　回过头来再说道与这首诗的联系，<<道德经>>中的道提倡的是一种无为的思想，一种取于自然的思想，一种不加人为雕琢的思想，一种周而复始，生而弗有，为了弗持的绵绵不绝的思想，最后还有一种大道通幽微的思想。 这首诗它来源于生活的片段，不经雕琢而天成，随心记事而情在，这是这首诗的天成自然与无为特点，正是由于他的无为，使得这个故事虽然以但去莫复问为结，但是却更由于 这个不问，而带来的思虑就更多了，从而形成白云无尽时。白云无尽，人生缥缈，思想也感觉到了一种缈小而微弱。 感到的是面对人世的繁杂与不适，面对的是青山无尽头，白云绵绵不绝而变化无穷的自然。 人面对这些，思想感觉到了天地万物的宏大，感到了自然变比的奇妙。从而融合在无尽的大自然变化之中，成为人世与自然的一个分子，参与着人世的变迁与大自然的变化。这种感觉已经入于道的玄微了

王维《送元二使安西》及赏析

#诗词鉴赏# 导语王维作品绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。王维的山水诗关于结构画面，使其层次丰富，远近相宣，乃至动静相兼，声色俱佳。下面是 为大家带来的王维《送元二使安西》及赏析，欢迎大家阅读。

送元二使安西

唐代：王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

译文

清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。

真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

注释

渭城曲：另题作《送元二使安西》，或名《阳关曲》或《阳关三叠》。

渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城。浥（yì）：润湿。

客舍：旅馆。柳色：柳树象征离别。

阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。

创作背景

此诗是王维送朋友去西北边疆时作的诗，诗题又名“赠别”，后有乐人谱曲，名为“阳关三叠”，又名“渭城曲”。它大约作于安史之乱前。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。

文学赏析

此诗以“渭城曲”为题载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。

　此诗前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，朝雨乍停，天气晴朗，道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然的情调。而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──“客舍青青柳色新”。平日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。

　绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯，殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。诗人像高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

　三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，不只属于行者。临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。

　这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。

送别古诗王维的赏析

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。让我们一起来看看吧，下面是我帮大家整理的送别古诗王维的赏析，希望大家喜欢。

《送别》

朝代：唐代

作者：王维

原文：

下马饮君酒，问君何所之

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

《送别》赏析：

这是首送朋友归隐的诗，采用问答的方式从朋友口中说出归隐的原因，也表现了诗人复杂的思想感情。诗人对朋友关切爱护，既劝慰朋友又对朋友的归隐生活流露出羡慕之情，说明诗人对自己的现实也不很满意。

全诗语言看似平淡无奇，但最后两句却顿增诗意，可谓词浅情深，蕴含着不尽的意味。

王维简介：

王维(701年-761年)，字摩诘(mo jie) ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是着名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而着称的人。可见他的名字中已与佛教结下了不解之缘。他生前，人们就认为王维是“当代诗匠，又精禅理。”(苑咸《酬王维序》)，死后更是得到了“诗佛”的称号。他出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。”王维从小就受到了母亲的熏陶，同时，根据《王右丞集注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下，可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。

他青少年时期即赋于文学才华。开元九年(721年) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年(734年)张九龄为中书令。他被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了王维当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的'转折点。他对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，他的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而着称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要诗人是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

生平

早熟，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于王维能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关王维在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的)。

在诗歌方面，有王维十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，王维在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。

出仕后，王维利用官僚生活的空余时光，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和王维的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是王维的半官半隐的生活情况。

一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年(755)爆发了安史之乱。在战乱中王维被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，王维因此被交付有司审讯。按理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟(曾跟随皇帝出逃)的求情，恳请将其官职等换其兄性命，王维才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。

王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，王维特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是王维隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。

《旧唐书·王维传》

王维，字摩诘，太原祁人。父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人。维开元九年进士擢第。事母崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧，柴毁骨立，殆不胜丧。服阕，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。

禄山陷两都，玄宗出幸，维扈从不及，为贼所得。维服药取痢，伪称瘖病。禄山素怜之，遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。禄山宴其徒于凝碧宫，其乐工皆梨园弟子、教坊工人。维闻之悲恻，潜为诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”贼平，陷贼官三等定罪。维以《凝碧诗》闻于行在，肃宗嘉之。会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪，特宥之，责授太子中允。乾元中，迁太子中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。

维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化，而创意经图，即有所缺，如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。” 好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。

维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口;辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。

代宗时，缙为宰相。代宗好文，常谓缙曰：“卿之伯氏，天宝中诗名冠代，朕尝于诸王座闻其乐章。今有多少文集，卿可进来。”缙曰：“臣兄开元中诗百千余篇，天宝事后，十不存一。比于中外亲故间相与编缀，都得四百余篇。”翌日上之，帝优诏褒赏。缙自有传。

王维《少年行四首》诗词赏析

　 少年行四首

　唐代：王维

　新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

　相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

　出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

　孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

　一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。

　偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

　汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。

　天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。

鉴赏

　这组诗的第一首，写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起，因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色，所谓“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。”（李白《少年行》）饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千”，按李白也有《将进酒》诗云：“昔时陈王宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，此诗意近李诗，不仅极言酒之珍美，而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷，其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”，乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中，故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”，咸阳为秦的国都，则京邑为游侠的渊薮也不言自明，这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前，“咸阳游侠”出场在后，而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层，写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人，杯酒之间便能成为意气相倾的知己，所谓“论交从优孟，买醉入新丰”（李白《结客少年场行》）、“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”（岑参《凉州馆中与诸判官夜集》），正表现了他们同声相应的热情。因此，在他们开怀畅饮的豪爽风度中，还渗透着为朋友倾情倒意，肝胆相照的人情美。酒如一面镜子，映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照，最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面，转而从楼外的景象落笔，其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应，暗示了人物的豪纵气派，而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态；“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象，衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔，使情景历历如绘，遂在表现人物豪宕气概的同时，又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动，也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。

　第二首，写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”，以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等，都是借汉事喻唐，这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君，入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄，地位十分重要，故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云：“汉兴，六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病，曾多次统率大军反击匈奴侵扰，战功显赫。少年报国心切，一心想效功当世，一旦国家有事，便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的，沙场的搏杀更是出生入死，而主人公“明知山有虎，偏向虎山行”，这种为国献身的精神，和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难，视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是，曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂，这里却借少年自己的口吻直抒胸臆：第三句以自诘的口气反挑，使文势陡起波澜，末句则以斩截之语收束，而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用，又在接二连三的转折中不断加强语气，活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法，不仅很有力度，而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。

　第三首，写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境，形成包围之势；“众敌酋倾巢出动，来势汹汹，企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌，竟能左右驰突于敌阵之中，如入无人之境，且能擒贼先擒王，将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”，其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄，意在突出他的勇冠三军、战功卓着。诗的一、三两句，以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照：“擘两雕弧”言其多力善射，能左右开弓；“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟，能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势；“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标，箭无虚发。二、四两句，从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊，也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概，而这种气概，又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样，这首诗就和上一首彼此呼应，并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽，均是以着色之笔略加点染，本来是爱其人而及其物，这里的物又为人增色，人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神，如李白自称“弯弓绿弦开，满月不惮坚。闲骑骏马猎，一射两虎穿。”（《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》）杜甫自述“射飞曾纵鞚，引臂落鹙鸧。”（《壮游》）王维则称赞他的一位族弟说：“读书复骑射，带剑游淮阴……席帆聊问罪，卉服尽成擒。”（《送从弟蕃游淮南》）等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。

　第四首，写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌，那么这一首写朝廷论功行赏，他也理应是受奖的主角了。诗的前三句，极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈：君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵，正当期待中的主角出场时，领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人，指军中的主帅。“将军讽出明光宫”，也即李白《塞下曲》其三所云：“功成画麟阁，独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染，到头来却翻作他人；而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理，使诗中的不平之鸣得以强有力的表现，这里再加申说反而是多余的了。

　王维的《少年行四首》，以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神，表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象，和盛唐其他诗人创造的形象一样，实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇，各有侧重，但又蝉联而下，互相补充和照应。用笔或实或虚，或显或隐，舒卷自如，不拘一格，成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。

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