有什么关于中国古代会计方面的资料？(孩儿立志出乡关是谁写的诗句)

有什么关于中国古代会计方面的资料？

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中国原始社会末期，随着社会分工的发展和劳动产品的分配、交换及消费等问题凸现，“计数”逐渐成为社会生活的必要，人们逐渐形成数量观念，并尝试着以实物、绘画、结绳、刻契等方式来表现经济活动及其所反映的数量关系。由实物记事（计数）、绘画记事（计数）、结绳记事（计数）、刻契记事（计数）等方式所体现的原始计量记录行为基本代表着同时期的“会计”行为，或者说，原始计量记录行为是会计的萌芽状态，成为会计的直接渊源。奴隶社会取代原始社会后，在原始计量的基础上，逐步形成最早的会计制度。中国有关会计事项记载的文字，最早出现于商朝的甲骨文；而“会计”称号的命名、会计的职称则均起源于西周，其含义是通过日积、月累的零星核算和终的总合核算，达到正确考核王朝财政经济收支的目的。 据《周礼》记载，西周国家设立“司会”一职对财务收支活动进行“月计岁会”，又设司书、职内、职岁和职币四职分理会计业务，其中司书掌管会计账簿，职内掌管财务收入账户，职岁掌管财务支出类账户，职币掌管财务结余，并建立了定期会计报表制度、专仓出纳制度、财物稽核制度等。这表明大约在西周前后，我国初步形成会计工作组织系统。当时已形成文字叙述式的“单式记账法”春秋以至秦汉，在会计原则、法律、方法方面均有所发展。孔子提出了中国最早的会计原则：“会计当而已矣”，意思是会计要平衡、真实、准确。具体说是要求会计的收付存平衡正确无误。它与目前的“客观性”原则相似。战国时期，中国还出现了最早的封建法典——《法经》，其中包含“会计”方面的内容，如在会计簿书真实性和保管方面，规定会计簿书如果丢失、错讹，与被盗数额同罪；在会计凭证和印鉴方面，规定券契（当时的原始凭证）如有伪造、更改等情，重者与盗贼同罪论处，轻者以欺诈论处，如上计报告不真实，有欺诈隐瞒者，根据情节轻重判刑；在仓储保管方面，规定对于账实不符的，区分通盗、责任事故、非责任事故等不同情况进行处理；在度量衡方面，规定度量衡不准者，按情况不同实行杖打等处罚。秦汉时期，中国在记账方法上已超越文字叙述式的“单式记账法”，建立起另一种形式的“单式记账法”，即以“入、出”为会计记录符号的定式简明会计记录方法。它以“入-出=余”作为结算的基本公式，即“三柱结算法”，又称为“入出（或收付）记账法”。西汉时采用的由郡国向朝廷呈报财务收支簿——“上计簿”可视为“会计报告”的滥觞。南北朝时期，苏绰创造“朱出墨入记账法”，规定以红记出、以墨记入。唐宋时期，我国会计理论与方法进一步推进。首先，产生了《元和国计簿》、《太和国计簿》、《会计录》等具有代表性的会计著作。《元和国计簿》和《太和国计簿》分别为唐人李吉甫、韦处厚所撰，收录了唐代人口、赋役、财政、税收等方面的统计资料，按照国家财政收入项目分别记载其收入数字。《会计录》为宋人所编，是一种按照国家规定的财计体制和财政收支项目归类整理，并加以会计分析的经济文献。其内容可分为两大部分：一是会计、统计经济资料部分，包括户籍计账方面的资料和当年财政收支的实际数额；二是会计、统计经济资料的分析比较部分，也可称为会计分析部分。其次，创立了“四柱结算法”。所谓“四柱”，是指旧管（上期结余）、新收（本期收入）、开除（本期支出）和实在（本期结存）四个栏目。这种结算法把一定时期内财物收付的记录，通过“旧管+新收=开除+实在”这一平衡公式加以总结，既可检查日常记录的正确性，又可分类汇总日常会计记录，使之起到系统、全面和综合的反映作用；可以说，“四柱结算法”的发明把我国的簿记发展提到一个较为科学的高度。四柱结算法中四柱平衡关系形成了会计上的方程式，这不仅成为我国传统的中式记账法(中式簿记)的一个特色，而且在世界范围内也一直沿用下来。 最后，在宋代建立了我国会计史上第一个独立的政府会计组织——“三司会计司”，总核天下财赋收入，提高了会计机构的地位；同时，随着人们对账簿的认识，宋代产生并流行着一些有关账簿的专门用语。此外，“簿记”一词作为我国最早的文字记载亦已见于宋代的文献中。宋代的会计凭证可分为收入与支出两类，皆有正副两联，凭证和账簿都作为重要档案一起由专吏负责长期保存。元代承袭旧制，在会计方面无大发展。至明代，政府颇重会计报表，要求按旧管、新收、开除和实在四柱编报，报表逐级汇总上报，国家对报表有统一的编报格式和上报日期。明代代表性会计著作是《万历会计录》，按旧额、见额、岁入、岁出汇录了人户、田粮、军饷、俸禄及各种税收和交通运输等统计资料，编排井然有序，数据先后可循，并突出了财政收支项目的对比关系，便于分析研究。明末清初之际，中国又出现了一种新的记账法——“龙门账法”。此帐法是山西人傅山根据唐宋以来“四柱结算法”原理设计出的一种适合于民间商业的会计核算方法，其要点是将全部账目划分为进、缴、存、该四大类。“进”指全部收入，“缴”指全部支出，“存”指资产并包括债权，“该”指负债并包括业主投资，四者的关系是：该十进=存十缴，或进一缴=存一该。也就是说，结帐时“进”大于“缴”或“存”大于“该”即为赢利。傅山将这种双轨计算盈亏，并检查账目平衡关系的会计方法，形象地称为“合龙门”，“龙门账”因此而得名。“龙门账”的诞生标志着中式簿记由单式记账向复式记账的转变。到了清代，会计制度又有新的突破，即在“龙门帐”的基础上设计发明了“四脚账法”。四脚账是一种比较成熟的复式记账方法，其特点是：注重经济业务的收方（即来方）和付方（即去方）的账务处理，不论现金收付事项或非现金收付事项（转账事项）都在账簿上记录两笔，即记入“来账”，又记入“去账”，而且来账和去账所记金额必须相等，否则说明账务处理有误。这种账法的基本原理已与西式复式记账法相同。清末，随着西式会计的引入，中式会计趋于衰落。总而言之，中国古代会计制度经历了文字叙述式到定式表达式、从单式簿记到复式簿记的演变过程。单式簿记经历了从三柱结算法到四柱结算法的沿革，而复式簿记则经历了从龙门账法到四脚账法的演进。

孩儿立志出乡关是谁写的诗句

少年时期的 *** 也有很多有趣的励志诗。下面一起来看看我为大家精心推荐的少年 *** 的诗词，希望能够对您有所帮助。

*** 少年励志诗一：儿歌 应舞狮

儿歌 应舞狮 1902年正月

狮子眼鼓鼓，擦菜子煮豆腐。

酒放热气烧，肉放烂些煮。

注释：源于中央文献出版社1992年3月版陈晋著《 *** 与文艺传统》。

*** 八岁时，春节于外婆家看舞狮，狮子恰巧舞到八岁的 *** 跟前。当地有狮子到跟前时需吟诗的规矩， *** 即脱口而出此诗。这首活泼有趣的顺口溜，从一个儿童的视角，生动地描写了狮子的可爱形象和烧酒煮肉的热闹农村气氛。“擦菜子”是当地自制的一种腌菜，“擦菜子煮豆腐”是湖南人十分喜欢吃的菜。他的朴素语言散发著浓厚的乡土气息。

*** 少年励志诗二：五古 吟天井

五古 吟天井 1906年秋

天井四四方，周围是高墙。

清清见卵石，小鱼囿中央。

只喝井里水，永远养不长。

注释： 源于湖南文艺出版社1992年5月版赵志超著《 *** 和他的父老乡亲》。

此诗是少年 *** 回答私塾老师的出题。字里行间流露出毛对自己目前的生活状况不满，不安于现状，希望有更广阔的天地施展自己的才华，思想处于最初的萌动期。

*** 少年励志诗三：五古 咏指甲花

五古 咏指甲花 1906年夏

百花皆竞春，指甲独静眠。

春季叶始生，炎夏花正鲜。

叶小枝又弱，种类多且妍。

万草被日出，惟婢傲火天。

渊明独爱菊，敦颐好青莲。

我独爱指甲，取其志更坚。

注释：源于西苑出版社1993年9月版《 *** 故土家族探密》

夏天， *** 到外婆家附近的保安寺玩耍。他看到寺院四周盛开着色彩斑斓的凤仙花。这是一种不择土壤、随处生长的小花，因花瓣可用来染指甲，故俗称指甲花。望着顽强生长、傲暑盛开的指甲花，少年 *** 不禁萌生写诗欲望，并联想起古人各得其趣的咏花诗文：陶渊明归隐田园，独爱菊花;周敦颐生性清高，独爱莲花。此时的 *** 却偏爱枝叶弱小、意志坚强的指甲花。从保安寺归来， *** 吟成了这首五言诗。这首诗以浅近、明快的语言，描写了指甲花的生长特性和笑傲炎夏的坚强性格，结尾点明题旨，寄托了少年 *** 高尚的理想和情操。

*** 少年励志诗四：七绝 改西乡隆盛诗赠父亲

七绝 改西乡隆盛诗赠父亲1909年

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山!

注释：改西乡隆盛诗，源于《 *** 自传》。

1910年， *** 的父亲毛顺生要他去做生意， *** 却立志走出韶山冲到新式学校湘乡县立东山高等小学继续求学。经过自己的力争和亲友、老师们的一致劝说，父亲答应他的要求。在离家赴前夕， *** 提笔写了一首《赠父诗》，夹在父亲每天必看的账簿里。这首诗是少年 *** 走出乡关、奔向外面世界的宣言书，表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。

表达适合自己才是最好的诗句

孩儿立志出乡关是毛泽东主席写的诗句。出自毛泽东《七绝·改诗赠父亲》，这是一首典型的七绝言志诗，根据日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛的诗略加修改而成。

孩儿立志出乡关是谁说的

孩儿立志出乡关是毛泽东说的。毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日)，字润之(原作咏芝，后改润芝)，笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国***、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和***，诗人，书法家。

1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高***。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对***的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席，所以也被人们尊称为“毛主席”。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。

孩儿立志出乡关原文就翻译

《七绝·改诗赠父亲》毛泽东

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

翻译：

孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来。

死后埋葬何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸骨的青山。

《七绝·改诗赠父亲》创作背景

1910年秋天，毛泽东离开家乡韶山，走向外面更广阔的世界。这是他人生历程中的第一个转折。怀着激动心情，临行前他写下这首诗，夹在父亲每天必看的账簿里，以作告别。走出乡关,毛泽东离故乡越来越远。然而,骨子里那固有的乡情、亲情始终未曾从毛泽东心中抹去。

龚自珍最有名的诗是哪一首？

1.关于适合的才是最好的名言有哪些

1、日常生活之中，因为，我们每个人的个性不同，爱好不同，喜好各异，所以，评判事物的好坏都有自己的标准。

2、好走的都是下坡路:人生之路并非一马平川，并非无须费劲就能轻松前行。许多时候，正是由于我们放弃了努力，便白白地错失了成功的良机。

3、真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。低调，不浓，不烈，不急，不躁，不悲，不喜，不争，不浮，是低到尘埃里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨。

4、以美好的心，欣赏周遭的事物;以真诚的心，对待每一个人;以负责的心，做好份内的事;以谦虚的心，检讨自己的错误;以不变的心，坚持正确的理念;以宽阔的心，包容对不起你的人;以感恩的心，感谢所拥有的;以平常的心，接受已发生的事实;以放下的心，面对最难的割舍。

5、做一件事情，不管有多难，会不会有结果，这些都不重要，即使失败了也无可厚非，关键是你有没有勇气解脱束缚的手脚，有没有胆量勇敢地面对。很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，唯有如此，一切才皆有可能。

6、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。

7、坏事总是不断发生，可还是有很多办法来解决困难。永远不要忘记进修学问，拓阔胸襟。人生所有的烦恼会不多不少永远追随，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。

8、欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才;欣赏别人的大度，会开阔我们的心胸;欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。欣赏别人其实是少一点挑剔，多一点信任;多一点热情，少一点冷漠;多一点仰视，少一点鄙夷。欣赏多一点，矛盾和误解定会少一点，人与人的距离才会更近一点。

9、岁月如歌，生活似诗。在如歌似诗的岁月里，我们总能以苦为乐，不辞辛劳的耕耘着属于自己的一亩三分地，在自己的园子里栽种萝卜青菜，播撒希望、似水流年，酸甜苦辣反复品嚼，仅为辩识想要的滋味。而婚姻，的确就象各自园中栽种的萝卜和青菜，栽种者并不以经济价值或者营养标准衡量，而是依照口味所需，适合的——才是最好的!

11、喜欢园里的花不一定就把它折来插在瓶中，爱一个人也不是占为己有，而是默默的在心底守候，祝福他好运，祈祷他平安、爱情，是人生旅途最好的风景。大多数人都懂得观花赏月，只是因个人品味而异，有的喜欢杜鹃玫瑰牡丹;有的喜好瘦竹梅兰水仙;有的，则喜欢那攀岩的凌宵花或者冰山雪莲。

13、有些可能是偏激的，有些可能是不上档次的，但是，那才是最适合自己的，是自己需要的，在自己的眼里也是最美的。比如，情人眼里出西施，这就是各有各的爱好，审美不同，需求不同，而对美的感觉也不同，“萝卜青菜各有所爱。

14、人生之中，最好的不一定是最合适的，最合适的才是最好的;生命之中，最美丽的不一定适合我们，适合我们的一定是最美丽的。

15、俗话说:“鞋子合适不合适，只有脚知道。”这句话说得很有道理，任何事情只有自己亲自尝试了，感同身受以后，才能知道适合不适合自己。

2.你们认为好的适合自己的好的诗句

爱情诗句1. 愿君多采撷，此物最相思。

--唐 王维 相思 红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。 爱情诗句2. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

--唐 崔护 题都城南庄 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

爱情诗句3. 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。--唐 刘禹锡 竹枝词(三) 杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 爱情诗句4. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

--唐 元稹 离思 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

爱情诗句5. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。--唐 杜牧 赠别(二首) 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 爱情诗句6. 相见时难别亦难，东风无力百花残。

--唐 李商隐 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

爱情诗句7. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--唐 李商隐 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 爱情诗句8. 此情可待成追忆，只是当时已惘然!--唐 李商隐 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然! 爱情诗句9. 何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。--唐 李商隐 夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。 爱情诗句10. 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

--唐 杜秋娘 金缕衣 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

3.用什么成语表达适合自己才是最好的

必躬必亲指凡事都要自己经手。

摆老资格摆出自己具有基于年长的声誉或权威

不二法门不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

点金乏术术:法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。

高世之主高世:超越当世的人;主:君主。世上最好的君主。

取其精华，去其糟粕精华:事物最好的部分;糟粕:酒糟、豆渣一类的东西，喻指无用之物。吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。

上兵伐谋上:上等，引申为最好的。兵:指战争，引申为用兵。伐:讨伐，攻打。伐谋:用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。

首屈一指首:首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。

首善之地最好的地方。指首都。

首善之区最好的地方。指首都。

天人胜处胜:优越。无论在天上，还是在人间，都处于最好的境遇。

文贵天成贵:以某种情况为可贵。指有时写出的文章最自然最好。

完美无瑕达到最好标准。

文章魁首魁首:为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。

杏花菖叶花:开花;叶:长叶。杏树开花，菖蒲长叶的时候。指耕种的最好时期。后用以比喻不违农时，及时耕种，必多收获。

冤家可解不可结佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放

止谤莫如自修止:阻止;谤:诽谤;修:修身。要阻止他人对自己的诽谤，最好的方法莫过于修身，提高自己的品德。

止谤莫若自修止:停止，平息;谤:指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身

至亲好友关系至深的亲戚，感情最好的朋友。

走为上策指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。

走为上计遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。

4.有没有哪个名人说过关于“适合自己的才是最好”这类的名言

陈卓的奥数教练苏远东说过 算不 陈卓是华师一附中高三(30)班学生，在熟悉她的人看来，这次奥赛夺金是水到渠成的事。

已被北大元培班录取

23日中午，陈卓和中国代表队的其他成员飞抵北京。从西班牙到北京，他们一共在空中呆了一天的时间，时差令陈卓“很累很累”，倒地就能睡着。尽管如此，走出通道，看到手捧鲜花的老师和好友们，陈卓笑靥如花。亮出沉甸甸的金牌，小妮子坦称，“很自豪。”这是她送给自己和母校最好的毕业礼物。

去年8月，陈卓在第六届中国女子数学奥林匹克竞赛中夺得第一名，直接进入国家集训队，经过多轮淘汰，陈卓作为唯一的女生，跻身最后组成的中国代表队。在西班牙，大家不负重望，共获得5金1银的好成绩，总分位列第一

龚自珍最有名的诗是哪一首？——答：己亥杂诗·浩荡离愁白日斜。

作品简介

《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首，写诗人离京的感受。全诗分前后两部分，前两句为第一部分，后两句为第二部分。在第一部分里，诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡的离愁，以落花自况，赋予自己的身世之感;第二部分以落花为过渡，从落花--春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了深曲的旨意。全诗意象单纯，而情景浑成，比兴无端，而心迹昭然，短短二十八字，展示了诗人博大的胸怀，揭示了一种难能可贵的生命价值观，具有涵包天地的思想和感情容量，堪称定庵诗的压卷之作。

作品原文

己亥杂诗

浩荡离愁①白日斜， 吟鞭②东指即天涯。

落红③不是无情物， 化作春泥更护花④。

作品注释

①浩荡离愁:离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡:无限。

②吟鞭:诗人的马鞭。 东指:东方故里。 天涯:指离别京都的距离。

③落红:落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。

④花:比喻国家。即:到。

作品译文

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

创作背景

道光十九年(1839)，也就是鸦片战争的前一年，龚自珍已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞官南归，回归故里，后又北上迎取眷属，在南北往返途中，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。后来共"得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也"(《与吴虹生书》)，写就巨型组诗。这就是著名的《己亥杂诗》──那一年是己亥年。 ?本文选自《己亥杂诗》的第五篇。作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结。

作品鉴赏

文学赏析

作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结。"浩荡"一词，除了说明愁绪之浓，还蕴蓄着对当时社会的不满、对当政者的愤然、对人民生活的担忧等各种复杂的思想感情。

"浩荡离愁白日斜"。别离愁绪已经充塞天地、浩浩难禁，何况正值夕阳西坠，日暮摇落之际，诗人此时的心绪，便可想而知。如果借用词组结构方式分析其中的意蕴，以"离愁"为中心词的话，那么，"浩荡"是"离愁"的定语，而"白日斜"则是"离愁"的补语。"白日斜"是说作者带着离愁南归，因为愁绪郁积在胸中，所以感觉上时间过得很快，不知不觉已日薄西山。这里不说"夕阳"而取"白日"，正好与作者当时的心情相吻合，也隐喻当时国势渐颓的社会现实。 在中国古典诗歌中，诗人们常常喜欢用落日作为自然现象和象征韶光易逝的双重手法来显示相思之烈或别离之苦。"携手上河梁，游子暮何之"(《古诗》);"浮云游子意，落日故人情"(李白《送友人》);"念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔"(柳永《雨霖铃》);"斜阳却在，烟柳断肠处"(辛弃疾《摸鱼儿》)。"吟鞭东指即天涯"。"吟鞭"是指诗人的马鞭，"东指"点明了此行的目的地--故乡(浙江)。"即天涯"是说距离故乡还很远。 马鞭举处，前面便是离京师越来越远的海角天涯。元人马致远的《天净沙》写秋思:"枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。"龚自珍以"浩荡"修饰离愁，以"白日斜"烘托离愁，以"天涯"映衬离愁，这种多层次的描写方法和马致远的"夕阳西下，断肠人在天涯"有异曲同工之妙。只不过龚自珍的"吟鞭东指即天涯"没有直接说自己是"断肠人"而已。

按理说，龚自珍不满于死气沉沉的礼部衙门生活，毅然辞去礼部主事之职，准备回家乡杭州干一番事业，只身出都，有的只是对旧势力的决裂之感和憎恶之情，不应产生浩荡的离愁。唐诗人刘皂《旅次朔方》云:"无端更渡桑干水，却望并州是故乡。"说由于迁谪到更远的地方，因此连客舍地也成为故乡了。不同之处在于，龚自珍虽说是浙江仁和(今杭州)人，但小时候在北京住过，又在礼部和其他机构做了十余年京官，京城早已成了他的第二故乡。虽然龚自珍是主动要求辞职，但辞职的原因却是因为沉沦下僚，生活拮据，事出无奈，客观上是被迫离京出都。因此，"浩荡离愁"中，含有些许仕途蹭蹬，不为世用的感叹和在政治上、思想上的孤独感。兼之龚自珍当时与妓女灵箫关系十分密切，《己亥杂诗》十分之一的主题都与灵箫有关，其中一首说自己正堕入"红似相思绿似愁"的情场里，虽说灵箫并不在京师，但在这种情况下，与过去的生活告别，缠绵悱恻、依依不舍的"离愁"也就难排难遣。可见，龚自珍的"离愁"内涵是丰富、复杂和多方面的。

日暮的片片飞花，撩起诗人的离愁。事业未竟，岁月蹉跎，青春已逝，红日西沉，今番出都，也许不再回还，作为描摹落花的能手，诗人爱"探春"，更爱"送春"，爱花开，也许更爱看花落，他曾在《西郊落花歌》中说纷飞的海棠花是到人间飘泊逗留的奇龙怪凤，把大风中海棠纷谢的奇景比作"如钱塘潮夜澎湃;如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂"。"又闻净土落花深四寸，冥目观想尤神驰"，想像"安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时"。他对落花作过那么多美妙的比喻，而如今，诗人突然感到自己像一片飘飞的落花。辞别京都，诗人乘马车出都，一路情不能已，对着无边的落花，展开丰富的想像。官场的倾轧，沉重的氛围，窒息的人性，拮据的生活，诗人把自己的身世与落花完全融为一体。

"落红不是无情物"，这里的"落红"两字。在全诗中地位十分重要。它上承"浩荡离愁"，诗人的离愁不仅有"浩荡"修饰，"白日斜"烘托，"天涯"映衬，还被动态的，由时时拂面而过的"落红"撩起。这一笔是隐藏在诗内的，因此，"落红"既是对前面离愁内涵的补充，而作为转折，它又使整首诗从离愁中解脱出来，转入下层，为全诗主题升华作了铺垫。此时诗人在想落红护花。"落红"即落花，全句的本义是说从树上飘落的花瓣并不是无情之物，而是依附地表，腐烂成泥，化作精魂，养育来年的春花。作者借自然的循环法则来自比，表示自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。这富有哲理的一句话，传达出诗人"不在其位，亦谋其政"的难能可贵的精神，表明了诗人无比坚定的决心，成为千古名句，激励着许多人"老骥伏枥，志在千里"。 落花决不是无情的废物，诗人辞去礼部主事之职，正是为了到家乡主掌书院，聚徒讲学，把自己的学业和思想传给生徒，以变革的热情和未来的憧憬启迪他们，为国为民尽自己的最后一点力量。花落归根，化为春泥，正可以孕育新的春天，色彩、芬芳，正可以献给后之来者。诗人从大自然生生不息的规律中得到启发。大自然里花开花落，本来风雨由之，无感情可言，落红说不上是"有情物"还是"无情物"，只是诗人把自己的身世与落花完全结合起来，把感情移向落花，才使落花也具有人的感情，从而变成有情物。落花有情，表现在去酿造新的彩色的世界--"化作春泥更护花"。至此，诗人终于把飞花般纷乱的思绪捉住，从愁思中摆脱出来，带着时代的使命感，上升到一种庄严神圣的境界。"化作春泥更护花"，这是飞花的独自，也是诗人与腐败的官场决裂，向黑暗的势力抗争的庄严而神圣的宣誓。为了国家和黎民百姓，为了似锦繁花，不惜献身化为春泥。

古代诗人描写落花，一种是怨啼鸟，怪东风，叹年华，面对落花，嘘唏感叹。"流水落花春去也，天上人间"(李煜《浪淘沙》);"花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁"(李清照《一剪梅》);《红楼梦》中林黛玉葬花词:"依今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?"杜牧《金谷园》甚至把落花比作堕楼美人:"繁华事散逐香尘，流水无情草自春;日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。"把风吹花落悄无声的自然景象与美人堕楼联系在一起，以粉红的花瓣从枝头飘落比拟红粉佳人堕楼，寓有美人如花，红颜薄命，美好的事物殒于一旦的感叹，讽刺了石崇"金谷园"繁华事散，好景不长的可悲结局，而把花落比作美人堕楼，有些凄楚肃杀，充满浓郁的感伤之情。另一种把落花作为自然景物来描写，其中不乏昂扬向上的精神。"时有落花至，远随流水香"(刘慎虚《阙题》);"春城无处不飞花"(韩翃《寒食》);"花落春仍在"(俞樾试帖诗)，孟浩然的《春晓》"夜来风雨声，花落知多少"也只见童子的浑朴天真和烂漫之趣，而无伤春惜花之情。有的充满勃勃生机，有的在飒衰中现出昂奋。但是，无论是"春城无处不飞花"，还是"花落春仍在"，比起龚自珍的"落红不是无情物，化作春泥更护花"来，境界上要略逊一筹。 即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说"诗与人为一，人外无诗，诗外无人"(《书汤海秋诗集后》)，他自己的创作就是最好的证明。

结构分析

从结构上看，全诗分前后两部分，前两句为第一部分，后两句为第二部分。在第一部分里，诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡的离愁，以落花自况，赋予自己的身世之感;第二部分以落花为过渡，从落花--春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了深曲的旨意。至此，诗中的离愁已变成崇高的献身精神，天涯、日暮、落花，已和春泥孕育的未来高度融为一体。从而表达了自己对美好事物的追求和对春天的憧憬，把读者带进一种瑰丽的、霞光艳艳的境界。

作者简介

龚自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张"更法"、"改图"，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为"三百年来第一流"。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。



人最标准的身材比例是多少？腿长和身长的比例是多少？

人最标准的身材比例为0618：1，而腿长和身长的比例1：15最好！

黄金比例，公元前六世纪由古希腊数学家毕达哥拉斯发现，是由数学原理中提出的一个形式美法则，它指事物各部分之间的比例关系为1∶1．618或0．618∶1。

一般说来，按此种比例关系组成的任何事物都表现出其内部关系的和谐与均衡。以人体为例，以肚脐为分割点，上半身与下半身之比应是0618，大家熟悉的古希腊爱美神大理石塑像断臂维纳斯就是典型。

身高体重比例：

BMI指数=体重(kg)/[身高(m)]：亚洲男性平均为2155，亚洲女性平均为2077；欧美男性平均为2546，欧美女性平均为2339。

女性倾向于高估男性对女性身体瘦弱的喜爱程度，而男性则倾向于高估女性对男性身体肌肉发达的喜爱程度。由于媒体在理想身材流行方面起着重要作用，这样就会更加大了男女对异性理想身材喜爱之间存在的误解。

百度百科-身材比例

哪些食物可以促进肠蠕动？

以下是可以促进肠胃蠕动的食物：

1、大麦茶

大麦茶是将大麦炒制后再经过沸煮而得，喝了它不但能开胃，还可以助消化，特别适合老人、儿童饮用。大麦茶具有解毒、去腥、去油腻的功效，尤其是热饮具有很强的解油腻作用。大麦茶还可用于消除由于饮食过度引起的胸闷腹胀，有增强胃动力的作用。

2、山楂

吃多了东西、不太好消化的时候吃点山楂丸，无疑是最好的解腻方法。因为山楂中含有的粗纤维高达20%，可促进肠蠕动。山楂还可以增加胃蛋白酶活性，所含的脂肪酶能促进脂肪分解，起到消食积、助消化作用，在消化肉类方面功效尤其显着。

3、菠萝

如果经常消化不良，饭后可吃点菠萝。菠萝含有一种叫“菠萝朊酶”的物质，它能分解蛋白质，溶解阻塞于组织中的纤维蛋白和血凝块，改善局部的血液循环，消除炎症和水肿，帮助消化及排走体内毒素。

4、芦荟

芦荟不仅可治疗烧伤割伤，对缓解消化不良也十分有效。芦荟中含有化合物甙、芦荟素和芦荟大黄素，有助抗击消化道炎症。纽约大学医学中心推荐，芦荟还能治疗胃食管反流。

5、苹果

苹果助消化，这是大家都熟悉的。苹果热量低，含丰富的膳食纤维果胶。而果胶基本不含热量，只是从人体经过，但它每次经过人体时，总会随手带走点什么，比如脂肪、油脂……在帮助刮油、减轻体重的同时，还会令皮肤更加光亮润泽。

促进肠蠕动方法：

1、适当的全身运动，散步、慢跑等。

2、腹部的局部按摩，方法是以掌心紧贴腹部皮肤，从右下腹开始按顺时针方向以环形按摩至左下腹。

3、多吃富含纤维素及润肠的蔬菜水果和食物，如绿叶蔬菜、苹果、香蕉、蜂蜜、燕麦等。

4、多喝水，特别是清晨空腹喝一杯（200毫升左右）温开水，可以促进肠蠕动。

参考资料：

促进肠胃蠕动，养胃的食物--新华网

胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军。到底出自那里？？？

出自西汉史学家司马迁《史记》

原文：

顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军！顺，不 妄喜，乃看透得失，明忧乐之义；逆，不惶馁，是执着之中，心态平淡；安，不奢逸，为有进取之心，明取舍之 道；危，不惊惧，非自信坦然，镇定自若者，不能为也！

白话译文：

处于顺境的时候，不要狂妄欣喜；处于逆境的时候，不要惊慌；胸中有惊天的雷声而外面看上去很平静的人，可以封他为上将军！顺境时，不狂妄欣喜，才是把得失看透了，明白了忧愁快乐的真谛；逆境中，不惊慌妥协，这是心中有所坚持，心中平静淡定；处在安逸的环境下，不骄奢贪图安逸，是有进取的心思，理解了取与舍的真正含义；处于危险之时，不惊惶恐惧，不是自信坦然，镇定自若的人，不能够做到这样啊。

扩展资料

相关故事：

春秋战国时期，各国频频征战，一位父亲带着自己的儿子出征，父亲当时已经是将军，儿子是小兵，父亲在开战前把儿子叫到身边，庄严地托起一个箭囊，里面插着一支箭。

他郑重地对儿子说：这是传家宝，只要佩戴在身边，力量无穷，但是千万不可抽出来。儿子见后发现的确是精美的箭囊，厚牛皮打制，襄着亮色的铜边，再看露出的箭尾，一眼就能看见是上等羽毛制作成的，儿子喜出望外。

幻想着箭头，箭身的模样，仿佛见到了箭嗖嗖飞进敌军的阵营，对方主帅应声而倒的场景。果然,在开战后，佩戴宝箭的儿子英勇无比，勇冠三军。

在鸣金收兵的时候，兴奋过头的儿子再也抵挡不住诱惑，他忘记了父亲的嘱托，拔出了宝箭，然而瞬间他惊呆了。他看见箭囊里装着一支断箭，原来我一直背着一支断箭在打仗，儿子瞬间意志崩塌，再战时他惨死在乱军之中。

他之所以战死，败于自己的意志，意志有的时候可以左右战争的走向胜负，一旦与敌人开战，要心无旁骛，全神贯注，孤注一掷，要胜而不骄，败而不馁，胸有激雷而面如平湖，可拜上将军。

这才是大意志，大气魄。老将军用”上将军”的要旨教导儿子，儿子却用士兵的标准来看待成败，这才是他战死的原因。

回想生活中，真正能做到宠辱不惊，喜怒不形于色的人毕竟是少数，但我们能从点滴做起，多读书看报，参加实践，磨练性子，培养意志，做一个有胸怀，有格局的人。

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