李商隐《春雨》原文及翻译赏析(关于古代女子头面首饰的诗句)

李商隐《春雨》原文及翻译赏析

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春雨原文：

怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

春雨翻译及注释

韵译 新春，我穿着白裌衣怅然地卧床；幽会的白门冷落了，我心中惘然。隔着雨丝凝视红楼，我倍觉冷寂；珠箔般雨滴飘打灯笼，独自归返。你在远路，到春晚应更悲凄伤感？只有残宵能梦中聚首，依稀空泛。耳环情书已备好，怎么才能送达；只寄希望于万里长空，飞来鸿雁。

直译 「怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。」新春时节，我穿着白裌衣，怅然地卧在床上；白门寂寞，令我心中万分感伤。「红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。」隔着濛濛细雨凝视著那座红楼，只觉得凄冷茫茫，我只好顶着珠帘般的细雨，在依稀闪烁的灯光中黯然归来。「远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。」凄楚的暮春，遥远的路途，哪里可以寄托我的悲凄伤感？缠绵的思绪，化做空泛的梦，在残宵的梦中依稀与你相见。「玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。」有玉珰一双作为信物，怎么样才可以送达；我只有寄希望于万里长空中，那一只刚刚飞来的鸿雁。

注释 1. 白袷衣：即白裌衣，唐人以白衫为闲居便服。2. 白门：指今江苏南京市。3. 红楼：华美的楼房，多指女子的住处。4. 珠箔：珠帘，此处比喻春雨细密。5. 晼晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。6. 玉珰：耳环。7. 云罗：像螺纹般的云片。

春雨赏析

　一个春雨绵绵的早晨，诗中的男主人公穿着白布夹衫，和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么？究竟何以如此呢？诗在点明怅卧之后，用一句话作了概括的交待 ：「白门寥落意多违 。」据南朝民歌《杨叛儿》：「暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉 。」白门当指男女欢会之所。过去的欢会处，今日寂寞冷落，不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意，便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中，他的思绪浮动，回味着最后一次访见对方的情景：「红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。」仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没有勇气走进去，甚至没有勇气再靠近它一点，只是隔着雨凝视著。往日在他的感觉里，是那样亲切温存的红楼，如今是那样地凄寒。在这红楼前，他究竟站了多久，也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口前飘过，恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中，他才迷濛地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。

　他是这样地茫然若失，所爱者的形影，始终在他的脑际萦回。「远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。」他想像著 ，在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧？如今蓬山远隔，只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ，促使他修下书札，侑以玉珰一双，作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心，但路途遥远 ，障碍重重，纵有信使，又如何传递呢？「玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 。」且看窗外的天空，阴云万里，纵有一雁传书，又能穿过这罗网般的云天么？

　以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情，基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对像和性质。据作品本身看，所爱的对方大约是由于某种不得已的原因，远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他，但不幸被「东诸侯取去 」，而铸成了遗憾事。《春雨》诗中推想对方「远路应悲春晼晚」，又感到当时的环境如「万里云罗 」，可见这种恋爱或许也是与受到「东诸侯」之类权势者的阻离有关。不过，这终究只能是一种推测。

　李商隐在这首诗中，赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的春雨 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境，以及春晼晚、万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落，思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界 。「红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归」一联，前一句色彩（红）和感觉（冷）互相比照。红的色彩本来是温暖的，但隔雨怅望反觉其冷；后一句珠箔本来是明丽的，却出之于灯影前对雨帘的幻觉，极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联「玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 」，也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景，把「锦书难托」的预感形象化了，并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天，融为一体。凡此，都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情，情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起，构成一种艺术魅力，在它面前，人们是免不了要支付出自己的同情的。

春雨创作背景

　《春雨》作于大中四年，是诗人初到徐幕雨夜思家所作，题作《春雨》，却并非直接写春雨，而是抒写在春夜雨中的相思之情。

　也有人说这是诗人客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏，当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚，却看上了人家的千金**，自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠，就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。

诗词作品： 春雨 诗词作者： 唐代 李商隐 诗词归类： 唐诗三百首、爱情、写雨

关于古代女子头面首饰的诗句

1. 形容耳饰的句子

椭圆形的水晶，温润而优雅，大圆小圆互相融合，成就了和谐的整体，夺目的光芒，彰显典雅而神秘的身份。

大气的长方形，闪耀着琥珀色的光芒，银色包裹着深沉的质感，散发着成熟而神秘的迷人魅力。

颈上的一抹风光，皆因金色和银色互相交织，而产生耀眼的光芒；心思的活泼灵动，皆因繁复与简约互相交织，而焕发动人的姿态。

金银双色交汇，感受双手相扣的浪漫，指环上篆刻的密语，让简约的风格变得神秘，体会其中的双重韵味。

跳跃的颜色，奏响青春的愉悦，可以火热，可以透明，可以深沉，用花朵的形状勾勒年轻的日子，简简单单，清清爽爽，你的心思，它最明白。

简单的造型，并无太多繁复，却让其中的纯洁和安静无声的流露，给成熟一点纯净，举手投足更是动人。

可爱的芭比熊款式，紧跟时尚潮流又不失可爱，嫩嫩的米色和黑色条纹搭配，又多了一丝酷酷的感觉，成就时尚的可爱芭比女孩！

形状各异的珠子，给人不同的感受，水晶的剔透让人喜爱，圆珠的成熟散发迷人韵味，让人猜不透你的内心！

2. 关于“耳环”的经典句子有哪些

饰耳之环，愈小愈佳，或珠一粒，或金银一点，此家常佩戴之物。

他那左耳的散发着炫目光亮的五边形黑水晶耳钉，流动的光泽似乎有某种力量，更是给他增添了一丝神秘的光彩。

精致的纯银耳环上，点缀着一颗闪烁的钻石，华丽的绽放着光彩。

那是一双不起眼的耳环，静静地躺在货架的第二排，等待着愿意发现它色彩的人领走。

耳环的点缀是十分必要的，精致而优雅的耳环能够突出主人的美丽。

她不由自主地抚摸了下耳朵，右耳上戴着的耳钉刮了她一下手，她顺手摘下耳钉，拿在手心里把玩了起来。

这是一颗黑花瓣黄蕊的雏菊花耳环，还是去年的秋季，在超市购买的，样子十分的新潮，让我爱不释手。

手中的耳环刺了她一下，她展开手心，凝视这漂亮的，有点汗润的黑色耳环，正如一株盆栽的花朵，孤影自怜，些许凄美。她慵懒地重新戴回右耳上，感觉耳朵有点发热发沉。

他消瘦的耳朵上还垂着一对银质的耳环，更加显得摇摇欲坠。

耳垂大的人可以适当的带一些大的耳环，这样能够显得耳垂不那么大，也能够突出耳环的精致美丽。

3. 有哪些形容“耳饰”的句子

1. 我是一个很喜欢习惯的人。——纯银耳坠《哥几个走着》

2. 学不会忘记，只好假装失忆。——纯银耳坠《哥几个走着》

3. 人这一生，总要错一次才甘心。——纯银耳坠《哥几个走着》

4. 原我今日流氓，塑我明日辉煌！——纯银耳坠《一起混过的日子》

5. 夜夜做新郎，村村丈母娘。——纯银耳坠《哥几个走着》

6. 有逼不草大逆不道，见逼就草替天行道。——纯银耳坠《哥几个走着》

7. 没有什么过不去，只有再也回不去。——纯银耳坠《哥几个走着》

8. 你懂？你懂你就去四川了！——纯银耳坠《哥几个走着》

9. 哥几个，有钱瞎得瑟，没钱穷得瑟，反正都得得瑟。——纯银耳坠《哥几个走着》

10. 我敢靠你妈，就不怕你爸报复。——纯银耳坠《哥几个走着》

11. 我都重色轻友这么多年了。——纯银耳坠《哥几个走着》

12. 担自己担的起的责任，娶自己养的起的媳妇。——纯银耳坠《哥几个走着》

13. 能用钱解决的问题，都不叫问题。——纯银耳坠《一起混过的日子》

14. 有女门前过、不上是罪过。——纯银耳坠《哥几个走着》

15. 忍我今日流氓，塑我明日辉煌。——纯银耳坠《哥几个走着》

4. 形容女子耳坠的诗词歌赋

1、大堤曲 唐代：李贺 妾家住横塘，红纱满桂香。

青云教绾头上髻，明月与作耳边珰。 莲风起，江畔春；大堤上，留北人。

郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇。 莫指襄阳道，绿浦归帆少。

今日菖蒲花，明朝枫树老。 释义：我的家住在横塘大堤，红纱衣衫散发桂花香，青云发髻在头上扎起，明月耳饰在两边挂上。

莲风轻轻吹来，江畔一派春光。 我站在大堤之上，挽留一心北去的情郎。

郎君啊，你我同食鲤鱼尾，同食猩猩唇。不要思乡远想襄阳道，江面的归帆很少很少。

今日恰似菖蒲开花，明朝枫树易老红颜易凋。 2、春雨 唐代：李商隐 怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。

红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。 远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。

玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。 释义：新春时节，我身披白衫怅然地卧在床上；幽会的白门冷落了，令我万分感伤。

隔着蒙蒙细雨凝视红楼更觉凄凉，只好顶着珠帘般的细雨，在依稀闪烁的灯光中黯然归来。 凄楚的暮春，遥远的路途，哪里可以寄托我的悲凄伤感？只有在残宵梦中才能与你相见。

耳环情书已备好，怎么才能送达？只有寄希望于万里长空中，那一只刚刚飞来的鸿雁。 3、庆宫春·双桨莼波 宋代：姜夔 双桨莼波，一蓑松雨，暮愁渐满空阔。

呼我盟鸥，翩翩欲下，背人还过木末。那回归去，荡云雪、孤舟夜发。

伤心重见，依约眉山，黛痕低压。采香径里春寒，老子婆娑，自歌谁答？垂虹西望，飘然引去，此兴平生难遏。

酒醒波远，正凝想、明珰素袜。如今安在？惟有阑干，伴人一霎。

释义：双桨划破长满莼菜的水波，整个蓑衣淋着松林的密雨，暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸，它翩翩飞舞似欲降下，却又背人转身掠过树梢远去。

那次归返吴兴，荡开云雾寒雪，乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见，依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰，像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。

小舟驶入采香小溪，那里正是早春寒冷，老夫我婆娑起舞，独自放歌谁来回应？在垂虹桥头向西遥望，孤舟御风引领我飘然远行，这真是平生难以遏止的豪情逸兴！待我酒醒顺波舟行已渐远，我正凝神思念，她耳戴明珠闪闪，足裹裹袜纤纤，如今美人何在？唯有倚眺的栏杆，伴人徘徊片刻间。 4、元日 唐代：李世民 高轩暧春色，邃阁媚朝光。

彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。 恭己临四极，垂衣驭八荒。

霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。 穆矣熏风茂，康哉帝道昌。

继文遵后轨，循古鉴前王。 草秀故春色，梅艳昔年妆。

巨川思欲济，终以寄舟航。 释义：高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。

红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的耳坠。 我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。

现在丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。 壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。

我将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。 春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。

我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去。 5、孔雀东南飞 两汉：佚名 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。

著我绣夹裙，事事四五通。 足下蹑丝履，头上玳瑁光。

腰若流纨素，耳著明月珰。 指如削葱根，口如含朱丹。

纤纤作细步，精妙世无双。 释义：当公鸡呜叫窗外天快要放亮，兰芝起身精心地打扮梳妆。

她穿上昔日绣花的裌裙，梳妆打扮时每件事都做了四五遍才算妥当。脚下她穿着丝鞋，头上的玳瑁簪闪闪发光。

腰间束着流光的白绸带，耳边挂着明月珠装饰的耳珰。十个手指像尖尖的葱根又细又白嫩，嘴唇涂红像含着朱丹一样。

她轻轻地小步行走，艳丽美妙真是举世无双。

5. 形容“耳环”的句子有哪些

形容“耳环”的句子：

1.颈上的一抹风光，皆因金色和银色互相交织，而产生耀眼的光芒；心思的活泼灵动，皆因繁复与简约互相交织，而焕发动人的姿态。

2.紫色的宝石耳钉镶嵌在她粉嫩的耳垂上，显得优雅而神秘，在夕阳的照耀下闪烁着耀眼的光芒。

3.金银双色交汇，感受双手相扣的浪漫，指环上篆刻的密语，让简约的风格变得神秘，体会其中的双重韵味。

4.形状各异的珠子，给人不同的感受，水晶的剔透让人喜爱，圆珠的成熟散发迷人韵味，让人猜不透你的内心。

5.椭圆形的水晶，温润而优雅，大圆小圆互相融合，成就了和谐的整体，夺目的光芒，彰显典雅而神秘的身份。

形容琥珀的诗：

1.曾为老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觑。——韦应物《咏琥珀》

2.底玉冰洞地明，琥珀辘轳青丝索。仙人骑凤披采霞，挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙，口衔明月喷芙蓉。一时渡海望不见，晓上青楼十二重。——常建《古意》

3.荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。欲摘一枝倾一盏，西楼无客共谁尝？——白居易《荔枝楼对酒》

4.水木谁家宅，门高占地宽。悬鱼挂青甃，行马护朱栏。春榭笼烟暖，秋庭锁月寒。松胶粘琥珀，筠粉扑琅玕。试问池台主，多为将相官。终身不曾到，唯展宅图看。——白居易《题洛中第宅》

5.兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。—— 李白《客中行》

6.年少王孙有俊才，登高欢醉夜忘回。歌阑赏尽珊瑚树，情厚重斟琥珀杯。但愿千千岁，金菊年年秋解开。——冯延巳《抛球乐》

7.琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！——李贺《将进酒》

8.荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。欲摘一枝倾一盏，西楼无客共谁尝？——白居易《荔枝楼对酒》

9. 主家阴洞细烟雾，留客夏簟青琅玕。春酒杯浓琥珀薄，冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅屋过江麓，已入风磴霾云端。自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。——杜甫《郑驸马宅宴洞中》

10. 垂杨叶老莺哺儿，残丝欲断黄蜂归。绿鬓年少金钗客，缥粉壶中沈琥珀。花台欲暮春辞去，落花起作回风舞。榆荚相催不知数，沈郎青钱夹城路。——李贺《残丝曲》

赞美女人衣服诗句

1.要一些古代女子的发髻名称、服饰名称、首饰名称和描写古代女子的

唐代：

半翻髻、反绾髻、乐游髻、回鹤髻、愁来髻、抛家髻、倭堕髻、乌蛮髻、长乐髻、高髻、义髻、飞髻、锥髻、囚髻、闲扫汝髻、双环望仙髻、垂鬟。

牡丹头、飞仙髻、凌云髻、随云髻、百合髻、抛家髻、高椎髻、堕马髻、丫髻、分髫髻、回鹘髻。

同心髻，交心髻，鸾凤髻，抛云髻，慵来髻，抛家髻，拔丛髻，高髻，低髻，侧髻，小髻，云髻，花髻，凤髻，双环望仙髻，惊鹤髻，扫闹髻、双鬟，三鬟。

藕丝裙、石榴裙、郁金裙、绣罗襦、罗衫、云头鞋、丛头鞋、金蹙重台履、鸦头袜、金花簪蓖、圆头履、大袖衫裙、半臂···········

金步摇、双凤纹鎏金银钗、镂空穿枝菊花纹钗、朝阳五凤挂珠钗、花穗钗、缠枝钗、圆锥钗、四蝶纷飞银步摇、白角月牙梳······

《孔雀东南飞》：（描写小的官宦人家妇女）

足下蹑丝履头上玳瑁光，腰若流纨素耳著明月铛，指如削葱根，口如含朱丹，芊芊作细步，精妙世无双。

《洛神赋》：（描写神女、神仙姐姐、高贵的女子。）

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴（fǎng fú ）兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌（lù）波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥（yè）辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄（máo），右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍（tuān）濑之玄芝。

《美女篇》：（描写普通人家少女）

美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘摇，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。

《卫风·硕人》：（通用）

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

2.描写古代女子衣饰华丽刺绣精美的诗句,或者描写妆容妖冶的首饰贵

只见一个身穿四喜如意云纹锦锻衫，碧霞云纹联珠对孔雀纹罗裙，脚穿一双秀气的淡粉色绣着双凤的绣花鞋，梳着参鸾髻，头插亮晃晃的朝阳五凤挂珠钗的女子在御花园间漫步着。

一个身穿白色绣着淡粉色的荷花抹胸，腰系百花曳地裙，手挽薄雾烟绿色拖地烟纱，风鬟雾鬓，发中别着珠花簪。眼神有神，眼眉之间点着一抹金调点，撩人心弦，果真是一位绝色佳人！

一个身穿琵琶襟上衣，烟云蝴蝶裙，头发梳成涵烟芙蓉髻，又斜叉梅英采胜簪，虽不是珍珠海宝，但却仪态大方，举止投足间平添着一份飘逸.

3.谁知道如何描写古代环境,和古代女子的首饰,容颜,衣着,发式的句

好个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红。生得： 冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。

女子手折了一枝香兰，袅袅娜娜而来。那女子怎生模样—娇娇倾国色，缓缓步移莲。貌若王嫱，颜如楚女。如花解语，似玉生香。高髻堆青麃碧鸦，双睛蘸绿横秋水。湘裙半露弓鞋小，翠袖微舒粉腕长。说什么暮雨朝云，真个是朱唇皓齿。锦江滑腻蛾眉秀，赛过文君与薛涛。

那女子怎生模样？她生得—青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂。星眼光还彩，蛾眉秀又齐。下衬一条五色梅浅红裙子，上穿一件烟里火比甲轻衣。弓鞋弯凤嘴，绫袜锦绣泥。妖娆娇似天台女，不亚当年俏妲姬。

三个女子在那里踢气球，但见那—飘扬翠袖，摇拽缃裙。飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄。形容体势十分全，动静脚跟千样翙。拿头过论有高低，张泛送来真又楷。转身踢个出墙花，退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖涘。窄砖偏会拿，卧鱼将脚扌歪。平腰折膝蹲，扭顶翘跟翙。扳凳能喧泛，披肩甚脱洒。绞裆任往来，锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。那个错认是头儿，这个转身就打拐。端然捧上臁，周正尖来扌卒。提跟惨草鞋，倒插回头采。退步泛肩妆，钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时，佳人齐喝采。一个个汗流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。言不尽，又有诗为证，诗曰：蹴荬当场三月天，仙风吹下素婵娟。汗沾粉面花含露，尘染蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，缃裙斜拽露金莲。几回踢罢娇无力，云鬓蓬松宝髻偏。

4.关于形容古代女子衣着很美的诗句

三月三日天气新，长安水边多丽人。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇；

背后何所见？珠压腰际稳称身。——杜甫《丽人行》

胡姬年十五，春日独当垆。长裙连理带，广袖合欢襦。

头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。

一鬟五百万，两鬟千万余。——汉乐府《羽林郎》

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。——汉乐府《孔雀东南飞》

5.中国古代女子额饰的句子

钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》："钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。"钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。

华胜，即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》："华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人着之则胜，蔽发前为饰也。"《汉书·司马相如传下》："暠然白首戴胜而穴处兮。"唐颜师古注；"胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。"

6.古代女子头饰

古代头饰精巧华美，本文简单的介绍了古代妇女头饰的种类，头饰的发展演变，以及古代妇女根据身份，出席的场合来佩戴不同的头饰。

关键词：笄，簪，钗，华胜，擿，花钿，步摇，梳篦 经常可以看到电视剧中古代女子穿着雍容华丽的服装，戴着制作精美的头饰，这亮丽的一幕使我们不禁感慨古代手工技术的发达。但是细细想来，电视剧中呈现出来的只是崇尚简洁的现代人参考史料对古代头饰的仿照品。

这就不难想像真正的古代头饰有多么的巧夺天工。下面简单介绍一下古代妇女所佩戴的头饰。

1. 1. 笄，簪，钗，擿，华胜 笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”

郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。

古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”

郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。”

郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”

簪是由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。

后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。

《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”

的记载。 钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。

用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”

钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。 华胜，即花胜。

古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”

《汉书·司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”

2. 步摇 步摇，古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠，步则摇动也。”

《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”

来形容杨贵妃。 古代妇女将头发绾成髻鬟，用簪钗固定，以免髻鬟松散坠落。

古代的簪钗形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，银等多种材料制成，随着时代的发展这些簪钗也有变化，从历代遗留下的款式多样的簪钗中可以看出其变化主要集中在簪首，常见的有：（1）圆顶形，簪身为圆柱体，顶端作球体或半球体，少数刻有旋纹；（2）花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿梅，莲，菊，桃等花纹；（3）耳挖形以金属或玉形成，簪身略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳挖，使一物具有两种功用；（4）如意形，簪身作圆形或扁形，簪身朝前弯转，呈如意头状；（5）动物形，簪首饰以飞禽走兽，常见的有龙，凤，麒麟，燕，雀及游鱼等。 这些形状的发簪，发钗在各地的古墓中时有发现，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土双凤纹鎏金银钗，另有镂空穿枝菊花纹钗，形象丰美。

广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗，花穗钗，缠枝钗，圆锥钗等，用模压，雕刻，剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同而方向相反，可知是左右分插的。（图1） 唐代花钗：（1）斯德哥尔摩kempe氏藏（2）广州皇帝岗唐墓出土（3）唐代菊花纹钗（西安出土）（4）唐代双凤纹钗（西安出土） 安徽合肥西郊南唐保大年间墓出土一件金镶玉长28厘米的步摇，上端像双翅展开，镶着精琢玉片花饰，其下分垂珠玉串饰。

另一件长18厘米，顶端有四蝶纷飞，下垂珠玉串饰的银步摇，制作都极精致（图2） 图2—1安徽合肥出土的南唐金镶玉步摇（右下为步摇上所镶玉片纹饰） 图2—2安徽合肥出土南唐四蝶银步摇 2. 3. 梳篦，钿花 篦，一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。

唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。”

钿花，用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。明宋应星《天工开物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。”

钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。” 中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视，梳篦在古时是人手必备之物。

尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。 湖北江陵出土几件秦木质彩绘角抵图木篦，马蹄形，上绘三人作角抵戏。

在湖南长沙马王堆一号西汉墓出土的梳篦是象牙制成的，均作马蹄形，长均8.8厘米，宽均5.9厘米，梳20齿，篦47齿，细密均匀。在山东临沂银雀山和湖北江陵纪南城出土的西汉木梳，背平直，上面有四个装饰纽。

湖南长沙南门纸圆冲唐墓出土。

7.古代女子的首饰有哪些

头饰

金丝香木嵌蝉玉珠

一色宫妆千叶攒金牡丹首饰

玲珑点翠草头虫镶珠银簪

累丝珠钗

宝蓝点翠珠钗

碧玉滕花玉佩

玲珑点翠草头虫镶珠银簪

紫玉镂金簪

累丝金凤簪

累丝银凤簪

累珠银凤簪

珊瑚珠排串步摇

银质鎏金点翠梅花簪

九凤绕珠赤金缠丝珍珠钗

碧玉金步摇

玫瑰晶并蒂莲海棠的修翅玉鸾步摇簪

累丝嵌宝石金凤簪

西池献寿簪

万年嵩祝簪，

天保磬宜簪

卿云拥福簪

绿雪含芳簪

翡翠盘肠簪

珊瑚蝙蝠簪

喜鹊登梅簪

五蝠捧寿簪

檀木箜篌簪，

事事如意簪

梅英采胜簪

景福长绵簪

日永琴书簪

仁风普扇簪

万年吉庆簪

吉祥如意簪

累丝双鸾衔寿果步摇金簪

镶宝石蝶戏双花鎏金银簪

云脚珍珠卷须簪

烧蓝镶金花细

红翡翠滴珠耳环

赤金嵌翡翠滴珠护甲

赤金凤尾玛瑙流苏

赤金宝钗花细

景泰蓝红珊瑚耳环

溜银喜鹊珠花

金累丝托镶茄形坠角儿

镂金菱花嵌翡翠粒护甲

银凤镂花长簪

白银缠丝双扣镯

金累丝嵌红宝石双鸾点翠步摇

8.古代女子首饰名称排名

饰品：

玲珑点翠草头虫镶珠银簪 累丝珠钗 宝蓝点翠珠钗 碧玉滕花玉佩

云脚珍珠卷须簪 烧蓝镶金花细 红翡翠滴珠耳环 赤金嵌翡翠滴珠护甲

赤金凤尾玛瑙流苏 赤金宝钗花细 景泰蓝红珊瑚耳环 溜银喜鹊珠花

金累丝托镶茄形坠角儿 镂金菱花嵌翡翠粒护甲 银凤镂花长簪 白银缠丝双扣镯

金累丝嵌红宝石双鸾点翠步摇 富贵双喜银步摇 金镶玉手镯 白玉耳坠 玉花鸟纹梳

银质四蝶步摇 孔雀银步摇 嵌宝石双龙纹金镯 云鬓花颜金步摇 翠镶碧玺花扁方

镏金点翠步摇 金镂空蝠寿扁方 白玉嵌珠翠扁方 嵌珠金项链 银镀金嵌宝蝴蝶簪

镶宝金龙金簪 银镀金镶宝石碧玺点翠花簪 双翔凤簪子 金镶九龙戏珠手镯

镶宝双层花蝶鎏金银簪 点翠嵌宝大发钗 珐琅银钗 落英缤纷翡翠头花

累丝嵌宝石金凤簪 镶宝玉寿星鎏金银簪 鎏金龙纹银簪 云凤纹金簪

首饰类：

金丝香木嵌蝉玉珠 一色宫妆千叶攒金牡丹首饰 玲珑点翠草头虫镶珠银簪 累丝珠钗 宝蓝点翠珠钗 碧玉滕花玉佩 云脚珍珠卷须簪

烧蓝镶金花细 红翡翠滴珠耳环 赤金嵌翡翠滴珠护甲 赤金凤尾玛瑙流苏 赤金宝钗花细 景泰蓝红珊瑚耳环 溜银喜鹊珠花 金累丝托镶茄形坠角儿 镂金菱花嵌翡翠粒护甲 银凤镂花长簪 白银缠丝双扣镯 金累丝嵌红宝石双鸾点翠步摇

9.古代发饰首饰的名称

古代妇女头饰，出席的场合来佩戴不同的头饰，可分类为：笄，簪，钗，华胜，花钿，步摇，梳篦。

1、笄

古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。

2、簪

由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。

3、钗

由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。

4、华胜

即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”

5、步摇

古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠，步则摇动也。” 王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。

6、篦

一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视，梳篦在古时是人手必备之物。尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。 隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。

宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。

7、花钿

用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。”

搜狗百科-头饰 （佩戴在头上的饰品）

10.古代女子的头饰有哪些

笄 jī笄是古人用来簪发和连冠的饰物，是簪、钗的鼻祖。

古代男女均留长发，笄为古代男女用来插定绾起的头发或弁冕的。从周代起，女子年满十五岁便算成人，可以许嫁，谓之及笄。

如果没有许嫁，到二十岁时也要举行笄礼，由一个妇人给及龄女子梳一个发髻，插上一支笄，礼后再取下。簪 zān簪是笄的发展，同样起固定发髻之用，在前端加以纹饰，雕刻成植物（花草）、动物（凤凰孔雀）、吉祥器物（如意）等形，并可用金、玉、象牙、玳瑁等贵重材料制作，工艺也愈发丰富，有錾花、镂花及盘花等。

钗 chāi是由两股簪子交叉组合成的一种首饰。钗用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。

发钗的安插有多种方法，有的横插，有的竖插，有的斜插，也有自下而上倒插的。所插数量也不尽一致，既可安插两支，左右各一支；也可插上数支，视发髻需要而定，最多的在两鬓各插六支，合为十二支。

步摇是在顶部挂珠玉垂饰的簪或钗，是古代妇女插于鬓发之侧以作装饰之物，同时也有固定发髻的作用。一般形式为凤凰、蝴蝶、带有翅膀类的，或垂有旒苏或坠子，走路的时候，金饰会随走路的摆动而动，栩栩如生。

取其行步则动摇，故名。钿 diàn用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品，簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。

扁方满族妇女梳旗头时所插饰的特殊大簪，形制与作用与汉人妇女髻上的扁簪类似。清代贵族妇女梳“两把头”或是“大拉翅”，都使用扁方，起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。

装饰的同时更重要的是控制发髻使其不散落下来。梳篦古代简称“栉”，与簪、髻、钗、步摇等并称为中国古代八大发饰之一，昔为宫廷御用珍品；故有“宫梳名篦”之誉。

梳篦在古时是人手必备的发饰，尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气.华胜即花胜，古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。

1、头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。——出自两汉的《陌上桑》

译文：头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅**有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。

2、著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。——出自两汉的《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》

译文：她穿上昔日绣花的裌裙，梳妆打扮时每件事都做了四五遍才算妥当。脚下她穿着丝鞋，头上的玳瑁簪闪闪发光。腰间束着流光的白绸带，耳边挂着明月珠装饰的耳珰。

3、照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。——出自唐代温庭筠的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

译文：照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜交相辉映。刚刚穿上的崭新绫罗短衣，上边绣贴着一双双的金鹧鸪。

4、燕赵多佳人，美者颜如玉。被服罗裳衣，当户理清曲。——出自两汉的《东城高且长》

译文：那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。

5、画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。——《竹枝词》 宋黄莘田

译文：女子穿着漂亮衣服，天气炎热、自然丝质团扇很多如云，那可都是长裙美女在玩耍。



求商隐〖春雨〗翻译

分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说

问题描述:

怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，

珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。

玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

解析:

作者

李商隐(812-858)字义山，号玉溪(xi)生，怀州河内（今河南沁阳）人。因受牛李党争排挤，潦倒终身。他的诗长于律、绝，富于文采，风格色彩浓丽，多用典，意旨比较隐晦，以《无题》组诗最为着名。有《李义山诗集》。

注释：

白门：今江苏省南京市。

红楼：华美的楼房，多指女子的住处。

珠泊：珠帘，此处比喻雨丝。

晼晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。

玉珰：耳珠。

云罗：像罗纹般的云片。

译文：

新春，我穿着白夹衣怅然地卧床；

幽会的白门冷落了，我心中惘然。

隔着雨丝凝视红楼，我倍觉冷寂；

珠箔般雨滴飘打灯笼，独自归返。

你在远路，到春晚应更悲凄伤感？

只有残宵能梦中聚首，依稀空泛。

耳环情书已备好，怎么才能送达；

我寄希望于万里云中，那只孤雁。

赏析：

这是一首情诗。春雨潇潇，情丝缭绕。春雨中望着对方居住过的经红楼，对伊人思念之情宛若雨丝，飘飘袅袅。而引发出许多怀思的情愫，有追思、有梦境、有挚情、有画意，极尽情思之苦，最后连情书都无法寄出，更可知这种思念的无奈而又无尽。

李商隐《春雨》的个人解读

《春雨》

怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

从“事”上说，我们可以很轻易地指定《春雨》是一篇怀人之作。诗人在一个雨夜或一个飘雨而尚未入夜的晚上，回想自己曾经去一个地方找寻一名牵挂自己许多情思的女子，然而，鹤去楼空佳人不在。那时，也是这样的时刻，一个雨夜或一个飘雨而尚未入夜的晚上，自己呆呆看罢红楼，怀着满腹惆怅挑着孤灯一路失魂落魄地回来，多少回，梦里望着伊人依稀的影子，重温依稀的旧时欢笑，醒来又追忆依稀的梦境，向何人诉说我的相思和梦想，我的牵挂和怅惘？多少情，多少泪，多少绵缠，都轻洒暗抛在尺素鲛绡上，然后交由鸿雁度过八千里路云和月，送到你的身边。（白门似乎可以理解为昔日与佳人相会之处，而红楼则是伊人所居之阁楼。当然，白门、红楼也未必实指。）

但从这首诗的“情感、意味”来看，就远不能这么举重若轻或者竟是举轻若轻了——那寥寥58字是多少个58字也不能道尽的啊，她是渺茫的，是幽微的，是躲藏着的。

我们所说的情感、意味是指诗所传达出来的情感、意味。那么，这首诗到底传达了一种怎样的情感、意味呢？

如果说杜甫的“好雨知时节，当春乃发生”可以代表着受惠者——被滋润的万物众生——对“雨”即“惠”的希望，代表着受惠后的湿润和重量（晓看红湿处，花重锦官城），是代万物众生发言；那么，李义山值春之季的春雨则只是为自己、为自己的感官感觉、为自己的情愫心境而发出的轻轻叹息。前者是一种普遍性的喜悦和感受，后者是伤情者幽独的难为外人道只可自咀嚼的思绪和心情。

首联上句用“怅”为全诗定下基调：淡淡的哀伤，淡淡的忧郁。下句复以“寥落”之事相衬并完成时空的转移。以诗而论，这两句起得很平实；从诗史上看，这类起句多如繁星。唯一有点可说的是把“新春”与“怅”联系在了一起。一般来讲，“新春”总给人一种生机勃发或待发、充满吉祥和理想契机的感觉，但“怅”字一着，却一扫这种意气风发的可能。这与在萧瑟之秋作豪语，殊途同归。所谓以乐写哀衬哀是也。但这终究是诗家惯技，不足道的。但“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”则非义山而不能了。那是前去寻访之时，伫立雨中，隔着万千雨水望着红楼；是今日淅沥雨声里，追忆往昔自己曾经伫立雨中，隔着万千雨水望着红楼。从雨中想到雨中，从雨中写到雨中。此雨不是彼雨，此雨中不是彼雨中；此雨又一定不是彼雨，此雨中又一定不是彼雨中吗？情与事，梦与实，本身就够迷离够扑朔够恍惚的了，加上雨这个意象，就更增其凄迷班驳；或者，竟可以说，正是“雨”才造成这种让人低回让人唏嘘不已的氛围。余光中尝谓，一位诗人，一生也就是几个意象。譬如李白的月和酒，杜甫的老病孤州。而李义山的意象就是“雨”了。李义山的“雨”，是独特的，是辨认义山与其他诗人的最重要依据。

王蒙把李义山对雨的感受分为四类：曰漂泊感，曰乡愁，曰迷离，曰忧伤。（见王蒙《雨在义山》文）我以为是这千古不易之论。那么，“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”又散发着怎样的气息，呈现出怎样的色彩呢？

首先是“冷”。不仅是雨的自然属性，也是诗人内心的感受：那是冒雨寻人不遇而不得不雨中品尝的雨水和泪水，那是咂摸着物是人非而油然升腾的寥落感、沧桑感和无常感。温暖是那样遥远，雨中剪烛已经不可再得。那是空寂得难受，是差不多站不住、差不多再不能触摸的伤痕。

其次是“阻隔”。红楼淋雨，雨中望红楼淋雨，雨中追忆雨中望红楼淋雨……始终都“隔”着，始终都是人在雨中期待着，张望着，想望着而又踯躅着。“阻隔”是李义山的诗作风格，也是他的性格心态。这就好像他的所有希望、所有理想、所有寄托都和他或者隔着蓬山万重，或者隔着夜雨迷蒙，或者至少是隔着今世今生。

再次是“迷离”之感。隔雨相望是迷离，雨中追想是迷离，珠箔飘灯也是迷离。如果说阻隔是李义山的心态或定命，那么迷离几乎可以看作是诗人的审美追求、审美趣味了；因为扑朔迷离本身就是一种难以言传至少是难以尽传的美。

最后是“伤感惆怅”。义山一生抑郁伤感。他的伤感的共性是幽微蕴藉。“一寸相思一寸灰”式的泪、誓，其实并不多，多的倒是那种不是浓得化不开、却又是无处不在无可排遣的淡淡伤情。

基于这种感受，诗人表达的就是对美的一种体验，一种传达。在诗人，是由感受而升华（表达）；在我们，是由升华（作品）追到感受并复归于升华（对美的体受）。真正的艺术，感受不是最终的台阶，升华——上升到审美的领域才是底限。甚至升华也不是最底层。因为升华与回视现实（联想自我境遇），即美的体验与功利的需要是相互渗透或此伏彼起的。比如，“独自归”，一个风雨之夜，一个怀着美好想望而去的人挑着一盏孤灯失意而回，他想起昔日把酒吹笙，解语言欢，想着而今风雨飘零，其室也近，其人遥远，这该是怎样的落寞，怎样的叹息！我们是否也有过相类的情事？那雨中的一点灯光相伴的踟躇踉跄的脚步是多么的熟悉！

颈联“远路”句，是说想到她所栖身的地方盘桓一刻半刻，但路途遥远，甫出发而天色已晚，所以，只能在不眠之夜，在似眠非眠的梦中得其仿佛了。这里涉及对“应悲春晼晚”如何理解。如果是设想远去的对方会有春晚日暮、盛时难再的悲感，那么诗人所愁的怕只是心爱的女子云鬓改斑；在梦中想到过去，也只是想到她的青春华茂，这似乎流于浅薄，这不是李义山。他所悲的应是“远路”，是“难以抵达”，是不能抵达之后就只能茕茕孑立就只好这么落寞着幽怨着，这也才有尾联的托雁致意转达相思与关切。否则，时光流逝，去信也是无济于事的。

最后两句，是说青鸟传书万里传情。但如果往深里想一想或者说想得现实一些，我们就会发觉这种希望其实是相当渺茫的，甚至连诗人也不能相信。然而，这个渺茫的想法和举动却是饱含着希望的。在这里，渺茫的希望是诗人灰黯人生中的亮色，是不绝望，是有所想；希望的渺茫是亮色后的阴影，是无希望，是能预感到的甚至是注定的惘然，是只能沉湎于有所想。这种凄迷婉曲，这种无望中的放不开放不下的心情，造成了义山层次深叠的诗境，那种伤怀就会萦绕于身心，弥漫于天际。

这样说来，《春雨》无疑也算得上一个“城池叠嶂而互相交通又互为阻隔，路径曲折而易于迷失又突然获得，形象缛丽而信息充溢美不胜解，寄寓深遥而或指或非体味无尽”的“十分幽远的艺术世界”（王蒙语）了。

李商隐的《春雨》译文和拼音是什么？

chūn yǔ

春雨

lǐ shāng yǐntáng

李商隐唐

chànɡ wò xīn chūn bái jiá yī，bái mén liáo luò yì duō wéi。

怅 卧 新 春 白 袷 衣，白 门 寥 落 意 多 违。

hónɡ lóu ɡé yǔ xiānɡ wànɡ lěnɡ，zhū bó piāo dēnɡ dú zì ɡuī。

红 楼 隔 雨 相 望 冷 ，珠 箔 飘 灯 独 自 归。

yuǎn lù yīnɡ bēi chūn wǎn wǎn，cán xiāo yóu dé mènɡ yī xī。

远 路 应 悲 春 晼 晚 ，残 宵 犹 得 梦 依 稀。

yù dānɡ jiān zhá hé yóu dá，wàn lǐ yún luó yí yàn fēi。

玉 珰 缄 札 何 由 达，万 里 云 罗 一 雁 飞。

译文：

新春时节，我穿着白夹衣，怅然地卧在床上；白门寂寞，令我心中万分感伤。

隔着蒙蒙细雨凝视着那座红楼，只觉得凄冷茫茫，我只好顶着珠帘般的细雨，在依稀闪烁的灯光中黯然归来。

凄楚的暮春，遥远的路途，哪里可以寄托我的悲凄伤感？缠绵的思绪，化做空泛的梦，在残宵的梦中依稀与你相见。

有玉珰一双作为信物，怎么样才可以送达；我只有寄希望于万里长空中，那一只刚刚飞来的鸿雁。

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