词牌鉴赏之《浣溪沙》(《梅岭三章》全诗赏析是什么-)

词牌鉴赏之《浣溪沙》

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最早接触《浣溪沙》是在初中课本里学到的第一首词：《浣溪沙·和柳亚子先生》，不知道是政治因素还是其他原因，中学课本中多选毛词。说到这，忽然想起小学时学到陈毅元帅的一首小诗：

大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。

当时觉得这人牛逼，现在再读这首诗，连顺口溜都算不上。?这里面的原因有二，其一，陈当时写诗用的是平水韵，在平水韵里，直是读入声的，在平水韵的十三入声“职”部，而“时”却是平水韵中的上平四“支”部；其二，当时学校教的时候，把“直”当成第二声来读的。或许这不算选材的失败吧。现在细究这首诗，无论是平仄还是韵脚，都已不伦不类。?呵呵，题外话，就此打住，回到润之这首小词上。

润之这首小词是即兴之作，且是和柳亚子先生的原词，柳原词如下：

火树银花不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。

不是一人能领导，那容百族共骈阗，良宵盛会喜空前。

柳原词有两句话现在看来，是有问题的，试作简单分析：?第一句 “不是一人能领导”所指没人敢于解释，难道润之当时就看出问题来了吗？?紧接着又来一句，“那（哪）容百族共骈阗”，这句更有意思，不可深究。

润之和诗也记录如下：

长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。

一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。

因是步韵，不能改韵字，故翩跹二字就只能生搬硬套下来。词注解释为

“群魔乱舞”，可翩跹二字是带有褒义的，舞翩跹的解释就只有一种，翩翩起舞的意思，带有舒缓而优美的视觉效果，显然不适合和魔怪组合在一起；另外，诗人兴会显得格局太小，我记得在学习杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，老师还特意指出杜甫的眼界和格局太小，只会大庇“天下寒士”俱欢颜而不是“天下百兴”。也许当时是主席填的，就没有人敢说格局了，正如那句“数风流人物，还看今朝”一样。细心的读者可以多多体会。

说是品鉴《浣溪沙》却先说了这么多废话，就此打住，言归正传。

据南朝宋孔灵符《会稽记》载，“勾践索美女以献吴王，得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦，先教习于土城山。山边有石，云是西施浣纱石”。今浙江诸暨市南近郊的苎萝山下浣纱溪畔有浣纱石，上有传为东晋王羲之所书“浣纱”二字，相传这里是春秋时越国美女西施浣纱处。一说浣纱溪即浙江绍兴南二十里的若耶溪。总之，调名“浣纱溪”的本意即咏春秋越国美女西施浣纱的溪水。

?近人梁启勋《词学》所说的《浣纱溪》，因杜甫诗“移船先主庙，洗药浣纱溪”，竟把此当成纪念杜甫或因杜诗而名之，此皆属牵强附会，贻笑大方。且古语的“沙”通“纱”，故《浣溪纱》明显就是为了纪念西施浣纱而得名。?如果站在从棺材里分死人肉的角度看梁启勋，也就不足为怪了。?正如一部《红楼梦》养活了多少冬烘先生一样，不弄点“独出心裁”的东西，这些学者估计也就只能饿死了。呵呵，又扯远了。

《浣溪纱》最早为曲名，后逐渐变成调名，到唐韩偓，基于此调音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。现摘录韩偓词如下：

宿醉离愁慢髻鬟，六铢衣薄惹轻寒，慵红闷翠掩青鸾。

罗袜况兼金菡萏，雪肌仍是玉琅玕。骨香腰细更沈檀。

写“艳情”题材，此词当数典型，其抒情风格细腻深曲，文辞丽美。

　 上片主要描写宿醉初醒女子面部神态、发髻、衣服、面容等内容。“愁”字写出女子的情绪，“慢”写出了女子的动作，“寒”烘托了环境冷暖，“红”和“翠”也出了颜色。

　下片主要描写女子体态、身姿、腰身、肌肤、和腿部。“罗袜”、“雪肌”、“玉琅玕”突出了女子体态、肌肤的质感，“骨香”和“沈檀”突出了嗅觉感受。

　全词共六句，从视觉、听觉、触觉、嗅觉全方位描写了女性，以雕琢的文辞表现了女子的形态美和装饰美，但更重的是她的“离愁”，因离愁而醉酒、慵懒，失了生活的趣味却又止不住“更沉檀”即重涂脂粉，看似享受却掩饰着内心的苦涩。

以上鉴赏出自古诗文网，讲解完备，毋须狗尾续貂。在此补充一点，韩偓聪敏好学，十岁能诗，得到姨父李商隐赞誉。从词风中可以看出，受李商隐的影响较大。

填《浣溪沙》的名词多如牛毛，在此，选几位具有代表性的名词，供大家鉴赏，其一，太平宰相晏殊的《浣溪沙?一曲新词酒一杯》：

一曲新词酒一杯，去年天气旧这台。夕阳西下几时回。

无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

大晏这首词抒发的就是一种真正的富贵闲愁。再放一首春观的《浣溪沙?漠漠轻寒上小楼》：

漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

这首词中的经典名句：自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。把秋雨和愁丝写得入木三分，让人欲罢不能。?这两句同他的“山抹微云，天连衰草”以及“杜鹃声里斜阳暮”有异曲同工之妙，少游之才真不输东坡也，可惜死得太早了。

东坡因是词中大家，对于《浣溪沙》这种小令，则是信手拈来，皆成绝响，故在此就不再引用他的这种小令了，有兴趣的朋友自可以翻翻《东坡乐府》。?最后再呈上一首纳兰性德的《《浣溪沙?谁念西风独自凉》：

谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

对于这种赌书消得泼茶香的日子，谁又不向往呢，可惜这种乐逍遥的向往只是心里的一处世外桃源。对于某些人来说，当时只道是寻常，而对于另一些人来说，?却是五柳的桃花源记。?关于《浣溪沙》的鉴赏，就此打住。

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《梅岭三章》全诗赏析是什么?

写出了兰香送远,引人探胜,使得本来寂静荒凉的山谷,从四面八方引来了觅兰 的人.只要自己是馨香的,何愁无人赏识呢?这首《幽兰》诗,既是一首饱含哲理意味的诗 ,也是颂兰幽香的绝唱!

赏析

本作从兰香送远，引人探胜，使得本来寂静荒凉的山谷，引来了四面八方觅花的人这一事实中道出了兰花的雅洁神韵，这是一首饱含哲理意味的诗，是一首赞颂兰花幽香的绝唱!

“幽兰在山谷，本自无人识。”兰花是我们中国人喜爱的十大名花之一，她生于幽谷丛林，不与百花争妍，风姿素雅，花容端庄，幽香清远，具有淡雅宜人的东方神韵。古往今来，诗人为之作赋，画家为之挥毫，咏兰之作，历代不绝。宋代苏辙曾有“兰生山谷无人识”的名句，若说“幽兰在山谷，本自无人识”当是本句的扩展与延伸应该不为过。“幽兰在山谷”说的是兰花固有的生长习性，是兰花原本就喜欢生长在幽深的深山空谷之中，不与世俗相争，不与百花争艳，自甘寂寞，生生不息的本性。正因为这一本性，才使得兰花不为众人知晓。因此，诗人接下来说“本自无人识”。“本自无人识”不仅说明了兰花原本没人认识这一意思，同时也为下文埋下了一个伏笔，做了一个铺垫。

“只为馨香重，求者遍山隅。”“只为”，即只是因为，“馨香重”，即芳香浓郁，散发得很远很远，令人飘然陶醉。“求者”，寻找散发这种浓郁芳香的兰花的人们。就是说，兰花是因其芳香浓郁，引起了人们的注意与好奇，因而才引来了漫山遍野寻花的人。人们喜爱兰花，最初应该如此，但后来人们喜爱兰花则不仅仅是因其芳香浓郁这一个方面了，人们更多的是喜欢她的“生无桃李春风面，名在深山楚世家”之君子隐士之风度，还有她的风姿素雅、花容端庄和淡雅宜人的外在美感和内在神韵。

这首小诗在写法上不追求词句的精深典雅，而是在平淡中呈现一种意境，诠释一种哲理。读来令人深思，给人以某种人生的启迪。

描写松树迎风傲雪不畏严寒的诗句

《梅岭三章》的全诗赏析如下：

第一首诗的前两句用倒接法。照理说诗意顺序应是先写革命事业的开创自然是备极艰难，总要付出巨大的代价，再谈如今自己面临即将来到的牺牲的心情。但做诗要是顺着这个意思去写，就显得太平实。诗人把“断头今日意如何”一提前，恰似晴空中的一声惊雷，把一个革命者面对牺牲的情景一下子推到了读者面前，给整个组诗造成了一种苍茫悲壮的基调。对读者来说，则能产生一种凝精聚神，急欲一读的强烈效果。再说这一组诗主要在于抒写一个革命者面对牺牲的胸怀，而不在于述说革命创业的艰难，所以这一提前又有侧重意义。而更重要的是，这个开头对整个组诗起到了大气包举，笼照全篇的作用。所以这是一个发端突兀，豪气凌云的极好的起句。后两句以“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”作结，是对前面自问式起句的呼应，也可以说是自答之词。但这里丝毫没有议论式的叙说，而是以一种奇特的悬想，形象地表明了陈毅对革命事业无限忠诚，至死不渝的心迹，即使化作鬼魂，也要在九泉之下带领雄兵十万，将反动的统治者彻底埋葬！这个结句犹如空谷中一声惊天动地的长鸣，壮怀激烈，使人拍案叫绝，具有极大的艺术感染力。一个视死如归，正气凛然的***人的光辉形象，昂然挺立在读者的面前。

第二首“南国烽烟正十年”，是抒写壮志未酬，死难瞑目的情怀，以及对战友满怀激情的鼓励。“此头须向国门悬”句，化用春秋时期吴越争霸中伍子胥的故事，使人产生一种强烈的悲壮之感。接下来两句文气渐缓。结句“捷报飞来当纸钱”尤为精绝，不仅与上首诗紧密呼应，而且从这一出人意表的想象中，透露着一个共产主义战士在临危之际，对革命事业仍然充满乐观主义的坚定信念。宋人陆游放翁在临终之际，给他的子女留下了一首脍炙人口的绝笔诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”如以此与陈毅的这首诗相比，则陆游虽对国家的统一表示坚信不移，但细味诗意却悲而不壮。陈毅此诗则于抑扬跌宕中尤显其悲壮，感人至深。

第三首“投身革命即为家”，表达了诗人面对死亡的坦荡胸怀和共产主义必定胜利的坚定信念。陈毅早年投身革命，从此就成了共产主义事业的急先锋，在敌人的枪林弹雨中英勇奋进，义无反顾。艰苦的斗争生活锤炼出坚定的革命意志，从战友们前仆后继的斗争精神中看到了胜利的曙光。“血雨腥风应有涯”，反动派对人民的血腥屠杀总有一天要结束，人民终究会得到解放，光明的社会总归会到来，共产主义的理想必定会实现！为了革命的胜利，个人的生命又算得了什么！“取义成仁今日事，人间遍种自由花”，就是对第一首自问式起句的最后回答。这是何等博大的胸怀，何等壮烈的气概！

在陈毅光辉的一生中，有20多年的时间是在铁马金戈的枪林弹雨中度过的，而赣南的三年游击战，正如陈毅自己说的那样，“是我在革命斗争中所经历的最艰苦最困难的阶段”，《梅岭三章》可以说是反映这一历史阶段的最具有代表性的杰作。诗人以其崇高的革命情操，临危而斗志弥坚的豪迈胸怀，谱写成这一不朽的壮烈诗篇。三章比秋月，一字偕华星。它犹如挂在夜空中的皎洁明亮的秋月，它的一字一句犹如黑夜灿烂的明星，将永远激励人们为了壮丽的共产主义奋勇前进。

作品原文：

《梅岭三章》陈毅?〔近现代〕

断头今日意如何？创业艰难百战多。

此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

南国烽烟正十年，此头须向国门悬。

后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。

投身革命即为家，血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事，人间遍种自由花。

词句注释：

旋：不久。

泉台：指人死后埋葬的地方，也指阴间。

旧部：从前的部下。这里指牺牲了的战友。

旌旗：这里借指部队。旌，古代用于指挥或开道的一种旗帜。

烽烟：古代边境有敌人入侵时在高台上点燃起来作报警用的烟火，后泛指战火。这里指当时的国内革命战争。

诸君：这里是各位同志的意思。诸，许多、各位。君，对人的尊称。

涯：边际，止境。

取义成仁：为真理或正义事业而献身。这里指为中国人民的解放事业而英勇牺牲。取，求取。义，正义。成，成全，达到。仁，现在借指崇高的道德。

作品翻译：

今即将兵败身死我该写些什么？身经百战才创立了这番革命事业，多么的不易啊！这次我要到阴间去召集已经牺牲过的同志。带领十万英灵击败国民党反动派！

南方已经打了十年的仗了，我死后，我的头颅要挂在城门上，那些还活着的同志要多多努力，一定要用胜利的消息来祭奠我。

革命者四海为家，含有血腥味的风雨应当有止境，今天为正义的事业牺牲生命，反动派必将失败，自由幸福的美好理想必将实现。

作者简介：

陈毅（1901-1972），字仲弘，四川省乐至县人。无产阶级革命家、军事家、外交家、诗人，中国人民解放军的创建人和***之一。1923年加入中国***。曾任红军第四军前敌委员会书记、第六军政委、第二十二军军长，中央军委新四军分会副书记、新四军第一支队司令员、代军长、军长，第三野战军司令员兼政委。建国后，曾任华东军区司令员、上海市市长、中共中央华东局第二书记兼上海市委第一书记、中央军委副主席、国务院副总理兼外交部长、人民革命军事委员会副主席、国防委员会副主席、全国政协副主席。中央第八届中央政治局委员、第九届中央委员。1955年被授予中华人民共和国元帅军衔。主要著作分别收入《陈毅军事文选》、《陈毅诗词选集》。

创作背景：

1934年10月，江西中央红军开始长征，陈毅因身负重伤，留在江西担任军事指挥。1935年，春，他在敌人重兵围攻下，率部突围到江西、广东两省交界的油山和梅山（梅岭山脉的两座山）地区开展游击战争，直到1937年抗日战争全面爆发才离开。这三首诗就写于这一时期。（见《部编版九年级下册语文》第2课第5页注释1）

表达主题：

《梅岭三章》是中国***人陈毅在被国民党四十六师围困时创作的七言绝句组诗作品。陈毅虽然处在危难之际，但献身革命的决心和对革命必胜的信心却矢志不移。他的革命乐观主义精神，成为中华民族的宝贵精神财富，激励着一代又一代华夏后人为中华民族的伟大复兴艰苦创业，勇往直前，成为爱国主义教育和革命传统教育的生动教材。《梅岭三章》诗碑现建于大余县梅关乡梅山村黄坑北侧山坡上。广东省南雄一块《梅岭三章》手迹诗碑。

关于诗碑：

陈毅《梅岭三章》诗碑位于大余县城西南12公里梅关乡梅山村黄坑北侧山坡上。始建于1997年。1934年中央红军主力长征后，陈毅留在中央革命根据地，在敌我力量悬殊的条件下，坚持极端艰苦的三年游击战争。1936年冬，陈毅为摆脱政府军的围剿搜捕，藏身于斋坑的岩壁丛莽中，斋坑一处山凹，用毛竹支撑一个窝棚，高仅1米，面积只有2平方米。棚以藤蔓覆盖，一条隐蔽山道，迂回可达。敌人近在咫尺，终未发现。陈毅自知难免，写下著名《梅岭三章》，以示绝笔。其小序云：“一九三六年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。”今在其山凹之上，筑建《梅岭三章》诗碑，高约1.50米，宽2米，厚0.35米。座基高约0.50米，宽约2.50米，以白色花岗石砌筑。碑身为汉白玉结构，其字体镌刻处，采用镏金熨贴。陈毅诗碑与梅关碑林连为一体，构成梅关古驿道一处重要的人文景观。

在闻名遐迩的广东南雄梅关古驿道的中段旁，立着一块陈毅元帅的《梅岭三章》手迹诗碑。2003年8月底，陈毅的次子、时任解放军总装备部科技委委员的陈丹淮少将视察梅岭时，看到了父亲的《梅岭三章》手迹，倍感亲切，与随同人员一起当场吟咏了这首诗。

描写松树迎风傲雪不畏严寒的诗句如下：

一、大雪压青松，青松挺且直。 ——陈毅《青松》

赏析：这首诗是作者在1966年冬，陈毅同志为国家和人民的命运担忧，写下了这首诗。这首诗的前两句“大雪压青松，青松挺且直”，首先为读者塑造了一个坚强不屈的青松形象，表面上是写青松在白雪的压力下仍然傲然挺立，实则是写陈毅同志在困难和压力面前毫不屈服的精神。

这首诗的后两句“要知松高洁，待到雪化时”则对青松的品格进行了进一步的描写，表明了作者对青松高洁品格的肯定和赞扬。整首诗语言简练，意境深远，表达了作者坚定不移的信念和毫不畏惧的斗志。?

二、松柏本孤直，难为桃李颜。 —— 李白《古风》

赏析：这首诗描绘了松树迎风傲雪不畏严寒。桃李过于随俗媚众，并非作者所崇尚的人品，因此桃李难为松柏作容颜，也就是“士穷见节义，世乱识忠臣”的道理。诗人借此表达了自己孤傲不群、独立不倚的性格和抱负。

三、云涌吉祥日，松高触老枝。—— 齐己《谢中上人寄茶》

赏析：这首诗中“云涌吉祥日，松高触老枝”描绘了松树迎风傲雪不畏严寒的景象，同时也表达了诗人对松树坚强不屈、傲然挺立的精神品质的赞美之情。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对自然和人生的感慨。

四、修条拂层汉，密叶障天浔。 —— 陆机《猛虎行》

赏析：这首诗描绘了松树迎风傲雪不畏严寒，突出了松树的高大和坚强。诗人通过描绘松树的形象，表达了自己对坚韧不拔、勇往直前的精神的赞美之情。

五、白首归来种万松，苍苔活鹿养仙容。—— 宋·释道宁《颂古三首（其一）》

赏析：这首诗中“白首归来种万松”是借用东坡“万松岭下黄茅冈”诗句。诗人描绘松树迎风傲雪不畏严寒的景象，表达了自己超脱世俗、归隐山林的心境。整首诗充满了淡泊明志、隐逸山林的气息。



晏殊《浣溪沙》赏析

　浣溪沙

　宋代：晏殊

　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回

　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

　●作者简介

　晏殊yàn shū(991-1055)字同叔，着名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级)，是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110)，在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。

　●重点字词解释

　⑴浣溪沙：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。沙，一作“纱”。

　⑵一曲新词酒一杯：此句化用白居易《长安道》诗意：“花枝缺入青楼开，艳歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因为词是配合音乐唱的，故称“曲”。新词，刚填好的词，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

　⑶去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气，跟去年此日相同的天气。旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧，旧时。

　⑷夕阳：落日。西下：向西方地平线落下。几时回：什么时候回来。

　⑸无可奈何：不得已，没有办法。

　⑹似曾相识：好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语，即出自晏殊此句。燕归来：燕子从南方飞回来。燕归来，春中常景，在有意无意之间。

　⑺小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。因落花满径，幽香四溢，故云香径。香径，带着幽香的园中小径。独：副词，用于谓语前，表示“独自”的意思。徘徊：来回走。

　●译文

　听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来

　那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。

　●诵读鉴赏

　这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔;下片则巧借眼前景物，重在伤今。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。

　起句“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”写对酒听歌的现境。从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出，词人面对现境时，开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的，似乎主人公十分醉心于宴饮涵咏之乐。的确，作为安享尊荣而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者习于问津、也乐于问津的娱情遣兴方式之一。但边听边饮，这现境却又不期然而然地触发对“去年”所历类似境界的追忆：也是和“今年”一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒。然而，似乎一切依旧的`表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化，这便是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列人事。此句中正包蕴着一种景物依旧而人事全非的怀旧之感。在这种怀旧之感中又糅合着深婉的伤今之情。这样，作者纵然襟怀冲澹，又怎能没有些微的伤感呢于是词人不由得从心底涌出这样的喟叹：“夕阳西下几时回”夕阳西下，是眼前景。但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。这是即景兴感，但所感者实际上已不限于眼前的情事，而是扩展到整个人生，其中不仅有感性活动，而且包含着某种哲理性的沉思。夕阳西下，是无法阻止的，只能寄希望于它的东升再现，而时光的流逝、人事的变更，却再也无法重复。细味“几时回”三字，所折射出的似乎是一种企盼其返、却又情知难返的纡细心态。

　下片仍以融情于景的笔法申发前意。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”为天然奇偶句，此句工巧而浑成、流利而含蓄，声韵和谐，寓意深婉，缠绵哀感，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，宛如天成，也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”;然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就像是去年曾此处安巢的旧时相识吗这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，意境非常深刻，带有美好事物的象征意味。惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。渗透在句中的是一种混杂着眷恋和怅惆，既似冲澹又似深婉的人生怅触。唯其如此，此联作者既用于此词，又用于《示张寺丞王校勘》一诗。“小园香径独徘徊”，即是说他独自一人在花间踱来踱去，心情无法平静。这里伤春的感情胜于惜春的感情，含着淡淡的哀愁，情调是低沉的。

　此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因于情中有思。

　词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。

苏轼的《浣溪沙》的含义

浣溪沙是词牌名

浣溪沙 苏轼

游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流①

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼②。 谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡③。

① 元丰五年（1082）三月谪居黄州期间作。《东坡志林》卷一载：“（余）因往（沙湖）相田得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。……疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许”。蕲水，今湖北浠水县，在黄州东。兰溪，出箬 竹山，溪两侧多生兰草，故名。

② 萧萧，同潇潇，雨声。子规，杜鹃的别名。

③ 休将，不要。白发，指老年。

这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。

上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。

山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。

这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”（《楚辞·招魂》）中的“渐”字一样，均有“蔓延”之意。兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。

下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。

全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵。可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。

宋词：李清照《浣溪沙·小院闲窗春色深》原文译文赏析

　《浣溪沙·小院闲窗春色深》

　宋代：李清照

　小院闲窗春已深，重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴。(春已深一作：春色深)

　远岫出云催薄暮，细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。

　译文

　小院掩映在春色深深的绿树繁花中，楼上小窗闲掩，层层厚重的门帘没有卷起，幽暗的闺房中显得暗影沉沉。独自靠着栏杆，愁情无人可以诉说，只好心不在焉地拨弄着琴弦。

　云虽无心，却催得暮色早降；微风吹雨，暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受，真让人伤景。

　注释

　浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。春景：《草堂诗余》（杨金本无题）等题作“春景”。

　闲窗：雕花和护栏的窗子。闲，阑也。闲窗，一般用作幽闲之意。“已”字有些版本作“色”字。

　重帘：层层帘幕。沉沉：指闺房幽暗，意指深邃。

　理：拨弄。瑶琴：饰玉的琴，即玉琴。也作为琴的美称，泛指古琴。

　远岫：远山。岫：山峰。薄暮：日将落日薄暮，意指黄昏。

　轻阴：暗淡的轻云。

　“梨花”句：意谓梨花盛开之日正春色浓郁之时，而它的凋落使人为之格外伤感，甚至难以禁受。难禁：难以阻止。

　赏析

　这是一首惜春词，写身处闺阁的女主人公面对即将逝去的春色，无聊地拨弄着瑶琴，看远处云岫，听轻风细雨，觉梨花欲谢，不胜惋惜。全词上片主要描写环境，下片着重刻划景物，通过从室内到室外的景物描写，用情景交融的艺术手法，含蓄蕴藉的笔致，写出女主人公伤春怀人的悒怅情怀，表现了女主人公孑然独处的凄寂心境。

　词的上片主要描写环境，下片着重刻划景物。

　“小院闲窗春已深”中的“小院”点明词中女主人公所在之地。这小院荫蔽在春色已深、绿树繁花中，天快黑了，楼上窗子一直闲掩着。庭院中未见人来往，窗棂间没有燕穿帘，显得寥廓落漠，真可谓深闺似海！“重帘未卷影沉沉”写少女身处这深院之中，感到孤零岑寂、凄苦难言，一任帘幕低垂；因是重帘，室内光线暗淡。沉沉，是形容室内深邃。这里“影沉沉”不是说夕阳投影拉得很长很长，而是说室内阴暗，更觉黑黝黝的。这两句中的“小院闲窗”和“重帘未卷”，一是从外面看出的实景，一是就内面见到的现状，并非两处，只是一个地方的互文。通过环境描绘，女主人公因春意阑珊、幽闺深邃而产生的孤寂和愁苦统统突现了出来。

　在这枯寂愁闷时，将是怎样破岑寂、遣愁怀的呢？信步走向楼前，凭楼远眺，希望在开阔的自然景象中寻求一些慰藉。然而却只见白云催暮，风雨弄阴；天色转暗，夜暮将临，几乎同自己的阴沉郁闷的心情一样，反而增添苦恼，烦闷起来。她开始站在那里发愣，接着坐下来弹起琴来：“倚楼无语理瑶琴。”这句就是与她无可奈何时希图摆脱心情苦恼、烦躁不堪的一种下意识动作。事实上词中女主人并非有意练琴，只不过是借以破除孤寂，诉说愁怀。所以不像毛熙震《后庭花》中的少女“倚栏无语摇轻扇”那样轻松明快，自不及冯延巳（一作欧阳修）《蝶恋花》中的女友“泪眼倚楼频独语”那样凄楚。尽管这样，但她的闲愁郁闷终于没有被琴声驱走，精神枷锁，无法解脱。“倚楼无语”形象地写出了那由愁苦郁积进而陷于神魂无措的精神状态。“无语”二字更深切地表达了她的苦涩难言的心情。

　过片两个对句，与前段结语紧密联系，是她在楼前所见的实景，从正面揭示愁思之由：“远岫出云催薄暮”为远景。这句是说地面水气，入夜遇冷而成云雾，笼罩峰峦，白天经太阳蒸发，逐渐消散，峰峦再现。而山穴中云气，日照困难，要到日将落时才冉冉升起。陶渊明《归去来辞》云：“云无心以出岫。鸟倦飞而知还”就是写傍晚景象，故云“催薄暮”。薄暮，日将落时之谓。“细风吹雨弄轻阴”为近景，是说傍晚时分，天色渐暗，暮霭沉沉，而微风吹拂，雨花飞溅，好似与轻阴相戏弄，故云“弄轻阴”。

　前句中着一“催”字，加速了夜暮降临；后句中用一“弄”字，使轻阴转浓，融成一片，天色变黑。既生动，又形象，无异于在愁人心上加盖了一层厚厚的阴影，愁怀难遣，自不待言。

　最后一句“梨花欲谢恐难禁”是承“春色深”而来，按节候与“梨花落后清明”（晏殊《破阵子》中语）相合。因此以“梨花欲谢”总括环境和景色，以“恐难禁”概述落漠和愁苦。词中女主人愁思之由，至此道出。出于它，才将细微的景物与幽渺的感情极为巧妙而和谐地结合起来，使由惜春引起难以捕捉的、抽象的愁思就成了可以接触的具体形象。

　扩展阅读：李清照主要作品

　李清照的文集在当时就曾刻印行世。《直斋书录解题》载《漱玉集》1卷，“别本”分5卷。黄升《花庵词选》称有《漱玉词》3卷。《宋史·艺文志》载有《易安居士文集》7卷、《易安词》6卷。都久已不传。现存的诗文及词集是后人所辑。四印斋本有《漱玉词》1卷，李文编的《漱玉集》5卷，辑录的作品最多。但其中所收词多有赝品。近人赵万里《校辑宋金元人词》中的《漱玉词》收有60首。今人孔凡礼《全宋词补遗》中有新发现的李清照词。王仲闻有《李清照集校注》，人民文学出版社排印本。

词牌名“浣溪沙”有什么特点？

浣溪沙词调有五种格式。正体，双调四十二字，上片三句，三平韵，下片三句，两平韵，过片二句用对偶句的居多。以韩偓《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》为代表。

前段第二句，韦庄词“孤灯照壁背窗纱”，“孤”字平声，“照”字仄声。后段第二句，欧阳炯词“园中缓步折花枝”，“缓”字仄声。

第三句，李煜词“登临不惜更沾衣”，“登”字平声，“不”字仄声。谱内可平可仄据此，其馀悉参后词。

至《花草粹编》所载李氏一词，前段第三句“流水飘香乳燕啼”，历查唐宋元诸家平韵词，此句从无第二第六字用仄、第四字用平者，李词误填，不可从。

变体一，双调四十二字。上片三句，三平韵；下片三句，两平韵。以唐末五代薛昭蕴《浣溪沙·红蓼渡头秋正雨》为代表。此词首句不起韵。薛词别首“越女淘金春水上，步摇云鬓佩鸣珰”，正与此同。

变体二，双调四十四字。上片三句，三平韵；下片五句，两平韵。以五代宋初孙光宪《浣溪沙·风撼芳菲满院香》为代表。此词后结作三字三句，唐宋元词，仅见此作。

变体三，双调四十六字。上片五句，三平韵；下片五句，两平韵。以五代顾敻《浣溪沙·红藕香寒翠渚平》为代表。此词前后结皆三字三句。按《花间集》本，前后两结仍作七字一句，今从《花草粹编》，以备一体。

变体四，双调四十二字。上片三句，三仄韵；下片三句，两仄韵。以五代南唐后主李煜《浣溪沙·红日已高三丈透》为代表。此调全押仄韵者，止此一词，无别首可校。

格律对照：

一、正体

1、例词：五代韩偓《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》

中仄平平仄仄平，中平中仄仄平平，中平中仄仄平平。

宿醉离愁慢髻鬟，六铢衣薄惹轻寒，慵红闷翠掩青鸾。

中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。中平中仄仄平平。

罗袜况兼金菡萏，雪肌仍是玉琅玕。骨香腰细更沈檀。

2、翻译：

晚唐女子宿醉初醒带着离别的愁绪慢慢整理环形发髻，轻如蝉翼的衣服让身子有一点点寒冷，慵懒地照着镜子涂口红穿翠衣。

装着蚕丝袜和装饰金莲花头饰，如雪肌肤在薄薄的纱衣下仿佛是玉石般润泽，在沉香与檀香的氛围下露出杨柳小纤腰婀娜的身姿。

二、变体一

1、例词：五代薛昭蕴《浣溪沙·红蓼渡头秋正雨》

平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平，仄平平仄仄平平。

红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行，整鬟飘袖野风香。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平，仄平平仄仄平平。

不语含颦深浦里，几回愁煞棹船郎，燕归帆尽水茫茫。

2、翻译：

开红花的水蓼正赶上秋季的大雨，水边沙上，海鸥排成一行，梳理完发鬟后挥一挥衣袖风中都有种香味。

在水滨愁眉不展也不说话，几次都愁急了撑船人，大雁归来了，船已远去，不见帆影。

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