富贵终如草上霜全诗(李叔同的送别诗是写给谁的)

富贵终如草上霜全诗

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“富贵如同草上霜”出自弘一法师的短诗，仅有两句，原文为：人生犹似西山日，富贵犹如草上霜。弘一法师是著名音乐家、美术教育家李叔同，是中国话剧的开拓者之一，后剃度为僧，法名演音，号弘一，被世人称为弘一法师。

李叔同的介绍

李叔同是艺术家、教育家、思想家、革新家，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。同时，他在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。

李叔同是中国话剧运动的先驱、中国话剧的奠基人。他是中国第一个话剧团体“春柳社”的主要成员。

李叔同的诗词在近代中国文学史上同样占有一席之地。他年轻时，即以才华横溢引起文坛瞩目。客居上海时，他将以往所作诗词手录为《诗钟汇编初集》，在“城南文社”社友中传阅，后又结集《李庐诗钟》。其中就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作，表现了作者对国家命运和民生疾苦的深切关注。

李叔同的送别诗是写给谁的

送别

词：李叔同

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。

诗文简评：

“长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山；天之涯，地之角，知交半零落，一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”

《送别》，它的词作者正是李叔同，也是送别挚友许幻园的原创作品。表达李叔同对在上海“天涯五友”“金兰之交 ”友人分别时的情感，李叔同与许幻园宣扬民权思想，提倡移风易俗，宣传男女婚姻自主。

作者：

李叔同，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。

他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

李叔同的文学作品：

他年轻时，即以才华横溢引起文坛瞩目。客居上海时，他将以往所作诗词手录为《诗钟汇编初集》，在“城南文社”社友中传阅，后又结集《李庐诗钟》。出家前夕，他将清光绪二十六至三十三年（1900—1907年）间的20多首诗词自成书卷。

其中就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作，表现了作者对国家命运和民生疾苦的深切关注。

出家前的五六年间，他还有30余首歌词问世。这些作品，通过艺术的手法表达了人们在相同境遇中大都会发生的思想情绪，曾经风靡一时，有的成为经久不衰的传世之作。

参考资料：

百度百科-送别 （约翰·庞德·奥特威、李叔同创作歌曲）

百度百科-李叔同

李叔同的送别诗是写给：（许幻园）

《送别》

[晚清]李叔同

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一壶浊酒尽馀欢，今宵别梦寒。

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

情千缕，酒一杯，声声离笛催。

问君此去几时来，来时莫徘徊。

草碧色，水绿波，南浦伤如何？

人生难得是欢聚，惟有别离多。

情千缕，酒一杯，声声离笛催。

问君此去几时来，来时莫徘徊。

译文：

在长亭之外的古道旁边，满地的青草向天边不断延伸。晚风拂过柳梢，笛声断断续续，夕阳在山外山之处。好朋友大多漂泊各地。我拿起酒壶一饮而尽，希望能够使这剩下的欢乐达到极致，可是，（这分别的痛苦）使今晚的梦都是凄寒的。



人生犹如西山日,富贵终如草上霜意思是什么？

意思是：人生在世，一瞬间，飘忽而过，就如西沉之日，无限美好悄然离去。荣华富贵，也不过是白驹一闪，草上之霜，阳光普照里便没了。

意在表达时间流逝，生命短暂，名利云烟，也表达了珍惜光阴之感。

这是李叔同15岁读《左传》《汉史精华录》后所吟出的诗句。他开始有了自己的思想，内心“反叛”的种子也开始萌芽。

艺术成就

在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。

中国僧俗两界闻名于世弘一法师，在近代文艺领域里无不涉足，诗词歌赋音律、金石篆刻书艺、丹青文学戏剧皆早具才名。而他在皈依佛门之后，一洗铅华，笃志苦行，成为世人景仰的一代佛教宗师。他被佛教弟子奉为律宗第十一代世祖。

他传奇的一生为我国近代文化、艺术、教育、宗教领域里贡献了十三个第一，堪称卓越的文艺先驱，他爱国的抱负和义举更贯穿于一生。

荣华花间露，富贵草上霜

《乌衣巷》

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

即使是热闹拥挤的朱雀桥，贵族聚集的乌衣巷，也会败落在历史的斜阳中。

正所谓“荣华花间露，富贵草上霜”，名利不可传家，富贵也有尽头，千年之后，所谓繁华不过一推野草，一缕夕阳。

人生一世，何苦费尽心力追名逐利，得到时的欢喜不可久留，失去后的落寞却刻苦铭心。

不对过去耿耿于怀，不对未来杞人忧天，把握当下，足以我们坦然应对世事变化。

李叔同精典名句

· 得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措。· 有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。人褊急我受之以宽容，人险仄我持之以坦荡。缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。· 君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。· 处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。· 天之涯，海之角，知交半零落· 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。· 长亭外，古道边，芳草碧连天· 人生犹如西山日,富贵终如草上霜· 一事无成人渐老，一钱不值何消说· 不求尽如人意,但求无愧我心· 大着肚皮容事，立定脚跟做人。以仁义存心，以忍让接物· 心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独· 心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。· 无心者公，无我者明。· 以淡字交友，以聋字止谤；　以刻字责己，以弱字御侮。· 学一分退让，讨一分便宜；　增一分享用，减一分福泽· 涵容以待人，恬淡以处世· 不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。· 刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是· 应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养· 逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养· 人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。· 于作事，必克己谨严，要做到极致。　 于生活，应戒绝奢华，一切从简· 不自重者取辱，不自畏者招祸· 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛· 人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。· 安莫安于知足，危莫危于多言· 心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈· 以情恕人，以理律己· 识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言· 强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。· 论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。· 穷天下之辩者，不在辩而在讷。　伏天下之勇者，不在勇而在怯。· 何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争· 处事须留余地，责善切戒尽言。· 论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。　取人之善，当据其迹，不必深究其心· 修己以清心为要，涉世以慎言为先· 人褊急，我受之以宽宏。 人险仄，我待之以坦荡。· 德胜者，其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。　德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众· 清平乐——赠许幻园　　城南小住。情适闲居赋。文采风流合倾慕。闭户着书自足。阳春常驻山家。金樽酒进胡麻。篱畔菊花未老，岭头又放梅花。· 和宋贞题城南草图原韵　　门外风花各自春，空中楼阁画中身。而今得结烟霞侣，休管人生幻与真。　　庚子初夏，余寄居草堂，得与幻园趄夕聚首。曩幻园于丁酉冬，作二十岁自述诗，张蒲友孝谦为题词云：无真非幻，无幻非真。可谓深知幻园者矣。李成蹊。· 西江月——宿塘沽旅馆　　残漏惊人梦里，孤灯对景成双。前尘涉渺渺风思量，只道人归是谎。谁说春宵苦短，算来竟比年长。海风吹起夜潮狂，怎把新愁吹涨？· 赠津中同人　　千秋功罪公评在，我本红羊劫外身。自分聪明原有限，羞将事后论旁人· 满江红——民国肇造填满江红志感　　皎皎昆嵛，山顶月、有人长啸。看囊底、宝刀如雪，恩仇多少双手裂开鼷鼠胆，寸金铸出民权脑。算此生不负是男儿，头颅好。荆轲墓，咸阳道：聂政死，尸骸暴。尽大江东去余情还绕。魂魄化成精卫鸟，血华溅作红心草。看从今、一担好山河，英雄造。· 咏菊　　姹紫嫣红不耐霜，繁华一霎过韶光。生来未藉东风力，老去能添晚节香。风里柔条频损绿，花中正色自含黄。莫言冷淡无知已，曾有渊明为举觞。· 题丁慕琴绘黛玉葬花图二绝　　收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家冢，一样千秋冷夕曛。　　飘零何事怨春归，九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅，美人香草好相依。（五）· 人生如梦耳，哀乐到心头。洒剩两行泪，吟成一夕秋。· 一花一叶，孤芳致洁。昏波不染，成就慧业· 废墟　　看一片平芜，家家衰草迷残砾。玉砌雕栏溯往昔，影事难寻觅。千古繁华，歌休舞歇，剩有寒· 奋斗之心人皆有之。· 以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。

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