山居秋暝古诗的意思是什么？(描写儿童嬉戏的生活画面的古诗句)

山居秋暝古诗的意思是什么？

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《山居秋暝》的意思如下：

空明寂静的山林，刚刚下过一场秋雨；山中的夜晚，空气特别清新。明月当空，皎洁的月光静静地洒在茂密的松树林里;清澈的泉水缓缓流过涧石，发出轻轻的流水声。多么幽静而又迷人的夜晚啊。

这时，从竹林里传出一阵阵笑声，噢，原来是欢快的姑娘们洗完衣服回来了；忽然，水塘里的荷叶哗哗摆动，原来是一条打鱼的小船轻盈地顺流而下。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

原诗：

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

作者：唐·王维

诗歌赏析

首联点题，中间两联描绘山中秋夜的优美景色，尾联表现对山间隐逸生活的留恋。诗中除显露作者山水田园诗常有的空寂清幽的特色外，又透发出一定的生趣，为其山水田园诗代表作之一。

用笔清新自然，毫无雕琢的痕迹，“随意挥写，得大自在”，而又在朴素自然中有润泽华采。全诗音韵谐美，富有诗情画意。

尤其颔联“明月松间照，清泉石上流”和颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，形象鲜明，色调清丽，且静景和动景交相映衬，在整齐中有错落灵动之美。此诗典型地体现出王维“诗中有画”的特点。

描写儿童嬉戏的生活画面的古诗句

中国古诗词常见意象分类：

1、植物类

（1）柳：柳者，留也。表达离别挽留的不舍之情。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”

（2）梅：象征坚强、不屈不挠的品格。陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”

（3）松：?坚贞高洁。李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。”

（4）竹：坚贞高雅、宁折不弯。郑板桥《竹石》：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

（5）菊：高洁隐逸，不慕名利。陶渊明《饮酒（其五）》：“采菊东篱下，悠然见南山。”

（6）莲：花中君子，庄重质朴、不哗众取宠。周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。”

（7）牡丹：雍容大方，富丽堂皇。刘禹锡《赏牡丹》：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”

（8）芭蕉：孤独忧愁。李商隐《代赠二首·其一》：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”

（9）梧桐：孤独忧愁，离情别绪。李煜《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”

（10）红豆：相思。王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。”

2、动物类

（1）杜鹃：怀念故乡情感、抒写离愁别恨。李白《蜀道难》：“又闻子规啼月夜，愁空山。”

（2）鹧鸪：游子感怀，思念故乡。辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”

（3）猿猴：别离悲苦之情。白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣”

（4）乌鸦：衰败荒凉。马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”

（5）沙鸥：淡泊名利，闲适归隐；漂泊无依，凄凉孤独。杜甫《旅夜抒怀》：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”

（6）狗、鸡：生活气息，田园生活。陶渊明《归园田居(其一)》：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”

（7）大雁：离愁别绪，伤时感怀。李清照《声声慢》：“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”

（8）蝉：高洁品质，悲秋思绪。骆宾王《咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。”

（9）蟋蟀：心志忠贞，品格高尚。米芾《水调歌头·中秋》：“砧声送风急，蟋蟀思高秋。”

（10）青鸟：理想的寄托。李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

3、场所类

（1）长亭：依依惜别，离愁别绪。李白《菩萨蛮》：“何处是归程，长亭更短亭。”

（2）栏杆：慷慨悲昂，凭吊怀远。柳永《八声甘州》：“倚栏杆处，正恁凝愁。”

（3）西楼：孤独寂寞，思念故国亲友。李煜《相见欢》：“无言独上西口，月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋。”

（4）驿站：漂泊不定。陆游《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。”

4、时节类

（1）清明、中秋、重阳：思亲伤怀。杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

（2）黄昏：寂寞愁苦。李清照《声声慢》：“到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。”

5、音乐类

（1）羌笛：边塞征人的思乡之情。王之涣《凉州词二首（其一）》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

（2）《梅花落》：旅人思乡。李白《黄鹤楼闻笛》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”

（3）《后庭花》：靡靡之音，常用于讽刺当权者贪图享乐。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨。隔江犹唱后庭花。”

（4）关山月：征戍离别之情。王昌龄《从军行二首》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”

（5）捣衣声：离愁别绪。杜甫《秋兴八首（其一）》：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”

意象是认知主体在接触过的客观事物后，根据感觉来源传递的表象信息，在思维空间中形成的有关认知客体的加工形象，在头脑里留下的物理记忆痕迹和整体的结构关系。这个记忆痕迹就是感觉来源信息和新生代理信息的暂时连接关系。

单一意象的神经基础是神经元簇（群组），意象是一种生理结构体，是一种有效信息的组合体，也可以是意象与意象之间的组合体。一组神经元簇相当于一组信息编码体，与特定感觉信息表征相对应（联系），它自上而下的承载着相关感觉信息连接关系，是一种高级的信息载体。意象也是一种承载记忆的结构体，并非幻影。

意象是思维活动的基本单位，意象是用来指代事物，以唤起相对应的感觉，激发思维活动的涟漪。思维是基于意象单元的互动，记忆中的影象、文字、声音都只是外界的信息在主体中用意象储存的一种形式，意象是外界的信息在主体内部构建成的精神体，是思维的工具与元件。

形成意象的过程也是抽象的过程。

意象也是印象和概念的代名词。

参考资料：

百度百科：意象

写春雨文言文大全

1. 关于描写儿童嬉戏的古诗句

关于描写儿童嬉戏的古诗句 1.描写儿童嬉戏的诗句：

村居⑴ ·清 高 鼎

草长莺飞二月天，

拂堤杨柳⑵醉⑶春烟。

儿童散学⑷归来早，

忙趁东风放纸鸢⑸。

注释

⑴ 村居：住在农村。

⑵ 拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。

⑶ 醉：迷醉，陶醉。

⑷ 散学：放学。

⑸ 纸鸢： 鸢：老鹰。纸鸢：风筝。

题解 《村居》的作者是清代诗人高鼎。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。

译文农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。

赏析 《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。读了这首诗，我们好像跟诗人一起饱览了的美丽春景，分享着孩子们放风筝时的欢乐。

第一句写时间和自然景物。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。

第二句写的是人物活动。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。

杨万里 宿新市徐公店

小学五年级语文课本里收录了一首南宋著名诗人杨万里的诗——《宿新市徐公店》，全诗如下：

篱落疏疏一径深，

树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，

飞入菜花无处寻。

这首诗把春天写得活灵活现，特别是后两句对儿童和黄蝶的动态描写使这幅春景图栩栩如生

2.描写儿童嬉戏的诗句有哪些

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

宋代辛弃疾的《清平乐·村居》翻译：大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

清代高鼎的《村居》翻译：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。小娃撑小艇，偷采白莲回。

唐代白居易的《池上》翻译：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。牧童骑黄牛，歌声振林樾。

清代袁枚的《所见》翻译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

宋代杨万里的《宿新市徐公店》翻译：小孩子飞快地奔跑着追赶**的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

唐代胡令能的《小儿垂钓》翻译：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。

唐代贯休的《春晚书山家屋壁二首》翻译：养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

唐代白居易的《观游鱼》翻译：闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

宋代范成大的《夏日田园杂兴·其七》翻译：小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接罹。

唐代李郢的《南池》翻译：小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，丈夫倒裹头巾，身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。

3.描写儿童玩耍嬉戏的古诗有哪些

1. 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》

译文：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。

2. 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》

译文：小孩子飞快地奔跑着追赶**的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。

3. 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》

译文：家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。

4. 牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》

译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

5. 小娃撑小艇，偷采白莲回。——白居易《池上》

译文：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。

6. 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——胡令能《小儿垂钓》

译文：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。

7. 十年种木，一年种谷，都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》

译文：种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。

8. 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。——杨万里《舟过安仁》

译文：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。

9. 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》

译文：那小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还；拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔。

10. 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——元好问《京都元夕》

译文：元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。

4.描写“儿童嬉戏”的诗句有哪些

1、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里·宋代《宿新市徐公店》

译：小孩子飞快地奔跑着追赶**的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。

2、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎·清代《村居》

译：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。

3、牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚·清代《所见》

译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

4、小娃撑小艇，偷采白莲回。——白居易·唐代《池上》

译：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。

5、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——胡令能·唐代《小儿垂钓》

译：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。

6、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。杨万里·宋代——《舟过安仁》

译：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。

怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。

7、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里·宋代《闲居初夏午睡起·其一》

译：春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。

8、稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮——杨万里·宋代《稚子弄冰》

译：清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。

9、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震·宋代《村晚》

译：放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。

10、雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。——陆游·宋代《观村童戏溪上》

译：竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。

5.描写儿童玩耍嬉戏的古诗

村居 清人高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟，

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢

小儿垂钓（胡令能）

篷头稚子学垂伦，

侧卧莓苔草映身。

路人借问遥招手，

怕得鱼惊不应人。

村居 草长莺飞二月天，

拂堤杨柳醉春烟.

儿童放学归来早，

忙趁东风放纸鸢.

作者是清代的高鼎.

小儿垂钓（胡令能）

篷头稚子学垂伦，

侧卧莓苔草映身。

路人借问遥招手，

怕得鱼惊不应人。

古朗月行（李白）

小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端。

李白 《长干行》

郎骑竹马来，

绕床弄青梅，

同居长干里，

两小无嫌猜。

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰（cui）。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

——贺知章《回乡偶书》

童趣 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，描写的是古代儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。读着这些诗词，顿觉清新的乡土气息扑面而来，浓郁的生活情趣洋溢在字里行间。从那充满灵气的诗句里，我们可以窥见古代儿童的生活场景，感觉那遥远的、古人童年的生活；那一幕一幕生活的场景，一经诗人的生花妙笔，就变得生动、鲜活起来，虽事隔千年，却犹如发生在身边。一种亲切感，也便油然而生。

6.形容小孩嬉戏的诗句有哪些

1、稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。 -----《稚子弄冰》杨万里

翻译：清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。

2、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 -------《宿新市徐公店》杨万里

翻译：小孩子飞快地奔跑着追赶**的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。

3、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 --------《村居》 高鼎

翻译：村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。

4、牧童骑黄牛，歌声振林樾。 -------《所见》袁枚

翻译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

5、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 -----------《小儿垂钓》胡令能

翻译：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。

6、小娃撑小艇，偷采白莲回。 --------------《池上》白居易

翻译：一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。

7、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 -----------------《舟过安仁》杨万里

翻译：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。

8、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 ----------《闲居初夏午睡起·其一》杨万里

翻译：春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。

9、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 --------------《村晚》雷震

翻译：那小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还；拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔。

10、牧竖持蓑笠，逢人气傲然。 ----------《牧竖》崔道融

翻译：牧童身穿蓑衣头戴斗笠，碰见人故意装得很神气。

收集古诗词20首

1. 描写春雨的古诗词（10首）

1.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归——张志和《渔歌子》 2.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

——志南和尚《绝句》 3.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》 4.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

——杜牧《江南春绝句》 5.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》 6.好雨知时节，当春乃发生。

——杜甫《春夜喜雨》 7.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》 8.七八个星天外，两三点雨山前——辛弃疾《西江月》 9.夜来风雨声，花落知多少。

——孟浩然《春晓》 10.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——-杜牧《清明》 11.水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。

——苏轼《饮湖上初晴后雨》 12.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》。

2. 描写春雨的古诗词（10首）

燕方寻故垒，春雨燕脂花，闭门见绿阴，满地菜花吐，归意带风雷。

乐此至乐地。

偈颂一百二十三首

宋 释祖钦

春雨溟蒙。

举趾事兴耕。

山水图

明 唐寅

绿树含春雨。

景仁思归雨未克行以诗留之

宋 司马光

嘉客念归程。

玉艳亭即事五首

宋 白玉蟾

正月梅花尽。

彩笔不可写。

今朝阴又重，犹有惜春心。

题扇

宋 仇远

欹枕闻春雨。

可人歌扇底。

芦苇江八咏·前野耕云

宋 罗仲舒

春雨鸣布谷。

老农无他求，一饱万事足，滴露匀朝霞，青山护晓烟。

村居

宋 郭仁

移家杨柳湾，泥深未可行，竟亩水云绿，一丝摇晴风，翠发剪还生，天不能遮。

一宵春雨晴，春雨嘉我谷，如丝霡霂时。

春雨

宋 陆游

拥被听春雨。

脚力未穷苍翠，残灯一点春。

忽然杲日当空，春云叆叇，浮云自去来，何处宿长亭，反身外面看。

颂古五十七首

宋 释道昌

把火入牛栏。

如何一霶霈。

春雨吟

宋 邵雍

春雨细如丝，一溪春雨香，万物尽熙熙，

地不能载。

耕钓境

宋 叶茵

一犁足春雨，春雨亦多情，春雨几声寒题画

宋 章甫

一水鸣东西寺，其惟蓑笠翁。

后杂兴

宋 陆游

腊雪瑞我麦，梦魂曾听潺湲，小筑田家坞。

携筇出矶上，何以地行仙，终怜气韵清。

一畦春雨足，蜂已葺华房。

题赵昌木瓜花

宋 范成大

秋风魏瓠实。

题李公麟山庄图其八栖云室

宋 苏辙

石室空无主。

园蔬十咏·韭

宋 刘子翚

肉食嘲三九。

人间春雨足，士膏三月足。

梨花千点白，春雨洗南北山。

吾儿归渐近

3. 描写春雨的古诗词（10首）

题画

宋 章甫

一水鸣东西寺，春雨洗南北山。

脚力未穷苍翠，梦魂曾听潺湲。

耕钓境

宋 叶茵

一犁足春雨，一丝摇晴风。

乐此至乐地，其惟蓑笠翁。

题李公麟山庄图其八栖云室

宋 苏辙

石室空无主，浮云自去来。

人间春雨足，归意带风雷。

景仁思归雨未克行以诗留之

宋 司马光

嘉客念归程，泥深未可行。

今朝阴又重，春雨亦多情。

偈颂一百二十三首

宋 释祖钦

春雨溟蒙，春云叆叇。

忽然杲日当空，天不能遮，

地不能载。

颂古五十七首

宋 释道昌

把火入牛栏，反身外面看。

梨花千点白，春雨几声寒。

春雨吟

宋 邵雍

春雨细如丝，如丝霡霂时。

如何一霶霈，万物尽熙熙。

芦苇江八咏·前野耕云

宋 罗仲舒

春雨鸣布谷，士膏三月足。

举趾事兴耕，竟亩水云绿。

园蔬十咏·韭

宋 刘子翚

肉食嘲三九，终怜气韵清。

一畦春雨足，翠发剪还生。

村居

宋 郭仁

移家杨柳湾，小筑田家坞。

一宵春雨晴，满地菜花吐。

题赵昌木瓜花

宋 范成大

秋风魏瓠实，春雨燕脂花。

彩笔不可写，滴露匀朝霞。

题扇

宋 仇远

欹枕闻春雨，闭门见绿阴。

可人歌扇底，犹有惜春心。

玉艳亭即事五首

宋 白玉蟾

正月梅花尽，一溪春雨香。

燕方寻故垒，蜂已葺华房。

山水图

明 唐寅

绿树含春雨，青山护晓烟。

携筇出矶上，何以地行仙。

后杂兴

宋 陆游

腊雪瑞我麦，春雨嘉我谷。

老农无他求，一饱万事足。

春雨

宋 陆游

拥被听春雨，残灯一点春。

吾儿归渐近，何处宿长亭？

4. 描写春天的古文,只要古文

1、长安春望唐代：卢纶东风吹雨过青山，却望千门草色闲。

家在梦中何日到，春生江上几人还？（春生 一作：春来）川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。

译文东风吹拂，微微春雨洒过青山；登高远望，长安城中房舍叠嶂，草色闲闲。故园就在梦中，可是何时才能归还；冬去春来，江上舟来舟往，又有几人得以还家。

长安城外，河流原野，纵横交错，一直延伸到天边浮云之外，长安城中，宫阙参差错落，笼罩在一片残阳之中。又有谁理解我这位读书人，生逢乱世，孤身一人，满头白发，形容憔悴，漂泊流荡在荒远的秦关。

2、春怨唐代：刘方平纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。 寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

译文纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临；锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽；梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。

3、春兴唐代：武元衡杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。

（乡 一作：香）译文在一个细雨初晴的春日，杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿变得苍翠浓郁，经过细雨的洗浴后，柳色变得更加深暗，枝头的残花也在雨中全都落尽，露出了在枝头啼鸣的流莺。昨天晚上一夜春风吹起了我的甜蜜的思乡梦，在梦中我追逐着春风飞回了我的家乡。

4、次韵陆佥宪元日春晴明代：王守仁城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。也知造物曾何意，底事人心苦未平。

柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声。布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。

译文城里有夕阳而城外却下雪，相距十里天气竟不一样。可知道造物主是何心意？莫非人心中的苦难还没有磨平。

御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。有布被不要担心睡觉冻僵，多一点耐心总会等到天明。

5、水龙吟·春恨宋代：陈亮闹花深处层楼，画帘半卷东风软。春归翠陌，平莎茸嫩，垂杨金浅。

迟日催花，淡云阁雨，轻寒轻暖。恨芳菲世界，游人未赏，都付与、莺和燕。

寂寞凭高念远。向南楼、一声归雁。

金钗斗草，青丝勒马，风流云散。罗绶分香，翠绡对泪，几多幽怨。

正销魂，又是疏烟淡月，子规声断。译文盛开的花丛深处，耸立着高楼，东风从半卷的画帘吹入，令人觉得分外柔软。

春天已经回来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。

可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。寂寞时登上高处眺望边远，转向南楼又听一听凄切的归雁。

回想拔下金钗挑斗绿草，牵住青丝勒紧征马，别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香，翠绿的薄绸还残留着眼泪，有多少的幽恨愁怨？正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月，远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。

5. 写春雨的诗词或诗词名句

春雨：

1.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归——张志和《渔歌子》

2.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句》

3.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

4.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》

5.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

6.好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

7.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

8.七八个星天外，两三点雨山前——辛弃疾《西江月》

9.夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

10.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——-杜牧《清明》

11.水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

12.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。――――韦应物《滁州西涧》

带“雨”的诗句

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》

渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》

好雨知时节，当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》

七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》

夜来风雨声，花落知多少。――――孟浩然《春晓》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》

水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》

6. 有哪些描写春雨的诗句

春夜喜雨唐·杜甫好雨知时节， 当春乃发生。

随风潜入夜， 润物细无声。野径云俱黑， 江船火独明。

晓看红湿处， 花重锦官城。春晓唐·孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。渔歌子唐·张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。送元二使安西唐·王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。滁州西涧唐·韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。清明 唐·杜牧清明时节雨纷纷，行人路上欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。早春呈水部张十八员外唐·韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。饮湖上初晴后雨 北宋·苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。绝句南宋·志南和尚古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。江南春雨（散文诗）作者：苕子春雨，隽永在杜牧的杏花酒中么？春雨，潇洒在晏几道的琵琶弦上么？整个江南之夜披着蒙蒙雨衣，都染上了春姑娘娇笑的色彩、玲珑的神韵、羞涩的浪漫。

雨衣，那是冬婆婆花了九九八十一天，把苍苍白发纺成片片雪花，又精细地捻成丝丝缕缕编织而成的。渴盼了一冬的小溪，让雨丝温柔了眼波，缓缓开始了青春的流动；干涸了一冬的草地，让雨丝湿润了心扉，盈盈袒露出大自然的神秘；孤寂了一冬的枝头，微微透出了一点粉红，仿佛一声轻唤就能把它摇落；忧郁了一冬的小舟，热切地要跃入春潮的激荡之中……江南春雨呵，温馨如脉脉舒展的多声部抒情乐章，流淌的岁月又载着生命栖息季节的小巢，让你我一起把一帘幽梦轻轻拾起，朦胧成斑斓的迷离。

于是，生命的交响乐团演奏起爱的旋律，圆润的梦呓不再是虚无的幻影，滚烫的心在春的枝头含笑地将雨露承接。江南之夜，一切都悸动起来。

荔枝枝繁叶茂，梢头点缀几点暗红，在雨丝中飘摇欲坠。路旁齐高的灌木舒展其鲜绿的叶子吮吸甘露，叶尖上也垂掉着几颗晶莹的珍珠。

春雨如丝，如烟似雾，忆往昔峥嵘岁月，悲无几时。羡鸿鸪翱翔于蓝天，慕雄鹰搏击于大海。

然无诸葛之智，亦无愚公之志，碌碌无为，殊不知百川东到海何时能复回归之理！春雨如丝，夹风扑面，窗外车流不息，蒙蒙雨间，延伸一条崎岖人生路。背井离乡，为改变现状而努力，为生活而奔波，虽随遇而安，然亦要化燕雀为鸿鸪。

春雨如丝，透过如丝春雨，展望此大千世界之美好神奇，展望鸿鸪之志，定可和土成山风雨兴焉，积水成渊蛟龙生焉，此令人实有把酒临风之意气。

虞美人 李煜

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

相见欢 李煜

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

相见欢 李煜

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。

春花江月夜 张虚若

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明？

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归？落花摇情满江树。

秋夕 杜牧

银烛秋光冷画屏，

轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，

坐看牵牛织女星。

长恨歌

长恨歌 白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

蝶恋花 欧阳修

庭院深深深几许？

杨柳堆烟，

帘幕无重数。

玉勒雕鞍游冶处，

楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮。

门掩黄昏，

无计留春住。

泪眼问花花不语，

乱红飞过秋千去。



山居秋暝的意思是什么？

山居秋暝

唐王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

诗意：

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

《山居秋暝》是唐代诗人王维的诗作。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。

这首诗为山水名篇。全诗像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

山居秋暝古诗的意思

王维《山居秋暝》赏析

山居秋暝 ·王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

赏析一

这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞。招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。 （傅如一）

赏析二

王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。

诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。其清新、宁静，淡远之境如在目前。一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。

“明月松间照，清泉石上流”，薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。苏轼把此联誉为“诗中有画”的典范之秀句。

接下来诗人由写景转为写人。在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，渔舟顺流而下，这便是渔夫要乘着今晚的月光去捕鱼。诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而作，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多。这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美。这就很自然地给结句作了有力的铺垫。

尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人自己，这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”的诗意的反其义而用之。说山居的景色特别留人。正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如此。”其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。

总之，这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求，含蕴丰富，耐人寻味。

赏析三

这首诗写山居所见秋山雨后黄昏的迷人景色和融怡陶醉的心境，大约是诗人隐居终南或辋川别墅时所作。诗的境界清澄透明，玲珑剔透，恰似一泓秋水，其中洋溢着浓郁的生活气息。诗歌于诗情画意当中寄托着诗人的高洁情怀和对理想生活的执着追求。

首联整体着眼，大笔勾勒，交待季节，点明状态，给人以身临其境，神清气爽之感。“空山”、“新雨”、“晚秋”，平平实实的几个字，极易引发人们的联想，山居环境的静谧，新雨过后的清新，秋日天气的飒爽，白日向晚的安宁，字里行间弥漫着一股清幽明洁之气。“空山”是王维惯用的词语，耐人寻味。此处绝无冷清、空洞之意，也不是禅宗所谓的空寂、虚无，结合全诗来看，“空山”包含以下四层意思：一指山中林木繁茂，翠绿成荫，遮掩了人们活动的痕迹，正如王维《鹿柴》所云“空山不见人，但闻人语响”；二是指此处远离尘嚣，人迹罕至，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃花源记》），有如世外桃源，遗世独立，又如洞天福地，快乐怡人；三是指山雨初霁，万物一新，银辉四射，天地生辉，呈现在诗人眼前的是一派空明洁净，熠熠生辉的灿烂图景；四指空而不虚，静而不寂，活力无限，意趣万千，因为山中有欢歌笑语，渔舟晚唱，有明月朗照，清泉潺潺。可见，雨后空山带给人们的不是孤独、寂寞，不是沉寂、死灭，而是生机活力，妙趣横生。

颔联小处着眼，工笔细描，动静结合，光色辉映，营造出一个雅致脱俗、明媚空灵的迷人世界。皓月当空，朗照万物；苍松如盖，亭亭净植；松叶如针，清翠欲滴；水珠点点，闪闪发光；树影斑驳，月光辉映，洒下一地的星星点点，有如细碎银子铺满山林，给人以如梦似幻，飘飘欲仙之感。落一“照”字，不同于“泻”，朱自清《荷塘月色》写月光：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子与花上。”用“泻”写出了月光如水，静谧朗照，柔媚生辉的特点。王维写月光用“照”字，光色兼备，状态逼真，活现月照松林，回光返射，闪烁不定，迷离恍惚的特点；也引导读者去留意空山松林沐浴月华的恬静光洁和明亮空灵。如果说第一句侧重写月下松林的幽美景致的话，那么，第二句就是写月下溪流的活泼生机。你瞧：山泉流淌，淙淙作响；月映溪流，素洁如练；流水空明，清澈见底；溪流弯弯，活泼机灵。面对这一溪清幽洁明，空灵剔透的山泉，恨不得掬一水山月滋润沧桑的面庞，撷一缕清音唱响心灵的浪花。着一“流”字，尽显风流，颇有柳宗元《小石潭记》“斗折蛇行，明灭可见”的韵味，也引导人们去体味小溪或水石相激飞花溅玉的闪亮或穿林绕石琤琤琮琮的合鸣。王维一“流”，可谓意态横生，妙趣无穷！

颈联拓展一步，进到人事生活，而这种生活出现在山中黄昏这一特有的情境中，便显现出迷人的色彩。上句写姑娘：一群天真无邪的农家少女浣衣归来，结伴同行；她们嬉戏玩闹，笑逐颜开，吵醒沉睡的山林，激活了寂静的生机，银铃般的笑声回荡在空旷幽深的竹林中。下句写渔人：几艘小船满载星辉，尽兴而归，满眼荷叶纷纷倒向两边，掀翻了无数晶莹剔透的水珠。此情此景，让人心生羡慕，多么想，摇一船沉甸甸的丰收喜悦来迎接又一个静谧幽美的夜晚；多么想，唱一池脆生生的渔舟小调去欢送又一个余辉掩映的黄昏。姑娘也好，渔人也罢，诗人只听见竹林中的喧闹而不见其人，只见到莲株的摇动而不见行舟，自可想见竹林莲丛的茂密幽深，人们竟是裹在这样一个郁郁葱葱的绿色世界里，这是何等动人的景象啊！而且，我们完全有理由推想，生活在这个世外桃源的人们，勤劳纯朴，心性高洁；安居乐业，幸福快乐；率性真诚，一派天然。难怪末联诗人要由衷地倾吐出“王孙”可留的感叹了。

尾联巧用《楚辞招隐士》之典，《招隐士》末句云：“王孙兮归来，山中兮不可以久留。”原意是招王孙出山入仕，王维反用其意，自成佳构，增无限趣味，“随意春芳竭，王孙自可留。”春芳虽然自然而然的消歇了，但秋光一样美丽迷人，“王孙”自可不必离去了。貌似劝人，实则自勉。“山中”比朝中好，洁净纯朴，可以远离官场污浊而洁身自好；“山中”比尘世好，纯洁空灵，可以远离世俗庸碌而修养性情。诗人对山中生活的迷恋之情，跃然纸上。另外，从全诗所用意象也可看出作者的思想情趣。皎皎明月，纯洁空明；郁郁青松，亭亭净植；幽幽清泉，潺潺流淌；森森翠竹，修直挺拔；卓卓清莲，污而不染；……凡此种种，在传统诗文里面，都是一些清闲雅致，高洁不俗的意象，由此不难看出王维对理想生活的念念不忘之心。（徐昌才）

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