急需以下有关诗句(诗词歌赋的格式)

急需以下有关诗句

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兰

净化多少心灵？

纯洁多少生命？

淡淡一缕清香，

送来一帘幽梦。

2． 梅

回首万里河山，

人冷地冻天寒。

白雪茫茫一片，

红梅一枝独艳。

3． 竹

虚怀千秋功过，

笑傲严冬霜雪。

一生宁静淡泊，

一世高风亮节。

4. 菊

试问天下群芳，

谁敢笑我狂妄？

不为春华盛开，

却为秋实怒放。

5．太宗图

心大天大地大，

任我金戈铁马。

阅尽千古风流，

独占万世潇洒。

6．贞观之治

瑞气祥云初盛，

诗情画意正浓。

喜看百花齐放，

笑闻百家争鸣。

7．初衷

不辱千秋使命，

横跨宋元明清。

简化诗律词谱，

重振大唐雄风。

五、七绝两首

1．深林叠嶂图

密林深处人烟少，

绿水房前屋后绕。

黄鸡啄食树影里，

矮墙不足半人高。

2. 山径春行图

曲径通幽人初到，

无奈夕阳落山早。

隔墙小狗几声叫，

惊起草间一群鸟。

六、卜算子廿O首

1．龙凤人物帛画

上下五千年，

纵横八万里。

胸中金甲千百万，

滚滚来何急？

丈夫四海志，

何苦恋西施？

蛟龙腾飞九霄时，

玉凤冲霄起？

2．崖 州 城

今日送君去，

何日与君逢？

千言万语未诉说，

汽笛已长鸣。

高桅接天出，

豪气贯长虹。

任凭海风吹面急，

坦然赴前程。

3．杨竹西小像

官场走一趟，

闲来搔白头。

贫居闹市长叹息，

知交独难求。

君做竹西客，

我往云中游。

奋笔疾书百万卷，

豪情为谁留？

4.琅琅琊台琅

雄才造万福，

铁笔诛狼群。

琅琊台上豪杰出，

叱咤万里云。

山川为亲友，

日月做高邻。

神州一万八千里，

千古无此人。

5．泰 山 图

扶云问苍天，

我从何处降？

但见黄河东流水，

后浪推前浪。

欲把苍龙缚，

豪情十万丈。

百万军中任驰驱，

轻马取上将。

6．斋 堂 岛

云共千帆舞，

浪淘万里沙。

万世基业在何方？

天高知帝家。

一人既称孤，

何人敢道寡？

雄视秦王挥鞭处，

遍地英雄花。

7．秀 竹 村

乡下老外婆，

家在河边住。

出门只闻“布谷”声，

林间有小路。

房后翠竹园，

房前梧桐树。

表弟拉拉我的手，

河边捉鱼去。

8．桃园仲夏夜

大人摇蒲扇，

小儿捉蜻蜒。

树上鸣蝉自在鸣，

随你听不听。

闲聊天下事，

自在又轻松。

铺好蓑衣躺下来，

仰天数星星。

9．咏梅

帘外雪在飘，

枝头花正放。

战罢玉龙千百万，

史家咏绝唱。

春到辞香国，

寒来生机旺。

万丈冰崖平地起，

后来者居上。

10．飞 天

狂风掀巨浪，

惊雷挟金鼓。

北极南斗任驰骋，

谈笑成此举。

雄心万里长，

功业不自许。

自古英雄多寂寞，

只身荡寰宇。

11．伍子胥

有心解千愁，

无意忘旧耻。

奋起神勇三百万，

杀来如卷席。

为消冲天气，

一举破万敌。

何当高谈霸王府，

惊天动地时。

12．周庆进

故人含恨去，

豪气万古存。

岸上雄舟尚未发，

何人展经纶？

有心对天语，

无言祭英魂。

珠山西去一百里，

俱是泪中人。

13．首 阳 山

夜深人愈静，

独坐寒灯下。

又是五更风吹雨，

思君一席话。

生死由天命，

来去无牵挂。

长吁短叹九万声：

“唉唏罢罢罢！”

14． 岳 阳 楼

醉里云水怒，

醒来风雷惊。

云梦火山三千里，

传来暴发声。

席卷名利客，

横扫天下兵。

前路莫问生与死，

热血济苍生。

15．秀野轩图

洒色才气少，

仁义礼智多。

使君欲读圣贤书，

琅琊找李波。

一篇小字令，

十首大雁歌。

余音绕梁已三月，

时光飞如梭。

16．平 型 关

我怒群山怒，

我笑大海笑。

狂威波及九万里，

性似雷公暴。

圣心常自洁，

不计羸鼠闹。

平型关前洒碧血，

神光历代照。

17． 寒亭孙宗亮

英名传四海，

神威振八极。

性烈何曾好恶战？

一人挡万敌？

青春付战火，

热血染旌旗。

出生入死大半生，

功高与天齐。

18． 南阳

胸中悬太极，

宇内演八卦。

几度狂飙任肆虐，

何曾动圣驾？

长剑击风雨，

寸管写天下。

明枪暗箭奈我何？

指天任笑骂。

19．都 江 堰

此愁何时尽？

此恨何时了？

喋血沙场三十年，

空留《出师表》。

身外无他物，

心中有父老。

试看千年都江堰，

汗流知多少。

20．夏 河 城

风吹杨柳青，

春满夏河城。

夏河沿着城西流，

流进芦苇丛。

带走多少恨，

留下多少情？

两岸稻花飘香时，

百鸟齐争鸣。

七、 忆秦娥十首

1．言 志

志难挫，

鹰击长空万里阔。

万里阔：

力挽北斗，

气吞日月。

青山座座皆巍峨，

壮心上下勇求索。

勇求索：

披荆斩棘，

赴汤蹈火。

2．少 年

天将晨，

雷声滚滚震忠魂。

震忠魂：

倾洒热血，

造福万民。

熊肝虎胆尚铄今，

捷报纷飞传佳讯。

传佳讯：

今日少年，

明朝伟人。

3．中 年

天将午，

鹏程万里任崎岖。

任崎岖：

文能降龙，

武能伏虎。

百万壮士从天出，

奋臂为我击天鼓。

击天鼓：

摧枯拉朽，

势如破竹。

4．老 年

天将暮，

凭栏望断天涯路。

天涯路：

日薄西山，

大江东去。

动如流水静如玉，

天公劝我天边住。

天边住：

瑶台一梦，

大彻大悟。

5．送 年

北风寒，

北风南去何时还？

何时还：

才弃孤帆，

又登客船。

如烟往事成笑谈，

神州亿万尽欢颜。

尽欢颜：

爆竹声起，

又是一年。

6．题芙蓉锦鸡图

歌声淳，

闲却梅花一曲琴。

一曲琴：

与君一别，

泪雨倾盆。

泉城旧事成烟云，

报晓雄鸡待良辰。

待良辰：

不鸣则已，

一鸣惊人！

7．春泉小隐图

天光寒，

铁骑千里斗愚顽。

斗愚顽：

星河欲转，

力挽狂澜。

壮别泉城何时还？

齐鲁英豪尽少年。

尽少年：

壮心所向，

一往无前。

8．山雨欲来图

乾坤重，

乾坤留下多少梦？

多少梦：

峥嵘岁月，

生死与共。

青山依旧伤别情，

百万壮士从君令。

从君令：

攻无不克，

战无不胜。

9．彭德怀

枪如林，

立马横刀尽忠纯。

尽忠纯：

战鼓声急，

呐喊声频。

将军雄风何处寻？

岁月峥嵘展经纶。

展经纶：

足蹬大地，

手摘星辰。

10．垓 下

归天难，

杀气腾腾剑光寒。

剑光寒：

力拨青山，

气盖中原。

欲渡江东却无颜，

四面楚歌歌声残。

歌声残：

逐鹿问鼎，

恨地无环。

八、六州歌头四首

1．长河吟

大浪淘尽，

古今多少事？

想当年：

一书生，

一支笔，

写乱世。

喜笑怒骂中：

枪林急，

弹雨密。

人称是：

快哉风，

浩然气。

至今传诵：

千古风流篇，

才华横溢。

杀身终成仁，

舍生竟取义。

惊天动地，

鬼神泣。

问天地间，

海内外，

五千年，

谁与似？

驾长车，

执长策，

拚一死，

报社稷。

驱天兵百万，

捍国威，

立壮志。

高山青，

大海阔，

长空碧。

遥望长空万里：

狂风起，

雄鹰展翅。

待豪杰翔集，

话天下大计，

锋芒初试。

2．北桃园

岁月已寒，

故乡正农闲。

寒夜中，

这思念，

到林间，

到农田。

手持玉米秸，

捉迷藏，

戏童顽。

北风吹，

雪花飘，

乐悠然。

琅琊山下，

是我的故乡，

我的摇篮。

十里金沙滩，

十里桃花园。

风雨相伴，

多少年？

最难忘记，

暑假里：

树荫下，

捕鸣蝉。

池塘内：

互戏水，

摘蓬莲。

大海边：

迎惊涛骇浪，

扬风帆，

荡渔船。

渔歌中：

到夜晚，

不思还。

梦中多少企盼？

望故乡，

情意绵绵。

故乡风光好，

故乡水亦甜。

何日凯旋？

诗词歌赋的格式

《数名诗》

明吴承恩

十里长亭无客走，九重天上现星辰。

八河船只皆收港，七千州县尽关门。

六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。

两座楼台钟鼓响，一轮明月满乾坤。

赏析：数字按从大到小排列，整齐的嵌入诗中，读来也是别有一番风味。

《农耕好》

清乾隆

催耕布谷鸣林曲，辰吉相将事力田。

井井鳞塍来馌女，子牵童抱绕身边。

赏析：这是离合诗。曲、辰，合而为“农（农）”，现在简化为“农”；田、井，合而为“畊”，“耕”的异体字；女、子，合而为“好”。连起来便是“农耕好”。诗中使用的这些技巧，认真读起来也让人感叹古人的智慧。

《咏“尹”字》

唐苏颋

丑虽有足，甲不全身。

见君无口，知伊少人。

赏析：这是一首拆字诗。拆得很巧妙，启发人思考。

《山中吟赠徐十二》

清祝湘珩

山人住深山，日与山为友。

山风吹我衣，山月落我手。

起行山随身，寂坐山到牗。

爱山不厌多，看山不厌久。

无事访山居，饮尔山中酒。

赏析：这是一首复字诗。诗中每一句都有山字，但并不显得重复，读起来反而朗朗上口。

《奉和鲁望寒日古人名一绝》

唐皮日休

北顾欢游悲沈宋，南徐陵寑叹齐梁。

水边韶景无穷柳，寒被江淹一半黄。

赏析：这是一首姓名诗，里面依次嵌入了南朝诗人顾欢，唐初诗人沈佺期、宋之问，南朝诗人徐陵，东汉文人边韶，南朝文学家江淹，共六个古人名。

《十二属诗》

南北朝沈炯

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡跖引清怀。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。

赏析：十二生肖历来受到中国人民的推崇，每个人都有自己的生肖，这首诗中嵌入十二生肖的名称，读来也十分有趣。

古诗的写作要点

唐诗的基本格式： 一、仄起句式 A: 仄仄仄平平（仄起平收） B: 仄仄平平仄（仄起仄收） 二、平起句式 A: 平平仄仄平（平起平收） B: 平平平仄仄（平起仄收） 例： 一、仄起句式 A:首句不入韵的（仄起仄收） 《春望》 仄仄平平仄 国破山河在 平平仄仄平 城春草木深 平平平仄仄 感时花溅泪 仄仄仄平平 恨别鸟惊心 仄仄平平仄 烽火连三月 平平仄仄平 家书抵万金 平平平仄仄 白头搔更短 仄仄仄平平 浑欲不胜簪 B:首句入韵的（仄起平收） 《塞下曲其三》 仄仄仄平平 骏马似锋飙 平平仄仄平 鸣鞭出渭桥 平平平仄仄 弯弓辞汉月 仄仄仄平平 插羽破天骄 仄仄平平仄 阵解星芒尽 平平仄仄平 营空海雾消 平平平仄仄 功成画麟阁 仄仄仄平平 独有霍嫖姚 二、平起句式 A:首句不入韵的（平起仄收） 《赋得古原草送别》 平平平仄仄 离离原上草 仄仄仄平平 一岁一枯荣 仄仄平平仄 野火烧不尽 平平仄仄平 春风吹又生 平平平仄仄 远方侵古道 仄仄仄平平 晴翠接荒城 仄仄平平仄 又送王孙去 平平仄仄平 萋萋满别情 B:首句入韵的（平起平收） 《北青萝》 平平仄仄平 残阳西入崦 仄仄仄平平 茅屋 孤僧 仄仄平平仄 落叶人何在 平平仄仄平 寒云路几层 平平平仄仄 独敲初野磬 仄仄仄平平 闲依一枝藤 仄仄平平仄 世界微尘里 平平仄仄平 吾宁爱与憎 注：以首句不入韵为正格。 唐七律平仄基本格式： 一、平起式 A: 平平仄仄仄平平（平起平收） B: 平平仄仄平平仄（平起仄收） 二、仄起式 A: 仄仄平平仄仄平（仄起平收） B: 仄仄平平平仄仄（仄起仄收） 例： 一、平起式 A:首句入韵的（平起平收） 《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中函》 平平仄仄仄平平 汀洲无浪复无烟 仄仄平平仄仄平 楚客相思盖渺然 仄仄平平平仄仄 汉口夕阳斜渡乌 平平仄仄仄平平 洞庭秋水远连天 平平仄仄平平仄 孤城背岭寒吹角 仄仄平平仄仄平 独戍临江夜泊船 仄仄平平平仄仄 贾谊上书忧汉室 平平仄仄仄平平 长沙谪去古今怜 B:首句不入韵（平起仄收） 《客至》 平平仄仄平平仄 舍南舍北皆春水 仄仄平平仄仄平 但见群鸥日日来 仄仄平平平仄仄 花径不曾缘客扫 平平仄仄仄平平 蓬门今始为君开 平平仄仄平平仄 盘殄市远五兼味 仄仄平平仄仄平 樽酒家贫只旧 仄仄平平平仄仄 肯与邻翁相对饮 平平仄仄仄平平 隔篱呼取尽余杯 二、仄起式 A:首句入韵的（仄起平收） 《别舍弟宗一》 仄仄平平仄仄平 零落残魂信黯然 平平仄仄仄平平 双垂泪别越江边 平平仄仄平平仄 一身去国六千里 仄仄平平仄仄平 万死投荒十二年 仄仄平平平仄仄 桂岭瘴来云似墨 平平仄仄仄平平 洞庭春尽水如天 平平仄仄平平仄 欲知此后相思梦 仄仄平平仄仄平 常在荆门郢树烟 B:首句不入韵的（仄起仄收） 《再受连州至衡阳酬柳柳州赠别》 仄仄平平平仄仄 去过十年同赴召 平平仄仄仄平平 渡江千里又分歧 平平仄仄平平仄 重临事异黄函相 仄仄平平仄仄平 三黜名惭柳士师 仄仄平平平仄仄 归目并随回雁尽 平平仄仄仄平平 愁肠正遇断猿时 平平仄仄平平仄 桂江东过连山下 仄仄平平仄仄平 相见长吟有所思 注：以首句入韵为正格。 宋词的基本格式 一字句的平仄 （1）多是虚字，如：“难”、“故”、“但”、“正”、“又”、“渐”、“更”、“甚”、“乍”、“尚”“况”、“且”、“方”、“纵”等。 动词也有：“把”、“向”、“指”、“对”、“望”、“着”、 “看”、“念”、“叹”、“标”、“料”、“想”、“怅”、“恨”、 “怕”、“问”等。 （2）多是仄声，且多是去声。 · 二字平仄 （1）平仄或（第一字平，第二字仄） 如：“知否？知否？应是绿肥红瘦。” （2）平平式 如：“年年.如社燕，飘流泊翰海，来寄修椽。” · 三字句平仄 （1）平平仄 如：“吹凉叶。”“人如削”、“凭闲久” （2）平仄仄 如：“佳丽地，南朝盛事准现？”“天且住”。 （3）仄平平 如：“鬓微霜”“玉川迷，路东西。” （4）仄仄仄 如“似梦里，泪泪滴” （5）仄平仄 如“汉江侧，月弄仙人佩声” · 四字句的平仄 （1）平平仄仄 如：云南归雁、楼西飞雁 仄仄平平 如：楼锁轻烟、木落霜州 （2）仄平平仄——最普遍、常见（第三字必平） 如：汉家陵阙、江山如画、天南游客 （3）平仄平仄——也是常见的 如：遗踪何在、人在何处？枝上同宿 （4）平平仄平——也是常见的 如：从今又添、云窗静掩 · 五字句平仄 （1）五字律句平仄 即五言律诗平仄 仄仄平平仄 如：垂杨系马，此地曾经别 平平仄仄平 如：塞外草先衰，江南雁到迟 平平平仄仄 如：玉阶空伫立 仄仄仄平平 如：独自莫凭阑 （2）五字拗句的常见现象 平仄仄平仄 如：明月几时有……起舞弄清影 仄平平仄平 如：有人楼上愁 露华浓湿衣 仄平平平仄 如：有深深良愿 望秦关何处 · 六字句平仄 （1）仄仄平平仄仄 如：莫厌悲歌笑语 我欲乘风归去 （2）平平仄仄平平 如：临分败笔题诗 伤心千里江南 （3）仄仄仄平平仄 如：晚雨未摧宫树 转使客情如醉 （4）六字句常见的两种拗句 仄平平仄平仄 如：晚来无限萧瑟 一时多少豪杰 平平仄仄平仄 如：西风万里无限 关河梦断何处 · 七字句平仄 （1）与七言律诗同 平平仄仄平平仄 如：平林默默烟如织，寒山一带伤心碧 仄仄平平仄仄平 如：断续寒飐断续风，纵使古条似旧垂 仄仄平平平仄仄 如：楚客欲呵瑶瑟怨，那上少年今在否 平平仄仄仄平平 如：岸花零落鹧鸪啼，小窗和雨梦梨花 仄仄平平仄平仄（特殊格式）点点波间冷云照 （2）不合平仄常规的拗句 仄平仄仄仄仄仄 如：酒旗息鼓甚处市 仄平平仄仄平仄 如：露萤清夜照书卷 · 八字句平仄 （1）一字和七字句组合 仄|仄仄平平仄平仄 如：度|绮燕流萤斗双语 仄|平平仄仄仄平平 如：故|将军饮罢夜归来 （2）二字句和六字句组合 平仄|平平仄仄平仄 如：应是|良辰美景虚设 （3）三字句和五字句组合 平仄平|平平平平仄 如：芳草郊|灯明闲凌泞 · 九字句平仄 （1）三、六字句式平仄 仄平仄|平仄平平平仄 如：浪淘尽|千古风流人物 仄平平|仄仄平平平仄 如：又匆匆|过了清明时节 （2）六、三句式平仄 仄仄仄平平仄|仄平平 如：故国不堪回首|月明中 仄仄仄平平仄|仄平平 如：恰是一江春水|向东流 （3）四、五句式平仄 平仄平平|平仄仄平平 如：惟有林前|银炷照啼痕 仄仄平平|平仄仄平平 如：野渡再横|杨柳得荫浓 · 十字句平仄 仄仄仄|平平仄仄平平仄 如：最好是|一川应月光流渚 平仄仄|平平仄仄平平仄 如：歌舞地|清天满目成秋苑 仄仄仄|平平平仄平平仄 如：见说道|天涯芳草无归路 · 十一字句平仄（最长的） （1）六、五句式平仄 仄平平仄平仄|平仄仄平平 如：何人为写悲壮|吹角鼓城楼 （2）四、七句式平仄 仄平仄仄|平仄平仄仄平平 如：不应有恨|何事偏向别时圆 刘勰在其文学批评巨著《文心雕龙》里说："铺才逦文，体物写志"是赋之特征。前四字指的是赋的形式，后四字指的是赋的内容。《汉书·艺文志》载："传曰：‘不歌而诵谓之赋。'"赋是一种不同于诗词，也不同于文的文体，介于二者间。 《诗》有"六义"，"一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂"（《周礼·大师》）。一般认为，"风"、"雅"、"颂"是三种诗体，"赋"、"比"、"兴"是三种写作表现手法。在战国时期，"赋"还只是古诗的一种表现手法。"赋"与"比、兴"的比喻象征、托物起兴不同，"赋"是"铺陈其事而直言之"，一种直白的表现手法。但有学者以为赋原来也是一种诗体，如章太炎先生在其《国学演讲录·经学略说》中提出："六诗者，一曰风、二曰赋、三曰比、四曰兴、五曰雅、六曰颂。今《诗》但存风、雅、颂，而无赋、比、兴。"不论赋前身是不是一种诗体，在后来赋成为一种文体，并在汉代领一时风骚，是无可置疑的。至唐时韩、柳发动"古文运动"，骈文逐步失去正统地位。这对赋有一定冲击，但宋后，赋依然是文人学士最喜欢采用的文体之一，主要是俳赋与文赋。 赋在先秦儒家荀子时便已是一种文体，《荀子》一书中已有《赋篇》，分别写云、蚕、礼、知、针五种事物。 刘勰指出"然赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也。"可见赋是《诗》与《楚辞》演变而来，《诗经》是赋的远源，《楚辞》是赋的近源。 赋到西汉时，已足以成为汉代文学的代表，乃至影响千年中国文学史。赋大致分为五种，也正是五个重要时期：西汉人将楚国诗人屈原、宋玉的作品也视为赋体，没有一定的限制性，这称做楚辞体的骚赋；汉赋篇幅较长，多采用问答体，韵散夹杂，其句式以四言、六言为主，但也有五言、七言或更长的句子，汉赋喜堆砌词语，好用难字，极尽铺陈排比之能事，却被后人视为赋体正宗，也称古赋；六朝赋是东汉抒情短赋的变体，其特点是篇幅短小，句式整齐，多为四言、六言拼偶组成，而又讲究平仄，通篇押韵，又称俳赋；唐宋又有律赋，题目，字数韵式，平仄都有严格限制；文赋是中唐以后产生的一种散文化的赋体，不刻意追求对偶、声律、词采、典故，句式错落多变，押韵较自由，甚至大量运用散文的句式，文赋实际上是赋体的一种解放。静安所谓"盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱，一切文体所以始盛终衰者，皆由于此"（《人间词话》），不外如是。 这里只说了诗词和赋，歌实在不知道，不知道有没有懂的，我也很想知道！（近体乐府 先秦时期，诗都是配合乐曲吟唱的歌辞(词)，所以诗即是歌。从其意义来命名，称为诗；从其声音来命名，称为歌。 不配合音乐而清唱的，称为"徒歌"，或曰"但歌"。汉武帝建置乐府以后，合乐吟唱的诗称为"乐府歌辞"，或曰"曲辞"。后世简称"乐府"。从此以后，"诗"成为一种不配合音乐的文学形式的名词，与"歌"或"乐府"分了家。 魏晋以后，诗人主要是作诗，也为乐曲配词，到了唐代，古代的乐曲早已失传，或者不流行了，诗人们虽然仍用乐府旧题目作歌词，事实上已不能吟唱。这时候，"乐府"几乎已成为一种诗体的名词，与音乐无关，于是就出现了"乐府诗"这个名称。初唐诗人所作"饮马长城窟"、"东门行"、"燕歌行"等等，都是沿用古代乐府题目(曲名)拟作的歌辞，事实上是乐府诗。而不是乐府，因为它们都无乐谱可唱。 盛唐诗人运用乐府诗体，写了许多反映新的社会现实的诗，但他们不用乐府旧题，而自己创造新的题目，例如杜哺的"兵车行"、"丽人行"和"三吏""三别"等，这一类的诗，称为"新题乐府"。后来，白居易就简化为"新乐府"。新乐府也还是一种诗体，而不是乐府。这是一个很突出的现象：唐代诗人集中的所谓"乐府"，几乎全不是乐府，而是乐府诗。有许多真正配合音乐而写的绝句和五七言诗，例如"凉州词"、"簇拍陆州"、"乐世"、"河满子"等，却从来不被目为乐府，而隶属于绝句或长短句。 北宋人把《花间集》、《尊前集》这一类的曲子词称为乐府，这是给乐府这个名词恢复了本义。晏几道把他自己的词集定名为《小山乐府》，这是"曲子词"以后的词的第一个正名，欧阳修的词集标名为"近体乐府"，这是对晏几道的定名作了修正。他大概以为旧体乐府都是诗，形式和长短句的词不同，故定名"近体乐府"。以资区别。但是，宋本《欧阳文忠公近体乐府》第一卷中有"乐语"和"长短句"两个类目。"乐语"不是曲子词，而"长短句"则是曲子词。由此看来，欧阳修本人似乎还以"长短句"为词的正名，而"近体乐府"则为包括"乐语"在内的一切当代曲词的通称。到南宋时，周必大编定自己的词集，取名曰《平园近体乐府》。这时候，"近体乐府"才成为专指词的名词。 但是，"近体"的"近"字，是一个有限度的时间概念。宋代人所谓"近体"，到了元明，已经不是"近体"而成为古体了。元人宋褧的词集名曰《燕石近体乐府》，明代夏言的词集名曰《桂渊近体乐府》，这都是盲从了宋人，没想到元代的近体乐府，应当是北曲；而明代的近体乐府，应当是南曲。词已不是新兴歌词形式，怎么还能说是"近体乐府"呢？ 我们应当说，"近体乐府"是北宋人给词的定名，当时"词"这个名称还未确立，所以不能说"近体乐府"是词的别名。）

七言律诗的写作要点 (1)

一、律诗是诗词里讲究最多的诗种（包括律绝）。我们先复习一下七言绝句的平仄构造

1、平起平落（首句入韵）：

(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄平平《仄》仄平。

(仄)仄(平)平《平》仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。

2、仄起平落（首句入韵）：

(仄)仄平平《仄》仄平，(平)平(仄)仄仄平平。

(平)平(仄)仄《平》平仄，(仄)仄平平《仄》仄平。

3、平起平落（首句不入韵）：

(平)平(仄)仄《平》平仄，(仄)仄平平《仄》仄平。

(仄)仄(平)平《平》仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。

4、仄起平落（首句不入韵）：

(仄)仄(平)平《平》仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。

(平)平(仄)仄《平》平仄，(仄)仄平平仄《仄》平。

注意：

注释：1、括号（），内的字宜仄可平：（仄）；2、括号（），内的字宜平可仄：（平）；

3、括号《　》，变格时宜平可仄：《平》；4、括号《　》变格时宜仄可平：《仄》。初学者不必学习变格句型，尊重《　》内用字平仄。

绝句（指律绝）1、2、4句用韵（一般压平韵，首句不用韵应符合第3、4的格式)。

二、七言律诗的平仄

七言律诗简称“七律”。如同“五言律诗”前面加与五言前节两个字平仄相反的字既成。七律同七绝一样，首句通常入韵（七律首句不入韵也可，古今少见，但必须符合3、4的格式；“五绝”“五律”首句通常不入韵）。七律2、4、6、8句都入韵，一定要用平声韵。3、5、7句不入韵，但尾字必须用仄音字。

否则就不为律诗了（不是所有的七言八句都是“X律”如格律不符只能根据诗的格律归为古风了）。

“七律”和“七绝”一样也有4种格式。可看出它是两首七绝平仄格式相加：

1、平起（首句用韵）：等于七绝（1）（3）形式相加。

(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄平平《仄》仄平。

(仄)仄(平)平《平》仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。

(平)平(仄)仄《平》平仄，(仄)仄平平《仄》仄平。

(仄)仄(平)平《平》仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。

如，毛泽东 七律　长征：

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

2、仄起（首句用韵）：等于七绝（2）（4）形式相加。

(仄)仄平平《仄》仄平，(平)平(仄)仄仄平平。

(平)平(仄)仄《平》平仄，(仄)仄平平《仄》仄平。

(仄)仄(平)平《平》仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。

(平)平(仄)仄《平》平仄，(仄)仄平平仄《仄》平。

如，毛泽东 七律　到韶山

别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

3、平起（首句不用韵）：等于七绝（3）形式两首相加。

(平)平(仄)仄《平》平仄，(仄)仄平平《仄》仄平。

(仄)仄(平)平《平》仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。

(平)平(仄)仄《平》平仄，(仄)仄平平《仄》仄平。

(仄)仄(平)平《平》仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。

如，毛泽东 七律　和柳亚子先生：

饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。

*“十”入声字

4、仄起（首句不用韵）：等于七绝（4）形式两首相加。

(仄)仄(平)平《平》仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。

(平)平(仄)仄《平》平仄，(仄)仄平平仄《仄》平。

(仄)仄(平)平《平》仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。

(平)平(仄)仄《平》平仄，(仄)仄平平仄《仄》平。

如，杜甫 闻官军收河南河北：

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡！即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

律诗颔联（3、4句）、颈联（5、6句）应对仗，也可只在颈联对仗。

三、律诗个别句子的变通和拗救

律诗平仄格式要求严格，但也有一点灵活性，在一定条件下，有的地方也可以变通。在古代诗人的作品中，在平仄格式上变通的情况相当普遍，以致寻找毫不变通的律诗，反而不容易找到。变通，并不是任意的，也有一定的规则。古代诗人作诗，也常有某个字不合平仄句型，这叫“拗”，或“拗句”。既然已经“拗”了，可以采取适当的方法加以补救，这就叫“拗救”。

关于“一、三、五不论”

前人曾经提出过一个变通的口诀：“一三五不论，二四六分明”。这是指七律而言的，意思是说，每句的一、三、五诸字的平仄可以“不论”，“不论”就是可以变通；二四六诸字则必须“分明”，“分明”就是要求严守格式。至于第七字，押韵的用平，不押韵的用仄，这是固定的，就在必提出了。五律每句只有五字，这个口雇自然就变化为“一三不论，二四分明”。

这个口雇能够概括一些现象，但不能一概而论。有些地方可以不论，有些地方一定要论。所以又有人说：“一三五不一定不论，二四六不一定分明”；这是说，变通是有一定条件的。

关于第一个字，七律每句第一字的平仄完全可以灵活，该用平的可以用仄，该用仄的可以用平。但其中有一个例外，即五律每句的第一个字和七律每句的第三个字，遇到平平仄仄平（或仄仄平平仄仄平）这个句式，它的平仄就不能变通。

为什么五言“平平仄仄平”句式第一个字,七言“仄仄平平仄仄平”第三个字不能变通呢？因为如果变为仄声，那么这个句子就成五言“仄平仄仄平”，七言“仄仄仄平仄仄平”全句只有第二个字（七言句中为第四字）是平声，这叫“孤平”。“犯孤平”在律诗中是禁忌的。不过，“孤平”只限于这一句式，在其他句式中若只出现一个平声，也不算“孤平”。

除这个句式之外，其他的句式第一个字（七言句的一、三两个字），都可以平仄通用。

五律每句的第三字（七律每句的第五字），常见的都是依照格式的，称为正例；有的诗未依照格式，这是变通，称为变例。例如王维的《送别》：

山中相送罢，平平平仄仄

日暮掩柴扉。仄仄仄平平

春草明年绿，○仄平平仄

王孙归当归？平平平仄平

这末句第三个字应仄而用平，既然用了，就属于“不论”了。张继著名的七绝《枫桥夜泊》：

月落乌啼霜满天，仄仄平平平仄平

江枫渔火对愁眠。平平○仄仄平平

姑苏城外寒山寺，平平○仄平平仄

夜半钟声到客船。仄仄平平仄仄平

首句七言中的第五个字应仄而用平，也属于不论之列。再如李白七绝名篇《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的末联：

孤帆远影碧空尽，平平仄仄仄平仄

惟见长江天际流。仄仄平平平仄平

这一联上句第五字应平用仄，下句相应地在第五字的位置上就仄用平。两句第五字都“不论”了。再读杜甫七律篇《蜀相》前两联：

丞相祠堂何处寻？○仄平平平仄平

锦官城外柏森森。○平○仄仄平平

映阶碧草自春色，○平仄仄仄平仄

隔叶黄鹂空好音。仄仄平平平仄平

这四句有三句的第五个字平仄变通，也是“不论”的。

但是并不是所有的五言第五个字、七言第五个字都可以“不论”，例如：

“仄仄仄平平”句型，不可变通为“仄仄平平平”。

三个平声字在句子末尾连在一起，叫“三平调”，是应该避免的。（当然这只限于句尾，在句子中间三个平声字相连是可以的。）

关于“一、三、五不论”这个简明口诀，可以作如下的概括：

（甲）仄脚句：

1、五言的“仄仄平平仄”或“平平平仄仄”，可以一、三不论。

2、七言的“平平仄仄平平仄”或“仄仄平平平仄仄”，可以一、三、五不论。

（乙）平脚句：

1、五言的“平平仄仄平”，第三字可以不论；但第一字不能不论，否则会犯孤平。

2、七言的“仄仄平平仄仄平”，一、五可以不论，但第三字不能不论，否则会犯孤平。

3、五言的“仄仄仄平平”，第一字可以不论，但第三字不能不论，否则出现三平调。

4、七言的“平平仄仄仄平平”，一、三可以不论，但第五字不能不论，否则出现三平调。

四种句型的变通

律诗有四种句型，以五言诗而言，它们是：仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。。七言诗只是前面加二字。为了运用灵活，古人在创作实践中曾经进行探索，在不失音韵声律之美的前提下，采取了多种多样的平仄变通方式，几乎每位诗人的作品都有平仄变通，以致毫不变通的律诗反而比较少。下面，把前人变通的经验，按句型予以简明的概括，以便学习掌握。

1、仄仄平平仄

这种句型可以变通为仄仄平平仄仄。

如杜甫五律《秦济驿重送严公四韵》首联：

远送从此别，仄仄平仄仄

青山空复情。平平平仄平

又如白居易五律《赋得古原草送别》颔联：

野火烧不尽，仄仄平仄仄

春风吹又生。平平平仄平

这两联的诗出句都把“仄仄平平仄”句型第四字由平变仄，成为“仄仄平仄仄”，与之相应，在对句又都把第三字由仄变平，即由“平平仄仄平”变为“平平平仄平”。这种方法，即出句拗，而在对句特定位置上的某个字也加以变动，作为补救，这样的拗救，叫对句相救。“仄仄平仄仄”这样的变通句式，应注意在对句相救。

按照“一、三不论”，“仄仄平平仄”句型也可变通为“平仄平平仄”，或“仄仄仄平仄”，这属于‘半拗’在对句可救，也可不救。

2、平平仄仄平

这种句型可以变通为仄平平仄平。

如李白五律《宿五松山下荀媪家》首联和颈联：

我宿五楹下，仄仄○平仄

寂寥无所欢。仄平平仄平

跪进雕胡饭，仄仄平平仄

月光明素盘。仄平平仄平

首联和颈联对句第一字应平而用了仄声，便出现孤平，于是在第三字应仄而用了平声，这是孤平的拗救，属于“本句自救”。

3、平平平仄仄

这种句型可以变通为“平平仄平仄”，即把第三字和第四字的平仄位置互换。

这种格式在古今的律诗中常见，已经成为一种通行的格式。

如杜甫五律《月夜》颔联和尾联的出句：

遥怜小儿女，平平仄平仄

未解忆长安。仄仄仄平平

何时倚虚幌，平平仄平仄

双照泪痕干。○仄仄平平

又如毛泽东七律《答友人》尾联出句：

我欲因之梦寥廓，仄仄平平仄平仄

芙蓉国里尽朝晖，平平仄仄仄平平

再如毛泽东七律《送瘟神》（其二）尾联出句：

借问瘟君欲何往？仄仄平平仄平仄

纸船明烛对天烧。仄平平仄仄平平

这种格式大都用在尾联的出句，但也并不全然如此，如上举杜甫诗，颔联也用；他的《登岳阳楼》首句“昔闻洞庭水”，也用这种格式。不过，这句的首字“昔”可读平声，因为五言句“平平仄平仄”的第一个字，七言句“仄仄平平仄平仄”的第三个字，必须保持平声，不能变通为仄声。

4、仄仄仄平平

这种句型一般只是第一字变通，成为“平仄仄平平”。例句随处可见，不再列举。

从以上句型平仄格式的变通平看，“二、四、六分明”也不完全准确。上面的一式和二式，第四字的平仄都变了。可以这样概括：五言句第二个字必须分明，第四个字可以上述一、三有变例；七言句第二、四必须分明，第六个字有上述一、三两式变例。

拗救

（一）、仄平脚句型（五言：平平仄仄平、七言：仄仄平平仄仄平）五言第1字、七言第3字必须用平声（此处1、3字不可不论）如用仄声既“拗”，前人谓之“孤平”（除韵脚外，仅一平声。七言首字不论不计）这是诗家大忌。如在该处用了仄声，就必须在本句五言第3字、七言第5字用一平声字作为补偿、补救，称为“孤平拗救”也叫本句自救。如此处理仍属合乎律诗之规定。孤平拗救的句子等于仄平脚句型的“变格”，其格式为（五言：仄平平仄平、七言：仄仄仄平平仄平）；

*在句型（五言：仄仄平平仄 、七言：仄仄平平平仄仄）此句型第4字（或3、4字）用了仄声，拗救时可在对句（下句同一联的）利用“粘对”的形式进行拗救，叫对句相救。但切记不可造成“四连仄”（利用规则第一字不拘平仄的说法）；

*在句型（五言：仄仄平平仄、七言：平平仄仄平平仄）该句型五言第3字、七言第5字用了仄声，称为“半拗”可救可不救。

*还有一些不常见的拗救方式，基本属于变格句式，习练者可以初步了解一下，避免阅读古人诗词时对其格律产生误解。

详细举例如下：

*本句自救

1、五律句

（1）平平仄仄平句，一字拗、三字救，成为：仄平平仄平，即前述二式。

（2）平平平仄仄句，三字拗，四字救，成为：平平仄平仄；但第一字须保持平声，即前述三式。

2、七律句

（1）仄仄平平仄仄平句，一字拗，可不救，或救为：平仄仄平平仄平。

（2）平平仄仄仄平平句，一字拗，可不救，或救为：仄平平仄仄平平。

（3）仄仄平平平仄仄句，一字拗，可不救，或救为：平仄仄平平仄仄，或平仄平平仄平仄。

*对句相救

1、五律句

（1）平平平仄仄句，出句第一字拗，对句第一字救，成为：仄平平仄仄，平仄仄平平。只限于仄拗平救。

（2）仄仄平平仄句，如第三字拗，对句第三字救，成为：仄仄仄平仄，平平平仄平。这种情况属半拗，也可不救。但是如第四字拗，则应对句第三字救，成为：仄仄平仄仄，平平平仄平。

2、七律句

五律句前加两字，第一字拗，可不救；以下五字同五律句。

*本句自救又对句相救

1、五律句

仄仄平平仄句，出句拗救为：平仄仄平仄，对句相救为：仄平平仄平。

2、七律句

仄仄平平平仄仄，出句一、三字拗救为：平仄仄平平仄仄，对句相救为：仄平平仄仄平平。

以上所介绍的，只是平仄格式变通和拗救的通用的情况，初学者能掌握上述变通和拗救的方法，对掌握平仄格式，已有较大的回旋余地。还有些不常见的变通，它们很罕见，属于个别变例，不再详述。我们初学者只需要掌握标题（一）的常用的“孤平拗救”就可以了，至于其它拗救方式比较烦琐，习作时最好不涉猎。

古典诗人的近体诗（律诗和绝句），一般总是合律的。有时看来好像不合律，其实是利用了变通的规则，进行了拗救。读近体诗和学写近体诗，熟悉平仄的变通和拗救，会得到很大的帮助。

（二）、律句平平脚句型（五言：仄仄仄平平、七言：平平仄仄仄平平）五言第3字、七言第5字忌用平声，否则末尾3个字都是平声“三平调”是律诗之大忌；

（三）、律句仄仄脚句型（五言：平平平仄仄、七言：仄仄平平平仄仄）五言第3字、七言第5字如用仄声既成“3仄脚”最好也要避免（必要时可以一用）。

总之，近体诗“律诗”是严格的律诗，除了允许变格和拗救之外，其他地方不得用拗，拗了无救。初学者最好先完全照正格写作（按正格写不会出现拗句的）；熟悉后，顺乎造句炼句的需要适当用拗救、变格及其它。

拗救是诗律给予作者的一定自由，相当于法律的“但书”，是格律的一个组成部分。它有利于写得畅达，减免“削足试履”之苦。

*五、七言律句各有一种常用的变格句型、

1、五言律句仄仄脚：（平）平平仄仄，可变格为平平仄平仄。变格后，仄仄脚变成了平仄脚。如“移舟泊烟渚”（梦浩然《宿建德江》）

2、七言律句仄仄脚：（仄）仄（平）平平仄仄，可变格为（仄）仄平平仄平仄。如“羌笛何须怨杨柳”“笛”：入声字（王之焕《凉州词》）。

此变格句型多为唐宋诗人所用。律诗多用在尾联出句，绝句则用于第三句，使通篇严整而有变化，如锦鲤翻波。

运用变格时，须注意五言第一字，七言第三字，应用平声。



有关月亮、大海的诗句

将进酒

唐·李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢。莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。仲鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔月销万古愁。

登鹳雀楼

——王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

望月怀古

——张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

秋夜将晓出篱门迎凉有感

——陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

次北固山下

——王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸失，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

长歌行

—汉乐府

青青园中葵，朝露待日唏。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，昆黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

春江花月夜

——张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只（一作“望”）相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂（一作“指”）还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜(古音xiá,今读xié)。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月（一作“花”）摇情满江树。

大海

●万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。

《庄子·秋水》尾闾（lǘ）：传说为海水排泄的地方。万川入海，从来没有停止过，海水也从来没有满溢过；海水排泄，也从来没有干涸过。后人每用这句子说明事物是变化发展的，周而复始的。

●东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

三国·魏·曹操《观沧海》碣石：指今河北省乐亭县西南的大碣山。何：那么。澹澹（dàn）：水波荡漾的样子。竦：即耸。峙（zhì）：挺立。这是作者穷追袁绍残部路经碣石时所作。描绘了海波荡漾、山岛耸立，木繁草茂的壮观图景，烘托他当时昂扬的气概。

●卷帘天自高，海水摇空绿。

晋·乐府民歌《西洲曲》空绿：指倒映在水中的碧空。卷起帘幕天穹自然显得高远，海水摇漾着空中的碧绿之色。境界壮阔动荡，“摇空绿”三字，奇警。

●春江潮水连海平，海上明月共潮生。

唐·张若虚《春江花月夜》勾勒了一幅春江月夜的壮丽图景：春天潮水涌入长江，江海连平，明月潮水相伴而生。

●海日生残夜，江春入旧年。

唐·王湾《次北固山下》残夜将尽，朝阳已从海面升起；江南春早，年底江上已露春天气息。作者为客日久，日复一日，年一复一年，岁月蹉跎，回乡无日，送书无人，触景伤情，所以有上述的描绘。

●沧海先迎日，银河倒列星。

唐·杜甫《不离西阁》旭日浮于沧海，众星挂在银河。

●遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

唐·李贺《梦天》齐州：中州，亦即中国。九点烟：我国古代曾分置九州，登高远望如九点烟。一泓（hóng）：一汪：绘出一幅壮观的九州高空鸟瞰图，可见作者气势不凡的胸怀和浓烈的浪漫色彩。

●八月涛声孔地来，头高数丈触山回，须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

唐·刘禹锡《浪淘沙》八月涛声：指浙江省塘江大潮的声响，每年农历八月十八日最为壮观。触：碰、击。两句把势大声洪的江潮描绘得如在目前，使人惊心动魄。全词是一幅精采的海边观涛画。

●一千里色中秋月，十万军声半夜潮。

唐·赵嘏《钱塘》中秋：钱塘江海潮，以中秋之夜最为壮观，历来誉为天下胜境。写静景的壮阔和动景的声势，都极为出色。

●海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。

宋·苏轼《望海楼晚景》一线：形容浪头象一排白线涌来。指顾：指点顾盼，喻时间极短。写江潮水初上的雄浑景色。李白《横江词》有“浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”之句，附录于此，以供参照。

●欲识潮头高几许，越山浑在浪花中。

宋·苏轼《八月十五日看潮》几许：多少。浑：简直。极写江潮的高大。

●来疑沧海尽成空，万面鼓声中。

宋·潘阆《酒泉子》潮水汹涌冲来的时候，真疑心，大海里的水都光了，到处都象迎接潮水的锣鼓声。两句描写钱塘江潮水排山倒海的磅礴气势。

●漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉怀空。

宋·陈师道《十七日观潮》瑶台：传说中的神仙住所。潮水象一道白色的长虹从辽阔的沙滩上奔涌而来，又象天仙在瑶台上失手打翻了玉杯把琼浆倾泻而下。以丰富的想象，极状钱塘江潮奔腾之急，声势之大，变化之速。

●江海不与坎井争其清，雷霆不与蛙蚓斗其声。

明·刘基《郁离子》坎井：指浅井。比喻宽宏大量者不与小人一般见识。

●海水有门分上下，江山无地限华夷。

清·陈恭尹《厓门谒忠祠》这是作者写新会厓门怀古的诗。厓门三忠祠，祀宋末文天祥、陆秀夫、张世杰三名臣。触景生情，怀古痛今，忧时伤国，溢于言表。

●地到尽时天不断，人能来时鸟难过。

清·沈受宏《渡海》写尽大海之辽阔。

●白马千群浪涌，银山万叠天高。

清·宋琬《西江月·钱塘门外作》此钱塘观潮之作，以白马奔腾，银山万叠形容潮浪汹涌壮观。

●乾坤浮一气，今古浸双丸。

清·张照《观海》乾坤：天地。浮：融。双丸：指太阳、月亮。两句写大海的景观，颇有哲理。

●海上波涛回荡极，眼前洲渚有无中。云磨雨洗天如碧，日炙风翻水泛红。

清·陈去病《中元节自黄浦出吴淞泛海》渚（zhǔ）：水中陆地、小岛。磨：摩擦。炙：烤。作者于1908年由上海乘船渡海赴汕头，到广东从事革命活动。沿途看到海中壮观的景色：波涛翻滚、小岛朦胧、云天如碧、海面泛红。诗句的境界开阔、意气豪迈。

跟屏风有关的诗句

1 关于屏风的诗句

关于屏风的诗句 1 有关屏风的古诗词

观元丹丘坐巫山屏风

[唐] 李白

昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。

疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里。

寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。

锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。

高唐咫尺如千里，翠屏丹崖灿如绮。

苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。

水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。

溪花笑日何年发，江客听猿几岁闻。

使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。

七绝·为有 李商隐

为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。

无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。

嫦娥 李商隐

云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

〖三谣·素屏谣〗

作者：白居易

素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？

当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹？边鸾之花鸟，

张璪之松石？吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。

吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙。

夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，

亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，

织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑。

贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，

物各有所宜，用各有所施。尔今木为骨兮纸为面，

舍吾草堂欲何之？

秦观

《浣溪沙》

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

秋夕

（作者忘记了）

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，坐看牵牛织女星

2 描写屏风的诗句

秋 夕

杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

嫦娥 （李商隐）

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

迷神引

作者： 柳永

红板桥头秋光暮。淡月映烟方煦。寒溪蘸碧，绕垂杨路。重分飞，携纤手、泪如雨。波急隋堤远，片帆举。倏忽年华改，向期阻。

时觉春残，渐渐飘花絮。好夕良天长孤负。洞房闲掩，小屏空、无心觑。指归云，仙乡杳、在何处。遥夜香衾暖，算谁与。知他深深约，记得否。

3 有关屏风的诗句

关于屏风的诗词 屏风 李商隐 六曲连环接翠帷，高楼半夜酒醒时。

掩灯遮雾密如此，雨落月明两不知。 屏风曲 李贺 蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。

团回六曲抱膏兰，将鬟镜上掷金蝉。 沈香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。

月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。 屏风曲 李贺 蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。

团回六曲抱膏兰，将鬟镜上掷金蝉。 沈香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。

月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。 屏风绝句 杜牧 屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。

斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。 虚池驿题屏风 宜芬公主 出嫁辞乡国，由来此别难。

圣恩愁远道，行路泣相看。 沙塞容颜尽，边隅粉黛残。

妾心何所断，他日望长安。 屏 李峤 洞彻琉璃蔽，威纡屈膝回。

锦中云母列，霞上织成开。 山水含春动，神仙倒景来。

修身兼竭节，谁识作铭才。 咏屏风 袁恕己 绮阁云霞满，芳林草树新。

鸟惊疑欲曙，花笑不关春。 山对弹琴客，溪留垂钓人。

请看车马客，行处有风尘。 题诗屏风绝句 白居易 相忆采君诗作障，自书自勘不辞劳。

障成定被人争写，从此南中纸价高。 咏破屏风 姚合 时人嫌古画，倚壁不曾收。

露滴胶山断，风吹绢海秋。 残雪飞屋里，片水落床头。

尚胜凡花鸟，君能补缀不。 题李相公敕赐锦屏风 温庭筠 丰沛曾为社稷臣，赐书名画墨犹新。

几人同保山河誓，犹自栖栖九陌尘。 草书屏风 韩偓 何处一屏风，分明怀素踪。

虽多尘色染，犹见墨痕浓。 怪石奔秋涧，寒藤挂古松。

若教临水畔，字字恐成龙。 观元丹丘坐巫山屏风 [唐] 李白 昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。

疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里。 寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。

锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。 高唐咫尺如千里，翠屏丹崖灿如绮。

苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。 水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。

溪花笑日何年发，江客听猿几岁闻。 使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。

七绝·为有 李商隐 为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。 无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。

嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

〖三谣·素屏谣〗 作者：白居易 素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？ 当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹？边鸾之花鸟， 张璪之松石？吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。 吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙。

夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气， 亦欲与尔表里相辉光。

尔不见当今甲第与王宫， 织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑。

贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏， 物各有所宜，用各有所施。

尔今木为骨兮纸为面， 舍吾草堂欲何之？ 秦观 《浣溪沙》 漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

秋夕 （作者忘记了） 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

银字笙寒调正长，水纹簟冷画屏凉。 惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。

画屏风自展，绣伞盖谁张。 书幌神仙箓，画屏山海图。

水闲明镜转，云绕画屏移。 云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。

碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。 金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。

歌舞屏风花障上，几时曾画白头人？ 最忆后庭杯酒散，红屏风掩绿窗眠。 心中万事不思量，坐倚屏风卧向阳。

庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。 屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 屏风有意障明月，灯火无情照独眠。

4 有关屏风的古诗

〖三谣·素屏谣〗

作者：白居易

素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？

当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹？边鸾之花鸟，

张璪之松石？吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。

吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙。

夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，

亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，

织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑。

贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，

物各有所宜，用各有所施。尔今木为骨兮纸为面，

舍吾草堂欲何之？

观元丹丘坐巫山屏风

——李白

昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰，

飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。

锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里，

翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。

水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。溪花笑日何年发，

江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。

5 急需关于屏风的古诗词

银烛秋光冷画屏，这里的屏风就是一个背景，萧瑟的秋夜，清冷的烛光，素雅的屏风上影出的是孤寂，被幽闭在深宫中的女人怨就这样像一副白描展现在我们的面前。

参考资料：

杜牧《秋怨》

屏风绝句 唐五代-杜牧

屏风周昉画纤腰，

岁久丹青色半销。

斜倚玉窗鸾发女，

拂尘犹自妒娇娆。

屏风唐五代-李商隐

六曲连环接翠帷，

高楼半夜酒醒时。

掩灯遮雾密如此，

雨落月明两不知。

秋夕 唐五代-杜牧

银烛秋光冷画屏，

轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，

坐看牵牛织女星。

酒泉子唐五代-冯延巳

庭下花飞，

月照妆楼春事晚。

珠帘风，兰烛尽，怨空闺。

苕苕何处寄相思，

玉箸零零肠断。

屏帏深，更漏永，梦魂迷。

已凉唐五代-韩偓

碧阑干外绣帘垂，

猩色屏风画折枝。

八尺龙须方锦褥，

已凉天气未寒时。

嫦娥 唐五代-李商隐

云母屏风烛影深，

长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，

碧海青天夜夜心

思帝乡唐五代-韦庄

云髻坠，凤钗垂。

髻坠钗垂无力，枕函欹。

翡翠屏深月落，漏依依。

说尽人间天上，两心知

浣溪沙北宋-秦观

锦帐重重卷暮霞，

屏风曲曲斗红牙，

恨人何事苦离家。

枕上梦魂飞不去，

觉来红日又西斜，

满庭芳草衬残花。

6 有关屏风的古诗

〖三谣·素屏谣〗 作者：白居易素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹？边鸾之花鸟，张璪之松石？吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。

吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙。夜如明月入我室，晓如白云围我床。

我心久养浩然气，亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，织成步障银屏风。

缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑。贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。

素屏素屏，物各有所宜，用各有所施。尔今木为骨兮纸为面，舍吾草堂欲何之？观元丹丘坐巫山屏风——李白昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。

疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。

锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里，翠屏丹崖灿如绮。

苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。

溪花笑日何年发，江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。

7 有关屏风的古诗

〖三谣·素屏谣〗 作者：白居易素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹？边鸾之花鸟，张璪之松石？吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙夜如明月入我室，晓如白云围我床我心久养浩然气，亦欲与尔表里相辉光尔不见当今甲第与王宫，织成步障银屏风缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中素屏素屏，物各有所宜，用各有所施尔今木为骨兮纸为面，舍吾草堂欲何之？观元丹丘坐巫山屏风——李白昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈高咫尺，如千里，翠屏丹崖灿如绮苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲溪花笑日何年发，江客听猿几岁闻使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。

有关于胸怀天下的诗句

1五句关于心怀天下的诗句

有以下五句心怀天下的诗句 杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 陆游：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。

林则徐：苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。 1、杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

这句诗的意思是怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑。 这句诗出自盛唐诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，原文为八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 这首诗的译文为八月秋深，狂风怒号，卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。

飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。 南村的一群儿童欺负我年老没力气，忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。

唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。 一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。

布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。

一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。

自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。 怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！ 《茅屋为秋风所破歌》这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。

末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。

全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。 杜甫（公元712年-公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。

自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。

虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

2、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 这句诗的意思是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。

这句诗出自宋范仲淹《岳阳楼记》，原文为嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ 这篇记的译文为唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。

既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 《岳阳楼记》全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。

作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述，以“然则”一语引出“览物之情”，以“或异二者之为”展开议论话题，等等，千回百转，层层推进，叙事言情都入化境。

而范仲淹借作记之机，含蓄委婉地规劝滕子京要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，。

2五句关于心怀天下的诗句

有以下五句心怀天下的诗句 杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 陆游：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。

林则徐：苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。 1、杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

这句诗的意思是怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑。 这句诗出自盛唐诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，原文为八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 这首诗的译文为八月秋深，狂风怒号，卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。

飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。 南村的一群儿童欺负我年老没力气，忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。

唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。 一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。

布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。

一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。

自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。 怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！ 《茅屋为秋风所破歌》这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。

末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。

全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。 杜甫（公元712年-公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。

自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。

虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

2、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 这句诗的意思是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。

这句诗出自宋范仲淹《岳阳楼记》，原文为嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ 这篇记的译文为唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。

既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 《岳阳楼记》全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。

作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述，以“然则”一语引出“览物之情”，以“或异二者之为”展开议论话题，等等，千回百转，层层推进，叙事言情都入化境。

而范仲淹借作记之机，含蓄委婉地规劝滕子京要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之。

3五句关于“心怀天下"的诗句有哪些

1 杜甫《茅屋为秋风所破歌》：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。翻译么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑。

2 范仲淹《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。翻译把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。

3 陆游《示儿》：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！翻译当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！

4 顾炎武《日知录·正始》：天下兴亡，匹夫有责。翻译天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

5 林则徐《赴戍登程口占示家人》：苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。翻译只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。

4有什么关于心怀天下的诗句和名人

达则兼济天下，穷则独善其身

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐-------范仲淹

天下兴亡，匹夫有责 -------顾炎武

苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之--------林则徐

大道之行也，天下为公--------《礼记》

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ ----杜甫

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。----鲁迅

5有关“心怀天下”的名言有哪些

1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

2、安得广厦千万间，大庇天下寒复士俱欢颜！——杜甫

3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

5、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远忧其君。——范仲淹

6、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》的《尽心章句上》

7、苟利国家制生死矣，岂因祸福避趋之。——林则徐

8、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

9、抑余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原

10、卑不敢忘忧国zd，事定犹须待阖棺。——陆游

6写李白胸怀天下的诗句

写“李白”胸怀天下的诗句如下：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

译文

大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。

作者

李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

7五句关于“心怀天下"的诗句有哪些

杜甫《茅屋为秋风所破歌》：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

翻译么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑。范仲淹《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

翻译把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。陆游《示儿》：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！翻译当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！顾炎武《日知录·正始》：天下兴亡，匹夫有责。

翻译天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。林则徐《赴戍登程口占示家人》：苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。

翻译只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。

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