朱元璋奄中题诗释义(关于朱元璋的诗句)

朱元璋奄中题诗释义

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原文：

《奄中题诗》

明代：朱元璋

杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。

山僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。

译文：我杀尽江南的百万雄兵，腰间佩戴的宝剑还沾着血腥，你们这些山里的和尚不认识英雄霸主，只聒噪的问我的姓名。

创作背景：

1364年，当时逐鹿天下的朱元璋正在和同为农民起义军的首领之一陈友谅进行决战，双方在鄱阳湖水域已经展开了数场生死之战。虽然，当时的朱元璋打败陈友谅已成定局，可是朱元璋依旧时时刻刻都在警惕自己，在没有赶走北元、取得天下之前，自己那个紧绷的神经还是不能有一丝的懈怠。

于是，就有了一天夜里，朱元璋带领着几个贴身卫兵前往金陵附近的般若寺拜佛求香的事情。当朱元璋到了般若寺之后，般若寺的长老主持发现朱元璋一行人都佩戴兵器，尤其是领头的朱元璋又长了一副凶神恶煞的面孔，便误认为朱元璋等人是强盗恶痞。

或者是蛮横的散兵游勇，便对朱元璋等人产生了一种怠慢之情。然而，老和尚又注意到尽管朱元璋身着布衣，但从从外表上来看有点器宇不凡，而且待人接物、举手投足之间也异于常人，颇具有王者风范。

于是，老和尚就走上前去询问朱元璋等人的姓名，可是朱元璋对这个老和尚却虚与委蛇，不肯托名相告。最后实在经不住老和尚的叨扰，朱元璋便提笔在寺庙的墙壁之上写下了一首霸气外露的诗歌《不惹庵示僧》，书写完毕之后，朱元璋带着自己的侍卫便头也不回的下山去了。

关于朱元璋的诗句

在中国古代，写诗最多的皇帝莫过于清朝乾隆，一生作诗四万多首，相当于全唐诗数量，不过没有几首出彩的。而明朝的开国皇帝朱元璋，出身贫寒，没读过多少书，一生作诗也不多，仅36首，但却首首经典，流传甚广，其中这3首最为有名！

朱元璋一生作诗仅36首，但首首经典，这3首最为有名！

第一首，《咏菊》：百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。

朱元璋一生作诗仅36首，但首首经典，这3首最为有名！

这首诗与唐朝时期黄巢写的《不第后赋菊》相似，都表达了争夺天下的雄心壮志，也只有心怀天下之人，才会写出如此豪气万千的诗句。

朱元璋一生作诗仅36首，但首首经典，这3首最为有名！

第二首，《金鸡报晓》：鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月。

朱元璋一生作诗仅36首，但首首经典，这3首最为有名！

据说这首诗是朱元璋登基那天写的，当时满朝文武大臣都在场，听他念出前两句的时候，由于意思太过普通直白，都忍不住想笑，但听到后两句的时候，纷纷被朱元璋的豪气跟霸气所折服，尽显睥睨天下之势。

朱元璋一生作诗仅36首，但首首经典，这3首最为有名！

第三首，《咏燕子矶》：燕子矶兮一秤砣，长江作杆又如何？天边弯月是称钩，称我江山有几多。

朱元璋一生作诗仅36首，但首首经典，这3首最为有名！

这是朱元璋登基后，带领大臣来到南京重要渡口以及观景胜地燕子矶所作的诗。他巧用天地之物作比，借景抒情，将内心的帝王霸气表现得淋漓尽致。

朱元璋一生作诗仅36首，但首首经典，这3首最为有名！

除了这三首之外，朱元璋写的《示僧》、《无题》等诗也是脍炙人口的作品，被很多人争相传诵，大家可以去找来读一读。

1. 关于朱元璋的诗词

咏菊 百花发时我不发，我若发时都吓杀。 要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。

示僧

杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥！ 老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。

金鸡报晓

鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。 三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月。

咏燕子矶

燕子矶兮一秤砣，长虹作竿又如何。 天边弯月是钓钩，称我江山有几多。

无题

皇帝一十八年冬，百官筵宴正阳宫。 大明日出照天下，五湖四海春融融。

咏竹

雪压枝头低，虽低不着泥。 一朝红日出，依旧与天齐。

无题

诸臣未起朕先起，诸臣已睡朕未睡。 何以江南富足翁，日高三丈犹披被。

登江苏金坛顾龙山

望西南隐隐神坛， 独跨征车，信步登山。 烟寺迂迂，云林郁郁，风竹珊珊。 一尘不染，浮生九还， 客中有僧舍三间， 他日偷闲，花鸟娱情，山水相看。 拂晓行军 忙着征衣快着鞭，回头月挂柳梢边； 两三点露不成雨，七八个星犹在天。 茅店鸡声人过语，竹篱犬吠客惊眠； 等闲推出扶桑日，社稷山河在眼前。

无题

天为帐幕地为毡，日月星晨伴我眠。 夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿。

骂文士

叽叽喳喳几只鸦，满嘴喷粪叫呱呱。 今日暂别寻开心，明早个个烂嘴丫。

马渡江头苜蓿香， 片云片雨渡潇湘. 东风吹醒英雄梦， 不是咸阳是洛阳. ----明太祖 朱元璋 《率师征陈友谅至潇湘所写》

2. 朱元璋的诗

上朝时 ，朱元璋做诗：《鸡叫》一叫一勾勾，两叫两勾勾，三叫日出满天红，驱散残星月朦胧。

此诗可以显示朱元璋的心灵。 骂文士 叽叽喳喳几只鸦，满嘴喷粪叫呱呱。

今日暂别寻开心，明早个个烂嘴丫。 相传，朱元璋小时候要饭，一日，来到旧县（今女山湖镇）狮龙桥酒馆要饭，碰上几个舞文弄墨的家伙聚在酒馆饮酒拿他寻开心。

他很气愤，当场作了上面这首诗予以反击。 咏菊 百花发时我不发，我若发时都吓杀。

要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。 示僧 杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥！ 老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。

朱元璋转战江淮间，一次，乔装出行到太平府的一座寺庙般若庵。庙里的和尚见他为人奇特，就仔细询问。

朱元璋不耐烦，就提笔在墙上写了此诗。朱元璋登基之后，听说当年在庙中墙上的题诗早已被人洗去，就下令将庙中和尚押解至京，准备杀掉。

他问道：“为什么要把我的诗洗掉？”和尚灵机一动当即吟诗答道：“御笔题诗不敢留，留时常恐鬼神愁；故将法水轻轻洗，尚有毫光射斗牛。”朱元璋听了龙颜大悦，当场下令把和尚全放了。

金鸡报晓 鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。 三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月。

洪武十四年是鸡年，大年初一朱元璋到翰林院文华堂，与学士们一起庆贺时作。宋太祖赵匡胤写日短诗一首：“欲出未出光辣达，千山万山如火发。

须臾走向天上来，逐却残星赶却月。”可参照着看。

咏燕子矶 燕子矶兮一秤砣，长虹作竿又如何。 天边弯月是钓钩，称我江山有几多。

朱元璋登基后，带领文武百官来到燕子矶赛诗时所作。《唐才子传.张祜》写到：尝共谒淮南李相，祜称“钓鳌客”。

李怪之曰：钩鳌何以为竿？曰：以虹。何以为钩？曰：新月。

以何为饵？以‘短李相’也。李壮之，厚赠而去。

什么意思？张祜是在说，自己向往李相，愿意以自己为饵，钓李相之鳌。李相就是李绅，写过“谁吃盘中餐，粒粒皆辛苦”。

张祜是唐代一位比较重要的诗人，诗才诗名双佳，杜枚曾写诗赞他“何人得似张公子，千首诗轻万户侯”。 无题 皇帝一十八年冬，百官筵宴正阳宫。

大明日出照天下，五湖四海春融融。 朱元璋大宴群臣时诗。

3. 朱元璋的诗句有哪些﹖

金鸡报晓鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。

三声唤出扶桑来，扫退残星与晓月。赠四仙匡庐之巅有深谷，金仙弟子岩为屋。

炼丹利济几何年，朝耕白云暮种竹。钟山云踞蹯千古肇豪英，王气葱葱五色精。

岩虎镇山风偃草，潭龙嘘气水明星。

朱元璋在戎马生涯中也写过诗词，并有《御制文集》传世，集中就有朱元璋的一百多首诗词。

当时朱元璋还没攻克南京，更没有称吴王，他行军至当涂时，当地有一位颇有名望的老人来迎接他，并为朱元璋献策，早日拿下南京，顺应人心，称王称帝。朱元璋很高兴，当即让陶安留下来，辅佐自己。

陶安一生和朱元璋交往甚多，朱元璋对他也很放心。朱元璋称帝之后，非常欣赏陶安的谋略和文章，还曾写过一副“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”的对联赐给他。

有一回，朱元璋晚上把陶安喊到皇宫，两位老朋友聊天。不知不觉就已经天快亮了，陶安知道快要回去了，趁机说：鸡鸣有声，东方将白，圣上何不吟诗一首，留给老臣做纪念。

朱元璋思索一会，提笔在纸上写下“鸡叫一声撅一撅”。陶安一看，如此写诗，岂不是闹笑话吗？不过这些他只敢在心里想，可不敢当面说。

朱元璋不慌不忙，又写下一句“鸡叫两声撅两撅”。陶安强颜欢笑，曲意奉承了几句后，只见朱元璋笔不停顿，又写下最后两句：三声唤出扶桑日，扫败残星与晓月。

最后两句大气磅礴，明写是公鸡三声喊出了太阳，赶走了月亮和星星，但实际上这是托物言志，是朱元璋在说自己的志气，必定能像雄鸡一样，三下五除二打败蒙元，建立好自己的国家。王者霸气，令陶安发自肺腑的佩服。

参考资料：

百度百科-朱元璋。

4. 赞美朱元璋的诗词有哪些

《金鸡报晓》

朱元璋（明朝）

鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅；三声唤出扶桑来，扫退残星与晓月。

（志向远大）

《赞明太祖&lt；咏燕子矶&gt；》

朱元璋（明朝）

太祖胸中涌自豪，长虹弯月运文韬。

襟怀草莽英雄气，欲与天公试比高。

（英雄气概）

《庐山诗》

朱元璋（明朝）

庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。

万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。

路遥西北三千界，势压东南百万州。

美景一时观不尽，天缘有份再来游。

《打油诗》

少未闻书香，贫苦放牛郎。

家亡入皇觉，云游豫皖江。

从戎濠州旅，行伍红巾装。

智勇冠三军，聚义揽豪强。

开府据应天，积粮高筑墙。

两淮灭士诚，鄱阳平友谅。

北伐取大都，海宇复华邦。

传奇帝业路，莫过朱元璋。

《七修类稿·明·郎瑛 》

朱元璋（明朝）

太平府般若庵，太祖既渡江，微行于庵，欲借一宿，僧异而问其爵里姓名，乃题诗于壁曰：“杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥；山僧不识英雄主，只顾哓哓问姓名。”后登极，闻诗已无有，旨钥僧至京，将杀之，既曰：“予诗何去之？”僧曰：“御制后，仅有吾故师四句在焉。”问曰：“何诗？”僧诵云：“御笔题诗不敢留，留时常恐鬼神悉；故将法水轻轻洗，尚有毫光射斗牛。”上笑释之。

朱元璋，明太祖（1328年10月21日-1398年6月24日），字国瑞，原名重八，后取名兴宗，濠州钟离人（今安徽凤阳），明朝开国皇帝。25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝暴政，至正十六年（1356年）诸将奉朱元璋为吴国公，攻占集庆路后改为应天府。 元至正二十八年（1368年），击破各路农民起义军后，于南京称帝，国号大明，年号洪武。后先平定西南、西北、东北等地，最终统一中国。朱元璋在位期间鉴于元末的混乱，对各个方面都进行了改革，政治上废丞相，设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司分掌权力，进一步的加强了中央集权，严惩贪官，惩治不法勋贵；军事上实施卫所制度，北伐残元；经济上大搞移民屯田和军屯，文化上紧抓教育，兴科举，建立国子监培养人才。对外上加强海外交流，恢复中华宗主国地位。经过洪武时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展了，史称洪武之治。洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝于南京，享年71岁，庙号太祖，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，葬南京明孝陵。

5. 朱元璋生平及其有关诗句

明太祖朱元璋，汉族，明王朝的开国皇帝。

原名重八，后取名兴宗。濠州（今安徽凤阳县东）钟离太平乡人，少时穷苦，一度入皇觉寺当和尚。

25岁时参加郭子兴领导的红巾军，郭死后统率郭部，任小明王韩林儿的左副元帅。接着以战功连续升迁，龙凤七年（1361）受封吴国公，十年自称吴王。

元至正二十八年（1368），在基本击破各路农民起义军和扫平元的残余势力后，于南京称帝，国号大明，年号洪武，建立了全国统一的封建政权。在位期间，为了缓和尖锐、复杂的阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部各集团之间的矛盾，实行了抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会前进的政策，在政治、经济、军事、思想等方面大力加强君主专制的中央集权统治。

与此相适应，在法律思想上鉴于元末法纪纵弛导致的各种弊端，认为“朕收平中国，非猛不可”。朱元璋的成功秘诀与治国理想：成功秘诀---1、网罗天下名士。

如：刘基、章谥、叶琛、宋濂、冯国用、冯胜等。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2、恪守“九字方针”。

“九字方针”指：高筑墙、广积粮、缓称王。这一方针是开国功臣朱升提出的。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3、打造“铁军”。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4、打好关键战役。

如灭了在武昌称汉王的陈友谅的鄱阳湖之战。治国理想---1、发展生产，阜民之财nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2、节约开支，省民财力nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3、节省工役，减轻负担nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4、宣传教化，加强法治nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5、打击贪官，澄清吏治出身布衣nbsp;nbsp；明太祖原名叫朱重八，朱元璋这个名字是他投附郭子兴后由郭子兴取的。

朱重八的父亲，也不叫朱世珍，原名朱五四。朱元璋的妈妈，叫陈二娘；朱元璋的大哥叫朱重四，二哥叫朱重六，他本人排行老三，所以叫朱重八。

清朝人俞樾在他的《春在堂随笔中》写道：“元制，庶人无职者不许取名，止以行第及父母年齿合计为名，此于《元史》无征，冉证以明高皇（朱元璋）所称其兄之名，正是如此。”他又举当时绍兴乡间为例：“如夫年二十四，妇年二十二，命为四十六，生子即名‘四六’；夫年二十三，妇年二十二，合为四十五，生子即名‘五九’”，五九相乘，四十五也。

据俞樾钩沉，明朝大将常遇春的曾祖父叫常四三，爷爷叫常重五，父亲叫常六六；大将汤和的曾祖叫汤五一，爷爷叫汤六一，父亲叫汤七一，等等，皆为佐证。nbsp;nbsp；和大多数封建皇帝一样，朱元璋的出世也被人为增加了几分传奇色彩，据《明史》记载：朱元璋的母亲刚怀孕时，曾经做了个梦，梦中有一个神仙给了她一粒仙药，放在手中闪闪发光，于是她就吃了下去，他母亲从梦中惊醒，但是仍余香满口。

等到朱元璋出生时，红光满屋，时值夜晚，红光从屋中射出，邻居见后，以为失火，忙奔走相救，结果是虚惊一场。nbsp;nbsp；朱元璋祖籍是江苏句容县（今南京市句容县）通德乡的朱家巷，其祖先世代耕田种地。

其祖父朱初一因不堪地主和朝廷剥削，举家逃到了淮河岸边的泗州盱眙（今安徽盱眙）垦荒种地。朱初一死后，家里一贫如洗，朱元璋父亲朱世珍（本来叫朱五回，后来朱元璋给父亲追名为朱世珍）只好东迁西移，五十岁时，才在濠州钟离县（今安徽凤阳）的东乡定居下来，并在这里有了朱元璋。

nbsp;nbsp;nbsp；由于营养不良，朱元璋小时候体弱多病，瘦得皮包骨头。朱元璋父母十分迷信，认为只有观音菩萨才能救他一命，保佑他平平安安地活下去。

于是，他们就把幼小的朱元璋送到附近的皇觉寺，并让朱元璋拜寺里的老和尚高彬为师。nbsp;nbsp;nbsp；朱元璋到了10岁时，其父亲朱世珍为了躲避沉重的赋役，再次搬家。

后来就在太平乡的孤庄为地主刘德种地，朱元璋就为刘德家放牛。nbsp;nbsp;nbsp；在放牛的过程中，朱元璋结识了徐达、汤和、周德兴等人，并成为要好的朋友。

日后，徐达、汤和、周德兴等人为建立明朝南征北战，立下了功勋，成为开国元老。nbsp;nbsp;nbsp；朱元璋自幼聪明顽皮，并曾经读过几天书，所以鬼主意最多。

常玩的游戏就是扮皇帝，他穿着破衣烂衫，把棕树叶撕成丝丝缕缕，粘在嘴上当胡子，用一块车辐板放在头上顶着当作平天冠，然后往土堆上一坐，就装模作样称起皇帝来，还让伙伴每人捡一木块，用双手捧着，三跪九叩，并高呼万岁。nbsp;nbsp;nbsp；当放牛娃，不仅常挨主人打骂，而且经常吃不饱，只有饿肚子放牛，于是发生了朱元璋宰牛的事情。

一天放牛。

6. 朱元璋都做过哪些诗

朱元璋在戎马生涯中也写过诗词，并有《御制文集》传世，集中就有朱元璋的一百多首诗词。

朱元璋诗词《金鸡报晓》《示不惹庵僧》《咏菊》《咏雪竹》《野卧》《钟山赓吴沉韵》《宝光废塔》《钟山》《赓僧韵》《赠四仙》《东风》《新雨水》《雨坠应落花赓徐瑛韵》《又赓吴哲韵》《又赓宋璲韵》《雪诗赓曹文寿韵》《又赓张翼韵》《游钟山》《思老试壮》《神凤操》《庐山》《大祀》《钟山云》《谕临蒸县官》《闻人岭南郊行》《咏南越》《竹干青乐钓》《牧羊儿土鼓》《横秋风吹笛》《沧浪翁泛海》《题神乐道士》《云衲野人》《钟子炼丹》《入如来禅》《思亲歌》《倭扇行》。



朱元璋原话到底是“日月重开大宋天”还是“日月重开大统天”

是“日月重开大宋天”。原句是“山河奄有中华在，日月重开大宋天”来自明太祖朱元璋的《谕中原檄》。

意思是“这山河大地上覆盖着中华民族的气息，时机来临我们要重新光复大宋的天下”。

内容概要

《谕中原檄》的核心观点即朱元璋政权的口号是“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”。具体而言，《谕中原檄》的政治诉求可归纳为三点，即“天命移转”、“文化道统”与“招降劝诱”。

首先该文并未否定蒙元的正统地位，甚至赞赏元初“君明臣良”的局面，但后来元室子孙不肖并且“天厌其德”，使天命移转。

然后又从种族和文化两个层面来论述“天命”该由何人承受，从种族来说，“中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国”，而且“天运循环，中原气盛”，因此必须是中国人（汉人）为真命天子。

从文化来说，通过批判北方的“数雄”即李思齐、王保保等军阀，指责他们不讲纲常道义，“为生民之巨害”，甚至“反就胡虏禽兽之名”，因此只能由以“拯生民于涂炭，复汉官之威仪”为己任的“圣人”——朱元璋来承接“天命”。

最后号召百姓共同响应朱元璋北伐，同时又招抚蒙古人、色目人，以达到扩大自己阵营、分化孤立元廷的目的。

根据明人张岱《陶庵梦忆》记录，为何崇祯用三片肉一碗冬瓜汤祭祀朱元璋？

此文选自《陶庵梦忆》，是明末清初文学家张岱的代表作。作者出身官僚家庭，但一生未做官。此文以精炼的笔墨，记叙了作者自己在湖心亭看雪的经过，描绘了幽静深远、洁白广阔的雪景图，体现出作者幽远脱俗的闲情雅致。

崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。

湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。

（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”

明代以来，随着文人的积极加入，创奇的创作呈现出兴盛的态势，与此同时掌握了相当一部分财富、拥有大量闲暇时光的文人士大夫们不满足于案头创作，他们甚至粉末登场，直接参与戏曲演出。但是能够登台且有勇气登台的文人士大夫毕竟不是大多数，更多的人选择蓄养加班，并且直接指导加班演出，其身份类似于今天的戏曲导演。

历史上着名的加班包括康海家班、阮大铖家班、李渔家班等等，这些家班的主人都精通戏曲三昧，他们让戏曲在雅化和精致的道路上不断前进，终于创造了中国戏曲史上的传奇的雅化时代。

在《陶庵梦忆》的记载中，家班依然是戏曲生态的主要构成，但是却出现了新的特点，其中家班的人员选择和构成、艺人与主人的人情关联、艺人的境遇与命运、舞台美术、女戏等较之其他时代的情况有所不同，体现了明末戏曲生态的独特个性。

传奇的雅化和精致化在明末发展到近乎畸形的程度，这反映在《陶庵梦忆》的文字中就是家班主人对演出的苛刻要求。如“阮大铖 阮圆海家优，讲关目，讲情理，讲筋节，与他班孟浪不同。然其所打院本，又皆主人自制，笔笔勾勒，苦心尽出，与他班卤莽者又不同。故所搬演，本本出色，脚脚出色，出出出色，句句出色，字字出色。”[ 张岱《阮圆海戏》，《陶庵梦忆》，卷八，岳麓书社，蔡镇楚注，第283页。]

而张岱家班不仅演出精致，而且有从上到下“可餐班”、“武陵班”、“梯仙班”、“吴郡班”、“苏小小班”、“茂苑班”，演员新老交替，名演员还可能再易其主，但不论哪一班，在艺术上都必须做到“主人解事日精一日，而傒童技艺亦愈出愈奇。

”[ 张岱《张氏声伎》，《陶庵梦忆》，卷四，岳麓书社，蔡镇楚注，第149页。]明末，家班的演员往往与社会演员是相互流通的，他们的身份除了戏子外，有的是歌姬、妓女，都处于社会的最底层。为了生存，她们不得不在艺术的精进上全力以赴，“南曲中，妓以串戏为韵事，性命为之。”[ 张岱《过剑门》，《陶庵梦忆》，卷七，岳麓书社，蔡镇楚注，第268页。]而从家班流落青楼的戏子对于旧主人依然十分敬畏。

乌焦巴弓的意思,近义词,反义词

词目,乌焦巴弓,发音,wū jiāo bā gōng,释义,乌：黑色；焦：火力过猛，使东西烧成炭样。原是《百家姓》中的四个姓氏。比喻烧得墨黑。,引用,《百家姓》百家姓 裴陆荣翁　荀羊于惠　甄魏加封　芮羿储靳　汲邴糜松　井段富巫　 乌焦巴弓 牧隗山谷　车侯宓蓬　全郗班仰　秋仲伊宫 《前汉演义》第九十九回　献白雉罔上居功　惊赤血杀儿构狱 称卜得吉兆，乃是金水旺相，父母得位，定主康强逢吉。谁知后来是 乌焦巴弓 ！于是续议聘礼，遵照先代聘后故事，计黄金二万斤，钱二万 《后汉演义》第六回　害刘縯群奸得计　诛王莽乱刃分尸 下道：“我何面目再见汉家？”说着竟奋身一跃，自投火中，眼见得 乌焦巴弓 ，随那祝融氏去了。莽避居宣室前殿，但见宫人妇女等，披头 《两晋演义》第十六回　刘刺史抗忠尽节　皇太弟挟驾还都 四围用炭火焙着，好象烧烤一般。可怜身被火炙，号声震地，到了 乌焦巴弓 ，才见毕命。方营中大小将士，睹此惨状，俱为流涕。惟方狰 《南北史演义》第四十四回　筑淮堰梁皇失计　害清河胡后被幽 完肤。一面纵火焚宅，仲瑀兄始均叩头乞恕，被乱党提掷火中，烧得 乌焦巴弓 。仲瑀奄卧地上，贼疑为已死，不加防守，他得忍痛走免。彝 《元史演义》第五十七回　朱元璋濠南起义　董搏霄河北捐躯 掠辽阳，进陷上都，把元朝祖宗历代经营的宫阙，付诸一炬，尽变作 乌焦巴弓 ！趣语！刘福通乘这机会，攻入汴梁，逐去守将竹贞，迎伪宋 《明史演义》第十二回　取武昌移师东下　失平江阖室自焚 被他击却。巧值薛显鼓舟而至，顺风纵火，把五太子的兵船，又烧得 乌焦巴弓 ，于是五太子也有力难施，只好逃还旧馆，与吕珍、朱暹等， 《明史演义》第三十一回　二竖监军黎利煽乱　六师讨逆高煦成擒 宣宗复命积炭熏缸，越一时，炭炽铜熔，任你高煦力大无穷，也炙得 乌焦巴弓 了。好似竹管煨泥鳅。小子有诗叹高煦道：　　庸材也 《明史演义》第五十九回　绕法坛迓来仙鹤　毁行宫力救真龙 也被燎发燃眉，有几个应罹火劫的，受着几阵浓烟，已皆晕倒，烧得 乌焦巴弓 。世宗本有戒心，闻外面是哔剥声，慌忙起床，启户一瞧，已 《清史演义》第三十七回　灭准部余孽就歼　荡回疆贞妃殉节 燃着，烟焰冲入穴中，可怜六百个清兵，不能进，不能退，都被烧得 乌焦巴弓 。好象竹管里煨泥鳅。雅尔哈善经此大创，不敢力攻，大小和 《清史演义》第四十七回　闻警回銮下诏罪己　护丧嗣统边报惊心 ，教徒统已四散。由杨芳驰入寨中，扑灭了火，拨出文成尸首，已是 乌焦巴弓 ，当下收兵回到滑城。滑城尚未攻入，杨芳佯向北门筑栅，似 《清史演义》第六十八回　战皖北诸将立功　退丹阳大营又溃 毛，下浦口，破沿江敌垒八大座，纵火焚九洑洲，把长毛老巢，烧得 乌焦巴弓 。　　国梁回江南，与和春定议招降，解散贼党，申明 《民国演义》第五回　彭家珍狙击宗社党　段祺瑞倡率 团 正要进门，猛听得一声怪响，不禁却顾，可巧弹落脚旁，把左足轰得 乌焦巴弓 ，呼痛未终，已是晕倒。只有这些本领，何苦硬要主战。卫士 《三宝太监西洋记》第四十一回 天师连阵胜火母 ，那一道烟火却撇不倒，缠绕在天师的身上，险些儿把个胡子都做了 乌焦巴弓 。天师心里想道：“他浑身是火，以火成功，火克金，我的七 《三宝太监西洋记》第七十六回 关元帅禅师叙旧 个关上，却有些难处，不免做了煨烬之末。就到如今为个神，也有些 乌焦巴弓 。贫僧这个恩，比曹公的恩，还是那一个的大么？曹公可以饶 《三宝太监西洋记》第八十八回 崔判官引导王明 ，那车下的火喷将出来，车走得快，火烧得大，一会儿把个汉子烧得 乌焦巴弓 ，做一块灰烬之末。成了灰，却又取过来洒上几点水，原来不

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