小学的古诗词题练习试卷加答案(诗词题目是什么？)

小学的古诗词题练习试卷加答案

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一、写“月”的诗句有：

1、江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 （唐.张若虚《春江花月夜》）

这是诗人从自然引起的遐想，对人生有限、宇宙无穷而产生无限感慨。

2、海上生明月，天涯共此时。（唐.张九龄《望月怀远》）

月亮从海上升起的时候，远隔天涯的双方都在同一时刻看到了。

3、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。（唐.李白《峨嵋山月歌》）

这是作者早年写故乡夜景的有名诗句。高山秋月，月影江流，描绘出一幅优美的清江山月图。暗点秋夜行船，空灵入妙。

4、今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。（唐.李白《把酒问月》）

以月亮为见证，说古人今人来去如流水，人生有限而时间无限。

5、床前明月光，疑是地上霜。举头望子成龙明月，低头思故乡。 （唐.李白《静夜思》）

6、露从今夜白，月是故乡明。（唐.杜甫《月夜忆舍弟》）

今夜白：诗作于白露节夜晚。前句写见露白而叹自然时序的变迁，后句见月明而思故乡之月更明。通过心理幻觉，表现对故乡的怀念。在战乱中见露见月，更增其忆舍弟之念。

7、淮水东边旧时月，夜深还过女来。（唐.刘禹锡《石头城》）

淮水：秦淮河。妇墙：城上的矮墙。通过对明月的描写，引发了对历史的回忆。江山依旧，人事已非，只有明月多情，穿过女墙仍旧照着这古老荒凉的故都，抚今思昔，怎不伤感！

8、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。（唐.徐凝《忆扬州》）

无赖：无奈。写扬州独占二分明月，是因望见月亮而思念意中人。

9、明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。（宋.晏殊《蝶恋花》）

谙：熟悉，懂得。离别苦：一作“离恨苦”。到晓：因为思忆离人一夜无眠。朱户：红色的门窗。借月抒情，寄托离别的愁思。

10、但愿人长久，千里共婵娟。（宋.苏轼《水调歌头》）

但：只。人长久：年寿的长久。婵娟：美女。传说中住着嫦娥，这里借婵娟指月亮。这是一句传诵千古的良好祝愿，宽慰离别的双方。

二、写“荷”的句子有：

1、多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。（唐.杜牧《齐安郡中偶题》）

荷：水生草本植物。夏季开花，大而艳丽、清香；花谢后生莲蓬、结莲子。荷里活又称芙蓉、芙蕖、菡萏、莲。用拟人的手法写风荷（荷叶受风），恨芳时不再、美人迟暮，怀着壮志未酬之痛。

2、世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真。（唐.李商隐《赠荷花》）

相伦：相比。尘：比喻渺小。菡萏：莲花。针对人们重花不重叶的偏见，以荷花为例，说明“红花也须绿叶扶持“的道理。

3、菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（宋.周敦颐《爱莲说》）

作者给予菊花、牡丹、莲花这三种花不同的美称，以此比喻三种不同品格的人。但以菊和牡丹衬莲，重点在莲。

4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（宋.周敦颐《爱莲说》）

描写莲花正直、清香、洁净和高雅，称颂其不同流合污的品格。以物拟人，寓意深远。

5、小花才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（宋.杨万里《小池》）

才：刚刚。尖尖角：露出水面的荷叶尖。写泉池风光。这两句比喻人们对新生事物的发现后的惊奇和喜爱。

6、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

诗歌写出六月天的西湖秀色。运用碧绿的荷叶衬托鲜红的荷花，相映成趣。

7、荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。（宋.杨万里《暮热游荷池上》）

碧伞：比喻荷叶。描写酷热的夜晚，观察荷花怕热的动态，体物甚微。

三、美文荐读

故乡的月色

常在月影碎于浮华喧嚣之时忆起故乡的月色。

故乡多山。分散的乡村错落于小盆地的四周和山间，小村之间绿树掩映，古老的民居似与竹与木共生，展示出一种自然、和谐、宁静的景象。

每逢望日之夜，群星在皎洁的月光照耀下羞涩地躲闪着；远近山峦在月色朦胧中呈现出一派墨绿；隐约可见的邻村偶尔传来几句人声犬吠，使人在静谧和清冷之中感受到生命的温暖；如水的月光，洒在池面，洒在庭前，洒在衣裳，洒满空间。人在其间，仿佛溶入了月光之中。因了那静，生命充满了自由之美；因了那光，生活的压力与尘世的烦恼被消解，被稀释。那诗意般的感受即便是一瞬，却因了不能忘怀而变得永恒。

尝在春夜，在小镇看完露天**，踏着缓慢的步子回家。淡淡的月光洒在地上，伴和着清新的空气，给人以一种特别舒适和谐的感觉。故乡的山本来是多而不奇，高而不险。可是，春夜的薄雾在月色中给群山拉上一块乳白色的帷幕，使山峰有如汪洋大海中的岛屿，觉着比原有的印象高得多，远得多。展现在眼前的，仿佛一幅美丽的山水画。这夜，这月色，浸透着难以言表的美！回家的路，我觉得太近了。为了春夜的留恋和欣赏，我的脚步放得不能再慢。在要敲门之前，仍久久地伫立在门前的石阶上，享受春夜月色之美

尝在夏日的月夜，三两同窗从邻村来，置小几竹椅于池塘边，纳凉，赏月，沏茶，聊天。池塘种满了莲藕，茂盛的藕叶争先恐后地展示其巨大的叶盖，严严实实地遮住水面。我们虽因此不能领略“静影沉璧”之美，但每一片藕叶中心的水珠在月光下有如晶莹的宝石争奇斗艳。偶尔有几句蛙声虫鸣加入我们的倾谈，组成一曲轻轻的背景音乐。其时其地，人与自然相互交融，相互渗透，几近道家“物我两忘”的境界。

……

多年以后的今天，虽在月夜，城市中附庸风雅的人造灯光，似在月光下竞相典卖。杂乱、破碎和烦扰之中，自然的月色荡然无存，使人不禁生怅然若失之感慨！那记忆中故乡的月色之美则更令我心往神驰。

然而自然的月色之美，乃目遇之而心得之，是主观心态与客观环境相结合的产物。倘若没有淡泊、宁静的心境，虽然故乡的月光依旧，而人却因了世俗功利诸因素再也不能在那乡间的小路上悠然漫步，又怎能领略到昔日感受过的月色之美!？

柏拉图说，灵魂可能在美好的地方居住过。随着人的物欲膨胀，灵魂离开了它的故乡。灵魂离故乡越来越远，它就会因怀念故乡而不断地陷入痛苦之中，人与美感因此无缘。

物欲与美感竟不能两全，造物是多么地捉弄人！

可见要领略故乡的月色之美，不仅是人要回到故乡，更重要的是要让灵魂回到它的故乡。

送你一片故乡的月色

月辉如水，轻柔地洒向这喧闹的夜市，洒向那林立的楼宇与宽敞而明亮的街道，还洒向了正散步在霓虹灯下且心中盛满对你思念和内疚的我。

默默地，我在家乡月光的抚摸下毫无目标地走着，任那种恬淡的感觉流连在心头。想到你我真挚的情谊，我在思忖：秋天已到，我该送一份什么礼物给你。

天空澄净，明月如洗，我突发奇想，送一片故乡的月色给你。

摘一片故乡的月色，送给本不该漂泊在外的你。面对它，你会想起生你养你的小山村，儿时的玩伴，中学时代戏嬉打闹的同窗好友，明追暗恋着你的“白马王子”，还有那些爱着梦着的美好时光。追忆，会让你唤回人生中曾经的美丽和动人的憧景，尔后，你会心情舒畅地迎接美好的明天。

摘一片故乡的月色，送给跋涉人生之旅的你。情感盈怀之际，你会想起含幸茹苦养育你那年迈的母亲，想起从小呵护你长大的兄长及家人，想起你弃笔从戎时的许诺。于是你沉寂的人生不在苍白无力，你欢乐时光不在跌入凄迷，脊梁后关注的目光，会让你多一份清醒，少一份悲伤，冷静地面对世间沧桑，豁达地迎接人生的冷暖炎凉，坦然地走过生命的荣辱浮沉。

摘一片故乡的月色，送给同沐月辉的你。这礼物也许太轻，轻到没有丝毫的重量;这礼物也许太重，重到与生命相伴相随。情在其中，意在其中，当你收到它的时候，我想你会和我一样的明白：世间有些东西，虽值黄金万两，它却于瞬间化为历史尘埃;有些东西，与金钱无缘，可它却会与山河同在，日月同辉。

摘一片故乡的月色给你。我想对你说：慧星雨美丽，可它只能刹间划过苍穹；月辉无语，可它永照朗朗乾坤。在这秋实满目的时候，愿你愿我头顶满月，身披月光，脚踏月色，相思相念，心挂心牵。

故乡的月色

凌晨从梦中醒来，转身就看到一轮玉盘般清透的满月，斜斜的从窗棂一角静静的投射过来在身边洒下一片柔柔的光影。

在这夏末初秋的夜晚，竟有如此清新的明月，我自问，有多久没有这样宁静的心情看月亮了？我不禁痴了...

一年三百六十五天，月圆月缺悄来寂往，静看人世间的悲欢离合，繁华往事都湮没在它的冷寂中！或许中秋月圆时，人们才会把日常枯燥琐碎的生活暂抛脑后，沐着月光品味着香甜月饼，回顾着远古脉脉温情的故事。感谢月亮在黑夜里赐予这样圣洁的光芒，传递着亲人远隔天涯的祝福与思念，感谢祖先流传给我们这样一个甜美的节日！

自古以来，月亮都是诗人墨客借以抒发情感的依托，是灵感的源泉，是故乡的思念，是梦想的天堂，是魂灵的归宿，是爱人的眼眸，是一切美好的期冀与向往...

很多时候，月亮是忧伤人的脸。一如张爱玲的月亮：‘三十年前月亮是一个铜钱大的红黄的湿晕，像一朵云轩书纸上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。’那是一个荒凉月亮；李白的月亮虽带着寂寥，却桀骜洒脱：‘举杯邀明月，对影成三人。’还有谁如他这样化孤独为情趣？苏轼的月亮满含深情的思念和哀怨：‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，但愿人长久，千里共婵娟。’可惜月亮都不长久又何况人，只是美好的祈愿而已！还是喜欢几米的月亮，寂寞却温暖，那月光下的城市馨香暗涌，美得不似人间！

此时的月亮冷玉般清盈如镜，在暗夜中静静流淌，心像是被清凉如水的月光洗濯一样纯净...

喜欢月亮，或许源于我诞生于那个腊月十五的月圆之夜。妈说她是很少看月亮的，实在太忙太累，那时有口饱饭就不错了，哪还有时间和闲心抬头看它！但那晚的月真亮！她的眼中满含温柔：月亮大大的圆圆的像一面镜子，月光直直的照进床边的木箱上，干净清冷的月光胜过木箱上点着的煤油灯的昏黄光亮，两种光交织抚慰着妈妈的惊慌和疲惫，温暖着漫长的寒夜，给了她无限的勇气和希望，我终于在黎明第一缕曙光到来之前哇哇哭叫着来到人世间。

也许是月亮的眷顾赐予我一张圆圆的脸，还有一颗想要躲到云层里去的多愁善感的羞涩心。我像月亮一样安静沉默，直到一岁半还没有想说话的迹象，正在父母焦急忧虑的时候，一件突发事件打破了我的无言：爸爸妈妈在床边的木箱里翻找东西，小小的我两只小手攀着箱沿踮着脚尖费力的扒在箱边也想看个究竟，爸爸妈妈专注于自己的事，找完东西就放下了箱盖，沉沉的箱盖压在我细嫩的小手上，我顿时疼得哭叫起来：“唉唷，疼死我了，妈妈呀！”这就是我人生的第一句话，一句对痛喊出的切身体会。至今爸爸讲述这事仍是记忆忧新的欣喜与疼爱：“那是我听到最动听的一句话，声音清脆响亮，吐句顺畅婉转，字正腔圆，像唱歌一样！”

夏天的夜晚，妈就抱我在院子的躺椅上，沐着月光给我唱歌，看着月亮我总有许多问题：月亮上有人吗？有啊，嫦娥就在月亮里住着。那儿冷吗？她一个人不害怕吗？她不怕冷，因为她心中有爱。然后她就讲起嫦娥奔月的故事。总是妈妈的故事还没讲完，我已进入了梦乡...

那遥远而宁静的小山村，珍藏着我如月亮一样温馨甜美的回忆。故乡还有那样的月色吗？故乡的月亮当然是此时这同一轮月，但今日心情却早不似往昔，今日的我可还能寻觅儿时的踪影？

记忆里不忘的只有那首老歌：当我躺在妈妈怀里的时候，常对着月亮甜甜的笑，它是我的好朋友，不管心里有多烦恼，只要月光照在我身上，心儿像白云轻轻地飘呀飘......

故乡的月色

很久没有细细品味故乡的月色了，常年离乡在外，回家总是行色匆匆，哪儿还有赏月的闲情。

前些日子，我又一次回到魂牵梦绕的故乡。一个闲静的夜晚，我独自在楼顶阳台上乘凉，忽又看见了故乡的月亮。黛空中，一弯银镰静静挂着，四周没有一片云彩。三三两两的星星就像洒落一地的水晶，脉脉地陪伴在月亮四周，愈发显示出月亮的博大、沉稳，我不由想起小时候读过的“月明星稀，乌鹊南飞”的诗句来。小时候记得儿歌里有星星“眨着狡黠的眼睛”的说法，也许是今夜的月色太亮了，满天的星星一眼不眨。

乡亲们已经沉沉入睡，带着一天的收获和疲劳。面对这样的明月，他们不会生出“今人不见古时月，今月曾经照古人”的慨叹。夜更深了，月亮渐渐地有些发黄，顺着这发黄的光线望去，大地愈发的柔和、静谧了。月色中大地轮廓依稀可辨，静静的小河泛着银光，玉米地里飘浮着一层淡淡的薄雾，不知名的小虫子在低声吟唱，河边芦苇丛中时而传出水鸟短促的鸣叫，远处还不时传来几声狺狺的犬吠，萤火虫悠闲地飞过，不知是在寻找什么，还是要照亮什么。

小河泛着银光，在夜里很是好看，可我知道这水已是一沟污水。这水哺育、滋润着故乡的生灵万物，但没有得到良好的保护……

这些年早已习惯了城市的喧嚣，面对故乡的月夜，我倍感亲切，却又有些陌生。我分明感到我所熟悉的乡村生活离我越来越远，而城市的繁华却依然不属于我。我忽然成了“边缘人”，游离在城市和乡村之间。但家乡永远是我的港湾，开心的时候我会想起她，忧伤的时候、成功的时候我都会想到她。

月渐渐在西天沉下去了，故乡的月色在我心中泛起层层涟漪、万般滋味。这涟漪、这滋味，将永存于我生命的记忆里。

诗词题目是什么？

丑奴儿近

博山道中效李易安体

千峰云起，骤雨一霎儿价。

更远树斜阳，风景怎生图画！

青旗卖酒，山那畔别有人家。

只消山水光中，无事过这一夏。

午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒。

野鸟飞来，又是一般闲暇。

却怪白鸥，觑着人欲下未下。

旧盟都在，新来莫是，别有说话？

题解

此词作于辛弃疾闲居上饶带湖期间，与《丑奴儿·书博山道中壁》应为同时作品。

词题标明“效李易安体”，李易安即李清照（1084－1155？），宋代著名女词人，也是辛弃疾的同乡。其词婉约清丽，善于“用浅俗之语，发清新之思”，人称“李易安体”。闲居乡间的辛弃疾非常推崇“李易安体”，并在自己的一部分作品中有意仿效、学习。

句解

千峰云起，骤雨一霎儿价

山中夏日的天气，阴晴不定。初时，滚滚乌云从群山中涌出，迅速铺满天空；紧接着，暴雨刹那间倾盆而下，千峰万壑皆笼罩在雨幕之中；不过骤雨只是一阵子，忽地雨收云散，天青日出。“一霎儿”，宋代口语，一会儿工夫。“价”，也是当时口语，语尾助词。

更远树斜阳，风景怎生图画

经雨水清洗后的远树反射着斜阳，清新明媚。这样的风景，又怎能画得出来呢？“怎生”，怎样，如何。

青旗卖酒，山那畔别有人家

词人继续走在山道中，忽见山那一边，青色酒旗在绿树丛中高高飘扬。原来这深山中还有卖酒的人家。

只消山水光中，无事过这一夏

千峰、山云、远树、斜阳，这画都画不出的风景已令词人陶醉。意外地发现卖酒人家，更让他惊喜了。所以他慨叹道，只想在这山色水光中，无牵无挂地度过这个夏天。

这两句既用以收束上片的景物描写，又表达了词人屏除尘世种种干扰、惟求闲散安宁的心境，为下片进一步抒写闲情张本。

午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒

“午醉”承上片“青旗卖酒”而来，前后关合。词人从中午的醉梦中醒来，只见窗下门前，青松疏朗、翠竹婆娑，风情万千，令人心旷神怡。

野鸟飞来，又是一般闲暇

恰在这时，野鸟飞来，更让人感到闲适、惬意之趣。

却怪白鸥，觑着人欲下未下

惟一让词人感到美中不足的，只有白鸥。它们窥探着人，似乎想下，却又在天空盘旋犹豫。“觑”，窥探，偷看。

旧盟都在，新来莫是，别有说话

词人不禁责问它们：“我”可是与你们有过互不猜疑的盟约啊，你们怎么违背旧盟呢？

辛弃疾退隐带湖之初，曾作《水调歌头》（带湖吾甚爱），中有“凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜”之句。相传白鸥是最无机心的禽鸟，人称“忘机鸟”。辛弃疾与白鸥结盟，是表明自己厌倦机心，从此要远离世事，惟与自然相亲。

然而，连曾经跟他有过盟约的、最无机心的白鸥，如今也不相信他了。词人在最后假托与鸟儿对话，来表达他对自己在官场上遭受猜忌、倾轧的不满，以及他渴望在自然中物我两忘，得到解脱的意愿。

看来，再奇幻的天气，再幽美的景色，再闲适的山居生活，都无法令辛弃疾真正忘怀现实，无法抹去他心中的不平，减轻他深重的忧愁。

评解

辛弃疾的大部分词作，喜欢化用历史典故和前人诗句，书卷气很浓。而这首词标明“效李易安体”，一改往日书卷之气，用的几乎都是当时的俗语白话，自然平易，全无雕琢藻绘的痕迹，但又能于平淡中显出清新之美，的确有些李清照的风格。

《满江红·九月二十一日出京怀古》诗词鉴赏

诗名《夜书所见》作者：叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

[注释]

①萧萧：风声。梧：梧桐树。

②客情：旅客思乡之情。

③挑：捉。促织：俗称蟋蟀，有的地区叫蛐蛐儿。

④篱落：篱笆。

[解说]萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。

《满江红·九月二十一日出京怀古》诗词鉴赏1

年代：宋

作者：史达祖——《满江红·九月二十一日出京怀古》

内容

缓辔西风，叹三宿、迟迟行客。

桑梓外，锄耰渐入，柳坊花陌。

双阕远腾龙凤影，九门空锁鸳鸾翼。

更无人擫笛傍宫墙，苔花碧。

天相汉，民怀国。

天厌虏，臣离德。

趁建瓴一举，并收鳌极。

老子岂无经世术，诗人不预平戎策。

办一襟风月看升平，吟春色。

鉴赏:

史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时，起草文字的差使，大多由他来完成，得到重用。宁宗嘉泰四年（1204），韩侂胄欲谋伐金，先遣张嗣古为贺金主生辰正使，入金观察虚实，返报不得要领，次年（开禧元年，1205）再遣李壁（见叶绍翁《四朝闻见录》），命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日，南宋于六月遣使，七月启行，闰八月抵金中都（今北京市）。事毕返程，于九月中经过汴京（今河南开封）。汴京是北宋故都，南宋人仍称为“京”，它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时，为抒发心中感想，特作此词。

首先说一下，词题中的“怀古”。从全词内容看，实在没有多少“怀古”成份。写孔、孟之事是在运用典故，擫笛宫墙是借喻，都是一点即可，没有就古人之故事作深入阐述。而其余部分则都是在写自己，说当世，以“伤今”则更为妥当。大概是因为“伤今”不便明说，只好借“怀古”来打打掩护罢了。

起笔“缓辔西风，叹三宿、迟迟行客”，就用了《孟子》两处的典故。《孟子·公孙丑下》说孟子离开齐国，在齐国都城临淄西南的昼县留宿了三晚才离去（“三宿而后出昼”）。有人背后议论他为什么走得这样不爽快，孟子知道了就说：我从千里外来见齐王，谈不拢所以走，是不得已才走的。我在昼县歇宿了三晚才离开，在我心里还以为太快了哩，我岂是舍得离开齐王啊！——这就是“三宿”两字所概括的内容。又《万章下》说：“孔子……去鲁，曰：”迟迟吾行也，去父母国之道也。‘“这两句用典，很能表达词人留恋旧京、故乡，至此不得不去而又不忍离去的心情。

再加以“缓辔”二字表行动带难舍之意，“西风”二字表时令带悲凉之情，充分衬托出词人此际的心绪。不想行而终须行了。“桑梓外，锄耰渐入，柳坊花陌”。昔日汴京繁华时，“都城左近，皆是园圃。……

次第春容满野，暖律暄晴，万花争出粉墙，细柳斜笼绮陌。香轮暖辗，芳草如茵；骏骑骄嘶，杏花如绣“（《东京梦华录》卷六）。如今词人行到故乡郊外，只见旧日园林，尽成种庄稼之地（锄耰是种田的农具），感慨之情，已含景中。词写到郊外农村景色，说明离京已有一段路了，然后接写”双阕远腾龙凤影，九门空锁鸳鸾翼“，回过头来再说城内。词题为”出京“，按行路顺序是由城内出至郊外，这里倒过来写并非无故，盖所写城内景观乃是在郊外回望所见，一个”远“字足以说明，条理还是顺的。”桑梓“三句除寓有黍离之悲，更重要的是为回头望阕作必要的过渡。”双阕“句写回望眼中所见宫殿影象。《东京梦华录》卷一”大内“条说：”大内正门宣德楼列五门，门皆金钉朱漆，壁皆砖石间甃，镌镂龙凤飞云之状，莫非雕甍画栋，峻桷层榱，覆以琉璃瓦，曲尺朵楼，朱栏彩槛，下列两阕亭相对，悉用朱红杈子。“词人出郊回望所见的正是龙凤双阕之影。”双阕“代指大内皇宫，其中曾经有过朝延、君王，统包在”双阕“之内，然而它”远“矣！”远“字体现了此时眼中空间的距离，更体现了心上时间的距离。故国沦亡，心情无法平静。

“九门”句更作进一步的嗟叹。“九门”泛指皇宫，“鸳鸾”本为西汉后宫诸殿之一，见班固《西都赋》和张衡《西京赋》。这里特拈出“鸳鸾”一处以概其余，则为了与上句的“龙凤”构成对偶。由“鸳鸾”又生出一“翼”字，与上句的“影”字为对。句言后宫“空锁”，语极沉痛，其中包含着汴京被金攻破后“六宫有位号者皆北迁”（《宋史。后妃。哲宗孟皇后传》）这一段痛史。“更无人擫笛傍宫墙，苔花碧”，用元稹《连昌宫词》“李笛傍宫墙”句而反说之。天宝初年唐室盛时歌舞升平，人民安居乐业，宫中新制乐曲，声流于外，长安少年善笛者李笛听到速记其谱，次夕即于酒楼吹奏。此词反用其事，以“无人擫笛”映照宫苑空虚、繁华消歇景况；苔花自碧，亦写荒凉。其陪同使节北行词中也有“神州未复”、“独怜遗老”的.感情抒发。至此回经旧都，远望宫阕，宜有许多感叹之情；而图谋克敌恢复中原的急切心事，亦于此时倾吐，于下片见之。

上片多写景，情寓景中，气氛压抑悲怆。下片转入议论，仍是承接上片牵国事的意脉，而用语则转为显直，大声疾呼：“天相汉，民怀国。天厌虏，臣离德。趁建瓴一举，并收鳌极。”“汉”、“虏”字代指宋与金，“天”谓“天意”。古人相信有“天意”，将事势的顺逆变化都归之于“天”。“天相”意为上天帮助，语出于《左传。昭公四年》“晋、楚唯天所相”。“天厌”出《左传。隐公十一年》“天而既厌周德矣”，“厌”谓厌弃。事势不利于金即有利于宋。《永乐大典》卷一二九六六引陈桱《通鉴续编》载：“金主自即位，即为北鄙阻等部所扰，无岁不兴师讨伐，兵连祸结，士卒涂炭，府藏空匮，国势日弱，群盗蜂起，赋敛日繁，民不堪命。……韩侂胄遂有北伐之谋。”

就在李壁等出使的这一年春，邓友龙充贺金正旦使归告韩侂胄，谓在金时“有赂驿吏夜半求见者，具言虏为鞑（蒙古）之所困，饥馑连年，民不聊生，王师若来，势如拉朽”，侂胄“北伐之议遂决”（见罗大经《鹤林玉露》卷四）。罗大经是肯定这些密告者的，说是“此必中原义士，不忘国家涵濡之泽，幸虏之乱，潜告我使”。这也是“民怀国”之一证。《通鉴续编》所谓的“群盗蜂起”，即是说的金境内的农民起义军，也是“民怀国（宋）”的又一证。以上这些情况，对金国内部必有影响，李壁、史达祖一行当有更新的情况了解。如此年六月，金制定“镇防军逃亡致边事失错陷败户口者罪”，七月，定“奸细罪赏法”（均见《金史·章宗纪》），反映了其内部的不稳。总的看民心向着宋，背着金，大可乘机恢复，统一全国。话虽如此说，但一想到自己并非无才，只因未能考取进士不得以正途入仕，只屈身作吏，便觉英雄气短，于是接着有“老子岂无经世术，诗人不预平戎策”的大声慨叹。最后“办一襟风月看升平，吟春色”，“办”是准备之义，“升平”即上文“建瓴一举，并收鳌极”，国家恢复一统的太平盛世，也就是下句的“春色”。

这里一个“看”字耐人寻味。“平戎策”既因自己无位无权而“不预”，“收鳌极”又望其成，则只有等着“看”而已，其中也颇含自嘲之意。“吟”字上应“诗人”。风月满襟，畅谈春色，把政治上的理想写得诗意十足，也补救了下片纯乎议论的偏向，以此结束，情韵十足。

《满江红·九月二十一日出京怀古》诗词鉴赏2

满江红·九月二十一日出京怀古

缓辔西风，叹三宿、迟迟行客。桑梓外，锄耰渐入，柳坊花陌。双阙远腾龙凤影，九门空锁鸳鸾翼。更无人擫笛傍宫墙，苔花碧。

天相汉，民怀国。天厌虏，臣离德。趁建瓴一举，并收鳌极。老子岂无经世术，诗人不预平戎策。办一襟风月看升平，吟春色。

翻译

马缰轻勒，西风伴送我这个使金行客。虽已三天，我仍行道迟迟，留恋故都风物。汴京是我的家乡，黍离麦秀之地，曾是繁华街陌。远眺双阙龙凤影，宫内空剩鸳鸾阁。再也没有人，持笛天津桥，傍宫阙。眼前只见苔花碧。

天助我大汉，人民怀念宋朝；金虏当灭，他们的臣子都离心离德。愿王师，泰山压顶行天讨，快收复故国。老夫空有救国术，却无由得献平戎策。只新诗准备，待河清海晏，祖国统一。我放开歌喉，吟唱春色。

注释

满江红：词牌名，

又名：“上江虹”、“念良游”、“伤春曲”。

缓辔：放马徐徐而行。

三宿：三天。

桑梓：故乡的代称。

锄耰：前者指锄，后者用以整地，类似耙之功用。

双阙：宫城前供了望的楼。

龙凤影：谓龙楼风阙。

相：看重。

鳌极：指边疆。

平戎策：平定异族入侵的策略。

办：准备。

创作背景

公元1204年（宁宗嘉泰四年），韩侂胄欲谋伐金，次年遣李壁，命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日，南宋于六月遣使，七月启行，闰八月抵金中都。事毕返程，于九月中经过汴京。汴京是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时，为抒发心中感想，特作这首词。

赏析

首先说一下，词题中的“怀古”。从全词内容看，实在没有多少“怀古”成份。写孔、孟之事是在运用典故，擫笛宫墙是借喻，都是一点即可，没有就古人之故事作深入阐述。而其余部分则都是在写自己，说当世，以“伤今”则更为妥当。大概是因为“伤今”不便明说，只好借“怀古”来打打掩护罢了。

起笔“缓辔西风，叹三宿、迟迟行客”，就用了《孟子》两处的典故。《孟子·公孙丑下》说孟子离开齐国，在齐国都城临淄西南的昼县留宿了三晚才离去（“三宿而后出昼”）。有人背后议论他为什么走得这样不爽快，孟子知道了就说：我从千里外来见齐王，谈不拢所以走，是不得已才走的。我在昼县歇宿了三晚才离开，在我心里还以为太快了哩，我岂是舍得离开齐王啊！——这就是“三宿”两字所概括的内容。又《万章下》说：“孔子……去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”这两句用典，很能表达词人留恋旧京、故乡，至此不得不去而又不忍离去的心情。再加以“缓辔”二字表行动带难舍之意，“西风”二字表时令带悲凉之情，充分衬托出词人此际的心绪。不想行而终须行了。“桑梓外，锄耰渐入，柳坊花陌”。昔日汴京繁华时，“都城左近，皆是园圃。……次第春容满野，暖律暄晴，万花争出粉墙，细柳斜笼绮陌。香轮暖辗，芳草如茵；骏骑骄嘶，杏花如绣”（《东京梦华录》卷六）。此时词人行到故乡郊外，只见旧日园林，尽成种庄稼之地（锄耰是种田的农具），感慨之情，已含景中。词写到郊外农村景色，说明离京已有一段路了，然后接写“双阕远腾龙凤影，九门空锁鸳鸾翼”，回过头来再说城内。词题为“出京”，按行路顺序是由城内出至郊外，这里倒过来写并非无故，盖所写城内景观乃是在郊外回望所见，一个“远”字足以说明，条理还是顺的。“桑梓”三句除寓有黍离之悲，更重要的是为回头望阕作必要的过渡。“双阙”句写回望眼中所见宫殿影象。《东京梦华录》卷一“大内”条说：“大内正门宣德楼列五门，门皆金钉朱漆，壁皆砖石间甃，镌镂龙凤飞云之状，莫非雕甍画栋，峻桷层榱，覆以琉璃瓦，曲尺朵楼，朱栏彩槛，下列两阙亭相对，悉用朱红杈子。”词人出郊回望所见的正是龙凤双阕之影。“双阙”代指大内皇宫，其中曾经有过朝廷、君王，统包在“双阙”之内，然而它“远”矣！“远”字体现了此时眼中空间的距离，更体现了心上时间的距离。故国沦亡，心情无法平静。

“九门”句更作进一步的嗟叹。“九门”泛指皇宫，“鸳鸾”本为西汉后宫诸殿之一，见班固《西都赋》和张衡《西京赋》。这里特拈出“鸳鸾”一处以概其余，则为了与上句的“龙凤”构成对偶。由“鸳鸾”又生出一“翼”字，与上句的“影”字为对。句言后宫“空锁”，语极沉痛，其中包含着汴京被金攻破后“六宫有位号者皆北迁”（《宋史·后妃·哲宗孟皇后传》）这一段痛史。“更无人擫笛傍宫墙，苔花碧”，用元稹《连昌宫词》“李笛傍宫墙”句而反说之。天宝初年唐室盛时歌舞升平，人民安居乐业，宫中新制乐曲，声流于外，长安少年善笛者李笛听到速记其谱，次夕即于酒楼吹奏。此词反用其事，以“无人擫笛”映照宫苑空虚、繁华消歇景况；苔花自碧，亦写荒凉。其陪同使节北行词中也有“神州未复”、“独怜遗老”的感情抒发。至此回经旧都，远望宫阕，宜有许多感叹之情；而图谋克敌恢复中原的急切心事，亦于此时倾吐，于下片见之。

上片多写景，情寓景中，气氛压抑悲怆。下片转入议论，仍是承接上片牵国事的意脉，而用语则转为显直，大声疾呼：“天相汉，民怀国。天厌虏，臣离德。趁建瓴一举，并收鳌极。”“汉”、“虏”字代指宋与金，“天”谓“天意”。古人相信有“天意”，将事势的顺逆变化都归之于“天”。“天相”意为上天帮助，语出于《左传·昭公四年》“晋、楚唯天所相”。“天厌”出《左传·隐公十一年》“天而既厌周德矣”，“厌”谓厌弃。事势不利于金即有利于宋。《永乐大典》卷一二九六六引陈桱《通鉴续编》载：“金主自即位，即为北鄙阻等部所扰，无岁不兴师讨伐，兵连祸结，士卒涂炭，府藏空匮，国势日弱，群盗蜂起，赋敛日繁，民不堪命。……韩侂胄遂有北伐之谋。”

就在李壁等出使的这一年春，邓友龙充贺金正旦使归告韩侂胄，谓在金时“有赂驿吏夜半求见者，具言虏为鞑（蒙古）之所困，饥馑连年，民不聊生，王师若来，势如拉朽”，侂胄“北伐之议遂决”（见罗大经《鹤林玉露》卷四）。罗大经是肯定这些密告者的，说是“此必中原义士，不忘国家涵濡之泽，幸虏之乱，潜告我使”。这也是“民怀国”之一证。《通鉴续编》所谓的“群盗蜂起”，即是说的金境内的农民起义军，也是“民怀国（宋）”的又一证。以上这些情况，对金国内部必有影响，李壁、史达祖一行当有更新的情况了解。如此年六月，金制定“镇防军逃亡致边事失错陷败户口者罪”，七月，定“奸细罪赏法”（均见《金史·章宗纪》），反映了其内部的不稳。总的看民心向着宋，背着金，大可乘机恢复，统一全国。话虽如此说，但一想到自己并非无才，只因未能考取进士不得以正途入仕，只屈身作吏，便觉英雄气短，于是接着有“老子岂无经世术，诗人不预平戎策”的大声慨叹。最后“办一襟风月看升平，吟春色”，“办”是准备之义，“升平”即上文“建瓴一举，并收鳌极”，国家恢复一统的太平盛世，也就是下句的“春色”。

这里一个“看”字耐人寻味。“平戎策”既因自己无位无权而“不预”，“收鳌极”又望其成，则只有等着“看”而已，其中也颇含自嘲之意。“吟”字上应“诗人”。风月满襟，畅谈春色，把政治上的理想写得诗意十足，也补救了下片纯乎议论的偏向，以此结束，情韵十足。



为什么在一段恋情中，男生比女生更难走出来

那是因为男生可能比较难以消化失恋这个结果，所以说需要花费很长的时间去调整自己的心情，最后才能逐渐地从感情中走出来。

1感情投入得越多，越难从中走出来

之所以男生比女生更难从一段感情走出来，是因为在一段感情中，可能有的男生是那种主动付出型。谈恋爱时，男生往往付出比较多，比如：时间投入啊、精力投入啊、情感投入啊、经济投入啊。男生付出越多，那么在分手后，就越难走出来。像我身边的异性朋友，在经历了分手后，表面上看起来很好，但其实他内心则非常难受。可能是男生对于感情结束的承受程度没有女生那么成熟，不太能够接受失恋这个结果。所以常会看到，有些男生在面对失恋时，就会变得非常消沉，甚至有点一蹶不振，借酒消愁啊。

2心理承受力弱，不太能接受分手的结果

分手后，男生更难走出来是因为内心不太能接受分手这个结果。因为没分手之前，男生都有女朋友照顾，习惯了这种状态。突然失恋之后，男生很难接受自己一个人。当男生独自一人时，就会想到恋爱时的点点滴滴，越想越难过，就emo了。当男生的生活充满恋爱回忆时，就会抱着回忆度日。那在这样的状态下，男生只会越来越难走出来。毕竟感情结束后，会有一定的惯性，现实是两人已经分手了，但还是会回想起旧时的记忆。由于男生还没有把自己从失恋的情绪中剥离出来，所以长期这样，就会致使情绪内耗。

3分手后，男生排解情绪的方式有限

之所以会这样，是因为男生和女生在遇到分手时的情绪状态不同吧。通常情况下，女生分手后，会有很多种方式来排解分手的痛苦，比如：约闺蜜去逛街、或是通过购买奢侈品、或是旅行等方式来消化分手的不良情绪。而男生呢，在分手之后，不太喜欢找兄弟诉说，就只会藏心里，需要花费很长时间才能消化掉失恋的痛苦，所以情绪很down。

在经历分手之后，有的男生确实无法接受分手的事实。毕竟恋爱时的美好，深刻在男生的脑海中，无论做什么，时常都会想起来。再加上，失恋后，男生的状态很不好，所以就需要花费很长的时间去修复自己的心情，调整自己的生活，所以说比较难走出来吧。

为什么这么多国家挤破头也要加入北约欧盟？你知道吗？

中学历史书里就有北约和欧盟，这两个组织是不一样的。北约是一个军事组织，而欧盟是一个政治经济组织。有人就问为何很多国家愿意加入欧盟和北约呢？其中的原因有三个：一个是为了保障自身的安全；一个是为了获得更多的支持；第三个是为了从中获取利益。

一、一些国家的国防安全，需要借助于北约的力量

北约是1949年建立的，最初的时候，只有12个国家。随着时间的推移，很多国家加入了，例如希腊、土耳其、西班牙等国。欧洲的一些国家，经济实力不错，但是军事上就差距很多了，为了保障自身的安全，加入北约，是一个不错的选择。

他们加入北约之后，就按照北约的方式装备军队，无论是武器还是军事训练，都是按照北约的标准。而美国在北约中占据重要地位，按照美国军队的训练方式，这些国家的军事实力会有一个提升。不得不说，美军的实力，还是不错的。

对于这些国家而言，就算是军力没有多大的提升（人员素质的差异），但他们也可以获得北约的支持。因为北约的宪章里有规定：加入北约的任何一个国家遭遇到武装攻击，就意味着对所有北约成员国开战。这无疑让这些国家有了安全感。

北约的成员国里有美国，有德国、法国等，对这些国家开战，他们的军事实力，还是蛮强悍的。所以，这些国家加入北约，就是为了获得北约其他成员国的军事支持。要是有了北约强国的支持，也就意味着自身的安全。有了安全感，做事情的时候，就不用那么束手束脚了。

想加入北约的国家，从国家安全的角度出发，是可以获得很多帮助的。有人说，这样可能会牺牲掉自身的一些国防安全。对于这些寻求帮助的国家而言，牺牲一些，没有什么。没什么比国家安全更重要的事情了！要是不加入北约，面对军事威胁的时候，怎么办？

当然，加入北约，还是要缴纳一些费用的，这些国家还是比较愿意用钱来“买”安全的。就如同缴纳了会费，就可以享受会员待遇一样。这些国家为了获得国家安全，只好“充值”了。

二、这些国家就爱如北约和欧盟，是为了获得支持

加入北约，是为了获得北约成员国的军事支持。有人说，像希腊这样的国家，自身的实力不足，无论是军事还是经济，如何支持别国？北约是一个组织，这个就跟一方有难，八方支援是一个意思。这样的好处，为何不占？

很多国家一起帮助，总比自己扛下来好。有了帮助以后，这些国家的军事实力增强了，就可以在地区上有更多的话语权，在一些问题上，就可以挺直了腰杆说话。获得了北约的军事支持以后，就可以更好地发展本国的国防。

不仅仅是北约，还有欧盟。欧盟是一个大家庭，在这个家庭里，很多国家的经济实力，还是很雄厚的，例如德国和法国。他们本身就是欧洲大陆的大国，经济上和政治上的影响力，都是很大的。要是加入了欧盟，就可以获得这些国家的支持。最起码是政治上的支持！

更重要的是，欧盟不仅仅是一个政治组织，还是一个经济组织。在欧盟内部，物资间的交流和财务上的交流，是更加顺畅的。对于很多国家而言，这是一个很重要的事情。要是不加入欧盟，那么，很多物质或人员要进入欧盟，就需要有签证。

这样一来，对于一些国家而言，无疑是一种阻碍。而且，欧盟内部的税率很低，对于一些国家而言，可以促进本国经济的发展。这也是很多国家愿意加入的重要原因。有人说，这些国家，就有点势利眼的意味了。也不能这样说，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

人家的目的是为了获得北约或者欧盟的支持，无论是财力上、军事上，还是关税上、科技上。有了欧盟和北约的支持，他们的发展，就相当于插上飞翔的翅膀。有人说，加入欧盟和北约，全是好处？也不是！

加入北约，可能会让自己国家的国防机密被北约识别；加入欧盟，可能会导致本国的经济受到一些冲击。但是，这些国家在加入之前，也是会考虑利弊的。要是弊大于利，他们也不会加入的。

三、加入北约和欧盟，是为了获利

加入北约，是为了获取北约在军事上的支持，虽然可能会丧失一些国防机密和缴纳“会费”，但是，从北约国家那里获得的，肯定是超过自身丧失的。无论是土耳其还是希腊，他们加入北约的时候，是为了防止一些国家的威胁。中学历史课本中就有“希土危机”！

他们加入北约之后，北约国家给予他们很多援助，希腊的是经济上的援助，土耳其的是军事上的援助。这些援助，帮助他们度过了危机。这让很多国家觉得，加入北约，是有很大好处的。既然如此，为何不加入？

加入北约有好处，加入欧盟也是如此。很多东欧国家的经济发展不是很理想，还有一些国家的工人找不到工作，想要到欧盟国家里找，要是没有加入欧盟，他们要办理很多东西，无论是护照还是签证。不仅仅是麻烦，还不能享受欧盟的福利。加入欧盟，就不一样了。

既然是欧盟成员国了，那么，到欧盟内部打工，就更加顺畅了。一些东欧国家的人口，流向了西欧国家。不仅增加了东欧国家的税收，还帮助东欧国家解决了工作岗位问题，这样的好事，肯定不会放过。

加入欧盟以后，还会获得欧盟的经济援助。欧盟就相当于一个大家族，各个国家就相当于家族内部分家之后的各家各户，要是一家穷了，大家一起帮助一下，让这家的经济发展起来，目的是“共同富裕”。

对于一些经济欠发达的国家而言，这个利好，真的很有诱惑力。加入欧盟，可以获得这么多好处，那还矜持什么？冲就完了！加入北约和欧盟的好处多多，自然会吸引很多国家加入。对于北约和欧盟而言，新加入的成员国实力，参差不齐，不好带啊！

北约和欧盟设置了准入门槛，是为了防止一些经济实力、军事实力太差的国家过来“薅羊毛”，不过，依然抵挡不住一些国家申请加入的热情。北约和欧盟，给人的感觉是“唐僧肉”，只要有能力，就要咬一口，大家是怎么看北约和欧盟的

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