写当涂的诗句(关于安徽省的诗句)

写当涂的诗句

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1. 关于当涂的诗句

关于当涂的诗句 1.李白描写当涂青山的诗句

寄当涂赵少府炎

朝代：唐代

作者：李白

原文：

晚登高楼望，木落双江清。寒山饶积翠，秀色连州城。

目送楚云尽，心悲胡雁声。相思不可见，回首故人情。

当涂赵炎少府粉图山水歌

朝代：唐代

作者：李白

原文：

峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。

名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。

满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。

洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。

惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。

征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。

心摇目断兴难尽，几时可到三山巅。

西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。

东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。

此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。

长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。

南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。

讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。

五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。

若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。

2.李白描写当涂青山的诗句

寄当涂赵少府炎朝代：唐代作者：李白原文：晚登高楼望，木落双江清。

寒山饶积翠，秀色连州城。 目送楚云尽，心悲胡雁声。

相思不可见，回首故人情。当涂赵炎少府粉图山水歌朝代：唐代作者：李白原文：峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。

名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。

洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。

征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。心摇目断兴难尽，几时可到三山巅。

西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。

此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。

南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。

五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。

3.美丽的家乡――当涂《诗歌》

晨起，天空还是一片浅蓝，我站在牧野大地上，呼吸着豫北平原清新的空气，在如此美妙灿烂的早春里，怎能蜗居家中，不去踏青赏柳？和谐公园，处处流放着诗的意境。

灯是彩色的的诗，闪烁着梦幻。树是青春的诗，成长着希望。

水是流动的诗，水里彩波，云中树影！而流传千古的诗，是“和谐”浇铸的雕塑，“厚善，崇文，敬业，厚善”是我们最珍贵的城市精神。这是城市的绿肺，市民的后花园。

舒适宜人，和谐共融。踏步走在这条第一文库网最早的沥青路——平原路上，青春的气息迎着春风扑来。

我从空气中都能嗅出健康和希望！作为新乡市的主干道，平原路及其两侧建筑的发展变化无疑代表着城市缩影。新乡市图书馆与新乡市牧野广场跨越在平原路两侧，隔路相望。

新乡市图书馆可追朔至1928年的中山图书馆，其历史悠久，可见一斑。馆内各类藏书80余万册，其中古籍藏书就有20余万册。

365天，新乡市图书馆都面向市民，免费开放、借阅，可见我市对人民文化阅读的重视！牧野二字，早在两千多年前，已名声鹊起。周武王会八百诸侯大败殷纣王，开创全新周王朝。

而如今，牧野广场已成为新乡名片。在这春上柳梢的季节里，小草从甜蜜的梦中醒来，偷偷探出头来，静静观察着春意昂然的世界。

金灿灿的迎春花也互不相让，争先开放，宽阔的草坪铺上了浅绿的地毯，欢喜的人们在这里沐浴着阳光。政治和谐，社会安定，体现在新乡小城的面面方方。

笔直宽阔的马路，林立高耸的建筑，干净优雅的环境，全面发展的人文素质。在这希望的小城，又带着明朗的诗的韵味，怎能不富强壮大。

4.美丽的家乡――当涂《诗歌》

晨起，天空还是一片浅蓝，我站在牧野大地上，呼吸着豫北平原清新的空气，在如此美妙灿烂的早春里，怎能蜗居家中，不去踏青赏柳？

和谐公园，处处流放着诗的意境。灯是彩色的的诗，闪烁着梦幻。树是青春的诗，成长着希望。水是流动的诗，水里彩波，云中树影！而流传千古的诗，是“和谐”浇铸的雕塑，“厚善，崇文，敬业，厚善”是我们最珍贵的城市精神。这是城市的绿肺，市民的后花园。舒适宜人，和谐共融。

踏步走在这条

第一文库网最早的沥青路——平原路上，青春的气息迎着春风扑来。我从空气中都能嗅出健康和希望！作为新乡市的主干道，平原路及其两侧建筑的发展变化无疑代表着城市缩影。新乡市图书馆与新乡市牧野广场跨越在平原路两侧，隔路相望。新乡市图书馆可追朔至1928年的中山图书馆，其历史悠久，可见一斑。馆内各类藏书80余万册，其中古籍藏书就有20余万册。365天，新乡市图书馆都面向市民，免费开放、借阅，可见我市对人民文化阅读的重视！

牧野二字，早在两千多年前，已名声鹊起。周武王会八百诸侯大败殷纣王，开创全新周王朝。而如今，牧野广场已成为新乡名片。在这春上柳梢的季节里，小草从甜蜜的梦中醒来，偷偷探出头来，静静观察着春意昂然的世界。金灿灿的迎春花也互不相让，争先开放，宽阔的草坪铺上了浅绿的地毯，欢喜的人们在这里沐浴着阳光。

政治和谐，社会安定，体现在新乡小城的面面方方。笔直宽阔的马路，林立高耸的建筑，干净优雅的环境，全面发展的人文素质。在这希望的小城，又带着明朗的诗的韵味，怎能不富强壮大！

5.求一首诗《游当涂》的意思

看看这个：

潘 阆

潘阆（？--1009）自号逍遥子，人称潘逍遥。大名（今属河北）人。曾居钱塘，太宗时应召人朝，赐进士第。授四门国子博士。因与武臣王继恩交结，被拘下狱。真宗赦释，任滁州参军，卒于泗州。著有《逍遥集》，今后存《酒泉子》十首。

泊牛渚

扁舟不复见袁宏，故垒犹连谢尚城。潮落潮来知旦暮，云收云出辨阴晴。

骑鲸仙子千年恨，化石佳人万古情。牛渚矶前浪如屋，区区名利与生轻。

注释

本诗选自民国二十五年《当涂县志稿》。

袁宏，东晋南豫州刺史谢尚镇牛渚，尝月下微服泛江，听袁宏在运租船中吟诵自作《咏史》诗，大加赞赏，予以奖掖。

谢尚城，即谢公城。谢尚镇牛渚时筑，南自采石河，北至人头矶下障江门，西沿山为城，东以竹篱土垣，形似月牙。此城至宋时犹存。

化石佳人，《太平寰宇记》：“昔有人往楚，累岁不还。其妻登此山望夫，乃化为石。”又云：“望夫山在太平州当涂县北四十七里。”望夫山即人头矶、西山、小九华山之总称。望夫石即人头矶，亦称枣子矶、龟山。详本丛书《李白诗文遗迹释考？望夫山》。

骑鲸有两个意思，一是骑着大鱼（鲸鱼）隐居或成仙了，出自《文选.扬雄》："乘巨鳞，骑京鱼"。二是杜甫在诗中用的李白因为醉酒骑鲸鱼而淹死传说的典故。在这里是第二个意思！

其实有时候读诗，是要自己慢慢品的，听别人说的太多，自己就被别人的思想左右了！帮你找了这么多，多少给点分！

6.关于乌江的诗句

题乌江亭 杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿.

江东子弟多才俊，卷土重来未可知.

叠题乌江亭 王安石

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回.

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？

咏项羽 李清照

生当做人杰，死亦为鬼雄.

至今思项羽，不肯过江东.

咏史诗·乌江 唐胡曾

争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声.

乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵.

乌江 宋汪元量

平生英烈世变双，汉骑飞来肯受降.

早与虞姬帐不死，不教战血到乌江.

7.求一首诗《游当涂》的意思

看看这个：潘 阆潘阆（？--1009）自号逍遥子，人称潘逍遥。

大名（今属河北）人。曾居钱塘，太宗时应召人朝，赐进士第。

授四门国子博士。因与武臣王继恩交结，被拘下狱。

真宗赦释，任滁州参军，卒于泗州。著有《逍遥集》，今后存《酒泉子》十首。

泊牛渚扁舟不复见袁宏，故垒犹连谢尚城。潮落潮来知旦暮，云收云出辨阴晴。

骑鲸仙子千年恨，化石佳人万古情。牛渚矶前浪如屋，区区名利与生轻。

注释本诗选自民国二十五年《当涂县志稿》。袁宏，东晋南豫州刺史谢尚镇牛渚，尝月下微服泛江，听袁宏在运租船中吟诵自作《咏史》诗，大加赞赏，予以奖掖。

谢尚城，即谢公城。谢尚镇牛渚时筑，南自采石河，北至人头矶下障江门，西沿山为城，东以竹篱土垣，形似月牙。

此城至宋时犹存。化石佳人，《太平寰宇记》：“昔有人往楚，累岁不还。

其妻登此山望夫，乃化为石。”又云：“望夫山在太平州当涂县北四十七里。”

望夫山即人头矶、西山、小九华山之总称。望夫石即人头矶，亦称枣子矶、龟山。

详本丛书《李白诗文遗迹释考？望夫山》。骑鲸有两个意思，一是骑着大鱼（鲸鱼）隐居或成仙了，出自《文选.扬雄》："乘巨鳞，骑京鱼"。

二是杜甫在诗中用的李白因为醉酒骑鲸鱼而淹死传说的典故。在这里是第二个意思！其实有时候读诗，是要自己慢慢品的，听别人说的太多，自己就被别人的思想左右了！帮你找了这么多，多少给点分。

8.关于安徽的古诗词四首

1、独坐敬亭山

唐代：李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。（只有 一作：惟 / 唯）

译文：山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。

敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。

（敬亭山：在今安徽宣城市北。）

2、清明

唐代：杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

（杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。）

3、赠汪伦

唐代：李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

译文：李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。

即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。

（桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。）

4、送温处士归黄山白鹅峰旧居

唐代：李白

黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。

伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。

亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。

归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。

去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。他日还相访，乘桥蹑彩虹。

译文

黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。忆往昔，我曾登临绝顶，放眼远眺天目山上的老松。仙人炼玉的遗迹尚在，羽化升仙处还留有遗踪。我知道今天你要独往黄山，也许可以和温伯雪相逢。

为采撷精华辞别五岳，攀岩临穴，经历艰险千万重。归来闲居白鹅岭上，渴了饮丹砂井中水。凤凰叫时我即来，你要准备云霓车驾一起游览天宫。来往陵阳仙山东，行走在芬芳的桂树丛中。回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。以后我还会时常来访问，乘着弓桥步入彩虹中。（黄山：古称黟山，唐改黄山。在安徽省南部。）

5、望天门山

唐代：李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。

两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

（天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸。）

关于安徽省的诗句

《沁园春·咏梅》的原文内容如下：

小院闲窗，东阁南枝，一样轻盈。

问胎含冷艳，无多色相；

魂归倩影，几许娉婷。

短策羊裘，灞桥风笛，流水空山访旧盟。

而今也，对铜瓶纸帐，消受芳馨。

看来云淡烟横，问袖薄谁怜太瘦生。

但琼台风细，春魂欲活；

茅檐酒熟，处士多情。

三尺瑶琴，满身香雪，同向罗浮伴月明。

莓苔暖，有人飘缟袂，鹤刷疏翎。

作者简介：

汪石青，名炳麟，字矞雯，又字石青，别署玲山怪石，以字行。安徽黟县人。

幼年就读于芜湖圣雅各布中学，从名孝廉江荔裳习古诗文。民国四年（一九一五）辍学回乡。筑俪乐园以居。曾赴浙江、江苏等地谋职，皆无所得。民国十一年（一九二二）在宣州创立南楼诗社，远近名土皆来入社，颇有声望。

民国十四年（一九二五）归里，执教于本村小学，与乡贤胡元吉等结林历吟社。族妹汪琼芝从其学诗，颇有情谊，引起社会舆论非议。石青遂偕琼芝于民国十六年（一九二七）正月初九日共沉于屏山村口之长宁潮。

遣着多种，由长子汪稚青辑为汪石青集。汪石青富有才华，诗词曲创作皆工，兼通古琴，惜英年早逝，今世罕知。

1.关于安徽的古诗词四首

1、独坐敬亭山

唐代：李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。（只有 一作：惟 / 唯）

译文：山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。

敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。

（敬亭山：在今安徽宣城市北。）

2、清明

唐代：杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

（杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。）

3、赠汪伦

唐代：李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

译文：李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。

即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。

（桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。）

4、送温处士归黄山白鹅峰旧居

唐代：李白

黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。

伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。

亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。

归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。

去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。他日还相访，乘桥蹑彩虹。

译文

黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。忆往昔，我曾登临绝顶，放眼远眺天目山上的老松。仙人炼玉的遗迹尚在，羽化升仙处还留有遗踪。我知道今天你要独往黄山，也许可以和温伯雪相逢。

为采撷精华辞别五岳，攀岩临穴，经历艰险千万重。归来闲居白鹅岭上，渴了饮丹砂井中水。凤凰叫时我即来，你要准备云霓车驾一起游览天宫。来往陵阳仙山东，行走在芬芳的桂树丛中。回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。以后我还会时常来访问，乘着弓桥步入彩虹中。（黄山：古称黟山，唐改黄山。在安徽省南部。）

5、望天门山

唐代：李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。

两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

（天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸。）

2.关于赞美安徽的诗句

送温处士归黄山白鹅峰旧居

（唐 李白）

黄山四千仞，三十二莲峰。

丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。

伊昔升绝顶，俯窥天目松。

仙人炼玉处，羽化留遗踪。

亦闻温伯雪，独往今相逢。

采秀辞五岳，攀岩历万重。

归休白鹅岭，渴饮丹砂井。

风吹我时来，云车尔当整。

去去陵阳东，行行芳桂丛。

回溪十六渡，碧嶂尽睛空。

他日还相访，乘桥蹑彩虹。

赠黄山胡公晖求白鹇并序

（唐 李白）

请以双白璧，买君双白鹇。

白鹇白如锦，白雪耻容颜。

照影玉潭里，刷毛琪树间。

夜栖寒月静，朝步落花闲。

我愿得此鸟，玩之坐碧山。

胡公能辄赠，笼寄野人还。

山中问答

（唐 李白）

问余何意栖碧山，

笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，

别有天地非人间。

汤泉

（唐 杜荀鹤）

闻有灵汤独去寻，一瓶一钵一兼金。

不愁乱世兵相害，却喜寒山路入深。

野老祭坛鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。

幻身若是逢僧者，水洗皮肤语洗心。

题小华山

（唐 李敬方）

峰簇莲花小，分明似华山。

鱼符何入罢？深处掩松关。

3.关于安徽的诗句

张仲素 杂曲歌辞·宫中乐 奇树留寒翠，神池结夕波。

黄山一夜雪，渭水雁声多。 李白《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。李颀 奉送五叔入京兼寄綦毋三 云阴带残日，怅别此何时。

欲望黄山道，无由见所思。 张仲素 宫中乐五首 奇树留寒翠，神池结夕波。

黄山一夜雪，渭水泻声多。 武平一 侍宴安乐公主新宅应制 紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。

簪裾分上席，歌舞列平台。马既如龙至，人疑学凤来。

幸兹联棣萼，何以接邹枚。 李白 秋浦歌十七首 秋浦猿夜愁，黄山堪白头。

清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。

何年是归日，雨泪下孤舟。 杜甫 洞房 洞房环佩冷，玉殿起秋风。

秦地应新月，龙池满旧宫。系舟今夜远，清漏往时同。

万里黄山北，园陵白露中。 贯休 送僧归日本 焚香祝海灵，开眼梦中行。

得达即便是，无生可作轻。流黄山火著，碇石索雷鸣。

想到夷王礼，还为上寺迎。 皇甫大夫 判道士黄山隐 道士黄山隐，轻人复重财。

太山将比甑，东海只容杯。绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。

黄泉六个鬼，今夜待君来。 周贺 送李亿东归 黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。

别路青青柳发，前溪漠漠花生。和风澹荡归客，落日殷勤早莺。

灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。 温庭筠 送李亿东归 黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。

别路青青柳弱，前溪漠漠苔生。和风澹荡归客，落月殷勤早莺。

灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。 虞世南 奉和幽山雨后应令 肃城邻上苑，黄山迩桂宫。

雨歇连峰翠，烟开竟野通。排虚翔戏鸟，跨水落长虹。

日下林全暗，云收岭半空。山泉鸣石涧，地籁响岩风。

武元衡 南昌滩 渠江明净峡逶迤，船到名滩拽迟。橹窡动摇妨作梦，巴童指点笑吟诗。

畲馀宿麦黄山腹，日背残花白水湄。物色可怜心莫限，此行都是独行时。

元稹 南昌滩 渠江明净峡逶迤，船到明滩拽迟。橹窡动摇妨作梦，巴童指点笑吟诗。

畲馀宿麦黄山腹，日背残花白水湄。物色可怜心莫恨，此行都是独行时。

郭震 寄刘校书 俗吏三年何足论，每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老，身贱难酬知己恩。

御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门。

卢藏用 奉和立春游苑迎春应制 天游龙辇驻城闉，上苑迟光晚更新。瑶台半入黄山路，玉槛傍临玄霸津。

梅香欲待歌前落，兰气先过酒上春。幸预柏台称献寿，愿陪千亩及农晨。

薛稷 奉和圣制春日幸望春宫应制 九春风景足林泉，四面云霞敞御筵。花镂黄山绣作苑，草图玄灞锦为川。

飞觞竞醉心回日，走马争先眼著鞭。喜奉仙游归路远，直言行乐不言旋。

王维 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。

云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。

伍乔 寄张学士洎 不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，梦魂长绕帝王州。

黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕槛流。遥想玉堂多暇日，花时谁伴出城游。

张子容 长安早春（一作孟浩然诗） 开国维东井，城池起北辰。咸歌太平日，共乐建寅春。

雪尽黄山树，冰开黑水津。草迎金埒马，花伴玉楼人。

鸿渐看无数，莺歌听欲频。何当桂枝擢，还及柳条新。

王维 奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制 长乐青门外，宜春小苑东。楼开万井上，辇过百花中。

画鹢移仙妓，金貂列上公。清歌邀落日，妙舞向春风。

渭水明秦甸，黄山入汉宫。君王来祓禊，灞浐亦朝宗。

李白 宿鰕湖 鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似银竹。

提携采铅客，结荷水边沐。半夜四天开，星河烂人目。

明晨大楼去，冈陇多屈伏。当与持斧翁，前溪伐云木。

苏颋 人日兼立春小园宴 黄山积高次，表里望京邑。白日最灵朝，登攀尽原隰。

年灰律象动，阳气开迎入。烟霭长薄含，临流小溪涩。

宾朋莫我弃，词赋当春立。更与韶物期，不孤东园集。

李白 夜泊黄山，闻殷十四吴吟 昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。

我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。

半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。 卢照邻 赠许左丞从驾万年宫 闻道上之回，诏跸下蓬莱。

中枢移北斗，左辖去南台。黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。

曳日朱旗卷，参云金障开。朝参五城柳，夕宴柏梁杯。

汉畤光如月，秦祠听似雷。寂寂芸香阁，离思独悠哉。

卢照邻 晚渡渭桥寄示京邑游好 我行背城阙，驱马独悠悠。寥落百年事，裴回万里忧。

途遥日向夕，时晚鬓将秋。滔滔俯东逝，耿耿泣西浮。

长虹掩钓浦，落雁下星洲。草变黄山曲，花飞清渭流。

迸水惊愁鹭，腾沙起狎鸥。一赴清泥道，空思玄灞游。

张濯 迎春东郊 颛顼e68a843231313335323631343130323136353331333365636631时初谢，句芒令复陈。飞灰将应节，宾日已知春。

考历明三统，迎祥受万人。衣冠宵执玉，坛墠晓清尘。

肃穆来东道，回环拱北辰。仗前花待发，旗处柳疑新。

云敛黄山际，冰开素浐滨。圣朝多庆赏，希为荐沈沦。

郑谷 回銮 妖星沈雨露，和气满京关。上将忠勋立，。

4.关于安徽的诗句

设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。

诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗意理解错了。

天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。

第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江（长江流经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。

由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”

不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。

如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。

这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。

黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。

绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。 “两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”

这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。

诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。

如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。

“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。

青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。

它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。 由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。

如果要正题，诗题应该叫“舟行望天门山”。 2.赠汪伦 李 白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 [注释] 1.汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。

这首诗就是赠给他的。 2.踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。

3.桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。 [简析] 李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。

临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。

“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。

也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”

（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？ 明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。

太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。

5.安徽 名诗

1.李白 望天门山天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。天门山，就是安徽当涂县的东梁山（古代又称博望山）与和县的西梁山的合称。

两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。

历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗意理解错了。2.赠汪伦 李 白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。[注释]1.汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。

这首诗就是赠给他的。2.踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。

3.桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。[简析]李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。

临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

3、《采桑子》 欧阳修轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。

这首词是作者晚年《采桑子》组词中的一首。它以轻松淡雅的笔调，描写泛舟颖州（今安徽阜阳）西湖时所见的美丽景色。

全词色调清丽，风格娟秀，充满诗情画意，读来清新可喜。

6.古代赞美安徽的诗词

送温处士归黄山白鹅峰旧居

（唐 李白）

黄山四千仞，三十二莲峰。

丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。

伊昔升绝顶，俯窥天目松。

仙人炼玉处，羽化留遗踪。

亦闻温伯雪，独往今相逢。

采秀辞五岳，攀岩历万重。

归休白鹅岭，渴饮丹砂井。

风吹我时来，云车尔当整。

去去陵阳东，行行芳桂丛。

回溪十六渡，碧嶂尽睛空。

他日还相访，乘桥蹑彩虹。

赠黄山胡公晖求白鹇并序

（唐 李白）

请以双白璧，买君双白鹇。

白鹇白如锦，白雪耻容颜。

照影玉潭里，刷毛琪树间。

夜栖寒月静，朝步落花闲。

我愿得此鸟，玩之坐碧山。

胡公能辄赠，笼寄野人还。

山中问答

（唐 李白）

问余何意栖碧山，

笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，

别有天地非人间。

汤泉

（唐 杜荀鹤）

闻有灵汤独去寻，一瓶一钵一兼金。

不愁乱世兵相害，却喜寒山路入深。

野老祭坛鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。

幻身若是逢僧者，水洗皮肤语洗心。

题小华山

（唐 李敬方）

峰簇莲花小，分明似华山。

鱼符何入罢？深处掩松关。



陆游关于南京的诗句

1描写南京的诗句有哪些

石头城 唐 刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

乌衣巷 唐刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

临江仙 宋李清照

庭院深深深几许，云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。

感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更雕零，试灯无意思，踏雪没心情。

金陵三首（一） 唐李白

晋家南渡日，次地旧长安。 地即帝王宅，山为龙虎盘。

金陵空壮观，天堑净波澜。 醉客回桡去，吴歌且自欢。

金陵三首（二）唐李白

地拥金陵势，城回江水流。 当时百万户，夹道起朱楼。

亡国生春草，离宫没古丘。 空余后湖月，波上对江洲。

金陵三首（三） 唐李白

六代兴亡国，三杯为尔歌。 苑方秦地少，山似洛阳多。

古殿吴花草，深宫晋绮罗。 并随人事灭，东逝与沧波

登金陵凤凰台 唐李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

邻里相送至方山 南朝谢灵运

祗役出皇邑，相期憩瓯越。 解缆及流潮，怀旧不能发。

析析就衰林，皎皎明秋月。 含情易为盈，遇物难可歇。

积疴谢生虑，寡欲罕所阙。 资此永幽栖，岂伊年岁别。

各勉日新志，音尘慰寂蔑。

白鹭洲寄杨江宁 唐李白

朝别朱雀门，暮栖白鹭洲。 波光摇海月，星影入城楼。

望美金陵宰，如思琼树忧。 徒令魂入梦，翻觉夜成秋。

绿水解人意，为余西北流。 因声玉琴里，荡漾寄君愁。

劳劳亭歌 唐李白

金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道傍。 古情不尽东流水， 此地悲风愁白杨。

我乘素舸同康乐，朗咏清川飞夜霜。 昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。

苦竹寒声动秋月， 独宿空帘归梦长。

追赋画江潭苑四首（一） 唐李贺

吴苑晓苍苍，宫衣水溅黄。 小鬟红粉薄，骑马佩珠长。

路指台城迥，罗薰裤褶香。 行云沽翠辇，今日似襄王。

追赋画江潭苑四首（二） 唐李贺

宝袜菊衣单，蕉花密露寒。 水光兰泽叶，带重剪刀钱。

角暖盘弓易，靴长上马难。 泪痕沽寝帐，匀粉照金鞍。

追赋画江潭苑四首（三） 唐李贺

剪翅小鹰斜，绦根玉镟花。 秋垂妆钿粟，箭箙钉文牙。

狒狒啼深竹，鵁鶄老湿沙。 宫官烧蜡火，飞烬污铅华。

追赋画江潭苑四首（四） 唐李贺

十骑簇芙蓉，宫衣小队红。 练香熏宋鹊，寻箭踏卢龙。

旗湿金铃重，霜干玉镫空。 今朝画眉早，不待景阳钟。

雨花台所见 明汤显祖

冉冉春云阴，郁郁晴光莹。 取次踏青行，发越怀春兴。

拼知天女后，如逢雨花剩。 宜笑入香台，含嚬出幽径。

徙倚极烟霄，徘徊整花胜。 态随惊蝶起，思逐流莺凝。

美目乍延盼，弱腰安可凭。 朝日望犹鲜，春风语难定。

拾翠岂无期，芳华殊有赠。 持向慧香前，为许心期证。

如何违玉缨，沈情击金磬。

题丁家河防亭子 清钱谦益

小阑花外市朝新，梦里华胥自好春。夹岸曲尘三月柳，疏窗金粉六朝人。

小姑溪水为邻并，邀笛风流是后身。白首吴钩仍借客，看囊一笑岂长贫。

2帮帮忙,告诉我三首关于南京的古诗

金陵与怀古诗 余秋雨先生说过，中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。

确实如此，中国古代诗歌中，怀古诗词占了很大一部分。而怀古诗中，以金陵为吟咏对象的更是数不胜数。

阅读课本上刘禹锡的《石头城》和王安石的《桂枝香 金陵怀古》，并查阅相关材料，写一篇“金陵与怀古诗”为话题的文章，探究金陵被文人骚客看重的原因。标题自拟，字数不限。

金陵与怀古诗 安徽桐城二中 闻隽 古抒情，抒发自己的豪情壮志。而众多怀古诗中，以金陵为吟咏对象的更是数不胜数。

从豪放飘逸的 “诗仙”李白到“江南佳丽地，金陵帝王州”，这是杜牧《登北固》中的一句。金陵，一个古往今来文人墨客争相游玩之地，一个被六个朝代君主选为国都的地方，一个风景优美、历史悠久的临江之处，如此佳境，怎不令人神往呢？ “六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝碧。”

这是王安石《桂枝香 金陵怀古》中的词句。古往今来的文人墨客，都喜欢写怀古诗，以古鉴今，以古讽今，借满怀忧国忧民思想的刘禹锡，从“唐宋八大家”之一的卓越政治家王安石到邓剡，从汪元量到白朴再到萨都剌-------这些着名的诗人词家都曾在这里留下墨宝。

这叫人狠是疑惑，却又恍惚了然。 南京与长江比邻，形式险要，处于北控长江、南阻秦淮的优势地理位置，难攻易守，这或许就是六朝开国君主选南京作为国都的原因之一。

古代就有“钟山龙蟠，西城虎踞”之称，后来又有了“钟山风雨起苍黄”的形容。所以，在南京这座城市里发生过许多轰动一时的事件，自然人们也就习惯以金陵为背景来写怀古诗了。

也许有人会提出异议，那北京呢，它不也是一个集繁华与政治中心为一体的城市吗？北京确实是那样，但在我看来，在六朝，它没有南京那样富有生机，它代表着严肃，它没有南京那样傍着长江，流淌着源源不断的人情味，它代表着法治、伦理；它没有南京那样的人才辈出，它仅是人才的聚集地，所以南京更应该骄傲，更适合作为怀古诗的背景与主题。 以金陵为怀古对象的诗歌中，李白的《登金陵凤凰台》是较早的一首。

“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

-------”在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今风去台空，六朝的繁华也一去不返了，只有长江的水仍然不停的流着， 大自然才是永恒的存在。

刘禹锡的组诗《金陵五题》写得最出色。“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”

《石头城》起笔就抓住这豪奢的六朝古都而今的寥落荒凉。山依旧，潮依旧，却人去城空，寂寞荒凉。

酿成了悲凄的氛围。接着“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，写水写月，写女墙，托出一幅凄清阴冷的局面，在淮水的呜咽中颤抖。

山是往日山，月是旧时月，潮依旧，水依旧，而往昔豪华一去不返了。这兴亡变化正是诗人在低徊感叹中的沉思——“兴废由人事，山川空地形”。

在《乌衣巷》中通过对乌衣巷今日的描写无形之中与古时对比，产生鲜明的反差。昨日富贵的象征，繁华标志的乌衣巷如今只能野草丛生、燕飞它家了。

这正是作者在借金陵六朝的亡国来警示统治者啊！ 南京既是一座历史悠久的古城，又北称为“六朝古都”；既然提及“六朝古都”，就不得不说说六朝了。王安石的《桂枝香 金陵怀古》中曾写到“六朝旧事随流水”。

确实，六个朝代的皇帝在位时间都不长，平均算来每个朝代的寿命也仅仅只有55年，犹如四季的更替，转瞬即逝。

虽说是时光易逝，但原因真的只是这个吗？不，在政治上、经济上、军事上，六朝都存在着弊端。六朝开国的君主都是贤明之君圣明之主。

但后来的君主因为太久的安逸的生活，只安于现状，划江而治。然而君主虽无能，其底下觊觎着皇位想自己登临的又不知凡几。

在异民族之间，统治阶级之间，父子兄弟之间为了皇位不断的进行杀戮与争斗。唐朝大诗人杜牧“六朝文物草连空”，萨都剌的“遥忆王谢功名，人间富贵，散草头散露”“空伥望，山川形胜，已非畴昔。”

又描写了人民民不聊生，为了生存，他们只有进行起义，战乱的纷繁使得本来动荡不安，在风雨飘摇的政权更加破败不堪。“转蓬离木根，飘摇随长风”，这写出了六朝的另一方面。

六朝时的知识分子大多狂放不羁，谈玄说理，藐视礼法。而无论是上层的王公贵族还是下层的劳苦大众，都向往西方净土，归依佛教，盼来生幸福，这样的一个社会境况，怎么有可能适应大自然的“适者生存”的法则呢？更何况当时全国的经济中心在北方而非南方，更是犹如造房子却不做地基一样，不堪一击。

而且在六朝的300余年间，六朝实施的都是偏安政权。北方的少数民族为了改变他们贫困被压迫的命运，成为国家的主人，自己的主人，所以对于军队的训练非常严格。

但同时六朝的军队却都安于享乐，不进行严格的训练，怎么会有能力对抗训练有素的异族军队呢？更何况连皇帝都缺少忧患意识，这样的一个国家，怎么可能不消亡。要是没有消亡而永存的话，倒真的让我们吃惊。

六个朝代的更替，大体的原因都差不多，但他们却不能从前朝的历史中吸取教训，以史为镜，以史来鉴今，如同《阿旁宫赋》中。

3有什么写南京的诗句

南京是历代文人墨客怀古之地，众多着名文人在南京留下了经典佳句。

早在魏晋南北朝时期，南京作为当时的都城，许多文人已在此留下名句，以谢朓的《入朝曲》最为着名。 入朝曲 江南佳丽地，金陵帝王州。

逶迤带绿水，迢递起朱楼。 飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。

凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。 献纳云台表，功名良可收。

唐代，是古代诗歌的黄金时代。诗人王昌龄能在名家如林的盛唐赢得“诗家天子”称号，是何等不易！王昌龄别称“王江宁”，史载他是江宁（即南京）人，至少在他四十岁左右曾经做过七八年江宁县丞。

在此期间，他创作了不少描绘江南绮丽风光的诗歌，诸如《芙蓉楼送辛渐》、《采莲曲》等，是诗史上难得的佳制。 “诗仙”李白一生中曾多次来金陵游历或暂住。

第一次是他出蜀后不久，诗人年方二十六岁。最后一次是他被流放夜郎之后，途中遇赦回来，往返于金陵、当涂一带。

不久，病逝于当涂。李白在金陵留下了不少佳作，其中《登金陵凤凰台》、《长干行》脍炙人口。

登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

长干行 妾发初覆额，折花门前剧。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。 十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。 十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫台！ 十六君远行，瞿塘滟预堆。 五月不可触，猿鸣天上哀。

门前迟行迹，一一生绿苔。 苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶来，双飞西园草。 感此伤妾心，坐愁红颜老。

早晚下三巴，预将书报家。 相迎不道远，直至长风沙。

“诗圣”杜甫也曾来金陵。凤凰台附近的一条小巷金粟庵，就得名于杜甫的诗作。

杜甫二十几岁时漫游金陵，遍访名胜古迹。他最难忘怀的是作为瓦官寺三绝之一的顾恺之大型壁画“维摩诘居士像”。

他的友人江宁许八见他如此钟爱此画，就送给他一份此画的临摹本。杜甫写了一首五言长律《送许八拾遗归江宁觐省，甫昔时尝客游此县，于许生处乞瓦官寺维摩图样。

志诸篇末》。后来金陵人根据杜甫诗意，建金粟庵，并把附近的一条小巷叫作金粟庵。

唐代还有许多诗人咏过金陵。诗人崔颢游览了长干里、横塘。

写下了两首《长干曲》。此曲接近民歌，淳朴生动，一如口语：“君家何处住？妾住在横塘。

停舟暂借问，或恐是同乡。”“家临九江水，来去九江侧。

同是长干人，自小不相识。”（九江：泛指长江水系） 诗人韦庄的《台城》也是历来公认的佳作：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。” 刘禹锡写《金陵五题》，其中《石头城》和《乌衣巷》影响最大。

石头城 乌衣巷山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

杜牧也在金陵留下名篇。他的《泊秦淮》写道： 烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。诗中凄迷的景色与淡淡的哀愁，得到了和谐的统一。

另一首《江南春》绝句描写了南朝佛寺之盛： 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

李商隐的诗涉及南京的有《咏史》、《南朝》等。 咏史 北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。

三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？《南朝》一诗则揭露了统治阶级沉缅女色、骄奢*逸以致亡国灭身：“玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来？敌国军营漂木秭，前朝神庙锁烟禖。

满宫学士皆颜色，江令当年只费才！” 宋代诗人对金陵也非常注目，在众多诗人中，大政治家、文学家王安石与金陵的关系最为密切，写了不少咏史诗和风景诗。他写金陵的词也很有特色。

《桂枝香·金陵怀古》一首历来最为人称道，叹为绝唱。 桂枝香·金陵怀古登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。

彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐。

叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。

六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

北宋集大成的词人周邦彦，近四十岁时任溧水县令（溧水县属南京），受到当地百姓的称颂。他在这期间，颇多诗词佳作，其中以《西河·金陵怀古》最着名。

南宋杰出的爱国诗人陆游，也曾三次来到当时称为建康的南京，留下优秀诗篇。1178年，五十五岁的陆游登上了建康赏心亭，不禁浮想联翩。

想当年孝宗与金人议和，自己曾上书朝廷，主张迁都建康、以待恢复。今日又到建康，触景生情，写下了七律《登赏心亭》：“……黯黯江云瓜步雨，萧萧木叶石城秋。

孤臣老抱忧时意，欲请迁都泪已流。” 南宋另一着名诗人杨万里，与陆游、尤袤、范成大齐名，并称“南宋四家”。

其诗自成一家，时称“杨诚斋体”。绍熙二年（1191年），杨万里到建康任职（江东转运副使）两年，写下了不少赞美山水园林、风土人情的诗篇。

“金陵六月晓犹寒，近北天时较少喧。打尽来禽那待熟，半开萱草已先翻。

独龙冈顶青。

4吟咏南京的名句名篇

泊船瓜洲

宋 王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

台城

唐 韦庄

江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳， 依旧烟笼十里堤。

登金陵凤凰台

唐 李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

泊秦淮

唐 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

乌衣巷

唐 刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

55首歌颂南京名胜的古诗

名胜古迹·秦淮河

泊秦淮

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

石头城

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

秦淮晓渡

潮长波平岸，乌啼月满街。一声孤棹响，残梦落清淮。

桃花扇

梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边，一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟。

名胜古迹·乌衣巷

乌衣巷

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

西河·金陵怀古

佳丽地，南朝盛事谁记？山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。

断崖树、犹倒倚，莫愁艇子曾系。空馀旧迹郁苍苍，雾沉半垒。 夜深月过女墙来，伤心东望淮水。

酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里，燕子不知何世。向寻常巷陌人家，相对如说兴亡、斜阳里。

名胜古迹·桃叶渡

桃叶歌

桃叶复桃叶，渡江不用楫，但渡无所苦，我自迎接汝。

离情别绪

题金陵渡

金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲？

风景

杏花天影

丙午之冬，发沔口，丁未正月二日，道金陵，北望淮楚，风月清淑，小舟挂席，容与波上。

绿丝低拂鸳鸯浦，想桃叶当时唤渡。又将愁眼与春风，待去，倚兰桡更少驻。 金陵路、莺吟燕舞，算潮水知人最苦。满汀芳草不成归，日暮，更移舟向甚处？

6历史上有哪些与南京有关的古诗词

当涂一带。

商女不知亡国恨，潮打空城寂寞回，是何等不易。同是长干人，钟山何处有龙盘。

三百年间同晓梦，飞入寻常百姓家，自小不相识，依旧烟笼十里堤，正故国晚秋。逶迤带绿水，不禁浮想联翩，半开萱草已先翻：泛指长江水系） 诗人韦庄的《台城》也是历来公认的佳作：逗玄武湖中玉漏催，直至长风沙，写下了七律《登赏心亭》，叠鼓送华辀，两小无嫌猜。

杜甫写了一首五言长律《送许八拾遗归江宁觐省，一片降旗百尺竿。在《念奴娇·登建康赏心亭。

诗中凄迷的景色与淡淡的哀愁，其中《石头城》和《乌衣巷》影响最大、风土人情的诗篇、以待恢复。他最难忘怀的是作为瓦官寺三绝之一的顾恺之大型壁画逗维摩诘居士像地，酒旗斜矗，欲请迁都泪已流，至今为人传诵，垂杨荫御沟。

志诸篇末》，东山岁晚。柳外斜阳，一如口语，隔江犹唱后庭花。

杜甫二十几岁时漫游金陵，迢递起朱楼。北宋集大成的词人周邦彦，得到了和谐的统一。

李商隐的诗涉及南京的有《咏史》？只有兴亡满目、范成大齐名。他的友人江宁许八见他如此钟爱此画，星河鹭起。

地这首《夏日杂兴》，凤去台空江自流。彩舟云淡： 烟笼寒水月笼纱。

打尽来禽那待熟，插秧收麦喜村村，《后庭》遗曲、《南朝》等，夜泊秦淮近酒家。孤臣老抱忧时意，前朝神庙锁烟禖，以谢朓的《入朝曲》最为着名，落叶秋风早、文学家王安石与金陵的关系最为密切，诗人年方二十六岁。

飞甍夹驰道，多少楼台烟雨中。绍熙二年（1191年），途中遇赦回来。

他写金陵的词也很有特色。 旧时王谢堂前燕，金陵帝王州。

诗人崔颢游览了长干里，时称逗杨诚斋体地。谁言琼树朝朝见。

其诗自成一家。九郡报来都雨足，陇上吹乔木，千唤不一回，他创作了不少描绘江南绮丽风光的诗歌，时时犹唱。

唐代还有许多诗人咏过金陵。写下了两首《长干曲》，许多文人已在此留下名句： 千里莺啼绿映红。

同居长干里，并把附近的一条小巷叫作金粟庵，遍访名胜古迹。地逗家临九江水？却忆安石风流。

总为浮云能蔽日？《南朝》一诗则揭露了统治阶级沉缅女色，坐愁红颜老，上危楼，翠峰如簇，写过不少慷慨悲壮的好词。 唐代，夜深还过女墙来，画图难足：逗我来吊古。

叹门外楼头。后来金陵人根据杜甫诗意。

杜牧也在金陵留下名篇。无情最是台城柳，留下优秀诗篇。

地 南宋另一着名诗人杨万里，其中《登金陵凤凰台》！十六君远行。六朝旧事随流水，泪落哀筝曲。

南朝四百八十寺，史载他是江宁（即南京）人。 逗诗仙地李白一生中曾多次来金陵游历或暂住，羞颜未尝开，是古代诗歌的黄金时代。

长干行 妾发初覆额。苔深不能扫。

早在魏晋南北朝时期。凝笳翼高盖，功名良可收，五十五岁的陆游登上了建康赏心亭。

片帆西去，双飞西园草，繁华竞逐、尤袤。《桂枝香·金陵怀古》一首历来最为人称道，为我们展现了当时城郊六月农忙的景象。

他的《泊秦淮》写道：逗君家何处住。 咏史 北湖南埭水漫漫，萧萧木叶石城秋，瞿塘滟预堆，一声谁喷霜竹，并称逗南宋四家地。

第一次是他出蜀后不久，写下了不少赞美山水园林，愿同尘与灰，乌衣巷口夕阳斜。独龙冈顶青千摺，叹为绝唱。

最后一次是他被流放夜郎之后。千古凭高对此，自己曾上书朝廷。

虎踞龙蟠何处是，水村山郭酒旗风。门前迟行迹。

1178年。至今商女。

逗金陵六月晓犹寒，众多着名文人在南京留下了经典佳句，诸如《芙蓉楼送辛渐》，南京作为当时的都城，杨万里到建康任职（江东转运副使）两年，悲恨相续，其中以《西河·金陵怀古》最着名。早晚下三巴，但寒烟衰草凝绿？妾住在横塘！王昌龄别称逗王江宁地，二水中分白鹭洲！地 宋代诗人对金陵也非常注目。

常存抱柱信，往返于金陵。五月不可触。

献纳云台表。今日又到建康。

吴宫花草埋幽径。他在这期间。

地 刘禹锡写《金陵五题》，或恐是同乡，与陆游、《采莲曲》等，主张迁都建康，赢得闲愁千斛，于许生处乞瓦官寺维摩图样。 桂枝香·金陵怀古登临送目，一一生绿苔。

李白在金陵留下了不少佳作。相迎不道远，就送给他一份此画的临摹本。

诗人王昌龄能在名家如林的盛唐赢得逗诗家天子地称号。另一首《江南春》绝句描写了南朝佛寺之盛。

凤凰台附近的一条小巷金粟庵，淳朴生动，病逝于当涂。十五始展眉，晋代衣冠成古丘，写了不少咏史诗和风景诗，是诗史上难得的佳制，不及金莲步步来，天气初肃。

念往昔，触景生情，呈史留守致道》中写道。千里澄江似练，水边归乌。

十四为君妇。 朱雀桥边野草花。

南宋杰出的爱国诗人陆游。低头向暗壁，江令当年只费才、《长干行》脍炙人口。

满宫学士皆颜色，颇多诗词佳作，折花门前剧，受到当地百姓的称颂、骄奢*逸以致亡国灭身。地（九江。

不久。八月蝴蝶来，绕床弄青梅，至少在他四十岁左右曾经做过七八年江宁县丞，就得名于杜甫的诗作，而且表达了壮志未酬的爱国情怀，漫嗟荣辱，大政治家，十字河头碧一痕，鸡鸣埭口绣襦回。

征帆去棹残阳里。在此期间，近四十岁时任溧水县令（溧水县属南京），岂上望夫台，预将书报家，长安不见使人愁。

感此伤妾心？敌国军营漂木秭，建金粟庵：逗江雨霏霏江草齐。淮水东边旧。

7有关南京云锦的诗句

齐梁时期的诗人、文学家张率的《绣赋》：“寻造物之巧妙，因饬化于百工，若夫观缔缀，与其依放，龟龙为文，神仙成像。总五色而极思，藉罗执而发想，具万物之有状，尽众化之为形。既绵华而稠彩，亦密照而疏朗。”

西晋木华《海赋》：“若乃云锦散文于沙汭之际，绫罗被光于螺蚌之节”。唐朝李善注云：“言沙汭之际，文若云锦；螺蚌之节，光若绫罗也。”

东晋葛玄《赋帝内传》：“张云锦之纬，燃九光之灯”。

北宋着名文学家王安石《送吴显道》一诗中，其诗云：“屏风九叠云锦张，千峰如连环。”

明末文人吴村梅描写南京云锦：“江南好，机杼夺天工，孔雀妆花云锦烂，冰蚕吐凤雾绡空，新样小团龙。”

康熙皇帝《织造处阅机房》：“终岁勤劳匹练成，千丝一剪截纵横。此观不为云章巧，欲俭骄奢赌未萌。”

清朝着名书画家郑板桥《长干里》：“缫丝织绣家家事，金凤银龙贡天子

李白的着名诗词

李白《望天门山》赏析

王运熙

在今安徽省当涂县西南十五公里处的长江两岸，有两座夹江对峙的山峰，东为博望山；西为梁山。两山错落相对，犹如一扇天然的江上巨门，浩瀚的长江水浪从中穿过，因此人们又形象地将两座山总称为天门山。

唐代伟大诗人李白，一生热爱大自然，他对自然美景有着非同一般的欣赏力，且具有将自然美转化为诗的艺术美的非凡才能。一次，李白乘舟沿江而下，经过天门山，眼前奇特伟美的景色勾动了他的吟兴。于是，一首不朽的诗篇——《望天门山》在他那枝犹有神助的魔笔下诞生了。

诗曰： 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

诗人通过短短四句诗，描绘了天门山矗立江岸，对峙如门的英姿，写出了长江碧水东流，孤帆远来的美景，同时，借助于笔下一派雄丽的景色，也将诗人宽阔的胸襟、奔放不羁的情思和盘托出。首句说天门山中间断开，故汹涌的长江得以奔泻而过。楚江，即长江。当涂在战国时代属楚国，故称流经这一带的长江为楚江。“断”、“开”两字，下得利落有力，从而将天门山夹江而峙，相望如门的形势极其简洁、准确地摹绘出来，显示了大自然创造力的神奇和伟大。次句顺接前句“楚江开”，具体写清碧的江水流经天门山时回旋景象。

博望 山、梁山夹峙于长江两岸，江面变窄，加之由西向东的长江走势在这一带呈北折之态，致使湍急的水流回环旋转。“回”字鲜明地概括了天门山下的流水不同于长江别的地方流水的自身特点，落语看似平常，实准确难移。

第三句写博望山和梁山峙立于长江两岸，远远相对，高高耸出浩渺的江面之上。这是对首句“天门中断”四字的具体化，状写“中断”后的天门山形成对称的两座山峰，各据一岸，与中间奔流的长江，构成一幅天然的山水画。

第四句写江上行舟。前人关于此句含义的解说颇纷杂，其中一说以为“日边”指西方落日，象征着唐帝都长安，也即象征着当时朝廷，因此这一句是写李白离开长安以后悬念朝廷的怅惆心情。其实，这首诗的写作时间和创作本事是不易考定的。就全诗而言，李白是因行舟时即目所见，而随兴吟发。试想：丽日照临着江水，一叶轻舟在江上扬帆而行，驶过夹峙两岸的青山翠峰，这是一幅多么惬意，多么美好的图景!反映了李白写景纪行诗歌一种带有夸张语调的写实风格。因此，与其从这句诗中深求寓意，毋如仍将它当作一句优美的写景诗句来欣赏，以保持其纯美的诗味。

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