古诗词鉴赏及赏析是什么？(古诗词赏析)

古诗词鉴赏及赏析是什么？

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古诗鉴赏和赏析：

鉴赏是指从古诗诃内容、语言、结构、写作技巧及作品风格、鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义，掌握了这几个方面的知识和要领，就能很好地理解和阅读古诗词，提高的赏析能力。

古诗赏析是从个人对古诗词情感角度进行理解和个性化解读，表达自己的对古诗词独特的观点审美进行分析。

古诗原文及赏析：

书湖阴先生壁

宋代：王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

译文

长把茅草屋檐扫干干净净无鲜苔，花木规整成行成垅是你亲手培栽。

一条流水护着田将丛绿缠绕如带，两山排列矗立把碧清的翠色送来。

赏析

这首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的。诗前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。

前两句是庭院之景，干净无苔是由于主人的“长扫”，“花木成畦”是由于主人的“自栽”，写景又写人。后两句写自然环境之美，水“将绿绕”，山“送青来”，自然山水如此有情，也表现了主人爱好山水的情趣。描写景物亦以表现人，写景见人，人于景中，表现了客观景物的美，又写出了人的美，颇有一箭双雕的感觉。

古诗词赏析

1.

观沧海·曹操

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木从生，百草

丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚

至哉，歌以咏志。

评析

：曹操的诗词大都气魄雄大、情调悲壮。该诗亦如此。写海景有远有近，

虚实相交。“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”在丰富的联想中表

现出博大的胸怀。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。

赏析

（1）

诗中统领全篇的一个字是：

观；

从写景的虚实上看，

这首诗前八句写实景，

后四句写虚景。

（2）

②写大海无风时波浪的一句是水何澹澹，

写大风大浪的一句是：

洪波涌起

（3）③最能表现作者博大胸襟的诗句是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若

出其里

（4）诗中描写实景的句子是：水何澹澹，山岛耸峙。树木丛生，百草丰茂，秋

风萧瑟，洪波涌起

（5）、诗中抒写想象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里

（6）、本诗的感情基调是：苍凉慷慨

（7）、从本诗所写之景可以看出诗人怎样的胸怀？博大

2.

次北固山下·王湾

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

[

评析

]

：“次”指旅船停泊。颈联：字面意思是

"

当残夜还未消退之时，一轮红

日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意

"

。诗人重在写景，但景中

却蕴含了一种自然的理趣，

海日对比残夜，

江春对比旧年，

都是新生事物孕育于

旧事物之中，并将取代旧事物，都是新生

的美好事物的象征，因此给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。

赏析

：（1）首联对偶，写“客路”、“行舟”，字里行间已有人在江南、神

驰故里的飘泊之感，与尾联之“乡书”、“归雁”遥相呼应。

（2）

颈联表明诗人到江南正是冬末。

诗人感到江南不光太阳来得早，

好像春天

也来得早。“海日生残夜，江春入旧年”两句历来脍灸人口。

（3）尾联与首联呼应，表达了诗人触景生情，怀有无法抑制的思乡之情。

（4）正

、悬

点示出潮平而无浪，风顺而不猛，孤舟扬帆，缓行江上。

（5）作者从炼意着眼，用“生”“入”字，使之拟人化，给人以乐观积极向上

的力量，蕴含哲理。

3.

钱塘湖春行·白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，

谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，

绿杨阴里白沙堤。

[

评析

]

：妙处：善抓住具有春色春意的景物（水面初平、早莺、新燕、乱花、浅

草）描写西湖早春景色。“渐”字写出了诗人是骑在马上边走边看渐入佳境的。

[

赏析

]

（1）

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”这两句诗把春的情态描摹得妩媚动

人，生机勃勃，试品一品其妙处。例：这两句诗作者抓住了“乱花”、“浅草”

写出了花的繁多、草的柔嫩，突出了春的妩媚动人；又以“浅欲”、“才能”描

绘了春的发展变化，突出了春的勃勃生机。

（2）一个“争”字，妙在形象地写出了黄莺争着挤上向阳之树的情景，准确地

描绘出了初春的独有风貌；；一个“啄”字，美在写出燕啄泥衔草，营造新巢的

情景，准确传达出春的消息的同时，也传达出人们乍见新燕的愉悦之情。

4.

西江月·辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声

一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

[

评析

]

：词描写的是一幅农村夏夜图。首联：采用了互文修辞，指明亮的月光，

惊动了喜鹊和蝉儿，使它们鸣叫起来了。颔联：稻花香里说丰年的不是人，而是

一片蛙声，

青蛙叫的似乎就是

"

丰年，

丰年

"

词人自己陶醉在丰收在望的欢乐之

中，于是觉得青蛙似乎也在为丰年而欢唱了。也表现了对农村的热爱。尾联：正

常语序为：“路转溪头忽见社林边旧时茅店。”

[

赏析

]

（

1

）词人描绘了一幅山村盛夏月夜图，充满了清幽恬静的乡土气息，抒发了丰

收在望的喜悦心情。

（2）“稻花香里说丰年”的不是人，而是一片蛙声，这种侧面烘托极为动人。

这首词既写了景，也写了人，用侧面烘托、动静相映的手法，写得生动活泼，给

人以丰富的美的享受。

（3）上阙中的惊鹊、鸣蝉、蛙声以动写静，突出了月夜乡村的温馨；下阙中能

表现恬静气氛的景物有疏星、微雨等。

（4）整首词采用白描手法，如实地描写词人的所闻所感，清新活泼，表现了作

者热爱农村生活的情感。

5.

秋

词

6.

天净沙

秋思

刘禹锡

马致远

自古逢秋悲寂寥，

枯藤老树昏鸦

我言秋日胜春朝。

小桥流水人家，

晴空一鹤排云上，

古道西风瘦马。

便引诗情到碧霄。

夕阳西下，断肠人在天涯。

[

评析

]

“秋思”

“秋天的愁思”

之意。

开头四句写景极力渲染冷清凄凉的气氛，

为下文作铺垫，景中带有“悲秋”色彩。以“断肠人在天涯”点题，表明游子思

乡之情。

[

赏析

]

：（1）《秋词》中

"

排云上

"

的鹤矫健凌厉、奋发有为，这一形象冲破了

秋天的萧杀之气；

《秋思》

中

"

枯藤老树昏鸦

"

等形象，

则写尽了秋天的萧杀之气。

（2）用具有特点的景物写秋，描绘了一幅绝妙的秋景图。景与情结合，表现了

天涯游子的悲凉感情。点明全篇主旨的句子是断肠人在天涯

（3）前三句在写景抒情上的突出特点是用九个细节（景物）构成一幅画面，极

力渲染悲凉气氛，表现天涯游子的惆怅之情。

7.

《木兰诗》（节选）

8.

望岳·杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

[

评析

]

比较

“夫”

字的含义

“岱宗夫如何”

（无义）

“夫战，

勇气也”

（句

首发语词）该诗描写了泰山的高大壮美。颔联：用夸张手法突出形容泰山的高，

因太高，

以至于阳光不能同时照到它的两面，

形成一面如同清晨，

一面如同傍晚

的奇观。

尾联：

诗的字面意思是

（某一天）

"

我

"

定要登上泰山，

到上面俯视群山，

群山就显得渺小了。

表现了杜甫不怕困难，

敢于攀登绝顶，

俯视一切的雄心和气

概，

这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，

这也是想有所作为的人们所

不可缺少的必备心理条件，

所以该诗影响深远，

至今还被人们广泛引用以勉励自

己——人生如登山，只有不畏艰难险阻，奋力登上“绝顶”，才能享受“一览众

山小”的胜利的喜悦。

[

赏析

]

（1）

齐鲁青未了一句写出了初望泰山时兴奋、

惊叹仰慕之情；

一个

“割”

字，

炼得极好，

突出了泰山遮天蔽日的形象。

（2）

由望岳而产生的登岳之意愿，

道出诗人的雄心和气概的一个名句是：会当临绝顶，一览众山小

9.

春望·

杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

[

评析

]

“感时”和

“恨别”是诗的核心内容。第一句，写国都沦陷，国家残破，

只有山河尚存但只要山河还在，

就有希望！

后四句，

时局动乱国事危急造成骨肉

分离，烽火不息致使家书断绝，这些都使诗人忧心如焚，而又无可奈何，只能整

天抓挠头皮度日如年，

以至头发变白而且又越抓越少，

难以胜簪了。

也隐含一种

厌倦战争，思念亲人之情。

[

赏析

]

（1）全诗从结构看，首联总写

望中所见

，颔联分写，通过

花和鸟

两种事物写春天。

颈联通过一封家书表达了诗人对家人的悬想，

尾联总写忧国思

家的感情。

（2）

诗中用拟人手法写出诗人睹物伤情的句子是感时花溅泪，

恨别鸟惊心；

用

一个细节表达作者思想感情的句子是白头搔更短，浑欲不胜簪。

（3）颔联是分写，通过花和鸟两种事物写春天，采用拟人写法，意思是由于战

乱，都城破败，仿佛花也因感叹时事而落泪，鸟也因人世间的离别而惊心。

10.

石壕吏·

杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼

一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存

者且偷生，死者长已矣！室中更无人，唯有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，

请从吏夜归，

急应河阳役，

犹得备晨炊。

夜久语声绝，

如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。

[

赏析

]

：（1）“天明登前途，独与老翁别”中“独”字的作用主要是：暗示老

妇已被抓走。

诗题《石壕吏》，但对起决定作用的小吏却是略写，详写的是老妇人，这是为什

么？用老妇人的直接控诉，

更能集中揭露封建统治者的战争政策给劳动人民带来

的灾难，更形象地表达作者对劳动人民的同情。

（2）表现差吏的横征暴敛和老妇的悲伤痛苦，对比鲜明的二个字是怒、苦

（3）

全诗表达了诗人怎样的思想感情？抨击石壕吏的凶暴及冷酷，

表达诗人对

安史之乱中人民遭受苦难的深切同情

11.

归园田居（其三）·陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

[

评析

]

颔联写诗人种豆早出晚归的艰辛，

虽苦累却满不在乎。

描写了一种月下

回归的美妙意境。

尾联表现了诗人要脱离污浊官场归耕田园的心愿，

也隐含祝愿

自己的劳动能获利好收成。

[

赏析

]

：（1）“种豆南山下，草盛豆苗稀”二句，交代了劳动的地点、劳动的

内容和豆苗的生长情况。

“种豆南山下”

是平淡之语，

“带月荷锄归”

是幽美的，

两者相互衬托，完美而又和谐。

（3）“衣沾不足惜，但使原无违”二句，抒发感情。表明避开官场的志趣，抒

发作者不愿与统治者同流合污的高尚情操。

12.

使至塞上·王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

[

评析

]

首尾两联叙事。

颔联：

借景抒情，

把自己比作飘飞不定的蓬草。

“归雁”

是北归的雁，雁往北归，是归家；自己也往北去，与雁同行，却是离家。表达内

心的寂寞伤感。

（请发挥你的想象，描绘颈联所表现的美景）颈联写景：大漠无

边，长天空阔，两相对映，壮阔而单调。在这广阔的背景上，一缕直上青天的轻

烟，

以及滚滚的黄河呼啸着奔腾而去，

在河的尽头，

是一轮又红又大的圆圆的落

日，好一幅苍凉阔大壮观的大漠黄昏图！

[

赏析

]

（1）

以传神之笔刻画奇特壮美的塞外风光，

被王国维赞为

“千古壮观”

的名句是：大漠孤烟直

长河落日圆

（2）“蓬草”在古代诗文中一般比喻故乡水；诗人自己。诗中的“征蓬”表达

了诗人怀念故乡，热爱故乡感情。

“蓬草”随风飞转，古代文学常用它来比喻漂

泊不定的行踪。

（3）颈联的“直”和“圆”两字历来为人称道，“直”和“圆”准确地描写了

沙漠的景象，

而且表现了作者深切感受。

“直”

字荒凉孤独中透着挺拔雄伟，

“圆”

字苍茫壮阔中显现柔和温暖。

（4）尾联用典流露了向往建功立业的心情，这个典故隐含在“燕然”两字中。

13.

渡荆门送别·

李白

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

[

评析

]

：首联：诗是送别诗，可送别的对象不是别人而是诗人自己。尾联：把江

水

（故乡水）

作为给自己送别的友人来写，

以这样的方式表达自己对故乡的热爱

和眷恋之情。构思独出心裁。

[

赏析

]

：（1）“山随平野尽，江入大荒流。”的景象是立足于行舟上的所见。

（2）“仍怜故乡水，万里送行舟。”表达式了诗人对故乡的留恋。

（3）

诗中描绘过荆门入楚地时所见景色的诗句是：

山随平野尽

江入大荒流

月

下飞天镜

云生结海楼，抒发思乡之情的诗句是仍怜故乡水

万里送行舟

14.

游山西村

(

陆游

)

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

[

评析

]

：首联：写诗人到山西村做客受到热情招待，描写了淳朴的风俗、善良的

农民、

美丽的风景。

颔联：

意境优美而含蓄。

诗句的字面意思是山西村山环水绕，

正当诗人觉得无路可走的时候，

看见前边绿柳飘飘，

花团簇拥，

一个村庄出现在

了他的眼前。现在用来比喻人在遇到困境时，豁然开朗，突然生出许多希望（突

然想到了解决困难的办法）

尾联：

中

“若许”

两字表达了矛盾的心情——今后，

如果允许的话自己将要在这里隐居悠游了；

可是自己的良心和责任感能允许吗？

[

赏析

]

(1)

一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。一个“疑”写出

曲折多变的景色，点明这变化的景色是作者的主观感受所致。

(2)

道出了世间事物消长变化的哲理的句子是：山重水复疑无路，柳暗花明又一

村

.

现在作为成语富有生活哲理。指遇到困难，前途渺茫时，不丧气，只要坚持

不懈，会生出许多希望。

(3)

这首诗紧扣“游”字，按时间推移展开叙述，记叙了当地的风俗以及得到山

西村主人的盛情款待

,

也表达诗人的向往之情。

15.

酬乐天扬州初逢席上见赠·刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

[

评析

]

：前四句，写诗人因被贬

23

年，受沉重打击，内心愤愤不平、凄凉伤感。

后四句情调变高昂，

一方面讽刺了那些善于见风使舵往上爬的人，

另一方面又表

示不能如此消沉还得挺起腰板来。

颈联：

本意是比喻在自己被贬谪边地好像沉舟

病树般奄奄一息之时，

有多少人却飞黄腾达爬了上去。

后来引申出

“新事物终究

要取代旧事物”这一客观规律和真理。有个成语叫“破釜沉舟”形容做事下定决

心干到底宁死不退的意思。

这里的

“沉舟”

和诗中的

“沉舟”

不同，

“破釜沉舟”

中指“凿沉船只”，诗中指“沉没的船”

[

赏析

]

：（

1

）叙述自己被贬时间之长、被贬之地边远的句子是：巴山楚水凄凉

地，二十三年弃置身；慨叹世事的变化而产生的生疏、怅惆之情的诗句是：怀旧

空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人；摆脱现实处境。展望未来风光，借景物变化暗示

社会的发展的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

（

2

）“怀旧空吟闻迪赋，到乡翻似烂柯人。”，后一句用王质烂柯的典故，既

暗示了自己谪居时间的长久，

又表明了世态的变迁，

以及回归之后生疏而怅惘的

心情。

（

3

）“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这两句作者以沉舟、病树比喻

自己，既感到惆怅

，却又相当达观。“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”

这两句表现出坚忍不拔的意志，与常人所用的“借酒消愁”形成鲜明的对比。

鉴赏

马致远（元）的《天净沙 秋思》选自姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》。这是一篇关于记时的散曲。

鉴赏一

这是一首小令。它用寓情于景的写法具体而又生动地表现了一个长期流落异乡的人的悲哀。前三行全由名词性词组构成，列出九种景物极力渲染悲凉气氛。“断肠人在天涯”，直抒胸臆，道出天涯游子之悲。是全篇的主旨。表现一个长期漂泊异乡的人的惆怅之情。

鉴赏二

此为蒙太奇式的画面组合。主要是指由镜头组接而成的生活片断和场景。场景随着剧情的发展而时时在变化，给人以鲜明的形象感。

《天净沙 秋思》九个意象被巧妙地组织在一个画面里，渲染出一派凄凉萧瑟的晚秋景象，从而含蓄地烘托出旅人的哀愁。

鉴赏三

1、《天净沙 秋思》这首曲有景有人，人和景都是精心选择的，最能表现秋思。秋思是一种萧条、寂寞、悲凉的情思。这种情思之所以被冠以“秋”字，就因为“秋”是触媒剂。秋思既然是秋景触发的，那么要写好秋思就得选好秋景。这首小令选择了“枯藤”“老树”等最有特征性的秋景，最有利于表现秋思。

2、不同心境的人对于同一景物有迥然不同的反映。志得意满的人即使看见萧条秋景，内心里依然充满春天的阳光。所以要写好秋思，还得选好抒情主人公。这首小令就选择了秋思满腹的主人公——流落天涯的断肠人。

3、《天净沙 秋思》这首曲用极为有限的字句，塑造了极为丰富的意象。前三句只有十八个字，却接连出现了九个名词，九种景物。而加在名词之前的定语，则体现“断肠人”对于那些景物的独特感受。特定的定语与特定的名词衔接，就构成一系列意象，所表现的就不是客观的景，而是人与物结合、情与景交融。省略了动词和一切表示语法关系的词，只罗列名词或名词片语以塑造意象的名句是温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，而这首小令的前三句，则有过之而无不及。

4、时空关系的处理，最适于表现秋思。就空间说，那充满人物感受的

景不是断肠人故乡的景，而是天涯的景。就时间说，那不是早晨或中午的景，而是日落黄昏的景。如果是故乡的景，再萧条也不会增加断肠人的多少愁思；而远在天涯的景，情形就大不相同。如果是秋天早晨或中午，断肠人还没有今夜宿谁家之类的问题；而日落黄昏之时，情形也就大不相同了。

5、《天净沙 秋思》这首曲描绘了一幅绝妙的秋景图，这幅图，是随着抒情主人公的脚步、视线和思绪展开的。“断肠人在天涯”一句尽管在结尾，但实际上是贯穿全局的主线，读《天净沙 秋思》这首曲，一开头就应该想到它，并且跟着“断肠人”在“天涯”漂泊的足迹进入画卷。

钗头凤 陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄， 一怀愁绪，几年离索， 错,错,错。 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透； 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托， 莫,莫,莫。

这首《钗头凤》写的是封建礼教压迫下的一出爱情悲剧。陆游二十岁左右时与表妹唐婉结婚，俩人相爱很深。但陆游的母亲不喜欢唐婉。结婚才一两年，陆游便被迫与唐婉离婚而另娶王氏，唐婉也改嫁了赵士程。陆游三十一岁时，到会稽（今浙江省绍兴市）沈园游玩，偶遇唐婉夫妇。唐婉派人给陆游送去酒菜致意。陆游回想往事，痛苦而又激动，就在花园墙壁上，题写了这首词。词的上片，回顾当年夫妻相爱的幸福生活和被迫离婚后的愁苦。下片写与唐婉偶然重逢的情景和他的复杂心情。

作者与唐婉既然是在春游中偶然重逢，很自然地，在回想过去幸福相处时，首先想起了当年两人共同赏春的情景。那时节，年轻的妻子用她那红润的、酥[sū]油般细腻的手，深情地给自己斟上一杯上好的黄縢[téng]酒，也就是官酿的以黄纸封口的黄封酒。两人举目观赏，只见满城春意盎然，红色的宫墙旁边杨柳飘拂。作者只用了三句话，选择了这样一个印象最深、和今天形成尖锐对照的生活场面，就把当初俩人的感情和美满生活写出来了。接下去，作者用东风来比喻他的专制的母亲说，由于东风的冷酷无情，破坏了自己美满的婚姻，失去了欢乐。于是“一怀愁绪，几年离索”。（离索，就是离群独居的意思。）只落得满腔愁苦，几年来一直在孤独中度过。上片最后以“错、错、错”结束回顾，表示了他对当初屈服于封建家长的压力被迫与妻子离婚的沉痛悔恨。

今天的重逢又是怎么样不同的情景啊！春天虽依然如旧，可是“人空瘦”，那可怜的妻子比起当年已经憔悴了许多。这消瘦的容貌正同当年的红酥手相对照。“空”，是徒然的意思。这个“空”字，透露了作者对唐婉的心疼和关切。我们好象听到作者在暗暗地对她说，你又何苦这样无益地拆磨自己呢！这时的唐婉，已哭得象泪人一样了。她“泪痕红浥鲛绡透”。浥[yì]，沾湿。

鲛绡[jiāoxiāo]，古代神话故事中的鲛人（即人鱼）所织的精美纱绢。这里指唐婉用的手帕。陆游看到，唐婉痛哭不止，沾有胭脂的泪水，已将她的手帕湿透了。

不仅人有变化，在伤心人看来，景色也大为不同。尽管同样是春天，但桃花已经雕落，花园里的池台楼阁也很荒凉，再也不是充满“春色”的景象了。上片对昔日赏春的描写，是充满了欢乐和生意的情景交融；现在花园重逢的场面，则是充满辛酸与凄凉的情景交融了。看着此情此景的陆游，他当时心中又作何感想呢？“山盟虽在，锦书难托”。古人为了表示爱情的坚定不移，常常指山为誓，即“山盟”。“锦书”是指表达爱情的书信，这是由古代一个女子用锦缎织上文字给她的丈夫表示情意的典故而来。这时的陆游，内心非常矛盾：虽然他对唐婉仍然深爱在心，但是现在大家都已经各自婚嫁，为礼法所限，再也难以向她表示自己的爱情了。他只能无可奈何地接受这一个悲剧的现实。“莫、莫、莫”。“莫”，是罢了的意思。他这连声“罢了”的悲叹，和上片的“错，错，错”的悔恨相呼应，读起来好象有什么沉重的东西在一下一下地敲打着读者的心弦，向封建礼教发出了悲愤的控诉。



诗词赏析中赏析是什么意思啊，谁教教

赏析就是理解分析，找出其优点。

答题套路：这首诗借（）等意象，描绘了一幅（）的画面，营造了一种（）的氛围，从而表达了作者（）的情感（心情，心境）。

例题分析：绝句二首(其一)杜甫

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

问：此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情？请简要分析。

答：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动。这是一幅明净绚丽的春景图。表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境。

古代诗词表达技巧：

在诗词鉴赏里，表达技巧往往就是表现手法、艺术手法。表达技巧包括：修辞手法：比喻、拟人、夸张、对偶、衬托、借代、对比。

1、表达方式：描写、议论、抒情。抒情包括直接抒情和间接抒情。直接抒情和间接抒情。直接抒情就是直抒胸臆，间接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融和怀古伤今。

2、写作手法（表现手法）：象征、联想、想象、白描、衬托、对比、托物言志、借景抒情、寓情于景。

什么是古诗词赏析？

古诗词赏析主要从以下五方面着手：

一、品味富于表现力的“诗眼”或“题眼”。如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”，极富表现力。其表现力既体现在鲜明贴切，如用“肥”字写叶，不仅有多，大之意，还可以联想到润泽鲜亮之状，非常准确、凝练；又体现在感情溶注，如用“瘦”字写花，不仅有少、小之状，还可以感受到惋惜怜悯之情，配合全词情调，表达出感伤哀婉情调。

又如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园。/鸟宿池边树，僧敲月下门。/过桥分野色，移石动云根。/暂去还来此，幽期不负言。”题目中“幽”字就是“题眼”，这是理解全诗的钥匙。全诗每联紧扣“幽”字展开，首联写居处的“幽”：闲居一隅，阒寂无人，草径清幽，荒园寥落。颔联与颈联写环境的“幽”：颔联以响衬静，鸟儿在池边的树上啾啾啼叫，老僧在皎洁的月光下轻轻敲门，这一切更显出环境的清幽；颈联从黑夜写到白天，还是从环境上着眼，不过视野阔多了，过小桥，绕巨石，一路走来，处处清幽，满眼野趣，诗人内心的欣悦之情油然而生。尾联透露诗人对隐逸生活的向往之情。

可见，要品读诗词，抓住“诗眼”，“题眼”是关键。

二、剖析诗词的思想内容。要正确理解古诗词的思想内容，最根本的是要学会知人论世，正如鲁迅先生所说的：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”如前面李清照的《如梦令》，我们必须联系当时的背景：李清照与赵明诚夫妇感情笃厚，但是“结缡 未久，明诚即负笈远游，易安殊不忍别”（刘逸生《宋词小札》），并抓住一问一答进行分析，我们就不难领悟到这首词的感伤情怀，既有爱花惜春的遗憾，又有红颜易老的伤感，更有惜别怀人的烦闷，几股愁思扭结，于“短幅中藏有无数曲折”。所以，评价古诗词，要学会知人论世，从整体上把握诗词的基调和主旨，是鉴赏古诗词的根本。

三、探究用典化句的妙用。古诗词常引用典故，化用诗句，以丰富的内涵，引人联想。鉴赏古诗词，一定要了解典故及化用诗句的来源和含义，发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。如姜夔《扬州慢》中“过春风十里，尽荠麦青青”。即化用杜牧“春风十里扬州路”的诗句。此处化用，使扬州城昔日繁华与眼前萧条形成鲜明对比，伤今怀古更深一层。探究用典化句的妙用，是准确领悟古诗词的基础。

四、体会修辞手法的表达效果。古诗词中，因形象性与抒情性的需要，常借助各种艺术手法来表现，其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、反复，衬托等，把握了这些手法的表达效果，就能更好地体会诗词的形象，领悟作者的感情。如贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”作者摒弃简单直观的描写方法，打破传统的咏物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象。首句以“碧玉”（指乐府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美丽女郎）喻树，使诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜。次句，写柳树万千柔弱下垂的枝条，恰似女郎身上条条绿色丝带在披拂，以丝带喻柳条，突出轻柔披拂的特征，活画出春柳如丝的形象，给人以生机盎然的美感。末两句一问一答，再次用巧妙的比喻赞美春柳。一“细”一“裁”，把新柳嫩叶的细长柔软、清新可爱加以精心传神的描绘，透露出作者惊喜赞美之情。“二月春风似剪刀”，把春风喻为碧玉巧手中的剪刀，变虚为实，想象奇特。贺知章把柳树比作一个袅娜多姿的女郎，描绘了一幅生机勃勃的春景，流露了对春天生命力的赞美。因此，鉴赏古诗词，必须弄清修辞手法及其所指的具体形象，才能正确理解和把握诗句的深刻内涵。

五、领悟古诗词的意境。意境是作品达到的艺术境界，是作者思想感情和生活图景的和谐统一。领悟古诗词的意境是鉴赏的最高层级，可使鉴赏者得到美的享受，情感的熏陶，心灵的净化，从而主动自觉地去创造、拓宽古诗词的艺术境界。领悟意境要注重比较、挖掘求新、联想创新。如：陆游《卜算子·咏梅》与范成大《霜天晓角·梅》两首咏梅都偏重于虚写，以梅喻人，借梅抒怀，但意境不同。从环境看，陆词选了一个风雨黄昏，突出环境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范词为笔下的梅花选择了一个雪后月夜的环境，烘托了梅花的幽独形象。从作者的感情寄托来看，陆词写了梅花的“寂寞”形象之后，以“独自”、“如故”两层含义深化梅花不邀宠、不取媚、独自承受风雨打击，独自承受狐独凄苦的主观精神。“无意苦争春，一任群芳妒”，作者依据梅花开于百花之先的特点，生发为梅花的精神境界，她并不追求在春天开放，为的是不与百花争宠斗艳，任随百花妒忌，甘愿独受凄寒，赋予梅花不求荣华的高尚情操。“如故”进一步赞美了梅花高洁刚强、永葆节操的可贵的品格。“零落”、“成泥”、“碾作尘”逐层强化地假设出梅花的惨烈命运，反跌出“只有香如故”的可贵。作者以咏梅言志，花品人格融汇一体。范词中的梅花没有陆词梅花的多层次品格，诗人用“胜绝”，愁亦绝”来表现梅花的神韵：美到极点，而忧愁也到极点，并以独倚画楼之人的形象来与梅花互相映衬，渲染了愁思，梅花的形象是幽怨动人的。一经比较，两词意境深浅尽出。

古诗词鉴赏是富于创造性的复杂的精神活动，“不仅作家在创作，读者也在创作，他们是创作中的伙伴，而且往往读者比诗人更象诗人。”（易卜生语）所以，真正的领悟，必须建立在对古诗词透彻理解的基础上。如：王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”一般人对这首诗的理解，只停留在成功地描画了大自然的壮丽景色上，这当然谈不上鉴赏。有的读者能进一步看到这首诗不限于壮丽景色的描绘，而是注进了诗人昂扬向上的激情。然而，这也还是没有品出本诗的“诗昧”与意蕴。鉴赏能力强的读者能透过壮丽的画面，开阔的意境，看到这首诗由感性到理性的升华，领悟这首诗所蕴含的耐人寻味的哲理：登高才能望远，成功在于追求，事业永无止境。这说明，如果没有对作品的透彻领悟，便不可能有真正的鉴赏。“经验丰富的人读书用两只眼晴，一只眼晴看到纸面上的话，另一只眼晴看到纸的背面。”歌德的名言一语道破了古诗词鉴赏的真谛。

什么是古诗词鉴赏

就是对古诗词中的语言、形象、手法、意境等进行赏析按高考考试说明的说法,就是：鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧；评价文学作品的思想内容和作者的观点态度其中,“形象”通常指文学作品中人物的神情面貌和性格特征,诗歌中的“形象”可理解为诗歌的“意象”“语言”通常指语言的形象性、生动性、含蓄性和凝炼性,以及语言的总体风格及其艺术魅力鉴赏“表达技巧”是分析作品运用了哪些表达技巧,这些表达技巧在作品中起了什么作用、表达了什么内容、达到了什么效果等“思想内容”是指作品表现的具体内容,以及作者的思想感情、人生观,作品反映的时代特征、社会习俗、人物形象及其社会意义等

比如：“春风又绿江南岸”,“绿”字用得好,好在哪这就是鉴赏语言

怎样鉴赏古诗词？

　　诗歌是各种文学样式中最早出现的一种，它以丰富的感情和想象使人心潮起伏，以鲜明的节奏和美妙的韵律使人吟咏回味，以高度的凝练和含蓄使人回味无穷。它是人们喜闻乐见的文学形式。可是，由于诗歌的凝练含蓄，以及文化积淀少等原因，诗歌鉴赏也历来是难题，下面我谈几点古代诗歌赏析的方法，供方家指点。

　　一、分清诗歌类别

　　不同的诗歌在表情达意、技巧运用、韵律节奏等方面各有其特点。按表达方式可分为叙事诗和抒情诗；按语言形式可以分为古风、格律诗、词、元曲。诗歌的类别不同，形式风格也不同，鉴赏诗歌，首先要分清类别。在常见的诗歌中，抒情诗歌的比例比较大，尤其值得研究。抒情诗可以分为两大类：一类是直接抒情，一类是间接抒情。间接抒情又可以三类：一类是借景抒情，一类是借事抒情，还有一类是托物言志。下面分别说明。

　　1、直接抒情

　　"诗言歌咏，见景生情"。直接抒情的诗歌一般是前两句写景或者写事，后两句抒情。如李白《赠汪伦》：

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声；桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　作者先言汪伦以歌赠己，后言桃花潭水即使深达千尺，也不及友人之情深，其惊喜之情溢于言表，直接传达出内心的激动。

　　2、借景抒情

　　"一切景语皆情语"，借景抒情的诗是把自己要抒发的情感寄予于所描写的景物之中。例如刘禹锡的《乌衣巷》：

　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口斜阳斜；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　诗中作者仿佛纯客观地描写昔日显赫大族王导、谢安家的燕子，如今也飞入了寻常百姓的家门，不是直接写朝代更替、人事变迁，而是将怀古之悠情寓于看似琐碎之小事之上，看似平淡然引人深思。

　　3、借人、事抒情

　　此类诗歌多以历史人物或者重大事件为题材，作者借这些事件和人物表明自己的看法或者抒发沧桑变化的感慨。例如杜牧的《赤壁》：

　　折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝；东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　诗中认为周瑜的成功很侥幸，如果没有东风，火攻便不能成功，连二乔都将被曹操掳去，委婉地表达了孙刘联军会惨遭灭亡的严重后果。

　　4、托物言志

　　此类诗多借助某种具有特定文化内涵的事物，来表达自己的心迹或某种情感。如虞世南《蝉》：

　　垂绥饮清露，流响出疏桐；居高声自远，非是藉秋风。

　　蝉垂着长长的触须，饮着清洁的甘露，远扬的蝉声从高大挺拔的梧桐树上传向远方。它身居高处，不同反响，并不是借了秋风的威力。作者借蝉表明自己的看法：人若能身居高洁，同样能不用借助任何力量而使声名远扬。

　　二、尽可能了解诗歌的历史背景

　　一首诗在赏析过程中，不了解历史背景往往容易导致诗歌鉴赏肤浅化，停留在就事论事的层面上。例如李清照《夏日绝句》：

　　生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

　　就诗面来说，作者通过叙写项羽，宁可自刎乌江也不回去见江东父老的情节，表达了对项羽不屈辱偷生的壮举的仰慕之情。但再深入思考：李清照是婉约词派集大成者，何以对豪迈的项羽大加赞叹，其用意何在？翻开历史，我们看到李清照所处的时代：金兵南下，汴京失守，宋王朝被迫迁都南京，致使无数人民家破人亡，作者也遭遇丧夫之痛。女诗人孤苦零丁，飘零异乡，有感而发，写下此诗。原意是要借项羽不苟且偷生的悲壮之举，抒发对南宋王朝苟且偷安、醉生梦死的谴责之情。可见，要全面地赏析古代诗歌，了解其历史背景是何等的重要。

　　三、尽量多地熟悉作者的人生经历

　　诗人人生经历的变化，往往致使其诗歌风格、题材、思想内容的变化。其中以李煜、李商隐、李清照等人最为典型。其前期作品与后期诗作几乎判若两人。

　　以李后主为例，25岁便成为富庶的南唐的一国之君，生活豪华奢侈，其词作范围，多描写宫廷生活，如其《玉楼春 晚春初了明肌雪》、《浣溪沙 红日已高三丈透》；或沿袭传统题材写男女之情，如《一斛珠 晓妆初过》、《菩萨蛮 花明月晴笼轻雾》；或写离愁别恨，如《采桑子 庭前春逐红英尽》、《清平乐 别来春半》等等。但29岁时南唐为宋所灭，他成了亡国之君，开始了阶下囚的生活，对江南故国的思念，伴着孤寂、悲凉的心情，使他的词转向了写思乡之情、写亡国之恨。其代表作《虞美人 春花秋月何时了》、《浪淘沙 帘外雨潺潺》，凄凉悲怆，与其前期诗作迥然不同。还有，诗人处在不同的时代，诗歌的主题、风格也迥然不同。李白生活在盛唐，物华天宝，国力强盛，诗人终其一生都在以天真的赤子之情讴歌理想的人生，总以满腔热情去拥抱世界，其风格浪漫，想象丰富，感情丰沛。而生活在大唐王朝由盛转衰的时期的杜甫，在飘零的途中，凝视着流血的大地，所咏之作则体现了一种深入社会、关切政治和民生疾苦的现实主义创作风格。可见，熟悉诗人的人生经历，是更深地理解诗歌不可或缺的条件。

　　四、学会进入诗歌的意境

　　着名美学家朱光潜先生曾给意境下过这样的定义：意境是作家的主观情意和客观物象互相交融而形成的足以使读者沉浸其中的想象世界。我们的学生怎养才能进入诗歌的意境呢？

　　其一，要靠联想

　　诗歌的主题常借助意境来表达，体味意境的方法是抓住诗歌的画面和气氛，借助想象去理解、感受"此时"、"此景"中"此人"的"此情"是什么。诗歌中情与景结合的基本方式，正如前文所说，即直抒胸臆、借景抒情、托物言志，作者正是通过这些方式来表现自己心中情怀，托出诗歌的主旨的。例如李白在《梦游天姥吟留别》中，运用浪漫主义手法，创造了一个美妙的仙境，联系诗人生活的社会环境展开对比联想，我们便清楚地明白了其用意，即表达作者对黑暗社会的不满，对自由光明的渴望。

　　其二，要借助想象

　　没有想象便没有诗歌。想象是一种特殊形式的思维活动。如果说联想是靠记忆，那么想象便是创造。在鉴赏古代诗歌的过程中，要进入作品意境，我们可以根据作品提供的描述性语句，调动生活积累，通过想象再造形象。例如《过山村》

　　山村鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜；妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。

　　诗的前两句使我们脑海里浮现出这样一幅图景：细雨绵绵，小溪流过竹林，斜桥小溪之旁，一条小路蜿蜒伸入山村，宁静的山村偶尔传出一两声鸡鸣，多么幽静，多么恬适；后两句，我们便应有这样的想象：嫂子与小姑相约相伴，一起浴蚕，多么和谐，多么温馨。而除了庭中的栀子花外，没有闲着的，山民又是多么勤劳啊，继而对整首诗理解透彻。

　　五、体会诗中的修辞

　　古代诗歌中常用修辞手法有比喻、拟人、对偶、夸张、对比等等，这里着重谈谈比喻和拟人的运用。

　　1、 使用比喻在古代诗歌中不乏经典之作，例如唐代朱余庆临考进士之际，给水部郎中张藉的《近试上张藉水部》：

　　洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑；妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？

　　从诗面看，写的是新娘在新婚之后的第一个早晨，即将拜见公公婆婆，化妆完毕，问丈夫化妆还可以吗？而实质是作者以新娘自喻，将主考张藉比喻成丈夫，表达自己对考试的担心，向张水部讨教。张也写诗作答：

　　越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟；齐纨未是人间贵，一曲菱歌值万金。

　　诗中也以"越女"比喻朱庆余，"一曲菱歌"比喻朱的出众才华，表达了自己对朱的赞赏和安慰。；两诗应和，都采用了比喻的修辞手法。

　　2、 用拟人的古代诗歌中更不乏千古名句，例如宋祁的"红杏枝头春意闹"，清代学者王国维说："着一闹字，境界全出。""闹"字仿佛使读者听到满枝红杏的喧闹，烘托出一派生机勃勃的景象；王安石"春风又绿江南岸"，"绿"字赋予春风以人之情态，也点染出江南之盎然生机；张先的"云破月来花弄影"，"弄"字赋予了花以人之情态，这些拟人手法的运用，让后人回味无穷。

　　当然，学生学会了上述的诗歌鉴赏的方法，仅仅是入门，要提高鉴赏的能力，必须有一个熟能生巧的过程，所谓"观千剑然后识器，操千曲然后晓声"，在这些方法的指导下，多看多练，自然能突破这一难题。

课外古诗词及赏析有哪些？

1、金陵晚望

高蟾〔唐代〕

曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。

世间无限丹青手，一片伤心画不成。

译文：金陵城曾在日暮的景色伴着浮动的云，也在秋声里陪着落日。这世上有无数的丹青圣手，却没有人能把我此刻愁苦的心境描绘出来。

赏析：这是一篇题画之作。诗人借对六朝古都金陵的感慨，抒发对晚唐现实的忧虑。

2、淮上喜会梁州故人

韦应物〔唐代〕

江汉曾为客，相逢每醉还。

浮云一别后，流水十年间。

欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。

何因不归去？淮上有秋山。

译文：想当年客居他乡，飘零江汉；与你异乡聚首，携手醉还。离别后如浮云飘忽不定，流水岁月，匆匆一晃就已过了十年。今日相见，欢笑融洽的情态一如从前，人已头发稀疏，两鬓斑白了。为何我不与故人同归去？因为淮上风景秀美的秋山。

赏析：这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。

3、赠范晔诗

陆凯〔南北朝〕

折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

译文：遇见北去的驿使就去折梅花，托他带花带给身在陇头的你。江南没有好东西可以表达我的情感，姑且送给你一枝报春的梅花以表春天的祝福。

赏析：陆凯这首诗不过二十个字，却包含无限的诗趣和感情。当陆凯怀念范晔的时候，为了表达高洁与纯挚的感情，特地折取一枝梅花，托传递书物的信使带给范晔。

4、乡思

李觏〔宋代〕

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

译文：人们都说太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没有看到我的家。本来就恼恨眼前的青山遮断了我的视线，那重重暮云还来把青山密遮。

赏析：诗的一二句从远处着笔，写诗人极目天涯时所见所感。三四句从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。

5、卜算子·我住长江头

李之仪〔宋代〕

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

译文：我住在长江源头，君住在长江之尾。天天想念你总是见不到你，却共同饮着长江之水。悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。

赏析：李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧、深婉含蓄的特点，可以说是一种提高和净化了的通俗词。

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