《塞下曲》原文及翻译赏析(卢纶的塞下曲古诗)

《塞下曲》原文及翻译赏析

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《塞下曲》原文及翻译赏析1

　 塞下曲

　饮马渡秋水，水寒风似刀。

　平沙日未没，黯黯见临洮。

　昔日长城战，咸言意气高。

　黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

　 鉴赏

　此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。

　临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的`白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。

　这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。

　 译文及注释

　 译文

　牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。

　沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。

　当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。

　自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。

　 注释

　饮（yìn）马：给马喝水。

　平沙：广漠的沙原。

　黯（àn）黯：昏暗模糊的样子。临洮：古县名，秦置，治所在今甘肃岷县，以临近洮水得名。秦筑长城，西起于此，故有“昔日长城战”之语。

　昔：一作“当”。长：一作“龙”。

　足：一作“漏”，一作“是”。

　蓬蒿：蓬草蒿草之类杂草。

《塞下曲》原文及翻译赏析2

　《塞下曲塞虏乘秋下》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：

　塞虏乘秋下，天兵出汉家。

　将军分虎竹，战士卧龙沙。

　边月随弓影，胡霜拂剑花。

　玉关殊未入，**莫长嗟。

　 前言

　《塞下曲六首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这六首诗借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声，主要叙述了汉武帝平定匈奴侵扰的史实，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。诗中有对战士金戈铁马、奋勇战斗的歌颂，也有对闺中柔情的抒写，内容极为丰富，风格疏宕放逸，豪气充溢，表达了诗人高尚的爱国情操。

　 注释

　⒂虎竹：兵符。龙沙：即白龙堆，指塞外沙漠地带。

　⒃剑花：剑刃表面的冰裂纹。

　⒄殊：远。嗟：感叹。

　 翻译

　胡虏乘着秋高马肥之际兴兵南侵，唐朝大军出动兵马前去迎敌。将军带着虎符出征，战士们在龙沙坚守御敌。夜晚的月亮弯如弓影，胡地的霜雪凝剑成花。大军尚未进入玉门关，闺中的**还是不要太着急了吧。

　 赏析

　首联两句，分述了敌我两军的态势，指明了这场战争的性质。“塞虏”，塞外的强盗，含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡，有的还是原始部落，有的则转向世袭王权制，处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心，故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”，是指到了秋收季节，他们就乘隙而入，烧杀劫掠。“天兵”，天朝的军队，含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正，出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩，表明了诗人鲜明的爱憎。

　颔联两句，与首联“天兵”照应。“虎竹”，兵符，分铜虎符与竹使符两种，合称虎竹，由朝廷和将领各执一半，发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”，是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”，指军队已抵达塞外战场。“龙沙”，指白沙堆沙漠，在楼兰国附近。这两句属对工整，气势磅礴。从将军到战士，同仇敌忾，威严整肃，争相建功报国。刚刚颁发诏令，很快就已深入敌区，表明进军神速，所向无敌。

　颈联两句，描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”，均为静物。皎洁的月色，银白的寒霜，笼罩在一望无际的荒漠上，造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移，“剑花”闪烁，则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来，就使静物和人物的动态融为一体，显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境：于苍茫中见壮美，于异彩中显飘逸。弓与月，形状相似；剑与霜，颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性，使它们之间的联系显得自然、和谐，使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。

　尾联以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神，把全诗推向了高潮。“玉关殊未入，**莫长嗟”，是征人向**劝慰：未获全胜，玉门关还不能入，请亲人耐心等待，不必长吁短叹。大有“匈奴未灭，何以家为”的英雄气概。据《后汉书》，班超上疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云：“直用其事，人皆能之。反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘挛之见，不规规蹈袭前人陈迹者，何以臻此！”李白之善于用典，大率类此。结局不落边塞诗以乡愁，闺怨作结的窠臼，而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾，使贯串全诗的壮美情怀更加完善，崇高精神得到升华了。

《塞下曲》原文及翻译赏析3

　塞下曲 王昌龄 唐

　饮马渡秋水，水寒风似刀。

　平沙日未没，黯黯见临洮。

　昔日长城战，咸言意气高。

　黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

　注释：

　①饮马：给马喝水。

　②平沙：茫茫无际的沙漠。

　③没：落。

　④临洮：甘肃地名。古长城的起点。

　⑤长城战：指开元二年，唐将杀敌数万，“洮水为之不流”事。

　⑥咸：都。

　⑦乱蓬嵩：散乱在乱野之中。

　译文：

　让马喝完水渡过秋水，河水冰冷，寒风吹过来像刀割一样。一片大漠上太阳还没有落下，昏暗中隐隐约约看到临洮。昔日长城脚下的战争，都说战士们士气高昂。自古至今，这里都是黄沙弥漫，没有什么不同，将士们遗下的白骨散落在蓬蒿间。

　赏析：

　这首诗抒发了诗人的反战情绪。荒凉的塞外，散落在蓬蒿里的将士白骨触目惊心，寄托了诗人对征战将士的无限同情。

卢纶的塞下曲古诗

《塞下曲六首》(其一)古诗全文

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

《塞下曲六首》(其一)古诗赏析

塞下曲，出于汉乐府《出塞》、《入塞》，郭茂倩《乐府诗集》卷九二列入《新乐府辞》，歌辞多反映边塞将士征戍生活。李白《塞下曲六首》为一组诗，或写边塞环境之寒劣，或写将士杀敌报国之忠勇，或写战士功成不赏之愤怒，或写征夫思妇离别之相思，歌颂了边塞将士历尽艰辛、戍边报国的献身精神，是一组闪烁着爱国主义光彩的诗章。

本诗为六首组诗中的第一首。

首四句落笔便奇:“ 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。 ”“ 一气直下，不就羁缚 ”(沈德潜《说诗晬语》)，极力渲染边塞严寒景象，突出恶劣的自然环境、艰苦的生活条件，暗寓将士们对严寒的憎恶，对春天的热切期盼。阴历五月，内地早已是暑气炎炎的仲夏，但在塞外的天山却仍是白雪皑皑，没有花开，没有草生，只有雪寒，诗人选择“ 五月 ”描绘天山之寒，其他季节之寒不言自明，笔致蕴藉。“ 无花只有寒 ”一句，承上启下，暗逗将士盼春之切。

“ 笛中闻折柳，春色未曾看 ”两句，点出塞上无春，杨柳只能在笛声中感受到，现实生活中边塞是看不到的。“ 折柳 ”即《折杨柳》的省称，它属于汉乐府古曲，抒写怨别之苦。此句表面写边地闻笛，实则借笛遣情，暗含“ 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 ”(王之涣《凉州词》)和“ 此夜笛中闻折柳，何人不起故园情 ”(李白《春夜洛城闻笛》)之意，其怨思之情，耐人寻味。

五、六两句，紧承前意，写战斗生活的艰苦紧张。古时军队以鸣金击鼓为号令，节制进退。此处“ 晓战随金鼓 ”，渲染将士们白天奋不顾身、冲锋陷阵的情景，气氛英勇而壮烈。“ 宵眠抱玉鞍 ”则写夜晚战士们仍身抱玉鞍枕戈而卧，表现出时刻准备战斗的高度警惕性。此联以工整的对仗，揭示了战斗的频繁和残酷，形象地刻画出将士们紧张艰苦的征战情景。

结联“ 愿将腰下剑，直为斩楼兰 ”，声情激壮，喷薄而出。楼兰，西域国名，在今新疆罗布泊西，地处西域通道上。此处“ 楼兰 ”代指楼兰国王。据《汉书·傅介子传》记载，楼兰王贪财，屡次拦杀通西域的汉使，大将军霍光派平乐监傅介子前往，用计斩杀楼兰王。此处借用此典，表达将士们甘愿拚死疆场、为国立功的悲壮情怀。“ 愿将 ”、“ 直为 ”，一气直贯，更加深了这种慨当以慷的气韵。

诗的前四句，写边地环境之苦，暗含怨情;后四句则是以腾踔飞扬之势，有力地写出将士们誓死卫国、苦战杀敌的英勇气概，在报国立功和思乡怨苦的矛盾对立中，歌颂了将士们以身许国的崇高精神，从而使全诗显得真实感人。

塞下曲 其二 卢纶的写作背景

作品原文塞下曲六首：

其一

鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。

独立扬新令，千营共一呼。

其二

林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

其三

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

其四

野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。

醉和金甲舞，雷鼓动山川。

其五

调箭又呼鹰，俱闻出世能。

奔狐将迸雉，扫尽古丘陵。

其六

亭亭七叶贵，荡荡一隅清。

他日题麟阁，唯应独不名。

白话译文：

其一

身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。

其二

林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇，天明寻找昨晚射的白羽箭，箭头深深插入巨大石块中。

其三

死寂之夜，乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色，悄悄逃跑。正想要率领轻骑一路追杀，纷纷大雪，已经洒满了将士的弓刀。

其四

在野外天幕下摆设劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。喝醉酒后还穿着金甲起舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。

其五

逐猎前将军把箭弓调整到最佳，并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相，周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。

逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜，猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。

其六

我就像挺拔而立的七叶莲，虽然独立孤行，但胸怀坦荡，品格高洁。有一天能够功成名就，提名麒麟阁的话，也不借此沽名钓誉。

卢纶早年多次应举不第，后经元载、王缙等举荐才谋的官职。朱泚之乱过后，咸宁王浑瑊出镇河中，提拔卢纶为元帅府判官。在军营中，卢纶看到的都是雄浑肃穆的边塞景象，接触到的都是粗犷豪迈的将士，在这种背景下创作了这组边塞诗。

卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。

塞下曲·其二

唐代 卢纶

林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

白话译文

林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇。

天明寻找昨晚射的白羽箭，箭头深深插入巨大石块中。

扩展资料

作者

卢纶（739-799年），字允言，河中蒲州（今山西永济县）人。唐代诗人，大历十才子之一。

唐玄宗天宝末年举进士，遇乱不第；唐代宗朝又应举， 屡试不第。大历六年，经宰相元载举荐，授阌乡尉；后由宰相王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。

之后元载、王缙获罪，遭到牵连。唐德宗朝，复为昭应县令，出任河中元帅浑瑊府判官，官至检校户部郎中。不久去世。

代表作

《卢户部诗集》是唐卢纶创作的诗集。《新唐书·艺文志》则著录《卢纶诗集》十卷。此集不传，以后其诗散佚颇多，《天禄琳琅书目后编·宋版集部》虽录为十卷，然仅存诗三百三首。此宋椠今亦未见，仅南京图书馆有一明翻十卷宋本。

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李白古诗《塞下曲六首·其一》原文译文赏析

　《塞下曲六首·其一》

　唐代：李白

　五月天山雪，无花只有寒。

　笛中闻折柳，春色未曾看。

　晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

　愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　译文

　五月的天山仍是大雪纷飞，只有凛冽的寒风，根本看不见盛放的鲜花。

　听到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想着家乡已是春色满园，而在这里，还未曾见到春色。

　白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上枕着马鞍睡觉。

　但愿能够发挥自己的本领，早日平定边疆，为国立功。

　赏析

　“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。”起首四句是说，五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本没有花草。只有在笛声《折杨柳》曲中才能想到春光，而现实中从来就没有见过春天。

　起从“天山雪”开始，点明“塞下”，极写边地苦寒。“五月”在内地属盛暑，而天山尚有雪。但这里的雪不是飞雪，而是积雪。虽然没有满空飘舞的的雪花（“无花”），却只觉寒气逼人。仲夏五月“无花”尚且如此，其余三季（尤其冬季）的寒冷就可想而知了。所以这两句是举轻而见重，举隅而反三，语淡意浑。同时，“无花”二字双关不见花开之意，这层意思紧启第三句“笛中闻折柳”。“折柳”即《折杨柳》曲的省称。这句表面看是写遍地闻笛，实际话外有音，意谓眼前无柳可折，“折柳”之事只能于“笛中闻”。花明柳暗是春色的表征，“无花”兼无柳，也就是“春色未曾看”了。这四句意脉贯通，一气直下，措语天然，不拘格律如古诗之开篇，前人未具此格。

　“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”这两句是说，战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。

　五、六句紧承前意，既写军旅生活的紧张。古代行军鸣金击鼓，以整齐步伐，节制进退。写出“金鼓”，则烘托出紧张气氛，军纪严肃可知。只言“晓战”，则整日之行军、战斗俱在不言之中。晚上只能抱着马鞍打盹儿，更见军中生活之紧张。本来，宵眠枕玉鞍也许更符合军中的生活习惯，不言“枕”而言“抱”，一字之易，紧张状态尤为突出，似乎一当报警，“抱鞍”者更能翻身上马，奋勇出击。此两句则就一“晓”一“宵”写来，并不铺叙全日生活，概括性也强。全篇只此两句作对仗，严正的形式与严肃的内容配合，增强了表达效果。

　“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”末两句是说，但愿腰间悬挂的宝剑能够早日平定边疆，为国立功。以上六句全写边疆生活的艰苦，若有怨思，末两句却急作转语，音情突变。这里用了西汉傅介子的故事。由于楼兰（西域国名）王贪财，屡遮杀前往西域的汉使，傅介子受霍光派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。此诗末两句借此表达了边塞将士的爱国激情。“愿”字与“直为”，语气斩钉截铁，慨当以慷，足以振起全篇。这是此诗点睛结穴之处。

　本诗的结尾雄壮有力，与前面六句的烘托之功是分不开的。没有那样一个艰苦的背景，则不足以显示如此卓绝的精神。此诗所以极苍凉而极雄壮，意境浑成，是因为有了前六句的铺垫。如果一开口就豪言壮语，转觉无力。这写法与“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”二语有异曲同工之妙。此诗不但篇法独造，对仗也不拘常格，自是五律别调佳作。

　扩展阅读：李白的故事

　李白是我国古代着名的诗人，有诗仙之美称。

　李白的祖籍是陇西成纪。公元701年，他出生在随叶河畔(前苏境内)一户商人家里。五岁的时候全家一起迁居到现在的四川省江油县的青莲乡。

　因为父亲是以经商为生，所以家里的生活条件优越。李白从五岁就跟随父亲认字念书。他是个很聪明的孩子，只要教一遍，就能学会。到了他十岁的时候，已经能看很多的书了。有一次李白的父亲要出远门，便叮嘱说：

　“孩子，你很聪明，已经取得了很大的成绩，但要更加努力才行啊”！

　李白说：“我知道！”父亲走后，李白拿起一卷《老子》读起来。读着，读着，感到读不懂，头脑发胀，便跑到外面去玩了。到了外面一看，外面的天地这么广阔，比整天关在屋子里面读书快活读了。

　李白和伙伴们一起玩，早把父亲的叮嘱忘了，读书的事也忘了。

　父亲回来后，便把他送进了私塾。李白聪慧伶俐，悟性极强。先生角的书，读一遍就能记住，而不会忘记。他比一般的学生学得快，加上本来他的基础就比别人好，因此成绩突出。但是李白活泼、好动，经常是坐不住的。

　有一天上课时，他就趁先生不注意的时候，偷偷地跑回家了。在回家的路上，他看见一位白发苍苍的老婆婆，坐在小溪边上的大石头旁，手里拿着一根铁杵，用力地来回磨呀磨，不停地磨！李白觉得很奇怪，连忙走上前去问道：

　“老婆婆，你磨这个干什么呀？”

　老婆婆回答说；“我想要把它磨成针哪！”

　李白又问道：“这样粗的一根铁杵要磨成针，那得磨到什么时候啊？”

　老婆婆对他说：“铁杵磨成针，功到自然成。只要功夫用到家，十年，二十年，三十年，天天不停地磨，铁杵虽然粗，总有一天会磨成针的。”

　李白一听恍然大悟，他想：老婆婆的话有道理。这和读书一样，天下的好书很多，可是只要天天认真地读，十年，二十年，总有一天能够把所有的书读完哪！老婆婆的话，就像一把重重的锤子猛击在了李白的心上。他对照几天来自己的行动，扪心自省，感到辜负了父亲的期望。

　从那以后，他又道私塾里去读书了。他决心用铁杵磨针的精神激励自己，加倍努力勤学，再也不偷偷跑掉了。不论先生留下多少作业，他总是认真地按时完成。

　除此之外，他还加紧读课外的书籍，终于把古代诸子百家的经书都读完了。

　后来李白到戴天山中的大明寺去读书，写了一首《访戴天道士不遇》的诗，成为他早期的着名诗篇之一，当时他只有十几岁。

　由于，李白的勤奋努力，终于使他成为一位着名的大诗人，人称“诗仙”。

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