陈子昂《白帝城怀古》原文及翻译赏析(《早发白帝城》古诗词)

陈子昂《白帝城怀古》原文及翻译赏析

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白帝城怀古原文：

日落沧江晚，停桡问土风。城临巴子国，台没汉王宫。荒服仍周甸，深山尚禹功。巖悬青壁断，地险碧流通。古木生云际，归帆出雾中。川途去无限，客思坐何穷。

白帝城怀古翻译及注释

翻译 夕阳隐没苍茫的江水，天色已晚，停船探问当地乡俗土风。城楼面临着古代的子爵巴国，高台乃是那湮没的蜀汉王宫。这荒远地区仍属周朝的领域，深山里至今推崇大禹的丰功。山巖陡峭好像青青墙壁中断，地势险峻下临清碧江水流通。高大的古树挺立在白云边上，归来的船帆出现在浓浓雾中。水行的旅途一去便无限遥远，旅客的愁思因此更无尽无穷。

注释 1白帝城：遗址在今重庆市奉节县东，为东汉初公孙述所筑。2沧江：泛指江水。3土风：乡土歌谣或乐曲。4巴子国：古国名。5汉王宫：指永安宫，蜀汉先主刘备卒于此。6周甸：周朝甸服之国，意指周朝的领域。7禹功：指夏禹治水的功绩。8青壁：青色的山壁。9古木：一作「古树」。云际：云中。言其高远。十坐：因为。

白帝城怀古赏析

　根据诗题，此诗应为怀古诗，其实称之以「旅游诗」可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域（虽然仅在南方边缘）的旅程。他不断地回顾「巴」（四川），细心地寻访「周甸」（不包括四川），寻访「禹功」所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称，仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在白帝城怀古，所缅怀的既不是历史事件，也不是盛衰过程，而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。

　由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同，陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关，而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗，而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言，即使最真诚的感情也会黯然失色，从而彻底破坏诗的情调。

　陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂，可是在这首诗中，这些对句也一铺到底，破坏了诗篇的流畅。此外，诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象，表现了宫廷诗的一定影响。

白帝城怀古创作背景

　这首诗当作于唐高宗调露元年（公元679年）陈子昂初次出蜀沿长江泛舟而下的连续行程中。 诗词作品： 白帝城怀古 诗词作者： 唐代 陈子昂 诗词归类： 地方、写景、怀古、抒情、感慨、爱国

《早发白帝城》古诗词

1.赞美重庆的诗句有哪些

1、《早发白帝城 / 白帝下江陵》唐代：李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。释义：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。

从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。

猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。注：白帝城，位于长江北岸，距重庆奉节县城东8公里。

2、《峨眉山月歌》唐代：李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

释义：高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。

夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。

注：渝州：治所在巴县，今重庆一带。3、《夜雨寄北》唐代：李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。释义：您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。

何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。注：巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。

这里泛指巴蜀一带。4、《竹枝词·其一》唐代：白居易 瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西。

唱到竹枝声咽处，寒猿闇鸟一时啼。释义：瞿塘峡口，水雾蒙蒙，像轻烟一样低低地笼罩着江水。

白帝城上的月亮已经向西偏斜。深夜有人唱起了令人伤心的竹枝民歌，当唱歌的声音哽咽着时，山上的猿猴和山鸟都一起悲伤地啼叫起来。

5、《竹枝词·其三》唐代：白居易 巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇，江篱湿叶碧凄凄。

释义：坐着小船，从巴东到巴西去。一路上，江风吹动波浪，大雨下个不停。

那江边的水蓼草开着白里带红的小花，似乎感到了寒冷，相互紧紧挤在一起；被雨打湿的江蓠草叶，更显得幽绿幽绿的。6、《登高》唐代：杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。释义：风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。

无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。

历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

2.有关重庆的诗句

《重庆印象》 [原] （七律） 艨艟巨舰逼江心，巍峨高楼栉比邻；艰苦八年纪念塔，襟环二水朝天门；名城誉享三皇地，古邑堪称四郡尊；七色茶花映桷树，山城灿烂又逢春。

《重庆北泉》原（七律） 借得嘉陵江底水，幽冥地热冒温泉；迎流砌堰十龙脉，掘地修塘五顷田；寺古才知和尚苦，园新始觉作孚难；飞来阁上眺风景，细数江帆出峡滩。《北泉飞瀑》原（七律） 乳花洞上溢岩巅，串串银珠树下悬；瀑落千寻玉链碎，池翻五迭月儿圆；听泉亭里情人语，戏鲤池边游客欢；古树逢春枝叶茂，紫薇遍野谱新篇。

《重庆磁器古镇》原（七律） 繁顺四街临碧水，一川两谷映三山；千人拱手长街走，万盏明灯通夜悬；青石灰砖皆掌故，片言只语尽当年；不愁世态人心古，重现辉煌在眼前。《游天生三桥》原（七律） 亿年巨石水攻坍，磅礴三桥亘古悬；壁立千寻松柏翠，悬崖万丈瀑帘潺；顶天立地擎梁柱，破壁穿山潜伏泉；绿草茵茵翻碧浪，金坑宝洞有神仙。

《重庆金佛山》原（七律） 金佛高悬龙脊岭，云遮雾隐忒惊魂；峥嵘崖剑穿林海，苍莽松涛卷石门；两洞空灵奇幻境，一溪碧翠自然村；龙岩飞瀑三千尺，疑是银河天外痕。《缙云山》原（七律） 非紫非红即缙云，青山绿水带温馨；九峰峻峭齐争秀，八刹庄严共梵音；狮子崖巅宜远眺，洛阳桥畔好修身；黛湖垂钓悠闲境，云里仙宫更爱人。

《朝天门怀旧》原（七绝） 渝郡朝天得胜门，大江东去日西沉；崎岖鸟道音尘绝，接圣迎官在水滨。《重庆解放碑》原（五律） 抗战精神垒，人民解放碑；山城标志物，重庆定心锤；鼎好民生乐，金融命脉基；车龙水马急，改革领先机。

《夜宿柏林楼》原（五律） 炎炎酷暑里，无趣觅清幽。浮世繁嚣苦，空门寂寞愁。

细流归大海，岁月入心头。夜宿温泉畔，华清梦幻游。

《长江诗话》之四悠悠川江（10首） 川江指从宜宾市至宜昌市之间的长江上游河段，因大部分流经四川省境内，故名川江，又称蜀江。其中重庆以上的370千米称上川江，蜿蜒于四川盆地南部边缘低丘地带，接纳岷江、沱江、嘉陵江大支流水量倍增。

重庆以下660千米称下川江，其中奉节到宜昌段以峡谷栉比而闻名，故又有峡江之称。因此，下川江一般指重庆至奉节一段，蜿蜒于四川盆地的南部边缘。

下川江两岸，丘陵起伏，峰峦绵延，悬崖峭壁，逶迤屏列。过去江中多险滩暗礁，有的礁滩大如洲岛，岛上林木葱翠，和两岸的奇山异峰，构成秀丽独特的川江风光。

《嘉陵小三峡》[原]（七律） 船航铜口碧波悠，湍急嘉陵景色幽；沥鼻磅礴和尚笑，温塘湍急客人愁；观音阁下忠臣泪，文笔峰前废帝庥；弃桨借风出峡去，长江万里向东流。《潼南大佛寺》[原]（七律） 巍巍大佛顶天立，八丈金仙目有神；七步弹琴音悦耳，双拳拜字太情真；丹崖折射清秋月，鹰壁回声潮夕呻；飞阁辉煌映碧水，涪江滚滚日西湮。

《船过涪陵》[原]（五绝） 城矗三江垒，江堤绕郭巍；巴陵踪不见，白鹤水中飞。《涪陵石夹沟》[原]（五律） 龙塘奇幻境，石峡景犹幽；百丈飞三瀑，双崖夹一沟；碧潭盈谷底，栈道嵌岩头；狭缝侧身过，悠然见绿州。

《游丰都》[原]（七绝） 死去原知万事茫，丰都怎会有阴王？神宫对面皆仙境，双桂天宫访玉皇。《游石宝寨》 [原] （五律） 碧波绕玉印，陡峭一峰峋；崖耸百三丈，楼危十二轮；秦风含楚韵，蜀气孕巴魂；天际孤帆远，登临感慨真。

《万州新城》 [原] （五律） 旧州沉浪底，新郭矗天都；西望巴和蜀，东连夔与巫；石琴响瑞雪，金岛映宏图；移民换新貌，平湖一璨珠。《云阳张飞庙》[原] （五律） 闻兄殁麦邑，怒向胆边生；兵马未开拔，将军又造茔；庙堂擂战鼓，峡谷响雷声；魂去荆湘地，提矛与尔争！《过水八阵叹孔明》 [原] （五律） 隆中既定策，鼎脚应相扶；黩武争正统，穷兵遗妇孺；六征图北魏，八阵拒东吴；呕血扶阿斗，惶惶酬托孤。

《白帝托孤》 [原] （五律） 凄风惨雨夜，白帝一游魂；卅载苦征战，三分称蜀君；明宣托孤意，暗试老臣心；养子不成器，临终亦劳神。《长江诗话》之五三峡遗踪（14首） 长江三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称。

它西起四川奉节（今属重庆）的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，长二百零四公里。瞿塘峡的雄伟，巫峡的秀丽，西陵峡的险峻，还有三段峡谷中的大宁河、香溪、神农溪的神奇与古朴，使这驰名世界的山水画廊气象万千。

三峡的一山一水，一景一物，无不如诗如画，并伴随着许多美丽的神话和动人的传说，令人心驰神往。长江三峡，地灵人杰。

这里是中国古文化的发源地之一，著名的大溪文化，在历史的长河中闪耀着奇光异彩；这里，孕育了中国伟大的爱国诗人屈原和千古才女昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、刘禹锡、范大成、欧阳修、苏轼、陆游等诗圣文豪的足迹，留下了许多千古传颂的诗章；大峡深谷，曾是三国古战场，是无数英雄豪杰驰骋用武之地；这里还有许多著名的名胜古迹，白帝城、黄陵庙、南津关……它们同这里的山水风光互相辉映，名扬四海。长江三峡是长江风光的精华，神州山水中的瑰宝，古往今来，闪耀着迷人的光彩。

《出夔门》[原] （五律） 夔门天下雄。

3.与重庆有关的诗句

1. 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山

2. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

3. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

4. 渝州江上忽相逢，说隐西山最高峰。

略坐移时又分别，片云孤鹤一枝筇。

5. 巴水急如箭，巴船去若飞。

十月三千里，郎行几岁归。

6. 梅子金黄杏子丹，孤舟犹系海棠滩。

江声带雨远来急，山气映入夏日寒。

渔网参差罗水婢，乌樯历乱弄风竿。

明朝又近端阳节，为觅长丝系合欢。

4.急求关于重庆名胜古迹的诗词对联各三对

对联

云间天上， 顶上园光

——重庆云顶寺

扁舟经峡路愚忱默祷一帆风助远人归，遗像拜江干义气如生千古云安近灵眠

——云阳张飞庙助风阁

江水急奔绿舟过，清泉飞下白水流

——三峡

诗词

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

——李白 《早发白帝城》

十二巫山见九峰， 船头彩翠满秋空。 朝云暮雨浑虚雨， 一夜猿啼明月中。

——陆游 《三峡歌》

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒在处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

—— 杜甫 《秋兴》

5.形容重庆的诗句

梁 简文帝

建平督邮道，鱼复永安宫。

若秦巴渝曲，时当君思中。

巫山七百里，巴水三回曲。

笛声下复高，猿啼断还续。

送友人入蜀

唐 无名氏

嘉陵天气好，百里见双流。

帆影线巴宇，钟声出汉州。

绿原春草晚，青木暮猿悉。

本是风流地，游人易白头。

巴江

唐 王周

巴江江水色，一带浓蓝碧。

仙女琵琶衣，风梭晚来织。

发渝州却寄韦判官

唐·司空曙

红烛津事夜见君，繁弦急管雨纷纷。

平明分手空江转，唯有猿声满水云

涂山独游

唐·白居易

野径行无伴，僧房宿有期。

涂山来去熟，谁是马蹄知。

夜雨寄北

唐·李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

巴女词

唐·李白

巴水急如箭，巴船去若飞。

十月三千里，郎行几岁归。

渝州梅雨

唐 孙宏

梅子金黄杏子丹，孤舟犹系海棠滩。

江声带雨远来急，山气映入夏日寒。

渔网参差罗水婢，乌樯历乱弄风竿。

明朝又近端阳节，为觅长丝系合欢。

会岭岑山人

唐 王周

渝州江上忽相逢，说隐西山最高峰。

略坐移时又分别，片云孤鹤一枝筇。

送僧上三峡归东蜀

唐·吴融

巴字江流一掉回，紫袈婆是楚中裁。

如从十二峰前过，莫赋佳人归去来。

晓行巴峡

唐·王维

际晓行巴峡，余春忆帝京。

晴江一女院，朝日众鸡鸣。

水国舟中市，山桥树按行。

登高万并出，眺迥二流明。

人作殊方语，莺为旧国声。

赖多山水趣，稍解别离情。

初入峡有感

唐·白居易

上有方仞山，下有千丈水。

苍苍两崖间，阔狭容一苇。

瞿塘呀直泻，滟澦屹中峙。

末夜黑岩昏，无风白浪起。

大石如刀剑，小石如牙齿。

一步不可行，况千三百里。

苒蒻竹蔑篱，鼓危揖师趾。

一跌无宗舟，吾生系于此。

尝闻仗忠信，蛮葫可行矣。

自古漂沉人，岂非尽君子？

况吾时与命，蒙何不足恃。

尝恐不才身，复作无名死。

纤 夫

由来命负纠绳上，日月随行伴脊梁。

雨恸高天飘血汗，猿行绝壁暖冰霜。

吟风栈草神思静，逐浪江豚舞意亢。

纵使肩头天不远，也无生计问苍皇。

红 岩

为览巴渝第一岩，朝阳破晓站山巅。

清风碎意三五缕，稚鸟追思千百旋。

弹洞深沉心梦缺，英魂守望月儿圆。

清明无雨无天泪，血赋红旗最可怜。

其他：

巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳

."巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳"为引用.字面意思为，巴东三峡之中，巫峡最长，猿猴鸣叫三声凄凉得另人眼泪满衣裳.实际上，是在衬托回三峡秋天的悲凉.

终古平成思禹绩，乾坤准信等浮沤

“终古平成思禹绩，乾坤准信等浮沤。”这是明代太守傅光宅咏涂山的诗句。涂山，在重庆南岸区，因大禹娶涂山氏之女而名。为了纪念大禹治水业绩，山上建有"禹王祠”“涂后祠"，其后建有禹王庙，涂山寺，巴国人民仿佛格外尊重这个“四川女婿”，每年正月初一到十五，朝山盛会，游人如织，热闹非凡，清代名人王士祯曾有“飞瀑落长虹，登临见禹功"的诗句加以描述。

6.请大家帮我找一下赞美 重庆名胜古迹 的诗词歌赋

沈彬 句 清占月中三峡水，丽偷云外十洲春。

*** 胡楚宾谣 胡楚宾，李翰林。词同三峡水，字值双南金。

王昌龄 卢溪主人 武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。

李白 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

杜甫 夔州歌十绝句 中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。

权德舆 献岁送李十兄赴黔中酒后绝句 一樽岁酒且留欢，三峡黔江去路难。志士感恩无远近，异时应戴惠文冠。

陆龟蒙 送琴客之建康 蕙风杉露共泠泠，三峡寒泉漱玉清。君到南朝访遗事，柳家双锁旧知名。

薛能 寄河南郑侍郎 三峡与三壕，门阑梦去劳。细冰和洛水，初雪洒嵩高。大雅何由接，微荣亦已逃。寒窗不可寐，风地叶萧骚。

白居易 得行简书，闻欲下峡，先以诗寄 朝来又得东川信，欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭，滟滪惊波稳泊舟。欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。

白居易 入峡次巴东 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。万里王程三峡外，百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。

白居易 冬至夜 老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火，鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。今宵始觉房栊冷，坐索寒衣托孟光。

张循之 乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高 巫山高不极，沓沓状奇新。暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。月明三峡曙，潮满二江春。为问阳台夕，应知入梦人。

沈佺期 巫山高 巫山高不极，合沓状奇新。暗谷疑风雨，阴崖若鬼神。月明三峡曙，潮满九江春。为问阳台客，应知入梦人。

张循之 巫山高（一作沈佺期诗） 巫山高不极，合沓状奇新。暗谷疑风雨，阴崖若鬼神。月明三峡晓，潮满九江春。为问阳台客，应知入梦人。

胡皓 出峡 巴东三峡尽，旷望九江开。楚塞云中出，荆门水上来。鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。南国秋风晚，客思几悠哉。

卢象 峡中作 高唐几百里，树色接阳台。晚见江山霁，宵闻风雨来。云从三峡起，天向数峰开。灵境信难见，轻舟那可回。

徐安贞 送王判官 明月开三峡，花源出五溪。城池青壁里，烟火绿林西。不畏王程促，惟愁仙路迷。巴东下归棹，莫待夜猿啼。

崔翘 送友人使夷陵 猿鸣三峡里，行客旧沾裳。复道从兹去，思君不暂忘。开襟春叶短，分手夏条长。独有幽庭桂，年年空自芳。

岑参 初至犍为作 山色轩槛内，滩声枕席间。草生公府静，花落讼庭闲。云雨连三峡，风尘接百蛮。到来能几日，不觉鬓毛斑。

李嘉佑 送客游荆州 草色随骢马，悠悠共出秦。水传云梦晓，山接洞庭春。帆影连三峡，猿声在四邻。青门一分首，难见杜陵人。

皇甫曾 送人还荆州（一作李嘉佑诗） 草色随骢马，悠悠同出秦。水传云梦晓，山接洞庭春。帆影连三峡，猿声近四邻。青门一分手，难见杜陵人。

杜甫 悲秋 凉风动万里，群盗尚纵横。家远传书日，秋来为客情。愁窥高鸟过，老逐众人行。始欲投三峡，何由见两京。

杜甫 游子 巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。

杜甫 哭严仆射归榇 素幔随流水，归舟返旧京。老亲如宿昔，部曲异平生。风送蛟龙雨，天长骠骑营。一哀三峡暮，遗后见君情。

杜甫 题忠州龙兴寺所居院壁 忠州三峡内，井邑聚云根。小市常争米，孤城早闭门。空看过客泪，莫觅主人恩。淹泊仍愁虎，深居赖独园。

杜甫 暮春题瀼西新赁草屋五首 久嗟三峡客，再与暮春期。百舌欲无语，繁花能几时。谷虚云气薄，波乱日华迟。战伐何由定，哀伤不在兹。

杜甫 瞿塘两崖 三峡传何处，双崖壮此门。入天犹石色，穿水忽云根。猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近，愁畏日车翻。

贯休 晚春寄张侍郎 遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。鸟听黄袍小，城临白帝寒。应知窗下梦，日日到江干。

7.描写重庆风景优美的句子

山城夜景，一得益于起伏的地势和依山而上的重重楼房。每当夜色降临，万家灯火高低辉映，如漫天星

汉，极为瑰丽；二得益于两江环抱，双桥相邻。江中百舸争流，流光溢彩。桥面千红万紫，宛如游龙，动静有

别，有似不夜之天。 初夜时分，以繁华区灯饰群为中心，干道和桥梁华灯为纽带，万家民居灯火为背景，层

见叠出，构成一片高低井然、错落有致、曲直相映、远近互衬的灯的海洋。车辆舟船流光，不停穿梭于茫茫灯

海之中，且依稀飞起喇叭、汽笛、欢笑、笙歌之声，给夜山城平添无限动感与生机。更兼两江波澄银树，浪卷

金花，满天繁星似人间灯火，遍地华灯若天河群星，上下浑然一体，五彩交相辉映，俯仰顾盼，情境各异，如

梦如幻，如诗如歌，堪足撩人耳目，动人心旌。重庆的夜景是公认的比上海和香港还要漂亮的地方，你可以登

高俯瞰两江风景，也可以游江观夜景。重庆著名的一棵树观景台，于02年新建一观景楼，门票15，观景台有一

大的停车场，你可以自行开车前往，夜空中的重庆，俯瞰江中点点灯光，犹如闪烁的星星掉多在水里，亦真亦

幻。你也可以乘坐重庆著名的满江红游船，环游重庆市区，别有一番风味。

《早发白帝城》古诗词 篇1

　朝代：

　唐代

　作者：

　李白

　原文：

　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　译文：

　译文一

　清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。

　译文二

　清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

　注释

　⑴发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”

　⑵朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。

　⑶江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”还：归；返回。

　⑷猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。

　⑸万重山：层层叠叠的`山，形容有许多。

　《早发白帝城》古诗词 篇2

　《早发白帝城》

　李白

　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　《早发白帝城》的意思

　清晨告别白云之间的白帝城，千里外的江陵一日就能到达。江两岸的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山。

　《早发白帝城》的诗意

　《早发白帝城》意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。全诗把诗人遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体。

　早发白帝城的作者

　李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。



长歌行全文原文及翻译赏析

原文：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē)处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（x ī ）月。

至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（yǎn ） 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳（cháng）。”

翻译：在三峡的七百里之间，两岸山连着山，没有一点空中断的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳。如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。到了夏天，江水漫上山陵，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔断了。如果有皇帝的命令急于传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。这中间大约有一千二百多里，即使骑着飞奔的马驾着疾风，也不如它行得快。

到了春、冬两季时，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水，映出了各种景物。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水瀑布，从它们中间飞泻冲荡下来。水清，树荣，山高，草茂，实在有很多乐趣。

每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静。经常有猿猴在高处长鸣，叫声连续不断，声音非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

自 / 三 峡 七 百 里 中 ， 两 岸 / 连 山 ， 略 无 / 阙quē 处 。 重chóng 岩 / 叠 嶂zhàng ， 隐 天 / 蔽 日 。 自 非 / 亭 午 夜 分 ， 不 见 / 曦xī 月 。

至 于 夏 / 水 襄 陵 ， 沿 / 溯sù / 阻 绝 。 或 / 王 命 急 宣 ， 有 时 / 朝 发 白 帝 ， 暮 到 / 江 陵 ， 其 间jiān / 千 二 百 里 ， 虽 / 乘 奔bēn 御 风 ， 不 以 / 疾 也 。

春 冬 之 时 ， 则 / 素 湍tuān / 绿 潭 ， 回 清 / 倒 影 。 绝 巘yǎn / 多 生 怪 柏bǎi ， 悬 泉 / 瀑 布 ， 飞 漱shù / 其 间 。 清 / 荣 / 峻 / 茂 ， 良 / 多 / 趣 / 味 。

每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 涧 肃 ， 常 有 / 高 猿 长 啸 ， 属zhǔ / 引 凄 异 ， 空 谷 / 传 响 ， 哀 转 / 久 绝 。 故 / 渔 者 歌 曰 ： “ 巴 东 三 峡 巫 峡 长cháng ， 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳/。 ”

三峡： 选自《水经注疏》。瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。郦道元（466或472—527），范阳涿（zhuō）县（现在属河北）人，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗址、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理着作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。

七百里：约合现在二百公里。

两岸连山，略无阙处：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。略无，毫无。阙，通“缺”。

亭午：正午。

夜分：半夜。

曦：日光，这里指太阳。

襄：上。

沿：顺流而下。

溯（sù）：逆流而上。

白帝：在现在重庆奉节东。

江陵：即现在湖北江陵。

奔：这里指飞奔的马。

疾：快。

素湍(tuān)：白色的急流。

回清：回旋的清波。

绝巘(yǎn)：极高的山峰。

飞漱（shù）：飞泻冲荡。

清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。

晴初：天刚晴。

霜旦：下霜的早晨。

属(zhǔ)引：接连不断。属：连接。引，延长。

巴东现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。

古今异义词

1、或王命急宣（或 古义：如有 )

(或 今义：常用于选择复句的关联词）

2、至于夏水襄陵（至于古义：一个动词“到”和一个介词“于” )

(至于今义：常连在一起，表示另提一事）

3、虽乘奔御风 （虽 古义：即使 )

(虽 今义：虽然）

一词多义

①自：自三峡七百里中（在）

自非亭午夜分（如果）

②绝：沿溯阻绝（断绝）

绝巘多生怪柏（极，最）

哀转久绝（停止）

通假字

①略无阙处（“阙”通“缺”，缺少）

②哀转久绝（“转”通“啭”，婉转发生）

词类活用

①虽乘奔御风，不以疾也。（奔：动词用作名词，飞奔的马）

②回清倒影（清：形容词用作名词，清波）

③晴初霜旦（霜：名词用作动词，结霜）

④空谷传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里）

特殊句式

1．两岸连山：省略句，省略定语“三峡”。2．重岩叠嶂：省略句，省略主语“两岸”。

重点语句翻译

1、虽乘奔御风，不以疾也。

译：即使骑着奔驰的骏马，驾着风，也没有这样快。

2、清荣峻茂，良多趣味。

译：水清，树荣（茂盛），山高，草茂，实在是有很多趣味

3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

译：到了夏天江水暴涨，顺流而下逆流而上的船只都被阻隔断了。

4、空谷传响，哀转久绝。

译：空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。

5、自非亭午夜分，不见曦月。

译：如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。

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李纲《六么令·次韵和贺方回金陵怀古鄱阳席上作》原文及翻译赏析

六么令·次韵和贺方回金陵怀古鄱阳席上作原文：

长江千里，烟淡水云阔。歌沉玉树，古寺空有疏钟发。六代兴亡如梦，苒苒惊时月。兵戈凌灭。豪华销尽，几见银蟾自圆缺。 潮落潮生波渺，江树森如发。谁念迁客归来，老大伤名节。纵使岁寒途远，此志应难夺。高楼谁设。倚阑凝望，独立渔翁满江雪。

六么令·次韵和贺方回金陵怀古鄱阳席上作鉴赏

　要理解李纲这首词中的思想感情，先要对他的政治立场和生活经历有一个大概的了解。李纲的一生是坚决主张抗金的，是着名的抗战派代表人物之一。早在宣和七年，金兵进犯，宋徽宗惊慌失措，急于逃避时，李纲曾刺臂血上书，力主抗战。宋钦宗以李纲为兵部侍郎，后为尚书右丞。靖康元年（1126），金兵围汴京，李纲以尚书右丞任亲征行营使，「登城督战，杀数千人，乃退」。（《大金国志》）主和派李邦彦等罢李纲以谢金人。 南宋 高宗即位，一度起用李纲为相，李纲积极备战，敌不敢犯。后因高宗听信投降派谗言，李纲在位仅七十五天，又被罢免贬斥。到绍兴二年（1132），才被任为湖南宣抚使兼知潭州，徙洪州。晚年虽被起用，乃系外任，已无权过问朝政。

　由李纲的一生经历，可见他随着朝廷和战两种势力的激烈冲突，在他的宦海生涯中掀起了狂涛巨浪，他也在这起伏不定的浪涛中浮沉。一腔忠贞愤懑的爱国热情就倾注于词中了。

　这首《六么令》大概是在南渡初期，李纲遭到贬谪后作的。借金陵怀古，抒发自己壮志难酬的愤懑之情和不屈不挠，坚决抗金的决心。

　上片写金陵怀古。「长江千里，烟淡水云阔。」千里长江，滚滚东去，纵目四望，江阔云低。杜甫就曾经感叹「不尽长江滚滚来」（《登高》）。苏轼也说「浪淘尽千古风流人物」（《念奴娇》）。李纲对此，自不免兴起怀古之情。「歌沉玉树，古寺空有疏钟发。」南朝陈后主创制的《玉树 花》，早已歌声沉寂，再也听不到了。听到的只有那古寺稀疏的钟声，回荡在这千里长江上空。《玉树 花》是当时 之音的代表。歌声的沉寂标志着陈朝的灭亡。几杵疏钟，时断时续，渲染了寂寞苍凉的怀古气氛，唤起人们「念天地之悠悠」（陈子昂《登幽州台》）的感觉，从时间与空间上构成特定的情境。想当年，吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都曾建都建康（金陵，今南京市），国祚都较短暂。六朝有一个共同点：就是其君主都胸无大志，穷奢极侈，不图振作，*乐无度，终于导致了六朝一个接一个地覆灭，如同梦幻。晚 唐诗 人李商隐深有感概地说：「三百年间同晓梦」（《咏史》），韦庄也曾叹息「六朝如梦鸟空啼」。（《台城》）所以，词中感叹「六代兴亡如梦，苒苒惊时月。」时光流驶，岁月惊心，如今，因年代久远，战争的痕迹已经泯灭了，豪华销尽了，「六朝旧事随流水」（王安石《桂枝香》），「舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。」（辛弃疾《永遇乐》）「几见银蟾自圆缺」。银蟾，指月亮。作者认为只有天上的明月，阅尽人间的改朝换代，盛衰兴废，不管「歌沉玉树」，「繁华销尽」，她照样年年月月，圆了又缺，缺了又圆。她，是历史的见证。这意思和刘禹锡的「淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。」（《石头城》）颇相类似。

　上片的怀古不是为怀古而怀古，不是为六朝的覆灭唱挽歌。在怀古的背后，寄托着作者的政治见解和提供的历史教训，希望 南宋 统治者能以六代兴亡作为历史的镜子，不要重蹈六朝灭亡的覆辙。其忠贞之情，可昭日月。

　下片即景抒情，「潮落潮生波渺，江树森如发。」森，茂密；发，指毛发。《江树森如发」，指江树茂密如发。「潮落」二句由上片写景怀古过渡到下片的即景抒情。鄱阳临近鄱阳湖，湖水流入长江，联系到上文的「长江千里，烟淡水云阔」，因而联想到「潮落潮生」，自己也心潮起伏，心事浩茫。想到自己屡遭贬斥，身为迁客，有谁怜惜我「老大伤名节」呢？「老大伤名节」的核心仍然是指自己年华老大，屡遭贬谪，抗金之志未酬，未能做到功成名就，深为浩叹。但他表示「纵使岁寒途远，此志应难夺」。「岁寒」，见《论语》：「岁寒，然后知松柏之后凋也。」「此志应难夺」，化用《论语》：「匹夫不可夺志也。」夺，改变的意思。李纲是说，虽然「岁寒」（喻环境险恶、困难），但他要象松柏那样青苍挺拔，不畏冰雪侵凌；虽然「途远」，要赶走金兵，不是短期内可达到目的的，但他不怕投降派的打击迫害，不管环境多么险恶，不管达到目的的道路有多么漫长，他决定坚持到底，矢志不移。

　结句「独立渔翁满江雪」。化用柳宗元「孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪」（《江雪》）诗句。柳宗元被贬永州，身为迁客，以顶风傲雪的渔翁自喻。李纲感到自己与柳宗元有某些相似点，故亦借用渔翁形象自喻，让读者从一个渔翁傲然独立江头，不怕满江风雪的艺术形象去领会他那种顽强的战斗精神。

　这首词与作者于宣和三年（1121）所写的《金陵怀古》诗四首有某些类似处。如：「玉树歌沉月自圆」，「兵戈凌灭故城荒」，「豪华散尽城池古」。他的诗和词在思想感情上是一致的。这首词的语言风格也颇像诗，词情感慨深沉，怀古伤今，低沉而郁发。

诗词作品： 六么令·次韵和贺方回金陵怀古鄱阳席上作 诗词作者： 宋代 李纲 诗词归类： 长江、咏史怀古、爱国、壮志

与白帝城有关的诗句

1朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》

2青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

3寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。——杜甫《秋兴八首》

4三峡云连白帝城，风波九死得余生。——魏了翁《建士施霆亨自夔以相迓》

5白帝城边又相遇，敛翼三年不飞去。——刘禹锡《送裴处士应制举诗》

6乌蛮地控南云险，白帝城高北斗齐。——刘炳《锦城怀古》

7使君滩头拣石砚，白帝城边寻野蔬。——刘禹锡《送鸿举游江西》

8白帝城头风日好，永安门外水云闲。——李壁《送梁漕帅夔二首·先声凛凛慑乌蛮》

9松柏邛山路，风花白帝城。——杜甫《熟食日示宗文、宗武》

10春风二月到瞿塘，白帝城边春草长。——宗臣《送袁令之夔州二首·其二》

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1《早发白帝城》唐朝·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

2《白帝城怀古》唐朝·陈子昂

日落沧江晚，停桡问土风。城临巴子国，台没汉王宫。荒服仍周甸，深山尚禹功。岩悬青壁断，地险碧流通。古木生云际，归帆出雾中。川途去无限，客思坐何穷。

3《白帝城最高楼》唐朝·杜甫

城尖径昃旌旆愁，独立缥缈之飞楼。峡坼云霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游。扶桑西枝对断石，弱水东影随长流。杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头。

4《白帝》唐朝·杜甫

白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸，千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村？

5《上白帝城二首》唐朝·杜甫

江城含变态，一上一回新。天欲今朝雨，山归万古春。英雄馀事业，衰迈久风尘。取醉他乡客，相逢故国人。兵戈犹拥蜀，赋敛强输秦。不是烦形胜，深惭畏损神。白帝空祠庙，孤云

6《和夔峡张宪白帝城怀古》宋朝·邵雍

不愤曹公跨许昌，苟非梁益莫争王。三分区宇风雷恶，横截西南气势强。行客往来闲指点，史官褒贬浪文章。后人未识兴亡意，请看江山旧战场。

陈子昂《度荆门望楚》原文及翻译赏析

度荆门望楚原文：

遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。

度荆门望楚赏析

　这首《度荆门望楚》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。

　荆门，山名。《水经·江水注》卷三十四说：「江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合下开，山南；有门像虎牙在北;此二山，楚之西塞也。」《清统志》说 ：「湖北荆州府：荆门山在宜都县西北五十里，与虎牙山相对。」是诗人出川 ，乘流而下的必经之地 。这一带 ，水势湍急，山势险峻，郭景纯《江赋》说 ：「虎牙桀竖以屹卒，荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾，湓流雷呴而电激 。」由此可见荆门山景观之胜。

　诗首句「遥遥去巫峡」，「遥」远也，「遥遥」，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即「楚子熊绎之始国，而屈原之多里也 。」因此陈子昂诗中说 ：「望望下章台」，「望 」，远看，「望望」，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。「下」，写出了长江水势，从李白诗句「千里江陵一日还」就不难理解「下」字的意义和力量 。「章台」，《左传·昭公七年》：「楚子城章华之台 。」楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。「章华台」表明已入楚境。

　「巴国山川尽，荆门烟雾开 。」两句分承起首对句，「巴国」，周姬姓国，子爵，封于巴，即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡，固陵名巴东，安汉名巴西 ，总称三巴。诗中说巴楚相连，巴国山川尽处，也指已入楚境。

　《水经注 》谓 ：「自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重巖叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。」舟行三峡之中，山峦相连，峡中云水之气，如烟如雾。过四陵峡，出南津关，度荆门，烟寒雾霁，天宽地阔，别具一番情趣。

　「城分苍野外，树断白云隈」两句，对「烟雾开」三字，作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野，可见人烟稠密，城邑不孤；树木断苍郁于白云，足见远树连天，碧野无际。「隈」，山水尽头或曲深处 。「白云隈 」，即天尽头，诗人极目纵览，楚天辽阔，气象开阔舒展 ！因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来：「今日狂歌客，谁知入楚来！」

诗词作品： 度荆门望楚 诗词作者： 唐代 陈子昂 诗词归类： 赠别

杜甫《咏怀古迹五首·其四》原文及翻译赏析

咏怀古迹五首·其四原文：

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。

咏怀古迹五首·其四翻译及注释

翻译 刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。

注释 蜀主：指刘备。永安宫：在今四川省奉节县。野寺：原注今为卧龙寺，庙在宫东。伏腊：伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。

咏怀古迹五首·其四创作背景

　这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于 唐代 宗大历元年（766年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。

咏怀古迹五首·其四赏析

　第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。

　作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想像中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。

　此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。

诗词作品： 咏怀古迹五首·其四 诗词作者： 唐代 杜甫 诗词归类： 唐诗三百首、怀古、抒怀

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