重阳菊花的诗词(重阳节菊花诗句古诗大全)

重阳菊花的诗词

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菊花诗

菊花诗十二题，咏物兼赋事。题目编排序列，凭作诗者挑选。限用七律，不限韵脚。诗作皆署“雅号”，即：“蘅芜君”（宝钗）、“怡红公子”（宝玉）、枕霞旧友”（湘云）、“潇湘妃子”（黛玉）、“蕉下客”（探春）。

忆菊（蘅芜君）

怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。

空篱旧圃秋无迹，冷月清霜梦有知。

念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。

谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。

[注释]

1.蓼——水蓼，花小色红，聚集成穗状。苇——芦苇，花白。蓼红苇白时菊尚未开。诗中以菊拟所“忆”之人，所以说“抱闷思”、“断肠”。

2.旧圃——去年的花圃。秋无迹——即花无迹，修辞说法。

3.梦有知——谓唯有梦中能见，亦为写“忆”。

4.“念念”句——意谓秋雁北归南飞，勾起自己无限想念之情。因传说雁能带书传讯。

5.寥寥——寂寞空虚的样子。砧——与兴秋思有关，参见宝玉《咏白海棠》诗注。迟——不尽。

6.为黄花瘦——黄花，菊花。语借宋代女词人李清照写自己孀居愁绪的《醉花阴》词“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。用意有所不同。

7.重阳——阴历九月初九。古人以九为阳数，二“九”相重，所以叫重阳，亦称重九。重阳节正是菊花盛开之时，有登高赏菊的习俗，所以说是相会之期。

访菊（怡红公子）

闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。

霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？

蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。

黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头。

[注释]

1.淹留——滞留住。这句说，不必为了饮酒或身体病弱而留在家中。

2.何处秋——即何处花，修辞说法。“谁家”、“何处”都为了写“访”。

3.蜡屐——木底鞋。古人制屐上蜡。语用《世说新语》阮禹“自吹火蜡屐”事。表示旷怡闲适。又古代有闲阶级多着木屐游山玩水。得得，特地，唐时方言。

4.冷吟——在寒秋季节吟咏。

5.解——懂得，能够。

6.“休负”句——不要辜负我今天的乘兴游访。挂杖头，语用《世说新语》阮修“以百钱挂杖头，至店，便独醉酣畅”事。这里取其兴致很高的意思。又重阳有饮菊花酒的习俗。

种菊（怡红公子）

携锄秋圃自移来，篱畔庭前处处栽。

昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。

冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。

泉溉泥封勤护惜，好和井径绝尘埃。

[注释]

1.移来——指把菊苗移来。

2.不期——未曾料想到。

3.秋色——指菊。

4.酹——洒酒于地表示祭奠。这里只是对着菊花举杯饮酒的意思，与吟诗一样，都表示兴致高。寒香，指菊。下一首“清冷香”意同。《花史》：“菊为冷香。”

5.泉溉泥封——用水浇灌，用土封培，是种菊的技术。

6.好和——须和。井径——田间小路，泛指偏僻小径。这句意思是说让菊花跟它所在的小路一起都与尘世的喧闹隔绝。

对菊（枕霞旧友）

别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。

萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。

数去更无君傲世，看来惟有我知音。

秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。

[注释]

1.科头——不戴帽子叫科头。这里借用来说不拘礼法的样子，与下联“傲世”关合，取意于唐代诗人王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“科头箕踞（抱膝而坐）长松下，白眼看他世上人。”

2.傲世——菊不畏风霜，冒寒开放，有“傲霜枝”之称。

3.知音——知己朋友。典出钟子期听伯牙弹琴能知其心意的故事。见《列子.汤问》。

4.荏苒——参见林黛玉灯谜诗注。

供菊（枕霞旧友）

弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。

隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。

霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。

傲世也因同气味，春风桃李未淹留。

[注释]

1.供菊——将菊花插在瓶中，放在房间里供观赏。

2.喜堪俦——高兴菊花能作伴。

3.“几案”句——即 “婷婷点缀几案幽”。婷婷，指菊枝样子好看。幽，说因菊而环境显得幽雅。

4.“隔坐”句——即一座之隔而闻到菊花的香气。三径露，指菊，修辞说法（与下句“一枝秋”相对），用陶潜《归去来辞》“三径就荒，松菊犹存”意。“三径”原出处参见前清客《兰风蕙露》对联注。“香分三径露”，是说菊之香气从三径分得，与下句“一枝”一样，正写出“供”字。

5.霜清——仍是修辞说法，指菊花清雅。纸帐来新梦——房内新供菊枝，使睡梦也增香。因纸帐上多画花卉，而真的菊自然大大超过所画的花，所以及之。《遵生八笺》：“纸帐，用藤皮茧纸缠于木上，以索缠紧，勒作皱纹，不用糊，以线拆缝之，顶不用纸，以稀布为顶，取其透气；或画以梅花，或画以蝴蝶自是分外清致。”

6.“圃冷”句——书中黛玉说：“据我看来，头一句好的是‘圃冷斜阳忆旧游’，这句背面傅粉；‘抛书人对一枝秋’，已经妙绝，将供菊说完，没处再说，故翻回来想到未折末供之先，意思深远”圃冷，菊圃冷落。斜阳，衰飒之景。旧游，旧时的同游者、老朋友。

7.“傲世”二句——说自己也与菊一样傲世，并不迷恋世上的荣华富贵。春风桃李，喻世俗荣华。淹留，这里是久留忘返的意思。

咏菊（潇湘妃子）

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？

一从陶令评章后，千古高风说到今。

[注释]

1.无赖——无聊赖，无法可想。诗魔——佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔，宣扬修心养 性用以降魔。所以，白居易的《闲吟》诗说：“自从苦学空门法，销尽平生种种心；唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵——从早到晚地侵扰。 2.欹——这里通作“倚”。沉音——心里默默地在念。

3.毫端——笔端。蕴秀——藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜写——对菊吟咏的修辞说法。临，即临摹、临帖之“临”。霜，非指白纸，乃指代菊，前已屡见。写，描绘。这里说吟咏。

4.口角噙香——噙，含着。香，修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。

5.素怨——即秋怨，与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”，参见薛宝钗《咏白海棠》“欲偿白帝”注。“素”在这 里不作平素解，却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。

6.一从——自从。陶令——陶渊明（365—427），东晋诗人，字符亮，一说名潜字渊明。曾做过八十多天彭泽县令，所以称陶令。他喜欢菊，诗文中常写到。评章——鉴赏，议论。亦借说吟咏，如：评章风月。

7.高风——高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后，历来文人咏菊，或以“隐逸”为比，或以“君子”相称，或赞其不畏风霜，或叹其孤高自芳，而且总要提到陶渊明。

画菊（蘅芜君）

诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量？

聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。

淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。

莫认东篱闲采掇，黏屏聊以慰重阳。

[注释]

1.“诗余”二句——谓诗后戏笔画菊，乃乘一时之逸兴不经意所作，岂是存心绘画、苦苦构思而成？丹青，指绘画所用的红的青的颜料，亦作画的代称。较量，计虑，思考如何恰当。

2.“聚叶”二句——聚叶，把菊叶画得茂密，故用“千点”。攒，簇聚。花由好多花瓣集合构成，故说“攒花”。霜，指代菊花瓣，故用“几痕”。国画中有泼墨、烘染等法，枝叶浓黑以烘托花姿。“泼墨”、“攒花”是画菊常用的话，如《画居逸品》记高濲“酒酣泼墨，写菊数本……寒香飘拂，凉风飒然。”菊花的不同画法则有“高顶攒瓣花”、“攒顶尖瓣花”、“攒心细瓣花”等名目。

3.“淡浓”句——对风前的菊花姿影心领神会，然后在纸上用浓淡来表现。有浓淡，才能密而不乱，才有远近掩映。

4.“跳脱”句——即“（戴着）跳脱之腕底生秋香”的修辞句法。跳脱，手镯的一种，用珍物连缀而成，又做“挑脱”、“条脱”。《全唐诗话》：“（文宗）问宰臣：‘古诗云：轻衫衬跳脱。跳脱是何物？’宰臣未对。上曰：‘即今之腕钏也。’”句中仅以字面与“淡浓”成对，对仗中多有此式。有人解为灵活，兼有此意。

5.“莫认”句——不要错认是真的菊花而随手就去采摘。说画得神态逼真。“东篱闲采掇”，语用陶潜著名诗句：“采菊东篱下，悠然见南山。”掇，拿取。

6.黏屏——把画贴在屏风上。慰重阳——重阳不得赏菊，以观画代之，可安慰一下寂寞的心情。

问菊（潇湘妃子）

欲讯秋情众莫知，喃喃负手扣东篱。

孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？

圃露庭霜何寂寞？雁归虱病可相思？

莫言举世无谈者，解语何妨话片时。

[注释]

1.秋情——即中间两联所问到的那种思想情怀。因“众莫知”而唯有菊可认作知己，故问之。

2.喃喃——不停地低声说话。负手——把两手交放在背后，是有所思的样子。扣——询问。东篱——指代菊，见前诗注。

3.孤标——孤高的品格。标，标格。偕——同……一起。

4.为底——为什么这样。底，何。

5.虱——蟋蟀。可——是不是。雁、虱、菊都是拟人写法。

6.解语——能说话。在这里的意思是如果花能说话的话。语出王仁裕《开元天宝遗事》中唐玄宗把贵妃比作“解语花”事。

簪菊（蕉下客）

瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。

长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。

短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。

高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。

[注释]

1.簪菊——插菊花于头上，古时风俗。《干淳岁时记》：“都人九月九日，饮新酒，泛萸簪菊。”又史正志《菊谱》叙曰：“唐辈下岁时记：九月宫掖间，争插菊花，民俗尤甚。杜牧诗曰：‘黄花插满头’。”

2.镜中妆——指簪、钗一类首饰，女子对镜梳妆时插于发间。这句说以菊插头，不要错认作是珠花。因男子也簪菊，并非为了打扮。

3.“长安”句——疑指唐代诗人杜牧，他是京兆（长安）人。其《九日齐山登高》诗有“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临叹落晖”等句，与本诗中多以插菊、饮酒事并提相合。但“公子”“花癖”之称，总无可征，或是泛说京都风气。

4.彭泽先生——指陶渊明。参见前注。陶除爱菊外，也喜酒，任彭泽令时“公田悉令吏种秫（高粱），曰：‘吾尝得醉于酒足矣！”江州刺史王弘曾“留二万钱于渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。”又自酿酒，“取头上葛巾漉酒，漉毕，还复着之。”（南朝萧统《陶渊明传》）所以称“酒狂”。

5.三径露——指代菊。因说“露”所以用“冷沾”，这两句都形容簪菊。

6.葛巾——用葛布做的头巾。暗与陶潜“葛巾漉酒”事相关。九秋霜——指代菊。九秋，即秋天，意谓秋季九十日。秋称三秋，亦称九秋。

7.“高情”二句——意思说，时俗之人不能理解那种高尚的情操，那就让他们在路上见了插花醉酒的样子而拍手取笑吧。李白《襄阳歌》：“襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事？笑杀山公醉似泥。”陆游《小舟游近村舍舟步归》诗“儿童共道先生醉，折得黄花插满头。”这里兼取两者意化用之。

菊影（枕霞旧友）

秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。

窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。

寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。

珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。

[注释]

1.秋光——指菊影。潜度偷移——说菊花随着日光西斜而影子在不知不觉地移动。

2.“窗隔”句——意思是隔着窗子透出稀疏的灯光，在地上描下了浓淡不同的远近菊影。

3.“篱筛”句——竹篱好比筛子，透过月光的碎片，就像把明净精巧的菊花姿影封锁在里面。玲珑，空明的样子，又常形容雕镂精巧。

4.寒芳——指菊。留照——留下肖像，即留下影子。魂应驻——花魂应该也留在菊影之中，说菊影能传神。

5.霜印——指菊影。梦也空——影虽能传花之神，但毕竟是虚像，“梦也空”就是虚像的修辞说法。上句从花到影，这句从影到花，说法相反相成。

6.暗香——指菊，因写月夜花影，所以用“暗”。休踏碎——正点出“菊影”，影在地上，因珍惜，所以不愿踩它。程高本这三个字作“踏碎处”，句不可通，既已“踏碎”（影岂能踏碎？），怎么还说“珍重”呢？今从脂本。

7.“凭谁”句——赏菊与饮酒相关，已见前诗注。影子本来朦胧，加之醉眼迷离，看去就更模糊难以辨认了。

菊梦（潇湘妃子）

篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。

登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断，惊回故故恼虱鸣。

醒时幽怨同谁诉？衰草寒烟无限情。

[注释]

1.秋酣一觉清——秋菊酣睡，梦境清幽。

2.“和云”句——唐代张贲以“和霜伴月”写菊，今换一字，以写菊花梦魂高飞；以“不分明”说梦境依稀恍惚。

3.“登仙”句——说梦魂翩跹，仿佛成仙，但并非是羡慕庄子变作蝴蝶。庄周梦中化蝶事见《庄子.齐物论》。这里引“庄生蝶”是为了点“梦”。

4.忆旧——实即“梦旧”，诗题中“梦”字句中不出现是咏物诗技巧上的讲究。寻盟——表示结交友好，语出《左传》。这一联构思或受元代柯九思“蝶化人间梦，鸥寻海上盟”诗句的启发。

5.“睡去”句——意谓梦见归雁，依恋之心久久相随，直至它飞远看不见。

6.故故——屡屡，时时。

残菊（蕉下客）

露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。

蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。

半床落月虱声切，万里寒云雁阵迟。

明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。

[注释]

1.倾欹——指菊倾侧歪斜。

2.小雪——立冬以后的一个节气。

3.余香——实即“余瓣”。淡泊——指颜色暗淡不鲜。

4.离披——亦作“披离”，散乱的样子。

5.知再会——“不知能否再见”的意思。秋风——程高本作“秋分”，指季节说，两者没有多大差别。但倘若作者有所寓意，则一字之别含义不同。自汉武帝作过“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何”的《秋风辞》后，“秋风过客”就成了时光短暂、好景不长的代用语。为便于推究原意，今从脂本。

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<菊花诗>和<咏白海棠>属同一类型,都在花事吟赏上反映了当时的都城社会习俗和有闲阶级的文化生活情趣.

清代方浚颐<梦园丛说>曾记都门赏花情况说:“板乐寺之海棠,枣花寺之牡丹,丰台之芍药,十刹海之荷花,宝藏寺之桂花,天宁、花之两寺之菊花,自春徂秋,游踪不绝于路.又有花局,四时送花,以供王公贵人之玩赏．冬则……招三五良朋,作消寒会,煮卫河银鱼,烧膳房鹿尾,佐以涌金楼之佳酸,南烹北炙,杂然陈前,战拇飞花,觥摔交错,致足乐也.”小说中赏桂、赏菊,送海棠,以至冬日消寒大嚼鹿肉都写到了.王公贵人的种种乐事,完全是建筑在残酷地剥削劳动人民,特别是逼使广大农民过着饥寒交迫的痛苦生活的基础上的.彼此唱和,斗奇争新的咏物诗风摩一时,正是这种闲逸生活的反映.

菊花诗分咏十二题的形式,好像只是宝钗、湘云偶然想出来的新鲜玩意儿,其实,也完全是当时现实生活已存在着的一种诗风的艺术概括.与作者同时代人爱新觉罗·永恩(清宗室、袭封康亲王)的<诚正堂稿>中就有“和崧山弟”的<菊花八咏>诗.其八咏诗题是“访菊”、“对菊”、“种菊”、“簪菊”、“问菊”、“梦菊”、“供菊”、“残菊”,几乎和小说中一样.崧山,亦即嵩山,是敦诚(他与敦敏弟兄二人都是曹霄芹的朋友)的好友永恚(上大下恚)的号.在他的<神清室诗稿>中也有“访菊”、“对菊”、“梦菊”、“簪菊”、“问菊”等诗.可见,小说中的情节,多有现实生活为依据,并非作者向壁虚构.

和同类内容的大多数诗一样,它寄情寓兴的一面,还是值得注意的.

每首诗依然有选咏者各自的特点,

如薛宝钗的“忆菊”,就一味地是寡妇腔;

贾宝玉的“种菊”就归结为绝尘离世;

史湘云的命运,从她的“册子”上看,后虽一度“来新梦”,终究“梦也空”,未能“淹留”于“春风桃李”的美满生活.脂评“湘云是自爱所误.”(第22回)也与诗中所说的“傲世”相合;

林黛玉诗中“孤标傲世”、“幽怨’等,则更说得明白.我们既知已佚的后半部原稿中写她的死的那一回回目叫“证前缘”(脂靖本第79回批语),则“登仙”的寓意就同样清楚(第13回秦可卿停灵于会芳园登仙阁;第15回水溶道“逝者已登仙界.”);

从“残菊”诗看探春,可知她“运偏消”时,如菊之“倾欹”“离披”,境况也大不如前;“万里寒云”,“分手”而去,正是她远嫁不归的象征,所谓明岁再会,切莫相思等慰语,其用意也不过如同元春临别时所说的“见面是尽有的,何必伤惨？倘明岁天恩仍许归省,万不可如此奢华靡费了”那番话罢了.

林黛王所写的三首诗被评为最佳.如果作者只是为了表现她的诗才出众,为什么在前面咏白海囊时要让湘云“压倒群芳”,在后面讽和螃蟹咏时却又称宝钗之作为“绝唱”?原来作者还让所咏之物的“品质”去暗合吟咏它的人物.咏物抒情,恐怕没有谁能比黛玉的身世和气质更与菊相适合的了,她比别人能更充分、更真实、更自然地表达自己的思想感情,完全合乎情理.

黛玉三首诗中,“咏菊”又列为第一.由于小说里众人的议论,容易使我们觉得这首诗之好,就好在“口角噙香对月吟”一句上.其实,诗的后半首写得更自然,更有感染力.“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心?”我们从林黛玉的诗中,又听到了曹雪芹的心声:它难道不就是作者写在小说开头的那首“自题绝句”在具体情节中所激起的回响吗？这实在比之于让林黛玉魁夺菊花诗这件事本身,更能说明作者对人物的倾向性.

重阳节菊花诗句古诗大全

1. 关于菊花的诗句和意思

关于菊花的诗句和意思 1.菊花的象征意义和诗句

一、菊花的象征意义：

1、在古神话传说中菊花还被赋予了吉祥、长寿的含义。

2、菊花是中国十大名花之三，花中四君子（梅兰竹菊）之一，也是世界四大切花（菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲）之一，产量居首。

3、因菊花具有清寒傲雪的品格，才有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。中国人有重阳节赏菊和饮菊花酒的习俗。唐·孟浩然《过故人庄》：“待到重阳日，还来就菊花。”。

二、菊花的诗句：

1、过故人庄

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

2、作者是唐代诗人孟浩然。

3、白话译文：

老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。

翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。

推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

品种分类：

一、花期：

1、夏菊：又名五九菊。在每年农历5月及9月各开花一次。现今利用保护设施栽培可在阳历5月及10月各开花一次。

2、秋菊：花期有早、晚之分。早菊花期在9月中、下旬为中型菊。晚菊花期在10-11月为大型菊，是栽培最普遍的秋菊。

3、寒菊：又称冬菊。花期自12月至翌年1月。

二、花径：

1、大菊：花的直径在10厘米以上，多用作多本菊和标本菊栽培。

2、中菊：花的直径为6-10厘米，老用作花坛菊及大立菊栽培。

3、小菊：花的直径在6厘米以下，属满天星型，可作盆菊、悬崖菊、扎菊、盆景菊等，以布置庭园或陈设。

三、颜色

1、单色：单色是指一花一色，有黄、白、紫、红、粉、绿、墨、泥金、雪青等。除基本色系外，每个色系又可分成多个色调。这就比较难以描述和准确把握。

2、复色：

复色是指即一花有两种以上的颜色，色彩变化也较丰富。

有一朵花两种颜色的如红黄各半的“二乔”、红黄二色的“鸳鸯荷”。

有背腹两种颜色的，如背面为**腹面为红色的”金背大红”。

有花瓣以一色为底色，其上有其他颜色条纹或斑点的，如以粉紫为底色，其上有白色斑点的“梅花鹿”。

有以花瓣基部为一色，先端为另一色的，如管瓣为红色，先端为**的“赤线金珠”；有心花为一色，边花为另一色，但反差不大的，如“初凤”、“绿水”。

百度百科-菊花

百度百科-过故人庄

2.关于菊花的诗句

相关诗词 晋·陶渊明《和郭主簿》： 芳菊开林耀， 青松冠岩列。

怀此贞秀姿， 卓为霜下杰。 唐·黄巢《不第后赋菊》 待到秋来九月八， 我花开后百花杀。

冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。 唐·太宗《赋得残菊》 阶兰凝暑霜， 岸菊照晨光。

露浓希晓笑， 风劲浅残香。 细叶抽轻翠， 圆花簇嫩黄。

还持今岁色， 复结后年芳。 唐·杜甫《云安九日》 寒花开已尽， 菊蕊独盈枝。

旧摘人频异， 轻香酒暂随。 唐·白居易《咏菊》 一夜新霜著瓦轻， 芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊， 金粟初开晓更清。 唐·元稹《菊花》 （详见词条：菊花元稹） 秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。 唐.刘禹锡《菊花》 家家菊尽黄，梁园独如霜。

莹静真琪树，分明对玉堂。 仙人披雪氅，素女不红装。

粉蝶来难见，麻衣拂更香。 向风摇羽扇，含露滴琼浆。

高艳遮银井，繁枝覆象床。 桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。

一人瑶华咏，从此播乐章。 唐·吴履垒《菊花》 粲粲黄金裙， 亭亭白玉肤。

极知时好异， 似与岁寒俱。 堕地良不忍， 抱技宁自枯。

唐·李商隐《菊花》 暗暗淡淡紫， 融融冶冶黄。 陶令篱边色， 罗含宅里香。

几时禁重露， 实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉， 升君白玉堂。

唐·黄巢《题菊花》 飒飒西风满院栽， 蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝， 报与桃花一处开。

宋·苏轼《赵昌寒菊》 轻肌弱骨散幽葩， 更将金蕊泛流霞。 欲知却老延龄药， 百草摧时始起花。

宋·范成大《重阳后菊花》 寂寞东篱湿露华， 依前金屋照泥沙。 世情几女无高韵， 只看重阳一日花。

宋·陆游《九月十二日折菊》 黄花芬芬绝世奇， 重阳错把配萸技。 开迟愈见凌霜操， 堪笑儿童道过时。

宋·梅尧臣《残菊》 零落黄金蕊， 虽枯不改香。 深丛隐孤芳， 犹得车清觞。

宋·朱淑贞《菊花》 土花能白又能红， 晚节犹能爱此工。 宁可抱香枝头老， 不随黄叶舞秋风。

宋·朱淑贞《菊花》 菊花如志士， 过时有余香。 粲粲滋夕合， 英英傲晨霜。

3.关于菊花的诗句

轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。

欲知却老延龄药，百草摧时始起花。——《赵昌寒菊》宋·苏轼 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——《菊花》 唐·元稹 “忽见黄花吐，方知素节回。”

——初唐 王绩 “旧采黄花賸，新梳白发微”；“苦遭白发不相放，羞见黄花无数新”。——唐 杜甫 “九日龙山饮，黄花笑逐臣”；“黄花不掇手，战鼓遥相闻”——唐 李白 〔菊韵〕--李师广— 秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞；信手拈来无意句，天生韵味入千家。

〔秋声〕--风子— 廊下阶前一片金，香声潮浪涌游人。只缘霜重方成杰，梁苑东篱共古今。

〔菊城吟〕--王如亭— 狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威！淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。 晋·陶渊明《和郭主簿》： 芳菊开林耀，青松冠岩列。

怀此贞秀姿，卓为霜下杰。 唐· 太宗《赋得残菊》： 阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。

露浓希晓笑，风劲浅残香。 细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。

还持今岁色，复结后年芳。 唐·杜甫《云安九日》： 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。

旧摘人频异，轻香酒暂随。 唐·白居易《咏菊》： 一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 吴履垒《菊花》 粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。

极知时好异，似与岁寒俱。 堕地良不忍，抱技宁自枯。

唐·李商隐《菊花》 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。 陶令篱边色，罗含宅里香。

几时禁重露，实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

宋·范成大《重阳后菊花》 寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。世情几女无高韵，只看重阳一日花。

宋·陆游《九月十二日折菊》 黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。 开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。

宋·梅尧臣《残菊》 零落黄金蕊，虽枯不改香。 深丛隐孤芳，犹得车清觞。

宋·朱淑贞《菊花》 土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。

金·元好问《赋十月菊》 秋香旧入骚人赋，晚节今传好事家。不是西风若留客，衰迟久已退梅花。

明·沈周《菊》 秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。西风门径含香在，除却陶家到我家。

宋·杨万里《咏菊》 物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？菊花白择风霜国，不是春光外菊花。 明·唐寅《菊花》 故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。

多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。 董必武《赏菊》 名种菊逾百，花开丽且妍。

秋容圃外淡，春意眼前旋。 造化功谁与？勤劳智自专。

赏心邀客共；歌咏乐延年。 陈毅《秋菊》 秋菊能傲霜，风霜重重恶。

本性能耐寒，风霜其奈何！ 《红楼梦》里菊花诗可为一绝，请欣赏红楼艺苑内的菊花诗 《赠菊》 文/老街味道 我是红尘不惑人 知君何故爱秋深 高洁难耐喧嚣夏 孤傲羞同桃李春 寒露从来真挚友 风霜自古作知音 一朝新雪芳菲净 不愿人观落魄魂 忆菊 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。

念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。

----蘅芜君 访菊 闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？ 蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。

黄花若解怜诗客，休负今朝拄杖头。 ----怡红公子 种菊 携锄秋圃自移来，畔篱庭前故故栽。

昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。 冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。

泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。 ----怡红公子 对菊 别圃移来贵比金，一丝浅淡一丛深。

萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。 数云更无君傲世，看来惟有我知音！秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。

----枕霞旧友 供菊 弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。

霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。

----枕霞旧友 咏菊 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？ 一从陶令平章后，千古高风说到今。 ----潇湘妃子 画菊 诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量？聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。

淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。

----蘅芜君 问菊 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？ 圃露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？ 休言举世无谈者，解语何妨话片时。 ----潇湘妃子 簪菊 瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。

长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。 短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。

高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。 - ---蕉下客 菊影 秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。

窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。 寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。

珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧？ ----枕霞旧友 菊梦 篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉：衰草寒烟无限情！ ---潇湘妃子 残菊 露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。

蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。 半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。

明岁秋风知相会，暂时分手莫相思！ ——蕉下客 赏菊 （沈钧儒） 一丛寒菊比琼华，掩映晴窗动绿纱。 乍觉微香生暖室，真拟奇艳出谁。

4.关于菊花的诗句和出处

1） 节物岂不好，秋怀何黯然！西风酒旗市，细雨菊花天。 ——出处： 欧阳修《秋怀》

2） 芙蓉金菊斗馨香。 ——出处： 晏殊《诉衷情?芙蓉金菊斗馨香》

3） 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。 ——出处： 白居易《重阳席上赋白菊》

4） 轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。 ——出处： 苏轼《赵昌寒菊》

5） 黄鹂啭处谁同听，白菊开时且剩过。 ——出处： 司空图《白菊杂书四首》

6） 沙岸菊开花，霜枝果垂实。 ——出处： 崔元翰《奉和圣制重阳旦日百寮曲江。》

7） 鬓发已甘尘路白，菊花犹送塞垣黄。

——出处： 齐之鸾《九日登清水营城》

8） 净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。 ——出处： 吴文英《浪淘沙?九日从吴见山觅酒》

9） 黄菊散芳丛，清泉凝白雪。 ——出处： 德隐《新秋晚眺》

10） 菊花清瘦杜秋娘。 ——出处： 吴文英《浪淘沙?九日从吴见山觅酒》

11） 此生只是偿诗债，白菊开时最不眠。 ——出处： 司空图《白菊杂书四首》

12） 泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。 ——出处： 刘过《柳梢青?送卢梅坡》

13） 几度白衣虚令节，致疑黄菊是孤芳。 ——出处： 序灯《九日吴山宴集值雨次韵》

14） 梅定妒，菊应羞。 ——出处： 李清照《鹧鸪天?桂花》

15） 未追赤松子，且泛黄菊英。 ——出处： 李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》

16） 时节是重阳，菊花牵恨长。 ——出处： 徐灿《菩萨蛮?秋闺》

17） 共评花索句，看谁先得。 ——出处： 吴文英《满江红?刘朔斋赋菊和韵》

18） 临行挽衫袖，更尝折残菊。 ——出处： 苏轼《送顿起》

19） 是节东篱菊，纷披为谁秀。 ——出处： 杜甫《九日寄岑参》

20） 霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香。 ——出处：

苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀》

21） 金风飘菊蕊，玉露泫萸枝。 ——出处：

韦安石《奉和九日幸临渭亭登高应制。》

22） 紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪。 ——出处： 赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》

23） 吾生如寄，尚想三径菊花丛。 ——出处： 杨炎正《水调歌头?把酒对斜日》

5.菊花的诗句古诗

关于菊花的诗句古诗

1、黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。——金·元好问《赋十月菊》

2、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》

3、家家菊尽黄，梁园独如霜。——唐刘禹锡《和令狐相公玩白菊》

4、黄花金兽眼，红叶火龙鳞。

5、轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。——宋·苏轼《赵昌寒菊》

6、寒花开已尽，菊蕊独盈枝。——唐·杜甫《云安九日》

7、耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。——唐·白居易《咏菊》

8、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英屈原。——《离骚》

6.关于菊花的一篇古诗和它的解释

菊 花

元稹

秋丝绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。

翻译：一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。

赏析：东晋大诗人陶潜写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。难怪宋人周敦颐因陶渊明后真隐士不多，要大发“菊之爱，陶后鲜有闻”的感慨了。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。

诗人对菊花由衷喜爱：开得正旺的菊花一簇簇、一丛丛，遍布屋舍四周，他沿着竹篱，忘情地欣赏这些亲手栽种的秋菊，不觉日已西斜。第一句的“绕”字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。第二句的“绕”字则写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕。其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画图。

第三句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。我国古典诗词常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也寓有深意。

这首诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间让人们去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。因而历来被人们所喜爱。

7.关于菊花的诗句

赏菊 （沈钧儒）

一丛寒菊比琼华，掩映晴窗动绿纱。

乍觉微香生暖室，真拟奇艳出谁家。

秋菊诗 （陈毅）

秋菊能傲霜，风霜恶重重。

本性能耐寒，风霜其奈何？

赏菊 （朱德）

奇花独立树枝头，玉骨冰肌眼底收。

且聆和平共处日，愿将菊酒解前仇。

菊畔香 （臧克家）

北国风光，无风无雨过重阳。

不去西山相红叶，来对丛黄。

人倚疏篱，华傍宫墙，邑英红幛，门楼仰天望。

借芬芳，只独赏，念天涯分飞雁行。

不须持鳌把酒，默诵佳句分外香。

人影瘦，精神畅，昂首向东天一方。

赏菊 （董必武）

名种菊逾百，花开丽且妍。

秋容圃外淡，春意眼前旋。

造化功谁与？勤劳智自专。

赏心邀客共；歌咏乐延年。

重阳夕上赋白菊 （白居易）

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

菊花 （李商隐）

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

陶令篱边色，罗含宅里香。

几时禁重露，实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

菊花 （元稹）

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

咏菊 （黄巢）

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

“待到重阳日，还来就菊花”的作者及全诗

重阳节菊花古诗如下：

1、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》——李清照

薄雾浓云愁永昼。瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后。有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人似黄花瘦。

赏析：

表现了秋日的愁绪和人们对于岁月的感慨，通过描绘薄雾浓云和秋夜的凉意，表达了诗人对时光的担忧和岁月的流逝之感。

2、《重阳席上赋白菊》——白居易

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁人少年场。

赏析：

描述了重阳节时的花酒席上，描绘了花园中金**的菊花，以及年迈的白头翁在年轻人聚集的场合中的寂寥之感。

3、《菊花》——元稹

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

赏析：

以菊花为象征，表达了对于人事物变迁的思考，认为时间会带走一切，只有菊花可以长久地绽放。

4、《题菊花》——黄巢

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

赏析：

以浓郁的西风和枯萎的菊花为背景，表达了对人生短暂和苦痛的思考，寄托了对美好未来的向往。

5、《菊花》——黄巢

待到秋来九月八，我花开尽百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

赏析：

描述了菊花在九月八日盛开的景象，蕊寒香冷，花香弥漫了长安城，满城都戴着黄金甲，形容了菊花的盛况和盛名。

6、《菊》——郑谷

王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。

露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

赏析：

表达了对菊花的赞美和欣赏。诗中说王孙莫把比蓬蒿，意味着菊花不必拿来与其他花朵相比较，它有着独特的魅力。将菊花与高大的瓦松相比，表达了其不输于其他高大花木的气质和风度。

找古今诗词中吟咏（或涉及）重阳、菊花的诗句~~~!

过故人庄

孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

1. 过：拜访，探访，看望。2. 具：准备。3. 合：环绕。4.郭：本指城郭，此指村庄。5. 场圃：农家的小院。6. 就：赴。这里指欣赏的意思。7.至：到。8.轩：指窗户。9.就菊花：指饮菊花酒。

老友备好了黄米饭和烧鸡，邀我做客到他朴实的田家。

村子外边是一圈绿树环抱，郊外是苍翠的小山包平斜。

推开窗户迎面是田地场圃，把酒对饮闲聊着耕作桑麻。

等到九月重阳节的那一天，再一次来喝酒、赏菊花啦！

老朋友宰了鸡，焖好小米饭，邀请我作客到他的田家。

走进村里像进入另一个天地，眼前好一幅幽美的图画——

浓密的绿树团团环抱着村庄，一脉青山在城郭外隐隐横斜。

主人亲热地把我迎进屋内，推开窗子也就打开了话碴。

面对着堆金的谷场和滴翠的菜圃，我俩同饮村酿美酒，共话桑麻。

要走了，我还是留恋不舍，满腔情谊化作两句话：

等到秋高气爽的重阳佳节，我还要再来品尝美酒观赏菊花。

孟浩然（公元689～740）唐代诗人。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。

隐居一段时间，又想有所作为，因而到长安寻觅机会。他的诗得到了很高的评价，名声一时传遍京师，可惜在仕途方面却阻碍重重，始终得不到朝廷重视，孟浩然受到莫大的打击，只得失意地回到鹿门山，悠游山水间。之后虽有一、两次机会，但可惜都没能施展才能。

公元740年，好朋友王昌龄来到襄阳，此时孟浩然背上生疽，己经快痊愈了，医生叮咛不可吃鱼虾等食物，可是老朋友相聚，饮酒聊天，无比欢乐，孟浩然竟忘了忌讳，吃了鲜鱼，结果病毒发作死亡。活到五十二岁。

孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有奇妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首，但窜有别人作品。新、旧《唐书》有传。

沈德潜称孟浩然的诗“语淡而味终不薄”（《唐诗别裁》）。也就是说，读孟诗，应该透过它淡淡的外表，去体会内在的韵味。《过故人庄》在孟诗中虽不算是最淡的，但它用省净的语言，平平地叙述，几乎没有一个夸张的句子，没有一个使人兴奋的词语，也已经可算是“淡到看不见诗”（闻一多《孟浩然》）的程度了。它的诗味究竟表现在哪里呢？

“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。故人“邀”而我“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不甚着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。

“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯，“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归田园居》），忘情在农事上了，诚然不错。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让你感到是田园。于是，我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在我们耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼，从他与朋友对酒而共话桑麻，似乎不难想见，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然似乎有几分皈依了。

“待到重阳日，还来就菊花”。孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜诗田父留人，情切语急；孟诗与故人再约，意舒词缓。杜之郁结与孟之恬淡之别，从这里或许可以窥见一些消息吧。

一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了。你只觉得这种淡淡的平易近人的风格，与他描写的对象──朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然流露对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》）。“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。譬如一位美人，她的美是通体上下，整个儿的，不是由于某一部位特别动人。她并不靠搔首弄姿，而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。

菊花，是我国名花，也是长寿名花。在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。

早在屈原笔下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。汉代就已有了菊花酒。魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

我国酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。据《西京杂记》载称“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”

晋代陶渊明也有“酒能祛百病，菊能制颓龄”之说。后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯，尤其是在重阳时节，更要饮菊花酒。《荆楚岁时记》载称“九月九日，佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿。”

到了明清时代，菊花酒中又加入多种草药，其效更佳。制作方法为：用甘菊花煎汁，用曲、米酿酒或加地黄、当归、枸杞诸药。

由于菊花酒能疏风除热、养肝明目、消炎解毒，故具有较高的药用价值。明代医学家李时珍指出，菊花具有“治头风、明耳目、去瘘瘅、治百病”的功效。

古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。传说喝了这种酒，可以延年益寿。从医学角度看，菊花酒可以明目、治头昏、降血压，有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。时逢佳节，清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄。除登高插茱萸外，亲友们三五相邀，同饮菊酒，共赏黄花，确实别有一番情趣。尤其是诗人们，赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下不少佳句。

由于菊花酒的缘故，重阳又成了祭祀酒业神的酒神节。如《山东民俗·重阳节》介绍，山东酒坊于重阳节祭缸神，神为杜康。在贵州仁怀县茅台镇，每年重阳，开始投料下药酿酒，传说是因九九重阳，阳气旺盛才酿得出好酒。每当烤出初酒时，老板在贴“杜康先师之神位”的地方点香烛，摆供品祈祷酿酒顺利(见《中国民俗采英录》)。在湖南宁远，每于九月九日“竞造酒，日重阳酒”。这些风俗说明，重阳与酒的关系极深。

白居易--重阳节诗词：

重阳席上赋白菊

满园花菊郁金黄，中有孤丛色白霜。还似今朝歌舞席，白头翁入少年场。

杜牧--重阳节诗词：

九日齐山登高

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

顾炎武--重阳节诗词：

酬王处士九日见怀之作

是日惊秋老，相望各一涯。离怀销浊酒，愁眼见黄花。

天地存肝胆，江山阅鬓华。多蒙千里讯，逐客已无家。

关汉卿--重阳节诗词：

沉醉东风?重九

题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。天长雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。

李白--重阳节诗词二首：

九月十日即事

昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。

庐山谣寄卢侍御虚舟

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

影落明湖青黛光，金阙前开二峰长。银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望。回崖沓障凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不黄。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

李东阳--重阳节诗词：

九日渡江

秋风江口听鸣榔，远客归心正渺茫。万里乾坤此江水，百年风日几重阳。

烟中树色浮瓜步，城上山形绕建康。直过真州更东下，夜深灯影宿维扬。

李清照--重阳节诗词：

醉花荫

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！

李煜（南唐）--重阳节诗词：

谢新恩

冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。又是过重阳，台榭登临处。

茱萸香堕，紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。

卢照邻--重阳节诗词：

九月九日玄武山旅眺

九月九日眺山川，归心望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

毛泽东--重阳节诗词：

采桑子?重阳

人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。

孟浩然--重阳节诗词二首：

秋登兰山寄张五

北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

过故人庄

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

王勃--重阳节诗词：

蜀中九日

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

王缙--重阳节诗词：

九日作

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

王维--重阳节诗词：

九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

韦安石--重阳节诗词：

奉和九日幸临渭亭登高得枝字

重九开秋节，得一动宸仪。金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

睿览八紘外，天文七曜披。临深应在即，居高岂忘危。

文森--重阳节诗词：

九日

三载重阳菊，开时不在家。何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。登临无限意，何处望京华。

文天祥--重阳节诗词：

重阳

万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。

落叶何心定流水，黄花无主更西风。乾坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。

辛弃疾--重阳节诗词：

踏莎行（庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌）

夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许！

随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。

杨衡--重阳节诗词：

九日

黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

句句读来，都是经典啊...



重阳节菊花的诗句

九九重阳，天高气爽，亲朋好友，三五成群，身佩茱萸，携带佳酿，欣欣然联袂登山，一睹如画江山，饱览金秋美景。中国历代诗人骚客以重阳为题，写下了无数名篇佳作，我们采撷几首，感受重阳节的独特魅力。孟浩然过故人庄

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开筵面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

重阳节菊花诗句古诗大全

重阳节菊花古诗如下：

1、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》——李清照

薄雾浓云愁永昼。瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后。有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人似黄花瘦。

赏析：

表现了秋日的愁绪和人们对于岁月的感慨，通过描绘薄雾浓云和秋夜的凉意，表达了诗人对时光的担忧和岁月的流逝之感。

2、《重阳席上赋白菊》——白居易

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁人少年场。

赏析：

描述了重阳节时的花酒席上，描绘了花园中金**的菊花，以及年迈的白头翁在年轻人聚集的场合中的寂寥之感。

3、《菊花》——元稹

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

赏析：

以菊花为象征，表达了对于人事物变迁的思考，认为时间会带走一切，只有菊花可以长久地绽放。

4、《题菊花》——黄巢

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

赏析：

以浓郁的西风和枯萎的菊花为背景，表达了对人生短暂和苦痛的思考，寄托了对美好未来的向往。

5、《菊花》——黄巢

待到秋来九月八，我花开尽百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

赏析：

描述了菊花在九月八日盛开的景象，蕊寒香冷，花香弥漫了长安城，满城都戴着黄金甲，形容了菊花的盛况和盛名。

6、《菊》——郑谷

王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。

露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

赏析：

表达了对菊花的赞美和欣赏。诗中说王孙莫把比蓬蒿，意味着菊花不必拿来与其他花朵相比较，它有着独特的魅力。将菊花与高大的瓦松相比，表达了其不输于其他高大花木的气质和风度。

谁有古今诗词吟咏（或涉及）重阳，菊花的诗句

　　菊花诗

　　菊花诗十二题，咏物兼赋事。题目编排序列，凭作诗者挑选。限用七律，不限韵脚。诗作皆署“雅号”，即：“蘅芜君”（宝钗）、“怡红公子”（宝玉）、枕霞旧友”（湘云）、“潇湘妃子”（黛玉）、“蕉下客”（探春）。

　　忆菊（蘅芜君）

　　怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。

　　空篱旧圃秋无迹，冷月清霜梦有知。

　　念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。

　　谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。

　　[注释]

　　1蓼——水蓼，花小色红，聚集成穗状。苇——芦苇，花白。蓼红苇白时菊尚未开。诗中以菊拟所“忆”之人，所以说“抱闷思”、“断肠”。

　　2旧圃——去年的花圃。秋无迹——即花无迹，修辞说法。

　　3梦有知——谓唯有梦中能见，亦为写“忆”。

　　4“念念”句——意谓秋雁北归南飞，勾起自己无限想念之情。因传说雁能带书传讯。

　　5寥寥——寂寞空虚的样子。砧——与兴秋思有关，参见宝玉《咏白海棠》诗注。迟——不尽。

　　6为黄花瘦——黄花，菊花。语借宋代女词人李清照写自己孀居愁绪的《醉花阴》词“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。用意有所不同。

　　7重阳——阴历九月初九。古人以九为阳数，二“九”相重，所以叫重阳，亦称重九。重阳节正是菊花盛开之时，有登高赏菊的习俗，所以说是相会之期。

　　访菊（怡红公子）

　　闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。

　　霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？

　　蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。

　　黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头。

　　[注释]

　　1淹留——滞留住。这句说，不必为了饮酒或身体病弱而留在家中。

　　2何处秋——即何处花，修辞说法。“谁家”、“何处”都为了写“访”。

　　3蜡屐——木底鞋。古人制屐上蜡。语用《世说新语》阮禹“自吹火蜡屐”事。表示旷怡闲适。又古代有闲阶级多着木屐游山玩水。得得，特地，唐时方言。

　　4冷吟——在寒秋季节吟咏。

　　5解——懂得，能够。

　　6“休负”句——不要辜负我今天的乘兴游访。挂杖头，语用《世说新语》阮修“以百钱挂杖头，至店，便独醉酣畅”事。这里取其兴致很高的意思。又重阳有饮菊花酒的习俗。

　　种菊（怡红公子）

　　携锄秋圃自移来，篱畔庭前处处栽。

　　昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。

　　冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。

　　泉溉泥封勤护惜，好和井径绝尘埃。

　　[注释]

　　1移来——指把菊苗移来。

　　2不期——未曾料想到。

　　3秋色——指菊。

　　4酹——洒酒于地表示祭奠。这里只是对着菊花举杯饮酒的意思，与吟诗一样，都表示兴致高。寒香，指菊。下一首“清冷香”意同。《花史》：“菊为冷香。”

　　5泉溉泥封——用水浇灌，用土封培，是种菊的技术。

　　6好和——须和。井径——田间小路，泛指偏僻小径。这句意思是说让菊花跟它所在的小路一起都与尘世的喧闹隔绝。

　　对菊（枕霞旧友）

　　别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。

　　萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。

　　数去更无君傲世，看来惟有我知音。

　　秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。

　　[注释]

　　1科头——不戴帽子叫科头。这里借用来说不拘礼法的样子，与下联“傲世”关合，取意于唐代诗人王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“科头箕踞（抱膝而坐）长松下，白眼看他世上人。”

　　2傲世——菊不畏风霜，冒寒开放，有“傲霜枝”之称。

　　3知音——知己朋友。典出钟子期听伯牙弹琴能知其心意的故事。见《列子汤问》。

　　4荏苒——参见林黛玉灯谜诗注。

　　供菊（枕霞旧友）

　　弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。

　　隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。

　　霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。

　　傲世也因同气味，春风桃李未淹留。

　　[注释]

　　1供菊——将菊花插在瓶中，放在房间里供观赏。

　　2喜堪俦——高兴菊花能作伴。

　　3“几案”句——即 “婷婷点缀几案幽”。婷婷，指菊枝样子好看。幽，说因菊而环境显得幽雅。

　　4“隔坐”句——即一座之隔而闻到菊花的香气。三径露，指菊，修辞说法（与下句“一枝秋”相对），用陶潜《归去来辞》“三径就荒，松菊犹存”意。“三径”原出处参见前清客《兰风蕙露》对联注。“香分三径露”，是说菊之香气从三径分得，与下句“一枝”一样，正写出“供”字。

　　5霜清——仍是修辞说法，指菊花清雅。纸帐来新梦——房内新供菊枝，使睡梦也增香。因纸帐上多画花卉，而真的菊自然大大超过所画的花，所以及之。《遵生八笺》：“纸帐，用藤皮茧纸缠于木上，以索缠紧，勒作皱纹，不用糊，以线拆缝之，顶不用纸，以稀布为顶，取其透气；或画以梅花，或画以蝴蝶自是分外清致。”

　　6“圃冷”句——书中黛玉说：“据我看来，头一句好的是‘圃冷斜阳忆旧游’，这句背面傅粉；‘抛书人对一枝秋’，已经妙绝，将供菊说完，没处再说，故翻回来想到未折末供之先，意思深远”圃冷，菊圃冷落。斜阳，衰飒之景。旧游，旧时的同游者、老朋友。

　　7“傲世”二句——说自己也与菊一样傲世，并不迷恋世上的荣华富贵。春风桃李，喻世俗荣华。淹留，这里是久留忘返的意思。

　　咏菊（潇湘妃子）

　　无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

　　毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。

　　满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？

　　一从陶令评章后，千古高风说到今。

　　[注释]

　　1无赖——无聊赖，无法可想。诗魔——佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔，宣扬修心养 性用以降魔。所以，白居易的《闲吟》诗说：“自从苦学空门法，销尽平生种种心；唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵——从早到晚地侵扰。 2欹——这里通作“倚”。沉音——心里默默地在念。

　　3毫端——笔端。蕴秀——藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜写——对菊吟咏的修辞说法。临，即临摹、临帖之“临”。霜，非指白纸，乃指代菊，前已屡见。写，描绘。这里说吟咏。

　　4口角噙香——噙，含着。香，修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。

　　5素怨——即秋怨，与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”，参见薛宝钗《咏白海棠》“欲偿白帝”注。“素”在这 里不作平素解，却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。

　　6一从——自从。陶令——陶渊明（365—427），东晋诗人，字符亮，一说名潜字渊明。曾做过八十多天彭泽县令，所以称陶令。他喜欢菊，诗文中常写到。评章——鉴赏，议论。亦借说吟咏，如：评章风月。

　　7高风——高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后，历来文人咏菊，或以“隐逸”为比，或以“君子”相称，或赞其不畏风霜，或叹其孤高自芳，而且总要提到陶渊明。

　　画菊（蘅芜君）

　　诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量？

　　聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。

　　淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。

　　莫认东篱闲采掇，黏屏聊以慰重阳。

　　[注释]

　　1“诗余”二句——谓诗后戏笔画菊，乃乘一时之逸兴不经意所作，岂是存心绘画、苦苦构思而成？丹青，指绘画所用的红的青的颜料，亦作画的代称。较量，计虑，思考如何恰当。

　　2“聚叶”二句——聚叶，把菊叶画得茂密，故用“千点”。攒，簇聚。花由好多花瓣集合构成，故说“攒花”。霜，指代菊花瓣，故用“几痕”。国画中有泼墨、烘染等法，枝叶浓黑以烘托花姿。“泼墨”、“攒花”是画菊常用的话，如《画居逸品》记高濲“酒酣泼墨，写菊数本……寒香飘拂，凉风飒然。”菊花的不同画法则有“高顶攒瓣花”、“攒顶尖瓣花”、“攒心细瓣花”等名目。

　　3“淡浓”句——对风前的菊花姿影心领神会，然后在纸上用浓淡来表现。有浓淡，才能密而不乱，才有远近掩映。

　　4“跳脱”句——即“（戴着）跳脱之腕底生秋香”的修辞句法。跳脱，手镯的一种，用珍物连缀而成，又做“挑脱”、“条脱”。《全唐诗话》：“（文宗）问宰臣：‘古诗云：轻衫衬跳脱。跳脱是何物？’宰臣未对。上曰：‘即今之腕钏也。’”句中仅以字面与“淡浓”成对，对仗中多有此式。有人解为灵活，兼有此意。

　　5“莫认”句——不要错认是真的菊花而随手就去采摘。说画得神态逼真。“东篱闲采掇”，语用陶潜着名诗句：“采菊东篱下，悠然见南山。”掇，拿取。

　　6黏屏——把画贴在屏风上。慰重阳——重阳不得赏菊，以观画代之，可安慰一下寂寞的心情。

　　问菊（潇湘妃子）

　　欲讯秋情众莫知，喃喃负手扣东篱。

　　孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？

　　圃露庭霜何寂寞？雁归虱病可相思？

　　莫言举世无谈者，解语何妨话片时。

　　[注释]

　　1秋情——即中间两联所问到的那种思想情怀。因“众莫知”而唯有菊可认作知己，故问之。

　　2喃喃——不停地低声说话。负手——把两手交放在背后，是有所思的样子。扣——询问。东篱——指代菊，见前诗注。

　　3孤标——孤高的品格。标，标格。偕——同……一起。

　　4为底——为什么这样。底，何。

　　5虱——蟋蟀。可——是不是。雁、虱、菊都是拟人写法。

　　6解语——能说话。在这里的意思是如果花能说话的话。语出王仁裕《开元天宝遗事》中唐玄宗把贵妃比作“解语花”事。

　　簪菊（蕉下客）

　　瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。

　　长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。

　　短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。

　　高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。

　　[注释]

　　1簪菊——插菊花于头上，古时风俗。《干淳岁时记》：“都人九月九日，饮新酒，泛萸簪菊。”又史正志《菊谱》叙曰：“唐辈下岁时记：九月宫掖间，争插菊花，民俗尤甚。杜牧诗曰：‘黄花插满头’。”

　　2镜中妆——指簪、钗一类首饰，女子对镜梳妆时插于发间。这句说以菊插头，不要错认作是珠花。因男子也簪菊，并非为了打扮。

　　3“长安”句——疑指唐代诗人杜牧，他是京兆（长安）人。其《九日齐山登高》诗有“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临叹落晖”等句，与本诗中多以插菊、饮酒事并提相合。但“公子”“花癖”之称，总无可征，或是泛说京都风气。

　　4彭泽先生——指陶渊明。参见前注。陶除爱菊外，也喜酒，任彭泽令时“公田悉令吏种秫（高粱），曰：‘吾尝得醉于酒足矣！”江州刺史王弘曾“留二万钱于渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。”又自酿酒，“取头上葛巾漉酒，漉毕，还复着之。”（南朝萧统《陶渊明传》）所以称“酒狂”。

　　5三径露——指代菊。因说“露”所以用“冷沾”，这两句都形容簪菊。

　　6葛巾——用葛布做的头巾。暗与陶潜“葛巾漉酒”事相关。九秋霜——指代菊。九秋，即秋天，意谓秋季九十日。秋称三秋，亦称九秋。

　　7“高情”二句——意思说，时俗之人不能理解那种高尚的情操，那就让他们在路上见了插花醉酒的样子而拍手取笑吧。李白《襄阳歌》：“襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事？笑杀山公醉似泥。”陆游《小舟游近村舍舟步归》诗“儿童共道先生醉，折得黄花插满头。”这里兼取两者意化用之。

　　菊影（枕霞旧友）

　　秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。

　　窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。

　　寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。

　　珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。

　　[注释]

　　1秋光——指菊影。潜度偷移——说菊花随着日光西斜而影子在不知不觉地移动。

　　2“窗隔”句——意思是隔着窗子透出稀疏的灯光，在地上描下了浓淡不同的远近菊影。

　　3“篱筛”句——竹篱好比筛子，透过月光的碎片，就像把明净精巧的菊花姿影封锁在里面。玲珑，空明的样子，又常形容雕镂精巧。

　　4寒芳——指菊。留照——留下肖像，即留下影子。魂应驻——花魂应该也留在菊影之中，说菊影能传神。

　　5霜印——指菊影。梦也空——影虽能传花之神，但毕竟是虚像，“梦也空”就是虚像的修辞说法。上句从花到影，这句从影到花，说法相反相成。

　　6暗香——指菊，因写月夜花影，所以用“暗”。休踏碎——正点出“菊影”，影在地上，因珍惜，所以不愿踩它。程高本这三个字作“踏碎处”，句不可通，既已“踏碎”（影岂能踏碎？），怎么还说“珍重”呢？今从脂本。

　　7“凭谁”句——赏菊与饮酒相关，已见前诗注。影子本来朦胧，加之醉眼迷离，看去就更模糊难以辨认了。

　　菊梦（潇湘妃子）

　　篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。

　　登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

　　睡去依依随雁断，惊回故故恼虱鸣。

　　醒时幽怨同谁诉？衰草寒烟无限情。

　　[注释]

　　1秋酣一觉清——秋菊酣睡，梦境清幽。

　　2“和云”句——唐代张贲以“和霜伴月”写菊，今换一字，以写菊花梦魂高飞；以“不分明”说梦境依稀恍惚。

　　3“登仙”句——说梦魂翩跹，仿佛成仙，但并非是羡慕庄子变作蝴蝶。庄周梦中化蝶事见《庄子齐物论》。这里引“庄生蝶”是为了点“梦”。

　　4忆旧——实即“梦旧”，诗题中“梦”字句中不出现是咏物诗技巧上的讲究。寻盟——表示结交友好，语出《左传》。这一联构思或受元代柯九思“蝶化人间梦，鸥寻海上盟”诗句的启发。

　　5“睡去”句——意谓梦见归雁，依恋之心久久相随，直至它飞远看不见。

　　6故故——屡屡，时时。

　　残菊（蕉下客）

　　露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。

　　蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。

　　半床落月虱声切，万里寒云雁阵迟。

　　明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。

　　[注释]

　　1倾欹——指菊倾侧歪斜。

　　2小雪——立冬以后的一个节气。

　　3余香——实即“余瓣”。淡泊——指颜色暗淡不鲜。

　　4离披——亦作“披离”，散乱的样子。

　　5知再会——“不知能否再见”的意思。秋风——程高本作“秋分”，指季节说，两者没有多大差别。但倘若作者有所寓意，则一字之别含义不同。自汉武帝作过“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何”的《秋风辞》后，“秋风过客”就成了时光短暂、好景不长的代用语。为便于推究原意，今从脂本。

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　　<菊花诗>和<咏白海棠>属同一类型,都在花事吟赏上反映了当时的都城社会习俗和有闲阶级的文化生活情趣

　　清代方浚颐<梦园丛说>曾记都门赏花情况说:“板乐寺之海棠,枣花寺之牡丹,丰台之芍药,十刹海之荷花,宝藏寺之桂花,天宁、花之两寺之菊花,自春徂秋,游踪不绝于路又有花局,四时送花,以供王公贵人之玩赏．冬则……招三五良朋,作消寒会,煮卫河银鱼,烧膳房鹿尾,佐以涌金楼之佳酸,南烹北炙,杂然陈前,战拇飞花,觥摔交错,致足乐也”小说中赏桂、赏菊,送海棠,以至冬日消寒大嚼鹿肉都写到了王公贵人的种种乐事,完全是建筑在残酷地剥削劳动人民,特别是逼使广大农民过着饥寒交迫的痛苦生活的基础上的彼此唱和,斗奇争新的咏物诗风摩一时,正是这种闲逸生活的反映

　　菊花诗分咏十二题的形式,好像只是宝钗、湘云偶然想出来的新鲜玩意儿,其实,也完全是当时现实生活已存在着的一种诗风的艺术概括与作者同时代人爱新觉罗·永恩(清宗室、袭封康亲王)的<诚正堂稿>中就有“和崧山弟”的<菊花八咏>诗其八咏诗题是“访菊”、“对菊”、“种菊”、“簪菊”、“问菊”、“梦菊”、“供菊”、“残菊”,几乎和小说中一样崧山,亦即嵩山,是敦诚(他与敦敏弟兄二人都是曹霄芹的朋友)的好友永恚(上大下恚)的号在他的<神清室诗稿>中也有“访菊”、“对菊”、“梦菊”、“簪菊”、“问菊”等诗可见,小说中的情节,多有现实生活为依据,并非作者向壁虚构

　　和同类内容的大多数诗一样,它寄情寓兴的一面,还是值得注意的

　　每首诗依然有选咏者各自的特点,

　　如薛宝钗的“忆菊”,就一味地是寡妇腔;

　　贾宝玉的“种菊”就归结为绝尘离世;

　　史湘云的命运,从她的“册子”上看,后虽一度“来新梦”,终究“梦也空”,未能“淹留”于“春风桃李”的美满生活脂评“湘云是自爱所误”(第22回)也与诗中所说的“傲世”相合;

　　林黛玉诗中“孤标傲世”、“幽怨’等,则更说得明白我们既知已佚的后半部原稿中写她的死的那一回回目叫“证前缘”(脂靖本第79回批语),则“登仙”的寓意就同样清楚(第13回秦可卿停灵于会芳园登仙阁;第15回水溶道“逝者已登仙界”);

　　从“残菊”诗看探春,可知她“运偏消”时,如菊之“倾欹”“离披”,境况也大不如前;“万里寒云”,“分手”而去,正是她远嫁不归的象征,所谓明岁再会,切莫相思等慰语,其用意也不过如同元春临别时所说的“见面是尽有的,何必伤惨？倘明岁天恩仍许归省,万不可如此奢华靡费了”那番话罢了

　　林黛王所写的三首诗被评为最佳如果作者只是为了表现她的诗才出众,为什么在前面咏白海囊时要让湘云“压倒群芳”,在后面讽和螃蟹咏时却又称宝钗之作为“绝唱”原来作者还让所咏之物的“品质”去暗合吟咏它的人物咏物抒情,恐怕没有谁能比黛玉的身世和气质更与菊相适合的了,她比别人能更充分、更真实、更自然地表达自己的思想感情,完全合乎情理

　　黛玉三首诗中,“咏菊”又列为第一由于小说里众人的议论,容易使我们觉得这首诗之好,就好在“口角噙香对月吟”一句上其实,诗的后半首写得更自然,更有感染力“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”我们从林黛玉的诗中,又听到了曹雪芹的心声:它难道不就是作者写在小说开头的那首“自题绝句”在具体情节中所激起的回响吗？这实在比之于让林黛玉魁夺菊花诗这件事本身,更能说明作者对人物的倾向性

重阳席上赋白菊古诗意思

《重阳席上赋白菊》古诗：满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

白话译文：一院子的菊花金黄金黄，中间有一丛白似霜的花儿是这么孤独。就像今天的酒席，老人家进了少年去的地方。

《重阳席上赋白菊》是唐代诗人白居易创作的一首七言绝句。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。

文学赏析：

白居易这首《重阳席上赋白菊》诗写得新颖而别致，词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。题为“赋白菊”，诗开头却先道满园的菊花都是金**。

“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法，使下句中那白色的“孤丛”更为突出，犹如“万绿丛中一点红”，那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照，白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻，描绘了白菊皎洁的色彩。

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