龙爪槐诗词(有关塔松的诗句！急~~~马上~~~~)

龙爪槐诗词

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描写秋末初冬的成语

一叶知秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

社燕秋鸿：燕子和大雁都是候鸟，但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。

秋荼密网：荼：茅草上的白花。秋天繁茂的茅草白花，网眼细密的鱼网。比喻刑罚繁苛。

一叶知秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

春兰秋菊：春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

利析秋毫：形容管理财务极细心精明。

秋高气爽：形容秋季晴空万里，天气清爽。

平分秋色：比喻双方各得一半，不分上下。

望穿秋水：眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

西风落叶：形容秋天景象。比喻事物已趋衰落。

秋月春风：指良辰美景。也指美好的岁月。

落叶知秋：看到地上的黄叶就知道秋天来临。比喻通过某一迹象便可预测形势的发展变化。

春露秋霜：比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。

一日三秋：意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。

皮里阳秋：指藏在心里不说出来的言论。

秋色平分：比喻双方各得一半，不分上下。

各有千秋：各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。

一叶知秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中。

春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生发展过程。

老气横秋：形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

千秋万岁：千年万年。形容岁月长久。

一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

春华秋实：华：同“花”。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。也比喻事物的因果关系

落叶知秋：看到地上的黄叶就知道秋天来临。比喻通过某一迹象便可预测形势的发展变化。

明察秋毫：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。

明察秋毫，不见舆薪：目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。

春蛙秋蝉：春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张空洞无物的言谈。

冰壶秋月：比喻洁白明净。多指人的品格。

月旦春秋：比喻评论人物的好坏。

万古千秋：形容延续的时间极久。

春蚓秋蛇：比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

千秋万代：一千年，一万代。指世世代代，时间久长。

秋毫之末：鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。

秋毫无犯：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

秋水伊人：指思念中的那个人。

琨玉秋霜：比喻坚贞劲烈的品质。

秋风过耳：象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。

望秋先零：比喻体质弱。也比喻未老先衰。

叶落知秋：比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。

春秋鼎盛：比喻正当壮年。

春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

春去秋来：春天过去，秋天到来。形容时光流逝

洞察秋毫：形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。

秋风团扇：秋风起后，扇子就用不到了。旧时比喻不再受男子宠爱的女子。

春华秋实：春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

春生秋杀：春天万物萌生，秋天万物凋零。

多事之秋：事故或事变很多的时期。

皮里春秋：指藏在心里不说出来的言论。

百岁千秋：一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久。

描写秋末初冬的句子

冬天，太阳升高了，耀眼的光芒一点也不存在了，活像个滚圆的大鸡蛋黄儿，吊挂在那儿。

我站在桥的一端，清灵的湖面月亮洒下的幽光，朦朦胧胧，带着肃杀的寒风在上面飘扬，荡荡漾漾，似乎要将幽光温柔的撕开，撕成两瓣，抛向悲伤和忧伤冻结凝成的河流里，左岸叫思念，右岸是“甜蜜负担”;一瓣是是幸福，一瓣是忧伤……月下，桥头，路人耸肩拉襟走向幸福;我呢?我在桥头微微打颤，我在幻想，幻想湖面的断桥残雪和梅花失魂地飞舞。夜深深的，月亮化进了云层，被似茧云团缠绕纠结着，那是情感炼狱的唯一安慰叫温暖。

初冬的月亮，很早就把水色洒在了街上，那淡淡的一弦月晕，只有一点点悬挂在枝头上，那剩下的，没着没落的悬着，最终坠落。摔在地上砸得粉碎，流苏般得溢开，在夜色中尽情流淌，使得满城都是月亮的香味儿。

初冬时节，那片片枫叶都红了，一阵风吹过，叶片就像是一些花瓣似地飘落下来。

这已是初冬时节，林子里的落叶枯枝，厚厚地铺了一地，脚踩上去，软绵绵的。

初冬的第一场雨，在昨晚不知不觉中下了起来。一直下到现在都没有停止的意思。雨中丝丝的凉意让人感觉到了冬的寒彻。雨把苍茫，萧煞的世界变得烟雨蒙蒙了，看不清天穹也看不清大地。只有那么黄叶飘零在那些烟雨蒙蒙的雨中。飘零的黄叶，在这烟雨蒙蒙的世界里变得特别的显眼。黄叶加上人们的雨伞让这烟雨蒙蒙的世界，有了几分色彩。站在雨中，看着过往的人们，看着这飘零的黄叶，很想让雨水把思念和痛楚冲刷去。可没想到在这烟雨蒙蒙的雨中，思念和痛楚被冲洗得，越来越清晰。思念像是一团燃烧的烈火，而雨水像是燃烧剂，越是冲洗火就越烈。

初冬的第一场雨，在昨晚不知不觉中下了起来。一直下到现在都没有停止的意思。雨中丝丝的凉意让人感觉到了冬的寒彻。雨把苍茫，萧煞的世界变得烟雨蒙蒙了，看不清天穹也看不清大地。只有那么黄叶飘零在那些烟雨蒙蒙的雨中。

冬，夹杂着秋的困惑来到了乡村，驶入了城市，走进了你我他的身边。

冬天，太阳升高了，耀眼的光芒一点也不存在了，活像个滚圆的大鸡蛋黄儿，吊挂在那儿。

冬天一到，雪花一飘，水库就成了粉妆玉砌的世界，偌大的水库忽然间由万顷碧波变成了一面大镜子，冰面又光又滑。

俗话说得好:“一日之计在于晨”。大家都应该珍惜早晨的这宝贵的时光。你瞧，那些小运动员们在教练地指导下练习跑步。他们你追我赶，不但不感到寒冷，头上直冒热气哩!老人们在专心致志锻炼身体。一走进校园，就听见从教室里传来琅琅的读书。声。我加快步子，走进教室，拿出书，高声朗读起来!

初冬，不如隆冬神圣庄严，不如金秋给人以收获的喜悦，然而，它却承载着别有的一份美丽，让我眷恋。它让我想到温暖的阳光，使人想到明亮的笑容和蓬勃的青春。冬天代表着一种生命体验的需要，代表生命在艰难的日子对信念的固守。其实，只有在经历了枯与荣炎与凉之后，才会呈现绝美的韵致。眼前的初冬，别有一番滋味，别有一番诗情。

初冬的早上，一片白茫茫的浓雾，从薄处看，雾已结霜。经过秋风修剪后的疏柳枯杨，倏然间变得粉妆玉琢，仪态可人。湖水茫茫，冒着白气。霜天把近处的山衬托得愈发清亮静穆。小路边的衰草，顶了层柔厚的新霜，变得那么白素神秘。眼前的千枝万条，本是干硬如铁，了无诗意，竟一夜之间面目新爽，婷婷妩媚，静若处子。那厚厚匀匀的霜粉，使我想起了林黛玉的清纯。

原野上落叶飘零，丛林中繁花落尽，而城市的树木依然苍葱，路两边绿草如茵，点缀在冬青丛中一簇簇月季花毅然在冷风中摇曳着绽放着，火红的淡黄的粉红的纯白的，色彩缤纷，艳丽无比，给人以暖暖的感觉。

初冬，留存心间的是满眼的绿，金黄的果……

初冬，望着树叶稀疏的果园，想着果农满窖待售的果子，秋的困惑突然间袭上心头;望着绿油油的麦田，想着明年沉甸甸的麦穗，一派丰收的景象展现在眼前，秋的困惑突然无踪无影。

冬天一到，雪花一飘，水库就成了粉妆玉砌的世界，偌大的水库忽然间由万顷碧波变成了一面大镜子，冰面又光又滑。

白杨树挺拔向上，葱绿的叶子中开始有泛黄的树叶点缀着，似乎仅仅是初秋的感觉。路边的法国梧桐黄叶多起来了，风起处，飘落了几片，也只是秋风扫落叶的意味。街心公园里的龙爪槐，头上还顶着那奇形怪状的绿色帽子，显得还是那么精神抖擞;一棵石榴树，已满树的金黄，稀疏的叶子中还点缀着几个涨红了脸，开着口笑的石榴，好像在为人们的思想境界的提高而高兴。

初冬的校园，无论向蓝白调和而成的天空凝望，还是朝衰弱无力的树木远眺，这被凄冷的风轻抚过的画面，总是抹上一层厚厚的凉意。一片肃杀，下午的时候竟从云层上射不下一丝的阳光，天灰蒙蒙的，只差白雪飘舞了。初冬的校园，还未摆脱深秋的凄凉，也遗传不了丰收带来的喜悦的基因。已拥有的深冬的肃杀的它，静静地在诠释着万物的新陈代谢。--描写初冬的好句好段精选

初冬，给人的一种感觉是祥和繁荣和睦……

初冬夜的更凄迷弥漫，月更忧伤。我不知道该怎样形容我头顶夜幕，在这个初冬夜，我站在月亮下，左右悲伤，左边是我那流逝的年华和我碌碌无为而羞耻的感伤，右边是我不知所措的，摇摇欲坠的，朦胧略带死亡的的“甜蜜负担”。

河道边，风中柳树瑟瑟地抖动着身体，树叶无助地飘落下来，留恋着在“母亲”怀抱时的时光。河道干枯了，露出了大小不同形状各异的鹅卵石。偶然发现了一块绿色石头上，长满了绿茸茸的青苔，虽然是毛茸茸的，但摸上去依然冰冷。

有人说初冬是灰色的，因为一到这个时候，整个城市的上空便总是灰蒙蒙的，没有了阳光，没有了生机;也人说它是**的，田野里已没有春夏的景色，只有收获后留下的一大片的枯黄;还有人说，这是一个使人不舒服的季节，没有春的朝气，没有夏的火热也没有秋的 *** ，更没有冬天冷得彻底。可是有谁能想到，这是一个过渡的季节，它的使命就是让人们从怀念的温暖中逐渐地适应过来，这就好比一个人从安逸中慢慢走向磨难的过程，它带给人们的是寒冬来临的前奏。

冬日里，柳树干干巴巴的，寂寂寞寞，往日里洋洋洒洒的风采一点也看不见了。

初冬，像一位美丽的高贵的矜持的公主，舞动着她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。

冬，一年四季中最后一个季节，最有预兆明年光景的季节，

其实，初冬不太冷，虽然已经到“小雪”了，但天气依然晴朗，天空高而深远，不算无暇，但绝称得上洁净。在没有风的午后，太阳照在身上暖暖的，显不出一点寒意，阳光在眼前逝过，向我们显示着生命的淡远。大地上的景色一片灰暗枯黄，总使人感到冬天还没有到来。那些干枯的枫叶，已由淡黄变成深红，山脚下的野菊花还顽强地表现它的桔黄。只有在收获的土地上，几株没割倒的玉米稞，在北风的吹动下发出哗哗的声音……

初冬时节，落叶飘零，看到纷纷坠下的落叶，心头不免涌起一阵悲凉。秋天已去，只剩下一副躯壳，在那炎热的沙漠的坑里，翻滚。落叶虽逝，但明年的春天它重新恢复生机。巨星损落，可长江后浪推前浪，随着他的脚印追赶。人又何尝不是呢?在那放荡的日子里，飘在空中。初冬时节，带来的并不是落叶飘零，也不是让你看它已逝去。它的生命虽过得不起眼，无趣，但对它来说，这是个新的开始。风比以往更严峻了，我虽穿了两件，但觉得有股寒气正席卷我的身心。

冬天来了，大地像刚刚生产过的母亲，在白雪的覆盖下，疲惫地睡去，和煦的阳光照在上面反着圣洁的光。原野像没有生命的图画一样沉寂，只有画面的一角飘着一股浓烟，给这图画增添了动感。运送麦秸的车队，穿过原野向着那浓烟下的造纸厂进发，长长的路上留下一串鞭声笑语。

天空灰蒙蒙的，遮住了我的视线。远处的铁塔，连绵起伏的高山，隐隐约约地看见有几点亮光，就像荧光虫一样一闪一闪的。那些高楼大厦，都在蒙蒙胧胧的雾气之中。什么都看不清楚了。大地都沉浸在寒冷的初冬之中，就连大街上的汽车也看不清了。模模糊糊的。菊花开了，梅花也开了。微风一吹，和着花香一起飘到了我面前，真香啊!那是多么的美啊!

冬，一年四季中最后一个季节，最有预兆明年光景的季节，

初冬的雾，在蓝天的衬映下，是多么地圣洁啊!看远处高地上的山，完全隐在了雾中，雾也缠绕住了山，就像一条条精致的玉带，轻轻地别在了大山间，更给大山写上了雄壮肃穆的几笔，大山仿佛比经往更静了，大山中的树林静了，大山中的草也静，大山中的潺潺流水也静了，大山是如此地寂静，仿佛大山里的万物都在屏住呼吸享受着晨雾那一双无形的手轻轻地抚摸。

初冬的早上，一片白茫茫的浓雾，从薄处看，雾已结霜。经过秋风修剪后的疏柳枯杨，倏然间变得粉妆玉琢，仪态可人。湖水茫茫，冒着白气。霜天把近处的山衬托得愈发清亮静穆。小路边的衰草，顶了层柔厚的新霜，变得那么白素神秘。眼前的千枝万条，本是干硬如铁，了无诗意，竟一夜之间面目新爽，婷婷妩媚，静若处子。那厚厚匀匀的霜粉，使我想起了林黛玉的清纯……我为这大自然的妙笔惊叹不止!

这已是初冬时节，林子里的落叶枯枝，厚厚地铺了一地，脚踩上去，软绵绵的。

初冬，骑车或步行在上班的路上，凤鸣广场迷人的舞姿，轻快的旋律，处处透露着健康的笑脸，中阳商城轰鸣的搅拌声，幢幢拔起的高楼，处处呈现出欣欣向荣的景象。

每到冬天，大地上一片荒凉的时候，远远近近只有那些松柏树绿森森的，特别惹眼。

分不清是初冬还是深秋，月，阳光的姿态乐不思蜀，记忆中的四季轮回没有这么畅快，晒晒太阳也是一种幸福，一种会上瘾的舒适，指尖的流年缠绕思念，与阳光缠绵，愈来越困。娇滴的小犬吠声，自然感愉悦升华，枯树亦然是一位老者，泪水呜咽了他的颠沛流离。光影凋零从树梢划落至水面，透过爱不释手的糖纸，淡粉弥漫天空。常青植物弦翻年华，孤独之物，独倚天国，簌簌落下，愁别离，忘相思，谁愿予以一纸情暖，握着彼岸年华与世无争。梦见了梦，想望了念，风霜雨雪，半载云梦。

初冬时节，那片片枫叶都红了，一阵风吹过，叶片就像是一些花瓣似地飘落下来。

初冬，像一位美丽的高贵的矜持的公主，舞动着她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。

初冬没有隆冬的素丽，只有清冷干燥的风吹过，和不见阳光的阴天，但它又是美丽的，人们开始用漂亮暖和的冬装装扮自己的同时，也美化了这个初冬季节。这个季节并不太冷，只有在早晨气温稍稍低了一些，但冷得挺有精神，新鲜空气吸进肺里，清清凉凉的，如冰水般沁人心肺，由于还没入冬的缘故，花草树木还呈现出秋末的景象，完全没有冬天给人的破败凋敝的感觉，地上的小草还挺精神地长着一分绿意，在这如茵的绿色中，还有几朵不怕冷的小花在零星地开着，向即将来临的冬季释放出最后的活力。()

初冬，骑车或步行在上班的路上，凤鸣广场迷人的舞姿，轻快的旋律，处处透露着健康的笑脸，中阳商城轰鸣的搅拌声，幢幢拔起的高楼，处处呈现出欣欣向荣的景象，农贸市场繁忙的交易声，青脆的黄瓜，细长的豆角……一年四季鲜菜不断，

初冬的早晨充满着活力。那习习的北风“倒吹”着树枝!恰似在迎接冬儿的到来吧!也许，我对冬天情有独钟吧!这习习的北风竟也变得温暖起来了!

雾浓浓地扯起它宽大的白袍子把我家后面那座小山全给罩了起来。一阵寒风吹来，树叶被吹得飘舞起来，飞舞着旋转着，前呼后拥地飘着，宛如浪花欢笑奔腾。空气湿润寒冷，白茫茫的雾团飘忽不定。我坐在爸爸车上，行驶在上学的路上。看着白茫茫的雾气像妈妈揭开锅盖时冒出来的蒸汽一样，在四周弥漫。一切都坠入烟海，虚无缥缈，给人以新奇之感。啊，多么象在那云雾缭绕的天上!

初冬，展现在人们面前的是向上，奋进，争先……

冬日里，柳树干干巴巴的，寂寂寞寞，往日里洋洋洒洒的风采一点也看不见了。

初冬时节，落叶飘零，看到纷纷坠下的落叶，心头不免涌起一阵悲凉。秋天已去，只剩下一副躯壳，在那炎热的沙漠的坑里，翻滚。落叶虽逝，但明年的春天它重新恢复生机。巨星损落，可长江后浪推前浪，随着他的脚印追赶。

冬，夹杂着秋的困惑来到了乡村，驶入了城市，走进了你我他的身边。

秋风扫落叶，严寒飞雪花，时间的脚步匆匆，一眨眼，冬来了!

天空灰蒙蒙的，遮住了我的视线。远处的铁塔，连绵起伏的高山，隐隐约约地看见有几点亮光，就像荧光虫一样一闪一闪的。那些高楼大厦，都在蒙蒙胧胧的雾气之中。什么都看不清楚了。大地都沉浸在寒冷的初冬之中，就连大街上的汽车也看不清了，模模糊糊的。

初冬的早晨是一个美丽奇妙的早晨。清晨，一打开房门，只见眼前的一切都笼罩在一层缥缈的轻纱里，连初升的太阳也隐去了它鲜艳明朗的脸，只剩下一圈红晕，迷茫中透出些红光来。

每到冬天，大地上一片荒凉的时候，远远近近只有那些松柏树绿森森的，特别惹眼。

初冬，西建阳春的早晨是美丽的。远山近村都蒙上了一层浓浓的烟雾。经太阳一晒，地面冻结了一夜的冰霜，开始溶化了，冒着热气。谷秸上，草垛上，热气缓缓上升，而炊烟就像一层薄纱，缠绕在树顶。大地一片光明，迎着大道一辆双套马车，飞跑进村来。

雾变得越来越厚实了，白茫茫的一片，那样的厚重，迷人!万物像披着一条白色的丝巾似得，让人捉摸不透那云雾中到底是什么?引人无限遐想!远处的山峰看不见顶儿，那山儿就跟一个顽皮的孩子一样，亲昵的在和我玩捉迷藏;东躲西藏，若隐若现的，有点让人摸不着北!风儿阵阵的吹着，带来了一丝丝的凉气，发丝随着那北风舞动着;这也许就是秦春的力量吧!也或许是和风儿嬉戏打闹吧!那毫不留情的树叶儿纷纷落下，在大地上铺上了那厚厚的一层。

浓黑的云像一团团破絮，倒悬在城市的上空，冷风呼啦啦扫动着满地的枯叶纸屑，更显出景象格外的凄冷。

也许，这就是我在冬天里看过的最美的雾吧!初冬的早晨永远是最美的，最耀眼的!那是属于我的无价之宝，一个永远只属于我的宝贝，当然我也愿意和大家共享!无论前方的道路是多么的迷茫，多么的黑暗，你都要坚信自己一定能走下去!这样你才能推开你心中的那层“迷纱”。试着去寻找你心中最美的风景吧!就如初冬的早晨这般!

浓黑的云像一团团破絮，倒悬在城市的上空，冷风呼啦啦扫动着满地的枯叶纸屑，更显出景象格外的凄冷。

我们挥手告别了那景色迷人的秋天，轻轻踏进了冬天的门槛。初冬像一位美丽的，高贵的公主，舞动着她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。

一天又一天，十月终于流逝过去了，这是连续灰暗与阴郁的天色，风停止了，只为重新引来更昏黑的密云的飞舞……风已经卷去灰白天边之下的树叶， *** 裸的乡野上，只有深而又长的静寂，这寂静里掠过乌鸦的叫声，报告一个严寒的冬季。

初冬，望着树叶稀疏的果园，想着果农满窖待售的果子，秋的困惑突然间袭上心头;望着绿油油的麦田，想着明年沉甸甸的麦穗，一派丰收的景象展现在眼前，秋的困惑突然间无踪无影。

描写秋末初冬的经典诗句

夜深知雪重，时闻折竹声。——《夜雪》

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——《北风行》

朔风如解意，容易莫摧残。——崔道融《梅花》

鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。——《四气诗》

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。——《古从军行》

谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。——《悼李花》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

地白风色寒，雪花大如手。——《嘲王历阳不肯饮酒》

终南阴岭秀，积雪浮云端。——祖咏《终南望馀雪》

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》

欲舞定随曹植马，有情应湿谢庄衣。——李商隐《对雪二首》

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘;——王冕《白梅》

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——《观猎》

三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。——韩愈《酬王二十舍人雪中见寄》

山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

恋恋青衫，犹染枯香，还叹鬓丝飘雪。——张炎《疏影·咏荷叶》

斜阳疏竹上，残雪乱山中。《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》

垆边人似月，皓腕凝霜雪。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。——《苑中遇雪》

雨雪瀌瀌，见晛曰消。——《诗经·小雅·角弓》

溪深难受雪，山冻不流云。——洪升《雪望》

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——《阁夜》

大雪压青松，青松挺且直。——陈毅《青松》

十里向北行，寒风吹破耳。——《早朝贺雪寄陈山人》

梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞。——李商隐《对雪二首》

孤飞一片雪，百里见秋毫。——《观放白鹰其一》

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——《江雪》

不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。——《苑中遇雪应制》

燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。——《北风行》

明月照积雪，朔风劲且哀。——《岁暮》

且如今年冬，未休关西卒。——《兵车行》

寒风淅沥，遥天万里，黯淡同云幂幂。——《白苎》

西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。——王国维《点绛唇·屏却相思》

长啸出原野，凛然寒风生。——《酬崔五郎中》

水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。——杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——《别董大》

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。——李益《夜上受降城闻笛》

十月江南天气好，可怜冬景似春华。——《早冬》

万树寒无色，南枝独有花。——道源《早梅》

金带连环束战袍，马头冲雪度临洮。——马戴《出塞词》

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》

谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。——《李花二首》

火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。——苏轼《蝶恋花·密州上元》

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。——李贺《雁门太守行》

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——《邯郸冬至》

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——《冬至夜思家》

烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。——吴淑姬《长相思令·烟霏霏》

雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。——《踏莎行》

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——陆游《梅花绝句》

旷野莽茫茫，乡山在何处。——孟浩然《南归阻雪》

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1. 关于夏天校园的诗句

关于夏天校园的诗句 1.描写校园夏季景色的句子有哪些

1. 七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪 2. 春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了 3. 初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑 4. 风儿带着微微的暖意吹着，时时送来布谷鸟的叫声，它在告诉我们：春已归去 5. 青草芦苇和红的白的紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息 6. 初夏时节，各色野花都开了，红的紫的粉的黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点；成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去 7. 盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀 8. 空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地懒洋洋地站在那里 9. 七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟62616964757a686964616fe59b9ee7ad943133326238363610. 烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰，低着头蚱蜢多得像草叶，再小麦和黑麦地里，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声 11. 太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟 12. 天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎的空气好像凝住了 13. 整个城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来狗趴在地上吐出鲜红的舌头，骡马的鼻孔张得特别大 14. 炽热的火伞高张在空中，热得河里的鱼不敢露出水面，鸟也不敢飞出山林，就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休 15. 那天，天热得发了狂太阳刚一出来，地上已经着了火，一些似云非云似雾非雾的灰气，低低地浮在空中，使人觉得憋气 16. 那是一个久旱不雨的夏天，炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了，村边的小溪，溪水一下低了几寸，那些露在水面的石头，陡地变大了 17. 小鸟不知躲匿到什么地方去了；草木都垂头丧气，像是奄奄等毙；只有那知了，不住地在枝头发出破碎的高叫；真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威！ 18. 街上的柳树像病了似的，叶子挂着尘土在枝上打着卷，枝条一动也不动马路上发着白光，小摊贩不敢吆喝，商店门口的有机玻璃招牌，也似乎给晒化了 《美丽的夏天》 落红还没完全化作春泥，石榴已有了笑意。

接踵而来的是销声匿迹已久的第一声蝉鸣。夏天，就这样来了。

夏天像一个青年人，烈日当空时，灼热的阳光是他灿烂的笑脸，迸发的热量是他蓬勃的气息，葱茏的草木是他厚密的头发，水涨潮急的山洪是他的力量，速来忽去的骤雨是他的脾气。 夏日的绿，在天地间挥毫泼墨，在蓝天白云下，描绘着一幅幅多彩多姿的画卷。

映入眼里的或墨绿，或清绿，都完全地脱了鹅黄的底子，它是这般的葱茏和葳蕤着，不再浅薄、不再稚嫩，浓浓的把生命的层次极尽展现。它充满激情地吸纳着烈烈的阳光，悠悠的呼吐出纯纯的气息，让你在这样绿的庇护中，神清气爽，尽享清凉。

可是那天也有不测风云，带了阴和阳电的云朵在午后热吻，闪电是不经意露出的含情脉脉的目光，雷声是他们快乐的笑语，而雨后七色的彩虹呢是他们爱的结晶。蓝的天，白的云，绚丽的彩虹，交织盛夏日最美的风景。

池塘里，告别了苞蕾的荷花，绽放着清丽的笑靥，在轻风拂送下，舞动着叠翠的裙裾，婷婷的妩媚着矜持的身姿，凝雾噙露着似若一婉约的女子在轻轻呤诵"掉拂荷珠碎却圆"的诗句，隽秀的枝杆无不在向你展示着夏的风情，不由得让你在赞叹那绝佳的韵致间。于蓦然回首中，已是"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红了"。

夏天的夜色，总是挂着迷人的色彩，有点深沉却带着浪漫。天空的云朵在晚霞的映射下，五彩缤纷，幽悠的明艳着自己的美丽。

那高悬着银镜似的圆月，把那如水的清辉漫漫倾泻，在蛙鸣虫啁中，繁星调皮的眨着眼，快乐的欣赏着婆娑的树影。这时，习习的凉风便把昼日里的烦与忧轻轻的弥散开来。

夏天是多姿多彩的，沉静的是湖蓝，纯洁的是乳白，高贵的是米黄，热烈的是大红，典雅的是银灰，庄重的是墨黑……缤纷的色彩把温煦的夏日画满了。清雅的雏菊、馥郁的郁金香、娇艳的山茶花、妖娆的牡丹……芬芳的香气把幽幽的庭院溢满了。

脆亮的蛙鼓、知了的聒噪、蚊蚋的低吟、婉转的鸟叫……丰富的声响把轻飘的空气充满了，这就是夏的神韵。让冬苏醒，让春灿烂，让夏多姿，让秋辉煌，让生活多彩。

有了天地间的滋润，才有了旺盛的生命力。因为有了彼此的关爱，才有了春华秋实。

走过了春的旎旖，迎来了夏的蓬勃，是这般的缤纷着绚丽，灿烂着热烈。这夏天很美丽啊，承接着春的生机，蕴含着秋的成熟，展现了抖擞激荡着夏的精神。

2.描写夏天的校园的优美语句

盛夏，在教学楼房，一排挺拔的柳树枝繁叶茂，形成了一片树阴。下课了，大家都在下面乘凉。还有的同学折下一根树枝，编成漂亮的草帽戴在自己的头上，多么高兴呀！一阵风吹过，柳条随风起舞，好像对我们说：“快来看看！我们多美呀！”

瞧，花坛盛开着五颜六色的花朵。有的红似火，有的如玉，有的黄赛金，还有的粉如霞……千姿百态，花香阵阵。引来了许多蜜蜂，蝴蝶在花丛中翩翩起舞。一下课，女生就穿着漂亮的一裙到花坛边观赏美丽的鲜花，还好像和它们比美。有的同学在摘一朵花，插在自己的头上，多么漂亮呀！

草坪里的小草茁壮成长，碧草青青。草坪好像一块绿色的地毯。这里会让你感觉到生机勃勃。

3.关于校园的诗句

踏入校园.

书香弥漫.

一阵暖风，

吹拂身边.

校园是诗，

校园是画.

校园是一条历史长河，

校园是香山红叶似火.

这里是诗的海洋，

这里是花的乐园.

我们在这里耕耘，

我们在这里收获.

我们的校园，

是梦的天堂！

校园四季歌

金色的校园

我们喧闹而来

年轻的胸怀

溢满无限的期待

素裹的世界

我们尽情宣泄

火热的情怀

放射生活的多彩

绿色的校园

那些懵懂少年

张扬生命的光鲜

领略知识的无限

炽热的校园

那些年轻容颜

满载收获的知识

期待新的学年

四季的校园

多彩的一年又一年

转眼间

我们长大

于是

带着成长的愉快

我们默默离开

一片纯洁的沃土上

孕育着我们对明天的希望

我们渴望未来变成矫健雄鹰

翱翔于这苍穹之上

是你

让我在人生中有了好的开始

是你

激起了我对知识的渴望

是你

助我成材，助我飞翔。

你教会了我

赠人以鲜花，手留余香

你教会了我

增人以微笑，心留愉悦

今天

我要将最美的鲜花

今天

我要将最甜美的微笑

赠予你

我最亲爱的学校

我心里永远屹立不倒的丰碑

一条大路旁，

记得有座小学堂。

清晨传来读书声，

琅琅：

人人都是真栋梁。

任凭风雨狂，

天南地北自翱翔。

而今含泪望故乡，

茫茫：

何日向你诉衷肠？

4.描写新校园的诗句,诗句

大一男生——强整帽檐欹侧，已经向天涯搔首。

大三男生——当时共我赏花人，点检现在无一半。

大四男生——劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

晚自习——天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

专业课——赤日炎炎似火烧，野田稻禾半枯焦。

下课铃——忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

开班会——含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

交班费——县官急索租，租税从何出？经典诗句

考试——纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西

军训——五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

考研——今年瘦，非干病酒，不是悲秋。

课室——昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

网虫——闲来无事不从容，睡觉东方日已红。描写校园生活的诗句

结业——剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头

这个季节，始终让人感到矛盾。

有人说，这是收获的季节，新生们迈进心仪已久的大学殿堂，收获着考试拼搏的成功和喜悦；有人说，这是分别的季节，因为每年这个时候，都有一批年老的学子与他们亲爱的师友逐一作别，离校而去，开辟另一块崭新而又陌生的天地。以是，在这个季节，许多人总在有意回避那些伤感的唐诗宋词，总是喝着伤情的啤酒却故作豪气。

其实，这个季节最为绚烂多姿，也最靠近人生现实。因为这个季节，我们有退缩，也有拼搏；有相聚，也有分散；有忘却，也有终身一世忘却不了的记忆。这，就是我们的大学生活，多情，神秘，美丽而又纯洁！

一四、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 关于十年的诗句 以年开头的诗句 ——杜甫《登高》

塞下秋来风物异，衡阳雁去无把稳。 ——范仲淹《渔家傲》描写校园生活的诗句

一零、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 ——杜甫《茅屋为金风抽丰所破歌》

逐一、金风抽丰吹不尽，总是玉关情。 ——李白《子夜吴歌·秋歌》

一二、愁因薄暮起，兴是清秋发。 ——孟浩然《秋登万山寄王五》

一四、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 ——杜甫《登高》

一三、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 ——杜牧《秋夕

5.夏天校园的景色语段描写

1、夏天是绿色的。不信你走进我们的学校看看，你会发现校园被一片绿色笼罩了：大树小树绿绿的，草地也是绿绿的。榕树高大挺拔，抬头仰望，一树鲜绿的叶子在阳光下闪着光，展现出无穷的生机。

2、夏天，知了在树上叫着，夏天的阳光照在校园里葱绿的树上，树叶发着金光，花池里的花开了，操场上的一棵桃树和一棵杏树开了几朵淡粉色的花……夏天，校园丰富了。

3、夏天带着炎热来到了校园，校园里那一排排的大树就是一把把绿色的大伞，下课了，我们来到树荫下游戏、玩耍，树荫下就是我们的乐园。夏天，校园里百花盛开，校园就像一座大花园，吸引了很多蝴蝶在花丛中翩翩起舞。

4、夏天来了，校园上空飞满了逗人喜爱的小蜻蜓。它们就像一架架小飞机在天空翱翔。夏天的校园成了欢乐的海洋。你瞧！同学们满头大汗的在校园活动玩耍。

5、夏天，知了在树上叫着，夏天的阳光照在校园里葱绿的树上，树叶发着金光，花池里的花开了，操场上的一棵桃树和一棵杏树开了几朵淡粉色的花……夏天，校园丰富了。

6、夏天来了，校园变得更加美丽。各种形状的花坛里，五颜六色的花争奇斗妍，红的似火，白的像雪……一群群美丽的蝴蝶在花丛中自由自在的飞来飞去。

7、夏天来了，夏姑娘为我们的草坪换上了一件绿衣服。小草们更加神气了，像卫兵一样的站立在校园的花坛里。下了一场雨后，它便长高了。我想它刚探出头来的时候，一定没有这么壮观。你可以在上面尽情的玩闹，无忧无虑，自由自在。

8、夏天的校园枝繁叶茂。在教学楼前面有一排高大的校树--香樟“站”在我们面前，仿佛在守卫校园。香樟的旁边有一排龙爪槐，它的叶子倒挂下来就象一只只龙爪碰到了草坪，仿佛在跟草坪讲悄悄话。校园围墙的四周种着一排冬青树，它伸展着枝叶笼罩着墙。它的叶子绿得发黑，在阳光的照射下熠熠发光。

9、花坛右侧是操场，有时，同学们在操场上坐操，嘿！还真热闹！一阵微风吹过，旁边的一棵棵柚子树，像一把绿绒大伞，那茂盛的叶子不断散发出沁人心脾的香气，树叶随着风发出“沙沙”的声响，仿佛在为操场上的小朋友们加油鼓劲。梧桐树伸展出枝条，一棵棵树像一个兵卫守卫着自己的家园。

10、夏天来了，小树们长高了，长大了。当你从校园门里走进来时，你会感到周围的每一棵树都在欢迎你，向你点头。你看到它们，你一定会开心的。

11、校园的草坪上，小草长得郁郁葱葱，小花开得芬芬扑鼻。小草总是向上坚实地挺立，为夏天增添了许多生机。小花仿佛低下头，弯下腰正在和小草说悄悄话呢！

12、转眼间，夏季来临，夏天的校园是与众不同的，桂花树上的新芽已变成了深绿色。可校园看起来是那样无精打采。你看花儿渴得枯萎了，小树热的头上在冒烟呢！可谓夏天真是炽热炎。

13、突然，一陈鸟鸣声打断了我的遐想。我抬头一看，原来是一群小鸟在嬉戏玩耍。知了、小鸟、蜜蜂、蝴蝶、花草构成了一副很美的图画；鸟鸣声、读书声、唱歌声仿佛合奏了一曲夏日交响乐……

14、夏天的操场上，芙蓉树上开满了粉红色的芙蓉花，美丽极了。一朵朵宛如一颗颗美丽的小伞，在微风中芙蓉花从那高大的芙蓉树上慢慢飘落下来。芙蓉花总是散发着淡淡的清香。

15、夏天的校园，枝叶茂盛，百花齐放。也是一个绿色的校园。夏天的天空湛蓝深远，白云白的像一团团雪白的棉花一样，太美了！

6.描写校园的诗句

我们的学校就像一个大花园，多么美丽，多么可爱，我们在这里茁壮成长。

我们走进教室，只见窗口那里不断地滚进浓雾，教室里简直就像一个大蒸笼。

春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催促我们奋发向上。

校园里有迷人的四季：桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。

昔日四座破烂的校舍不翼而飞，崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面，小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧。

在学校的中院有一个菱形的金鱼池，里面有许多红色的小金鱼，它们在清清的水里追逐着、嬉戏着。 （本文已被浏

丹朱的词语丹朱的词语是什么

栽松二首

唐白居易

小松未盈尺，心爱手自移。

苍然涧底色，云湿烟霏霏。

栽植我年晚，长成君性迟。

如何过四十，种此数寸枝？

得见成阴否，人生七十稀。

爱君抱晚节，怜君含直文。

欲得朝朝见，阶前故种君。

知君死则已，不死会凌云。

涧底松

唐白居易

有松百尺大十围，

生在涧底寒且卑。

涧深山险人路绝，

老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木，

此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，

但与之材不与地。

金张世禄原宪贫，

牛衣寒贱貂蝉贵。

貂蝉与牛衣，

高下虽有殊。

高者未必贤，

下者未必愚。

君不见沉沉海底生珊瑚。

历历天上种白榆。

松树

唐白居易

白金换得青松树，君既先栽我不栽。

幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。

庭松

唐白居易

堂下何所有？十松当我阶。

乱立无行次，高下亦不齐。

高者三丈长，下者十尺低。

有如野生物，不知何人栽。

接以青瓦屋，承之白沙台。

朝昏有风月，燥湿无尘泥。

疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。

春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。

岁暮大雪天，压枝玉皑皑。

四时各有趣，万木非其侪。

去年买此宅，多为人所咳。

一家二十口，移转就松来。

移来有何得，但得烦襟开。

即此是益友，岂必交贤才？

顾我犹俗士，冠带走尘埃。

未称为松主，时时一愧怀。

松

唐成彦雄

大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。

将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。

小松

唐杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

四松

唐杜甫

四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。

会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。

所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。

敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。

览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。

足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。

有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。

小松

唐杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

欧阳澥 句 离家已是梦松年。

无名鬼 句 芫花半落，松风晚清。

赵嘏 句 松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。

陆龟蒙 句 溪山自是清凉国，松竹合封萧洒侯。

陈蓬 句 竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）

廖凝 句 落尽最高树，始知松柏青。（《落叶》）

上官昭容 游长宁公主流杯池二十五首 檀栾竹影，飙松声。不烦歌吹，自足娱情。

灵澈 句 古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）

上官昭容 游长宁公主流杯池二十五首 枝条郁郁，文质彬彬。山林作伴，松桂为邻。

萧颖士 江有枫一篇十章 我朋在矣，彼陆之子。如松如杞，淑问不已。

韩愈 条山苍（中条山在黄河之西） 条山苍，河水黄。浪波沄沄去，松柏在山冈。

元淳 句 弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）

郑符 闲中好 闲中好，尽日松为侣。此趣人不知，轻风度僧语。

李世民 咏小山 近谷交萦蕊，遥峰对出莲。径细无全磴，松小未含烟。

李隆基 续薛令之题壁 啄木觜距长，凤凰羽毛短。苦嫌松桂寒，任逐桑榆暖。

上官昭容 游长宁公主流杯池二十五首 攀藤招逸客，偃桂协幽情。水中看树影，风里听松声。

上官昭容 游长宁公主流杯池二十五首 暂游仁智所，萧然松桂情。寄言栖遁客，勿复访蓬瀛。

张九龄 答陆澧 松叶堪为酒，春来酿几多。不辞山路远，踏雪也相过。

王维 别辋川别业 依迟动车马，惆怅出松萝。忍别青山去，其如绿水何。

裴迪 辋川集二十首·华子冈 落日松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣。

刘长卿 听弹琴 泠泠七丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。

李白 铜官山醉后绝句 我爱铜官乐，千年未拟还。要须回舞袖，拂尽五松山。

李白 夏日山中 懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。

韦应物 寄璨师 林院生夜色，西廊上纱灯。时忆长松下，独坐一山僧。

韦应物 宿永阳寄璨律师 遥知郡斋夜，冻雪封松竹。时有山僧来，悬灯独自宿。

韦应物 雪行寄褒子 淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。行子郡城晓，披云看杉松。

韦应物 秋夜寄丘二十二员外 怀君属秋夜，散步咏凉天。山空松子落，幽人应未眠。

韦应物 咏琥珀 曾为老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觌。

岑参 题井陉双溪李道士所居 五粒松花酒，双溪道士家。唯求缩却地，乡路莫教赊。

姚合 秋中夜坐 疏散永无事，不眠常夜分。月中松露滴，风引鹤同闻。

裴夷直 酬卢郎中游寺见招不遇 偶出送山客，不知游梵宫。秋光古松下，谁伴一仙翁。

裴夷直 寓言 秋树却逢暖，未凋能几时。何须尚松桂，摇动暂青枝。

裴夷直 令和州买松 好觅凌霜质，仍须带雨栽。须知剖竹日，便是看松来。

杜牧 送薛种游湖南 贾傅松醪酒，秋来美更香。怜君片云思，一去绕潇湘。

喻凫 赠空禅师 虎见修行久，松知夏腊高。寒堂坐风雨，瞑目尚波涛。

喻凫 题禅院 无花地亦香，有鹤松多直。向此奚必孤，山僧尽相识。

马戴 黄神谷纪事 霹雳振秋岳，折松横洞门。云龙忽变化，但觉玉潭昏。

马戴 赠道者 深居白云穴，静注赤松经。往往龙潭上，焚香礼斗星。

于兴宗 东阳涵碧亭（《金华志》：兴宗宝历初令东阳创此亭） 高低竹杂松，积翠复留风。路剧阴溪里，寒生暑气中。

贾岛 寻隐者不遇（一作孙革访羊尊师诗） 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

司空图 即事九首 衰鬓闲生少，丹梯望觉危。松须依石长，鹤不傍人卑。

司空图 即事九首 旅思又惊夏，庭前长小松。远峰生贵气，残月敛衰容。

司空图 杂题九首 溪涨渔家近，烟收鸟道高。松花飘可惜，睡里洒离骚。

郑谷 中台五题·乳毛松 松格一何高，何人号乳毛。霜天寓直夜，愧尔伴闲曹。

钱珝 江行无题一百首 兴闲停桂楫，路好过松门。不负佳山水，还开酒一樽。

崔道融 访僧不遇 寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。

曹松 夏日东斋 三庚到秋伏，偶来松槛立。热少清风多，开门放山入。

曹松 句 石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）

马冉 岑公岩 南溪有仙涧，咫尺非人间。泠泠松风下，日暮空苍山。

李中 感事呈所知 竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。如求济世广，桑柘愿商量。

李中 游茅山二首 茅许仙踪在，烟霞一境清。夷希何许叩，松径月空明。

徐铉 行园树 松节凌霜久，蓬根逐吹频。群生各有性，桃李但争春。

成彦雄 江上枫 江枫自蓊郁，不竞松筠力。一叶落渔家，残阳带秋色。

唐备 失题二首 天若无雪霜，青松不如草。地若无山川，何人重平道。

吴公 绝句 去国投兹土，编茅隐旧踪。年年秋水上，独对数株松。

太上隐者 答人 偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。

薛涛 风 猎蕙微风远，飘弦唳一声。林梢鸣淅沥，松径夜凄清。

薛涛 罚赴边有怀上韦令公二首（一作陈情上韦令公） 黠虏犹违命，烽烟直北愁。却教严谴妾，不敢向松州。

皎然 秋居法华寺下院望高顶赠如献上人 峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。

香积寺礼拜万回平等二圣僧塔 王昌龄 真无御化来，借有乘化归。

如彼双塔内，孰能知是非。

愚也骇苍生，圣哉为帝师。

当为时世出，不由天地资。

万回主此方，平等性无违。

今我一礼心，亿劫同不移。

肃肃松柏下，诸天来有时。

与梦得同登栖灵塔 白居易

半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。

共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。

秋日登扬州西灵塔 李白

宝塔凌苍苍，登攀览四荒。顶高元气合，标出海云长。

万象分空界，三天接画梁。水摇金刹影，日动火珠光。

鸟拂琼帘度，霞连绣栱张。目随征路断，心逐去帆扬。

露浴梧楸白，霜催橘柚黄。玉毫如可见，于此照迷方。

赤蔷安掸师塔 卢照邻

独坐岩之曲，悠然无俗纷。

酌酒呈丹桂，思诗赠白云。

烟霞朝晚聚。猿乌岁时闻。

水华镜秋色，山翠含夕瞟。

高谈十二部，细核五千文。

如如数冥昧，生生理氛且。

古人有糟粕，轮扁情未份。

且当事芝术，从吾所好云。

登栖霞寺塔 蒋涣

三休寻磴道，九折步云霓。瀍涧临江北，郊原极海西。

沙平瓜步出，树远绿杨低。南指晴天外，青峰是会稽。

同诸公登慈恩寺塔 储光羲

金祠起真宇，直上青云垂。地静我亦闲，登之秋清时。

苍芜宜春苑，片碧昆明池。谁道天汉高，逍遥方在兹。

虚形宾太极，携手行翠微。雷雨傍杳冥，鬼神中躨跜。

灵变在倏忽，莫能穷天涯。冠上阊阖开，履下鸿雁飞。

宫室低逦迤，群山小参差。俯仰宇宙空，庶随了义归。

崱屴非大厦，久居亦以危。

登扬州栖灵寺塔 刘长卿

北塔凌空虚，雄观压川泽。亭亭楚云外，千里看不隔。

遥对黄金台，浮辉乱相射。盘梯接元气，半壁栖夜魄。

稍登诸劫尽，若骋排霄翮。向是沧洲人，已为青云客。

雨飞千栱霁，日在万家夕。鸟处高却低，天涯远如迫。

江流入空翠，海峤现微碧。向暮期下来，谁堪复行役。

登广陵栖灵寺塔 高适

淮南富登临，兹塔信奇最。直上造云族，凭虚纳天籁。

迥然碧海西，独立飞鸟外。始知高兴尽，达与赏心会。

连山黯吴门，乔木吞楚塞。城池满窗下，物象归掌内。

远思驻江帆，暮时结春霭。轩车疑蠢动，造化资大块。

何必了无身，然后知所退。

同诸公登慈恩寺塔 杜甫

高标跨苍天，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。

方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。

七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。

秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。

回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。

黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。

登西灵塔 陈润

塔庙出招提，登临碧海西。不知人意远，渐觉鸟飞低。

稍与云霞近，如将日月齐。迁乔未得意，徒欲蹑云梯。

登西灵塔 陈润

塔庙出招提，登临碧海西。不知人意远，渐觉鸟飞低。

稍与云霞近，如将日月齐。迁乔未得意，徒欲蹑云梯。

早秋登慈恩寺塔 欧阳詹

宝塔过千仞，登临尽四维。毫端分马颊，墨点辨蛾眉。

地迥风弥紧，天长日久迟。因高欲有赋，远意惨生悲。

同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡

步步相携不觉难，九层云外倚阑干。

忽然笑语半天上，无限游人举眼看。

同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡

步步相携不觉难，九层云外倚阑干。

忽然笑语半天上，无限游人举眼看。

题雁塔 许玫

宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙，

南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里，京国城池落照间。

暂放尘心游物外，六街钟鼓又催还。

登慈恩寺塔 张乔

窗户几层风，清凉碧落中。世人来往别，烟景古今同。

列岫横秦断，长河极塞空。斜阳越乡思，天末见归鸿。

题光福上方塔 顾在镕

苍岛孤生白浪中，倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠，

霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁，楼台深贮洞庭风。

六时金磬落何处，偏傍芦苇惊钓翁。

题护国大师塔 杜荀鹤

莫认双林是佛林，禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相，

衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。

吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。

题泗洲塔 徐夤

十年前事已悠哉，旋被钟声早暮催。

明月似师生又没，白云如客去还来。

烟笼瑞阁僧经静，风打虚窗佛幌开。

惟有南边山色在，重重依旧上高台。

题华严寺木塔 张泌

六街晴色动秋光，雨霁凭高只易伤。一曲晚烟浮渭水，

半桥斜日照咸阳。休将世路悲尘事，莫指云山认故乡。

回首汉宫楼阁暮，数声钟鼓自微茫。

登慈恩寺塔 杨玢

紫云楼下曲江平，鸦噪残阳麦陇青。

莫上慈恩最高处，不堪看又不堪听。

题慈恩塔 荆叔

汉国山河在，秦陵草树深。暮云千里色，无处不伤心。

吊双泉大师真塔 齐己

塔耸层峰后，碑镌巨石新。不知将一句，分付与何人。

静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。

福州神光寺塔 周朴

良匠用材为塔了，

神光寺更得高名。

风云会处千寻出，

日月中时八面明。

海水旋流倭国野，

天文方戴福州城。

相轮顶上望浮世，

尘里人心应总平。

福州开元寺塔 周朴

开元寺里七重塔，

遥对方山影拟齐。

杂俗人看离世界，

孤高僧上觉天低。

唯堪片片紫霞映，

不与蒙蒙白雾迷。

心若无私罗汉在，

参差免向日虹西。

题三义塔 鲁迅

奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。

偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。

精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

阿育王塔 朱存

堵凝然镇梵宫，举头层级在云中。

金棺舍利藏何处，铎绕危檐声撼风。

泗州僧伽塔 苏轼

我昔南行舟击汴，逆风三日沙吹面。

舟人共劝祷灵塔，香火未收旗脚转。

回头顷刻失长桥，却到龟山未朝饭。

至人无心何厚薄，我自怀私欣所便。

耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。

若使人人祷辄遂，告物应须日千变。

我今身世两悠悠，去无所逐来无恋。

得行固愿留不恶，每到有求神亦倦。

退之旧云三百尺，澄观所营今已换。

不嫌俗士污丹梯，一看云山绕淮甸。

游灵隐高峰塔 苏轼

言游高峰塔，蓐食治野装。

火云秋未衰，及此初旦凉。

雾霏岩谷暗，日出草木香。

嘉我同来人，久便云水乡。

相劝小举足，前路高且长。

古松攀龙蛇，怪石坐牛羊。

渐闻钟磬音，飞鸟皆下翔。

入门空有无，云海浩茫茫。

惟见聋道人，老病时绝粮。

问年笑不答，但指穴藜床。

心知不复来，欲归更仿徨。

赠别留匹布，今岁天早霜。

登塔 陆游

冷官无一事，日日得闲游。

壮哉千尺塔，摄衣上上头，

眼力老未减，足疾新有瘳，

幸兹济胜具，俯仰隘九州。

雪山西北横，大江东南流。

画栋云气涌，铁铎风声遒。

旅怀忽恻怆，涕下不能收。

十年辞象魏，万里怀松楸。

仰视去天咫，绝叫当闻不？

帝阍守虎豹，此计终悠悠。

登太平塔 陆游

我从平地来，忽寄百尺巅。

眼力与脚力，初不减少年。

渐高山愈出，杳杳浮云烟。

举手扪参旗，日月磨螘旋。

天风忽吹衣，便欲从此仙。

且复下梯去，著书未终篇。

黄山塔 陆游

风吹旗脚西南开，挂帆槌鼓何快哉！

转头已失望夫石，黄山孤塔迎人来。

黄山劝汝一杯酒，送往迎来殊耐久。

明年我作故乡归，还对黄山一搔首。

雨中登安福寺塔 陆游

平生喜登高，醉眼无强界。

北顾极幽并，东望跨海岱。

喟然抚手叹，从古几成败？

英雄如过鸟，城郭但遗块。

今朝上黑塔，千里旷无碍。

忽惊风霆掣，坐觉天地晦。

急雨挟龙腥，溽暑为摧坏。

皇天念蟠郁，令我寄一快。

那知书生狂，自倚心眼大。

更思驻潼关，黄河看如带。

罗汉南公塔颂 黄庭坚

一点墨漆，元无缝罅。

罗汉云居，天上天下。

出入奋迅，三界无家。

以除恼禅，打鼓弄琵琶。

沈却法船，留下戽斗。

欲得不沈，戽乾札漏。

题神移仁寿塔 黄庭坚

十二观音无正面，谁令塔户向东开。

定知四梵神通力，曾借六丁风雨推。

蝇说冰霜如梦寐，鷃闻钟鼓亦惊猜。

从今不信维摩诘，断取三千世界来。

北山三咏其一——宝公塔 王安石

道林真骨葬青霄，窣堵千秋未寂寥。

宝势旁连大江起，尊形独受众山朝。

云泉别寺分三径，香山幽人止一瓢。

我亦鹫峰同听法，岁时歌员岂辞遥。

登宝公塔 王安石

倦童疲马放松门，自把长筇倚石根。

江月转空为白昼。岭云分暝与黄昏。

鼠摇岑寂声随起，鸦矫荒寒影对翻。

当此不知谁客主，道人忘我我忘言。

登景德塔 王安石

放身千仞高，北望太行山。

邑屋如螘蚁，蔽亏尘雾间。

念此屋中人，当复几人闲。

鸡鸣起四散，暮夜相与还。

物物各自我，谁为贤与顽。

贱气即易凌，贵气即难攀。

愧予心未齐，俛首一破颜。

书静照禅师塔 王安石

简老已归黄土陌，渊师今作白头翁。

百忧三十余年事，陈迹山林草野中。

登天清寺塔 陈与义

为眼不计脚，攀梯受微辛。

半天拍阑干，惊倒地上人。

风从万里来，老夫方岸巾。

荒荒春浮木，浩浩空纳尘。

夕阳差万瓦，赤鲤欲动鳞。

须臾暮烟合，青鲂映奫沦。

万化本日驰，高处觉眼新。

借问龛中仙，坐稳今几辰。

俗子书满壁，澹然不生嗔。

唯有太行山，修供独殷勤。

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丹朱的词语有：丹心一寸，灵丹妙药，七返丹。

丹朱的词语有：灵丹妙药，七返丹，青竹丹枫。2：结构是、丹(独体结构)朱(独体结构)。3：注音是、ㄉㄢㄓㄨ。4：拼音是、dānzhū。

丹朱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

朱砂。赤色，或指赤色颜料。传说中的齿神名。尧子名。

二、引证解释

⒈朱砂。引晋张华《博物志》卷七：“烧铅锡成胡粉，犹类也。烧丹朱成水银，则不类。”清蒲松龄《聊斋志异·荷花三娘子》：“履脱及地，化为石燕，色红于丹朱，内外莹澈，若水精然。”⒉赤色，或指赤色颜料。引《礼记·郊特牲》：“绣黼丹朱中衣，大夫之僭礼也。”孔颖达疏：“丹朱，赤色。”《后汉书·东夷传·倭》：“并以丹朱_身，如中国之用粉也。”清《秋怀》诗：“恶少数_丸赤白，好官平日_丹朱。”老舍《骆驼祥子》九：“金碧的牌坊，丹朱的城门都静悄悄的。”⒊尧子名。引《史记·五帝本纪》：“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，於是乃权授舜。”⒋传说中的齿神名。引明孙_《龙鱼河图》：“齿神名丹朱。”

三、国语词典

人名。生卒年不详。尧的儿子。名朱，封于丹渊，故称为「丹朱」。因其不肖，故尧禅位于舜。词语翻译德语Danzhu:dermi_rateneSohndesYao(

四、网络解释

丹朱（唐尧之子）丹朱（约前2229年—卒不详），华夏族，姓伊祁，丹朱。中国上古部落联盟首领尧的长子。相传，因为丹朱不肖，尧把部落联盟首领之位禅让给了舜。司马迁《史记·五帝本纪》说：“尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。尧知子丹朱之不肖，不足以授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：‘终不以天下之病而利一人。’而卒授舜以天下。”[1]帝尧逝后，舜将帝位让于丹朱，并为尧守孝三年。三年后，丹朱为政不善，还位于舜。此外，丹朱还是中国围棋界最早的“棋圣”，是祁姓刘氏家族的远古二世祖。丹朱（词语释义）丹朱，多义词。做人名时指尧的儿子丹朱或者传说中的齿神丹朱，做名词时指颜色和朱砂。

关于丹朱的诗词

《再赋弈棋·不作丹朱戏》

关于丹朱的诗句

外炳丹朱彩看君发漆颜丹朱灵桃粲丹朱

关于丹朱的成语

丹墀丹心一寸丹凤朝阳牛嚼牡丹灵丹妙药

关于丹朱的造句

1、帝尧子丹朱封在丹水流域，在今河南淅水地区，古号丹朱。

2、回到龙爪槐下，谢丹朱抬头看，小狐蓝儿乖乖坐在树干上，是小女孩的模样。

3、谢丹朱怒气勃发，正要开口，门役急急来报，潜渊集六御婆婆派人前来说有事要见谢丹朱。

4、说也奇怪，谢丹朱到了四、五岁后就再没生过病，那时他会到处玩了，最喜欢的就是爬到后园龙爪槐上躺着。

5、丹朱么，他这个人既顽嚣又好争讼，不能用。

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重阳节是什么节啊怎么过啊要干什么啊

　　重阳节

　　目录·简介

　　·重阳节的起源

　　·重阳节的传说

　　·重阳节的习俗

　　·重阳诗篇

　　·大院里的重阳节

　　重阳节（the Double Ninth Festival）

　　简介

　　农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。

　　庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

　　九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。

　　今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。

　　重阳节的起源

　　九九重阳，早在春秋战国时的《楚辞》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

　　晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

　　到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

　　重阳节的传说

　　和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。

　　相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

　　一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

　　这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

　　恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载,附原文如下:

　　汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九曰，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九曰登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。

　　后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。

　　重阳节的习俗

　　金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。

　　登高

　　在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

　　吃重阳糕

　　据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

　　赏菊并饮菊花酒

　　重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。、

　　插茱萸和簪菊花

　　重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

　　各地过重阳节的风俗

　　除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。

　　重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。

　　在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。

　　一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

　　新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。第到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。

　　重阳诗篇

　　采桑子 重阳

　　毛泽东

　　人生易老天难老，岁岁重阳，

　　今又重阳，战地黄花分外香。

　　一年一度秋风劲，不似春光，

　　胜似春光，寥廓江天万里霜。

　　九月九日忆山东兄弟

　　（唐）王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　九日齐山登高

　　（唐）杜牧

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

　　但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

　　古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

　　九月十日即事

　　（唐）李白

　　昨日登高罢，今朝再举觞。

　　菊花何太苦，遭此两重阳。

　　九月九日玄武山旅眺

　　（唐）卢照邻

　　九月九日眺山川，归心望积风烟。

　　他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

　　蜀中九日

　　（唐）王勃

　　九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

　　人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

　　九日作

　　（唐）王缙

　　莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

　　今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

　　九日

　　（唐）杨衡

　　黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

　　不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

　　奉和九日幸临渭亭登高得枝字

　　韦安石

　　重九开秋节，得一动宸仪。

　　金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

　　睿览八纮外，天文七曜披。

　　临深应在即，居高岂忘危。

　　醉花荫

　　（宋）李清照

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

　　佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

　　莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！

　　于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵

　　(南朝 陈)江总

　　心逐南云逝，形随北雁来。

　　故乡篱下菊，今日几花开？

　　沉醉东风 重九

　　（元）关汉卿

　　题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。

　　天长雁影稀，月落山容瘦。

　　冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，

　　谁肯教白衣送酒。

　　九日

　　（明）文森

　　三载重阳菊，开时不在家。

　　何期今日酒，忽对故园花。

　　野旷云连树，天寒雁聚沙。

　　登临无限意，何处望京华。文字

　　过故人庄

　　[唐]孟浩然

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　谢新恩

　　李煜

　　冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。

　　又是过重阳，台榭登临处。

　　茱萸香堕，紫菊气，

　　飘庭户，晚烟笼细雨。

　　雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。

　　详解重阳的花糕与登高

　　郭庆瑞

　　花糕

　　重阳的来历是根据我国五经之一的《易经》，把“九”定为阳数，农历九月九日，月、日都是阳数，两“九”相重，故称重阳。又因“九”在个位数中是最大的数字，古人以“九”为最高，如老北京形容前门楼子最高“九丈九”，李白诗“疑是银河落九天”。古人认为“九”是象征吉祥长久的“至数”，两九相重，即是至数相遇，“至而又至”，又是两阳相叠、“阳上加阳”，这样，就被认为这一天是非同一般难得相遇的吉日良辰，于是就把这一天定为“重阳节”。

　　据史书记载，重阳节吃糕早在汉代《西京杂记》就有记载:“九月九日，佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒、食人长寿。”食蓬饵就是吃蓬糕。至于在这一天吃蓬糕的原因还有一段传说:“在古代一座高山下住着一户勤劳善良又善于做善事帮助人的农民，凭着辛勤劳动过着自给自足的生活。有一天，这家主人收工回来，天色已晚，路上遇到一位投宿的老者，他二话没说，就把老者让到自己家好吃好喝好招待。第二天老者临走时，对这位主人说:“九月九日你家中要有灾，必须往高处搬家，越高越好，还要搬到草木稀少的地方，这样可以免灾。善良的农民听了这位老者的话，就搬到山上居住了。九月九日这一天，善良的农民从山上往下一看，果然见自己原来住的房子着火了，而且火势向山上蔓延，但因农民听了老者的话，选择了草木稀少的地方，所以火势没烧上来。从此登山避灾的事就传开了。但年年搬家，实非易事，况且有的地方尽是平原，无山可登。于是有聪明人想出了吃糕，代替登高搬家的办法。因“糕”与“高”谐音，从此，重阳吃糕可以避灾的习俗就传下来了。

　　京城重阳吃花糕，习俗久远，随着制作花糕日渐成熟，品种齐全、花样繁多，据早年着名卖传统风味小吃的南来顺面点大师周玉华介绍说:“重阳花糕是用江米粉加水用屉布包起蒸熟，然后揉均匀，分成4块，取面一块揉光滑，拍成2厘米的片放在案板上，抹一层豆沙馅，再铺一层江米面，用这种方法铺四层面、三层馅后，上面放煮熟的栗子、桃仁、瓜仁，要码严实，撒上金糕丝、青梅等即成。也有两层或三层的，中间夹桃仁、松子仁、温朴及青梅等果料。早年南来顺的花糕是用黍子面**(黄米面)、江米面白色，一层黑色的豆沙馅，一共六层，看上去层次分明，颜色鲜艳，上面中间撒果料:葡萄干、瓜子仁、金糕丁，四周边放金糕条。据稻香村食品厂厂长池向东说:“糕点铺每年重阳节都做花糕，实际是富强粉烤制的两层酥皮点心，中间夹枣泥馅，有桂圆馅。”重阳节还是“老人节”，今年他们将为京城200多位百岁老人送上花糕。

　　登高

　　唐朝大诗人王维《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”一首脍炙人口的诗作说明唐朝时重阳登高、插茱萸已很盛行。

　　北京吃重阳糕，明朝时就有记载，是宫廷食品。《燕京岁时记》中载:“京师谓重阳为九月九，每届九月九日则都人士提壶携榼(kē，古时盛酒的器具)出郭登高，南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化城等处，远则西山八刹等处，赋诗饮酒，烤肉分糕，洵一时之快事也。”这一天要吃重阳花糕，上面插五色小旗当标志，人们买回花糕供于佛堂、祠堂或作为礼品馈赠亲友。

　　清乾隆年间袁枚《随园食单》中说:“煮栗极烂，以纯糯粉加糖蒸上，加上瓜仁松子，此重阳小食也。”

　　清同治三年(1864年)甲子伴花斋所刻《都门杂咏》中有王嘉诚的诗称:“中秋才过近重阳，又见花糕各处忙，两夹双层多枣栗，当筵题句傲刘郎。”《故都食物白咏》中称:“佳果嵌来枣作泥，重阳糕宴事堪稽。登高好把新诗赋，何故刘郎不敢题。”

　　大院里的重阳节

　　李永俊

　　大院的重阳节有一种传统，喜欢晚餐凑在一起吃。几家约好，把吃食端到一桌上。夜幕降临，灯光闪耀，人们饮着菊花酒、二锅头，吃着丰盛的饭菜，欢聚畅谈，交流情感。一张张笑脸，一阵阵笑语冲出狭小的房间，大家互相祝福着健康长寿、事事平安，大杂院处处洋溢着祥和的气氛。

　　重阳日人们有敬老的风习，各家晚辈都要给上了年纪的老人多一些体贴。除了专给他们做些可口的吃食外，分家另过的亲属须慰问老者，出了嫁的闺女一早要回娘家探望父母，以报答养育之恩。有条件的人家，还要陪老人去看看热闹儿逛逛公园，这样会让老人心胸更加开阔，便于长寿。

　　赏菊花是市民多年传统风俗，戴菊花防灾去病也是人们旧时一大习惯。重阳节到来各大公园将举办菊花展，北海、天坛、紫竹院、植物园名声最大。

　　重阳节之时，北京正值秋风送爽，天高云淡的季节。到空旷之处放风筝，不但简便易行，也是很受人喜欢的一种娱乐活动。清代时老北京人放飞之举极为热闹盛行，店铺集市都出售各种纸鸢，花市卖的风筝种类最全质量上乘。

　　如今，曾经住过的大杂院早已变迁，昔日重阳节“又见花糕处处忙”的景象也已不见。但时逢佳节吉日，不由得又想起老邻居在庭院吃着花糕，喝着清茶说笑聊天的温馨，思念童年一起欢笑玩耍的小伙伴。

古代诗词中杨树与柳树意象有什么不同？为什么二者常常同时出现？

古代诗词中杨树与柳树意象有什么不同？为什么二者常常同时出现？, 古代诗词中杨树与柳树意象有什么不同

在古代根本不分杨树柳树，杨树就是柳树，杨花就是柳絮，所以杨柳就是柳，一般来说，古人折柳送别，杨柳代表离别。

杨树和柳树有什么不同

杨树是阔叶树、单叶互生，卵形或近圆形。

柳树分垂柳和旱柳。柳树枝柔韧，叶狭长是条形叶

杨树和柳树有什么不同50字的

杨树是阔叶树、单叶互生，卵形或近圆形。全属有100多种，主要分布在欧洲、亚洲、北美洲的温带、寒带及地中海沿岸国家与中东地区。

柳树分垂柳和旱柳。柳树枝柔韧，叶狭长是条形叶。原产地：中国大陆南方

杨树和柳树有什么不同作文50字

们平时都喜欢把杨和柳混在一起，统称为“杨柳”。其实，它们之间有大区别。先来说说它们的叶子吧！杨树的叶子比较宽阔；而柳树的叶子则又细又长，看上去像人的眉毛一样。第二个不同之处是它们的花。春天，杨树和柳树都开花了，它们开的花外表看起来很相似，但其实却不一样！仔细观查就可以看到，杨树和柳树的花朵上都有苞片，杨树花朵上的苞片的边缘分裂成尖尖的裂片，而柳树的苞片却没有裂口。既然他们有这么大的区别，为什么人们还是很容易把它们弄混淆呢？原来，这都是它们的果实惹的祸。杨树和柳树种子都带有白毛，成熟时白毛会随风飞舞，被称为“杨花”和“柳絮”，并形成“春城无处不飞花”的佳景，所以人们就称这为“杨柳飞絮”。

杨树和槐树有什么不同

我知道槐树的树枝泡脚可以活血出风 ，柳树的树枝可以熬水喝清火，其他的就不知道了。

国槐 名字科属产地分布形态特征生长习性园林用途繁殖培育经济用途药用价值

种 名： 国槐

国槐侧柏都已成为北京市市树，同时国槐也是辽宁省大连市、山东省泰安市的市树。 [编辑本段]名字英文名字 ：Flower of Japanese Pagodatree, Pagodatree Flower Bud

拉丁文学名：Sophora japonica Linn

中文别名 ：槐树、槐蕊、豆槐、白槐、细叶槐、金药材、护房树、槐树、家槐 六年香、中槐

名源：槐树，羽状复叶，小叶较小，因此树冠浓密。槐树的一级侧枝粗壮，树冠因此云团状。槐树有根瘤菌，氮素营养充足，因此叶色深，呈墨绿色。远看槐树的树冠的如同一团墨绿浓云，墨绿色是一种晦暗的色彩，浓云同样会带来晦暗。槐树为缩缢呈串珠状，缩缢处很细。槐树荚角缩存树上，到第二年雨季，遇到降雨，缩缢处受雨水浸溼而断裂落下，果皮被浸泡腐烂而露出种子，把树荫下的地面染成暗绿色。槐树容易遭受蚜虫为害，蚜虫分泌物落到地面也会把地面染成黑色。槐荫下因此常常呈黑色，同样具有晦暗之意。所以，槐树一名源自“晦暗”。“槐”字与“晦”字读音相近，“槐树”就是“晦树”，表示树冠晦暗的一类树。正因为槐树的这个特点，人们喜欢在槐阴下乘凉聚会，汉代有人因此认为“槐，就是望怀的意思，人们站在槐树下怀念远方来人，想与来人共谋事情”， 这实际是因为仅仅注意到人们喜欢在槐阴乘凉的现象而对槐树得名的一种人文解释。由于适宜人们乘荫纳凉，槐树还是身份地位的象征。《周礼秋官》记载：周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝见天子时，站在槐树下面。三公是指太师、太傅、太保，是周代三种最高官职的合称。后人因此用三槐比喻三公，成为三公宰辅官位的象征，槐树因此成为我国着名的文化树种。 [编辑本段]科属界： 植物界 Kingdom: Plantae

门： 被子植物门 Magnoliophyta

纲： 双子叶植物纲 Magnoliopsida

目： 豆目 Fabales

科： 豆科　Leguminosae 蝶形花亚科 Fabaceae

属： 苦参属/ 槐属 Sophora

种： 槐树 S japonicum [编辑本段]产地分布在不少国家都有，尤其在亚洲；原来在中国北部较为集中，北自辽宁，南至广东，台湾，东自山东西至甘肃，四川、云南。常见华北平原及黄土高原海拔1000米高地带均能生长。 [编辑本段]形态特征落叶乔木，高15-25米, 干皮暗灰色，小枝绿色，皮孔明显。羽状复叶长15-25厘米；叶轴有毛，基部膨大；小叶9-15，卵状长圆形，长25-75厘米，宽15-5厘米，顶端渐尖而有细突尖，基部阔楔形，下面灰白色，疏生短柔毛。圆锥花序顶生；萼钟状，有5小齿；花冠乳白色，旗瓣阔心形，有短爪，并有紫脉，翼瓣龙骨瓣边缘稍带紫色；雄蕊10，不等长。荚果肉质，串珠状，长25-5厘米，无毛，不裂；种子1-6，肾形。花果期9-12月。

同科植物

（1）龙爪槐：小枝弯曲下垂，树冠呈伞状，园林中多有栽植。

（2）紫花槐：小叶15-17枚，叶被有蓝灰色丝状短柔毛；花的翼瓣和龙骨瓣常带紫色，花期最迟。

（3）五叶槐：小叶3-5簇生，顶生小叶常3裂，侧生小叶下部常有大裂片。

（4）金枝槐：侧生小叶下部常有大裂片，叶背有毛，枝条**。 [编辑本段]生长习性性耐寒，喜阳光，稍耐阴，不耐阴溼而抗旱，在低洼积水处生长不良，深根，对土壤要求不严，较耐瘠薄，石灰及轻度盐碱地（含盐量015%左右）上也能正常生长。但在溼润、肥沃、深厚、排水良好的沙质土壤上生长最佳。 耐烟尘，能适应城市街道环境。病虫害不多。寿命长，耐烟毒能力强。 [编辑本段]园林用途中国庭院常用的特色树种。速生性较强，材质坚硬，有弹性，纹理直，易加工，耐腐蚀，花蕾可作染料，果肉能入药，种子可作饲料等。又是防风固沙，用材及经济林兼用的树种，是城乡良好的遮荫树和行道树种。 龙爪槐是中国庭院绿化的传统树种之一，富于民族情调。五叶槐叶形奇特，宛如千万只绿蝶栖止于树上，堪称奇观，宜独植。 [编辑本段]繁殖培育主要播种繁殖，也可扦插。春播，因种皮有细胞紧密结合的栅栏层，透水性差，播种前，用始温85-90度的水浸种24小时，余硬粒再处理1-2次。种子吸水膨胀可播种。条播行距20-25厘米，覆土厚度15-2厘米，每亩播种量8-10公斤，7-10天幼苗出土，幼苗期合理密植，防止树干弯曲，一般每米长留苗6-8株，一年生苗高达1米以上。也可早春集中营养钵育苗后移植定苗。国槐萌芽力较强，若培养大苗形成良好的干形，可在第二年早春截干，加大株行距，当年苗高3-4米，树干通直，粗壮光滑。 [编辑本段]经济用途优良的蜜源植物；种子榨油供工业用；槐角的外果皮可提馅糖等；木材供建筑或制农具和家俱用；对二氧化硫、氯气等有毒气体有较强的抗性。 [编辑本段]药用价值槐花性凉味苦，有清热凉血、清肝泻火、止血的作用。它含芦丁、槲皮素、槐二醇、维生素A等物质。芦丁能改善毛细血管的功能，保持毛细血管正常的抵抗力，防止因毛细血管脆性过大，渗透性过高引起的出血、高血压、糖尿病，服之可预防出血；槐实能止血、降压。

将槐树枝切成小段，煎煮至药液呈绿色，先薰后洗痔疮处，具有良好的治疗效果。

警 告

该物种为中国植物图谱资料库收录的有毒植物，其毒性为花、叶、茎皮和荚果有毒。人食人花和叶中毒出现面部浮肿、皮肤发热、发痒。叶和荚果还能 肠胃粘膜，产生疝痛和下痢。果壳提取物可使小鼠和大鼠产生呼吸困难等。花蕾与花含芸香苷、甾醇，果实含刺槐素、槲皮素等多种黄酮类和酚类成分。

松树和杨树有什么不同

树种不一样，松树密度高，杨树密度低。

柳树在古代寺词中常见意象含意是什么

柳 通“留”，在诗词中柳树一般在离别时候所用，表达不忍离别之情。比如“年年柳色，霸陵伤别”，很经典的离别场景。

红杨树和黄杨树有什么不同

一个是落叶乔木，一个是常绿灌木。

描写雨中校园景色的句子有哪些？

细濛濛的小雨淅淅沥沥的下着，一条若隐若现如烟雾般的灰色丝带在校园上空徘徊、盘旋，久久不愿离去。雨中看景，别有一番韵味……

　　走进校园，最先映入眼帘的是大门两侧栅栏上盛开的紫藤萝。初春时，这里一片荒凉，光秃秃的树干上看不到一丝生机。如今，紫藤萝开的是那样灿烂、那样妩媚动人。低下头，仔细观察每一朵小花，上面都无一例外的布满了密密麻麻的小水珠，泛着点点银光。经雨水的冲刷，紫藤萝浓郁的花香似乎淡了许多，但比起以往，更清新悠久。

　　转过身，一排樱花树如婷婷玉立的少女在雨中向你招手。雨滴淋湿了她们清秀的面庞，却难以遮掩那种惊心动魄的美。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心如比干多一窍，病入西子胜三分。粉嫩、雪白的樱花一团团、一簇簇的分布在枝桠上，使单调的绿色更富有生机，与灰蒙蒙的天空格格不入，引人注目。

　　再往前，几棵枫树落寞的身影出现在我的视线中，枫叶静静在枝头生长，不张扬不轻狂，与世无争。一阵风刮来，一片叶子挡不住风寒晃晃悠悠的飘落，伸手接住，心里多了一份凄凉。那是一片刚刚萌发的叶子，脉络清晰可见，边沿处还有些微微发红。它的一生只能在你途中默默无闻的度过，往昔的骄傲不再属于它。

　　教学楼前栽了一排龙爪槐，古朴、大气的树干，蜿蜒曲折的枝条盘根错节，颇有种仙风道骨的感觉。墨绿的树叶不知被雨水冲刷了多少遍，却依然像一幅水墨画，溶不进鲜艳的色彩。不远处的地方，茂密的黄杨充满活力，碧油油的新叶覆盖着去年的枯叶，迫不及待的展示自己。龙爪槐与黄杨形成鲜明的对比，突出了校园的多元化。

　　我爱雨中的校园！

黄花应笑关山客 每岁登高在异乡 指什么节

　　指的是

　　重阳节

　　农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟徭书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

　　重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。

　　重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。

　　古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。 重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。庆祝重阳节的活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。

　　在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，因此重阳节又多了一层新含意。

　　国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　重阳节习俗

　　赏菊

　　菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌赏菊霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。宋代《东京楚华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，**而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊。无处无之。

　　明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府。赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒；其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。席散，撤苇帘以受繁露。”

　　清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻(轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆积者，曰‘九花塔’。”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说：“畦菊乍放，虎阜花农，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。

　　登高

　　重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

　　登高 早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有着名的“龙山落帽”故事。据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。

　　南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。

　　当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。

　　明清时，北京地区登高颇盛，《燕京岁时记》云：“京师谓重阳为九月九。每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。”不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。在玉渊潭钓鱼台等处，也集中了不少登高之客。故宫御花园里也有登高之山。

　　又如广州地区，游客多于重阳登上白云山，饮酒赋诗，热闹非凡，影响至今。在上海，附近无山丘，便把沪南丹风楼及豫园的大假山作为登高雅集之所，也很热闹。至民国年间干脆又登二十四层高的国际饭店。而近代的北京香山、山东的牛山、江西南昌的滕王阁等等，也都是登高胜地。尤其是滕王阁，因了唐代王勃于重阳节时在阁上写出千古名文《滕王阁序》，更闻名天下。至于湖北江陵龙山上的纪念晋代孟嘉落帽的落帽台古迹，也吸引着许多游客。

　　由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。

　　关于登高习俗的起源，有不同的说法：

　　一说可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。(古代认为“九为老阳，阳极必变”，九月·九日，月、日均为老阳之数，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求长寿的活动，并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数。这是明代谢肇制《五杂咀》中的看法。

　　一说重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起点提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。此外重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。

　　佩茱萸·簪菊花

　　重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。 佩茱萸

　　茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈**，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。

　　重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

　　重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。这段时间又是桂花盛开之时，所以民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的。

　　但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪瓮”（茱萸）。

　　放纸鹞

　　放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。 放纸鹞

　　纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。

　　风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般（鲁班）“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说 “韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝 鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。

　　惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。

　　除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。

　　重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。

　　按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。

　　吃重阳糕

　　重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。 重阳糕

　　据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。

　　重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。

　　粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果；细花糕 有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏 脯、乌枣之类；金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一 般，多是上层府第贵族的食品。

　　据说，早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的， 或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。

　　有诗描述重阳糕的制作：

　　蔡云：

　　篝火鸣机夜作忙,

　　织工一饮登高酒,

　　依然风雨古重阳,

　　蒸出枣糕满店香。

　　九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

　　重阳糕不仅自家食用，还馈送亲友，称“送糕”；又请出嫁女儿回家食糕，称“迎宁”。

　　饮菊酒

　　菊花，是我国名花，也是长寿名花。在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。

　　早在屈原笔下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。汉代就已有了菊花酒。魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

　　重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

　　我国酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。据《西京杂记》载称“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”

　　晋代陶渊明也有“酒能祛百病，菊能制颓龄”之说。后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯，尤其是在重阳时节，更要饮菊花酒。《荆楚岁时记》载称“九月九日，佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿。”

　　到了明清时代，菊花酒中又加入多种草药，其效更佳。制作方法为：用甘菊花煎汁，用曲、米酿酒或加地黄、当归、枸杞诸药。

　　由于菊花酒能疏风除热、养肝明目、消炎解毒，故具有较高的药用价值。明代医学家李时珍指出，菊花具有“治头风、明耳目、去瘘瘅、治百病”的功效。

　　古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。传说喝了这种酒，可以延年益寿。从医学角度看，菊花酒可以明目、治头昏、降血压，有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。时逢佳节，清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄。除登高插茱萸外，亲友们三五相邀，同饮菊酒，共赏黄花，确实别有一番情趣。尤其是诗人们，赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下不少佳句。

　　由于菊花酒的缘故，重阳又成了祭祀酒业神的酒神节。如《山东民俗·重阳节》介绍，山东酒坊于重阳节祭缸神，神为杜康。在贵州仁怀县茅台镇，每年重阳，开始投料下药酿酒，传说是因九九重阳，阳气旺盛才酿得出好酒。每当烤出初酒时，老板在贴“杜康先师之神位”的地方点香烛，摆供品祈祷酿酒顺利(见《中国民俗采英录》)。在湖南宁远，每于九月九日“竞造酒，日重阳酒”。这些风俗说明，重阳与酒的关系极深。

　　[编辑本段]各地重阳节

　　除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。

　　重阳节在陕北正值收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。

　　一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

　　重阳节诗词

　　秋登兰山寄张五 （孟浩然）

　　北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。

　　愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。

　　天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

　　过故人庄 （孟浩然）

　　故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

　　登高 （杜甫）

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　九月十日即事 （李白）

　　昨日登高罢，今朝再举觞。

　　菊花何太苦，遭此两重阳。

　　庐山谣寄卢侍御虚舟 （李白）

　　我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

　　手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

　　五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

　　庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

　　影落明湖青黛光，金阙前开二峰长。

　　银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望。

　　回崖沓障凌苍苍。

　　翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

　　登高壮观天地间，大江茫茫去不黄。

　　黄云万里动风色，白波九道流雪山。

　　好为庐山谣，兴因庐山发。

　　闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

　　早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

　　遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

　　先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

　　九月九日忆山东兄弟 （王维）

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　九日齐山登高 （杜牧）

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

　　但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

　　古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

　　重阳席上赋白菊 （白居易）

　　满园花菊郁金黄，中有孤丛色白霜。

　　还似今朝歌舞席，白头翁入少年场。

　　九月九日玄武山旅眺 （卢照邻）

　　九月九日眺山川，归心望积风烟。

　　他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

　　蜀中九日 （王勃）

　　九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

　　人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

　　九日作 （王缙）

　　莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

　　今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

　　九日 （杨衡）

　　黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

　　不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

　　奉和九日幸临渭亭登高得枝字 （韦安石）

　　重九开秋节，得一动宸仪。

　　金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

　　睿览八紘外，天文七曜披。

　　临深应在即，居高岂忘危。

　　踏莎行 （庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌·辛弃疾）

　　夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许！

　　随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。

　　醉花荫 （李清照）

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

　　佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

　　莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！

　　沉醉东风·重九 （关汉卿）

　　题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。

　　天长雁影稀，月落山容瘦。

　　冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，

　　谁肯教白衣送酒。

　　九日 （文森）

　　三载重阳菊，开时不在家。

　　何期今日酒，忽对故园花。

　　野旷云连树，天寒雁聚沙。

　　登临无限意，何处望京华。

　　采桑子·重阳 （毛泽东）

　　人生易老天难老，岁岁重阳，

　　今又重阳，战地黄花分外香。

　　一年一度秋风劲，不似春光，

　　胜似春光，寥廓江天万里霜。

　　重阳 （文天祥）

　　万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。

　　雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。

　　落叶何心定流水，黄花无主更西风。

　　干坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。

　　九日渡江 （李东阳）

　　秋风江口听鸣榔，远客归心正渺茫。

　　万古干坤此江水，百年风日几重阳。

　　中树色浮瓜步，城上山形绕建康。

　　酬过真州更东下，夜深灯火宿维扬。

　　酬王处士九日见怀之作 （顾炎武）

　　是日惊秋老，相望各一涯。

　　离怀销浊酒，愁眼见黄花。

　　天地存肝胆，江山阅鬓华。

　　多蒙千里讯，逐客已无家。[3]

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栽松二首

唐白居易

小松未盈尺，心爱手自移。

苍然涧底色，云湿烟霏霏。

栽植我年晚，长成君性迟。

如何过四十，种此数寸枝？

得见成阴否，人生七十稀。

爱君抱晚节，怜君含直文。

欲得朝朝见，阶前故种君。

知君死则已，不死会凌云。

涧底松

唐白居易

有松百尺大十围，

生在涧底寒且卑。

涧深山险人路绝，

老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木，

此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，

但与之材不与地。

金张世禄原宪贫，

牛衣寒贱貂蝉贵。

貂蝉与牛衣，

高下虽有殊。

高者未必贤，

下者未必愚。

君不见沉沉海底生珊瑚。

历历天上种白榆。

松树

唐白居易

白金换得青松树，君既先栽我不栽。

幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。

庭松

唐白居易

堂下何所有？十松当我阶。

乱立无行次，高下亦不齐。

高者三丈长，下者十尺低。

有如野生物，不知何人栽。

接以青瓦屋，承之白沙台。

朝昏有风月，燥湿无尘泥。

疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。

春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。

岁暮大雪天，压枝玉皑皑。

四时各有趣，万木非其侪。

去年买此宅，多为人所咳。

一家二十口，移转就松来。

移来有何得，但得烦襟开。

即此是益友，岂必交贤才？

顾我犹俗士，冠带走尘埃。

未称为松主，时时一愧怀。

松

唐成彦雄

大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。

将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。

小松

唐杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

四松

唐杜甫

四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。

会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。

所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。

敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。

览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。

足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。

有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。

小松

唐杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

欧阳澥 句 离家已是梦松年。

无名鬼 句 芫花半落，松风晚清。

赵嘏 句 松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。

陆龟蒙 句 溪山自是清凉国，松竹合封萧洒侯。

陈蓬 句 竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）

廖凝 句 落尽最高树，始知松柏青。（《落叶》）

上官昭容 游长宁公主流杯池二十五首 檀栾竹影，飙松声。不烦歌吹，自足娱情。

灵澈 句 古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）

上官昭容 游长宁公主流杯池二十五首 枝条郁郁，文质彬彬。山林作伴，松桂为邻。

萧颖士 江有枫一篇十章 我朋在矣，彼陆之子。如松如杞，淑问不已。

韩愈 条山苍（中条山在黄河之西） 条山苍，河水黄。浪波沄沄去，松柏在山冈。

元淳 句 弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）

郑符 闲中好 闲中好，尽日松为侣。此趣人不知，轻风度僧语。

李世民 咏小山 近谷交萦蕊，遥峰对出莲。径细无全磴，松小未含烟。

李隆基 续薛令之题壁 啄木觜距长，凤凰羽毛短。苦嫌松桂寒，任逐桑榆暖。

上官昭容 游长宁公主流杯池二十五首 攀藤招逸客，偃桂协幽情。水中看树影，风里听松声。

上官昭容 游长宁公主流杯池二十五首 暂游仁智所，萧然松桂情。寄言栖遁客，勿复访蓬瀛。

张九龄 答陆澧 松叶堪为酒，春来酿几多。不辞山路远，踏雪也相过。

王维 别辋川别业 依迟动车马，惆怅出松萝。忍别青山去，其如绿水何。

裴迪 辋川集二十首·华子冈 落日松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣。

刘长卿 听弹琴 泠泠七丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。

李白 铜官山醉后绝句 我爱铜官乐，千年未拟还。要须回舞袖，拂尽五松山。

李白 夏日山中 懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。

韦应物 寄璨师 林院生夜色，西廊上纱灯。时忆长松下，独坐一山僧。

韦应物 宿永阳寄璨律师 遥知郡斋夜，冻雪封松竹。时有山僧来，悬灯独自宿。

韦应物 雪行寄褒子 淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。行子郡城晓，披云看杉松。

韦应物 秋夜寄丘二十二员外 怀君属秋夜，散步咏凉天。山空松子落，幽人应未眠。

韦应物 咏琥珀 曾为老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觌。

岑参 题井陉双溪李道士所居 五粒松花酒，双溪道士家。唯求缩却地，乡路莫教赊。

姚合 秋中夜坐 疏散永无事，不眠常夜分。月中松露滴，风引鹤同闻。

裴夷直 酬卢郎中游寺见招不遇 偶出送山客，不知游梵宫。秋光古松下，谁伴一仙翁。

裴夷直 寓言 秋树却逢暖，未凋能几时。何须尚松桂，摇动暂青枝。

裴夷直 令和州买松 好觅凌霜质，仍须带雨栽。须知剖竹日，便是看松来。

杜牧 送薛种游湖南 贾傅松醪酒，秋来美更香。怜君片云思，一去绕潇湘。

喻凫 赠空禅师 虎见修行久，松知夏腊高。寒堂坐风雨，瞑目尚波涛。

喻凫 题禅院 无花地亦香，有鹤松多直。向此奚必孤，山僧尽相识。

马戴 黄神谷纪事 霹雳振秋岳，折松横洞门。云龙忽变化，但觉玉潭昏。

马戴 赠道者 深居白云穴，静注赤松经。往往龙潭上，焚香礼斗星。

于兴宗 东阳涵碧亭（《金华志》：兴宗宝历初令东阳创此亭） 高低竹杂松，积翠复留风。路剧阴溪里，寒生暑气中。

贾岛 寻隐者不遇（一作孙革访羊尊师诗） 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

司空图 即事九首 衰鬓闲生少，丹梯望觉危。松须依石长，鹤不傍人卑。

司空图 即事九首 旅思又惊夏，庭前长小松。远峰生贵气，残月敛衰容。

司空图 杂题九首 溪涨渔家近，烟收鸟道高。松花飘可惜，睡里洒离骚。

郑谷 中台五题·乳毛松 松格一何高，何人号乳毛。霜天寓直夜，愧尔伴闲曹。

钱珝 江行无题一百首 兴闲停桂楫，路好过松门。不负佳山水，还开酒一樽。

崔道融 访僧不遇 寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。

曹松 夏日东斋 三庚到秋伏，偶来松槛立。热少清风多，开门放山入。

曹松 句 石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）

马冉 岑公岩 南溪有仙涧，咫尺非人间。泠泠松风下，日暮空苍山。

李中 感事呈所知 竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。如求济世广，桑柘愿商量。

李中 游茅山二首 茅许仙踪在，烟霞一境清。夷希何许叩，松径月空明。

徐铉 行园树 松节凌霜久，蓬根逐吹频。群生各有性，桃李但争春。

成彦雄 江上枫 江枫自蓊郁，不竞松筠力。一叶落渔家，残阳带秋色。

唐备 失题二首 天若无雪霜，青松不如草。地若无山川，何人重平道。

吴公 绝句 去国投兹土，编茅隐旧踪。年年秋水上，独对数株松。

太上隐者 答人 偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。

薛涛 风 猎蕙微风远，飘弦唳一声。林梢鸣淅沥，松径夜凄清。

薛涛 罚赴边有怀上韦令公二首（一作陈情上韦令公） 黠虏犹违命，烽烟直北愁。却教严谴妾，不敢向松州。

皎然 秋居法华寺下院望高顶赠如献上人 峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。

香积寺礼拜万回平等二圣僧塔 王昌龄 真无御化来，借有乘化归。

如彼双塔内，孰能知是非。

愚也骇苍生，圣哉为帝师。

当为时世出，不由天地资。

万回主此方，平等性无违。

今我一礼心，亿劫同不移。

肃肃松柏下，诸天来有时。

与梦得同登栖灵塔 白居易

半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。

共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。

秋日登扬州西灵塔 李白

宝塔凌苍苍，登攀览四荒。顶高元气合，标出海云长。

万象分空界，三天接画梁。水摇金刹影，日动火珠光。

鸟拂琼帘度，霞连绣栱张。目随征路断，心逐去帆扬。

露浴梧楸白，霜催橘柚黄。玉毫如可见，于此照迷方。

赤蔷安掸师塔 卢照邻

独坐岩之曲，悠然无俗纷。

酌酒呈丹桂，思诗赠白云。

烟霞朝晚聚。猿乌岁时闻。

水华镜秋色，山翠含夕瞟。

高谈十二部，细核五千文。

如如数冥昧，生生理氛且。

古人有糟粕，轮扁情未份。

且当事芝术，从吾所好云。

登栖霞寺塔 蒋涣

三休寻磴道，九折步云霓。瀍涧临江北，郊原极海西。

沙平瓜步出，树远绿杨低。南指晴天外，青峰是会稽。

同诸公登慈恩寺塔 储光羲

金祠起真宇，直上青云垂。地静我亦闲，登之秋清时。

苍芜宜春苑，片碧昆明池。谁道天汉高，逍遥方在兹。

虚形宾太极，携手行翠微。雷雨傍杳冥，鬼神中躨跜。

灵变在倏忽，莫能穷天涯。冠上阊阖开，履下鸿雁飞。

宫室低逦迤，群山小参差。俯仰宇宙空，庶随了义归。

崱屴非大厦，久居亦以危。

登扬州栖灵寺塔 刘长卿

北塔凌空虚，雄观压川泽。亭亭楚云外，千里看不隔。

遥对黄金台，浮辉乱相射。盘梯接元气，半壁栖夜魄。

稍登诸劫尽，若骋排霄翮。向是沧洲人，已为青云客。

雨飞千栱霁，日在万家夕。鸟处高却低，天涯远如迫。

江流入空翠，海峤现微碧。向暮期下来，谁堪复行役。

登广陵栖灵寺塔 高适

淮南富登临，兹塔信奇最。直上造云族，凭虚纳天籁。

迥然碧海西，独立飞鸟外。始知高兴尽，达与赏心会。

连山黯吴门，乔木吞楚塞。城池满窗下，物象归掌内。

远思驻江帆，暮时结春霭。轩车疑蠢动，造化资大块。

何必了无身，然后知所退。

同诸公登慈恩寺塔 杜甫

高标跨苍天，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。

方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。

七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。

秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。

回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。

黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。

登西灵塔 陈润

塔庙出招提，登临碧海西。不知人意远，渐觉鸟飞低。

稍与云霞近，如将日月齐。迁乔未得意，徒欲蹑云梯。

登西灵塔 陈润

塔庙出招提，登临碧海西。不知人意远，渐觉鸟飞低。

稍与云霞近，如将日月齐。迁乔未得意，徒欲蹑云梯。

早秋登慈恩寺塔 欧阳詹

宝塔过千仞，登临尽四维。毫端分马颊，墨点辨蛾眉。

地迥风弥紧，天长日久迟。因高欲有赋，远意惨生悲。

同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡

步步相携不觉难，九层云外倚阑干。

忽然笑语半天上，无限游人举眼看。

同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡

步步相携不觉难，九层云外倚阑干。

忽然笑语半天上，无限游人举眼看。

题雁塔 许玫

宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙，

南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里，京国城池落照间。

暂放尘心游物外，六街钟鼓又催还。

登慈恩寺塔 张乔

窗户几层风，清凉碧落中。世人来往别，烟景古今同。

列岫横秦断，长河极塞空。斜阳越乡思，天末见归鸿。

题光福上方塔 顾在镕

苍岛孤生白浪中，倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠，

霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁，楼台深贮洞庭风。

六时金磬落何处，偏傍芦苇惊钓翁。

题护国大师塔 杜荀鹤

莫认双林是佛林，禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相，

衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。

吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。

题泗洲塔 徐夤

十年前事已悠哉，旋被钟声早暮催。

明月似师生又没，白云如客去还来。

烟笼瑞阁僧经静，风打虚窗佛幌开。

惟有南边山色在，重重依旧上高台。

题华严寺木塔 张泌

六街晴色动秋光，雨霁凭高只易伤。一曲晚烟浮渭水，

半桥斜日照咸阳。休将世路悲尘事，莫指云山认故乡。

回首汉宫楼阁暮，数声钟鼓自微茫。

登慈恩寺塔 杨玢

紫云楼下曲江平，鸦噪残阳麦陇青。

莫上慈恩最高处，不堪看又不堪听。

题慈恩塔 荆叔

汉国山河在，秦陵草树深。暮云千里色，无处不伤心。

吊双泉大师真塔 齐己

塔耸层峰后，碑镌巨石新。不知将一句，分付与何人。

静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。

福州神光寺塔 周朴

良匠用材为塔了，

神光寺更得高名。

风云会处千寻出，

日月中时八面明。

海水旋流倭国野，

天文方戴福州城。

相轮顶上望浮世，

尘里人心应总平。

福州开元寺塔 周朴

开元寺里七重塔，

遥对方山影拟齐。

杂俗人看离世界，

孤高僧上觉天低。

唯堪片片紫霞映，

不与蒙蒙白雾迷。

心若无私罗汉在，

参差免向日虹西。

题三义塔 鲁迅

奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。

偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。

精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

阿育王塔 朱存

堵凝然镇梵宫，举头层级在云中。

金棺舍利藏何处，铎绕危檐声撼风。

泗州僧伽塔 苏轼

我昔南行舟击汴，逆风三日沙吹面。

舟人共劝祷灵塔，香火未收旗脚转。

回头顷刻失长桥，却到龟山未朝饭。

至人无心何厚薄，我自怀私欣所便。

耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。

若使人人祷辄遂，告物应须日千变。

我今身世两悠悠，去无所逐来无恋。

得行固愿留不恶，每到有求神亦倦。

退之旧云三百尺，澄观所营今已换。

不嫌俗士污丹梯，一看云山绕淮甸。

游灵隐高峰塔 苏轼

言游高峰塔，蓐食治野装。

火云秋未衰，及此初旦凉。

雾霏岩谷暗，日出草木香。

嘉我同来人，久便云水乡。

相劝小举足，前路高且长。

古松攀龙蛇，怪石坐牛羊。

渐闻钟磬音，飞鸟皆下翔。

入门空有无，云海浩茫茫。

惟见聋道人，老病时绝粮。

问年笑不答，但指穴藜床。

心知不复来，欲归更仿徨。

赠别留匹布，今岁天早霜。

登塔 陆游

冷官无一事，日日得闲游。

壮哉千尺塔，摄衣上上头，

眼力老未减，足疾新有瘳，

幸兹济胜具，俯仰隘九州。

雪山西北横，大江东南流。

画栋云气涌，铁铎风声遒。

旅怀忽恻怆，涕下不能收。

十年辞象魏，万里怀松楸。

仰视去天咫，绝叫当闻不？

帝阍守虎豹，此计终悠悠。

登太平塔 陆游

我从平地来，忽寄百尺巅。

眼力与脚力，初不减少年。

渐高山愈出，杳杳浮云烟。

举手扪参旗，日月磨螘旋。

天风忽吹衣，便欲从此仙。

且复下梯去，着书未终篇。

黄山塔 陆游

风吹旗脚西南开，挂帆槌鼓何快哉！

转头已失望夫石，黄山孤塔迎人来。

黄山劝汝一杯酒，送往迎来殊耐久。

明年我作故乡归，还对黄山一搔首。

雨中登安福寺塔 陆游

平生喜登高，醉眼无强界。

北顾极幽并，东望跨海岱。

喟然抚手叹，从古几成败？

英雄如过鸟，城郭但遗块。

今朝上黑塔，千里旷无碍。

忽惊风霆掣，坐觉天地晦。

急雨挟龙腥，溽暑为摧坏。

皇天念蟠郁，令我寄一快。

那知书生狂，自倚心眼大。

更思驻潼关，黄河看如带。

罗汉南公塔颂 黄庭坚

一点墨漆，元无缝罅。

罗汉云居，天上天下。

出入奋迅，三界无家。

以除恼禅，打鼓弄琵琶。

沈却法船，留下戽斗。

欲得不沈，戽乾札漏。

题神移仁寿塔 黄庭坚

十二观音无正面，谁令塔户向东开。

定知四梵神通力，曾借六丁风雨推。

蝇说冰霜如梦寐，鷃闻钟鼓亦惊猜。

从今不信维摩诘，断取三千世界来。

北山三咏其一——宝公塔 王安石

道林真骨葬青霄，窣堵千秋未寂寥。

宝势旁连大江起，尊形独受众山朝。

云泉别寺分三径，香山幽人止一瓢。

我亦鹫峰同听法，岁时歌员岂辞遥。

登宝公塔 王安石

倦童疲马放松门，自把长筇倚石根。

江月转空为白昼。岭云分暝与黄昏。

鼠摇岑寂声随起，鸦矫荒寒影对翻。

当此不知谁客主，道人忘我我忘言。

登景德塔 王安石

放身千仞高，北望太行山。

邑屋如螘蚁，蔽亏尘雾间。

念此屋中人，当复几人闲。

鸡鸣起四散，暮夜相与还。

物物各自我，谁为贤与顽。

贱气即易凌，贵气即难攀。

愧予心未齐，俛首一破颜。

书静照禅师塔 王安石

简老已归黄土陌，渊师今作白头翁。

百忧三十余年事，陈迹山林草野中。

登天清寺塔 陈与义

为眼不计脚，攀梯受微辛。

半天拍阑干，惊倒地上人。

风从万里来，老夫方岸巾。

荒荒春浮木，浩浩空纳尘。

夕阳差万瓦，赤鲤欲动鳞。

须臾暮烟合，青鲂映奫沦。

万化本日驰，高处觉眼新。

借问龛中仙，坐稳今几辰。

俗子书满壁，澹然不生嗔。

唯有太行山，修供独殷勤。

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