初中语文的所有古诗以及赏析(八级上册古诗词18首赏析)

初中语文的所有古诗以及赏析

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1.

观沧海·曹操

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木从生，百草

丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚

至哉，歌以咏志。

评析

：曹操的诗词大都气魄雄大、情调悲壮。该诗亦如此。写海景有远有近，

虚实相交。“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”在丰富的联想中表

现出博大的胸怀。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。

赏析

（1）

诗中统领全篇的一个字是：

观；

从写景的虚实上看，

这首诗前八句写实景，

后四句写虚景。

（2）

②写大海无风时波浪的一句是水何澹澹，

写大风大浪的一句是：

洪波涌起

（3）③最能表现作者博大胸襟的诗句是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若

出其里

（4）诗中描写实景的句子是：水何澹澹，山岛耸峙。树木丛生，百草丰茂，秋

风萧瑟，洪波涌起

（5）、诗中抒写想象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里

（6）、本诗的感情基调是：苍凉慷慨

（7）、从本诗所写之景可以看出诗人怎样的胸怀？博大

2.

次北固山下·王湾

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

[

评析

]

：“次”指旅船停泊。颈联：字面意思是

"

当残夜还未消退之时，一轮红

日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意

"

。诗人重在写景，但景中

却蕴含了一种自然的理趣，

海日对比残夜，

江春对比旧年，

都是新生事物孕育于

旧事物之中，并将取代旧事物，都是新生

的美好事物的象征，因此给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。

赏析

：（1）首联对偶，写“客路”、“行舟”，字里行间已有人在江南、神

驰故里的飘泊之感，与尾联之“乡书”、“归雁”遥相呼应。

（2）

颈联表明诗人到江南正是冬末。

诗人感到江南不光太阳来得早，

好像春天

也来得早。“海日生残夜，江春入旧年”两句历来脍灸人口。

（3）尾联与首联呼应，表达了诗人触景生情，怀有无法抑制的思乡之情。

（4）正

、悬

点示出潮平而无浪，风顺而不猛，孤舟扬帆，缓行江上。

（5）作者从炼意着眼，用“生”“入”字，使之拟人化，给人以乐观积极向上

的力量，蕴含哲理。

3.

钱塘湖春行·白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，

谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，

绿杨阴里白沙堤。

[

评析

]

：妙处：善抓住具有春色春意的景物（水面初平、早莺、新燕、乱花、浅

草）描写西湖早春景色。“渐”字写出了诗人是骑在马上边走边看渐入佳境的。

[

赏析

]

（1）

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”这两句诗把春的情态描摹得妩媚动

人，生机勃勃，试品一品其妙处。例：这两句诗作者抓住了“乱花”、“浅草”

写出了花的繁多、草的柔嫩，突出了春的妩媚动人；又以“浅欲”、“才能”描

绘了春的发展变化，突出了春的勃勃生机。

（2）一个“争”字，妙在形象地写出了黄莺争着挤上向阳之树的情景，准确地

描绘出了初春的独有风貌；；一个“啄”字，美在写出燕啄泥衔草，营造新巢的

情景，准确传达出春的消息的同时，也传达出人们乍见新燕的愉悦之情。

4.

西江月·辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声

一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

[

评析

]

：词描写的是一幅农村夏夜图。首联：采用了互文修辞，指明亮的月光，

惊动了喜鹊和蝉儿，使它们鸣叫起来了。颔联：稻花香里说丰年的不是人，而是

一片蛙声，

青蛙叫的似乎就是

"

丰年，

丰年

"

词人自己陶醉在丰收在望的欢乐之

中，于是觉得青蛙似乎也在为丰年而欢唱了。也表现了对农村的热爱。尾联：正

常语序为：“路转溪头忽见社林边旧时茅店。”

[

赏析

]

（

1

）词人描绘了一幅山村盛夏月夜图，充满了清幽恬静的乡土气息，抒发了丰

收在望的喜悦心情。

（2）“稻花香里说丰年”的不是人，而是一片蛙声，这种侧面烘托极为动人。

这首词既写了景，也写了人，用侧面烘托、动静相映的手法，写得生动活泼，给

人以丰富的美的享受。

（3）上阙中的惊鹊、鸣蝉、蛙声以动写静，突出了月夜乡村的温馨；下阙中能

表现恬静气氛的景物有疏星、微雨等。

（4）整首词采用白描手法，如实地描写词人的所闻所感，清新活泼，表现了作

者热爱农村生活的情感。

5.

秋

词

6.

天净沙

秋思

刘禹锡

马致远

自古逢秋悲寂寥，

枯藤老树昏鸦

我言秋日胜春朝。

小桥流水人家，

晴空一鹤排云上，

古道西风瘦马。

便引诗情到碧霄。

夕阳西下，断肠人在天涯。

[

评析

]

“秋思”

“秋天的愁思”

之意。

开头四句写景极力渲染冷清凄凉的气氛，

为下文作铺垫，景中带有“悲秋”色彩。以“断肠人在天涯”点题，表明游子思

乡之情。

[

赏析

]

：（1）《秋词》中

"

排云上

"

的鹤矫健凌厉、奋发有为，这一形象冲破了

秋天的萧杀之气；

《秋思》

中

"

枯藤老树昏鸦

"

等形象，

则写尽了秋天的萧杀之气。

（2）用具有特点的景物写秋，描绘了一幅绝妙的秋景图。景与情结合，表现了

天涯游子的悲凉感情。点明全篇主旨的句子是断肠人在天涯

（3）前三句在写景抒情上的突出特点是用九个细节（景物）构成一幅画面，极

力渲染悲凉气氛，表现天涯游子的惆怅之情。

7.

《木兰诗》（节选）

8.

望岳·杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

[

评析

]

比较

“夫”

字的含义

“岱宗夫如何”

（无义）

“夫战，

勇气也”

（句

首发语词）该诗描写了泰山的高大壮美。颔联：用夸张手法突出形容泰山的高，

因太高，

以至于阳光不能同时照到它的两面，

形成一面如同清晨，

一面如同傍晚

的奇观。

尾联：

诗的字面意思是

（某一天）

"

我

"

定要登上泰山，

到上面俯视群山，

群山就显得渺小了。

表现了杜甫不怕困难，

敢于攀登绝顶，

俯视一切的雄心和气

概，

这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，

这也是想有所作为的人们所

不可缺少的必备心理条件，

所以该诗影响深远，

至今还被人们广泛引用以勉励自

己——人生如登山，只有不畏艰难险阻，奋力登上“绝顶”，才能享受“一览众

山小”的胜利的喜悦。

[

赏析

]

（1）

齐鲁青未了一句写出了初望泰山时兴奋、

惊叹仰慕之情；

一个

“割”

字，

炼得极好，

突出了泰山遮天蔽日的形象。

（2）

由望岳而产生的登岳之意愿，

道出诗人的雄心和气概的一个名句是：会当临绝顶，一览众山小

9.

春望·

杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

[

评析

]

“感时”和

“恨别”是诗的核心内容。第一句，写国都沦陷，国家残破，

只有山河尚存但只要山河还在，

就有希望！

后四句，

时局动乱国事危急造成骨肉

分离，烽火不息致使家书断绝，这些都使诗人忧心如焚，而又无可奈何，只能整

天抓挠头皮度日如年，

以至头发变白而且又越抓越少，

难以胜簪了。

也隐含一种

厌倦战争，思念亲人之情。

[

赏析

]

（1）全诗从结构看，首联总写

望中所见

，颔联分写，通过

花和鸟

两种事物写春天。

颈联通过一封家书表达了诗人对家人的悬想，

尾联总写忧国思

家的感情。

（2）

诗中用拟人手法写出诗人睹物伤情的句子是感时花溅泪，

恨别鸟惊心；

用

一个细节表达作者思想感情的句子是白头搔更短，浑欲不胜簪。

（3）颔联是分写，通过花和鸟两种事物写春天，采用拟人写法，意思是由于战

乱，都城破败，仿佛花也因感叹时事而落泪，鸟也因人世间的离别而惊心。

10.

石壕吏·

杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼

一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存

者且偷生，死者长已矣！室中更无人，唯有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，

请从吏夜归，

急应河阳役，

犹得备晨炊。

夜久语声绝，

如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。

[

赏析

]

：（1）“天明登前途，独与老翁别”中“独”字的作用主要是：暗示老

妇已被抓走。

诗题《石壕吏》，但对起决定作用的小吏却是略写，详写的是老妇人，这是为什

么？用老妇人的直接控诉，

更能集中揭露封建统治者的战争政策给劳动人民带来

的灾难，更形象地表达作者对劳动人民的同情。

（2）表现差吏的横征暴敛和老妇的悲伤痛苦，对比鲜明的二个字是怒、苦

（3）

全诗表达了诗人怎样的思想感情？抨击石壕吏的凶暴及冷酷，

表达诗人对

安史之乱中人民遭受苦难的深切同情

11.

归园田居（其三）·陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

[

评析

]

颔联写诗人种豆早出晚归的艰辛，

虽苦累却满不在乎。

描写了一种月下

回归的美妙意境。

尾联表现了诗人要脱离污浊官场归耕田园的心愿，

也隐含祝愿

自己的劳动能获利好收成。

[

赏析

]

：（1）“种豆南山下，草盛豆苗稀”二句，交代了劳动的地点、劳动的

内容和豆苗的生长情况。

“种豆南山下”

是平淡之语，

“带月荷锄归”

是幽美的，

两者相互衬托，完美而又和谐。

（3）“衣沾不足惜，但使原无违”二句，抒发感情。表明避开官场的志趣，抒

发作者不愿与统治者同流合污的高尚情操。

12.

使至塞上·王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

[

评析

]

首尾两联叙事。

颔联：

借景抒情，

把自己比作飘飞不定的蓬草。

“归雁”

是北归的雁，雁往北归，是归家；自己也往北去，与雁同行，却是离家。表达内

心的寂寞伤感。

（请发挥你的想象，描绘颈联所表现的美景）颈联写景：大漠无

边，长天空阔，两相对映，壮阔而单调。在这广阔的背景上，一缕直上青天的轻

烟，

以及滚滚的黄河呼啸着奔腾而去，

在河的尽头，

是一轮又红又大的圆圆的落

日，好一幅苍凉阔大壮观的大漠黄昏图！

[

赏析

]

（1）

以传神之笔刻画奇特壮美的塞外风光，

被王国维赞为

“千古壮观”

的名句是：大漠孤烟直

长河落日圆

（2）“蓬草”在古代诗文中一般比喻故乡水；诗人自己。诗中的“征蓬”表达

了诗人怀念故乡，热爱故乡感情。

“蓬草”随风飞转，古代文学常用它来比喻漂

泊不定的行踪。

（3）颈联的“直”和“圆”两字历来为人称道，“直”和“圆”准确地描写了

沙漠的景象，

而且表现了作者深切感受。

“直”

字荒凉孤独中透着挺拔雄伟，

“圆”

字苍茫壮阔中显现柔和温暖。

（4）尾联用典流露了向往建功立业的心情，这个典故隐含在“燕然”两字中。

13.

渡荆门送别·

李白

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

[

评析

]

：首联：诗是送别诗，可送别的对象不是别人而是诗人自己。尾联：把江

水

（故乡水）

作为给自己送别的友人来写，

以这样的方式表达自己对故乡的热爱

和眷恋之情。构思独出心裁。

[

赏析

]

：（1）“山随平野尽，江入大荒流。”的景象是立足于行舟上的所见。

（2）“仍怜故乡水，万里送行舟。”表达式了诗人对故乡的留恋。

（3）

诗中描绘过荆门入楚地时所见景色的诗句是：

山随平野尽

江入大荒流

月

下飞天镜

云生结海楼，抒发思乡之情的诗句是仍怜故乡水

万里送行舟

14.

游山西村

(

陆游

)

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

[

评析

]

：首联：写诗人到山西村做客受到热情招待，描写了淳朴的风俗、善良的

农民、

美丽的风景。

颔联：

意境优美而含蓄。

诗句的字面意思是山西村山环水绕，

正当诗人觉得无路可走的时候，

看见前边绿柳飘飘，

花团簇拥，

一个村庄出现在

了他的眼前。现在用来比喻人在遇到困境时，豁然开朗，突然生出许多希望（突

然想到了解决困难的办法）

尾联：

中

“若许”

两字表达了矛盾的心情——今后，

如果允许的话自己将要在这里隐居悠游了；

可是自己的良心和责任感能允许吗？

[

赏析

]

(1)

一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。一个“疑”写出

曲折多变的景色，点明这变化的景色是作者的主观感受所致。

(2)

道出了世间事物消长变化的哲理的句子是：山重水复疑无路，柳暗花明又一

村

.

现在作为成语富有生活哲理。指遇到困难，前途渺茫时，不丧气，只要坚持

不懈，会生出许多希望。

(3)

这首诗紧扣“游”字，按时间推移展开叙述，记叙了当地的风俗以及得到山

西村主人的盛情款待

,

也表达诗人的向往之情。

15.

酬乐天扬州初逢席上见赠·刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

[

评析

]

：前四句，写诗人因被贬

23

年，受沉重打击，内心愤愤不平、凄凉伤感。

后四句情调变高昂，

一方面讽刺了那些善于见风使舵往上爬的人，

另一方面又表

示不能如此消沉还得挺起腰板来。

颈联：

本意是比喻在自己被贬谪边地好像沉舟

病树般奄奄一息之时，

有多少人却飞黄腾达爬了上去。

后来引申出

“新事物终究

要取代旧事物”这一客观规律和真理。有个成语叫“破釜沉舟”形容做事下定决

心干到底宁死不退的意思。

这里的

“沉舟”

和诗中的

“沉舟”

不同，

“破釜沉舟”

中指“凿沉船只”，诗中指“沉没的船”

[

赏析

]

：（

1

）叙述自己被贬时间之长、被贬之地边远的句子是：巴山楚水凄凉

地，二十三年弃置身；慨叹世事的变化而产生的生疏、怅惆之情的诗句是：怀旧

空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人；摆脱现实处境。展望未来风光，借景物变化暗示

社会的发展的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

（

2

）“怀旧空吟闻迪赋，到乡翻似烂柯人。”，后一句用王质烂柯的典故，既

暗示了自己谪居时间的长久，

又表明了世态的变迁，

以及回归之后生疏而怅惘的

心情。

（

3

）“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，这两句作者以沉舟、病树比喻

自己，既感到惆怅

，却又相当达观。“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”

这两句表现出坚忍不拔的意志，与常人所用的“借酒消愁”形成鲜明的对比。

八级上册古诗词18首赏析

一、原文：《观刈麦》唐代：白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德？曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮，

念此私自愧，尽日不能忘。

二、译文：

农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。

夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。

妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水，

相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。

他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。

精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。

又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁，

右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。

听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。

因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。

现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。

一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。

想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。

扩展资料

一、创作背景

《观刈麦》这首诗大约作于公元805年（唐宪宗元和元年）至806年（元和二年）间，是白居易任陕西盩厔（今陕西省周至县）县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗。是作者早期一首著名讽谕诗。

二、作者简介

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

跪求人教版八年级下册语文第五单元、课外古诗词的理解性默写或赏析（包含答案）

1.八年级上册语文古诗18首

望岳（东岳泰山） 岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。 望岳（西岳华山） 西岳岭嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。 车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。 望岳（南岳衡山） 南岳配朱鸟 秩礼自百王 歘吸领地灵 鸿洞半炎方 邦家用祀典 在德非馨香 巡守何寂寥 有虞今则亡 洎吾隘世网 行迈越潇湘 渴日绝壁出 漾舟清光旁 祝融五峯尊 峯峯次低昴 紫盖独不朝 争长嶫相望 恭闻魏夫人 羣仙夹翱翔 有时五峯气 散风如飞霜 牵迫限修途 未暇杖崇冈 归来觊命驾 沐浴休玉堂 三叹问府主 曷以赞我皇 牲璧忍衰俗 神其思降祥 春望 国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。 归园田居 种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨星理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结满楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。 游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 使至寒上 单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都户在燕然。 书后十首古诗 1.长歌行 汉乐府 青青园中葵.朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。

2.野望 王绩 东皋薄暮望，徒（徙）倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，烈马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。

3.早寒江上有怀 孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。

4.望洞庭赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

5.黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

6.送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤鹏万里征。

浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。

7.秋词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

8.鲁山山行 梅尧臣 适与野情惬，千山高复低。 好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。 人家在何许，云外一声鸡。

9.浣溪沙 苏轼 山下兰芽短浸溪，松间沙路静无泥。 潇潇暮雨子规啼。

谁说人生再无少？ 门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 10.十一月四日风雨大作 陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

2.跪求：八上语文十八首古诗

我这个是北师大版的语文古诗

《小石潭记》柳宗元

《望庐山瀑布》李白

《站立起来的水》伊路

《游高粱桥记》袁宏道

《游高粱桥记》袁中道，跟上面的不一样

《白洋潮》张岱

《黄生借书说》袁枚

《敕勒歌》不知

《凉州词》王之涣

《从军行（其四）》王昌龄

《使至塞上》王维

《白雪歌送武判官归京》岑参

《夜雨寄北》李商隐

《六月二十七日望湖楼醉书》苏轼

《如梦令》李清照

《声声慢》李清照

《浪淘沙 北戴河》毛泽东

就这些了，

我其实就是一个7年纪升八年级的，我手里有书

3.八年级上册 语文 古诗文赏析

《桃花源记》赏析 注评 晋太元中，武陵人捕鱼为业。

武陵：郡名，现在湖南省常德市一带。捕鱼为业：以打鱼为职业。

为：动词，作为。○交代故事发生的时间、地点、人物。

缘溪行，忘路之远近。 缘：顺着，沿着。

溪：（一条）小河。行：行进，这里指划船前进。

忘路之远近：忘记了路程的远近。之：助词，的。

○交代桃花源发现起因。“忘路之远近”。

预示进入奇境，又为下文“处处志之”、“遂迷，不复得路伏笔。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

忽：忽然，突然。逢：遇到，碰到。

夹岸溪的两岸。数百步：这里指在几百步远近的范围之内。

落英：落下的花瓣。一说指初开的花。

缤纷：叠韵联绵字，用来比喻多，纷繁杂乱的样子，这里是纷纷扬扬的样子。○写境界之异。

“忽逢”表明无意中发现。 渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。 甚异之：对这种景象感到很惊异。

甚：副词，很。异：动词的意动用法，“以……为异”。

之：代词，指以上所叙景象。复：副词，又，再。

前行：向前走。欲：想，要，想要。

穷：动词，彻底弄清。其林：那桃林。

其：代词，指桃花林。○渔人因惊异而寻根问底，引出下文更异之境。

写武陵人无意中进入通往桃花源的路，交代时间、地点、人物、事件。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

林尽水源：桃花林在溪水发源的地方就没有了。得：获得，得到，见到，这里可译为“发现”。

一山：一座山。仿佛：双声联绵字，似乎。

若：副词，常用在动词或动词结构之前，表示所叙事实大体如此。可译为“好像…一（似的）”。

○穷林而得山，山又有口，步步引人入胜。 便舍（shě）船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁（hu6）然开朗。

便：副词，就。舍：旗弃，扔下。

初：副词，表示时间，开始时。才通人：仅容一个人通过。

才：副词，刚刚（能够）。豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。

○跨入一个新的天地。 土地平旷（kuàng），屋舍（sh色）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。

阡陌（qiānm6）交通，鸡犬相闻。 平旷：平坦宽阔。

旷：空阔，宽广。俨然：整齐的样子。

属：类。阡陌：田间小路。

交通：交错连通。鸡犬相闻：（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。

○写桃花源里田园风貌，一派富足宁静景象。 其中往来种作，男女衣着，悉（xī）如外人，黄发垂髫（tiá0），并怡（yí）然自乐。

其中：那里面的人。往来；来来往往。

种作：耕种劳作。衣着：指身上的穿戴。

悉：副词，完全，尽。如外人：和外面的人一样。

黄发垂髫：老人和小孩。黄发：指老人，旧说老人发由白转黄，是长寿的特征，所以用以指代老人。

垂髫：小孩垂下的头发，用以指代小孩。并副词，表示不同对象都发出同一动作，可译为“都”、“全都”。

怡然，安闲愉快的样子。○写桃花源中人民安居乐业的生活气氛。

写渔人进入桃花源，见到一片充满安宁和乐的生活环境。理想境界的生活图景与现实社会的黑暗形成强烈对比。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

乃：副词，就所从来：从何而来，从何处来到这里。名词性结构。

具答之（渔人）全都回答了他们。主语渔人承前省。

之：代词，指桃花源中人。 便要（yao）还家，设酒杀鸡作食。

要“邀”的同音假借，邀请。作食：做饭。

○渔人与桃花源中人相见。 村中闻有此人，成来问讯。

闻：听说。此人：指武陵人。

成：都。问讯：打听消息。

自云先世避秦时乱，率（shuài）妻子邑（yi）人来此绝境，不复出焉，遂（sui）与夕人间隔。 自：自己，桃花源中人。

云：说。先世：前代祖先。

避秦时乱：意思是在秦代时候为躲避战乱。率：带领。

妻子：老婆孩子。妻：妻子。

子：孩子。邑人：同村的人，乡亲。

绝境：与人世隔绝的地方。不复出焉：不再离开这里。

复副词，再。焉：代词，这里。

遂：副词，便，就，于是。间隔：间离，隔绝，不通消息。

○桃花源中人自述入山原委“避秦时乱”影射现实。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

问今是何世：（桃花源中人）问渔人现在外界是什么韩代。今：现在。

何世：什么朝代。世：朝代。

乃：副词，竟有“意外”的意思。不知有汉：不知道有过汉朝。

无论：不要说，更不必说。魏晋：魏朝和晋朝。

○五百年朝代更替全然不知，真是目空今古。 此人一一为（wèi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。

此人：指渔人。为：介词，向。

具言所闻：把所知道的全都讲出来。皆：都。

叹惋：叹惜。○叹惋外界屡遭世乱。

衬托世外天地的安乐。 馀人各复延至其家，皆出酒食。

馀人：村里其他的人。复；又。

延：邀请，引导。皆出酒食：都摆出酒肉饭菜招待。

○桃花源中人，家家都很好客。 停数日，辞去， 停数日：停留了几天。

辞去：（渔人）向桃花源中人告辞离别。句中主语承前省。

此中人语（yǜ）云：“不足为外人道也。” 此中人：指桃花源中人。

语：动词，告诉。云：动词，说。

不足：不值得，不必。为：介词，跟，向。

外人：外面的人。○叮咛不要向外界传扬，为下文重寻不见、与世永隔伏笔。

通过问讯、款待和嘱告，写出了桃花源中人的淳朴和真挚，并借其“避秦时乱”的来历，影射当时晋宋易代之乱。 既出，。

4.八年级上语文诗四首之赏析

没明白你的“赏析”是什么意思，是译文？归园田居·其三 我在南山下种豆，杂草茂盛豆苗稀少。

早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。

衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。《使至塞上》译文 轻车简从出使到边疆， 途中经过居延。

像飘飞的蓬草飘出汉塞， 像回家的飞雁飞入胡天。 大沙漠里飞烟直上， 黄河边上落日正圆。

走到萧关恰逢候骑， 都护正在燕然前线。渡荆门送别 译诗 自荆门之外的西蜀沿江东下，我来到了楚地准备尽情漫游。

崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。 月影倒映江中像是飞来天镜，云层缔构城郭幻出海市蜃楼。

我更加怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。登岳阳楼（其一） 译文 巍巍岳阳楼矗立在洞庭之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的旌旗静止，登临当年吴国和蜀国的分界之处，在湖山黄昏下徘徊。

为避战乱我奔波三年，行程万里，今日登高远望是什么心绪？登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。

5.人教版八上语文课后古诗赏析

1、采菊东篱下，_______________。

2、大漠孤烟直，_______________。

3、明月松间照，_______________。

4、吴楚东南坼，_______________。

5、浮云游子意，_______________。

6、_______________，不废江河万古流。

7、_______________，青春做伴好还乡。

8、_______________，长使英雄泪满襟。

9、_______________，不尽长江滚滚来。

10、_______________，直挂云帆济沧海。

11、云横秦岭家何在？_______________。

12、沉舟侧畔千帆过，_______________。

13、千呼万唤始出来，_______________。

14、嘈嘈切切错杂弹，_______________。

15、身无彩凤双飞翼，_______________。

16、_______________，除却巫山不是云。

17、_______________，东风无力百花残。

18、_______________，蜡炬成灰泪始干。

19、_______________，又岂在朝朝暮暮。

20、_______________，占尽风情向小园。

21、醉卧沙场君莫笑，_______________？

22、三十功名尘与土，_______________。

23、壮志饥餐胡虏肉，_______________。

24、小楼一夜听春雨，_______________。

25、山重水复疑无路，_______________。

26、得道者多助，_______________。

27、_______________，匹夫不可夺志也。

28、金玉其外，_________。

29、风萧萧兮易水寒，_______________。

30、_______________，死亦为鬼雄。

31、莫道桑榆晚，_______________。

32、_______不如好之者，好之者不如______。

33、他山之石，_______。

34、_________，行万里路。

35、业精于勤，_________；________，毁于随。

36、非淡薄无以明志，_______________。

37、_________，俭以养廉。

38、_________，行者常至。

39、路漫漫其修远兮，_______________。

40、_________，志在千里；烈士暮年，________。

41、_________，勿施于人。

42、_________，其怪自败。

43、_____招损，____受益。

44、_______________，只是近黄昏。

45、_______有所短，_______有所长。

46、城门失火，________。

47、________，不如归而结网。

48、人无远虑，________。

49、____________，必先利其器。

50、_______________，蓦然回首，那人却在___________。

51、衣带渐宽终不悔，_______________。

52、_______________，却话巴山夜雨时？

53、江山代有才人出，_______________。

54、问渠那得清如许，_______________。

55、_______________，绝知此事要躬行。

56、日出江花红胜火，_______________。

57、_______________，霜叶红于二月花。

58、_________从鱼跃，________任鸟飞。

59、_________，则不如无书。

60、前事不忘，___________。

6.八年级上册的十首课外古诗词背诵的赏析和思想感情

《长歌行》今译： 园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。

春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。 常恐肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 赏析：这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。

最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。

“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。

何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。

这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。《野望》 译文： 在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。

每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。 放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。

我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。 赏析： 《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。

“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。

东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。

“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”

举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。

这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。 然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”

说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。 熟读唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。

可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。

从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。

到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。

这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情——景——情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。

《早寒江上有怀》[译文]： 树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。

思想的眼泪在旅途流尽，看一叶孤帆在天边徜徉。风烟迷离渡口在何处？茫茫江水在夕阳下荡漾。

[题解]： 本诗是诗人离开长安东游吴越留滞江上而作的思乡诗，诗真切描写江上早寒的凄清景色，描写诗人船上思念家乡的愁苦心态，表现了诗人怀乡思归的无限怅惘之情和人生失意的郁闷。 这是一首抒情诗。

根据诗的内容看，大约是作者漫游长江下游时的作品。当时正是秋季，天却相当寒冷。

睹物伤情，不免想到故乡，引起了思乡之泪。再加以当时作者奔走于长江下游各地，既为隐士，而又想求官；既羡慕田园生活，而又想在政治上有所作为。

因而此诗流露的感情是相当复杂的。 “木落雁南度，北风江上寒”，这两句是写景。

作者捕捉了当时带有典型性的事物，点明季节。木叶渐脱，北雁南飞，这是最具代表性的秋季景象。

但是单说秋，还不能表现出“寒”，作者又以“北风”呼啸来渲染，自然使人觉得寒冷，这就点出了题目中的“早寒”。 落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。

处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。何况远离故土，思想处于矛盾之中的作者呢！ 这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。

作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。

汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。

这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。

“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意。

7.苏教版八年级上册语文古诗词赏析

约10550个字。

八年级（上）语文古诗词赏析

江苏省如东县孙窑初级中学（226402） 宋彬斌

《春望》赏析

至德元年（756）8月，杜甫被安史叛军掳至长安。过了半年多囚徒一样的生活，这时长安已被抢掠一空，满目荒凉，而家人久别，存亡莫卜，诗人家国之痛更加浓烈，便在第二年（757）暮春写下了这首触景生情的五言律诗。

前两句是望中所见，极概括，极沉痛。国家残破，河山尚存，只是江山换了主人。暮春时节，长安城中草木丛生，可见的人烟稀少，一片荒凉。诗人睹物伤怀，伤国之情油然而生，萧条悲凉。正如吴见思《杜诗论文》中写道：“杜诗有点一字而神理俱出者，如国破山河在，在字则兴废可悲；成春草木深，深字则荟蔚满目矣。”

颔联写花写鸟，紧扣诗题，借此来表达了诗人那种伤乱思家的感慨。因感叹时事，见悦目的花朵反而流泪；因深恨离别，听到悦耳的鸟声反而惊心。诗人感触异常。花鸟平时乃可娱之物，见之而泣，闻之而悲，足以见得诗人内心的忧伤。在此诗人运用了反衬手法，将悲情寓于美景之中，使悲欲悲，甚为绝妙，乃被千古传诵。

接下来写战争时间之长，家书的难得可贵。诗人那种忧时伤别的情感表现得更为深沉和具体。“烽火”句承“感时”句，“家书”句承“恨别”句，不仅层次分明，结构严谨，而且情感也一泻而下。

最后诗人将伤国忧时思家的情怀用具体的细节体现了出来。头上白发本来稀少，不断搔抓，就更少了。差不多连发簪也戴不住了。本诗以“不胜簪”作结，使人感到诗人把自己的命运和国家的命运紧密结合在一起，真挚感人。

这首五律，对仗工整，情景交融，水乳难分。景物的形象，蕴含着诗人的情感；诗人的感情，又诉诸在景物形象的描绘中，具有极强烈的感人力量。

《泊秦淮》赏析

秦淮河自古为金陵（今南京）胜地：歌楼舞榭，鳞次栉比；画船游艇，南来北往。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻*歌艳曲，触景生情，写下了这首流传千古的七绝。

诗的首句“烟笼寒水月笼沙”，写轻轻的烟雾和淡淡的月光笼罩着寒水细沙。两个“笼”字将烟、月、水、沙四种景物融为一体，贴切传神地勾画出秦淮河两岸朦胧淡雅的景象，创设出一种冷清愁寂的氛围。

次句“夜泊秦淮近酒家”，写诗人的小船停泊在秦淮河边靠近酒家的地方。“夜泊秦淮”为上一句的景色点出时间、地点，同时也照应了诗题；“近酒家”开启下文，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”、“后庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。可见，这七个字承上起下，结构全篇。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。” 《后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎在歌声女色之中，终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而

八年级（下）理解性背诵默写

（一）《酬乐天扬州初席上见赠》（刘禹锡）

1．《酬乐天扬州初席上见赠》中饱含诗人无限的辛酸和愤怒的诗句是：巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。

2．刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（二）《赤壁》

在《赤壁》中，作者杜牧对赤壁之战的历史结局进行判的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

（三）《过零丁洋》（文天祥）

1．文天祥的《过零丁洋》中，概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

2．文天祥《过零丁洋》中用比喻表现宋朝国势危亡，个人身世坎坷的句子是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

3．文天祥在《过零丁洋》中借地名写出形势和情况的危急凄苦的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

4．文天祥在《过零丁洋》中感召志士仁人为正义事业而英勇献身且点明诗歌主旨的诗句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

（四）《水调歌头?明月几时有》（苏轼）

1．苏轼的《水调歌头?明月几时有》中通过写明月来表达对天下人美好祝愿，抒发离人心愿的语句是：但愿人长久，千里共婵娟。

2．苏轼《水调歌头?明月几时有》中“此事古难全”里“此事”是指：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

3．从历史的角度看，台湾和祖国的分离只是暂时的，这正如苏轼在《水调歌头?明月几时有》中所说的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”我们坚信两岸终将统一，台湾定能回归祖国。

4．宋代著名词人苏轼在《水调歌头?明月几时有》的下阕开头描写月光流转的名句是：转朱阁，低绮户，照无眠。

（五）《山坡羊?潼关怀古》（张养浩）

1．张养浩在《山坡羊?潼关怀古》这首曲中，对在离乱中遭受苦难的人民深表同情且点明该曲主旨的句子是：兴，百姓苦。 亡，百姓苦。

2．张养浩的《山坡羊?潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

3．《山坡羊?潼关怀古》中写潼关的雄伟气势，暗示它是兵家必争之地的诗句是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

4．张养浩的《山坡羊?潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要的句子是：峰峦如聚，波涛如怒。

（六）《饮酒》（陶渊明）

1．陶渊明《饮酒》中表现了怡然自得，恬淡闲适，热爱自然，旷达胸襟的诗句是：采菊东篱下，悠悠见南山。

2．陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。“而无车马喧”的原因是：心远地自偏。

3． 陶渊明的《饮酒》中表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辨已忘言。

（七）《行路难》（李白）

1．李白的《行路难》中通过“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”两句的动作细节刻画，形象地揭示了他内心的苦闷抑郁。

2．李白《行路难》中形象生动地描写“行路难”的诗句是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

3．李白《行路难》中体现李白积极进取精神，抒发远大志向的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（八）《茅屋为秋风所破歌》（杜甫）

1．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中描写到被子的两句是：布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。

2．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中关心民间疾苦，同情劳动人民，表现诗人虽身处逆境仍然能乐观向上的诗句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

3．杜甫《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

（九）《白雪歌送武判官归京》（岑参）

1．岑参的《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪（或以春景写冬景）的两句诗是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

2．岑参在《白雪歌送武判官归京》中表达对朋友依依不舍之情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。

3．岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

4．岑参的《白雪歌送武判官归京》中借自然景物写凄凉寒冷景象（或描写塞外风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

5．岑参的《白雪歌送武判官归京》中写沙漠冰封，愁云惨淡的景象（或起承上启下过渡作用）的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

（十）《己亥杂诗》（龚自珍）

1．龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

2． 龚自珍的《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

（十一）《赠从弟》（刘桢）

刘桢的《赠从弟》中以山风的猛烈反衬松枝的刚劲的诗句是：风声一何盛，松枝一何劲。

（十二）《送杜少府之任蜀州》（王勃）

1．王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时，气势宏伟，已寓不必伤别之意，为下文抒情情奠定基调的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津。

2．王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：海内存知己，天涯若比邻。

3．王勃《送杜少府之任蜀州》中劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达，爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人。

4．王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离别而伤感的诗句是：无为在歧路，儿女共沾巾。

（十三）《登幽州台歌》（陈子昂）

1．陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。

2．陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。

（十四）《送元二使安西》（王维）

1．王维《送元二使安西》中以春景来烘托友人间的依依惜别之情（或描写送别环境）的诗句是：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

2．《送元二使安西》中直接表现对朋友真挚感情的千古名句是：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（十五）《宣州谢眺楼饯别校书叔云》（李白）

1．《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中运用想象抒发作者豪情壮志，表现诗人不凡抱负的诗句是：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

2．李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中以无尽的流水喻无穷的忧愁，形象地写出了诗人内心的愁苦的诗句是：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

3．《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中描写诗人虚度光阴，报国无门的句子：弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。

（十六）《早春呈水部张十八员外》（翰愈）

《早春呈水部张十八员外》中写出了早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现，报告了春天早来的消息的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

（十七）《无题》（李商隐）

1．李商隐《无题》中赞美献身事业，奉献不止的精神的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

2．李商隐的《无题》中寄托作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残。

3．李商隐的《无题》中写女子离别后的担心，含有两人要各自珍重的意思的句子是：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

4．李商隐的《无题》中通过祖籍找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

（十八）《相见欢》（李煜）

李煜《相见欢》中以丝的千头万绪比喻离愁的纷乱和难解的诗句是：剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

（十九）《登飞来峰》（王安石）

王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（二十）《清平乐?村居》（辛弃疾）

1．辛弃疾《清平乐?村居》中写夫妇恩恩爱爱的句子是：醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

2．辛弃疾《清平乐?村居》中传神地表现儿童的天真和顽皮可爱的句子是：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。



初一语文课外古诗的赏析

山中杂诗

　　　吴均(南朝）

　　山际见来烟，

　　竹中窥落日。

　　鸟向檐上飞，

　　云从窗里出。 [编辑本段]注释　　山中杂诗

　　(南朝) 吴均　

　　山际①见来烟,

　　竹中窥②落日。

　　鸟向檐③上飞，

　　云从窗里出。

　　①山际：山与天相接的地方。

　　②窥（kuī）：从缝隙中看。

　　③檐（yán）：屋檐，房檐。 [编辑本段]译文　　山峰上缭绕着阵阵的岚气云烟，

　　竹林的缝隙里洒落下夕阳的余晖。

　　鸟儿欢快地在房檐上飞来飞去，

　　白白的云儿竟然从窗户里飘了出来。 [编辑本段]赏析　　这首小诗经单纯白描的手法，展出了一片山居的晚暮景象，俨然是一幅绝妙的写生画。

　　它是《山中杂诗》的三首之一。描写诗人住在山中有趣的生活：山峰环绕，竹木茂密，鸟在人家屋顶上飞，最有趣的是云彩竟从窗里飘了出来。全诗体现了诗人闲适宁静的心情。沈德潜说它“四句写景，自成一格”。

　　赏析一：

　　这四句写景的小诗，自成一种格调。每句之前，如果用“你看那”三字一气连读，在我们眼前，就会展现出一幅绝妙的图画，就会响起一曲优美的乐章。杜甫《绝句》诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”放眼四望，触处生情，将不同的景物组合起来，用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉。用的就是这种格调。

　　赏析二：

　　诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩居然从窗里飘出来。此幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。

　　全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势高峻，而且在茂林修竹之中，群鸟时时栖息于其檐前屋后，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣。

　　沈德潜说此诗“四句写景，自成一格。”意谓这首小诗将所有的笔墨都集中在写景上，与一般由景到人或由景而抒情的结构不同，开了一种新的格式。其实，这四句中虽句句是景，却时时有人在其中，如前两句中的“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观地描绘。至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。

　　吴均是写山水的高手，这四句小诗之所以能勾勒出山居的特征就在于作者观察角度的选择得当。“烟”是由“山际”所见，“落日”是由竹中所见，“鸟”在檐上，“云”从窗出，这样，就不同与寻常的写山岚、落日、鸟和云，而带上了诗人山居所见的主观色彩，并有了典型的意义。就象是摄影，摄取同一物象，却各人有各人的角度。而一帧成功的作品，总是能取新颖巧妙的角度，摄出景物的特征与情趣，吴均的摹山范水也正是如此。竹里馆

　　(唐）王维

　　独坐幽篁①里，

　　弹琴复长啸②。

　　深林③人不知，

　　明月来相照。 [编辑本段]诗词注释：　①幽篁（huáng）：幽是深的意思，篁是竹林。

　　②啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音, 类似于打口哨。

　　③深林：指“幽篁”。

　　 《竹里馆》 [编辑本段]中文译文：　月夜，独自坐在幽静的竹林子里，

　　一面弹弹琴，一边吹吹口哨。

　　竹林里僻静幽深，无人知晓，

　　却有明月陪伴，殷勤来相照。 [编辑本段]诗词鉴赏：　这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。

　　这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

　　这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。

　　诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。

　　诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。

　　表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作者王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。

　　可以想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品 10 自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“着手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。

　　我们先看前两句：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”篁，竹林也；啸，撮口作声也。诗人早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。但琴声似乎不足以宣泄郁抑之情，所以长啸一声。这里借用了一个典故。据刘义庆《世说新语·栖逸》载：“阮步兵啸，闻数百步。”阮步兵即阮籍，他是汉魏时着名的“竹林七贤”之一，他和稽康等人对当时的封建礼教不满，对统治阶级内部争权夺利不满，时常集于竹林咏怀言志。阮籍在竹林长啸，声闻数百步，也由此传为美谈。王维居竹林之中，效阮籍长啸，以阮籍自比，表现自己对权奸的不满。竹之品格，叶如箭指，质如坚石，干可断而不可改其直，身可焚而不可毁其节。诗人独坐幽竹之中，显然是表示自己具有翠竹一样的气节的。

　　再看后两句：“深林人不知，明月来相照。”这是进一步渲染那种孤寂的情绪和气氛的。明月相照，不仅点明坐得久，坐到明月东上，更主要的是想表明惟有天上明月是知己。明月是高洁之士的象征，它独自放射光辉于青天碧海之中，不也像诗人一样吗？所以王维引以为知心的“朋友”。这样写，对描写自然景物也有好处。深林幽篁使人有暗绿色的联想，有寂寞沉郁的感觉，画面是暗淡的，现在忽然“明月来相照”，使幽暗的竹林，洒上一层银白的色彩，这种变化似乎增添了一股生气，一层诗意，孤寂之感一扫而光，竹林、明月、诗人都融化到静穆和谐的夜色之中了。

　　这短短的只有二十个字的诗，有景有情（幽静之景、幽独之情）、有声有色（琴啸之声、林月之色）、有静有动（独坐弹啸）、有实有虚（前两句实写其景，后两句虚写其情），对立统一，相映成趣。我们读着这首诗，就仿佛是欣赏一幅立体而富于变化的人物风景画，这诗情画意，实为作者之高手妙作。峨眉山月歌

　　　唐 李白

　　峨眉山月半轮秋，

　　影入平羌江水流。

　　夜发清溪向三峡，

　　思君不见下渝州。

　　 [编辑本段]出处　《李太白全集》卷八（中华书局1977年版） [编辑本段]体裁及格律　这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。

　　诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，寓言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。

　　次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。

　　峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。

　　本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。

　　讲解：

　　这是青年李白初次出四川时，依恋家乡山水的一首诗。诗人是乘船从水路走的，在船上看到峨眉山尖吐出的半圆秋月，山月的影子映在平羌江水之中，月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发，要向三峡驶去，船转入渝州以后，月亮被高山遮住看不见了。这首诗用了五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图。

　　作者：

　　李白（ 701年2月8日-762年） ，字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙” ， “诗侠”之称。有“李太白集”传世，诗作中多以醉时写的。后有**《永不消失的电波》中“李侠”的原型李白；《胭脂扣》等多部小说作者李碧华原名李白,甄艾。

　　七言绝句 [编辑本段]译文　之一：

　　峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头。月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念啊！

　　之二：

　　在一个秋高气爽、月色明朗的夜里，我乘着小船，从清溪驿顺流而下。月影映在江水之中，像一个好朋友一样，陪伴着我。但在从清溪到渝洲的途中，月亮总被两岸的高山挡住，使我思念不已。 [编辑本段]注释　1峨眉山：在今四川峨眉市西南

　　2平羌（qiāng）：江名，即今青衣江，在峨眉山东北。

　　3发：出发。

　　4君：指峨眉山月。一说指作者的友人。

　　5下：顺流而下。

　　6渝州：今重庆一带。

　　7半轮秋:半圆的秋月,即上弦月或下弦月

　　8清溪：指清溪驿，在四川犍（qián）为峨眉山附近。

　　9三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，在今四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。

　　10夜：今夜

　　11影：月光 作品改写

　　　寥落的星辰无声的宣告着秋的到来。月，在层叠的峨眉后探出身来，皎洁的月光直泻下来，在江面上伸展开去，映白了平羌江水，映清了山的倒影，更映亮了江面上飘来的扁舟。

　　船头，我独自一人，着一袭长衫，凝望着明月，伫立良久。峨嵋山啊，我今天就要别你而去，远游他乡，你就要这半轮秋月送我？明月不语，默默伴我漂游远方……

　　又快到中秋了，月啊，你可知道远方的人儿是否安康？作客他乡，独自流浪天涯，孤寂一番又一番不断地敲打在我的心头，思念如薄雾悄然潮湿了我的睫毛。明月千里寄相思，能否借你一缕银丝，传达我愈远愈长的思念之情？

　　月啊，请你把我对故乡亲朋的思念和祝愿收好……

　　为什么，你此时竟隐藏起了你那美丽的笑靥？一路走来你我早已心心相印，为何竟离我而去？去就去吧，我还是要赶快催舟快行，到渝州，下到三峡。参照百度百科

初中文言文注解赏析及译文

1 求：初中语文 语文版 所有 古文、诗词曲（原文、注释、翻译、赏析）

初中语文古诗词背诵全集七年级上[观沧海] 曹操东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。[次北固山下] 王湾 唐客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。[钱塘湖春行] 白居易 唐孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。[西江月] 辛弃疾 宋明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪头忽见。[天净沙 秋思] 马致远 元枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯[龟虽寿] 曹操神龟虽寿，猷有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

[过故人庄] 孟浩然 唐故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

[题破山寺后禅院] 常建 唐清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。

[闻王昌龄左迁龙标遥有此寄] 李白 唐杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

[夜雨寄北] 李商隐 唐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

[泊秦淮] 杜牧 唐烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱 花。

[浣溪沙] 晏殊 宋一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

[过松源晨炊漆公店] 杨万里 宋莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山过后一山拦[如梦令] 李清照 宋常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。[观书有感] 朱熹 宋半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。七年级下[山中杂诗] 吴均 南朝山际见来烟，竹中窥落日鸟向檐上飞，云从窗里出[竹里馆] 王维 唐独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照[峨眉山月歌] 李白 唐峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州[春夜洛城闻笛] 李白 唐谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城此夜曲中闻折柳，何人不起故园情[逢入京使] 岑参 唐故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干马上相逢无纸笔，凭君传语报平安[滁州西涧] 韦应物 唐独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横[江南逢李龟年] 杜甫 唐岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻正是江南好风景，落花时节又逢君[送灵澈上人] 刘长卿 唐苍苍竹林寺，杳杳钟声晚荷笠带斜阳，青山独归远[约客] 赵师秀 宋黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花[论诗] 赵翼 清李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领 数百年。八年级上[望岳] 杜甫 唐岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。[春望] 杜甫 唐国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。[石壕吏] 杜甫 唐暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。

室中更无人，惟有乳下孙。孙有母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

[归园田居] 陶渊明 东晋种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

[使至塞上] 王维 唐单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。

[渡荆门送别] 李白 唐渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

[游山西村] 陆游 宋莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

[长歌行] 汉 乐府民歌青青园中葵，朝露待日晞阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。

[野望] 王绩 唐东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山惟落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。[早寒江上有怀] 孟浩然 唐木落雁南渡，北风江上寒。

我家襄水曲， 遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。

迷津欲有问， 平海夕漫漫。[望洞庭湖赠张丞相] 孟浩然 唐八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情[黄鹤楼] 崔颢 唐昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川。

2 《初中文言文译注及赏析》《 出师表》翻译

1《 出师表》注释（1）先帝：指刘备。

因刘备此时已死，故称先帝。未半：此指没完成帝业。

（2）中道：犹言半路。崩殂（cú）：死。

古时指皇帝死亡。殂，死亡。

（3）益州疲敝：指蜀汉力量衰微，处境艰难。益州，今四川省一带，这里指蜀汉政权。

疲敝，人力缺乏，物力缺无。（4）诚：的确。

秋：这里是“时”的意思。（5）侍卫之臣：宫廷里守卫的臣子（6）忘身：不顾自身危难。

（7）盖：连词，表推断原因。殊遇：优异的待遇。

殊，不一般，特异。（8）开张圣听：扩大圣明的听闻。

意思是要后主广泛听取别人的意见。开张，扩大，与下文“塞”相对。

（9）光：发扬发大。遗德：留下的美德。

（10）恢弘：发扬扩大。恢，大。

弘，大，宽。（11）妄自菲薄：随意看轻自己。

妄，随意。菲薄，微薄，轻视。

（12）引喻失义：讲话不当。引喻，称引、比喻。

失义，失当，违背大义。（13）宫：指皇宫。

府：指朝廷。（14）陟（zhì）：提升。

罚：惩罚。臧（zāng）：表扬。

否（pǐ）：批评。 臧否（pǐ）：善恶（15）异同：偏义词，偏义于异。

（16）作奸犯科：干不正当的事违犯法令。作奸，干坏事。

科，科条，法令。（17）宣付有司论其刑赏：应交给主管官吏，判定他们受罚或受奖。

有司，官吏，此指主管刑赏的官吏。论，判定。

（18）昭：显示。平：公平，明：严明。

理：治。（19）偏私：偏袒，有私心。

（20）内外：指宫廷内外。异法：刑赏之法不同。

这几句话，据《三国志蜀志董允传》可能是指刘禅偏袒宦官黄皓讲的。（21）侍中、侍郎：官名，皇帝的亲臣。

郭攸之：南阳人，当时任刘禅的侍中。费祎（yī）：字文伟，江夏人，刘备时任太子舍人，刘禅继位后，任费门侍郎，后升为侍中。

董允：字休昭，南郡枝江人，刘备时为太子舍人，刘禅继位，升任黄门侍郎，诸葛亮出师时又提升为侍中。（22）志：志向，虑：思想。

忠纯：忠诚无二。（23）简：挑选。

拔：提升。遗（wèi）：给予。

（24）悉：全部。咨（zī）之：征求郭攸之等人的意见。

咨，询问，征求意见。之，指郭攸之等人。

（25）裨（bì）：补。阙漏：同“缺漏”，缺点和疏漏。

（26）广益：增益。（27）向宠：三国襄阳宜城人，刘备时任牙门将，刘禅继位，被封为都亭侯，后任中部督。

（28）性行淑均：性格品德善良平正。淑，善良。

均，公正。（29）晓畅：明达，通晓。

（30）试用于昔日：据《三国志蜀志向朗传》记载，章武二年（公元222年）刘备在秭归一带被东吴军队击败，而向宠的部队损失却甚少，“试用于昔日”指当此。（31）督：指中部督。

（32）营：军营、军队。（33）行（háng）阵：指部队。

陈，“阵”的古字。（34）优劣得所：能力好坏各得其所，即用人得当。

（35）先汉：前汉，即西汉。（36）后汉：东汉。

倾颓：倾覆，灭亡，衰败。（37）桓、灵：指桓帝刘志、灵帝刘宏。

这两个东汉末年的皇帝政治腐败，使刘汉王朝倾覆。（38）侍中：指郭攸之、费祎、董允等人。

尚书：这里指陈震，南阳人，公元二二五年（建兴3年）任尚书，后升为尚书令。长史：这里指张裔，成都人，刘备时曾任巴湘乡人，当时任参军。

诸葛亮出驻汉中，留下蒋琬、张裔统管丞相府事，后又暗中上奏给刘禅：“臣若不幸，后事宜以付琬”。（39）死节：为国而死的气节。

（40）隆：兴盛。计日：计算着天数，指时日不远。

（41）布衣：平民。（42）躬：亲自，耕：耕种。

南阳：指隆中，在湖北省襄阳城西。当时隆中属南阳郡管辖。

（43）闻达：名声远扬。诸侯：这里指当时割据一方的军阀。

（44）卑鄙：地位、身份卑下，见识鄙野。卑，身份低下。

鄙，见识短浅。（45）猥（wěi）：辱，这里有降低身份的意思。

枉屈：枉驾屈就。诸葛亮认为刘备三顾茅庐去请他，对刘备来说是屈辱，自己不该受到刘备亲自登门拜请的待遇。

这是一种客气的说法。（46）三顾臣于草庐之中：“三顾”即指此事。

顾，看，看望。（47）许：答应，许允。

驱驰：指奔走效力。（48）后值倾覆：以后遇到危难。

建安十三年（公元208年）刘备在当阳长坂坡被曹操打败，退至夏口，派诸葛亮去联结孙权，共同抵抗曹操。本句，连同下句即指此事。

（49）尔来：从那时以来。即从刘备三顾茅庐到诸葛亮出师北伐以来。

（50）大事：指章武三年（公元223年）刘备临终前嘱托诸葛亮辅佐刘禅，复兴汉室，统一中国的大事。（51）夙夜：日日夜夜。

夙，清晨。（52）五月渡泸：建兴元年（公元223年）云南少数民族的上层统治者发动叛乱，建兴三年（公元225年）诸葛亮率师南征，五月渡泸水，秋天平定了这次叛乱，下句“南方已定”即指此。

泸，泸水，即金沙江。（53）不毛：不长草木，此指不长草木的荒凉地区。

毛，草。（54）奖率：激励率领。

三军：古代诸侯国的军队分上、中、下三军，三军即全军。（55）庶：希望。

竭：尽。驽钝：比喻自己的低劣的才能。

驽，劣马，指才能低劣。钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。

（56）攘（rǎng）除：排除，铲除。奸凶：此指曹魏政权。

（57）旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。（58）斟酌：权衡。

（59）托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。托，委托，交给。

效，的任务。（60）不效则治臣之罪：没有效果就治我的罪。

效，效果，成效。（61）慢：怠慢，疏忽。

（62）彰：揭示。咎：罪过。

（63）咨诹（zōu）。

3 初中文言文重点字词解释和做诗词赏析,文言文的技巧

初中的文言文都是一些基础简单的知识。

不要求你弄清太多句式，关键是要多积累一些文言虚词的意思和用法。比如说：以（把，用来，来，认为，按照）、之（助词的，取独不译，代词，音节助词）、于（对于，在，比，和）、其（大概，难道，指示代词这些那些，人称代词）、所以（用来。

的方法，。

的缘故）、于是（在这种情况下，因此）、乃（于是就，才，竟）等等常见的字；还有一些出现频率较高的实词：会（适逢）、度（估计）、再（两次）、顾（回头看）、拜（授予。

官职）还有一词多义：然（正确、这样、但是、确信）谢（告辞、道歉、拒绝、感谢）等等，关键在于多读，慢慢的就自身有一种翻译能力了。

做题时，不要求你逐字逐句翻译清楚，只要掌握整体意思就行。关键字对就给分。

有时还可结合题目中的信息帮助理解。关于诗词，首先要了解作者及其背景，弄清其思想感情的核心和基调就好办了。

4 完整的初中文言文注释

狼 蒲松龄

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

` 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

①选自《聊斋志异》卷六（上海古籍出版社1986年版）。原文共三则，这里选的是第二则。蒲松龄（1640—1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，清代山东淄川（现在山东淄博）人。 ②〔屠〕宰杀牲畜，这里指屠户，宰杀牲畜卖肉的人。 ③〔止〕这里是“只”的意思。 ④〔缀（zhuì）行甚远〕紧跟着走了很远。缀，连接，这里是紧跟的意思。 ⑤〔投以骨〕就是“以骨投之”。 ⑥〔从〕跟从。

题目不全，不知道有没有理解错误

5 初二上册文言文原文及详细注解

21桃花源记 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。

（一天）他顺着溪水划船，不知道走了多远。忽然遇到一片桃花林，夹着溪流两岸走了几百步，中间没有别的树，芳草鲜艳美丽，落花繁多。

他对此感到非常诧异。又继续往前走，想走到林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人离开了船，从洞口进去。

起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。

土地平坦宽广，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。

这中间，人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着就好像桃源外面的世人。老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心满意足。

（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。

村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个跟世人隔绝的地 方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。

（村人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感到感叹惋惜。

其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。

村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！” （渔人）已经出来，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做记号。到了郡下，去拜见太守，述说了这番经历。

太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号，最终迷失了方向，不再找到原来的路了。南阳人刘子骥，是品质高尚的人，听到这件事后，高兴地计划前往。

没有实现，不久，他因病去世。此后就没有探求（桃花源）的人了。

22 短文两篇 陋室铭山不在于有多高，有了仙人（居住）就成了名山；水不在于有多深，有了龙（居住）就成为灵异的（水）。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。往来谈笑的有渊博的学者，没有粗俗的人。

可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音使双耳受到扰乱，没有官府的公文使身体劳累。

（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 爱莲说 水面上和陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。

晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花；从唐朝以来，世人很喜爱牡丹；我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚，它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节， 香气远播，更显得清香，洁净地挺立在那里，可以在远处观赏，却不能贴近去玩弄呢。 我认为菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

唉！喜爱菊花的人，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了。

23核舟记 明朝（有一个）手艺奇妙精巧的人，名叫做王叔远。（他）能用直径一寸来长的木头，雕刻出宫殿房屋、器具、人物，甚至飞禽走兽、树木山石（这一些东西来），没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状（来雕刻），各有各的神情姿态。

（他）曾经送给我一艘用桃核雕刻的船，刻的是苏轼乘船游览赤壁。船从头到尾长约八分多一点，大约有两颗黄米粒那么高。

中间高起而开敞的部分是船舱，上面盖着（刻出来的）箬篷。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。

打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴。”

用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，两腮长有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，黄庭坚在他的左边。

苏东坡、黄庭坚一起看一幅书画长卷。苏东坡用右手拿着书画卷的右端，用左手抚摸鲁直的脊背。

鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。

佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄庭坚不相类似。佛印平放着右腿，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左腿，左臂挂着念珠靠在左腿上——念珠可以清清楚楚地数出来船尾横放着一支船桨。

船桨的左右两边各有一个船夫。在右边的人扎着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像在大声呼叫的样子。

在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。

还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。 总计一条。

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