歌颂革命先烈的红色诗句(就义诗表达的精神是)

歌颂革命先烈的红色诗句

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歌颂革命先烈的红色诗句如下：

1、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

赏析：该词议论抒情，重点评论历史人物，歌颂当代英雄，抒发无产阶级要做世界的真正主人的豪情壮志。诗词熔写景、议论和抒情，意境壮美，气势恢宏，感情奔放，胸际豪迈，突出体现了作者词风的雄健、大气。

2、吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。

赏析：作者渴望中国能够摆脱腐朽衰颓的局面而重新找回国家的春天。这篇文章吹响了理想的冲锋号，叫醒了无数青年，也叫醒了时代。

3、面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

赏析：此诗充分表现了作者青年时代力图“破壁而飞〞的凌云壮志和献身救国事业的革命精神。此诗作于1917年9月，青年周恩来于天津南开中学毕业赴日留学前夕，时年十九岁。

4、西风烈，长空雁叫霜晨月。

赏析：此词上阙写景，下阕抒情，从内到外勾勒出一幅雄浑壮阔的冬夜行军图，描画了红军长征中征战娄山关的紧张激烈场景，表现了作者面对失利和困难从容不迫的气度和博大胸怀。

5、红军不怕远征难，万水干山只等闲。

赏析：作者描写了中央红军越过岷山，长征即将结束，作为红军的***，在经受了无数次考验后，如今曙光在前，胜利在望，他心潮澎湃，满怀豪情地写下了这首壮丽的诗篇。

6、砍头不要紧，只要主义真。

赏析：红色诗词记录了***人和中国人民坚韧不拔、宁折不弯的大无畏精神。歌颂中国***、歌颂新中国的诗词，讴歌改革开放和新时代的诗词，这些红色诗词蕴含着深厚的情怀，激励着每一个中国人为祖国富强而奋斗。

就义诗表达的精神是

己亥杂诗·其二百二十

　清代：龚自珍

　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　 译文

　只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。

　我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

　 注释

　九州：中国的别称之一。分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。王昌龄《放歌行》：“清乐动千门，皇风被九州”。生气：生气勃勃的局面。恃（shì）：依靠。

　万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。喑（yīn），沉默，不说话。

　天公：造物主。抖擞：振作，奋发。

　降：降生，降临。

　 赏析

　这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。

　诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。

　 鉴赏

　在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。

　“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”：这两句以比喻修辞格，表明只有依靠一场急风惊雷，才能打破在清朝统治下，到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”，比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”（《无题》）中“惊霄”、*“一从大地起风雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“风雷”，都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振兴国家，急风惊雷而外，别无他途，足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”，比喻在清朝统治下，人们不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》：“时（宋元祐初）西域贡马，首高八尺，龙颅而风骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面，用一“哀”字，表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官，满怀经世之志、治国之略，但是仕途的失意。政治主张的破灭，使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”（《十月廿夜大风不寐起而书怀》）的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家，面对此情此境，必会痛心疾首。

　“我功天公重抖擞，不拘一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。

　整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着杰出人才的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。寓意深刻，气势不凡。

　全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。

　 创作背景

　龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代启蒙思想家。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。

狱中诗的作者

就义诗表达的精神是刚正不阿、制威武不屈的革命精神。

这首诗袒露了作者不甘受奴役，不愿当亡国奴的民族气节，为没有能够死在抗日的战场而深感遗憾和对民族前途的无比担忧，以及将个人生死置之度外的牺牲精神。

读罢此诗，我们仿佛看到作者面对死亡大义凛然的英雄气概，以及怀着对同志的期盼和对革命事业的坚定信心。昂首阔步走向刑场。

这首诗的特点是语言朴素，没有华丽的词句，明白如话，节奏明快，铿锵有力，读来琅琅上口，使人易读易记，成为一首广为传诵的短诗。

诗词赏析

诗的前两句“砍头不要紧，只要主义真”，充分表达了一个为真理、为理想视死如归的英雄气概，一个革命者对人民、对革命的耿耿丹心，闪烁于诗的字里行间。后两句“杀了夏明翰，还有后来人”，表达了作者对前途乐观，对革命必胜的坚定信念。

这首诗的字里行间道出了作者的肺腑之言。古人说“诗言志”，诗是真实感情的流露。通过这首诗，我们能够听到作者伟大的心声，它不是一般的诗，而是用血肉凝成的诗篇。

“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”出自哪首诗

狱中诗的作者是：恽代英。

浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事。留得豪情作楚囚。——《狱中诗》

诗文赏析如下：

诗的第一句，回顾了自己的一生，“浪迹江湖忆旧游”，作者的一生，为革命事业奔走于大江南北，从参加五四运动到加入中国***；从领导青年运动到担任黄埔军校的政治总教官；从五四运动到革命失败后投入南昌起义和广州起义。

往事历历在目，自己的一生无愧于革命，无愧于党。第二句，由自己的革命生涯联想到一起战斗过的战友们，“故人生死各千秋”，曾经有过许多朋友，有过许多同志，他们今在何方？也许已倒在敌人的屠刀下，也许正在继续革命事业，但生也罢，死也罢，他们的事业永恒，他们的生命永恒。

第三句，又是写自己，“已拚忧患寻常事”，这一句是他坦诚胸怀的流露，一个凡人，总有些个人的琐事，个人的烦恼，但他现在准备把这一切都抛在脑后，为什么呢？下一句他告诉我们，是为了“留得豪情作楚囚”，这一句是全诗的中心，是全诗的要旨所在，前面的一切都是为这句作铺垫。

一生为革命奔波，眼看着许多战友为革命献出了宝贵的生命，现在要抛弃一切个人的得失，用满腔的豪情，做一名“楚囚”，水煤革命气节，哪怕把敌人的牢底坐穿！

“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”出自毛泽东的《七律·长征》。全诗如下：

七律·长征

毛泽东?〔近现代〕

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

译文

红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。

五岭山脉绵延不绝，可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪；乌蒙山高大雄伟，在红军眼里也不过像在脚下滚过的泥丸。

金沙江浊浪滔天，湍急的流水拍击着高耸的山崖，溅起阵阵雾水，像是冒出蒸汽一样。大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。

更加令人欣喜的是千里岷山，皑皑白雪，红军翻越过去以后人人心情开朗，个个笑逐颜开。

注释

七律：七律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句七个字，分四联：首联、颔联、颈联和尾联；偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。

长征：1934年10月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西藏、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在1936年10月到达陕北革命根据地。

难：艰难险阻。

等闲：寻常；平常。

五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，横亘在江西、湖南、两广之间。

逶迤：形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲，连绵不断的样子。

细浪：作者自释：“把山比作‘细浪’、‘泥丸’，是‘等闲’之意。”

乌蒙：山名。乌蒙山，在贵州西部与云南东北部的交界处，北临金沙江，山势陡峭。1935年4月，红军长征经过此地。

泥丸：小泥球，整句意思说险峻的乌蒙山在红军战士的脚下，就像是一个小泥球一样。

金沙：金沙江，指长江上游自青海省玉树县至四川省宜宾市的一段，云南等地也有支流。1935年5月，红军曾强渡云南省禄劝县皎平渡渡口。

云崖暖：是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军的眼中像是冒出的蒸汽一样。（云崖：高耸入云的山崖。暖：被一些学者指为红军巧渡金沙江后的欢快心情，也有学者说意思为直译后的温暖。）

大渡桥：指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥。

铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。

寒：影射敌人的冷酷与形势的严峻。

岷（mín）山：中国西部大山。位于甘肃省西南、四川省北部。西北-东南走向。西北接西倾山，南与邛崃山相连。包括甘肃南部的迭山，甘肃、四川边境的摩天岭。

三军：作者自注：“红军一方面军，二方面军，四方面军。”

尽开颜：长征即将胜利结束，所以个个都笑逐颜开。

创作背景

《七律·长征》写于1935年9月下旬，10月定稿。这首七律是作于红军战士越过岷山后，长征即将胜利结束前不久的途中。作为红军的***，毛泽东在经受了无数次考验后，如今，曙光在前，胜利在望，他心潮澎湃，满怀豪情地写下了这首壮丽的诗篇。

赏析

这是一首记叙二万五千里长征这一震惊全球的历史事件的革命史诗。它不仅以精炼之笔高度地概括了红军夺关杀敌的战斗历程，而且用革命的激情艺术地、形象地表现了红军战士不屈不挠、英勇顽强的大无畏气概和革命乐观主义精神。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”首联开门见山赞美了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神，这是全篇的中心思想，也是全诗的艺术基调。它是全诗精神的开端，也是全诗意境的结穴。

《七律·长征》境界浩大，气象阔远，意境雄浑，气势磅礴，感情奔放，构思奇伟。它是浩瀚诗海中一颗熠熠发光的明珠，是中国文学史上一首不可多得的歌咏重大历史事件的史诗。

作者简介

毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。主要作品有：《毛泽东选集》、《毛泽东文集》、《毛泽东诗词》。



关于红色革命精神的古诗

1 关于革命精神的古诗句

关于革命精神的古诗句 1弘扬革命精神的古诗

过零丁洋 南宋·文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

别云间 明·夏完淳

三年羁旅客，今日又南冠。

无限河山泪，谁言天地宽。

已知泉路近，欲别故乡难。

毅魄归来日，灵旗空际看。

即事 明·夏完淳

复楚情何极，亡秦气未平。

雄风清角劲，落日大旗明。

缟素酬家国，戈船决死生！

胡笳千古恨，一片月临城。

春望 唐·杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

2关于革命的诗句

七律 秋瑾 漫云女子不英雄，万里乘风独向东！诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功如许伤心家国恨，那堪客里度春风黄海舟中日人索句并见日俄战争 万里乘云去复来，只身东海挟春雷忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回《卜算子·咏梅》文/毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。《七律·长征》文/毛泽东 红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。《沁园春·雪》文/毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。《沁园春·长沙》文/毛泽东 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！《满江红·和郭沫若同志》文/毛泽东 小小寰球，有几个苍蝇碰壁。

嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。

正西风落叶下长安，飞鸣镝。多少事，从来急；天地转，光阴迫。

一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。

要扫除一切害人虫，全无敌。《清平乐·六盘山》文/毛泽东 天高云淡，望断南飞雁。

不到长城非好汉，屈指行程两万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

今日长缨在手，何时缚住苍龙？《采桑子·重阳》文/毛泽东 人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，廖廓江天万里霜。

《忆秦娥·娄山关》文/毛泽东 西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。

《六言诗·给彭德怀同志》文/毛泽东 山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马？唯我彭大将军。

《浪淘沙·北戴河》文/毛泽东 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是，换了人间。《水调歌头·游泳》文/毛泽东 才饮长沙水，又食武昌鱼。

万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。

子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

《孩儿立志出乡关》文/毛泽东 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

《七绝·咏蛙》文/毛泽东 独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。

3关于革命的古时诗4句的古诗大全

1、《七律长征一九三五年十月》

近代·毛

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜

2、《赠友人》

近代·朱

北华收复赖群雄，猛士如云唱大风。

自信挥戈能退日，河山依旧战旗红。

3、《青年时期的壮志诗》

近代·周

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

4、《自嘲自嘲自嘲自嘲》

近代·鲁迅

运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

5、《就义诗》

近代·夏明翰

砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后来人。

6、《就义诗》

近代·杨超

满天风雪满天愁，革命何须怕断头。

留得子胥豪气在，三年归报楚王仇！

4革命先烈的古诗

壮别天涯未许愁， 尽将离恨付东流。

何当痛饮黄龙府， 高筑神州风雨楼。 --------------李大钊

就义诗

杨超

满天风雪满天愁， 革命何须怕断头？

留得子胥豪气在， 三年归报楚王仇！

绝笔诗

周文雍

头可断，肢可折， 革命精神不可灭。

壮士头颅为党落， 好汉身躯为群裂。

夏明翰

就义诗

砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后来人。

金鱼

鱼且能自由，人却为囚徒。

童谣

民家黑森森，官家一片灯。

民家锅朝天，官家吃汤丸。

诗一首（1927年7月）

越杀胆越大，杀绝也不怕。

不斩蒋贼头，何以谢天下！

5关于形容“革命”的诗句有哪些

关于形容“革命”的诗句

夏明翰《就义诗》

砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后来人。

夏明翰，字桂根，祖籍湖南衡阳县，1900年农历八月生于湖北秭归。1917年春，夏明翰考入湖南省立第三甲种工业学校。在校期间，他追求进步，积极参加反对北洋军阀的斗争。1919年五四运动波及湖南，夏明翰和同学们走出校门，开展大规模的爱国宣传活动，声援北京学生的反帝反封建斗争。 1928年初，夏明翰被党调到湖北工作，任中共湖北省委常委。由于叛徒的出卖，同年3月18日他不幸在武汉被敌人逮捕。3月20日清晨，他被敌人押送到汉口余记里刑场。当敌执行官问夏明翰还有什么话要说时，他大声说：“有，给我拿纸笔来！”于是，夏明翰写下了上述那首大义凛然的就义诗。 为了中国人民的革命事业，夏明翰悲壮地牺牲了，时年仅28岁。

杨超《就义诗》

满天风雪满天愁，革命何须怕断头？

留得子胥豪气在，三年归报楚王仇！

①这首诗，是杨超烈士就义时高声朗诵的。

②杨超（1904-1927）：江西德安人。1923年在南京东南大学附中读书时加入共产主义青年团，1925年在北京大学加入中国***。1926年由党派回江西担任中共江西省委委员，后赴德安担任中共县委书记。1927年4月蒋介石背叛革命，杨超同志曾经转往南昌、武昌、河南等地工作；10月，党任命他为特派员再回江西，不幸在九江被特务逮捕。1927年12月27日在南昌市德胜门外下沙窝牺牲。

③这句有时也被写作“满天风雨满天愁，革命何须怕断头”。

④春秋时代，伍子胥的父亲和哥哥没有一点罪而被楚平王杀死。伍子胥逃到吴国，取得了吴王的信任，起兵打进楚国京城。当时楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸，报了杀害他父亲和哥哥的仇恨。这里是说革命必将获得胜利，烈士的鲜血绝对不会白流，具有英雄气概的革命同志一定会向敌人讨还血债的。

周文雍《绝笔诗》

头可断，肢可折，革命精神不可灭。

壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂。

《绝笔诗》是无产阶级革命者周文雍所作的一首诗。1928年春，周文雍和假称夫妻关系一起坚持地下工作的陈铁军同志同时被捕，被捕后周文雍在监狱墙壁上写下了该诗，并为革命事业献出了宝贵的生命。

吉鸿昌《就义诗》

恨不抗日死，留作今日羞。

国破尚如此，我何惜此头。

译文

编辑

我憎恨自己没有为了抗日事业而死，以至于今天感到如此的羞耻。

山河破碎，国难当头，国家都成了这样，我又何必珍惜我这颗头！

梅岭三章 陈毅

断头今日意如何？创业艰难百战多。

此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

南国烽烟正十年，此头须向国门悬。

后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。

投身革命即为家，血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事，人间遍种自由花。

《梅岭三章》是1936年冬天中国***人陈毅在梅岭被国民党四十六师围困时写下的三首诗。

陈毅虽然处在危难之际，但献身革命的决心和对革命必胜的信心却矢志不移。他的革命乐观主义精神，成为中华民族的宝贵精神财富，激励着一代又一代华夏后人为中华民族的伟大复兴艰苦创业，勇往直前，成为爱国主义教育和革命传统教育的生动教材。

《梅岭三章》诗碑现建于大余县梅关乡梅山村黄坑北侧山坡上。广东省南雄梅关古驿道的中段旁也立有一块《梅岭三章》手迹诗碑。

6有关革命的古诗有哪些

1、丹霞蔽日行

魏晋：曹植

纣为昏乱，虐残忠正。

周室何隆，一门三圣。

牧野致功，天亦革命。

汉祚之兴，阶秦之衰。

虽有南面，王道陵夷。

炎光再幽，殄灭无遗。

译文

纣王十分昏庸无道，残害忠良。

周家多么兴隆，一家中出了三位圣人（周文王，周武王，周公）。

出生草莽而功在天下，天下都起了翻天覆地的变革。

汉朝的突然兴起，同时意味着秦朝的灭亡。

虽然皇帝在南面凌驾于诸夷之上。

然而灼热的光再幽深悠长，终将灭亡得一丝不剩。

2、随师东

唐代：李商隐

但须鸑鷟巢阿阁，岂假鸱鸮在泮林。

可惜前朝玄菟郡，积骸成莽阵云深。

译文

只要是贤臣在朝来执政，怎能让藩镇割据逞凶狂。

沧州景州地区战云密布，枯骨已成堆肃杀又荒凉。

3、云鬟烟鬓与谁期

宋代：王安石

云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归。

还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。

译文

望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来？到了像天一样遥远的地方就不回来。

好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样，期待舜帝能穿着衣裳归还。

4、白沟行

宋代：王安石

白沟河边蕃塞地，送迎蕃使年年事。

蕃马常来射狐兔，汉兵不道传烽燧。

译文

白沟河是宋辽交界的边塞之地，年年都有送迎辽国使臣的事情。

辽国人常常借口打猎亲侵扰边界，边界上的驻军却不知道点燃烽火发出警报。

5、艾如张

唐代：李贺

网丝漠漠无形影，误尔触之伤首红。

艾叶绿花谁剪刻？中有祸机不可测！

译文

那网丝的形影难以看到，触上它会头破血流难以脱逃。

谁刻剪的艾叶绿花伪装网上多巧妙，里面藏着致祸的机关实难预料。

7关于革命的名言警句、古诗

1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——南宋文天祥

白话文：自古以来人活在世上哪能不死呢，我愿留下这颗赤诚的心来光照史册。

2、天下兴亡，匹夫有责。——明代顾炎武

白话文：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

3、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 ——现代詹天佑

4、做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。——现代孙中山

5、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——现代鲁迅

6、中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——现代鲁迅

7、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——现代毛泽东

8、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——现代冰心

9、我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——现代闻一多

10、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 ——现代冼星海

8表现爱国主义精神的有关诗句

关于爱国的古代诗句

文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青

林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”

晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。”

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负有作为的人。

7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。

14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。

15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。

17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。

18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

9有关精神的古诗句

1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

宋文天祥> 2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 宋陆 游> 3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

宋陆 游> 4、商女不知亡国恨，隔江犹唱> 唐杜牧> 5、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 清徐锡麟> 6、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

清秋 瑾> 7、西北望长安，可怜无数山。 宋辛弃疾 8、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

宋文天祥> 9、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 唐王昌龄> 10、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

宋范仲淹> 11、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 唐杜甫 塞下曲 ----李白 五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。 《塞下曲》，唐代乐府名。

李白的《塞下曲》共有六首，反映唐代反击西北部少数民族侵扰战争情况。这里选的是第一首，描写了边塞生活的艰苦，表现戍边将士奋勇杀敌的英雄气概和爱国精神。

诗的前四句描写景物，极写边地的酷寒，以表现戍边将士为国御敌不怕艰难困苦的精神，全从侧面写出，意脉贯通，措语天然，不拘格律。诗的后四句刻画人物，表现军旅生活的紧张和戍边将士的英勇、警惕。

从结构上看，前四句对艰苦环境的描写，正是为后四句表现将士们的英雄气概作铺垫，足见作者构思的匠心。 作者善于抓住具有特征性的事物来概括生活，表现主题。

如以五月天山寒冷、无花无柳而只能闻《折杨柳》曲来衬托边塞环境的艰苦，以“随金鼓”和“抱玉鞍”来硐终绞棵欠苡律钡屑案叨染？枥纯艿那榫啊=嵛擦骄洹霸附？？陆#？蔽？堵ダ肌保？？舜？娼？棵侵笔阈匾埽？？且粼巷？希？？坪雷常？泶锪耸乃老？？呋迹？？？⒐Φ脑竿？刖鲂摹？ 闻官军收河南河北 ----杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

注：剑外，指剑门关以南，也称剑南，这里代指古代蜀地。蓟北，即蓟州，指今河北北部及辽宁西南部一带，是安史叛军举兵叛乱地。

由于个人的生活遭遇和身处复杂动荡的时代，杜诗大多都有沉郁、悲凉、凝重的色彩，但此诗却不同，它一扫往昔沉郁悲壮的气氛，写得大喜若狂、轻快明朗。 首联点明事实原委，写诗人虽偏居“剑外”，但听到官军收复了遥远的“蓟北”后，喜极而泣。

河南河北被收复，曾给广大人民带来深重灾难的安史之乱被平定，想着自己即将会与广大人民一样获得安定的生活，诗人怎能不喜极而泣、热泪纵横呢？ 颔联两句以转作承，着笔深化，写出了诗人的妻儿子女笑逐颜开、欢天喜地的心情，这使得诗人更是激动万分，从而漫卷诗书、兴高采烈。此两句妙笔传神，诗人那种大喜欲狂的情状，跃然纸上，惟妙惟肖。

诗的后两联，继续就喜意升华，由前面的国喜、家喜，转入写喜归，表达了诗人意欲开怀痛饮，放声高歌，准备趁着大好春光早日返乡的心情。 这是一首有名的“快诗”，开篇伊始，即运笔如飞，四联八句，一气呵成，情感炽烈。

它之所以 脍炙人口，千古传唱，主要在于它深刻而形象地表现了诗人关心国家、人民的爱国主义思想感情 南 园 ----李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？ 注释：吴钩，一种形似剑而弯的刀。

春秋时吴人善铸钩，故称。这里泛指武器。

凌烟阁，古代朝廷为表彰功臣而建筑的绘有功臣像的高阁。 这是李贺所写《南园》诗十三首的第五首，表达弃文就武，为国家统一事业建功立业的的愿望。

诗的首句“男儿何不带吴钩”起势急切，气魄豪迈，既是泛问，也是自问，在鼓动别人的同时，也在鼓励自己，抒发了“国家兴亡，匹夫有责”的使命感和爱国情。接下来的次句承前启后，气势磅礴，喊出挥刀杀敌、驰骋战场、收复失地的心声，字里行间表现了一种强烈的希望国家统一的思想感情。

这两句诗一气呵成，节奏明快，令人读了为之精神振奋。诗的后两句则是呼吁有志男儿“带吴钩”效命沙场，以鼓励别人和鞭策自己能像凌烟阁上那些功臣一样，为国建功立业。

（当然，联系作者的身世来看，诗中也流露出作者怀才不遇的愤激之情。） 全诗运用设问、借代等修辞手法，语言通俗易懂，壮志豪情与爱国热情溢于字里行间。

十一月四日风雨大作 ----陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

注：轮台，在今新疆维吾尔自治区，这里泛指边地。 诗的前两句点明自己虽然年迈力衰独处孤村，但并不悲哀绝望，还想着替国家出征防守边关，表达出诗人对复国大业充满胜利信心。

“不自哀”以“僵卧孤村”来反衬，更显出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念！ 后两句是前两句的深化，写得形象感人。诗人心头始终郁结着慷慨之情，所以当夜深人静、听窗外风雨时，触景生情——由风雨大作的气势联想到官军杀敌的神威，诗人激动不已，即便入梦也是铁马冰河，从而抒发了诗人宝刀不老，愿为收复中原大地而驰骋杀敌的壮志豪情，并以此喻写、衬托抗金义士的坚强勇武及收复失地的壮志。

全诗意境开阔，气魄。

10怀念革命先烈的古诗有哪些

百年回眸， 悠悠岁月， 旧中国，列强欺凌， 主权沦丧，山河破碎，生灵涂炭。

面对中华民族—— 毕生最大的耻辱与危难， 多少仁人志士 慷慨悲歌，前仆后继， 浴血奋战在革命的最前线。 是他们让中国从东亚病夫中 毅然走了出来 是他们改写了中华民族 百年的悲惨历史 是他们抛头颅，洒热血 在雄壮的战鼓声中浴血奋战 为中华民族取得了 一个辉煌的胜利。

美好的现实正是革命先烈 所期待和为之奋斗不息的境界。 血与火的革命 与今天如火如荼的建设 相辅相成，浑然一体。

大地春色 融入了无数先烈的 热血和生命。 不是有人说过， 给他一个支点， 他就可以撬动地球吗？ 那么，有了爱国奉献精神， 我们伟大的革命先烈， 就能日月当鼓， 银河作弦， 奏响叱咤风云的生命礼赞！ 我们不会忘记， 不会忘记， 经受到无数疯狂屠杀， 和深重灾难的中华民族， 有一副高昂的头颅， 一副坚挺的脊骨， 一双喜马拉雅山壮厚的肩膀， 一身黄河长江奔腾不息的血管。

昨天， 我们曾经， 托起五千年的文明， 托起过长城、故宫； 今天， 我们必然能用十三亿双手臂， 托起明天的太阳， 托起通向月球、金星、火星 宇宙每一个角落的 火箭、卫星和人造飞船…… 二 想象让目光 在这秋夜穿透十亿面墙壁 逆长城黄河而上 斗转星移，五千年岁月苦斗之下 你不屈的影子已凝固为东方的山峰 在这静静的秋夜 我已感受到你正用祝福拥抱着我 使我懂得母爱永存如年年五月盛开的花朵 而我年轻的生命之河 你古老的，岁月就是泱泱诗魂 站起来默默遥想 世世代代，先祖们如期惊醒沉睡的泥土 他们将古铜的脊背裸露给天空 播种长城播种故宫 也常常在月夜 我痴情地朗声读你 那坦坦荡荡的**大地 那惊涛拍岸的**长河 那悠悠长的丝绸之路 那神奇的敦煌壁画 在五千年飞雪落雨的岁月里 你滋育了属于你的所有生灵 昨天，六月的风暴疾卷而至 你迎风行走，在沉沉的寒夜预言黎明 你的微笑溶化了我们的哭声 太阳终属了人夜里的预言 许久许久我们才停下脚步 身影开始在你的视线里默默飘移 在你的祝福里我们深深地自省 请你默诵我们给你的诗吧 徘徊的时候飞奔的时候 都不能伤母亲的心！ 无力囊括你的一切 在这静静的秋夜轻轻地呼唤一声 哦，祖国，我们可爱的黄肤色的妈妈。

关于红色革命诗有哪些？

1、清平乐·六盘山

作品出处《毛泽东选集》 作者 毛泽东

天高云淡，望断南飞雁。

不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

今日长缨在手，何时缚住苍龙？

白话译文：

长空高阔白云清朗，南飞的大雁已望着飞到了天边。不登临长城关口绝不是英雄，算下来已征战了二万里的路途。六盘山上高峰挺拔，烈烈的西风吹卷着红旗。现在革命的武装正在***的领导之下，哪一天才能打倒国民党反动派？

2、七律·到韶山

近现代：毛泽东

别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。

红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。

为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

白话译文：

离别后多少梦境在诅咒岁月的流逝，我的故乡啊与你一别已过了三十二年。红旗漫卷吹动农民的武装，而敌人却高高举起霸主的皮鞭。

因为太多的壮志才会有牺牲，但我敢令天地翻覆换一副新颜。再喜看大片庄稼如浪涛滚滚，尽是农民英雄们在暮色中收工归来。

七律·到韶山的

作品鉴赏

这首七律，记述了毛泽东回到阔别32年的故乡时的真实感受。通过对韶山人民革命历史的回顾，以及对人民公社社员通过热情劳动而喜获丰收的描绘，赞扬了革命人民艰苦卓绝的战斗精神，歌颂了中国人民战天斗地的风貌，鲜明地体现了毛泽东高远的思想境界。

“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。”逝川，是化用孔子的话，是说过去的日月。《论语·子罕》：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”是说自从离开韶山，在那可诅咒的旧社会，为革命东奔西忙，韶山的乡亲们却遭受了无穷的灾难，国民党反动派的白色恐怖笼罩在韶山的上空，

韶山的大地上洒下了无数的革命先烈的鲜血，但是韶山的人民并没有屈服，他们与反动派进行了坚决的毫不妥协的斗争，在中国***的领导下，迎来了社会主义的新时期。回到韶山，看到的景象与以前大不相同了。

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