苍松怪石题诗古诗(关于米芾拜石的诗句)

苍松怪石题诗古诗

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苍松怪石图题诗

（清）李方膺

君不见，岁之寒，

何处求芳草。

又不见，松之乔，

青青复矫矫。

天地本无心，万物贵其真。

直干壮川岳，秀色无等伦。

饱历冰与霜，千年方未已。

拥护天阙高且坚， 迥干春风碧云里。

君：你 乔：高大 矫矫：强壮、威武、挺拔的样子 复：仍然 复矫矫：仍然强健、勇武、挺拔。 真：本来面目。 无等伦：无与伦比。 方未已：没有改变原来的姿态。 阙：宫殿 迥：远 在这里，“不”指反问：难道？

译文

你难道没看到吗，天已经很冷了， 到处没有绿草； 可是，你难道还没看见吗，松树屹立着， 还那么青翠挺拔。 天地之间本来都不是刻意修饰的，世间万物贵在保持本真。 松树的枝干像山岳一样雄壮，冬日里的清秀无与伦比。 它饱经风霜，经历千年万载。 它高直的样子表示拥护天宫，傲然挺立在青天之上期盼着春风。

关于米芾拜石的诗句

苍松怪石图题诗

诗词

苍松怪石苍松怪石图题诗

（清）李方膺

君不见，岁之寒，

何处求芳草。

又不见，松之乔，

青青复矫矫。

天地本无心，万物贵其真。

直干壮川岳，秀色无等伦。

饱历冰与霜，千年方未已。

拥护天阙高且坚，

迥干春风碧云里。

(此诗已被北师大版小学六年级语文课本收录）

字词解释

释字；解词：

乔：高大

矫矫：强壮、威武、挺拔的样子

复矫矫：仍然强健、勇武、挺拔。

方未已：没有改变姿态。

真：本来面目。

无等伦：无与伦比。

君：你

方未已：没有结束。

阙：宫殿

迥：远

迥干：傲然独立。

诗文简介

其中的画怪石耸立，不屈不挠；苍松挺劲，饱受风霜而生机勃勃，象征了画家本人的铮铮铁骨！

译文：

你看到了吗，在寒冬之际，在哪里也看不到青青的绿草；可是，你又看见了吗，松树屹立着,还那么青翠挺拔，为寒冷的冬天带来了绿意和生机。天地之间本来都不是刻意修饰的，世间万物贵在保持质朴本色。松树的枝干像山岳一样雄壮，冬日里的青秀无与伦比。它饱经风霜，经历千年万年。它高直的样子表示拥护天宫，在青天之上期盼着春风。

1.品诗：引导学生课堂交流，大胆质疑，解决疑难。找自己最喜爱的诗句，说明理由。

（明确：“君不见，岁之寒，何处求芳草。又不见，松之乔，青青复矫矫”写出了松在寒冬之际为大地增添了绿意和娇姿。“天地本无心，万物贵其真。直干壮山岳，秀色无等伦。饱历冰与霜，千年方未已”这一层写出了苍松的品格，其中“直干壮山岳，秀色无等伦。饱历冰与霜，千年方未已”是对其品格高度赞美。而“天地本无心，万物贵其真”是隐语，隐含作者的褒扬之意。最后一层“拥护天阙高且直，迥于春风碧云里”，作者从松的外形入手，为本诗更添了悠远、清丽的意境，尤其最后一句，“春风碧云”带给读者无限的希望与憧憬，颇有“冬天已经过去，春天还会远吗？”之意。）

2．赏画：

（1）整体欣赏画面。

（2）图中的怪石、苍松各有什么样的特点，相互关系，各有什么寓意？

怪石：耸立（不屈不挠）象征诗人的铮铮铁骨；

苍松：挺劲（饱经风霜）象征诗人刚正不阿的气概。

（二者关系：怪石耸立，不屈不挠，为苍松设置了一个极好的生存背景，两者互为映衬更显其“苍、怪”。画中怪石耸立，不屈不挠，为苍松设置了一个极其恶劣的生存背景，但是苍松依然扎根岩石，挺拔青翠，可见其生命力之强。两者互为映衬更显其“苍、怪”。）

[编辑本段]作者介绍

李方膺(1695～1755)，中国清代诗画家。字虬仲，号晴江，别号秋池，抑园，白衣山人。寓居金陵借园，自号借园主人。清朝诗词画家，善画梅，为“扬州八怪”之一。通州今江苏南通人。出身官宦之家，曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职，因遭诬告被罢官，去官后寓扬州借圆，自号借圆主人，以卖画为生。与李鱓、金农、郑燮等往来，工诗文书画，擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等，注重师法传统和师法造化，能自成一格，其画笔法苍劲老厚，剪裁简洁，不拘形似，活泼生动。著有《风竹图》、《游鱼图》、《墨梅图》等传世。著《梅花楼诗钞》。善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫 鱼，也能人物、山水，尤精画梅。作品纵横豪放、墨气淋漓，粗头乱服 ，不拘绳墨，意在青藤、白阳、竹憨之间。画梅以瘦硬见称，老干新枝 ，欹侧蟠曲。用间印有〖梅花手段〗，著名的题画梅诗有〖不逢摧折不 离奇〗之句。还喜欢画狂风中的松竹。工书。能诗，后人辑有《梅花楼 诗草》，仅二十六首，多数散见于画上。

康乾时期，在我国绘画史上，出现了一个独树一帜的画派——“扬州八怪”，其思想性格和绘画风格，均有异于封建正统，带有明显的叛逆性和独创性，对近三百年来的画坛，发生了广泛而深刻的影响。

南通籍著名画家李方膺(一六九六--一七五五)，字虬仲，一字秋池，号睛江，乳名龙角，他既不是扬州人，又未如黄慎，金农等久住扬州卖画，何以得侧身于“扬州八怪”之列?关于这个问题，《中华文史论丛》一九八○年第三辑所刊管劲丞遗稿《李方鹰叙传》已经作了考证，其要点为：一、人品、画品和其他七人(按指李鲜，江士慎、高翔、金农、黄慎、郑燮、罗聘)相当，二、通州于雍正元年(一七二三)前，还只是一个属于扬州府的散州，李方膺于康熙五十七年(一七一八)入学时，籍贯便是扬州府通州，所以他是广义的扬州人。李方膺跟“扬州八怪”之翘楚郑板桥的友谊，除从上面提到的几人共同创作的《花卉图》，《三友图》已可略见一斑外，更有可述者。 首先，板桥对李方膺的画艺极为佩服，评价极高。墨竹是郑板桥最拿手的绝技，但他《题李方膺墨竹册》仍认为李的墨竹“东坡，与可畏之”连画墨竹的圣手苏轼，文同都“畏之”，可见其评价之高。至于对李方膺最擅长的墨梅，则论述更具体，评价更高，郑板桥在李方膺逝世五年后所作的《题李方膺画梅长卷》中说：兰竹画，人人所为，不得好。梅花、举世所不为，更不得好。惟俗己俗僧为之，每见其大段大炭撑拄吾目，真恶秽欲呕也。睛江李四哥独为于举世不为之时，以难见工，以口口矣。故其画梅，为天下先。日则凝视，夜则构思，身忘于衣，口忘于味，然后领梅之神、达梅之性，挹梅之韵，吐梅之情，梅亦俯首就范，入其剪裁刻划之中而不能出。夫所谓剪裁者，绝不剪裁，乃真剪裁也;所谓刻划者，绝不刻画，乃真刻画。宜止曲行，不人尽天，复有莫知其然而然者，问之晴江，亦不自知，亦不能告人也，愚来通州、得睹此卷，精神浚发，兴致淋漓。此卷新枝古干，夹杂飞舞，令人莫得寻其起落，吾欲坐卧其下，作十日功课而后去耳。乾隆二十五年五月十三日板桥郑燮漫题。 在这幅画上，他还题了一首四言诗;

梅根啮啮，梅苔烨烨，

几瓣冰魂，千秋古雪。

据郑板桥在同一时间所作《题黄慎画丁有煜象卷》(《板桥书画拓片集》，原件藏南通博物馆)的跋语“郝香山，晴江李公之侍人也，宝其主之笔墨如拱壁，而索题跋于板桥老人。”我们知道郑板桥在乾隆二十五年(一七六○)初夏他六十八岁时曾第二次来通州，李方膺的侍人郝香山拿出他所访藏的主人的画，请郑板桥题辞。郑有感于他与李方膺原来的深厚情谊和郝香山对其主人的一片忠义，便欣然命笔，写了上引题跋和诗，郑板桥这次来通州，住在城北二十余里的秦灶， “寓保培基井谷园”(金榜《海曲拾遗》)，并去游狼山，在他的集子中，留下了《游白狼山》七绝两首。

这篇题跋先批判俗工俗僧所画梅花之令人作呕;接着称赞李亏膺所画梅花“以难见工”，“为天下先”并具体叙述其画梅时以不剪裁为剪裁，不刻划为刻划，顺乎梅之天性，不见人工雕琢的艺术经验;最后表示对这幅梅画的“新枝古干，夹杂飞舞”十分倾倒，愿意“坐卧其下，做十日功课而后去”。这篇题跋写得如此具体深刻、充满感情，也反映了郑板桥跟李云膺结交已久，接触甚多，知之甚深，是他们深厚友谊的重要见证。

乾隆十六年(一七五一)冬，李方膺解任合肥知县后，在南京借寓项氏花园，题名借园，从此定居下来，直至二十年(一七五五)秋因病回通州，其间整整四年时间，常与当时文坛泰斗袁枚，画家沈凤过从，谈诗论画，关系十分密切。乾隆二十年乙亥(一七五五)初春，李方膺曾回通州一次，袁枚有诗相送。诗集卷十一收了《送李晴江还通州》三首，第一首有句云：“才送梅花雪满衣，画梅人又逐飞。一灯对酒春何淡，四海论交影更稀。”所写确为初春景象，并明点“春” 字。李方膺喜画风竹。他的《潇湘风竹图》画一方丑石，几竿湘竹，竹梢弯曲，竹叶向一个方向飘动，显示出狂风大作的情景。

画上小题诗：

画史从来不画风，我于难处夺天工。

请看尺幅潇湘竹，满耳丁东万玉空。

李方膺画风竹是有深刻寓意的，他在另一首题《风竹图》中写道：

波涛宦海几飘蓬，种竹关门学画工。

自笑一身浑是胆，挥毫依旧爱狂风。

他当地方官三十年，遭受过几次沉重的打击。雍正八年(一七三○)他在乐安知县任上，因开仓赈灾来不及请示上司，而受到了弹劾雍正十年(一七三二)他在兰山知县任上，总督王士俊盲目地下令开荒，官员们乘机勒索乡民，他坚决抵制，竟被投进监狱，吃了一年冤枉官司，最后是乾隆十四年(一七四九)在合肥知县任上，因抵忤上司竟被安上“贪赃枉法”的罪名而罢官。凡此种种，就是他所说的“波涛宦海几飘蓬”。官场太黑暗了，他便弃官去学画竹，当了“画工”，他的性格依然未变，“自笑一身浑是胆”，蔑视传统，蔑视权威，爱画狂风，以此寄托自己与恶劣环境坚决斗争的不屈精神。李方膺的笔下，狂风固然是不屈精神的象征，但这仅是画家性格的一个方面，体现了他跟恶势力斗争的一面;他的性格的另一方面，即对下层人民的关怀和同情，则促使他笔下的风化为使万物欣欣向荣的春风，使劳苦大众得到温暖的和风。他在《题画梅》诗中写道：

挥笔落纸墨痕新，几点梅花最可人，

愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。

他希望天风把可爱的梅花吹到每家每户，让家家户户都能享受到梅花的清香，让家家户户都能感受到春天的温暖。这天风便是与狂风完全不同的暖

苏轼《寄怪石石斛与鲁元翰》诗赏析

1. 关于米芾的诗句

关于米芾的诗句 1.米芾关于石头的诗词歌赋

题仙掌石（宋·米芾）

碧海出蜃阁，青空起夏云。瑰奇□怪石，错落动乾文。

菱溪石（宋·米芾）

长虹潜贯幽岩窟，绿烟更染秋波骨。不容俗眼觇神功，只向菱溪作灵物。

少室仙人领一麾，至诚发遍山中奇。雄雌亭亭两挺出，宛若碧玉含春漪。

朱栏碧甃拱山麓，翠雾彤霞掩幽谷。能将肤寸起清泉，几见峰前春雨足。

迩来新饰紫微宫，奇诡搜索林泉空。五色磊磊可补缺，三品往往惭收功。

紫衣使者御天敕，肯教閟此苍苔色。菱溪脱迹飞上天，回看幽谷空云烟。

2.米芾说过哪些名言

●蝶恋花·海岱楼玩月作 米芾 千古涟漪清绝地。

海岱楼高，下瞰秦淮尾。 水浸碧天天似水。

广寒宫阙人间世。 霭霭春和生海市。

鳌戴三山，顷刻随轮至。 宝月圆时多异气。

夜光一颗千金贵。 ●水调歌头·中秋 米芾 砧声送风急，蟋蟀思高秋。

我来对景，不学宋玉解悲愁。 收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁录，倍觉不胜幽。

自有多情处，明月挂南楼。 怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。

清时良夜，借我此地倒金瓯。 可爱一天风物，遍倚栏干十二，宇宙若萍浮。

醉困不知醒，欹枕卧江流。 ●满庭芳·咏茶 米芾 雅燕飞觞，清谈挥麈，使君高会群贤。

密云双凤，初破缕金团。 外炉烟自动，开瓶试、一品香泉。

轻涛起，香生玉乳，雪溅紫瓯圆。 娇鬟，宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。

座中客翻愁，酒醒歌阑。 点上纱笼画烛，花骢弄、月影当轩。

频相顾，馀欢未尽，欲去且留连。

3.米芾适合什么风格的诗

米芾（1051年—1107年），自署姓名米或为芊，芾或为黻[fú]。北宋书法家、画家，宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西，然迁居湖北襄阳，后曾定居润州（今江苏镇江）。书画自成一家，枯木竹石，山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。

米芾作为北宋著名的画家，处在一个文人画的成熟时代，其绘画题材十分广泛，人物、山水、松石、梅、兰、竹、菊无所不画；米芾在山水画上成就最大，但他不喜欢危峰高耸、层峦叠嶂的北方山水，更欣赏的是江南水乡瞬息万变的“烟云雾景”，“天真平淡”，“不装巧趣”的风貌；所以米芾在艺术风格里追求的是自然。他所创造的“米氏云山”都是信笔作来，烟云掩映。

4.谁有米芾蜀素帖所有诗词和注解

米芾《蜀素帖》释文 搞个全点的注音《拟古》青松劲挺姿，凌霄耻屈盘。

种种出枝叶，牵连上松端。秋花起绛jiàng烟，旖yǐ旎nǐ云锦殷。

不羞不自立，舒光射丸丸。柏见吐子效，鹤疑缩颈还。

青松本无华，安得保岁寒。龟鹤年寿齐，羽介所托殊。

种种是灵物，相得忘形躯。鹤有冲霄心，龟厌曳yè尾居。

以竹两附口，相将上云衢qú。报汝rǔ慎勿语，一语堕duò泥涂。

《吴江垂虹亭作》断云一片洞庭帆，玉破鲈鱼金（霜）破柑。好作新诗继桑苎，垂虹秋色满东南。

泛泛五湖霜气清，漫漫不辨水天形。何须织女支机石，且戏常娥称客星。

时为湖州之行《入境寄集贤林舍人》扬帆载月远相过，佳气葱葱听颂歌。路不拾遗知政肃，野多滞穗是时和。

天分秋暑资吟兴，晴献溪山入野哦。便捉蟾蜍共研墨，彩牋jiān书尽剪江波。

《重九会郡楼》山清气爽九秋天，黄菊红茱满泛船。千里结言宁有后，群贤毕至猥wèi居前。

杜郎闲客今焉是，谢守风流古所传。独把秋英缘底事，老来情味向诗偏。

《和林公岘山之作》皎皎中天月，团团径千里。震泽乃一水，所占已过二。

娑罗即岘山，谬miù云形大地。地惟东吴偏。

山水古佳丽。中有皎皎人，琼衣玉为饵。

位维列仙长。学与千年对。

幽操久独处。迢迢tiáo愿招类。

金颸sī带秋威。欻xū逐云樯至。

朝隮jī舆yú驭yù飙biāo。暮返光浮袂。

云盲有风□。蟾餮tiè有刀利。

亭亭太阴宫。无乃瞻星气。

兴深夷险一。理洞轩裳伪。

纷纷夸俗劳。坦坦忘怀易。

浩浩将我行。蠢蠢须公起。

《送王涣之彦舟》集英春殿鸣捎歇。神武天临光下彻。

鸿胪lú初唱第一声。白面玉郎年十八。

神武乐育天下造。不便敲枰使传道。

衣锦东南第一州。棘璧湖山两清照。

襄阳野老渔竿客。不爱纷华爱泉石。

相逢不约约无逆。舆握古书同岸帻zé。

*朋嬖党初相慕。濯zhuó发洒心求易虑。

翩翩辽鹤云中侣。土苴jū尫wāng鸱chī那一顾。

迩ěr（业）来器业何深至。湛湛具区无底沚zhǐ。

可怜一点终不易。枉驾殷勤寻漫仕。

漫仕平生四方走。多与英才并肩肘。

少有俳辞能骂鬼。老学鸱夷漫存口。

一官聊具三径资。取舍殊涂莫回首。

元佑戊辰九月廿三日。溪堂米敝fú记。

题识：增城嗜书，又好米南宫书，余在长安得蜀素摹本，尝与增城言米书无第二，但恨真迹不可得耳。□二十余年，竟为增城有……犹有蜀素存米者，幸逭郁攸献晋卿。

堪与渔村为合璧，似争兰畹擅连城。书虽涉放原归整，□固云颠颇具英。

磬折幽光非谬誉，谓狮捉象是精评。癸卯仲春上澣御题此米芾蜀素真迹卷为大学士傅恒旧藏，壬寅冬其子额附福隆安家不戒於火，而是卷适以付装获全，因进入内府，即提什纪其事。

今春其孙丰伸济伦家复遭祝融之厄，传是卷不早入石渠焉，知不为丁甲下取洵乎。翰墨因缘，流传有数，艺林名迹，当有神物护持，不可思议耳。

戊申孟夏御识。臣董浩奉敕敬书跋文：顾从之：蜀素一卷乃庆历四年甲申东川所造，东园邵子中藏於家二十余年，至熙宁元年戊申装褫成卷。

先记其尾，虚其首，以将属善书者。庆历至熙宁二十余年矣，至熙宁八年乙卯胡完夫、徐道渊、闾丘公显观於子中家，展转数遍，亦题其尾，尚其素也。

至元佑三年戊辰始为米溪堂书，熙宁至元佑又几二十几年矣，子中、完夫诸公爱其素如此，不知诸公及见溪堂之词翰否乎？评议：清王澍：风神秀拔，仙姿绝世，去鸿堂本万倍，为米老行书第一。概述：蜀素帖为绢本，米芾书於元佑三年（一○八八）九月二十三日，计五五六字，纵二七?八公分，横二七○?八公分，今收藏於台北故宫。

与苕溪诗卷同为米芾中年时期成熟作品。前有董其昌题识及清高宗是七言诗一首。

后有沈周、祝允明、文徵明、顾从义、王衡、董其昌及高士奇等诸家跋语。明朝时曾为汪宗道、吴廷、顾从义所藏，董其昌将之刻入戏鸿堂帖。

清代则经王鸿绪、高士奇、傅恒收藏。该帖书於绢织的质地上，上有『乌丝栏』，亦是织出来的转摘请注明中书网及作者！谢谢！[ 本帖最后由 都市野狐禅 于 2008-7-15 23:49 编辑 ]。

苏轼《寄怪石石斛与鲁元翰》诗赏析

枯木

《寄怪石石斛与鲁元翰》

宋苏轼

山骨裁方斛，江珍拾浅滩。

清池上几案，碎月落杯盘。

老去怀三友，平生困一箪。

坚姿聊自儆，秀色亦堪餐。

好去髯卿舍，凭将道眼看。

东坡最后供，霜雪照人寒。

大文豪苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了非凡的成就，堪称宋代文学最高成就的代表。他的一生命运坎坷，仕途三起三落，屡遭贬谪，最后病逝于大赦北还途中。然而，面对逆境，苏轼并没有一味地消沉愤懑、萎靡不振，反而倾心于诗词文赋等文学创作，寄情山水，修身养性，宠辱不惊，旷达豪放，最终成为一代大家。

苏轼寄情山水，留下了很多脍炙人口的诗篇文章，并且谪居时在黄州城东坡地，开荒种田，贴补家用，养花种草，陶冶情操，因此后世称之为 “东坡居士” 。苏轼的一生和花草结下了不解之缘，有许多关于花草的精美诗篇传世，体现了文人雅士的情趣和精神追求，令后世仰慕仿效，这首关于怪石石斛的诗词就是其中之一。

石斛 ，又名 仙斛兰韵、不死草、还魂草 等，生长在悬崖峭壁之上，常年受天地灵气，吸日月精华，有益胃生津，滋阴清热之神效，自古以来就被称为救命仙草，是传统中药的上等佳品。

然而苏轼栽培石斛，并非药用，而是把玩观赏。石斛植株纤小矫健，四季青翠，花姿优雅，色爱斑斓，气味芳香；江边怪石，顺手偶得，玲珑剔透，值得品味，因而苏轼将石斛栽植在怪石之上，赏玩之余，赠送友人，略表情谊。

在苏轼诗词中，有几首提到 鲁元翰 ，《宋史》记载， 鲁元翰名有开，字元翰，一字周翰 ，谯县（今安徽亳县）人。以荫知韦城县，仁宗皇祐五年（1053）进士，历知卫州、冀州等，官至中大夫，为政清明，有古循吏之风。曾在杭州跟苏轼同任通判，与苏轼、苏辙交好。这首《寄怪石石斛与鲁元翰》就是苏轼和鲁元翰的友情见证。

“山骨裁方斛，江珍拾浅滩。 ” ，“山骨”即山中岩石，怪石；“方斛”为石斛，“江珍”指江边怪石。大意为：在江边浅滩处捡到这方怪石，用它来栽植石斛。

“清池上几案，碎月落杯盘。 ” ，怪石栽植石斛后，浇注一汪清水滋养，搁置几案，品茗观赏，夜晚月光照在怪石下的石池中，水波荡漾，犹如揽月入池。这句诗非常精妙，一“上”一“落”，措辞优美，意韵生动，惟妙惟肖，令人叹服。

“老去怀三友，平生困一箪。 ” ，“三友”源自《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”，后世有多种解释，一般多指三种事物，比如白居易的“琴酒诗”，“松竹梅”岁寒三友，“梅竹石”三友等。这里应指益友，也代指鲁元翰。“一箪”源自《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”。大意为：渐渐衰老，怀念故交，一生困顿，生活清贫。

“坚姿聊自儆，秀色亦堪餐。 ” ，这句承接上句，意思转折。虽然生活清贫，然而自己并不消沉，寄情石草，栽植石斛，把玩怪石，欣赏怪石的坚硬刚姿，聊以自警；石斛花色秀丽，堪可当餐。

“好去髯卿舍，凭将道眼看。 ” ，“好去”为送别之意，“髯卿”即指鲁元翰；“道眼”，佛教用语，指能洞察一切，辨别真妄的眼力。大意为：怪石和石斛，将被送到朋友鲁元翰家舍，请您用佛眼观看。

“东坡最后供，霜雪照人寒。 ” ，“霜雪”比喻高洁的情操。源自汉代孔融《荐祢衡疏》： “忠果正直，志怀霜雪。” 。这里表明心迹，紧接上句，（怪石石斛）是我东坡居士最后栽植清供的，我情操高洁，玉洁冰清，傲立霜雪，不畏严寒，您是了解我的。这里用双关的手法，既是寄语怪石石斛，傲立霜雪，又是对朋友鲁元翰所讲，借以表明心迹，斗志昂扬。

这首《寄怪石石斛与鲁元翰》诗，一则说明了二人相交知心，患难与共，再则是诗人借花草怪石寄托情怀，诗中指出，借栽植顽石以自警，时刻提醒自己反省，哪怕是生活贫困，也不改志向，不向强权低头。这首诗，寄情山水旷达闲适的自在之情，和正气凛然志向高远的豪气交织在一起，表现出诗人的高尚情操。同时也展现了诗人的文字驾驭深厚功力，尤其是 “清池上几案，碎月落杯盘。” 堪称佳句。

2019/4/11榆木斋



问一下苍松怪石图(一首诗)的翻译,

苍松怪石图题诗（清）李方膺君不见,岁之寒,何处求芳草又不见,松之乔,青青复矫（jiǎo）矫天地本无心,万物贵其真直干壮川岳,秀色无等伦饱历冰与霜,千年方未已拥护天阙（què）高且坚,迥（jiǒng）干（gàn）春风

苍松怪石图题诗的，拼音。

《苍松怪石图题诗》

jun bu jian ,sui zhi han,

he chu tiu fang cao

you bu jian ,song zhi qiao,

qing qing fu jiao jiao

tian di ben wu xin,wan wu gui qi zhen

zhi gan zhuang chuan yue,xiu se wu deng lun

bao li bing yu shuang,qian nian fang wei yi

yong hu tian que gao qie jian,

jiong gan chun feng bi yun li

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