哀吾生之须臾是出自哪部诗词？(美到窒息的诗句-此心安处是吾乡)

哀吾生之须臾是出自哪部诗词？

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出自《赤壁赋》。

吾生之须臾，须臾之之吾生，人生短暂，弹指一瞬间，世界便在眼下灰飞烟灭，怎能不使人心生悲凉之感。

北宋文学家，也是唐宋八大家之一的苏轼在《赤壁赋》中感叹道“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”一位响当当的人物都发出这样的感叹。难怪诗仙李太白也会在《短歌行》中吟唱：“悲来乎，悲来乎，天虽长，地虽久，金玉落堂不守，富贵百年能几何，死生一度人皆有。”

史上许多名人，有志之士都曾在一段时间内发出过这种悲伤与无奈。像归隐的陶渊明：“善万物之得时，感吾生之行休”等。他们都是在历史车轮带着怀才不遇的心情碾作尘土了！他们叹“吾生之须臾”，最终只能面对“不见功业，唯有痛苦”的人生局面。

美到窒息的诗句|此心安处是吾乡

《贺新郎?甚矣吾衰矣》

　宋?辛弃疾

　邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。

　甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。

　一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。

赏析

　“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”两句，意思是说，逝去的古人我见不到了，这并不可惜；可惜的是古人看不见我的狂态了。二句借张融之狂的典故，表现出了作者傲视古今的英雄气概。据说张融擅长草书，常常以此得意。萧道成说他书法虽很有骨力，可惜没有二王的笔法。张融却反驳说，别可惜我的书法没有二王的笔法，您要可惜二王没有我的笔法。他还常常叹息：“不恨我不见古人，所恨古人不见我。”辛弃疾以张融之“狂”，流露出心中所谓愤慨不平，道尽了词人特立独行、超逸豪放的性情。

　据载，“辛弃疾每逢宴客，必命侍姬歌其所作。特好歌《贺新郎》一词，自诵其警句曰‘我见青山多妩媚，料青山见我应如是’，又曰‘不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳’，每至此，辄拊髀自笑，顾问坐客何如”，足见辛弃疾对自己这二联是很自负的。范开称许：“公一世之豪，以气节自负，以功业自许。”

　扩展阅读：辛弃疾的词

　辛词以其内容上的爱国思想，艺术上有创新精神，在文学产生了巨大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等，或稍后的刘克庄、刘辰翁等，都与他的创作倾向相近，形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时，不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。

　辛弃疾在词的一个重大贡献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。他现存的六百多首词作，写政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，他都写入词中，范围比苏词还要广泛得多。而随着内容、题材的变化和感情基调的变化，辛词的艺术风格也有各种变化。虽说他的词主要以雄伟奔放、富有力度为长，但写起传统的婉媚风格的词，却也十分得心应手。如的《摸鱼儿·淳熙亥己》，上阕写惜春，下阕写宫怨，借一个女子的口吻，把一种落寞怅惘的心情一层层地写得十分曲折委婉、回肠荡气，用笔极为细腻。他的许多描述乡村风光和农人生活的作品，又是那样朴素清丽、生机盎然。辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。因此，主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。

　强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容，这首先表现在他的词中，他不断重复对北方的怀念。另外，在《贺新郎》、《摸鱼儿》等词中，他用“剩水残山”、“斜阳正在，烟柳断肠处”等词句讽刺苟延残喘的南宋小朝廷，表达他对偏安一角不思北上的不满。胸怀壮志无处可用，表现在词里就是难以掩饰的不平之情。他擅长的怀古之作中《水龙吟》，面对如画江山和英雄人物，在豪情壮志被激发的同时，他也大发英雄无用武之地的感慨。理想与现实的激烈冲突，为他的词构成悲壮的基调。辛词在苏轼词的基础上进一步扩大了题材范围，他几乎达到了无事、无意不可入词的地步。

　扩展阅读：辛弃疾部分词作

　《青玉案·元夕》《丑奴儿·书博山道中壁》《菩萨蛮·书江西造口壁》《清平乐·村居》《永遇乐·京口北固亭怀古》《西江月·夜行黄沙道中》《南乡子·登京口北固亭有怀》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《水龙吟·登建康赏心亭》《摸鱼儿·更能消几番风雨》《浣溪沙·偕叔高子似宿山寺戏作》《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》《清平乐·独宿博山王氏庵》《清平乐·检校山园书所见》《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》《鹧鸪天·戏题村舍》《鹧鸪天·鹅湖归病起作》《鹧鸪天·送人》《鹧鸪天·代人赋》《玉楼春·戏赋云山》《鹊桥仙·己酉山行书所见》《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》《采桑子·此生自断天休问》《西江月·遣兴》《浪淘沙·山寺夜半闻钟》《霜天晓角·旅兴》《卜算子·修竹翠罗寒》《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》《鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁》《鹧鸪天·着意寻春懒便回》《鹧鸪天·和子似山行韵》《鹧鸪天·一片归心拟乱云》《鹧鸪天·和子似山行韵》《鹧鸪天·读渊明诗不能去手，戏作小词以送之》《鹧鸪天·欲上高楼去避愁》《生查子·游雨岩》《生查子·漫天春雪来》《生查子·去年燕子来》《浣溪沙·父老争言雨水匀》《南乡子·舟中记梦》《南乡子·好个主人家》《定风波·再用韵和赵晋臣敷文》《粉蝶儿·和晋臣赋落花》《千年调·蔗庵小阁名曰卮言，作此词以嘲之》《楼·醉中有索四时歌者为赋》《楼·吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之》《新荷叶·和赵德庄韵》《丑奴儿近·博山道中效李易安体》《沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成》、《沁园春·将止酒戒酒杯使勿近》《汉宫春·立春日》《满江红·江行和杨济翁韵》《满江红·游南岩和范廓之韵》《满江红·暮春》《满江红·送李正之提刑入蜀》《水调歌头·舟次扬洲和人韵》《水调歌头·盟鸥》《水调歌头·和马叔度游月波楼》《水调歌头·我志在寥阔》《八声甘州·故将军饮罢夜归来》《念奴娇·书东流村壁》《念奴娇·赋雨岩》《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》《木兰花慢·席上呈张仲固帅》《木兰花慢·中秋饮酒将旦，客谓前人有赋待月无送月者，因用天问体赋》《木兰花慢·滁州送范倅》《水龙吟·为韩南涧尚书寿甲辰》《水龙吟·过南剑双溪楼》《贺新郎·别茂嘉十二弟》《贺新郎·甚矣吾衰矣》《贺新郎·把酒长亭说》《贺新郎·同父见和再用韵答之》《贺新郎·用前韵送杜叔高》《贺新郎·赋水仙》《贺新郎·赋琵琶》《玉楼春·三三两两谁家女》《玉楼春·风前欲劝春光住》《蝶恋花·送祐之弟》《临江仙·金谷无烟宫树绿》《一剪梅·记得同烧此夜香》《一剪梅·中秋元月》《瑞鹤仙·赋梅》

　

美到窒息的诗句

试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

释义：

云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。

唐.李白《梦游天姥吟留别》

欢宴良宵好月，佳人修竹清风。

释义：

欢乐的宴会，又逢良辰美景，在皎洁的月光下，清风习习，园中修竹摇曳，堂内佳人起舞。

宋.吴文英《风入松·麓翁园堂宴客》

雨暗初疑夜，风回忽报晴。

释义：

下雨了，天色暗了下来，一开始怀疑是夜色降临。

宋.苏轼《南歌子·寓意》

卖花担上。买得一枝春欲放。

释义：

在卖花人的担子上，买得一枝含苞待放的梅花。

宋.李清照《减字木兰花·卖花担上》

试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

释义：

我试着问她："岭南的风土应该不是很好吧？“你却坦然答道："心安定的地方，便是我的故乡“

宋.苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。

释义：

靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。

宋.李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》



被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的是-------写的《--------》？

被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的是司马迁写的《太史公书》，又名《史记》。

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，最初称为《太史公书》，或《太史公记》、《太史记》。

《史记》的作者是西汉时期的司马迁。司马迁，字子长，父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，历十余年而完成。

《史记》是中国古代第一部通史，不但规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的。

鲁迅先生在他的《汉文学史纲要》一书中称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

扩展资料

1、《史记》内容

《史记》是中国的一部纪传体通史。这是由由汉代的学者司马迁用 18年的时间着成的。

全书共一百三十卷，五十二万字，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共约五十二万六千五百字，它记载了上起中国上古传说当中的黄帝时代下至汉武帝元狩元年共三千多年的历史。

它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，所谓“究天人之际，通古今之变”，详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。

2、司马迁

司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所着史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。

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