端午节的古诗有哪些(关于端午的诗句佳句)

端午节的古诗有哪些

网上有关“端午节的古诗有哪些”话题很是火热，小编也是针对关于端午的诗句佳句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1、乙卯重五诗

宋·陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

诗人在端午日，看山村中盛开的石榴花，包粽子、挂艾草、采药草，在额上点了雄黄酒，傍晚忙完了，准备喝一杯。

2、喜迁莺·端午泛湖

宋·黄裳

梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。

角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。

斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。

舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。

奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。

画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

望中水天日暮，犹见朱帘高揭。

归棹晚，载荷花十里，一钩新月。

上阕写端午日，石榴花盛开，丝线包裹粽子，佩香囊，悬菖蒲，拴五色丝线，龙舟竞渡等，下阕重点描写竞渡场景，最后是嗅着荷香，身披月牙微光而回。

3、端午日

唐·殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟*。“蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养生，古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然欢*，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草和驱**，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太平。白发日渐增多，石*花年年应节而开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣*和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻。

4、端 午

唐·李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午节为农历五月初五，五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清日复长”。时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，心情愉快的唐**祝愿天下安康长*。

关于端午的诗句佳句

端午包粽子诗句（精选50句）

　在平日的学习、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用诗句吧，不同的诗句，其语言艺术所表现的`语言风格、特点、技巧各不相同。还苦于找不到好的诗句？以下是我为大家收集的端午包粽子诗句（精选50句），希望能够帮助到大家。

　1、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。——黄公绍《潇湘神》

　2、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》

　3、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

　4、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

　5、屈原何伤悲，生离情独哀。知命虽无忧，仓卒意低回。叹气从中发，洒泪随襟颓。——潘尼《送卢弋阳景宣诗》

　6、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》

　7、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》

　8、绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

　9、门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。——许及之《贺新郎》

　10、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》

　11、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

　12、年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。——文天祥《端午感兴》

　13、石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。谙世味，楚人弓。莫忡忡。——姜夔《诉衷情》

　14、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

　15、条脱闲揎系五丝。——李清照失调名《端午》词断句

　16、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

　17、阴沈端午水，晴映半天星。——《午阴小饮》

　18、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

　19、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》

　20、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》

　21、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

　22、门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。——苏轼《六幺令》

　23、彩丝金黍，水边还又相逢。怀沙人问，二千年、犹带酸风。骚人洒墨香浓。幽情要眇，雅调惺松。——赵以夫《芰荷香》

　24、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》

　25、竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。——钱琦《竹枝词》

　26、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

　27、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》

　28、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

　29、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》

　30、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

　31、肩舆任所适，遇胜辄留连。焚香引幽步，酌茗开静筵。微雨止还作，小窗幽更妍。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

　32、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》

　33、玉台金盏对炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》

　34、稽古堂前，恰见四番端午又来江上，听鸣鼍急鼓。棹歌才发，漠漠一川烟雨。——郭应祥《传言玉女》

　35、赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。——张榘《念奴娇》

　36、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

　37、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

　38、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

　39、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。——王充《满江红》

　40、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》

　41、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

　42、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

　43、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

　44、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》

　45、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》

　46、好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒，端午彩丝双紧。——王迈《念奴娇》

　47、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

　48、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。——刘禹锡《竞渡曲》

　49、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》

　50、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》

关于粽子飘香的诗句

以下是一些关于端午的诗句佳句：

1、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。--张耒《端午》

2、端午临中夏，时清人复长。--李隆基《端午武成殿宴群官》

3、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。--苏轼《浣溪沙·端午》

4、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。--文天祥《端午感兴》

5、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。--汤显祖《午日处州禁竞渡》

6、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。--许文通《端阳采撷》

以下是一些端午的习俗：

1、吃粽子

粽子作为祭祀用品，早在春秋时期就已出现，但粽子被正式定为端午节食品，则是在晋代，这一时期，包粽子的原料除糯米外，还添加了中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。

2、拴五色丝线

中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色。在端午这一天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线，以保安康。

3、饮雄黄酒

端午饮雄黄酒的习俗，古时候在长江流域地区极为盛行。古语曾说“饮了雄黄酒，病魔都远走”。

4、赛龙舟

赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。

5、悬艾叶菖蒲

端午节挂菖蒲是可以让那些出没的蛇虫鼠蚁绕行的。菖蒲，在民间素有“驱蚊小能手”的称号。

6、打马球

马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。中国北方民族没有端午龙舟竞渡的习俗，但会在端午这天射柳和打马球，这很明显是来源于北方游牧民族的竞技遗俗。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。

1. 急需三句关于端午节粽子飘香的诗句

节逢端午粽香滋，檐下楣前艾一枝。

竞渡龙舟旗猎猎，闲观童叟岸依依。

楚乡遗俗迄今在，屈子冤魂亘古持。

多少英灵悲阕颂，离骚恨赋万人痴.

虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。 异客垂涕**，鬓白知几许？

朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。

衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。

荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

2. 形容粽子的诗句

1、《六幺令·天中节》

宋代 苏轼

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

译文：粽子的叶子香气扑鼻，香飘十里，端起酒杯一起对杯喝酒。

2、《乙卯重五诗》

宋 陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

译文：

端午节到了，火红的石榴花开满山村。

诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。

又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。

忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。

《乙卯重五诗》写作背景

1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。“重五”，即端午节。

《乙卯重五诗》这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。

3. “浓浓粽香 诗意端阳诗意端阳诗歌作品

端午节的情思 ——遥祭屈原 国破家亡，家破人亡…… 还有千斤的巨石，还有悲愤的惊世骇俗的无法施展的思想。

我不知道古老的楚国是一支怎样凋零枯萎的花朵， 好比，至今我没去过湖南的汩罗江。 或许，人生失意的岁月流不尽你心中的血泪， 或许，诗情喷涌的时刻也换不来你脸上瘦削的阳光…… 太多的深情哟，才让你发出“路漫漫”的无可奈何的感慨， 太多的梦想哟，才叫你血色的生命融进了哭泣的汩罗江。

荆楚大地一直哭到邻近的潇湘， 泣血的日子，让整个神州从此黯然神伤…… 从此，二千多年的五月这一天，叫做了端阳， 这叫作怀念，怀念是一种崇高而伟大的想像。 你的橘颂你的离骚你的九歌你的九章…… 流不尽你的悲哀你的惆怅。

你让楚辞浪漫民歌一般在中华大地唱响， 你让终生的遗恨连同自己一起消逝，淹没进汩罗江。 我不知道，封建时代的土壤葬送了多少你这般诗意的文人， 我不知道，当今的红尘，还有多少才子还在压抑着奔放无羁的思想…… 愿我笨拙的诗作，能化作你身边的一缕轻风， 愿我劣质的白酒，能祭出你春夏秋冬所有日子的明净阳光。

端午 奶奶黄土布做成的香袋上， 屈大夫吟哦着千年的感伤。 父亲灰白的艾草岗立在门楣， 清气荡逐着污浊别想隐藏。

妈妈的粽香飘游在邻家屋里， 友睦的欢声如佛音引吭梵唱。 一脉相承传不朽的端午节啊， 爱国爱家爱人是你永远的大爱无疆。

风霜悄悄浸白了父母满头的黑发 岁月沧桑了他们皱纹纵横的脸庞。 操碎了的心儿从来不曾想歇下， 高飞的鹰线永远拴在他们心上。

我在生活河流的这一头不辞辛劳， 父母们在河流的那一头拼命奔忙。 真情遥寄相思密的端午节啊， 我们要在你的关爱下重铸灿烂辉煌。

他乡端午 文 / 王曾家 是谁，又重提起去岁的端午 让我在睡梦中都忘记不了的粽子的味道？ 故乡的粽子啊 他乡的泪滴 从去年 到今年 是谁，把去岁初秋的露水 当作东海鲛神的珍珠？ 还悄悄地放在我的枕边 将我的思乡情结 从心底 流到鼻尖 是谁，弹起了瑟瑟的琵琶 在这盛夏的夜里？ 琴弦声里的哀伤 唤起我对乡魂的拾捡 如烟的往事 一串，一串 是谁说啊，“独在异乡为异客”？ 故乡的端午啊 就是那满天的繁星 在我的脑海中闪烁 就是那遍地的知了 在我的耳边倾诉 故乡啊 我这流浪的儿子 何时 何时才能满载着他乡的愁绪 与财富 搭上那回乡的快班？ 端午随想 文 / 第五只眼 今又端午 菖蒲与艾草在门户上发着馨香 一个峨冠博带的诗人 佩着长剑，通过千年后的奈何桥 挨家挨户收集顶礼与膜拜 粽子绽香，雄黄酒飘香 醉醺醺的诗人想起了自己的劫数 万万没想到当年的怀石一跳 就跳出了一个端午 跳出了一个万民朝拜的节日 楚怀王何在，顷襄王何在，郑袖们何在 而我一个徘徊郁闷的诗人 却与龙舟同在，香囊同在 与岁月同在，与日月星辰同在 哀民生之多艰者 为民请命者，为之上下求索者 百姓怀念他。就是死了 也放在心中永远地给予祭奠 端午情怀 文 / 梦羽云袖 六月里，朝霞映染的今天 艾叶包裹着甜甜的心愿 倾听糯米相连的情意 暖暖的祝福 缩短了时空的距离 思念啊 染红天边的云霞 一缕粽香飘到你的心上 只想，只想 快乐暖着守望的目光 甜蜜 绕着相知韵清 只想，只想 将这份温馨 洒满关爱的天空 芬芳里携起谊水情长 只想，只想 就这样守着一池碧水 用淡雅清秀的莲香润笔 和你一起，和你一起 舞墨飞花 让灵魂 在波光灵动的纯净里 自由吟哦 捧起一缕兰香 滴翠成章 听生命在我们的诗歌里 幸福的歌唱。

4. 又是粽子飘香的时候

粽子简介 粽子 （拼音：zòng zǐ）（英文名：zong zi）是端午节的节日食品，古称“角黍”，传说是为祭投江的屈原而开始流传的，那一天便互相送粽子作为纪念。

并且粽子还是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。 端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。

粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。

时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。

米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。

宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。

这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。[编辑本段]历史记载 历史上关于粽子的记载，最早见于汉代许慎的《说文解字》。

“粽”字本作“糉”，《说文新附?米部》谓“糉，芦叶裹米也。从米，葼声。”

《说文?夂》：“葼，敛足也。”意为鸟飞时收敛腿爪。

《集韵?送韵》：“糉，角黍也。或作粽。”

粽子又名“角黍”，最早记载见西晋周处的《风土记》：“仲夏端五，方伯协极。享用角黍，龟鳞顺德。

注云：端，始也，谓五月初五也。四仲为方伯。

俗重五月五日，与夏至同。●（同 “鸭”），春孚雏，到夏至月，皆任啖也。

先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟，二节日所尚啖也。……裹黏米一名‘糉’，一名‘角黍’，盖取阴阳尚相苞裹未分散之象也。”

明代李时珍《本草纲目》中，清楚说明用菰叶裹黍米，煮成尖角或棕榈叶形状食物，所以称“角黍”或“粽”。明清以后，粽子多用糯米制作，这时就不叫角黍，而称粽子了。

[编辑本段]民间传说 从南北朝以后，民间开始有粽子，源自百姓祭奠屈原的说法。 南朝梁的吴均（467—520）在《续齐谐记》中写道：“阴历屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之。

每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：‘君当见祭，甚善 。

但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。

此二物，蛟龙所惮也。’回依其言。

世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。” 另外的说法是，百姓怕屈原的尸体被江里的鱼吃掉，于是裹了粽子，投入江中喂鱼。

粽子与屈原关联的说法，由于其浪漫主义色彩，而被广为传颂。粽子在文人歌赋中屡有出现。

元稹在表夏十首中写道：“彩缕碧筠糭，香粳白玉团。” 宋代杨无咎在齐天乐端午中写道：“疏疏数点黄梅雨。

殊方又逢重午。角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。

衫裁艾虎。更钗袅朱符，臂缠红缕。

扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。” 此为流传最广的传说，少数地区仍有其他说法。

[编辑本段]粽子的象征 我们都知道端午节是为了纪念民族英雄屈原。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中。

以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便竹筒装米，投入祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来，也就是所谓的竹筒饭。 为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？ 《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫（屈原的官名），对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”

于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”。世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。

[编辑本段]粽子沿革 春秋时期：用菰叶（[2][3]茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。 东汉末年：草木灰水浸黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟就成广东碱水粽。

晋代：粽子被正式定为端午节食品。这时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。

南北朝：出现杂粽。品种增多，米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆，裹成的粽子还用作交往的礼品。

唐代：粽子用米已“白莹如玉”，粽的形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。

宋代：有。



关于端午节的古诗词有什么？

关于端午节的古诗如下：

1、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——代苏轼《浣溪沙端午》

翻译：微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。

2、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——唐代殷尧藩《同州端午》

翻译：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。

3、官衣亦有名，端午被恩荣。——唐代杜甫《端午日赐衣》

翻译：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。

4、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

翻译：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。

5、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》

翻译：青年们纷纷炫耀自己的节日装束，头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。

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