纪念抗战胜利70周年的对联及诗词(形容心境淡然的诗句和诗意)
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纪念抗战胜利70周年的对联及诗词
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诗词
愤怒思潮涌万千,腥风血雨忆流年。家仇国恨刻心间。
七十春秋欣胜利,恶毒倭寇灭人寰。中华雪耻理当然。
(河南 何宪景)
巍巍太行起狼烟,黎涉路隘隐弓弦。
龙腾虎跃杀声震,狼奔豕突敌胆寒。
扑天火龙吞残虏,动地军歌唱凯旋。
弹指一去四十载,长看春意在人间。
(徐帅)
抗击日寇浴血奋战,战火纷飞炮火连天。
天翻地覆振兴中华,华夏民族共度时艰。
艰苦卓绝历时八年,年华似水去而难返。
返璞归真寻求和平,平地春雷响彻金銮。
对联:
载抗倭,凯歌酬正义;百年圆梦,大爱筑和平。
(湖北 王本伦)
忆苦战八年,瞧丧心日寇,恶邪必败;
听欢歌万曲,祝追梦神州,勇正终赢。
(安徽 陈自如)
登山直上,回首旧疆场,敢把军刀惩敌寇;
禹甸重开,纵观新史册,直将热血护中华。
(安徽 范纵涛)
八年抗战雪国耻,一梦得圆知党恩。
(安徽 张兴华)
铸万里长城,抗日英豪传四海;
熄八年烽火,侵华历史鉴千秋。
(江西 邱小英)
潮声滚滚,日寇亡华心不死;
血性铮铮,中国圆梦志难移。
(天津 蔺洪柏)
国贫挨打,民弱受欺,八年抗战终觉悟;
开放纳风,改革给力,卅载图强再复兴。
(山西 卫敬泽)
大地飞歌,救亡血肉长城筑;
蓝天飘彩,抗战精神画卷描。
(黑龙江 孙福奎)
狼烟遍地,国难当头,谁举大刀摧敌阵;
将士安边,民心向党,我扬赤帜壮神州。
(河南 白继东)
血战忆当年,教虎豹屈膝,一朝日落;
雄风传此际,共人民追梦,九域旗扬!
(江西 凌 非)
钓岛风云,大海洪涛掀怒浪;
中华儿女,貔貅虎将待新征。
(吉林 吕子荣)
爱和平,反侵略,致力复兴中国梦;
谋发展,固邦交,合作互利世界春。
(湖北 王安一)
忆过往,八载烽烟,猎猎旌旗驱日寇;
看今朝,九州生气,蒸蒸景象展国威。
(江苏 张艳萍)
心存历史,驱它日寇凭前辈;
眼望未来,振我中华赖后生。
(北京 郑晓芳)
谈昨日,倭寇嚣张,杀我黎民侵我土;
看今朝,中华崛起,圆咱梦想护咱家。
(吉林 林 山)
追往昔,炮火连天,八荒禹甸恶狼虐;
看今朝,歌声动地,十亿神州好梦甜。
(内蒙古 张廷琢)
敌忾抗倭,正义剑悬除厉鬼;
欢欣圆梦,和平犁铸建芳园。
(江苏 江建平)
卢沟发难,铁蹄践踏山河破碎;
众志成城,金鼎复归九域中兴。
(江苏 高惠源)
八年抗战,逐寇伏魔三尺剑;
七里招降,扬眉吐气一封书。
(广西 唐基苏)
硝烟淡去,莫遗忘金戈铁马;
岁月轮回,须常省明鉴警钟。
(河南 刘伯泉)
驱日寇,救危亡,中国胜利昭天下;
挽狂澜,雪耻辱,抗战功勋镌寰球。
(山东 吴书昕)
追往事,东北硝烟,南京血海,悲雾一片;
看今天,常应剑看,定把梦园,信心十分。
(山西 阮积厚)
大难兴邦,百折不挠,力挽长弓终落日;
中华圆梦,千辛无悔,豪舒壮翼正翀天。
(山东 马瑞新)
民族复兴,伟业复兴,齐圆美梦辉青史;
中华崛起,和平崛起,大展宏图壮锦程。
(江西 赖县平)
抗战八年,宁舍千腔血,不丢一寸土;
倾情万篓,欣书百卷诗,化作九州春。
(山西 侯关荣)
形容心境淡然的诗句和诗意
一说到诗词欣赏来,人们就会自然而然地想到李白杜甫白居易,或者干脆口吟一首:床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
是啊!他们很有名气,非常了不起。可是,这又是为什么呢?仔细想想,忽然拍案而起:不就是因为他们语言表达平淡,却意境高远、清晰,而且引人入胜,发人深思、深省吗?那么,现在就没有这样的人吗?有啊,只是少一点而已。呜呼!只是少一点,还而已。可叹可悲啊!
泱泱华夏,芸芸众生。岂不应该人才济济,优胜古人吗!当然,我接下来要说的这位,真的是不比古人差,而且更胜一筹。他就是一代天骄____毛泽东。
他的诗词,每一首拿出来,都可以说旷古烁今,令人扼腕,令人陶醉,令人叫绝。别的不说,现在说一说他的一首菩萨蛮词: ? 茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江。
黄鹤知何去?剩有游人处。把酒酹滔滔,心潮逐浪高!
他的这首《菩萨蛮·黄鹤楼》写于1927年,这首词表达了毛泽东对于他所处的时代的沉郁忧患和热切期待,也写出了对革命前途的艰难探索,对艰辛历程的不懈坚持,以及对革命前途的必胜信心。
现在我们把它翻译过来,以白话文形式看看:
多少大河流贯中国, 而潜隐之一条铁路连接南北。 烟云细雨舒卷着迷茫,龟山与蛇山紧锁着长江。
昔日的黄鹤不知已飞去了何方? 如今这里只有些游客过往, 我将借酒浇江以表慷慨, 我的心之潮汐胜似波涛翻的滚长江。
现在我们扭回头来,追朔一下他所历经的艰难过往,也可以说是这首词的写作背景吧:1927年4月11日,国民党军队缴了上海工人纠察队的枪,次日,又向罢工示威的工人开枪。在长沙,5月21日,何键、许克详开始捕杀***员,中共湖南省委退让,没办法之下,取消了10万农军进攻长沙的计划。毛泽东当时在武汉办农民运动讲习所。在4月27日的中共五大会议上,毛泽东提出的“迅速加强土地斗争”的建议未能得到讨论。毛泽东准备应付突然事变,把妻子和三个孩子送回了湖南。7月15日,汪精卫在武汉宣布“清党”,国共两党彻底分裂。在大革命失败前夕,毛泽东曾途经武汉,怀以苍凉悲壮之情登上黄鹤楼一吐心曲。本词就是在这种境况之下写成的,也可以说这是作者藉此以抒怀的吧(这部分文字来自网络,深深谢感谢原作者)!
是啊!有人借物言志,有人托物言事,有人借古喻今,有人依文叙事,也有人填词抒情 。而这首词,正是他表达自己心中所想。这首词开始从大处著眼,从远到近,层层展开,其中有精确的地理位置,这地理位置中暗示作者内心缜密的布局及经纬法度,这一切处理得干净简练,仅用“九派流中国”,“一线穿南北”,“龟蛇锁大江”这几个妙巧的对称,犹如围棋高手的布局显得严密而大度,同时也显示了对祖国的山川河流谙熟于胸。接下来一转,又透出了诗人对于世事沧桑,雪泥鸿爪之感慨,一代又一代该过去的都过去,而今诗人又作游人的一员在此低回歌咏。最后二行诗人“把酒酹江”以抒壮志,涌动的心潮如澎湃的波涛,越来越感受到一种急迫地想立即置身于中心的强烈愿望,本词在此达到一个最后的高潮,以绵绵思绪和慷慨高歌抵达以诗言志的核心。
上阙写景,登楼纵目,自远而近,宏伟壮丽。一个“锁”字,连接双山大江,不仅形象地描绘了龟蛇夹峙的形势,而且暗写出乱石崩云、惊涛拍岸的一段江景。开头两句,是登高望远,从西望到东,从北望到南,向四面望去。下面两句:“烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江。”一句是望远景一句是看近景。放眼向远处望去,烟雨茫茫,而“莽苍苍”正写出迷茫的景象。上引王维的“山色有无中”,看远处山色若隐若无,不甚分明,跟烟雨迷茫相似。收目近观,看到汉阳的龟山,武昌的蛇山,隔江相望,一“锁"字,正好写出了那里江面较狭。它跟”苍茫九派“的浩淼无边,更具有对照作用。这样四句合起来就构成一个广阔雄、浑深沉有力的意境。这个意境正好反映出诗人阔大的胸襟,豪迈的气度。
下阙言情,应物斯感,豪放深沉。一个“逐”字,绾合心潮激浪,不但生动地写出了浪花的滚滚催进,而且借以隐喻汹涌澎湃、如火如荼的当下大业之走势和接下来所要进入的高潮。“黄鹤知何去?剩有游人处。”黄鹤不知到哪去了,只剩下这座黄鹤楼,作为游人揽胜的圣地。这是即景生情,并无企慕仙人的意思。下面是抒革命之情,“把酒酹滔滔,心潮逐浪高!”把酒浇在滔滔的江水里,内心激动的思潮恰似长江中翻腾起伏的波涛那样高,这里表示对反动势力斗争到底的决心。值此大革命失败的前夕,心情非常激动,好像追逐江中汹涌的波涛。不久之后中国革命就点燃了秋收起义的汹汹烈火,建立起了井冈山革命基地,为中国革命打开了新的局面,使中国革命走上了正轨。
看吧,一首小词,题目只标一缕,通篇只有四十四个字。但所囊括的时代气氛、阶级斗争、路线斗争和澎湃情怀,其内容之错综复杂,并不亚于长篇。全词扣紧登临情景,突出大江形象,自然哲理、政治斗争和革命激情三者水乳交融,主题思想特别集中、深邃和感人。写景以重点刻划与气氛渲染结合,抒情以寓景于情和写意手法相结合,意境含蓄高远。语言之沉着有力,迭词动词之新颖精警,用韵之错落有致,与内容也十分和谐。
郭沫若曾经评价:这首词可以看到国共一次合作时的伟大胜利,与大革命失败的困难与痛苦,仿佛来到那个国内形势错综复杂的年代。也写出了对革命前途的焦虑,和对未来充满信心,对革命抱有坚定信念的乐观。
谁说如今不如古?毛泽东不是曾经豪言:数风流人物,还看今朝的吗!而他自己,就是今朝人物中的佼佼者。以笔当枪使,是刺不死敌人,但可以震敌胆寒,激我斗志。鲁迅先生不也是那个时代的以笔胜枪的文化人吗?
俗语云:以棋可察人性,依文可知人心。斯言是也!
魏晋诗歌的特点
1. 关于心境淡然的诗句
关于心境淡然的诗句 1.求心境淡然的诗词
永遇乐 心冰纯
品诗心,澄澈无限趣,龙海荡诗舟。更抒怀咏志,歌花赋月,风雨无休。琴心剑胆笔锋,翰墨几春秋。情系诗韵和,百感难收。恬淡情怀如水, 剪彩云做韵, 织就词裘。 感真情字字, 一泻醉神州。 枕波涛、思潮翻涌, 踏山川、诗海入明眸。 护花红, 才子佳人, 写意纯真!
沁园春 鲲鹏聚
日月思慕间,情深梦泽,蕴藉怀远。羡英伟奇才,仁者诚显,少年登第,鸿儒圣贤。和谐理念,乾吉坤祥,高风亮节钦佩赞。诗赋间,驰骋集序,鲜明飒然,意象墨辨。揽胜聚凝文山。展读驰思侠义肝胆。斯纵眸历览,翔舞蹁跹,翠霞深处,谁舞霓裳?智慧宝剑,光芒无限,露湿旌旗也不干。仰诗誉,指挥风雨,雅韵涵撰。
挥毫著诗,风雅同歌
咫尺天涯词结缘,唱诗和韵寄心笺,
笔墨纸砚抒情怀,笔韵沉香字里花,
砚海诗魂醉红笺,丹青传韵韵无形,
韵点丹青形在心,清风词笔共饮茶,
吟诗弄月风雅意,呓语已醉墨中香,
撇捺横弯韵味长,疏香素雅墨中留,
浓情缘定心凝香,佳思俊笔为丹青,
笔底花心生玉案,梅留雅韵诗飞雪,
秉性邂逅诗杰俊, 诗里韵合笔丹青,
闲吟百韵鸿儒士,岁末咏怀与清茗。
豪情妙笔韵诗开,玉骨冰怀知雅韵。
交杯论律吟长夜,梦里书章续锦篇。
共品金樽多情趣,撷来紫气润瑶琴。
泉源佳酿喜墨缘,龙飞凤舞润泉源。
惬意舒怀肺腑语,锦字难书前世缘
凝神望月短长吟,醉中成赋展文采
思绪无际飘万里,舞动心弦香梦温,
诗情绵绵堪可寄,诗意奏鸣曲成诗
梦系青云存意韵,清音阁中入梦难
魂萦绿水挚情依,笙箫雅韵余香醉
深兰淡雅香犹在,冰清玉洁纯情语
良辰美景可否期,慧心相逢欢聚夜
舞剑吟诗欣笔韵,飞花洒墨醉诗心
春深浅醉知何处,书画诗文抒情愫
胸藏日月书千卷,墨润春秋画万篇
谁共墨吟醉临笺,书云醉笔雅韵香
梦语香润诗柔梦,清词雅句满庭春
楚汉风间飞雅韵,秦唐句里蕴清香
翰墨书就万载情,花能解语将进酒
墨砚云笺韵凝香,诗魂墨醉笔生辉
诗结深情心愈近,酒生豪气胆空前
诗心相契情难尽,星斗阑干清樽酒
敬慕结识知韬略,翰墨挥时是本真
2.有哪些优美的诗句表达淡然的心境例如陌上花开可缓
1、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花》
2、醉后不知天在水,满船清梦压星河。——唐温如
3、只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪《卜算子》
4、只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。——《汉乐府》
5、只身千里客,孤枕一灯秋。 ——陆游
6、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题》
7、又到旧时明月路,袖口香寒,心比秋莲苦。——纳兰性德《蝶恋花》
8、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——《凤求凰?琴歌》
9、一登楼,便作春江都是泪,流不尽,许多愁。——秦观《江城子》
10、寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。——《鹧鸪天》
11、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。——《玉楼春》晏殊
12、无奈归心,暗随流水到天涯。——秦观
13、唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。——《遣悲怀三首其三》
14、为君沉醉又何妨,只怕酒醒时候断人肠。——秦观《虞美人》
15、万里云帆何时到?送孤鸿,目断千山阻。——叶梦得
16、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
17、他生莫作有情痴,人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》
18、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——《诗经*邶风》
19、瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。——《怨》
20、十年生死两茫茫。不思量,自难忘,相顾无言,惟有泪千行。——苏轼《江城子》
21、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
22、上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。——《汉乐府》
23、伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园》
24、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。——《越人歌》
25、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——李白
26、人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
27、人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
28、千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。——曾几
29、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。——辛弃疾
30、岂不尔思,远莫致之。女子有行,远父母兄弟。——《诗经*卫风》
31、凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
32、凭杖飞魂招楚些,我思君处君思我。——苏轼《蝶恋花》
33、平生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《折桂令》
34、莫道弦歌愁远滴,青山明月不曾空。 ——王昌龄
35、落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》
36、落花人独立,微雨燕双飞。当时明月在,曾照彩云归。——晏几道《临江仙》
37、乱山千叠横江,忆君游倦何方。知否小窗红烛,照人此夜凄凉。——纳兰性德《清平乐》
38、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?——温庭筠《杨柳枝》
39、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》
40、回廊一寸相思地,落月成孤倚。背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心。——纳兰性德《虞美人》
41、花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。——《竹枝词四首其二》
3.表达"自身淡然心境"的诗句有哪些
1.《木兰花慢·幽栖身懒动》
年代: 宋 作者: 张炎
幽栖身懒动,邃庭悄、日偏长。甚不隐山林,不喧车马,不断生香。澄心淡然止水,笑东风、引得落花忙。慵对鱼翻暗藻,闲留莺管垂杨。徜徉。净几明窗。穿窈窕、染芬芳。看白鹤无声,苍云息影,物外行藏。桃源去尘更远,问当年、何事识渔郎。争似重门昼掩,自看生意池塘。
2.《念奴娇·霜威凄紧》
年代: 宋 作者: 向滈
霜威凄紧,政悲风摇落,千山群木。十里清香方盛赏,岩桂娇黄姹绿。九畹衰业,东篱落蕊,到此成粗俗。孤标高远,淡然还媚幽独。憔悴诗老多情,问佳人底事,幽居空谷。日暮天寒垂翠袖,愁倚萧萧脩竹。林下神情,月边风露,不向雕栏曲。殷勤惟有,篆烟留得馀馥。
3.《祝英台近·带飘飘》
年代: 宋 作者: 张炎
带飘飘,衣楚楚。空谷饮甘露。一转花风,萧艾遽如许。细看息影云根,淡然诗思,曾□被、生香轻误。
此中趣。能消几笔幽奇,羞掩众芳谱。薜老苔荒,山鬼竟无语。梦游忘了江南,故人何处,听一片、潇湘夜雨。
4.《予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君》
年代: 宋 作者: 陆游
我幼入家塾,结发知苦心。
稍长谬闻道,笃守至于今。
淡然朱丝弦,三叹有遗音。
讵敢负所学,枉尺求直寻。
彼哉孔光辈,千载污儒林!
5.《喜迁莺·利名抛却》
年代: 宋 作者: 无名氏
利名抛却。入广莫乡闾,委蛇盘礴。水曲山隈,烟村云屋,随分葛衣藜藿。任他玉堂轩冕,争似茅庐丘壑。志廖廓。向东篱消遣,西园吟酌。绵邈。无为作。不遇个人,何处谈玄略。书笈琴囊,石坛瓦鼎,此外并无真乐。幽雅淡然风范,端的凭谁光烁。自消索。有一溪松月,千年猿鹤。
4.描写心境淡然的成语 描写心境淡然的诗句
关于心境淡然的成语有:
平心静气
解释:心情平和,态度冷静。
心境如水
解释:一个人的性情淡然坦诚,心境已是不会被尘世的恩怨所左右。
关于心境淡然的古诗有:
1、人生如梦,一尊还酹江月。——《念奴娇·赤壁怀古》宋朝苏轼
意思:人生犹如一场梦,且洒一杯酒祭奠江上的明月。
2、谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋朝苏轼
意思:谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
3、自是人生长恨水长东。——《相见欢·林花谢了春红》唐代李煜
意思:人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
4、世事一场大梦,人生几度秋凉?——《西江月·世事一场大梦》宋朝苏轼
意思:世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?
5、人生不相见,动如参与商。——《赠卫八处士》唐代杜甫
意思:人生旅途常有别离不易相见,就像参星商星实在难得相遇。
5.求:有什么表达自身淡然心境的诗句
1、采菊东篱下,悠然见南山。——魏晋: 陶渊明《饮酒·其五》
白话文:在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
2、莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。——宋代: 苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
白话文:不用注意那穿林打叶的雨声,何妨放开喉咙吟唱从容而行。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
3、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——两汉: 诸葛亮《诫子书》
白话文:不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
4、清风徐来,水波不兴。——宋代: 苏轼《前赤壁赋》
白话文:清风阵阵拂来,水面波澜不起。
5、明月松间照,清泉石上流。——唐代: 王维《山居秋暝》
白话文:明月映照着幽静的松林间,清澈泉水在山石上淙淙淌流。
6.有哪些优美的诗句表达“淡然”的心境
1.花间一壶酒,独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》
释义:提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
2.众鸟高飞尽,孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》
释义:群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
3.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
释义:江上孤舟,渔翁披蓑戴笠;独自垂钓,不怕冰雪侵袭。
4.飘飘何所似,天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》
释义:自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
5.独出前门望野田,月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》
释义:我独自来到前门眺望田野,只见皎洁的月光照着一望无际的荞麦田,满地的荞麦花简直就像一片耀眼的白雪。
6.荷笠带斜阳,青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》
释义:背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
7.花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。——郑思肖《画菊》
释义:你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
8. 杨柳风柔,海棠月淡,独自倚阑时。——萨都剌《小阑干·去年人在凤凰池》
释义:杨柳青青,习习柔风,细细的柳条在清柔的风下,徐徐的摇曳。淡淡月光下海棠花儿清香扑鼻,独自倚于阑干。
9.啸傲东轩下,聊复得此生。——陶渊明《饮酒·其四》
释义:纵情欢歌东窗下,姑且逍遥度此生。
10.绝顶茅庵里,老衲正孤吟。——纳兰性德《水调歌头·题西山秋爽图》
释义:在悬崖绝顶之上的茅草屋中,一位老和尚正在沉吟。
7.表达"自身淡然心境"的诗句有哪些
1.《木兰花慢·幽栖身懒动》年代: 宋 作者: 张炎幽栖身懒动,邃庭悄、日偏长。
甚不隐山林,不喧车马,不断生香。澄心淡然止水,笑东风、引得落花忙。
慵对鱼翻暗藻,闲留莺管垂杨。徜徉。
净几明窗。穿窈窕、染芬芳。
看白鹤无声,苍云息影,物外行藏。桃源去尘更远,问当年、何事识渔郎。
争似重门昼掩,自看生意池塘。2.《念奴娇·霜威凄紧》年代: 宋 作者: 向滈霜威凄紧,政悲风摇落,千山群木。
十里清香方盛赏,岩桂娇黄姹绿。九畹衰业,东篱落蕊,到此成粗俗。
孤标高远,淡然还媚幽独。憔悴诗老多情,问佳人底事,幽居空谷。
日暮天寒垂翠袖,愁倚萧萧脩竹。林下神情,月边风露,不向雕栏曲。
殷勤惟有,篆烟留得馀馥。3.《祝英台近·带飘飘》年代: 宋 作者: 张炎带飘飘,衣楚楚。
空谷饮甘露。一转花风,萧艾遽如许。
细看息影云根,淡然诗思,曾□被、生香轻误。 此中趣。
能消几笔幽奇,羞掩众芳谱。薜老苔荒,山鬼竟无语。
梦游忘了江南,故人何处,听一片、潇湘夜雨。4.《予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君》年代: 宋 作者: 陆游我幼入家塾,结发知苦心。
稍长谬闻道,笃守至于今。淡然朱丝弦,三叹有遗音。
讵敢负所学,枉尺求直寻。彼哉孔光辈,千载污儒林!5.《喜迁莺·利名抛却》年代: 宋 作者: 无名氏利名抛却。
入广莫乡闾,委蛇盘礴。水曲山隈,烟村云屋,随分葛衣藜藿。
任他玉堂轩冕,争似茅庐丘壑。志廖廓。
向东篱消遣,西园吟酌。绵邈。
无为作。不遇个人,何处谈玄略。
书笈琴囊,石坛瓦鼎,此外并无真乐。幽雅淡然风范,端的凭谁光烁。
自消索。有一溪松月,千年猿鹤。
魏晋时期的诗词风格:
文学日益摆脱经学的影响,而获得独立的发展,开始进入文学的自觉时代。诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式,都取得了显著的成就。出现了咏怀诗、咏史诗、游仙诗、玄言诗、宫体诗以及陶渊明创造的田园诗,谢灵运开创的山水诗等。
诗体方面五古更加丰富多采,七古也有明显进步,还出现了作为律诗开端的“永明体”,中国古代诗歌的几种基本形式如五律、五绝、七律、七绝等在这一时期都有了雏形。辞藻方面,追求华美的风气愈来愈甚.藻饰、骈偶、声律、用典,成为普遍使用的手段。
魏晋诗人从老庄那里继承了“逍遥”“隐逸”的风格。但同时,在排斥儒家出世的修齐治平以外,不得不承认,魏晋田园诗人的确是一帮在政治上的失意者,他们或许不用担心自己的官职或者前途,但是这帮人往往自认胸怀王佐之才。
可是又在宫廷斗争中郁郁不得志。这些魏晋诗人逃避到自然山水之间,用老庄哲学充当护身符,不得不承认他们中的有些人是政治上的受排挤者,他们虽寄情于山水却难以改变政治上失意的本性。
魏晋时代是一个充满死亡焦虑的时代,文人们甘愿忍受服药行散后身体上的艰苦折磨,是为了忘却自我的存在,宣泄内心的焦虑。一些文人本有济世之志,却不得已退隐山林,从而“身为硕学大儒,口诵圣人经典,却不愿为儒节所拘,离经叛道,举止放荡,奢乐恣性。
这正是摆脱束缚,尽情享受人生的表现”。这时的文人已经只剩空谈,只谈虚无,而清谈已经失去了政治评议的功能。对于诗人来说,进不能退不舍之后便寄情于山水,从叙事到写景最后转为说理。这也就是山水诗的开篇往往很有气势,而中篇又转而唯美,在结束的时候则开始阐发感情。
山水诗另一个特点就是“解脱”。作者一般靠解脱来弥补政治上的失意。魏晋诗人在道儒之外,崇信佛教也成了一种思潮。他们虚心礼佛,追求禅悟;游历山川,创作诗歌。很多诗歌都看似平淡的山水写意,其实是贯穿了禅理。
景中有理,理中有景。佛教的“空”“慈悲”恰恰和儒道所交融的玄学要义相一致。东晋的山水诗中的理趣,大多是玄佛结合。 魏晋时期佛学与玄学合流,名士与名僧的思想玄佛兼而有之。南朝佛教虽然摆脱了魏晋佛教对玄学的依附,却仍然深受“清谈”之风的影响。
这些诗人出身名门望族,哲学思想以儒家思想为主体,但他们又有着浓厚的佛教意识和老庄思想,在仕途受挫之后,玄佛思想上升为主导思想,因而他的山水诗渗透玄佛意识。如《过白亭岸》,这首诗前面写景,融情理于景,后四句承上说理。诗中景物“交交止栩黄,呦呦食萍鹿”内含哲理。
在对现实和个人境况书写的诗中,融合了儒家的不甘,道家的逍遥,佛家的无边空虚;他们在山水间需求短暂的安逸,但又发泄,郁郁不得志的内心积闷;他们在字里行间充斥着一种自然的欣欣向荣,揭示着一个崭新的时期的到来。
魏晋诗人代表及简介
1、陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
2、王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。祖籍琅琊(今属山东临沂),后迁无锡,晚年隐居剡县金庭(今属浙江)。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。
3、曹魏高祖文皇帝曹丕(187年冬-226年6月29日),字子桓,三国时期著名的政治家、文学家,曹魏的开国皇帝,公元220-226年在位。他在位期间,平定边患。击退鲜卑,和匈奴、氐、羌等外夷修好,恢复汉朝在西域的设置。除军政以外,曹丕自幼好文学。
4、陈寿(233-297),字承祚,西晋史学家,巴西安汉(今四川南充)人。他小时候好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从。
5、李密(224年-287年),字令伯,一名虔,犍为武阳(今四川彭山)人。幼年丧父,母何氏改嫁,由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事当时著名学者谯周,博览五经,尤精《春秋左传》。
6、阮籍(210~263),三国魏诗人。字嗣宗。陈留(今属河南)尉氏人。竹林七贤之一,是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀》、《大人先生传》等。
7、嵇康(224-263,一说223-262),字叔夜,汉族,三国时期魏国谯郡铚县(今安徽省宿州市西)人。著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,为“竹林七贤”的精神领袖。
8、左思(约250~305)字太冲,齐国临淄(今山东淄博)人。西晋著名文学家,其《三都赋》颇被当时称颂,造成“洛阳纸贵”。左思自幼其貌不扬却才华出众。晋武帝时,因妹左棻被选入宫,举家迁居洛阳,任秘书郎。晋惠帝时,依附权贵贾谧,为文人集团“二十四友”的重要成员。
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纪念抗战胜利70周年的对联及诗词
重走长征路
――纪念红军长征胜利70周年
●歌吟有梦
我们从瑞金出发
从1934年的那个春天出发
隆隆的枪炮声,似乎还回荡在岁月的密林里
在崎岖的山路上,我们寻找着那支穿草鞋的队伍留下的足迹
浓烈的硝烟,一缕缕地在我们的记忆深处弥漫
那面苏维埃的旗帜,在迎风招展中正把镰刀和铁锤碰撞的光辉
播洒进中国革命的历史
走在漫漫的长征路上
我们呼吸着70多年前的空气
我们感受着70多年前的风雨
我们聆听着70多年前的故事
我们迈出的每一步,都好像踩在英勇的红军战士留下的一串串脚印里
那些草地在我们的脚下不断地延伸
延伸着一种顽强和毅力
那些山峰在我们的仰望中巍峨地矗立
矗立着一个个红军战士的影子
抚摸着泸定桥的铁索,我们仿佛把70多年前的那段历史紧握
在金沙江的岸边,是谁在深情地哼唱着《十送红军》的民歌
站在遵义的天空下,我们追忆的翅膀舒展在那片蔚蓝的高空上
倾听着打响的小竹板,我们想起了井冈翠竹的坚韧与挺拔
山丹丹开花红艳艳,红艳艳的,是正在燎原的星星之火
五岭逶迤蜿蜒的,是壮烈的人生
金沙水拍激荡的,是挥洒的热血
皮带和野菜煮出的,是昂扬的斗志……
我们重走长征路
就是重新阅读一部二万五千里的浩瀚史诗
我们知道,七百二十个日日夜夜的惊心动魄,隐藏在这部史诗里
几万双草鞋的艰难险阻,隐藏在这部史诗里
万水千山的运筹帷幄和力挽狂澜,也隐藏在这部史诗里
这部史诗,本身就是一部前无古人后无来者的千古绝唱
纪念长征70周年诗歌:走出草地
一位红二方面军战士的故事
告别“瓮、那”山皑皑白雪,
走出甘孜城石砌藏楼。
渺无际涯的荒原上,
红旗引领着北进的铁流。(注1)
横亘百里,
古苍原广袤浩瀚,
黑水泥沼,
大草滩
处处险阻艰难。
时而暑气蒸腾,
时而浓雾弥漫,
时而冰雹袭来,
时而暴雨扑面。
给养极度匮乏,
终日饥肠辘辘,
衣衫褴褛不堪,
难遮湿寒彻骨。
严酷的环境,
即使飞鸟也不愿停留,
不尽的困苦,
却挡不住,
具备钢铁意志的洪流。
没有粮食,
嚼草根啃树皮。
一块牛皮带,
也成为
挽留生命的期冀。
“走出草地,
就是胜利!”
朴实坚毅的言辞,
激励着每位红军战士。(注2)
…………
远去的队伍,
渐渐在视野中消失。
踉跄前行的小战士,
依旧不懈地努力。
还是出征的次日,
狂风裹着冰雹,
饥饿伴着疲惫,
病魔恣意舞蹈,
把这赣西的小战士击倒。
侧卧草毡,
小战士已筋疲力尽,
面向北方,
他喃喃低吟……
“走出草地……
走出草地……!”
竭尽仅存的气力,
他支起廋弱的身体。
朝着北方,
他仿佛看见了霞光,
霞光里,
一骑骏马弛近身旁。
“小兄弟,
莫慌张,
跨上战马扛起枪,
天大的困难吓不倒,
红军战士要坚强!”
还是那亲切和蔼的面容,
还是那浓重熟悉的湘音,
真是任弼时政委……
又送来七色美丽祥云?(注3)
数月前,
普渡河畔遇顽敌,
鏖战中,
小战士负伤落残疾。(注4)
药品奇缺,
伤口化脓
连日高烧不退热,
无奈何掉队转战中。
巧遇政委任弼时,
询问安慰让坐骑。
一路关心细照料,
阶级情深胜兄弟。
正是困苦艰难,
锻造出红军意志如钢,
依靠官兵一致,
凝聚起无坚不摧的力量。
美好的憧憬,
焕发出小战士激情无限,
崇高的理想,
更坚定他必胜的信念,
重新站立,
小战士鼓足勇气,
蹒跚而行,
又将身躯缓缓前移。
铅幕低垂,
除却呼啸的北风,
空寂的荒野,
仅有小战士孤独的身影。
朔风卷起团团飞雪,
缠绕着倔强的战士,
就像乱舞的银蛇,
欲将万物吞噬。
狰狞的魔兽,
任你肆意暴虐。
英雄的红军,
绝不做半步退却。
咬紧牙关,
嘴角渗出了鲜血,
奋力拼搏,
没有丝毫的胆怯。
抗争,
绝不在恶魔面前颤栗,
抗争,
一定要活着走出草地!
又是一天过去,
倦怠使病痛愈加剧烈。
正当暮色降临,
眼前一黑,
小战士再度昏厥。
…………
恍惚中,
莫名的力量拉住双手,
飘飘渺渺,
他仿佛趟着浮云游走。
没有色彩,
除非黑与白,
没有声音,
静谧的如同死寂。
身旁,
不时闪过游鱼、飞鸟,
几只野兔追着狐狸嬉闹,
多么奇怪的世界,
一切全然颠倒。
浮云游动,
时疾时缓,
云层里,
隐约跳动着明亮的光环。
渐行渐近,
光环连成了一片,
光的中央,
闪烁着流光溢彩的
有关抗战胜利70周年的诗词
(一)
《假如(纪念抗战胜利70周年)》
作者:芦苇荡(现代)
题记:纪念抗战胜利70周年
假如那个年代
我们都不愿麻木侥幸的活
假如我们都不愿做亡国奴
早日苏醒过来拿起了武器
我想那个年代应该会是另一种模样
只是等我们觉醒后,时光不能倒流
历史沉淀下来的,我想会是一面灵魂的镜子
(二)
《我们不会忘记(纪念抗战胜利70周年)》
作者:苦艾(现代)
我们不会忘记
九一八、南京屠城 哀鸿遍野冤魂满地
我们不会忘记 一九三七年七月七日
一个惨绝人寰的凄惨日子
一个凝聚民心的悲壮日子
一个抗战图存的开端
一个永垂青史的时刻
我们不会忘记 那天夜里的卢沟桥畔
中国第29路军 终于拉开枪栓
向入侵的豺狼奋起还击
终于挥起大刀 向残暴的倭寇头上砍去
我们不会忘记 从那一刻此
擎起了国共合作的统战救亡旗帜
奏响了中华儿女铁血抗战的英雄赞歌
“保卫华北!保卫黄河!保卫全中国!”
基于民族大义,放眼抗战大局
“抗日宣言”发出了时代强音
联蒋抗日,红军改编
八路军、新四军、东北抗联、琼崖支队
无数优秀的中华儿女
抛头颅,洒热血,前仆后继,英勇捐躯
将满腔热血洒向疆场
将报国大业融入血脉
用爱国热情 用血肉之躯
谱写了一曲崇高的爱国主义赞歌
我们不会忘记平型关大捷
台儿庄会战百团大战友军协战
粉碎了日寇不可战胜的神话
地道战、地雷战 麻雀战、破袭战
反击着日伪军队的嚣张气焰
鼓舞着中华民族的昂扬志气
我们不会忘记 《论持久战》光彩熠熠
北斗指引着抗日军民的方向
高耸的太行山上 莽莽的大兴安岭
茂密的青纱帐里 长远的铁道线上
宽畅的平原村庄 广袤的敌军背后
到处活跃着抗日健儿的身影
遍地激荡着抗击日寇的枪声
我们不能忘记 后方
有取之不尽、用之不竭的战略储备
陕甘宁边区 精兵简政,减租减息,
自己动手,丰衣足食
国统区 发动民众,募集捐款,
反对汪伪,抗日救国统一战线
团结全国军民
高擎起拯救中华民族的旗帜
高奏起共同抗敌救亡的战歌
我们不能忘记 前方
有召之即来、来之能战的义勇军队
不当亡国奴,誓死保江河!
上海、武汉会战,拼死据敌
张自中、左权将军以身殉国
抗联八女大义投江,英勇不屈
狼牙山五壮士勇跳悬崖
英雄将士热血抛洒疆场
军民齐心上阵抗击敌顽
其勇于牺牲,前赴后继
义无反顾,豪杰之壮举
泣鬼神,惊天地,撼山岳
我们不会忘记 我们不能忘记
鏊战八年 中华民族取得了最后的胜利
日本宣布无条件投降 中国军民欢呼雀跃
世界军民齐声同庆 是中国,是中国人民
为世界的和平出了大力
八年抗战胜利,诠释大义真谛:
中华民族挺起了钢铁脊梁
英雄儿女激起了报国壮志
人民军队 从小到大,从弱到强
边区根基 星火燎原,遍布大地
党心民心 空前团结,蓬勃壮大
我们不会忘记 太行挺起了华夏的脊梁
我们不能忘记 黄河奔涌着滚烫的热血
八载艰苦卓绝抗战历程
一部可歌可泣英雄业绩
永载史册,光炳千秋 以史为镜,方知兴衰
让我们铭记 人民领袖惊天动地的警世之言
“军民团结如一人,试问天下谁能敌?”
(三)
《抗战胜利70周年诗赋》
作者:宋凤文(现代)
帝国列强望中华,垂涎欲滴伸魔爪。
逼签丧权诸条约,割盘让地辱国家。
日本帝国巧用计,野心膨胀胃更大。
先吞中国东三省,进而全面来侵华。
东亚共荣做黄梦,转动全球都有它。
花招未尽匕首见,穷兵黩武二战发。
东北战烟还未尽,长城烽火把仗打。
八年抗战洞前壁,英烈壮举卫国家。
黄河怒吼金陵悲,平型台儿挫败它。
国共团结齐抗战,日寇缴械滚回家。
反省历史应当悟,军国右势又复发。
历史警钟需长鸣,强我国防兴中华。
(四)
《曾经-敬2015年9月3日抗战胜利70周年》
作者:路帅(现代)
曾经的我 不是个乖孩子
坐着便想站着
站着便想跑着
不知道我从哪里来
又将去向何方
曾经我问母亲
为什么要去学校
她告诉我
为了你的明天更美好
我没有反驳
因为那时候的我
明天等于是玩耍
上学就像是炫耀自己的新衣裳
无忧无虑无所想望
不知觉间的长大
眼前徘徊着祖国的孩子
绽放的微笑
我望着五星红旗
翻阅着历史的材料
不知正确的有多少
生命如此短暂
太阳雨花摇荡
八年时光多少望
不敢唱不敢想
只愿一人在身旁
无悔中国人
胜利终难忘
(五)
《纪念抗战胜利70周年》
作者:千年飞山(现代)
在这个伟大的国度,
在这一伟大的时代,
迎来了万众瞩目的辉煌时刻!
今天,在首都北京,
在天安门广场,
在神州大地的每一个地方,
全国人民共同纪念抗战胜利70周年,
共同见证历史荣光:
欢呼!兴奋!自豪!
多难促兴邦,苦难筑坚强。
历史是最好的教科书,
自强是最厉害的核武器。
和平来之不易,
幸福凝聚辛酸,
繁荣全靠实干,
中华民族屹立于世界之林,
正是众志成城的人民力量!
历史不该忘记,
国耻必须洗雪,
纪念是为了铭记,
铭记就要奋勇前行。
只有努力才是最好的纪念,
实现中华民族伟大复兴的梦想,
请一起担当!
求个抗战胜利70周年纪念对联。
二战结束,日本投降, 中华大地,普天同庆 重庆街头, 扎起一座松枝彩门,门上有一对联,看了令人叫绝。
上联是:
中国捷克日本;
下联是:
南京重庆成都。
横批是:
抗战胜利
上联是三个国家名,下联是三城市名;尤其是上联的"捷克"和下联的"重庆", 再现了历史的真实。横批 "抗战胜利" 看似平常,其实不然: 亡国奴的悲愤, 人民的苦难,统统过去了! 悲喜交集之情, 在这里爆发, 读了叫人动容!
关于抗战胜利有哪些现代诗词
1、《五律·挽戴安澜将军》
近现代:毛泽东
外侮需人御,将军赋采薇。
师称机械化,勇夺虎罴威。
浴血东瓜守,驱倭棠吉归。
沙场竟殒命,壮志也无违。
释义:来自国外的侮弄需要人去抵挡,戴安澜将军受命于危难之中,率部远征,用自己的行动谱写了一曲抗日的《采薇》诗篇。
戴安澜将军所率领的200师靠英勇善战,勇敢顽强,大灭了日本帝国主义的威风。
东瓜之战中,将军率领将士浴血奋战,终于坚守住了东瓜重镇,又在棠吉之战中,率领将士从日寇手中夺回了棠吉。
一代抗日英杰竟然命丧缅北战场,将军虽壮志未酬,却用自己年轻的生命实践了自己的凌云壮志,死得其所,死而无憾。
2、《江南战火》
近现代:田汉
敌弹如雷江岸摇,枯枝断干委堤腰。
神州岂是无生气,又见春风舞嫩条。
释义:敌人炮弹如雷江岸摇,枯枝断干委托堤腰。神州难道是没有了生气,又见春风吹来舞嫩条。
3、《沙坪坝喜闻日寇投降》
近现代:顾毓琇
抛却诗囊曾几时,惊人消息耐人思。八年涕泪愁何在,万里江乡梦亦疑。
犹喜童心闻捷报,敢忘慈训误归期。明朝巴蜀楼船下,长跪萱闱诉别离。
释义:把它扔掉诗囊曾几时,惊人消息耐人思考。八年流着泪愁何在,万里江乡梦也怀疑。
还是喜欢孩子气听到捷报,不敢忘慈训错归期。明天巴蜀楼船下,跪在萱考场诉说别离。
4、《沁园春·雪》
近现代:毛泽东
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。(余 通:馀)
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。(原驰 原作:原驱)
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。(红装 一作:银装)
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
释义:北方的风光,千里冰封冻,万里雪花飘。
望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片。整条黄河,立刻失去了波涛滚滚的水势。
群山好像一条条银蛇在舞动,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试着和老天爷比一下谁更高。
等到晴天的时候,看红日和白雪交相辉映,格外娇艳美好。
江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。
可惜秦始皇、汉武帝,略差文治功劳;唐太宗、宋太祖,稍逊文学才华。
称雄一世的英雄人物,成吉思汗,只知道拉弓射大雕。
这些人物都已经过去了,称得上能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
5、咏日寇投降和杜甫《闻官军收河南河北》
近现代:顾毓琇
昊天不负我炎黄,日寇投降喜若狂。万里江乡疑梦寐,八年涕泪付汪洋。
沙坪爆竹同欢庆,沪上萱闱岂可忘。雪尽马关奇耻辱,千秋百世永留芳。
释义:苍天不负我炎黄,日寇投降喜若狂。万里江乡怀疑梦,八年流着泪给汪洋。沙坪爆竹一起欢庆,沪上萱考场怎么忘。雪尽马关奇耻辱,千秋百代永留芳。
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- 日暮诗成天又雪,与梅并作十分春
- 田田初出水,菡萏念娇蕊
- 去年元夜时,花市灯如昼