为爱情殉葬的诗(关于石头并优美的诗句)

为爱情殉葬的诗

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春尽秋继繁花落，

冬风空叹人离索。

水送心逝再无会，

雪葬红颜更失归。

青帝垂怜惹骤雨，

情转心萦入桃源。

涤尽深梦少年事，

更行更远月夜灯。

既然楼主说看不懂，那我就解释一下了，其实就字面上的意思。前四句嘛，就是指爱的那个女人死了，天人两隔，再不能会。后四句，青帝是掌管春天的神，惹骤雨是指主人公与那个雨花石一样的姑娘相遇，也指心起涟漪，后梦入桃源，再忆年少时的感情。但一梦醒来，才惊觉爱人已逝，真的再无可能再见，那无继的爱就如月夜的一星灯火，更行更远。 意思大概就是这样了，本来下午准备重写的，后来看书睡着了，就放弃了，就这样吧！我才刚高中毕业的学生，能力和阅历都有限，实在是太费神了。 我刚才又看了一下，僵神的很是符合了，选个满意的就好了，估计知道里写的不错的都来荡过一圈了。其实你到某大学中文系那里发个帖求也可以啊。 觉得僵神那句“夜梦长，梦夜殇，月隐衣单心自凉”改为“夜梦长，夜梦殇，月隐心凉衣正单？月隐衣单心自凉？”，韵要齐的多，没必要为了不重复而强改韵脚，小意见，希望原作不要介意哈。 洗澡去了，众位再见。

关于石头并优美的诗句

1. 赞美奇石的诗句

“花能解语还多事，石不能言最可人。”这是南宋诗人陆游之吟唱。

宋代黄庭坚面对色泽碧绿，石质细润，莹洁如玉的甘肃洮河砚石，赞不绝口，赋诗赞之：“久闻岷石鸭头绿，可磨桂溪龙文刀，莫嫌文吏不知武，要试饱霜秋兔毫。”

宁夏贺兰石用于制砚，被誉于“朔方瑰宝”，董必武的诗句：“色如端石微深紫，纹似金星细入肌，配在文房成四宝，磨而不磷性相宜。”既道出了贺兰石的特点，又颂扬了贺兰石的可贵之处。

广东肇庆的端石，为著名的制砚名石，诗人称颂备至，如诗云：“人性至灵乃生双瞳，石亦有眼巧出天工，星眼朗朗碧晕重重，如珠剖蚌如月丽空。”唐代诗人李贺也有“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”的吟咏。

安徽灵碧石为雅石中的上品，因采掘不易，佳品难得，一向非常名贵，以至唐代诗人苏味道为此吟道：“何当掘灵髓，高枕绝嚣氛。”

南京雨花石天然的质地、色彩、花纹、形状，赢得了诗人的倾慕：“非声非色非香味，别有幽芬来袭人。”

青田石与寿山石同为我国著名的印章、雕刻名石，正如文豪郭沫若写道：“青田有奇石，寿山足比肩。”

唐吴融的“洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石，铁索千寻取得来，奇形怪状谁得识。”则生动地描述了太湖石的成因和采取方法。

2. 关于奇石的诗句

《嘉阳官舍奇石甚富散弃无领略者予始取作假山》

年代： 宋 作者： 陆游

昔人何人爱岩壑，为山未成储荦确。

散落支床压酒槽，大或专车小拳握。

幽人邂逅为绝叹，修绠趣取寒泉濯。

峭峰幽窦相吐吞，翠岭丹崖渺联络。

石不能言意可解，问我胡为怜寂寞？

人间兴废自有数，昔弃何伤今岂乐。

斯言妙矣予则陋，敢对石友辞罚爵。

为君宽作十日留，在眼便同真著脚。

《题奇石》

年代： 唐 作者： 李德裕

蕴玉抱清辉，闲庭日潇洒。

块然天地间，自是孤生者。

《唐伯虎与祝枝山联句咏奇石》

年代： 明 作者： 唐寅

嵯峨怪石倚云间，抛掷于今定几年。

苔藓作毛因雨长，藤萝穿鼻任风牵。

从来不食溪边草，自古难耕陇上田。

恨杀牧童鞭不起，笛声斜挂夕阳烟。

3. 有关奇石的诗句

一丛奇石古苔龛，一半浸挼蓝。——[元] 张雨 《太常引 浴鹄湾有咏写奉易玄》

瘦竹依奇石，流清照古梅。——[宋] 赵蕃《题白龙洞三首》

奇石斓横道，兹山信多姿。——[宋] 敖陶孙《仆以绍熙壬子中夏二十有五日始跻篁讨龙井》

薜荔络奇石，芙蓉艳荒垣。——[宋] 方回《秀亭秋怀十五首》

波涛漱古岸，铿锵辨奇石。——[唐] 孟郊《游韦七洞庭别业》

新篁绿沉桂丹渥，岳立奇石苍苔皴。——[宋] 范成大《寄题潭帅王枢使佚老堂》

古木摧危梢，荒崖失奇石。——[宋] 释文珦《喜雪》

崚嶒艮岳尽奇石，销烽饮镞成飞烟。——[明] 马之骏《宣和玉磬歌为祠山道士作》

4. 形容奇石的诗句

1、江间饶奇石 唐 杜甫 《石柜阁》2、奇石云根浅 唐 钱起 《仲春晚寻覆釜山》3、寒泉浸、几峰奇石 宋 朱敦儒 《满江红·竹翠阴森》4、震泽生奇石 唐 刘禹锡 《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》5、铿锵辨奇石 唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》6、汝山饶奇石 唐 孟郊 《汝州陆中丞席喜张从事至同赋十韵》7、玩奇石路斜 唐 孟郊 《峥嵘岭》8、林中有奇石 唐 李德裕 《思平泉树石杂咏一十首·似鹿石》9、闻君采奇石 唐 李德裕 《临海太守惠予赤城石，报以是诗》10、题诗足奇石 唐 皎然 《妙喜寺高房期灵澈上人不至，重招之一首》11、一丛奇石古苔龛 元 张雨 《太常引 浴鹄湾有咏写奉易玄》12、骞腾立奇石 宋 陆游 《感怀》13、潦收出奇石 宋 陆游 《将离江陵》14、奇石插碧井 宋 陆游 《四月三日同子坦子聿游湖中诸山》15、青青菖蒲络奇石 宋 陆游 《堂中以大盆渍白莲花石菖蒲翛然无复暑意睡起》16、风漪奇石出临洮 宋 陆游 《休日与客燕语既去听小儿诵书因复作草数纸》17、奇石玩荦角 宋 陆游 《永日无一事作诗自诒》18、异书奇石小崚.清 龚自珍 《已亥杂诗 198》19、翠竹并奇石 明 唐寅 《枯木竹石图》20、奇石斓横道 宋 敖陶孙 《仆以绍熙壬子中夏二十有五日始跻篁讨龙井》21、惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》22、峰奇石奇松更奇 清 魏源 《黄山绝顶题文殊院》23、岳立奇石苍苔皴 宋 范成大 《寄题潭帅王枢使佚老堂》24、寺门奇石万鬼凿 宋 方回 《灵隐寺行呈伏虎岩》25、薜荔络奇石 宋 方回 《秀亭秋怀十五首》26、更复得奇石 宋 方回 《治圃杂书二十首》27、奇石来公几案 宋 胡寅 《赋向伯共五老小山六言五绝》28、怪怪奇奇石 宋 刘克庄 《药洲四首》29、环城五里皆奇石 宋 刘镕 《句》30、荒崖失奇石 宋 释文珦 《喜雪》31、奇石翆 宋 司马光 《二月中旬虑问过灵宫门始见花卉呈君倚》32、戏遣秀句为奇石 宋 吴则礼 《从贯道求双幅图》33、天然奇石耸云端 宋 谢岳甫 《大涤洞天留题》34、奇石依林立 宋 徐文卿 《雨后到南山村家》35、滩边奇石象鸡冠 宋 阳枋 《鸡完滩》36、端为怪奇石 宋 杨万里 《看刘寺芙蓉》37、榛中奇石安至此 宋 张耒 《和定州端明雪浪斋》38、瘦竹依奇石 宋 赵蕃 《题白龙洞三首》39、玲珑奇石绕林间 宋 赵与泳 《偶侍郡侯游群玉浪吟二绝聊记岁月时淳佑乙巳》40、奇石韵高非令色 宋 郑清之 《到龙井寺》。

5. 形容海边的古诗句

白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳鹊楼》

百川东到海，何时复西归？——乐府《长歌行》

乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》

大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》

浮天沧海远，去世法舟轻。——钱起《送僧归日本》

俯首无齐鲁，东瞻海似杯。——李梦阳《泰山》

海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

海上升明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀古》

海水无风时，波涛安悠悠。——白居易《题海图屏风》

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

口衔山石细，心望海波平。——韩愈《精卫填海》

楼观沧海日，门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺 》

茫茫东海波连天，天边大月光团圆。——黄遵宪《八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮。——陈子澜《恩波桥诗》

小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙》

一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。——梁启超《太平洋遇雨》e79fa5e98193e4b893e5b19e31333337623533

月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》

煮海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝轮征。柳永《煮海歌》

6. 求关于奇石的诗句求关于描述奇石的诗句

玄都坛歌，寄元逸人杜甫 故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。

故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋。 屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。

中丞严公雨中垂寄见忆一绝，奉答二绝杜甫 雨映行宫辱赠诗，元戎肯赴野人期。 江边老病虽无力，强拟晴天理钓丝。

何日雨晴云出溪，白沙青石先无泥。 雨馀青石霭，岁晚绿苔幽。

闲驱竹马缓归家，官军自杀容州槎。 青石-激忠烈也白居易 青石出自蓝田山，兼车运载来长安。

刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。 义心如石屹不转，死节如石确不移。

如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。 各于其上题名谥，一置高山一沉水。

陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。 长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。

慕为人，劝事君。 莲石白居易 青石一两片，白莲三四枝。

桂凝秋露添灵液，茗折香芽泛玉英。 应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。

寄山友长孙栖峤贾岛 此时气萧飒，琴院可应关。 鹤似君无事，风吹雨遍山。

松生青石上，泉落白云间。 青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。

关于神石的诗句

1. 形容石头很美的句子有哪些

1. 坚硬的身躯随处可见，灰色的身影在阳光下投入一片阴暗。那不平的棱角，显示沧桑的轮回。不屈不挠。在尘世，独显张扬。

2. 石头已经成为我们生活的一部分，不信你看山野里到，那里到处都是石头，河边上、海滩上也能见到各种各样滚圆的或有棱角的小石头，就连我们的城市里也拥有大量的石头：石头铺成的路面，石头砌就的建筑和台阶，石头装饰的墙面和雕塑。

3. 别具一格的还有那些石头……有的石头像莲花瓣，有的像大象头，有的像老人，有的像卧虎，有的错落成桥，有的兀立如柱，有的侧身探海，有的怒目相向，有的什么也不像，黑忽忽的，一动不动，堵住你的去路。

4. 一座隆起的岩石，上面长着矮树，变得毛茸茸的；岩石脚下被阿伏纳河河水冲坏，这样一个位置使它有几分像一只巨大的乌龟横卧水面，又像一座拱桥，从底下可以望见一段明丽如镜的河水。

5. 石头貌不起眼，却能恒久千年万载；鲜花美不胜收，却只不过一季芬芳。

6. 温润如你，寒凉如你，坚硬绝情亦如你！

7. 岩石的两边有些地方给爬山虎覆盖住，还有些地方长着橡树和冬青，树根盘生在岩石的空隙中，从那里吸取着养分。这些树木摇曳在这块峭壁上，酷似战士钢盔上的翎毛，给那副严峻可怕的山岩峭壁增添了几分风韵。

8. 这些石头千姿百态，妙趣横生，如同一幅幅图画，内容异彩纷呈，不是亲眼所见，真是难以相信。

9. 山顶上有一块仙人石，像一只靴子，倒置在石台上，人们称为“仙人晒靴”。在一座陡峭的山峰上，只见一块像猴子似的石头蹲在山上，看着一望无际的云海，真是又淘气又可爱。这就是有趣的“猴子观海”。

10. 山上那些奇形怪状的岩石，似乎正在下坠，令人心惊胆颤。

11. 这些石头，有的大，有的小，造型别致，有的像人，有的像怪兽，有的像物品，非常有趣。

12. 一座座峰危屹立，怪石嶙峋，石头形态各异，令我不得不赞叹大自然的鬼斧神工。

13. 岁月的磨砺和风雨的剥蚀，让黄山以巧夺天工的自然奇景有别于五岳的古迹。它的美，美在奇松、奇峰、奇石之上。

14. 看了鳌鱼峰的“鳌鱼驮金龟”，“百步云梯”旁的“猪八戒照镜子”、“鳌鱼吃螺蛳”，玉屏楼的狮石、象石和“松鼠跳天都”等奇石。

15. 黄山的石真奇啊！有的像仙人背篓，有的像八戒吃瓜，还有的像武松打虎等等奇峰罗列，形态万千。

2. 描写山上奇石的优美句子有哪些

1. 黄山可真险峻啊！危峰兀立，怪石嶙峋。黄山上的怪石，星罗棋布，点缀在波澜壮阔的黄山之中。这些石头，有的大，有的小，造型别致，有的像人，有的像怪兽，有的像物品，常有趣。我和妈妈站在鳌鱼峰往下望，太高了，如果你一动好像就会从山崖上跌落下去。

2. 山上的奇石真是千姿百态，有的像展翅的雄鹰，有的像打鸣的公鸡，有的凌空而起，有的连绵起伏。

1. 有的石头是梯形的，也是头薄尾厚，上面有许多条纹，有深红的、深棕色的、深绿色的 最美的要数那块 万图石 了。它是椭圆形的，正面有**的仙女图案，侧面有鱼的图案，背面有和尚的图案，把它倒过来还有观音，所以我叫它 万图石 。

2. 黄山的景色秀丽神奇，尤其是那些怪石，有趣极了。就说 仙女弹琴 吧，那美丽的仙女弹着琴，悠扬的琴声在山间久久回荡，好像在让人们评赞她的琴声。瞧，那陡峭的山峰上有一只可爱的小狗，抬头望着月亮，好像是要到月亮上去看看吧，这就是有趣的 天狗望月 。黄山的奇石还有很多，像 狮子抢球 、猴子观海 、龟鱼对望 等，千姿百态，惟妙惟肖。

3. 细看这些石头，因为有清水的冲刷和滋润，似乎个个有了真实的生命，呈现出集体的 灵动 ，就是那些还没有 修炼 到家的顽石、丑石，也是一幅懵懂天真的样子。

4. 而那些历经岁月洗礼的石头，因为先天的禀赋好，也因为后来的功夫深，就有了一种混合的气质，既圆润鲜亮，又不显张扬，由于常年接受溪水的冲刷，使得这些石头在美不胜收中，又有了缄默深沉的气度，有水无水，它们如常，一直在这里守候。

5. 山，好似让众人拥戴的伟人，仁厚是他的本色，静立，献出了唐古拉山的皑皑白雪，献出了黄山的温泉、云海、迎客松；山，相信沉默是金，他无语、无怨、无悔、无去、无从。然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景。

6. 有一块巨大的石头如雄狮，前面有一块大圆石，仿佛一个大圆球。狮子看着前面的石球，好像要伸出爪子推动石球玩耍。

7. 远远望去，那巨石真像一个婀娜多姿的仙女，只见她优雅地坐在一块岩石上，两只手伸向前面，好像正弹琴呢！

8. 我们再往前走，就是“飞来石”。“飞来石”的外表就象一颗桃子，而这桃子又是那么巨大，非同一般，所以也叫它仙桃石。

9. “仙人指路”大家一定都听说过，但真正的“仙人指路”是什么样子的呢？其实，“仙人指路”只是一只很大的石手，伸出食指，指向湛蓝的天空，又象一只小灵通竖立在那儿，似乎被神仙抛弃了！

10. 黄山奇石栩栩如生，瞧！那“两只狮子”好像正比赛抢球，一只狮子正往上跳起接住了球，而另一只趴在下面正准备向那只跳跃的狮子进攻。这就是黄山著名的奇石“狮子抢球”。

11. 黄山的狮子比动物园里的更有趣。远远望去，那几块巨石真像狮子妈妈带着三只小狮子，在山顶上玩抢球的游戏。狮子妈妈站在中间，手里捧着一只大大的球，三只小狮子紧紧地围住妈妈，伸出小手，抬着头，仿佛在说：“妈妈，给我吧！给我吧！”

12. 这些巧石，或叫怪石，大的就是一座山峰，如仙桃峰、笔锋，老人峰等，这些亦峰亦石的景观，它们之所以能成为称奇于世的奇峰，盖由于这些峰上形象生动的怪石而得名；小的如同盆景古玩如“猴子观海”上的“猴石”，“鳌鱼吃螺蛳”中的“螺蛳石”等，块石大小均在3米以内，如雕如塑，妙趣横生。

13. 有的怪石因观赏角度改变，景致随之变化，具有移布换景的奇趣，如天都峰侧的“金鸡叫天门”，由天门坎再回首东望，石景变成了“五老上天都”；石门溪旁的“喜鹊登梅”，若从皮篷的入口处观之，则又变成了“仙人指路”。

14. 有人说每当夜幕降临时，有座山峰上的几块巨石就变成了一只银光闪闪的天狗。天狗抬着头翘着尾巴，一动不动地蹲在山头，望着洁白的月亮，好像在想：哇！这又白又亮的东西好像一个大月饼噢！到现在那只天狗还蹲在山头呢！

15. 还有人说在一座高高的山峰上，远远望去，有一块石头，像一条天狗一样。每当月亮升起，它就痴痴地望着月亮，似乎在期待着什么。这就是有名的“天狗望月”。

3. 描写石头的好句

第1句我，普普通通虽然长相不算帅气，但也说不出丑陋。

我，用自己的平凡和朴实印证着真实。我用一份黄土地的憨厚包裹着内心七彩的绚烂。

其实我就是一块石头，我用自己朴实的方式展现着我的精彩。我曾经锋利的能割伤流水，可是几经岁月的磨砺，我渐无棱角。

我想有一个角落，静静的依靠着任时光匆匆溜走。我想有一个像我一样的影子陪我左右。

我想站在高高的山巅，俯瞰世间的悲欢离合，看人间花开花谢。我想沉入浩瀚的海洋，给鱼儿伴舞，给珊瑚依托。

我想深深的埋在泥土，感觉母亲的怀抱，感觉家的欢乐。第2句北方的乡间，石头随处可见。

大的石头，往往突兀在村口，深情守望离乡的游子；那些不大不小的石头，被农夫粗糙的大手砌入院墙，支撑风雨四起的岁月；而更多的石头，点缀在村庄四周，布施着或坚硬或柔和的光芒。泛滥的季节河，流水做了匆忙的过客，而石头，布满了时间和空间。

石头可以小成沙粒，钻入我们的鞋子，打磨我们的脚掌；也可大成山体，塞满我们的眼睛，让我们的内心涌动伟岸。更大的石头，在天空飞翔，和我们相距千万亿个光年，那是我们始终仰望着的，永不熟悉和抵达的星群。

第3句世间的万物，自古至今，几乎被中外文人逐个赞美，而赞美石头的篇幅所见不多。偶睹一五律曰：“胸广足填海，艺高曾补天。

浑泥掩铮骨，不露是真贤。”自觉是赞美和形容石头的警语绝句。

石头，坚硬、执着，几千年来，经历风吹日晒、雨淋霜打，不论是沉没在戈壁荒漠，还是做建筑的根基；不论是当铺路石，还是被人们称作“玉”而价值连城，本色如故。不论“人为”的地位高低，为社会做的贡献大小，从不炫耀，默默地按照人们的意愿发“光”发“热”；即便成为“玉”，也在体现着“人生”的价值。

第4句今天，老师给我们看一看很特别的石头。它的身体像一个蘑菇的小伞形状，大小和我的手掌差不多，颜色就像一杯好喝的咖啡。

这块石头的图案最奇特，就像一只小鹿正在上山，背面的图案像一粒小种子正在泥土里沉睡。它的身体摸起来又光又滑。

它难道是从天上落下的小陨石？第5句我家有一块小石头，那是我2007年夏天，我在一座山上的水里捡的，我已经忘了那座山叫什么名字了，它只给我留下了这一块“小丑石”作为纪念品。它是黑、白、绿交错在一起。

从整体来看，它像一个小飞碟。它有一面特别像一只饥饿的老虎正在追赶着猎物，有的面像阶梯，有的面像被白云覆盖的大山，还有的像人在游泳。

有的形状像刀锋，有的像打破的玻璃一样。第6句星期天，我拣了许多石头，因为呀，那小石头非常美。

把石头放在自来水下一冲，更是美上加美了！你想知道那些石头是怎样的吗？如果想知道，就继续往下看吧！有的石头是正方形的，扁扁的，越到尾部越厚。扁的地方是黑色的，然后越来越浅，到厚的那一头就变成棕色的了。

因为它的形状很像一个手提包，所以我叫它“手提包”。有的是圆柱形的，又细又长，每过一段距离就会有一天凹下去的线。

它是深绿色的，非常光滑，和竹子简直长得一模一样，所以我叫它“翠竹石”。第7句有的石头是梯形的，也是头薄尾厚，上面有许多条纹，有深红的、深棕色的、深绿色的……最美的要数那块“万图石”了。

它是椭圆形的，正面有**的仙女图案，侧面有鱼的图案，背面有和尚的图案，把它倒过来还有观音，所以我叫它“万图石”。第8句黄山的景色秀丽神奇，尤其是那些怪石，有趣极了。

就说“仙女弹琴”吧，那美丽的仙女弹着琴，悠扬的琴声在山间久久回荡，好像在让人们评赞她的琴声。瞧，那陡峭的山峰上有一只可爱的小狗，抬头望着月亮，好像是要到月亮上去看看吧，这就是有趣的“天狗望月”。

黄山的奇石还有很多，像“狮子抢球”、“猴子观海”、“ 龟鱼对望”等，千姿百态，惟妙惟肖。第9句看来石头是有生命的，它的生命比任何生命都长久，因为它适应任何角落，无论是埋藏于地下，或是遨游在宇宙中、或者是被能工巧匠雕刻成栩栩如生的人物鸟兽摆放在高雅的殿堂，亦或是被什么外力撞得粉身碎骨散落在各个地方，它都一如既往，无声无息生存在某个角落里，这也许是它的独到之处。

它沉默着，耐得住任何寂寞；它忍受着，承受着各种压力；它顺应着，从不计较被摆放在什么位置。也许会有人说，这不过是一块石头，有什么值得赞扬的？这样问的人是因为不懂得石头的奥妙，没能领悟到石头的真髓。

第10句黄山的石头，奇形怪状，千姿百态，有的像报晓的公鸡，嘴巴大大的好像在说欢迎你们呢！有的像仙人指路、有的像孔雀开屏、狮子耍球……黄山的石真奇啊！有的像仙人背篓，有的像八戒吃瓜，还有的像武松打虎等等奇峰罗列，形态万千。第11句苍然两片石，厥状怪且丑。

俗用无所堪，时人嫌不取。结从胚浑始，得自洞庭口。

万古遗水滨，一朝入吾手。担舁来郡内，洗刷去泥垢。

孔黑烟痕深，罅青苔色厚。老蛟蟠作足，古剑插为首。

忽疑天上落，不似人间有。一可支吾琴，一可贮吾酒。

峭绝高数尺，坳泓容一斗。五弦倚其左，一杯置其右。

洼樽酌未空，玉山颓已久。人皆有所好，物各求其偶。

渐恐。

4. 关于石头的句子

的本色，静立，献出了唐古拉山的皑皑白雪，献出了黄山的温泉、云海、迎客松；山，相信沉默是金，他无语、无怨、无悔、无去、无从。然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景。

2、不多一会，他就走到一片开阔的草地，草地的对面，在一个缓坡上耸立着一块岩石，过路的人一眼就能看到因风雨而剥落的灰色石壁。岩石的两边有些地方给爬山虎覆盖住，还有些地方长着橡树和冬青，树根盘生在岩石的空隙中，从那里吸取着养分。这些树木摇曳在这块峭壁上，酷似战士钢盔上的翎毛，给那副严峻可怕的山岩峭壁增添了几分风韵。

5. 赞美石头的诗词

《莲石》唐白居易青石一两片，白莲三四枝.寄将东洛去，心与物相随.石倚风前树，莲栽月下池.遥知安置处，预想发荣时.领郡来何远，还乡去已迟.莫言千里别，岁晚有心期.《望夫石》唐王建望夫处，江悠悠.化为石，不回头. 山头日日风复雨，行人归来石应语.《寄山友长孙栖峤》唐贾岛此时气萧飒，琴院可应关.鹤似君无事，风吹雨遍山.松生青石上，泉落白云间.有径连高顶，心期相与还.《望夫石》唐刘禹锡终日望夫夫不归，化为孤石苦相思. 望来已是几千载，只似当时初望时. 《东峰亭各赋一物得幽径石》唐王纬片石东溪上，阴崖剩阻修.雨馀青石霭，岁晚绿苔幽.从来不可转，今日为人留.《望夫石》宋王安石云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归. 还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。

6. 摘抄关于石的诗句15句

1.严冬的夜晚，几颗赤裸的星星可怜巴巴地挨着冻，瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉对儿厮打 的声音。

2.小星星在寒空中摇晃，仿佛冷得在颤抖。 3.清晨，大风雪停下来了，不过还得过好久才天亮。

几颗残星偷偷地睁开眼窥视那一片雪白的银白世 界。 4.空中飘雪花，一朵一朵优雅的落下，绽放出那绝世的美与温柔。

5. 白色的屋顶白色的房，白色的飞鸟飞过我的年华不留声响。 6.站在雪中接一片雪花，看它一点一点变为透明的水珠，折射出一片惨烈的白，整个世界宛如一场奢华的礼拜。

7.偶然中，她，带着雪来了，那是天女的泪花，天匠的雕屑。8.这小雪太过卑微，太过单薄，太过凑合，配不上做冬的代言。

那样的一场雪，只是一种无奈，夹在秋与冬之间的无奈，只是雪在迷茫。 9.但现在，冬的确来了，用落叶的雪花作为她唯一的妆点，让世界沉寂下来。

10.冬天，一层薄薄的白雪，像巨大的轻软的羊毛毯子，覆盖摘在这广漠的荒原上，闪着寒冷的银光。 11.初冬，像一位美丽的、高贵的、矜持的公主，舞动着她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。

7. 赞美奇石的诗句

“花能解语还多事，石不能言最可人。”

这是南宋诗人陆游之吟唱。宋代黄庭坚面对色泽碧绿，石质细润，莹洁如玉的甘肃洮河砚石，赞不绝口，赋诗赞之：“久闻岷石鸭头绿，可磨桂溪龙文刀，莫嫌文吏不知武，要试饱霜秋兔毫。”

宁夏贺兰石用于制砚，被誉于“朔方瑰宝”，董必武的诗句：“色如端石微深紫，纹似金星细入肌，配在文房成四宝，磨而不磷性相宜。”既道出了贺兰石的特点，又颂扬了贺兰石的可贵之处。

广东肇庆的端石，为著名的制砚名石，诗人称颂备至，如诗云：“人性至灵乃生双瞳，石亦有眼巧出天工，星眼朗朗碧晕重重，如珠剖蚌如月丽空。”唐代诗人李贺也有“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”的吟咏。

安徽灵碧石为雅石中的上品，因采掘不易，佳品难得，一向非常名贵，以至唐代诗人苏味道为此吟道：“何当掘灵髓，高枕绝嚣氛。”南京雨花石天然的质地、色彩、花纹、形状，赢得了诗人的倾慕：“非声非色非香味，别有幽芬来袭人。”

青田石与寿山石同为我国著名的印章、雕刻名石，正如文豪郭沫若写道：“青田有奇石，寿山足比肩。”唐吴融的“洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石，铁索千寻取得来，奇形怪状谁得识。”

则生动地描述了太湖石的成因和采取方法。

1.关于石头的诗句

1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦 《石灰吟》

意为：只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

2、爱此一拳石，玲珑出自然。—— 曹雪芹《题自画石 》

意为：喜爱这一拳石头，生得自然灵动、七窍玲珑。

3、江流石不转，遣恨失吞吴。——杜甫《八阵图》

意为：任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。

4、佳人成古石，藓驳覆花黄。——刘方平《望夫石》

意为：佳偶良人成了一座座古石，苔藓除去了又长，花开了又败。

5、青石一两片，白莲三四枝。——白居易《莲石》

意为：在水中有一座两座碧绿的石头，白莲也开了三四朵。

2.关于灵气的诗句有哪些

1.《已亥杂诗》

年代： 清 作者： 龚自珍

天将何福予蛾眉？

生死湖山全盛时。

冰雪无痕灵气杳，

女仙不赋降坛诗。

2.《端午三殿宴群臣探得神字》

年代： 唐 作者： 李隆基

五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，凤化可还淳。

3.《玉楼春》

年代： 宋 作者： 曹勋

昔年曾到神清洞。笑领希夷非夙梦。看时须到月边乌，养处且论铅与汞。土膏仍有黄芽动。神水浇香灵气种。夜深谁伴玉琴闲，鹤在九华松露重。

4.《杂诗》

年代： 宋 作者： 李复

万物忘我虽，圣人出同忧。

女娲断鳌足，轩辕殛蚩尢。

禹命洪水父，稷播百谷修。

元德与天通，珍符告帝休。

起皆不得已，本非功业谋。

应龙潜深渊，睢盱寒水秋。

乘时御风雷，雨施化形流。

体异灵气同，默契神变求。

5.《水调歌头·鹤会正阳后》

年代： 宋 作者： 刘辰翁

鹤会正阳后，又为此公来。向时圯上，不似魁梧出尘埃。少日河东赋手，醉里新丰对草，谈笑上金台。太子少灵气，马客岂仙才。紫貂裘，骇犀剑，鹦鹉杯。龙涎沈水是浅，薄命有人猜。闻说老仙清健，想见风姿皓伟，天语快行催。凫舄看双去，槐第似亲栽。

3.描写石刻的诗句

姑苏台杂句（李绅）

越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾，

妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开，楼楣尽化黄金台。

歌清管咽欢未极，越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭，

范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟，萧条两地皆明月。

灵岩香径掩禅扉，秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没，

碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满，却作闲官不闲散。

野寺经过惧悔尤，公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留，

草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹，不惟惆怅至长洲。

奉和袭美太湖诗二十首·雨中游包山精舍（陆龟蒙）

包山信神仙，主者上真职。及栖钟梵侣，又是清凉域。

乃知烟霞地，绝俗无不得。岩开一径分，柏拥深殿黑。

僧闲若图画，像古非雕刻。海客施明珠，湘蕤料净食。

有鱼皆玉尾，有乌尽金臆。手携鞞铎佉，若在中印国。

千峰残雨过，万籁清且极。此时空寂心，可以遗智识。

知君战未胜，尚倚功名力。却下听经徒，孤帆有行色。

4.关于奇石的诗句有哪些

1. 宋代黄庭坚：“久闻岷石鸭头绿，可磨桂溪龙文刀，莫嫌文吏不知武，要试饱霜秋兔毫。”

2. 董必武的诗句：“色如端石微深紫，纹似金星细入肌，配在文房成四宝，磨而不磷性相宜。”

3. “人性至灵乃生双瞳，石亦有眼巧出天工，星眼朗朗碧晕重重，如珠剖蚌如月丽空。”

4. 唐代诗人李贺也有“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”。

5. 唐代诗人苏味道为此吟道：“何当掘灵髓，高枕绝嚣氛。”

6. “非声非色非香味，别有幽芬来袭人。”

7. 郭沫若写道：“青田有奇石，寿山足比肩。”

8. 唐吴融的“洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石，铁索千寻取得来，奇形怪状谁得识。”

9. 郑板桥“谁与荒斋伴寂寥，一枝柱石上云霄。挺然直是陶元亮，五斗何须折我腰。”

10. 沈钧“吾生犹好石，谓是取直坚。掇拾满所居，于髯为榜焉。”

5.含有石字的诗句

带石字的诗句

1. 石马卧新烟，忧来何所似。

2. 糟深贮方半，石重流还咽。

3. 石径喧朝履，璜溪拥钓舟。

4. 石脉青霭间，行行自幽绝。

5. 石鲸吹浪隐，玉女步尘归。

6. 石壁连霄汉，长松落涧枯。

7. 石磴晴看叠，山苗晚自锄。

8. 石面迸出水，松头穿破云。

9. 玉泉移酒味，石髓换粳香。

10. 石影衔珠阁，泉声带玉琴。

11. 石泉流暗壁，草露滴秋根。

12. 江云飘素练，石壁断空青。

13. 依沙宿舸船，石濑月娟娟。

14. 石城除击柝，铁锁欲开关。

15. 石角钩衣破，藤枝刺眼新。

16. 石阑斜点笔，桐叶坐题诗。

17. 石林蟠水府，百里独苍苍。

18. 石濑流清浅，风岑澹翠微。

19. 石马徒自施，玉人终不见。

20. 石窗何处见，万仞倚晴虚。

6.赞颂"石"的诗句

题吾友梁铁君侠者画竹

（清）康有为

生挺凌云节，飘摇仍自持。

朔风常凛冽，秋气不离披。

乱叶犹能劲，柔枝不受吹。

只烦文与可，写照特淋漓。

竹诗词自序

周芳纯1991年元旦

安居三年半，静坐读诗篇。

华夏竹文化，源远数千年。

诗词如潮海，无力仔细看。

浏览逾万卷，选编万余言。

古今诗竹者，常学竹风格。

虚心属秉性，高节贵终生。

狂风竿不弯，暴雨肤更洁。

酷署生清阴，严寒葆翠色。

竹帛留青史，竹箭射熊罴。

衣食住行用，无不劳此君。

贡献愈卓越，砍伐更加烈。

此风若不止，竹林尽毁灭。

我编竹诗词，奉献给读者。

劝君爱惜竹，弘扬竹风格。

“水调歌头·咏竹”

钱樟明

有节骨乃坚，无心品自端。

几经狂风骤雨，宁折不易弯。

依旧四季翠绿，不与群芳争艳，

扬首望青天

默默无闻处，萧瑟多昂然。

勇破身，乐捐躯，毫无怨。

楼台庭柱，牧笛洞萧入垂帘。

造福何论早晚？

成材勿计后，鳞爪遍人间。

生来不为已，只求把身献。

七律·答友人

毛泽东 1961年

九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。

洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。

我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

病中见窗外竹感赋

董必武 1952年3月4日

竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。

昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙。

题竹

叶剑英 1963年

彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师；

人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。

咏竹

方志敏

雪压竹头低，低下欲沾泥，

一轮红日起，依旧与天齐。

竹

（题画诗）

邓拓

阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿，

最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。

岁寒三友

（题画诗）

陶行知

万松岭上松，鼓荡天风，

震动昆仑第一峰。

千军万马波涛怒；海出山中。

竹绿梅花红，转战西东，

争取最后五分钟，百草千花休闲笑，

且待三冬。

《萧湘竹子诗词》代序

熊文愈 1991年4月

华夏竹文化，上下五千年。

衣食住行用，处处竹相连。

诗词书画卷，卷卷有竹篇。

多少高雅士，情寄幽篁间。

竹溪六君子，竹林七大贤。

东坡有三绝，板桥更超前。

刚直凌云志，虚怀不私偏。

郁郁婆娑叶，经冬不凋残。

迎风更潇洒，亮节益韧坚。

群承竹风格，研竹数十年。

业余集诗画，选纂万余言。

宏扬竹文化，四海共仰瞻。

我亦爱竹者，相逢庆有缘。

聊聊记数语，以电竹诗篇。

咏 竹

宋·文同

（忽忆故园修竹因作此诗）

故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。

我走官途休未得，此君应是怪归迟。

摘自《132名中国国画家》

春江晓景

宋·惠崇

竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。

萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

笋

宋·王元之

数里春畦独自寻。迸犀抽锦乱森森。

田文死去宾朋散。抛掷三个玳瑁簪。

摘自《咏物诗选》

7.赞美奇石的诗句

“花能解语还多事，石不能言最可人。”这是南宋诗人陆游之吟唱。

宋代黄庭坚面对色泽碧绿，石质细润，莹洁如玉的甘肃洮河砚石，赞不绝口，赋诗赞之：“久闻岷石鸭头绿，可磨桂溪龙文刀，莫嫌文吏不知武，要试饱霜秋兔毫。”

宁夏贺兰石用于制砚，被誉于“朔方瑰宝”，董必武的诗句：“色如端石微深紫，纹似金星细入肌，配在文房成四宝，磨而不磷性相宜。”既道出了贺兰石的特点，又颂扬了贺兰石的可贵之处。

广东肇庆的端石，为著名的制砚名石，诗人称颂备至，如诗云：“人性至灵乃生双瞳，石亦有眼巧出天工，星眼朗朗碧晕重重，如珠剖蚌如月丽空。”唐代诗人李贺也有“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”的吟咏。

安徽灵碧石为雅石中的上品，因采掘不易，佳品难得，一向非常名贵，以至唐代诗人苏味道为此吟道：“何当掘灵髓，高枕绝嚣氛。”

南京雨花石天然的质地、色彩、花纹、形状，赢得了诗人的倾慕：“非声非色非香味，别有幽芬来袭人。”

青田石与寿山石同为我国著名的印章、雕刻名石，正如文豪郭沫若写道：“青田有奇石，寿山足比肩。”

唐吴融的“洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石，铁索千寻取得来，奇形怪状谁得识。”则生动地描述了太湖石的成因和采取方法。

8.描写石雕的诗句

描写石雕的诗句有：

1. 望夫处，江悠悠。化为石，不回头。上头日日风复雨。行人归来石应语。——《望夫石》唐 王健

2. 渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。渐渐之石，维其卒矣。山川悠远，曷其没矣？武人东征，不皇出矣。有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。——《渐渐之石》先秦 佚名

3. 端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。圆毫促点声静新，孔砚宽顽何足云！——《杨生青花紫石砚歌》唐 李贺

4. 白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。——《题白石莲花寄楚公》唐 李商隐

5. 朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。白云初下天山外，浮云直向五原间。关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。从军行，军行万里出龙庭，单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。——《从军行》隋 卢思道



诗经 国风 中写妻子为死去的丈夫入殓

　　你要找的诗歌是《诗经》中的《国风·唐风·葛生》

原文如下：：葛生

葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处！

葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息！

角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦！

夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居！

冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室！

　　白话翻译：

葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土。我爱的人葬这里，独自再与谁共处？

葛藤生长覆丛棘，蔹草蔓延在坟地。我爱的人葬这里，独自再与谁共息？

牛角枕头光灿烂，锦绣被子色斑斓。我爱的人葬这里，独自再与谁作伴？

夏季白日烈炎炎，冬季黑夜长漫漫。百年以后归宿同，与你相会在黄泉。

冬季黑夜长漫漫，夏季白日烈炎炎。百年以后归宿同，与你相会在阴间。

　　诗歌赏析：

　　全诗五章，每章四句，从结构上看，可分两大部分，前一部分为有“予美亡此”句的三章，后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法，诸家无异议，但对前一部分，除第三章皆认为是赋外，第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。细细玩味文辞，“葛生蒙楚（棘），蔹蔓于野（域）”两句，互文见义，都既有兴起整章的作用，也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思，也有对眼前所见景物的真实描绘，不妨说是“兴而比而赋”吧。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象，给读者的第一印象是荒凉凄清、冷落萧条，使之马上进入规定情境，作好对一种悲剧美作审美观照的心理准备。接着，在读到“予美亡此，谁与独处”两句，知道诗是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情后，对《诗经》艺术手法有所了解的读者马上就会感受到其比兴意义：野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛，就像爱人那样相依相偎，而诗中主人公却是形单影只，孤独寂寞，好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”（郝懿行《诗问》），“角枕、锦衾，殉葬之物也。极惨苦事，忽插极鲜艳语，更难堪”（牛运震《诗志》）。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦，其意义又较“独处”、“独息”有所发展，通宵达旦，辗转难眠，其思念之深，悲哀之重，令人有无以复加之叹。

后两章，语句重复尤甚于前三章，仅“居”、“室”两字不同，而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句，“夏之日，冬之夜”颠倒为“冬之夜，夏之日”，不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成，而是作者刻意为之。两章所述，体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情，闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后，归于其居（室）”的感慨叹息，也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识，与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。

应当说，《葛生》取得如此出色的艺术效果，与诗的特殊结构很有关系。陈仅评曰：“此诗五章，前二章为一调，后二章为一调，中一章承上章而变之，以作转纽。‘独旦’二字，为下‘日’、‘夜’、‘百岁’之引端。篇法于诸诗中别出一格。”（陈继揆《读诗臆补》引）分析得很透辟。今人认为此篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”（朱守亮《诗经评释》），又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”（周蒙、冯宇《诗经百首译释》），都是言之成理的。

海涅的诗五首

1《抒情插曲》第10首

荷花心惊胆战－

害怕烈日光辉，

低垂粉颈入梦－

静待夜幕低垂。

她的情郎月亮－

倾泻清光唤她，

花儿亲热地冲他－

揭去脸上的轻纱。

荷花盛开怒放－

默默仰望高处，

她哭得直颤香气四溢－

因为爱情和相思之苦。

2《抒情插曲》第33首

在北方有一颗松树

孤独地长在山坡上。

它进入梦乡；冰和雪

给它裹上了白毯。

它梦见一棵棕榈，

长在遥远的东方，

孤单单默然哀伤，

在灼热的岩壁上。

3《抒情插曲》第44首

我曾经爱过你，现在依然爱你！

要是天崩地陷，宇宙倾圮，

我的爱情的熊熊烈焰－

却从它的废墟瓦砾冉冉升起

4《献给我的母亲B海涅》第2首

我从前痴心妄想，离你而去，

我想走遍整个的大千世界，

想看看，我是否能寻找到爱，

以便让我亲切地将爱搂住。

我寻找着爱，走过大街小路。

在每户人家门前伸出手来，

向人乞求一点点爱的施舍，

却受到嘲笑，只得到冷酷的憎恶。

我总是到处瞎跑，总是在寻找，

可见，却始终没有将爱找到。

终于抑郁而忧伤，回转家来。

那时，却见你迎面向我走近，

唉，往你眼中浮现出的至情，

正是我找了许久的甜蜜的爱。

5《新春集》第1首

奇妙的五月天，

百花破蕾开放，

爱情此时此刻－

在我心头滋长。

奇妙的五月天，

百鸟鸣啭歌唱，

我在此时此刻－

向她吐露衷肠。

海因里希·海涅（Heinrich Heine，1797年12月13日～1856年2月17日）[1]，德国着名抒情诗人和散文家，被称为“德国古典文学的最后一位代表”。

1797年12月13日生于德国莱茵河畔杜塞尔多夫一个犹太人家庭。童年和少年时期经历了拿破仑战争。学过金融和法律。

1795年，拿破仑的军队曾开进莱茵河流域，对德国的封建制度进行了一些民主改革。正如恩格斯所指出，拿破仑“在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧残人”。法军的这些改革，使备受歧视的犹太人的社会地位得到了较全面改善，因此海涅从童年起就接受了法国资产阶级革命思想的影响。

1821年开始发表诗作，以4卷《游记》（1826-27,1830-31）和《歌集》（1827）而闻名文坛。1825年为取得德国公民权而皈依基督教，但因此疏远了自己的犹太民族。而他的革命思想又使他在德国无法找到工作。1830年革命后自愿流亡巴黎，从诗歌写作转向政治活动，成为国家民主运动的***，同时对法国和德国文化有许多评述。

诗人以平常的词汇，普通的语句构造出思想深刻、生动优美的诗篇。在德国文学中既是作家又是思想家的不乏其人，但像海涅那样将二者完美地统一起来，而又没有让诗歌负担哲学的沉重的，却不多见

求仓央嘉措的一首诗

《那一世》:

那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言

那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 我转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见

那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息　

那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹

那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖

那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇

那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安

那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言

那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 我转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见

那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息

那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹

那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖

那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇

那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安

那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言

那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 我转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见

那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息

那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹

那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖

那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇

那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安

扩展资料:

仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻，其思想内容上的特点主要如下：

大胆的写实性。仓央嘉措是宗教领袖人物， 但他敢于写出自己的现实行动、 内心感受和生活理想， 突破了宗教对人性的束缚， 大胆地向传统势力挑战， 表现出巨大的勇气。

真挚的情感性。仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的，诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣， 有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤， 充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求。

深刻的哲理性。仓央嘉措的诗歌， 有不少在叙事的同时，概括出丰富的人生哲理， 通俗中透着深刻， 给读者以启发。

参考资料:百度百科－《那一世》

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