苏轼在海南写的诗(形容海南的诗句)

苏轼在海南写的诗

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苏轼在海南写的诗

1、九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

出处：宋·苏轼《六月二十日夜渡海》

译文：被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。

2、我本海南民，寄生西蜀州。

出处：宋·苏轼《别海南黎民表》

译文：我本来是海南人，寄居在蜀州的西部。

3、独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。

出处：唐·李德裕《望阙亭》

《迁居》诗写道：

前年家水东，回首夕阳丽。

去年家水西，湿面青雨细。

东西两无择，缘尽我辄逝。

今年复东徙，旧馆聊一憩。

已买白鹤峰，规作终老计。

苏轼初到惠州住在合江楼，即惠州东门楼。楼位于东江、西江汇合处，海山葱胧，江流环抱，秋风初凉，百鸟合鸣，有如仙境。他在《寓居合江楼》诗中说：

海山葱胧气佳哉，二江合处朱楼开。

蓬莱方丈应不远，肯为苏子浮江来。

苏轼在这里住了不久，就迁居嘉皊寺松风亭。苏轼以前赴黄州贬所，经过湖北麻城的春风岭，遇上梅花盛开。这次贬官惠州，住在嘉皊寺松风亭又遇上梅花盛开。苏轼在《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》诗中写道：

春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。

岂知流落复相见，蛮风谯雨愁黄昏。

苏轼贬官惠州，一住又是几年，他深感“中原北望无归日”，就开始作长远打算。他在白鹤峰买了几亩地，筑屋二十来间，凿井四十来尺深，并栽上各种果木。他对果木树秧的要求是不大不小，太大不易栽活，太小又怕等不到果木成林，自己就死了。

苏轼在惠州期间总的来说还是比较安闲自在的。“罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。

形容海南的诗句

1、《减字木兰花·海南奇宝》

年代:?宋?作者:?苏轼

海南奇宝。铸出团团如栲栳。曾到昆仑。乞得山头玉女盆。?

绛州王老。百岁痴顽推不倒。海口如门。一派黄流已电奔。

2、《浣溪沙》

年代:?宋?作者:?邓肃

半醉倚人落珥簪。天香不数海南沈。时倾秋水话春心。

已觉吹箫归碧落，从今禊饮笑山阴。金杯休惜十分深。

3、《夏日杂题》

年代:?宋?作者:?陆游

午梦初回理旧琴，竹炉重炷海南沉。

茅檐三日萧萧雨，又展芭蕉数尺阴。

4、《华阳吟三十首》

年代:?宋?作者:?白玉蟾

海南一片水云天，望眼生花已十年。

忽一二时回首处，西风夕照咽悲蝉。

5、《偈颂一百六十首》

年代:?宋?作者:?释宗杲

妄心颠倒造诸业，回趣真乘即忏摩。

真妄两头俱透脱，海南东畔是新罗。

宋时被贬海南的诗人诗句

北国青苗破嫩芽，

三亚椰林舞风芭。

大小洞天观音立，

五指山下遍山花。

伫海塔，望天涯，

渺渺青波映落霞。

南天一柱当风立，

巍巍海门迎客家。

形容三亚的美景的诗句赞美

1. 古代诗人关于海南的诗句

古代诗人关于海南的诗句 1.关于海南的诗词

苏轼被贬谪海南岛时，曾作诗描写当地黎族妇女也爱用茉莉花装饰鬓发和含槟榔的习俗： 暗麝着人簪茉莉，红潮登颊醉槟榔。

海南万里真吾乡

苏轼

九疑联绵属衡湘，

苍梧独在天一方。

孤城吹角烟树里，

落月未落江苍茫。

幽人抚枕坐叹息，

我行忽至舜所藏。

江边父老能说子，

白发红颊如君长。

天其以我为箕子，

要使此意留要荒。

他年谁作地舆志，

海南万里真吾乡。

2.推荐几首关于"海南"的诗词

1. 《五指山》

五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。

夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。

雨霁玉笋空中现，月出明珠掌上悬。

岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。

2. 《琼山》

环海三千里，珠崖第一山。

名驰四海内，秀出万峰间。

月下森瑶简，风前振佩环。

孤高犹润泽，蜡屐未容攀。

3. 《清平乐》 以（程文海）

潮来潮往。百里遥相望。

喜见卯君初度，好寄海南拄杖。

萧然四壁坡翁。要求黄木，无从。受用一般苦味，奉扬千载清风。

4. 《故右仆射相国张公九龄》（杜甫）

相国生南纪，金璞无留矿。仙鹤下人间，独立霜毛整。

矫然江海思，复与云路永。寂寞想土阶，未遑等箕颍。

上君白玉堂，倚君金华省。碣石岁峥嵘，天地日蛙黾。

退食吟大庭，何心记榛梗。骨惊畏曩哲，鬒变负人境。

虽蒙换蝉冠，右地恧多幸。敢忘二疏归，痛迫苏耽井。

紫绶映暮年，荆州谢所领。庾公兴不浅，黄霸镇每静。

宾客引调同，讽咏在务屏。诗罢地有馀，篇终语清省。

一阳发阴管，淑气含公鼎。乃知君子心，用才文章境。

散帙起翠螭，倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥，笺诔任昉骋。

自我一家则，未缺只字警。千秋沧海南，名系朱鸟影。

归老守故林，恋阙悄延颈。波涛良史笔，芜绝大庾岭。

向时礼数隔，制作难上请。再读徐孺碑，犹思理烟艇。

3.描写海南诗句

描写海南的诗句：

中元日登越王台望海南二首

朝代：宋 作者：曾丰

仅从乾道岁，重创越王台。

粉榜犹余墨，丹楹已上煤。

旧游人欲厌。今日我方来。

老范碑无恙，从头读一回。

别海南黎民表

朝代：宋 作者：苏轼

我本海南民，寄生西蜀州。

忽然跨海去，譬如事远游。

平生生死梦，三者无劣优。

知君不再见，欲去且少留。

海南

朝代：宋 作者：释可湘

大地山河滚浪花，丙丁童子眼眯{左目右麻}。

回头打得重溟透，赤脚波斯进象牙。

送李明府之任海南

朝代：唐 作者：皮日休 体裁：七律

五羊城在蜃楼边，墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟，

草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛，燕婢秋随过海船。

一事与君消远宦，乳蕉花发讼庭前。

送海南客归旧岛

朝代：唐 作者：张籍 体裁：五律

海上去应远，蛮家云岛孤。竹船来桂浦，山市卖鱼须。

入国自献宝，逢人多赠珠。却归春洞口，斩象祭天吴。

中元日登越王台望海南二首

朝代：宋 作者：曾丰

乙巳中元日，乾坤半月秋。

危台欣突兀，老头搅飕飗。

北客眼生处，南方天尽头。

4.关于苏轼写海南的诗句

罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。 日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。

苏轼到达惠州后，更觉得惠州风物，确实名不虚传：

罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。

（《惠州一绝》）

他每到一地，都会对那里产生深厚的感情。

苏轼在惠州先后住过三个地方：合江楼、嘉皊寺、白鹤峰。

他在《迁居》诗序中说：

吾绍圣元年十月二日至惠州，寓居合江楼。是月十八日，迁于嘉皊

寺。2年3月19日，复迁于合江楼。3年4月20日得归于嘉皊寺。时方卜筑白鹤峰之上，新居成，庶几其少安乎？

《迁居》诗写道：

前年家水东，回首夕阳丽。

去年家水西，湿面青雨细。

东西两无择，缘尽我辄逝。

今年复东徙，旧馆聊一憩。

已买白鹤峰，规作终老计。

苏轼初到惠州住在合江楼，即惠州东门楼。楼位于东江、西江汇合处，海山葱胧，江流环抱，秋风初凉，百鸟合鸣，有如仙境。他在《寓居合江楼》诗中说：

海山葱胧气佳哉，二江合处朱楼开。

蓬莱方丈应不远，肯为苏子浮江来。

苏轼在这里住了不久，就迁居嘉皊寺松风亭。苏轼以前赴黄州贬所，经过湖北麻城的春风岭，遇上梅花盛开。这次贬官惠州，住在嘉皊寺松风亭又遇上梅花盛开。苏轼在《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》诗中写道：

春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。

岂知流落复相见，蛮风谯雨愁黄昏。

苏轼贬官惠州，一住又是几年，他深感“中原北望无归日”，就开始作长远打算。他在白鹤峰买了几亩地，筑屋二十来间，凿井四十来尺深，并栽上各种果木。他对果木树秧的要求是不大不小，太大不易栽活，太小又怕等不到果木成林，自己就死了。

苏轼在惠州期间总的来说还是比较安闲自在的。“罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。

……天香国艳肯相顾，知我酒熟诗清温。”（《再韵松风亭下梅花盛开》）——这是在赏梅：“烂煮葵羹斟桂醑（美酒），风流可惜在蛮村。”（《新酿桂酒》）——这是在酿酒；“初日下照，潜鳞俯见。意钓忘鱼，乐此竿线。”（《江郊》）——这是在垂钓。苏轼偶尔也曾访僧会友，惠州太守詹范对苏轼很好，曾携酒拜访苏轼，可能还在经济上帮助过他：“酒材已遣门生致，菜把尚叨地主恩。”（《新酿桂酒》）又说：“欲求公瑾一穂米，试满庄生五石樽。”（《惠守詹君见和，复次韵》）循州（今广东龙川）太守周彦质也曾在经济上帮助过苏轼：“未敢扣门求夜话，时叼送米续晨炊。知君清俸难多辍，且觅黄精与疗饥。”（《答周循州》）苏轼在惠州期间，他的表兄程正辅为广州提刑，曾到惠州看望他：“我兄清庙器，持节瘴海头。……人言得汉吏，天遣活楚囚。惠然再过我，乐哉十日留。”（《闻正辅兄将至，以诗迎之》）在程正辅到达惠州后，他们曾一起游白云山、香积寺等名胜。总的来说，苏轼在惠州还过得不错：“风土食物不恶，吏民相待甚厚。”（《答陈季常》）

5.关于赞美海南的诗词有哪些

1、海上去应远，蛮家云岛孤。

竹船来桂浦，山市卖鱼须。——张籍《送海南客归旧岛》 2、入国自献宝，逢人多赠珠。

却归春洞口，斩象祭天吴。——张籍《送海南客归旧岛》 3、又从连帅请，还作岭南行。

穷海何时到，孤帆累月程。 ——马戴 《送从叔重赴海南从事》 4、草深从使翳贪泉。

蟹奴晴上临潮槛，燕婢秋随过海船。—— 皮日休《送李明府之任海南》 5、春往海南边，秋闻半夜蝉。

鲸吞洗钵水，犀触点灯船。 ——李洞《送云卿上人游安南》 6、岛屿分诸国，星河共一天。

长安却回日，松偃旧房前。——李洞《送云卿上人游安南》 7、南游曾去海南涯，此去游人不易归。

——张蠙《喜友人日南回》 8、海南奇宝。铸出团团如栲栳。

曾到昆仑。乞得山头玉女盆。

——苏轼《减字木兰花》 9、参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。——苏轼《六月二十日夜渡海》 10、云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

——苏轼《六月二十日夜渡海》 11、云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。——米芾《望海楼》 12、横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。

——苏轼《望海楼晚景·横风吹雨入楼斜》 13、白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。——白居易《浪淘沙·白浪茫茫与海连》 14、迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。

——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》 15、千秋沧海南。——杜甫《故右仆射相国张公九龄》 。

1. 关于海南三亚赞美诗句

关于海南三亚赞美诗句 1.赞美海南（三亚）的小诗或句子

1、《海角晨语》（黎述盛）

黎明觅梦奔趋海，心静沿滩问晓星。

近磊抚涛潮孕雪，临洲数鹭羽生风。

水中小岛犹酣睡，浪上渔船正远行。

万顷绸波牵世界，天涯诗赋释痴情。

2、《春早三亚拾景》（百荷）

东风厚愿送冬归，引绿牵红扮陌回。

阳雀树荫扑跳闹，蝴蝶蕊上伴飞追。

白云傲样还呈相，晨露矜容不显威。

寻胜游宾春起早，海滩诗象万人随。

3、《三亚行》（童新代）

阳春三月挎行囊，飞驰五千落凤凰。

一路煦风送和暖，两岸艳梅泻芬芳。

椰风海韵银滩美，流光溢彩霓虹黄。

三亚迎宾举琼液，游人如织排成行。

4、《探访蜈支洲》（房文）

山东孙氏竞风流，挥笔买断蝴蝶洲。

山青岭翠水染碧，天蓝海清栅连楼。

三角梅园千株美，小榕橙髯晃枝头。

千回百转拜妈祖，夕阳岁末玩自由。

5、《大小洞天观海悟道》（周树成）

参禅问道去洞天，榕盘椰挺退两边。

闲庭信步听风起，阴阴相生悟心间。

相克相生道德经，深入浅出观海天。

胜人之力自胜强，军强方可铸民安。

2.关于描写三亚山水美丽诗句有哪些

1. 向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。2.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。3.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。4.北山白云里，隐者自怡悦。

相望始登高，心随雁飞灭。5.花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。6.水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。7.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

8.天门中断楚江开，碧水东流至此回。9.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

10.水何澹澹，山岛竦峙。（1）. 乐游原（唐）李商隐向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。注释；1. 乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。

汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。

乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。

也就是说，乐游原本名“乐游苑”，汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。”

据葛洪《西京杂记》载，“乐游原自生玫瑰树，树下多苜蓿”，又“风在其间，长肃萧然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿为“怀风”，时人也谓之“光风”或称“连枝草”。可见，玫瑰和苜蓿都是乐游原上有特色的花卉和植物。

直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。

唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。2.李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。

因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。 3.意： 感到4.不适：不悦， 不快。

5.近：快要译文：具体意思：临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

化为第一人称：傍晚以至，我心中有些不惬意，于是就乘坐马车，到古时的乐游原上游玩。这时望见将要西落的太阳，落日余晖洒向大地，无限美好，可惜已近黄昏，美好的太阳也就渐行渐远了。

思想感情李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。这首诗就很好的反映了他的伤感情绪。

当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。

千百年来，此两种观念争论不休，莫衷一是（2）送灵澈上人刘长卿（唐代）苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。

译文：傍晚时心情不快，驾着车登上古原。夕阳啊无限美好，只不过已是黄昏。

赏析：这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。

此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。

诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。

陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。

后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。

“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。

这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。

这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。

诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。

因此它具有极高的美学价值和思想价值。（3） 乌衣巷刘禹锡（唐）朱雀桥边野草花 ，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕 ，飞入寻常百姓家 。译文：朱雀桥边一。

3.赞美三亚美景的句子

1、在三亚看落日真有诗意。

夕阳滑落的景象美妙绝伦，一点儿也不比日出逊色。2、三亚在海南岛的最南端，被蓝透了的海水围着，洋溢着浓浓的热带风情。

3、挺拔俊秀的椰子树，不时在海风中摇曳着碧玉般的树冠。4、海滩上玉屑银末般的细沙，金灿灿亮闪闪的，软软地暖暖地搔着人们的脚板，谁都想捏一捏，团一团，将它揉成韧韧的面。

5、蓝蓝的天与蓝蓝的海融为一体，低翔的白鸥掠过蓝蓝的海面，真让人担心洁白的翅尖会被海水蘸蓝了。6、在三亚看落日真有诗意，夕阳滑落的景象美妙绝伦，一点儿也不比日出逊色。

7、三亚被称为"东方夏威夷"，它拥有全海南岛最美丽的海滨风光。8、岛服是海南的自然风光与人类自身相亲相融的一种外在表现形式。

身着布满椰枝、红土、贝壳、珊瑚图桉的服装，体验和浸染着这块热土的文化精神与情愫。9、三亚海水珍珠粒大质优，最大的珍珠王直径达15毫米。

用海水珍珠串成的项链、耳坠及胸饰晶莹华美，磨成的珍珠粉有美容驻颜的作用。10、大海失去了原色，像饱饮了玫瑰就似的，醉醺醺地涨溢出光与彩。

11、三亚落日真有趣，落日先是颤动了一下，接着像一盏红灯笼一样缓慢的开始落了下去，然后又像一个顽皮的孩子一样跃动了两下，最后以一个悄然无声。12、三亚落日，你是一颗亮丽的珍珠 ，美妙绝伦 、诗情画意 无与伦比。

13、婀娜的苍翠椰树，像一幅剪贴画般贴在以蔚蓝的海天为底色的阳光下。14、午后近黄昏，阳光开始柔和，此时，斜倚在椅子上，目光穿过平静的海面，三亚市就在海那边的海平面线上。

15、蹬掉脚上的鞋，躺在长椅上，把稻草织成的牛仔帽往脸上一搁，海风拂过，静静地听歌。

4.赞美三亚美景的句子有哪些

1、在三亚看落日真有诗意。夕阳滑落的景象美妙绝伦，一点儿也不比日出逊色。

2、三亚在海南岛的最南端，被蓝透了的海水围着，洋溢着浓浓的热带风情。

3、挺拔俊秀的椰子树，不时在海风中摇曳着碧玉般的树冠。

4、海滩上玉屑银末般的细沙，金灿灿亮闪闪的，软软地暖暖地搔着人们的脚板，谁都想捏一捏，团一团，将它揉成韧韧的面。

5、蓝蓝的天与蓝蓝的海融为一体，低翔的白鸥掠过蓝蓝的海面，真让人担心洁白的翅尖会被海水蘸蓝了。

6、在三亚看落日真有诗意，夕阳滑落的景象美妙绝伦，一点儿也不比日出逊色。

7、三亚被称为"东方夏威夷"，它拥有全海南岛最美丽的海滨风光。

8、岛服是海南的自然风光与人类自身相亲相融的一种外在表现形式。身着布满椰枝、红土、贝壳、珊瑚图桉的服装，体验和浸染着这块热土的文化精神与情愫。

9、三亚海水珍珠粒大质优，最大的珍珠王直径达15毫米。用海水珍珠串成的项链、耳坠及胸饰晶莹华美，磨成的珍珠粉有美容驻颜的作用。

10、大海失去了原色，像饱饮了玫瑰就似的，醉醺醺地涨溢出光与彩。

11、三亚落日真有趣，落日先是颤动了一下，接着像一盏红灯笼一样缓慢的开始落了下去，然后又像一个顽皮的孩子一样跃动了两下，最后以一个悄然无声。

12、三亚落日，你是一颗亮丽的珍珠 ，美妙绝伦 、诗情画意

无与伦比。

13、婀娜的苍翠椰树，像一幅剪贴画般贴在以蔚蓝的海天为底色的阳光下。

14、午后近黄昏，阳光开始柔和，此时，斜倚在椅子上，目光穿过平静的海面，三亚市就在海那边的海平面线上。

15、蹬掉脚上的鞋，躺在长椅上，把稻草织成的牛仔帽往脸上一搁，海风拂过，静静地听歌。

5.关于唐代写三亚的诗句~

从西岛归来，已是下午四时多了，阳光也不似中午那般骄人了。我们再来到天涯海角开始新的寻觅。公园门口有副对联，是套唐人张九龄的五言律诗《望月怀远》中的二句，曰：“海南生明月，天涯共此时”，虽然套得生硬了些，但用在天涯海角这个人们翘首企盼的地方，烘托独具一格的美景雅韵，倒也别有情趣。步入公园大门，迎面而来的是一条通向海边的大道，中间是一个个遍植花卉的大小花坛，品种繁多，花香醉人，二旁是茂密的椰林，许多树上还挂着沉甸甸的椰子。路的尽头就是有名的“日月双星”，二座交叉的石礁傲指苍穹，再往前就是无边的大海，浪花在双星礁旁奔突喧虺，不时溅起银珠绿玉，海南人用一句椰风海韵来概括如此的意境，恰如一杯浓淡得当的兴隆咖啡，品味着眼前的美景，留给人的恰是无限隽永的回味和遐思。 从“日月双星”北行，沿着海湾划出的一条弯弯的园弧踏进沙滩。园弧的这一边是星罗棋布的乱礁怪石，岸边满是青翠的椰子树，或是挺拔向上，象一把把撑开的雨伞；或是横向逸出，象一尊尊大炮指向海疆。园弧的那一边则是一望无际的沙滩，沙滩上堆垒着一座座奇峰异石，无垠的大海似乎也得到了舒展的机会，裹携着滚滚波涛向沙滩拥去。伴随着阵阵有节奏的轰鸣，浪花欢笑着、跳跃着，顽皮地在游人脚下欢嬉。人们踏着略带湿痕的细沙，一步一个脚印地向前走去，仿佛融入了大自然的天然图画。真美啊，天涯海角，每个身临其境的人都会发出由衷的感慨和赞美，哪里寻觅得到半点古人留下的“身在天涯思故乡”的愁绪和凄惶？古人也真够可怜的，那个时候，交通闭塞，行千里路也只是骑瘦马、坐牛车，乘小船，够不着的也只有光着脚丫子翻山越岭，风餐露宿，一路艰辛，一路凄惶。而远离中原、“鸟飞尚需半年程”的琼岛，人烟稀少，荒芜凄凉，历来被视为未经开化的夷蛮之乡，瘴疠之地，达官显贵视之畏途，久而久之，便成了谪贬官员和失意文人的流放之地。远客至此，似乎到了天地之尽头，来去无路，望海兴叹，故谓之“天涯海角”。唐代大文学家韩愈流放到潮州，就发出了“雪拥兰关马不前”“来收吾骨瘴江边”的哀鸣；唐代宰相李德裕贬谪海南，用“一去一万里，千之千不还”的诗句倾吐了受贬谪的遭遇；他从潮州司马再贬崖州司户后写了一首《登崖州城作》诗：“独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”。宋代名臣胡铨更是感慨“区区万里天涯路，野草若烟正断魂”，也正因为历代名人的频繁光顾（宋代大诗人、大文学家苏东坡也曾谪居海南，至今犹有“怀苏亭”纪念他），历代文人墨客的题咏描绘，天涯海角才成为人们心目中最富有神奇色彩的著名游览胜地。这里海水澄碧，水天一色，烟波浩渺，帆影点点，椰林婆娑，奇石林立。“天涯”、“海角”巨石突兀其间，昂首天外，峥嵘壮观。史载，“天涯”两字为清雍正年间崖州知州程哲所题，铭刻在一块高约10米的巨石上，岩石下方有郭沫若咏“天涯海角”的三首诗题刻；“海角”两字刻在“天涯”右侧一块尖石的顶端， 据说也是清未文人题写，可惜字写得小了一点，位置也比较隐蔽，气势就比“天涯”差了许多，这两块巨石通称为“天涯海角”。离“天涯”摩刻左侧几百米， 有一尊高大独立的圆锥形巨石，通高7米，这就是“南天一柱”奇景。它擎天拔地，有独立南天之势。“南天一柱”四个大字是清代宣统年间崖州知州范云梯所书。据说“南天一柱”还有一段不俗的来历：远古时候，烟波浩渺的南海海面恶浪滚滚，王母娘娘手下的两个仙女见状，悄悄地离开天宫，并立于南海波涛之中，为渔民捕鱼镇海导航，滔滔大浪立刻平息了下来。王母娘娘发现此事后，马上派雷公电母把两仙女抓回治罪，但两仙女不肯从命，宁肯化为一座双峰石，倔强地屹立海边。王母娘娘闻讯大怒，命雷公把双峰石炸为两截，一截掉在黎安附近的海中，一截飞到了“天涯海角”旁边，从此岿然矗立海边，成为今天的“南天一柱”奇观。传说自然是假的，但天涯海角确也因为“南天一柱”而增辉。

北国青苗破嫩芽， 三亚椰林舞风芭。 大小洞天观音立， 五指山下遍山花。 伫海塔，望天涯， 渺渺青波映落霞。 南天一柱当风立， 巍巍海门迎客家。苏轼写的



谁能解释“九死难荒吾不很，兹游奇绝冠平生”这句话

谢邀。

“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”是苏轼晚年七律中的绝唱，如何赏析这首诗？

这两句诗出自苏轼的《六月二十日夜渡海》，是一首典型的记事随感的七律。苏轼对于朝廷高层变法斗争、新旧党争一直是处于双反状态，所以不管谁上台，他的官场都走得不顺畅。1093年，他少年时期的好友，一生的政敌章淳拜相执政。章淳是坚定的王安石熙宁变法支持者，开始对旧党作全面清理。

自然少不了当年和王安石唱对台戏的苏轼。苏轼被贬至惠州，三年后又被一纸调令，送到了当时还是蛮荒之地的海南岛儋州。在唐朝，官贬过岭南就是生死之别，而到了宋朝，被贬海南就更甚，只比满门抄斩要显得宽容一点，其实就是让贬官自生自灭。不过苏轼天性乐观，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”，甚至将儋州当作了自己的故乡来建设、传学，大大地加速了海南的文化传播速度，至今被当地人称颂。

在海南三年艰苦的日子之后，宋哲宗去世。由于章淳反立端王（宋徽宗），在端王继承大统之后，立刻失势。而高层的风云变幻带给苏轼最大的变化就是调离儋州，随后在大赦中官复朝奉郎，不过苏轼在北归中去世。

而苏轼在踏上南下儋州的船时，是抱了一去不返的心态的。所以这次能活着北上并看到朝廷混乱逐渐肃清，心情是不错的。虽然这种肃清不过是一种混乱代替另一种混乱，但是在苏轼的角度看来，总归是好事。

即日风雨之后，大海清平，月光皎洁，座船深夜渡海，苏轼看着这眼前美景，回想起三年前被贬之时和苏澈诀别的光景，心中是清明、冷静中带有一点愉悦以及对朝廷中迫害他的人的一丝嘲讽。

《六月二十日夜渡海》

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

这是一首平起入韵，押平水韵“八庚”部的七律。平仄格律没有任何出律的地方，我们就不详解了，有兴趣的可以看本人关于平仄基本格式的文章。我们具体来看苏轼这首诗的诗意。

标题《六月二十日夜渡海》很明确地指出了日期、环境、行为。这是一个夏天的晚上，苏轼乘船渡海北归。

首联“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。”“参”是“动如参商”中的参星，“斗”是北斗星。参星横斜，要下落了，北斗也转向了，说明时值深夜。“苦雨”就是连日大雨，风也停了，天气也终于放晴了。注意，这里放晴就是指雨停了，因为深更半夜，并不能和今天一样理解为大晴天——是晴夜。

这一联还是时间、环境交代性的景色描写，不过是带有铺垫的，有大方向的诗意导向性。朝廷高层变天，那些横行的参星、北斗开始坠落移位，对于元祐党人来说，真的是改天换地，世间放晴的感觉。当然，光看这一联并不一定能够领悟到苏轼藏在诗里面的意思，我们继续往下看。

颔联“云散月明谁点缀？天容海色本澄清。”这一联在结构上属于“承”，一般是细化写景，进一步铺陈，但是宋诗对于写景本来不像唐诗写实，在需要表达自己意思的时候，“造景”是宋诗常用的手段。所以这两句仔细看下来，其实并非写景，倒是在用典故方面非常用心，进一步铺陈的是首联隐藏的重见光明的心态。

“云散月明谁点缀”中的典故出自《晋书·谢重传》：

（谢重）为会稽王道子骠骑长史。尝因侍坐，于时月夜明净，道子叹以为佳。重率尔曰：“意谓乃不如微云点缀。”道子因戏重曰：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪！”

晋时名门谢重在会籍王司马道子帐下任镖骑长史。有天晚上陪着喝酒闲聊，当时月夜明净，司马道子感叹不已，认为是难得的景色。谢重则说：“我觉得这夜空太清明，不如有些微云点缀，才更有意思。”司马道子戏谑谢重道：“阁下的心不净吧，非得把这太清之境给污浊了才觉得好？”

这里不难看出苏轼对章淳等人的态度，就是认为新党在浑浊朝政，所幸守得云开见月明，终于天容海色恢复了澄清一碧的本来面貌。

颈联“空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。”转入心境描写，“鲁叟”就是孔老夫子，孔子在《论语·公冶长》中有言：“道不行，乘桴桴于海”，意思是我的道在海内无法实现，那就乘个木筏子出海去，总有可行的地方，表达了孔子对自身学问的坚持。而苏轼在这里使用这个典故，非常巧妙同时非常契合当下状态。他不正乘桴桴于海嘛？但是他的道是否在桴于海的几年中有所成就？一重意思还是表达朝廷党争昏暗，让自己的为政主张无法施展，另一方面是感觉自己在儋州三年，也没什么拿得出手的成就。当然这里有自谦的意思在里面。

而“粗识轩辕奏乐声”，“轩辕”即黄帝，黄帝奏乐，出自《庄子·天运》：

北门成问于黄帝曰：“帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑；荡荡默默，乃不自得。”

苏轼用这个典，以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声，与“乘桴”渡海的情境很合拍。用“粗识”一词则表示自己刚刚适应了儋州生活，却又奉旨北上，夹杂了一些些对这个地方的难舍之意。这种既想脱困而去，又有一些留恋的复杂情感，直接就引出了后面两句。

尾联“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”在这南蛮荒地九死一生，可是我并没有什么愤恨的心情，毕竟这一段经历，算得上平生最奇特，最有意思的一笔。被贬谪到这地方九死一生，恨吗？肯定是恨的，越是说不恨，心中越是不平。但是苏轼用自己的乐观、大度、勤勉、爱民得到了当地人民的爱戴，用这种爱抵消了官场恶斗的恨。他不是不恨那些诬陷、诋毁他的对手，否则不会在这首七律中处处草蛇灰线、皮里阳秋地揶揄。只是他对生活的热爱远比官场相争这一个方面要广阔得多。

总的来说，这首诗回顾了自己被贬儋州前后的心情变化，抒发了终于得见天日的欣喜。说得世俗些，因景生情，性情中人苏东坡出了一口被贬七年的恶气，言语中自然流露出一些锋芒来。

后世的文人对他这首诗也有不同看法，有些人认为这是苏轼气度的表现，而也有一些人觉得苏轼在去世前的这些言语显得有些小家子气，与他一贯的佛道修为思想不大相容，不能为后人效法。如明代瞿佑在《归田诗话》中说：

《渡海》云：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”方负罪戾，而傲世自得如此。虽曰“取快一时”，而中含戏侮，不可以为法也。

这是典型的站在后世看前生，在严法苛政的明朝，去指责文字监管相对宽松的宋朝和思想澄明、乐天性情的苏东坡。

迂腐儒生，不知快意人生之境界也。

丹荔破玉肤,黄柑溢芳津写的是哪里

丹荔破玉肤，黄柑溢芳津写的是海南。

诗句“丹荔破玉肤，黄柑溢芳津”，表达了诗人对海南丰富的物产，尤其是佳果美馔的由衷赞美。初夏，红彤彤的荔枝熟了，裂开了壳，露出洁白的果肉；秋天，黄澄澄的柑子挂满枝头，香气四溢。这样一个生机盎然、硕果累累的海南，怎能不令人心驰神往。

当然，除了荔枝、黄柑，桄榔、刺桐、木棉、沉香、芥菜等也被苏轼写入诗中。苏轼谪居海南期间的诗作，可谓是一部微型的物产志。

这首诗表达了苏轼对黎氏兄弟安贫乐道的赞赏，并希望通过捐资为他们修葺房屋，让他们过上美好的生活。苏轼还设想黎氏兄弟新居落成之后的情况：茅茨换上了新瓦，再也不怕风吹雨打。客人来了，有漂亮的厅堂接待，屋子两旁的果子熟了，令人赏心悦目。

我都羡慕得要在旁边建造房子，与黎氏兄弟结为邻居了。如果能学会说本地话，都希望变成黎族同胞了。当地淳朴的民风和良好的生态环境，让苏轼对海南产生了强烈的情感认同。并写下诗句：“我本儋耳人，寄生西蜀州”。

对苏轼的评价：

苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。

苏轼在当时文坛上享有巨大的声誉，他继承了欧阳修的精神，十分重视发现和培养文学人才。苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。在宋代作家中，就受到后人广泛喜爱的程度而言，苏轼是无与伦比的。

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