黄河之水天上来这句诗的意思是什么？(乐府诗之《将进酒》赏析)

黄河之水天上来这句诗的意思是什么？

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这句诗的意思是：那黄河之水从天上奔腾而来。

选段：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

译文：

你难道看不见，那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你难道看不见，那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的衰老的白发，年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。

出处：唐·李白《将进酒·君不见》

诗歌赏析

《将进酒》一诗中，忽悲忽乐，忽乐忽悲，悲中有乐，乐中有悲——这种思想感情的特点， 自然形成了这首诗波澜起伏，转折多姿——这种章法上的特点。古代评论家早已注意到了，例如元代杨载在他的《诗法家数》一书中，把李白此类诗歌比作“兵家之阵”。

但前代评论家却仅仅以为这种特点是李白高妙的创作技巧所造成，却不知这种特点正是诗人心灵的烙印，正是时代的烙印。这正好反映了唐代社会光明与阴影交错，光明还掩盖着阴影那个时代。

乐府诗之《将进酒》赏析

杜甫盛赞李白的诗说“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，李白自己也十分自负地说“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧洲”，他的诗极富浪漫主义色彩，想象丰富，极尽夸张之能事，一旦诗兴大发之时，豪情便喷薄而出，一泻千里，但又收放自如，达到了极高的艺术境界，《将进酒》即为明证。

这首诗意在表达人生几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思想，愿在长醉中了却一切。诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔腾入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。“天生”十六句，写人生富贵不能长保，因而“千金散尽”“且为乐”。同时指出“自古圣贤皆寂寞”，只有“饮者留名”千古，并以陈王曹植为例，抒发了诗人内心的不平。“主人”六句结局，写诗人酒兴大作，“五花马”、“千金裘”都不足惜，只图一醉方休。表达了诗人旷达的胸怀。“天生我材必有用”句，是诗人自信为人的自我价值，也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。

本诗深沉浑厚，气象不凡。情极悲愤狂放，语极豪纵沉着，大起大落，奔放跌宕。诗句长短不一，参差错综；节奏快慢多变，一泻千里。李白的人生，可谓是悲剧的人生。《将进酒》一诗，是其悲剧人生的写照。有人称《将进酒》是李白诗歌艺术的颠峰之作，也有人称那不过是他醉酒后的胡言乱语。其人，其诗，其酒，三位一体，方是真正的李白。

李白深知生命有限，价值无限的道理，把人生从头到尾看了个通透。黄河之水、镜中白发，都引起他对生命对人生的深刻思考。而其思考，并非停留在一般意义上的对时光匆匆流逝及人生短暂的哀叹惋惜，而是在更高层面关注着自我存在的价值。“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”，如果说曹操把其感叹和忧思浓缩在一滴朝露上，那么李白则是将之寄托于江海。任何个人都不过是历史长河中一粒微不足道的尘土，区别只在于你在这条道路上留下的足迹的深浅。人既然存在，他就不得不存在。人既然活着，他就不得不活着。既然存在，既然活着，就应当做点什么吧。在李白看来，这正是其自我存在的价值所在。因此，可以说李白是一个具有历史情怀的人。他的思考和忧虑，不仅仅是针对个人，还针对个体。他所高唱的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，并非如某些人所指责的消极的享乐主义的人生态度，相反，李白是在鼓吹人应当积极把握现实人生，努力创造自我价值。如果仅仅从诗句字面上作出负面的解读，则显得十分肤浅，也难得诗旨，违背了“诗仙”本意。

将进酒李白这首诗抒发了诗人怎样的感情？

李白，盛唐时期著名的浪漫主义诗人，是他将屈原开启的浪漫主义诗歌传统推上新高潮。他一生作了许多诗，其诗种类丰富，有：歌行体，乐府诗，绝句、五古、律诗等。其诗流传至今，对我们今人来说是弥足珍贵的文化遗产。故来简单分析一下汉乐府旧题诗《将进酒》篇。

诗人写诗必然与其所处时代有关，李白处于唐玄宗统治时期，前期开元盛世，后世却因皇帝渐趋昏聩，导致了安史之乱。他处在一个矛盾最集中最激烈的朝代，既经历了鼎盛时期，又遭遇过大动乱。而这首诗创作于他再次游历时期（744-755），那时，他结识了杜甫和高适，三人相见恨晚，都关心国家大事。李白以酒会友，借酒兴诗情。既有交到好友的快意，又表达了自己对朝廷昏暗的不满与愤懑。想要凭借自己才学入仕，却因自己性格直爽，才学八斗，招身边小人所嫉妒，满腔的理想与抱负均不得施展，所以借酒消愁。而且喝酒也能让他更有灵感，诗兴大发。他大部分诗都是饮酒后所作。

开头两句中，两个“君不见”，发出强烈感叹，还运用了比喻夸张等修辞，此外还有黄白青色彩的运用，色彩均比较鲜明。因为他天性开朗，不爱用灰暗色，也能体现出他不肯苟同于世俗的高洁人格。诗人发出感慨：青春易逝，人生苦短，壮志未酬，应及时行乐，纵情欢饮。此句感觉诗人带有消极悲观之意，因为他缺乏正面的社会理想，内心矛盾无法得到解决。虽然他说出了这样的话，但更加突出了他对国家、朝廷的在意。“天生我才必有用……”此句最为著名，体现了他的非凡自信，抒发了豪壮气概。重点突出一个“我”字，有着他人无法摹拟的个性特色，通过第一人称抒怀与叙述表达自己的主观感受，完全打破旧乐府用赋体叙事的写法。中间几句，诗人运用夸张、对称手法，对好友劝酒，并抒发自己所感：只想醉生梦死，不愿醒来。而且“古来圣贤皆寂寞”，说明他有一种摒弃世俗、蔑视富贵的傲岸精神。最后几句有种宾主交换之感，让主人家的小孩出去买酒，让主人用名贵的东西交换美酒，更体现其豪迈与大气。最后一个字为“愁”，又与前面的“悲”相呼应。

全诗含有饮酒放歌之意，整篇大起大落，悲乐交织，狂放愤激交替，跳跃性大，变化多端，不拘一格，其所遵循的往往不是常态的理性的逻辑，而只服从于奔涌的感情的逻辑。诗人的“愁”如流水一般奔涌而出。虽有消极态度，但更多是洋溢出来的自信与豪迈气势，有着要努力实现个人价值的积极进取的人生观。结构中，为杂言体，句式参差错落，韵律跌宕舒展，呈现出豪迈飘逸的诗歌风貌。除此，想象力也变幻莫测，往往无想发端，而且他特别喜欢那些体积比较大、比较壮美的意象。诗中既有悲叹中又有豪放，消极中又见希望。他的独特诗风，后人是无法临摹出来的。

观其一生，他有着自己的个人魅力，作为盛唐诗的集大成者，他当之无愧，其成就后人恐难以超越。乐府歌行、七言古诗体现他豪迈奔放，五七言绝句又体现他诗歌语言的清新明快，各种诗歌形式他都能应付自如。自信、豪迈、童真，天才……也难怪贺知章初见他就称赞他为“谪仙人”。

李贺《将进酒》原文及翻译赏析

悲喜愤狂。

具体分析：

这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化极快。

1、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。 上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。两个长句，既用比喻，以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬，以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。

2、人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑（cén）夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。

写欢。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”“乐”。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”“对月”将饮酒诗化了， “莫使”“空”的双重否定 句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写了盛宴，“一饮三百杯”，尽显欢乐豪放。。

3、钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中的不平。“钟鼓馔玉”“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。 说到“惟有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。

4、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘（qiú），呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

写狂放之情。充3.分展现了诗人洒脱豪迈的文士气节。

将进酒 李白 全诗解析

将进酒原文：

琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。

将进酒翻译及注释

翻译　酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的 *** 和著龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！

注释 1琉璃钟：形容酒杯之名贵。2琥珀：琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下，经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石，是一种有机的似矿物。琥珀的形状多种多样，表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路，内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑。颜色一般为黄红色，透明到半透明。这里借喻酒色透明香醇。3真珠红：真珠即珍珠，这里借喻酒色。4烹龙炮凤：指厨肴珍异。

将进酒翻译及注释二

翻译　明净的琉璃杯中，斟满琥珀色的美酒，淅淅沥沥槽床滴，浓红恰似火齐珠，煮龙肝，爆凤髓，油脂白，点点又似泪珠涌，锦乡帷帘挂厅堂，春意呵浓浓，笛声悠扬如龙吟，敲起皮鼓响咚咚，吴娃楚女，轻歌软舞，其乐也融融，何况春光渐老日将暮，桃花如雨，飘落满地红，劝世人，不如终日醉呵呵，一日归黄土，纵是酒仙如刘伶，望一杯，也只是，痴人说梦。

注释 将进酒：原是汉乐府短萧铙歌的曲调，这里意为「劝酒歌」。钟：盛酒的器皿。琥珀：色黄净，喻指美酒。槽酒：酿酒的器皿。真珠：喻酒色的柔润莹洁。真珠红：名贵的红酒。玉脂泣：比喻油脂在烹煮时发出的声音。罗帏：一作「罗屏」。龙笛：长笛。鼍（tuo）鼓：用鼍皮制作的鼓。鼍：扬子鳄。酩酊：大醉。刘伶：晋人，「竹林七贤」之一，以嗜酒著称，著有《酒德颂》。

将进酒鉴赏

　这首诗将一个宴饮歌舞的场面写的缤纷绚烂，有声有色，形神兼备，兴会淋漓，并且以精湛的艺术技巧表现了诗人对人生的深切体验。

　这首诗的前五句描写一幅奇丽熏人的酒宴图，场面绚丽斑斓，有声有色，给读者极强烈的感官 *** 。作者似乎不遗余力地搬出华艳词藻、精美名物，目不暇接：「琉璃钟」、「琥珀浓」、「真珠红」、「烹龙炮风」、「罗帏绣幕」，作者用这样密集的华丽字眼描绘了一场华贵丰盛的筵宴。其物象之华美，色泽之瑰丽，简直无以复加。

　诸物象之间没有动词连接，就像一组蒙太奇镜头，将画面与画面按照内在逻辑顺序一一呈现出来。杯、酒、滴酒的槽床……这些具体意象的相继出现，给读者酒宴进行着的意念。这种省略叙写语言的手法，不但大大增加了形象的密度，同时也能启迪读者活跃的联想，使之主动地去填补、丰富那物象之间的空白。

　「吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞。」四句写宴乐的鼓点愈来愈急，连串三字句法衬得歌繁舞急，仅十二字，就将音乐歌舞之美妙写得尽态极妍。不仅让读者目不暇视，甚至耳不暇接。这似乎已不是普通宴饮，而是抵死的狂欢。下面的诗句作者开始解释这炊金馔玉，浩歌狂舞的原因。

　「况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。」春光正美，太阳却冷酷地移向地平线；青春正美，白发却已在悄悄滋长。曾在繁茂的桃花园中，看花瓣随风如雨而落，那真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美丽，都是以死亡为代价的。何等奢侈的美丽。人们伸出手想挽留残春，但最终留下的，只是那空荡荡的枝头和指间的几片残红。在这凄艳的花雨中，在这渐渐拉长的日影下，愈转愈急的歌弦舞步是想追上时间的脚步，在时间鼓点均匀而无情的敲击声中，入唇的玉液琼浆己变得苦涩。

　「劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！」诗的前一部分是大段关于人间乐事瑰丽夸张的描写：美酒佳肴，欢歌曼舞，人生之乐似乎莫过于此。但结尾笔锋倏转，出人意料地出现了死的意念和「坟上土」的惨淡形象，透露出一片苦涩幽怨的意绪。时光难逗留，诗人遂道，罢了，对酒当歌，人生几何，既是壶中日月长，就多喝几杯，终日酩酊吧，无知无觉也就没有困扰了。何况哪怕好酒如刘伶，死后想喝酒亦不可得。可酒并不是真的就能令人忘忧。刘伶「一醉一石，五斗解醒」也未必真的逃避了痛苦。狂呼痛饮，及时行乐固然痛快，但是，即使秉烛夜游，人生又有几何，再回首已百年身，酒闲人寂之后，留下的只有深沉的孤独和空虚之感。况且生时的辉煌更加衬托出死后的悲凉，正是前后这种极度的反差和不协调给读者带来极大的震撼。人间乐事极力地反衬出死的可悲，终日醉酒和暮春之愁思又回过来表露出生的无聊，这就是诗人内心深处所隐藏的死既可悲而生亦无聊的最大的矛盾和苦闷。人生总难免面对差别，在差别面前，庄子喜欢否定它，以求心灵的宽慰和淡泊；作者李贺则喜欢确认它、甚至放大它，以强化主体对生命、生活的敏感和执著。他为此宁愿悲愤伤感，宁愿陷入感性的深渊而不愿自拔。

　这首诗以幽遽朦胧、瑰艳凄冷的意境，生动灵澈、神奇超常的意象，构设意与境浑的美学特质，充分表达诗人身处病态社会的烦闷、压抑、凄凉与愤激心绪，给读者以深刻的精神启示和审美感受。

将进酒简析

　此诗用大量篇幅烘托及时行乐的情景，作者似乎不遗余力地搬出华艳词藻、精美名物。这是一首讽喻诗，既形象夸张地反映了统治者的豪华奢侈，又从跳跃的蒙太奇镜头中开拓了读者的联想，并写出了自己对生活「死既可悲，生也无聊」的苦闷心理。 诗词作品： 将进酒 诗词作者： 唐代 李贺 诗词归类： 乐府、宴饮、讽喻、人生

李白将进酒全诗解析，其相关内容如下：

1、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。这句诗以黄河之水比喻时光流逝，一去不返，也暗示着人生的短暂和宝贵。诗人用壮观的景象来衬托人生的短暂和宝贵，表达出对时光的珍惜和感慨。

2、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。这句诗以高堂明镜悲白发来比喻岁月无情，时光易逝，人生的短暂和无常。诗人通过对比青丝和雪的意象，表达出对时光的无常和无奈。

3、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。这句诗表达了诗人对人生的态度：要珍惜时光，把握当下的快乐。诗人以金樽空对月为引子，强调了及时行乐的重要性。

4、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。这句诗表达了诗人对欢乐的追求和享受。诗人以烹羊宰牛且为乐来形容欢乐的场景，又以三百杯来比喻饮宴的豪爽和痛快。

5、岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。这句诗是诗人对朋友们的劝酒之语，表达了诗人对朋友们的深情厚谊和对欢乐的追求。与君歌一曲，请君为我倾耳听。这句诗表达了诗人对朋友们倾诉心声的渴望。诗人以歌一曲为引子，表达了自己对人生的感悟和对朋友们的倾诉之情。

6、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。这句诗表达了诗人对功名利禄的淡泊和超脱。诗人以钟鼓馔玉不足贵来形容世俗的追求不值得重视，表达了自己对超脱世俗的向往。

7、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。这句诗表达了诗人对古来圣贤寂寞的感慨和对饮者留名的推崇。诗人通过对比圣贤寂寞和饮者留名来表达出对饮者的赞赏和对自我价值的肯定。

8、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。这句诗表达了诗人对陈王曹植昔时宴平乐的向往和对斗酒十千恣欢谑的追求。诗人通过描绘陈王的宴会盛况来表达自己对豪饮和欢乐的热爱。

9、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。这句诗表达了诗人对主人言少钱的质疑和对饮酒的执着追求。诗人以言少钱为引子，强调了追求欢乐和饮酒的重要性。

10、五花马、千金裘，呼儿将出换美酒。这句诗表达了诗人对五花马、千金裘等贵重物品的不屑一顾和对美酒的热爱。诗人通过描述将出换美酒的场景来表达了自己对饮酒的狂热追求和对欢乐的向往。

李白的相关知识

1、李白（701年2月28日—762年12月），字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称，是中国历史上最杰出的诗人之一。其诗作具有豪放奔放、形象生动的特点，并大量使用夸张、比喻等修辞手法，展现出独特的艺术风格和文学价值。

2、李白的一生充满了传奇色彩。他曾经漫游过许多地方，包括长江、黄河、五岳等地，对祖国的山水风光有着独特的感受和描绘。他也曾担任过朝廷官员，但因为性格豁达、不拘小节，多次被贬谪和流放。然而，他始终保持着乐观向上的精神和对生活的热爱。

3、李白的诗歌不仅在当时备受赞誉，而且对后世文学也产生了深远的影响。他的作品被广泛传颂和传承，成为了中国文学的经典之一。同时，他的诗歌也影响了许多其他的诗人，成为了中国文学发展的重要里程碑。



“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回”是什么意思

“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回”意思是：你没看见吗？ 黄河之水是由天上而来。波涛滚滚奔向东海，永不回头。

李白的《将进酒》道出了黄河一泻万里的冲天气势和辉映日月的生命豪情。特别是它是奔流到海的历程，遭遇了多少坎坷，多少阻遏！润泽了多少土地，多少生命！

选自唐李白《将进酒》 ：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

王之涣的《凉州词》的诗意是什么？

王之涣的《凉州词》的诗意是写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。

题解：“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关。

翻译：远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

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