对李煜的评价(南唐后主李煜的诗词有什么特点)

对李煜的评价

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一提起“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，人们就想起南唐后主李煜。王国维《人间词话》称：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”实为词史上承前启后的一带宗师。其实，他的父亲李璟也是此中高手，即南唐中主。虽然，李璟没有体会到自己儿子那种亡国之痛，但他在位的时候南唐饱受后周的的胁迫，处境危难。所以中主词亦是字词的避忌较多，常常以男女感情、伤春悲秋等“花间”派的主题来抒发自己的空虚、寂寞的情绪。读者久读之下必然能够体会到词人那种孤苦、彷徨的心境。

李煜（937－978），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年（978）七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下乘机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。

李煜词前期风格绮靡，到降宋以后，开始变得凄凉悲壮，意境深远。唐五代之词，有句而无篇；南宋名家之词，有篇而无句；有篇有句，惟李后主降宋后之作。。。。。。（王国维语）。作为帝王，李煜和他的父亲一样，都是没什么大的作为。但作为词人，其造诣之深，成就之高是有目共睹的！

南唐后主李煜在后人脑海里留着一个鲜明印象，就是他留给了我们不少香艳、柔情、悲哀的词。他的词，确实给他造成了不可磨灭的伟大，所以后人对他的评价，除了作为曾经的国君，还被誉为“词中之帝”。

但是我们要知道他的成功——文学的成功，是不能忘记一个被他迷恋着的女人——周后。

难得帝王亦专情

周后，名娥皇，生于公元九三六年，比后主大一岁。她在文史记载中，确是个多情而贤慧的女人，因为古代帝王们，多是后宫佳丽三千人，很少能将全部灵魂寄托在一个后妃身上的，更很少不变迁其爱情，而表现于文学的，周后之能得到一个多情帝王的专宠，且使将爱情流露于文学，当然她是一个资质佳惠，美艳多才的女子了。

重订霓裳羽衣曲

据陆游《南唐书》载：她精通书史，善音律，尤工琵琶。元宗(后主父亲)赏其艺，赐以焦桐琵琶。后主作念家山，后亦作邀醉舞。二人曾重订霓裳羽衣曲，此曲在唐之盛传，最为大曲，后主独得其谱，乃与后变易讹谬，颇去洼，繁手新昔，清越可听。

她常弹奏后主的词调，极得后主赞美，这就是后主作词的原动力了。

极笔描绘香闺韵事

李煜的初作《浣溪纱》：

红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。

把迷恋周后的情感，深宫香艳的情形，全部写托出来。请读他的《一斛珠》：

晓妆初过，沈檀轻注些儿个，向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可。杯深旋被香醪涴，绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸笑向檀郎唾。

这种香闺韵事，儿女柔情，真赤裸裸地写了出来。“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”，多烂漫，多么娇柔的儿女姿态，以现代眼光看，固然不足为奇，但是，在千年以前的封建社会里，那就够奇特的了。

周后的多情，感动了后主的词笔，后主的词笔，介绍了多情的周后给千古瞻仰，文学是环境的产物，是情感的交流，在这里完全得到印证了。 没有不散之筵席

人生总没有不散之筵席，不幸的事总要有一天降临到最欢乐的人们身边的。当后主二十八岁那年，周后生病了。后主朝夕视食，药非亲尝不进，衣不解带者累夕，如侍父母之痴。然而，周后终被秋风吹去了，其时，后主哀苦骨立，杖而后起，亦如其丧考妣，且将投井以殉，赖救之获免。又自制诔词数千言，皆极酸楚。

对后主来说，真是天大的不幸，后来将她葬于懿陵，谥号昭惠，从下面词中，可以看到后主那时的心情。请看下面这首：

珠碎眼前珍，花雕世外春，未销心里恨，又失掌中身。玉笥犹残药，香奁已染尘。前哀将后感，无泪可沾巾。

艳质同芳树，浮危道略同。正悲春落实，又苦雨伤丛。秾丽今何在？飘零事已空。沉沉无问处，千载谢东风。

这首词表达了后主对周后深挚情意以及深哀巨痛的心情。

后主自失了他的爱妻，这种痛苦，这种刺激，已深种在他底心灵深处，把他从温柔沉醉的大国，拖到悲哀凄惨的境域里来，于是他的词也从“烂嚼红茸”而转变为“为谁和泪倚栏杆”、“秋风多……夜长人奈何”的凄惨调子，以后家破国亡，更给他许多词的材料。

周后生前能使后主做香艳的词，死后又影响后主做感伤悲切的词，这种功绩，是后人应该感谢她的。

不失赤子之心

自古文人与美人，是结着不解缘的；几多伟大文艺作品，都是以香草美人为题材，为背景的。《红楼梦》中“金陵十二钗”和“金陵十二副钗”都是绝代佳人。

的确，美人的魔力，足以感应文人的心灵，而使之写出血和泪的文学来。后主不会做皇帝，而无意中做了词中之帝，被后世推崇在一切帝王们之上，谁说这不是周后的力量呢？

所以王国维人间词话批评他说：“词人者，不失其赤子之心也，故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君之短处，亦即为词人所长处”。（注：晓，《全唐诗》均作“晚”。裛(读邑)意是香气熏染浸袭。裛残：指香气消失将尽。）

国家不幸诗家幸--南唐后主李煜的跌宕人生

公元960年，正当后周君臣还沉浸在春节七天乐的祥和气氛中时，朝廷意外的接到了契丹大规模军事入侵的警报。皇帝顿时吓的六神无主，躲到太后怀里不出来了（人家才7岁嘛），太后自己也哭哭啼啼，心想契丹人难道不过黄金周啊，你自己不过就算了，干吗还要咱们陪着一块加班啊。见过大世面的宰相范质稳定住场面，在和同僚紧急磋商后，决定向太后保举禁军统领赵匡胤为帅，领兵抵抗。赵匡胤接到通知后不敢怠慢，在第一时间内便集合起后周精锐的禁卫军开拔。当晚，大军行进到开封以北的陈桥驿宿营。夜里，赵匡胤在中军大帐似睡非睡的时候，忽然听到一阵乱糟糟的声音，老赵出门一看，只见外面一片灯火通明，将士们在自己的弟弟赵光义，谋士赵普的带领下，齐心协力的跪在大帐外面。赵普高声叫道：“兄弟们过年还要上战场辛辛苦苦杀敌，如今皇上只是个吃奶的小破孩，将来咱们立下战功，谁会记得我们拼死拼活的功劳。我看不如拥立赵官家为皇帝，大家是福是祸绝无怨言！”话声刚落，赵光义就如变魔术般拿出一件黄袍硬披到了他哥哥的身上。赵匡胤数次辞让不得，只好“被迫”当了皇帝。过了几天，精神抖擞的赵大皇帝率领军队兵不血刃的进入开封，夺了柴小皇帝的天下，改国号为宋，历史上赫赫有名的北宋王朝在后周孤儿寡妇的哭声中成立了。

应后唐明宗李嗣源祈祷而生的赵匡胤即位后，对内加强中央集权，发展生产；对外积极进行统一全国的兼并战争。经过十几年东征西讨后，赵匡胤依次平定了南平、后蜀、南汉，这时候的南方割据政权，只剩下了吴越和李煜领导下的南唐了。

南唐是唐末藩镇割据的产物，在国力最盛时有三十五州，不过在李煜父亲李璟统治后期，非常倒霉的碰上了一代英主周世宗柴荣。柴荣就像是讨债一样一个劲的进攻南唐，李璟根本抵挡不住，只好索性拿出长江以北的十四个州一股脑的全塞给了柴荣，弄的柴荣差点得了消化不良，这才暂时过上了安静的日子。公元961年，李璟离世，他的儿子李煜即位，继续对中原的北宋王朝称臣，并且逢年过节准时进贡，为了资助北宋进行统一战争，基本上把自己的钱包都掏空了。在李煜的大力支持下，赵匡胤基本完成了对南唐的战略包围。这时李煜也感到了局势不妙，于是上表北宋，宣布取消自己的皇帝称号，改称江南国主。志在一统的赵匡胤根本不理会李煜玩文字游戏这一套，仍然积极做着战争准备。

公元974年，赵匡胤征召李煜入朝议事，李煜自然不会上当。于是赵匡胤找到了战争的借口，派大将曹彬、潘美带领十万大军水陆两路分进合击，攻打南唐。其中潘美一路一直打到长江北岸，准备搭建浮桥继续进军。

得知宋军进攻的消息后，对诗词、音乐、书画都十分精通的李煜并没有表现出过多的惊慌，反而和三百多年前的陈后主一样镇静。他乐呵呵的对大臣们说：“我从来没听说过长江上能搭浮桥，我早说他们是小孩子闹着玩罢了。”说完君臣相顾而笑，于是李煜又钻进书房去加工修改自己的诗词去了。过了三天，宋军搭好浮桥，越过长江，把南唐都城金陵围了个水泄不通。李煜由于近期一直在宫里跟一批和尚道士研究佛学和道家思想的不同之处，所以并不知情。有一天，他去城头看蓝天白云，准备酝酿下一首诗词的意境，这才发现怎么城外都是宋军的旗帜？！回过神来的李煜赶忙回宫派大臣徐铉到开封去求和。徐铉见到赵匡胤后说：“李煜侍奉陛下，就像儿子待父亲一样，为什么您还要讨伐呢？”赵匡胤反驳到：“难道儿子父亲还得分两家吗？” 徐铉又苦苦哀求，这下赵匡胤急了，手握宝剑厉声道：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡（我老赵又不是同性恋）！”

听了徐铉的汇报，李煜知道求和是不可能了，便派人冒死出城调动上江的南唐部队来救援。南唐军行到皖口，遭到宋军的拦截，南唐统帅估计是诸葛亮的“凉粉”，想也不想便用火攻，结果因为风向不对，反而烧了自己，十五万南唐军在大火反噬和宋军助攻下全军覆没。李煜的最后一张牌戏剧性的宣告破产。

公元975年11月，李煜投降，被押解到开封，赵匡胤恨他早不觉悟归顺，封他为‘违命侯’以示羞辱。李煜从此过上了屈辱不堪，朝不保夕的俘虏生活。

当二十三岁的后主李煜登上南唐皇位的那一瞬间，他的悲剧命运就已经注定。善于喝酒作乐，赋诗填词的李煜对政治根本不感兴趣，在五代十国的动乱时期，这样的君主即位既是个人的不幸，也是国家的悲哀。李煜用花钱买平安的手段维持一时的风平浪静，显示了他政治上的短视；在宋军攻打长江防线时的无所作为，表明了他军事上的无知。不过值得李煜庆幸的是，他在诗词的造诣已经达到了极高的水平。王国维在《人间词话》里写道：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”而李煜最有名的作品，当数他的绝命词《虞美人》，即使是千年后的我们读起来，仍为作者心中无边的愁云和悔恨所笼罩：忧愁是如此的深，那么的广，那样的无穷无尽......

春花秋月何时了，

往事知多少。

小楼昨夜又东风，

故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在 ，

只是朱颜改。

问君能有几多愁，

恰似一江春水向东流。

南唐后主李煜的诗词有什么特点

李煜的词的风格可以以975年被俘分为两个时期。他前期的词风格绮丽柔靡，不脱“花间”习气。

根据内容可大致分为两类：一类是描写富丽堂皇的宫廷生活和风花雪月的男女情事，如《菩萨蛮》,《相见欢》 他后期的词由于生活的巨变，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国家不幸诗家幸，赋到沧桑语始工”。这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，已为柳永等所谓的“婉约”派打下了伏笔，为词史上承前启后的重要人物。至于其语句的清丽，音韵的和谐，更是空前绝后的了。如《虞美人》,《浪淘沙令》 ……

王国维认为：“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”。而且还说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣”。此最后一句乃是针对周济在《介存斋论词杂著》中所道：“王嫱、西施，天下美妇人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头不掩国色。飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主，则粗服乱头矣。”。

王氏认为此评乃扬温、韦，抑后主。而学术界亦有观点认为，周济的本意是指李煜在词句的工整对仗等修饰方面不如温庭筠、韦庄，然而在词作的生动和流畅度方面，则前者显然更为生机勃发，浑然天成，“粗服乱头不掩国色”。 李煜词摆脱了《花间集》的浮靡，他的词不假雕饰，语言明快，形象生动，性格鲜明，用情真挚，亡国后作更是题材广阔，含意深沉，超过晚唐五代的词，成为宋初婉约派词的开山，后世尊称他为“词帝”。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间词人的传统，又受了李璟、冯延巳等的影响，将词的创作向前推进了一大步。

其主要成就表现在： 李煜①扩大了词的表现领域。在李煜之前，词以艳情为主，内容浅薄，即使寄寓一点抱负，也大都用比兴手法，隐而不露。而李煜词中多数作品则直抒胸臆，倾吐身世家国之感，情真语挚。

②具有较高的概括性。李煜的词，往往通过具体可感的个性形象来反映现实生活中具有一般意义的某种境界。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中”(〔虞美人〕)、“流水落花春去也，天上人间”（〔浪淘沙〕）、“自是人生长恨水长东”（〔相见欢〕）、“离恨恰如春草，更行更远还生”（〔清平乐〕）等名句，深刻而生动地写出了人生悲欢离合之情，引起后世许多读者的共鸣。当然，还有“刬袜步香阶，手提金缕鞋”（《菩萨蛮》）这样偷情诗，也是十分有名的。

③语言自然、精炼而又富有表现力。他的词不镂金错彩，而文采动人；不隐约其词，却又情味隽永；形成既清新流丽又婉曲深致的艺术特色。

李煜④在风格上有独创性。《花间集》和南唐词，一般以委婉密丽见长，而李煜则出之以疏宕。如《玉楼春》的“豪宕”，《乌夜啼》的“濡染大笔”，《浪淘沙》的“雄奇幽怨，乃兼二雄”（俱见谭献《复堂词话》）《虞美人》的“自然奔放”、“如生马驹不受控捉”（周济《介存斋论词杂著》），兼有刚柔之美，确是不同于一般婉约之作，在晚唐五代词中别树一帜。纳兰性德说：“花间之词，如古玉器，贵重而不适用，宋词适用而少质重，李后主兼有其美，饶烟水迷离之致。”（《渌水亭杂说》） 宋词作为词艺术高峰，纳兰性德将宋词整体置于李煜词之下，明显失之武断，亦缺乏客观依据，显然是过誉的。但是李煜词成就之大，却又是得到后人认可的，但不宜过分拔高。

李煜本有集，已失传。现存词四十四首。其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。他的旧臣说他有《文集》30卷及“杂说”百篇。《郡斋读书志》载《李煜集》10卷，《宋史·艺文志》也载《南唐李后主集》10卷,均佚。《直斋书录解题》中载《南唐二主词》1卷，现能见到的有明万历四十八年(1620)墨华斋本,录李煜词34首，其中《望江南》一首可分为二首。后清代邵长光又录得

1首，近代王国维为《南唐二主词》补遗，增加了9首,不过其中有问题的似不少。据近代多数学者的意见，能确定为李煜词的不过32首。其词集注本有清刘继增的《南唐二主词笺》、近人唐圭璋的《南唐二主词汇笺》、王仲闻的《南唐二主词校订》等。詹安泰的《

李璟李煜词》，注释颇详。事迹见《新五代史》、《宋史》及马令、陆游二家《南唐书》，今人夏承焘《南唐二主年谱》。与大周后一同修补《霓裳羽衣曲》。

如果想对李煜的人生和词了解更多的话建议你去看一本书《独自莫凭栏——词话南唐后主李煜》

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一、特点：

1、按照阶段李煜的诗词基本上分为两个阶段：

① 在亡国之前，他的诗词基本上都是香艳瑰丽的艳词，比如《玉楼春》里的“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。”都是他和自己的姬妾美人寻欢作乐时的兴起之词。

②亡国之后，他的词都是伤春悲秋、充满离愁之恨。如《虞美人》、《浪淘沙》等。

2、具体特点：

① 直抒胸臆，略无讳饰，表现从生活里得来的真情实感，毫无矫揉造作之态。在表现手法上多用白描，明白率直，改变了晚唐以来不少词人惯用的曲折隐晦的手法。周济说：“李后主词如生马驹，不受控捉”，并称赞它“粗服乱头，不掩国色”（《介存斋论词杂著》）；王国维也称他有“赤子之心”，“真所谓以血书者也”（《人间词话》），都是指的这一特色。

②有很高的艺术概括力，通过具体的意境、形象，表现出人生中某种具有典型意义的感受、意绪和体验（主要是愁和恨），因而能引起异时异地虽然具体的生活遭遇不同却同具愁和恨感情的人的共鸣。例如：“离恨恰如春草，更行更远还生”（《清平乐》）、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）。对于那种离恨愁肠缠绵郁结、深远不绝的描写，就具有很高的典型性和概括力，能道出各种各样抱愁怀恨的人们的共同感受。

③通过具体的形象来写人、写景、写情，不流于空泛，使读者读来可感可触，特别是对一些抽象而难于捕捉的思绪情怀，因为写得非常具体生动，就能触发读者的联想，大大增强作品的艺术感染力。

④语言自然、精炼、明净，在古典诗词中达到了很高的水平。不少词句，明白如话，似脱口而出，实际是经过精心的提炼而不露一点痕迹，流畅而富于情韵，明净而含蕴丰富，不浅、不露、不生、不涩。

二、简介：

李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐中主李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。

北宋建隆二年（961年），李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。开宝四年（971年）十月，宋太祖灭南汉，李煜去除唐号，改称“江南国主”。次年，贬损仪制，撤去金陵台殿鸱吻，以示尊奉宋廷。开宝八年（975年），李煜兵败降宋，被俘至汴京，授右千牛卫上将军，封违命侯。太平兴国三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，追赠太师，追封吴王。世称南唐后主、李后主。



五代史中怎样评价李煜

欧阳修《新五代史·南唐世家|李煜传》：

煜为人仁孝，善属文，工书画，而丰额、骈齿，一目重瞳子。

煜性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。

煜尝怏怏以国蹙为忧，日与臣下酣宴，愁思悲歌不已。

如何评价李煜

总评

历史上建都金陵的亡国之君，多遭到后世非议。三国吴后主孙皓，“一片降幡出石头”，白棺素服，自缚出降；南朝梁武帝崇信佛，终起侯景之乱，被囚饿死于景阳楼；陈朝后主陈叔宝，金陵城破时，同宠妃张丽华藏于胭脂井中，后被隋将吊出处死。这三位末代君王，亡国起因各不相同，但却都亡于虎踞龙盘的金陵石头城。李煜也是亡于金陵的末代君王，难免要遭到后世的斥责非议。

但是，李煜亡国的原因应该具体分析，就南唐国来讲，其不亡是不可能的。理论上，当时整个中国的形势和历史发展趋势要求南唐灭亡，北宋统一；事实上，南唐国势已败，李煜即使有能力也无力回天，更何况国策早有失误，在李煜继位的前一年，其父李璟已经因国势衰危而称臣于宋，减制纳贡了。宋朝灭南唐的形势已定，李煜继位，也只能采取消极守业的政策。但是，尽管李煜时的南唐面临着这样那样的困难，其毕竟维持政权达15年之久，而且在他被俘的日子中始终时时不忘故国，心系故土，从未心归宋朝，终至客死他乡。

史载，赵光义曾问南唐旧臣潘慎修：“李煜果真是一个暗懦无能之辈吗？”潘慎修答道：“假如他真是无能无识之辈，何以能守国十余年？”徐铉在《吴王陇西公墓志铭》也写到：李煜敦厚善良，在兵戈之世，而有厌战之心，虽孔明在世，也难保社稷；既已躬行仁义，虽亡国又有何愧！ [87]

历代评价

徐铉：①王以世嫡嗣服，以古道驭民，钦若彝伦，率循先志。奉蒸尝、恭色养，必以孝；事耇老、宾大臣，必以礼。居处服御必以节，言动施舍必以时。至于荷全济之恩，谨藩国之度，勤修九贡，府无虚月，祗奉百役，知无不为。十五年间，天眷弥渥。②精究六经，旁综百氏。常以周孔之道不可暂离，经国化民，发号施令，造次于是，始终不渝。③酷好文辞，多所述作。一游一豫，必以颂宣。载笑载言，不忘经义。洞晓音律，精别雅郑；穷先王制作之意，审风俗淳薄之原，为文论之，以续《乐记》。所着文集三十卷，杂说百篇，味其文、知其道矣。至于弧矢之善，笔札之工，天纵多能，必造精绝。④本以恻隐之性，仍好竺干之教。草木不杀，禽鱼咸遂。赏人之善，常若不及；掩人之过，惟恐其闻。以至法不胜奸，威不克爱。以厌兵之俗当用武之世，孔明罕应变之略，不成近功；偃王躬仁义之行，终于亡国。道有所在，复何愧欤！ [88]

郑文宝：①后主奉竺乾之教，多不茹晕，常买禽鱼为放生。②后主天性纯孝，孜孜儒学，虚怀接下，宾对大臣，倾奉中国，惟恐不及。但以着述勤于政事，至于书画皆尽精妙。然颇耽竺乾之教，果于自信，所以奸邪得计。排斥忠谠，土地曰削，贡举不充。越人肆谋，遂为敌国。又求援于北虏行人设谋，兵遂不解矣。 [89]

陆游：①后主天资纯孝……专以爱民为急，蠲赋息役，以裕民力。尊事中原，不惮卑屈，境内赖以少安者十有五年。②然酷好浮屠，崇塔庙，度僧尼不可胜算。罢朝辄造佛屋，易服膜拜，以故颇废政事。兵兴之际，降御札移易将帅，大臣无知者。虽仁爱足以感其遗民，而卒不能保社稷。 [90]

龙衮：后主自少俊迈，喜肄儒学，工诗，能属文，晓悟音律。姿仪风雅，举止儒措，宛若士人。 [91]

陈彭年：（后主煜）幼而好古，为文有汉魏风。 [92]

欧阳修：煜性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。

王世贞：花间犹伤促碎，至南唐李王父子而妙矣。 [93]

胡应麟：后主目重瞳子，乐府为宋人一代开山。盖温韦虽藻丽，而气颇伤促，意不胜辞。至此君方为当行作家，清便宛转，词家王、孟。 [94]

纳兰性德：花间之词，如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少质重，李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。 [95]

王夫之：①（李璟父子）无殃兆民，绝彝伦*虐之巨惹。②生聚完，文教兴，犹然彼都人士之余风也。 [96]

余怀：李重光风流才子，误作人主，至有入宋牵机之恨。其所作之词，一字一珠，非他家所能及也。 [97]

沈谦：①男中李后主，女中李易安，极是当行本色。 [98] ②后主疏于治国，在词中犹不失南面王。 [99]

郭麐：作个才子真绝代，可怜薄命作君王。 [100]

周济：①李后主词如生马驹，不受控捉。②毛嫱西施，天下美妇人也。严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主则粗服乱头矣。 [74]

周之琦：予谓重光天籁也，恐非人力所及。

陈廷焯：①后主词思路凄惋，词场本色，不及飞卿之厚，自胜牛松卿辈。 [101] ②余尝谓后主之视飞卿，合而离者也；端己之视飞卿，离而合者也。 [101] ③李后主、晏叔原，皆非词中正声，而其词无人不爱，以其情胜也。 [102]

王鹏运：莲峰居士（李煜）词，超逸绝伦，虚灵在骨。芝兰空谷，未足比其芳华；笙鹤瑶天，讵能方兹清怨？后起之秀，格调气韵之间，或月日至，得十一于千首。若小晏、若徽庙，其殆庶几。断代南流，嗣音阒然，盖间气所钟，以谓词中之大成者，当之无愧色矣。 [103]

冯煦：词至南唐，二主作于上，正中和于下，诣微造极，得未曾有。宋初诸家，靡不祖述二主。 [104]

王国维：①温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。②词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。③词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。④主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。⑤尼采谓一切文字，余爱以血书者，后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词，亦略似之。然道君不过自道身世之感，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。⑥唐五代之词，有句而无篇；南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已。 [105]

毛泽东：南唐李后主虽多才多艺，但不抓政治，终于亡国。 [106]

柏杨：南唐皇帝李煜先生词学的造诣，空前绝后，用在填词上的精力，远超过用在治国上。 [107]

叶嘉莹：李后主的词是他对生活的敏锐而真切的体验，无论是享乐的欢愉，还是悲哀的痛苦，他都全身心的投入其间。我们有的人活过一生，既没有好好的体会过快乐，也没有好好的体验过悲哀，因为他从来没有以全部的心灵感情投注入某一件事，这是人生的遗憾。 [108]

李煜算不算宋代词人呢？

一、李煜的词风及思想内涵。

1、李煜的词具有很高的艺术性，它情酽如醇，语浅意深。李煜属于婉约派，他继承了晚唐以来花间派词人温庭筠、韦庄的传统，但又受李璟、冯延的影响，他善于运用铺垫手法，具体的个性形象，真实反映了现实生活中的普通意境，他的词语言明快、生动形象、感情真挚。

2、李煜的词风和他的为人一样，是直率不假雕饰的。他的这种风格一直伴随着他整个创作时期，虽然他的词还不能完全摆脱“花间词”的那种浓艳的传统，但却能以清新的语言，鲜明的形象，真挚的感情来抒发自己的内心情感。特别是他后期的作品，由于成了阶下囚，生活、命运的变化，使他的词的创作达到人生最高峰。并且但他的词风却没有改变。

3、感情丰富，有感而发。李煜是一位纯情词人，王国维评价他：“后主之词，真所谓以血书这也。”这就说明了李煜的词是他自己真情的流露，这在他的作品中随处可见，无论是前期宫庭生活，还是后期的流亡生活，都能在他的作品中感到一股浓浓情意的抒发。

4、李煜词的真情率性在他后期的进一步提升。亡国之恨触及了他内心悔恨、悲伤，他把这种家仇国恨的悲哀融入了词中，词的境界有了升华。如他用血泪写成的《虞美人》，我们从中可以感觉到他的忧伤、悲痛及流露出他对人生的体悟和思考。这种意境的升华大大丰富了他的作品内涵，提高了词的思想性。

5、清代词学家周济把李煜的词比喻为西施，他说“浓妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。”这里指的是李煜的词具有自然天成，真可谓是浓妆艳抹总相宜，这种真情的流露是随着他的思想感情的起伏，生活环境的变化，以及他对家国情怀的态度而转变的，导致他写景、写物、抒情的方式方法有了变化，李煜一生真率自然，用王国维的话说就是“不失其赤子之心者也”。

二、李煜词的艺术成就。

1、李煜的词扩大了词的题材范围。在李煜之前，词的范围仅限于风月脂粉、宴会歌舞，没有摆脱“伶工之词”，而李煜的词打破了这种框框，大多采用直接抒情的手法，扩大了词的境界，可以说已全面超越了温庭筠，给词的发展注入了新的动力。所以，清代学者王国维评价道：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”。

2、李煜的词采用的白描手法。李煜不但继承了古典抒情诗歌的传统，吸取其精华，而且还发扬光大，他能结合自身的经历和文学才华，把词的写作方法进行变化和丰富，从而使他的词达到了较高的水平，具有一种自然天成、强烈的艺术感染力，让人读起来朗朗上口。这种写作方法对后世词人产生了深刻的影响，我们可以从宋代词人晏几道、李清照，清代词人纳兰容若身上找到李煜的身影，王士祯在《倚声前集序》中就评论到：婉约一派，李景、李煜为之祖，至漱玉、淮海而极盛。

3、李煜的词开启了言怀述志的时代。李煜的词具有鲜明的风格，它和以前那种沉迷于花间酒榭形成的绮靡传统风格不同。李煜的词更加豪放，对后世豪放词人的产生也有着深刻的影响，要说他的词最有代表性的还要数他后期的词，这部分词大部分表达了亡国的忧伤、苦闷、绝望、悔恨。如其《破阵子》便是典型的忧国、感慨之词：“四十年来家国，三干里地山河，凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨，最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”这首词就是他真情流露，撼人心扉。

4、李煜的词生动形象，语言鲜明，情感真挚。李煜善于把自己的情感用比较形象的语言表达出来，达到了意想不到的艺术效果。如《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”全词以问起，以答结，语言、意境完美和谐。对于人物的塑造，他却善于采用渲染烘托的手法，如《乌夜啼》，他用了一句“寂寞梧桐深院锁清秋”把“亡国奴”般凄凉的生活氛围衬托的淋漓尽致。

5、李煜的词具有较高的艺术特色，他的词多以抒情为自的，很少使用华丽的辞藻，形象鲜明，设计巧妙，真实生动，流畅自然。虽然存世不多，但足以奠定他在中国词坛上的地位，被后人称为“千古词帝”。

三、后世对李煜词的收集、整理、评论。

1、李煜的词早在宋代就已被编辑成集，有《李后主词》专集和《南唐二主词》合集，但宋代李煜词集己散佚失传。现流传最广的是明吴讷所编辑的《唐宋名贤百家词》抄本《南唐二主词》、王仲闻所着《南唐二主词校订》和詹安泰所着《李璟李煜词》。

2、李煜留世作品极少，目前知道的只有38首，代表作有:《浪淘沙·帘外雨潺潺》、《虞美人·风回小院庭芜绿》、《虞美人春花秋月何时了》、《渡中江望石城泣下》等，这些作品至今被人们广为流传、称道。

3、李煜的词从宋代以来广为流传，深受人们的好评。对李煜词的评论历代词话记载就多达200多次，尤其以清未文人王国维的《人间词话》对李煜的词评论的最具体、最深刻、最有代表性。

粗服乱头是谁对李煜词的评价

粗服乱头是周济对李煜词的评价。清代的词论家周济在《介存斋论词杂着》中说：“毛嫱西施，天下美妇也，浓妆佳，淡妆佳，粗服乱头，亦不掩国色。”周济以温庭筠，韦庄和南唐后主李煜的词作比喻，把李煜的词比作“粗服乱头，不掩国色”，有一天然之美，不加任何修饰。

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