古韵诗词散文(带有博文的诗句)

古韵诗词散文

网上有关“古韵诗词散文”话题很是火热，小编也是针对带有博文的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

安静如水的时光，日日与天地对话，与草木遇见，一晃半夏就过了。与光阴两两相对，消磨着恰好的清净，各自清欢着，一晃半生竟也过去了。

指缝间的光影安静有序的流淌，恰似昨夜的雨，滴滴答答的来了又走远；又像山野的草木，黄了又绿，一季再一季。四时风景，风闲物美，心在桃源外，尘嚣渐已远。

人在俗世岂敢偷闲。只是心里笃定的知道，自己钟爱的是什么，那是精神栖居的地方，这很重要。

所谓清闲，不过是在重复的日常中有些小欢愉，不过是读了自己喜欢的书，喝了喜欢的茶，见了喜欢的人，不过是在纷纷扰扰的人世间，终于磨出了静气，这些生命中的每一次，都值得用深情去供养。

午夜，喝着茶，看闲风翻书页，倚窗听雨声。夜无边，雨无边，提笔，心已老。老到一个字也写不出来了。如果文字不是如水般流出来的，我宁愿不再写。

而心的老去是一瞬间的，并无寂寥的感觉，也无落落的空。一瞬间就老了，没了半点眷顾。无智无谋、不争不辩，亦不写字、不读卷，一颗心漂着，走向荒古。肉身与灵魂，浮浮沉沉，唯有自渡，才能自由。

喜欢行走在草木间。倾听彼此，成为彼此的风景。偶有风来，裙裾间多了几瓣粉色，如蝴蝶的羽翼，像美好诗词的韵脚。

想起多年前的一日，在一个如油画般的小镇，远山如黛。仰头看流云一朵朵晕染天空，心中仿佛是在等一个人来，却又说不清那个人是谁，在哪里。如今豁然明白，那个我所等待的人便是自己。有些路，只适合一个人停停走走。与自我灵魂终是相遇了，解开尘网，拥抱着慢慢回忆。

更喜欢烟火人间的温情。扫尘、煮饭后，再煮茶、焚香，在烟云香气的氤氲中，一切都十分美好。许多人不爱做家务，我曾经也不爱，直到中年后，发现家务是最简单的修行，它能让一个女人身上充满热气腾腾的欢喜气，还能渐渐抵达一颗平淡干净的素心。

对于闹腾的圈子，刻意保持了疏离，对于不喜欢的人事，又多了体谅与和解。这并非凉薄，人生，不能太用力，亦不要过于圆滑。太多人走近自己，就拥挤了，就会失去真实和灵气，有一人懂你，已胜过无数点赞之交。

“晨起推窗，红雨乱飞，闲花笑也；绿树有声，闲鸟啼也；烟岚灭没，闲云度也；藻荇可数，闲池静也；风细帘青，林空月印，闲庭峭也。”—《小窗幽记》

这样的心境，是素心禅意，是精神上的明亮气象，妙不可言。

一生很短，枯荣转眼间而已。有些磨砺，总能把心撕裂的七零八落的，因此，日渐懂得在适当的时候，挥手与过去诀别。

如果连惜字如金都做不到，又谈何硬朗而又清透的底色。如果连悲悯的情怀都没有，一茶一饭又如何能知足喜乐。

时间之外，日子在虚度中闪着光，慢慢的活成那些朴素的旧物，不张扬，散发的却是独特的古韵。而人，保持住了内心的态度和温度，就已经有了古意。

窗外，又下起了大雨，世事皆无常，今年的不幸太多了。只愿风雨过后，能还天地以澈明与洁净。而我们，作为世间万物中微小的一粒，必然要经得起这番冲洗。

毕竟，无论在什么境遇下，人的三魂七魄不能丢，人的骨头不能屈，这样活到老，才有劲。

作者介绍：

火凤凰，自由写作者，热爱文学、绘画、戏曲，书写生活及文化美学，敬畏文字，视文字为自己的精神内核，擅用散文随笔怡情暖心、煮字疗饥，在文字的世界静守诗意清欢。

带有博文的诗句

星月诗话，与你相遇，明月清风。 与你相遇，花开倾城。

　———题记

　星月

　浩瀚苍穹，这划破黑暗的光波，是你闪烁千古的水眸。灵动的眉眼，是银河的璀璨。每一颗晶莹剔透的琉璃，都有着一个流传千古的传说。银河两岸的牛郎织女为爱守护，千古不变，虽没有朝夕相伴的唇齿相依，却是金风玉露一相逢，胜却人间无数。唯美的爱情诗篇是你赐予人间的佳话。你带着远古的永恒，闪耀在今日万顷江山，你不老的容颜，是古往今来诗墨中福寿的象征。

　月，你与万古苍宇中走来，素净的妆容是你的端雅，你如一位冰清玉洁的女子，衣袂飘飘，挽一颗清幽诗心，慢舒广袖，铺展历史的文宣，水墨清音，温婉着阙阙平仄韵律的豪放与婉约。“予遥望兮，蟾宫之上，有绮梦兮，烁烁飞扬”。你从遥远的诗经走出，携一缕魏晋的水墨馨香，沐浴唐风宋雨的清凉，你款款深情，凌波微步穿越明清的浩渺烟波，清辉漫漫，照彻历史苍烟巨变，见证世代众生的沧海桑田。

　星月点亮暗夜苍茫，星月明耀江山瑰丽，你以纤尘不染的姿态投射于”张若虚“春江碧波里，清幽了诗人灵动的波心，隽永的诗阙，托付起多少游子思乡的清愁。

　你身居高远的天宇，不忧天地之遥，赴李白举杯之约，清风吹拂你素色裙裾，舞动着夜的清宁，太白于你温婉的.清韵中对酒当歌，豪饮清欢。你是王维笔下，那照彻青石板上涓涓细流清辉。你是张先诗里，破云舞花影的仙子。你冰清玉洁的风骨在多少古往今来文人墨客的诗行中隽永。

　你于我是洗濯白日喧嚣的静雅，清风徐徐的月夜，倚窗仰望星空，闪闪的亮点如同人间众生，闪闪烁烁是每一个人的命运，亦是有繁华的，就会有落寞的。

　月辉倾洒，宁静中听花开的快乐，听虫儿爱语的呢喃，一盏香茗，一曲清音，打开岁月行囊，拾捡过往中那些暖融融的记忆，于着清浅的寂静里，把岁月的恩赐婉约成心底的一缕暗香，一颗禅心把过往中墨伤风轻云淡，亦是对清宁情有独钟，喜欢这明月清风里那一抹幽静与淡雅，于这繁星伴着清辉的夜晚，一书 一茶，一首云水禅心，足可以把灵魂丰盈。

　诗话

　诗话 ，莹润远古，开创洪荒，让人类走向文明，步入追求艺术殿堂。你从，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的诗经中走来，你一路书写着古老文明的风雅颂歌。

　我捧起三百诗经，沿着你蒹霞苍苍的水岸，周游列国，战国烽烟四起，怀抱楚辞，伴屈原汨罗江畔《天文》《九歌》和《离骚》。汨罗流淌千载，屈子悲壮随江水世代流传。

　清风叩开盛唐朱红的门扉，平仄豪放的诗韵，这里有“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。岑夫子，丹丘生，将进酒，莫停杯“的诗仙李白的豪放与浪漫。

　更有，”风急天高猿啸哀，清清沙白鸟飞回。

　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。诗圣杜甫的报国无门，晚年潦倒的惆怅。

　宋词，一块芬芳绚丽的园圃，她姹紫嫣红，千姿百态，霏霏细雨莹润出他的婉约与旷达。她清丽的笔触，闲雅的气度，言情而不儇薄。一首首宋词，温婉，缠绵蕴含着思念的清愁，年华老去的惆怅，也有豪放派旷达。

　“白落梅说；”喜欢捧读宋词，在时光陌上，我们依旧可以邂逅一朵含露的花，一片水灵的叶，和一株青嫩的草，带着洁净的心，翻阅一卷宋词，会发觉，每一阕词都会说话，每一个字都有感情。

　那里有柳七变的“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终无悔“的缠绵悱恻。

　有李清照”轻解罗裳，独上兰舟，云中谁寄锦书来雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。“的清愁，

　更有苏轼，”莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生“。的洒脱与旷达。

　也有范仲淹，”浊酒一杯家万里，燕然未羁旅勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。“哪边塞烽烟中报国豪情。

　千古诗话，伴着恒久不变的明月清风，沐浴着世代文墨烟雨行至近代，站在文墨水岸，遥望，那些千古的词章与我也只是隔着一道岁月的烟水。我愿宁心品读，与文人词客做一次心灵的相知。

　星月诗话

　你；盈千年清雅的风骨，挽古老的韵律，装载着小说诗歌与散文，踏月而至。文字阡陌，你是一棵冉冉生气的启蒙星。你从岁月深处走出，你似一轮上玄月，在含香的光阴里，日渐丰盈饱满，前行的脚步更加的轻盈畅快。

　你，文学的渡口，与你，我是月下墨池中一叶漂泊的小舟，撑一支竹篙泛舟于你的湖上。荡开清清碧波，携一缕你淡淡清风，掬一抹你清幽月色，与文字陌上，铺开岁月的纸笺，伴着点点繁星，染墨流年，写下岁月的记忆，生命中的感动。

　与你相逢，我的笔墨不再漂泊，是你许给我一个心灵的港湾。你千年诗话的古韵，丰盈了我枯萎的诗行，与你一缕浅浅的相知，是一树花开的明媚，那芬芳染香了时光，染香裙袂，染香了一怀温润的诗怀。与你的文字的陌上，素笺轻展，情润笔尖，长袖轻拂，为你天一柱馨香，让未来更为璀璨。

　星月诗话，一个唯美的心灵家园，我的到来略有些迟缓，没有赶上你初始的脚步，没有与你共度艰辛。还好，这岁月的渡口，终究还是相遇了，相遇就是一树花开，我以花的姿态绽放与你。将以我饱满的情怀，为你默默耕耘，为你添一块砖，加一片瓦，不辜负你许给我的这一座文字之城，这处心灵的驿站。今生相遇，为你倾城。

　一次相遇，一生记得，今生只愿与你文字相依，在水墨朦蒙的烟波中，婉约成一脉温情，在那馥郁幽香的文墨里，在你奔向辉煌的旅途上，奏一曲高山流水，只愿与你琴瑟和鸣，于岁月的纸笺上，和你墨守流年，你即不离，我便不弃。

　与你的一场相伴，将成为灵魂中一生的安稳。若可，我将用我一生的时光，用我最真的情怀，为你书写，写下世间最美的诗行，我将盈一怀温婉，浅笑安然与你的怀抱中，把世间所有的美好镌刻在星月诗话的门楣上。

　若干年后，待年华老去，轻盈回眸，你将是我岁月深处抹不去的风景。

秋风月落桂花香,梦里相思可断肠的散文诗

1. 关于博文的诗句

关于博文的诗句 1.含有博文的诗句

君子博文，贻我德音。——蔡邕《答对元式诗》

明善诚身为要诀，博文约礼是深功。——陈淳《答留粹中承奉求教之韵》

博文可约礼，掘井志得泉。——陈文蔚《寄题吴子似所居二首·读书亭》

博文约礼是真传，收拾奇功归谨独。——陈文蔚《薛玠两投诗以古风谢之》

博文约礼，匪遨匪游。——刘学箕《紫溪庄舍读癸丑壁间旧题转眼忽十八年同游十》

博文该四部，笃学富三余。——楼钥《梁仲苍挽词》

博文约以礼，夫子诲子渊。——姚勉《赠宗人简斋》

博文正自鄙木强，操论未应谈竹形。周必大《次韵周德友运干》

2.请问博文这个词在一句古文里出现过,谁能告诉我是哪一句啊

出处有两个。

（1）.《论语·雍也》：“君子博学於文，约之以礼。”后以“博文”指通晓古代文献。

汉 赵岐 《孟子题辞》：“诸经通议，得引《孟子》以明事，谓之博文。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“他如博文者，即约礼之功。”

清 恽敬 《读孟子二》：“ 孔子 之教，曰博文、曰约礼、曰博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”（2）.谓冗长的言辞。

《史记·老子韩非列传》：“径省其辞，则不知而屈之；泛滥博文，则多而久之。” 司马贞 索隐：“谓人主志在简要，而说者务於浮辞泛滥，博涉文华。”

张守节 正义：“博文，广言句也。”。

3.有没有带博文两个字的古文

出处有两个。

(1).《论语·雍也》：“君子博学於文，约之以礼。”后以“博文”指通晓古代文献。 汉 赵岐 《孟子题辞》：“诸经通议，得引《孟子》以明事，谓之博文。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“他如博文者，即约礼之功。” 清 恽敬 《读孟子二》：“ 孔子 之教，曰博文、曰约礼、曰博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”

(2).谓冗长的言辞。《史记·老子韩非列传》：“径省其辞，则不知而屈之；泛滥博文，则多而久之。” 司马贞 索隐：“谓人主志在简要，而说者务於浮辞泛滥，博涉文华。” 张守节 正义：“博文，广言句也。”

4.诗词博客知多少

中国自古为诗国。

诗词在锻造中华民族的审美情趣、人生品格和处世情操等诸多方面，有不可或缺的作用。特别是古代文人多以诗词养心、抒情、明志，既是他们的精神家园，也是他们的笔底莲花。

自“五四”以后新诗兴起，多数诗人已不写古诗，新文学史上的著名诗人都以新诗名垂于世，偶作古诗者为数并不多。当下年月货币领先，传统文化几近断裂，原来以为，除了一些遗老遗少能写一点古典诗词之外，还有多少人属意此事？又有多少青年略通格律？自从我开通博客以后，常在网上游走，竟然发现我原来的想法大错特错，许许多多诗词博客纷纷出现在网络上。

这让我大感惊讶。从“新浪”、“搜狐”两大网站初步观察，诗词博客大体可以分为两类：一是个体创作，二是团体交流，比如各种诗词圈子；个体博客有三种情况：一、内容全部为诗词或以诗词为主，偶有美文；二、诗词与散文各领千秋；三、诗词是其中的一个内容，与其他体裁的作品构成一个整体。

从诗词的写作方式观察，情况也大体有三种：一、严格依韵循律。这些博主对古韵古律有精深研究，对古词古语有精到把握，格律运用娴熟老道，与古人不差毫厘；二、基本依韵循律，但也不完全泥古，多运用现代汉语普通话今声今韵；三、基本不遵格律，但又基本押韵，写法基本上是律、绝形式，所以我认为也属古体，因为它与完全自由的新诗体根本不同。

若从博主的年龄和阅历来看，涵盖了18岁以上的人群，小自在校大学生，老至70以上老翁老媪，专业似乎不限于文史，理科、医科都有。最令人惊喜的是，有相当一部分诗词博客为18、9岁的大学生，有的今年刚刚迈入高校校门。

他们对古典诗词如此入迷和沉醉，着实让人高兴，因为这是中国文化发展、繁荣的希望所在。若从博主的性别来看，女性诗词博客占了很大比例，堪称网络“才女”，她们所创作的诗词可以直追李清照。

诗词博客的名字，无不采用中国文化和古代诗词中的“传统意象”，每个名字都透着浓浓的中国文化气息，扫荡了当下金钱的臭味和低俗，这就充分说明，无论诗词博客的年龄大小，都深深浸透了中国文化的烙印，融入了中国文化的灵魂；同样也说明，中国文化充满了历久不衰的魅力和生生不息的活力。诗词博客如此繁盛，表明中国文化不会断裂，任何对中国文化前途抱有的悲观想法都是不必要的，这又让我大为欣喜。

新诗自“五四”以来，对中国文化的发展做出了应有的贡献，今后它依然会继续发展。但新诗发展到现在，也出现了许多问题，其中最大的问题就是新诗的散文化，极度的口语化，没了诗歌的感觉。

现在有一个女诗人在网上窜得很火，可是她的那些诗我怎么也无法恭维，甚至不屑一读。我们不反对口语入诗，因为古人也用口语，但极度化，以至没有任何诗意，充其量也只是分行的散句。

诗词博客的兴盛，我以为也是对新诗散文化走向的一种批判，是对中国诗歌传统的回归。写诗词的博主，既可以完全遵循古韵古律，运用古词古语，也可以采用今声今韵，使用流行词语，当然也可以不怎么循律，但仍保留古诗的韵味。

以我个人之见，古体诗应当有所发展，不要受古韵古律限制，创造一种今人能够更容易接受的写法，而又具有古典韵味的新体诗词，如能那样，就与大众更接近了。附录了搜狐、新浪两大网站的部分诗词博客，以供研究思考，实在是挂一漏万，不能穷尽：名单排列均按首字拼音为序：（一）搜狐：长江、碧波、碧落、冰河、东邪、孤鹤、古风、皎月、寂庐、菊轩、橘斋、兰心、朗月、柳箫、梅庐、梅园、七手、俏景、芊若、任博、时新、诗韵、湿人、天香、桐根、无我、西风、心梦、心斋、雪野、岩雨、耶渡、毓廷、竹海、碧玉轩、草原狼、楚留光、稻香村、滴水斋、渡心斋、凤吟阁、观枫亭、寒江雪、耕古斋、孤鵷集（湘夫人）、荷瓣雨、剑之客、绛红妆、矶砀居、快哉轩、梅关雪、慕新斋、冷香阁、龙吟阁、罗贤生、绿世界、渌水居、乾清宫、乾馨斋、秦风楼、清风斋、若油坊、三刃刀、三余斋、山外吟、舒然阁、水云烟、随情斋（夕雨朝阳）、太阳缘、天然秀、听澜阁、听泉榭、听箫阁、庭前柳、腾龙阁、铁犁斋、望云斋、文渊阁、无名指、潇潇雨、潇湘馆、香雪斋、逍遥客、逍遥游、心何处、撷翠轩、雪之羽、怡红院、怡雅轩、倚梅阁、逸心斋、野云庐、养根斋、余心乐、枕梦阁、中元堂、醉江山、白雪映梅、碧波的家、冰山雪莲、冰若悠蓝、北藏草堂、北凉诗客、北雁吟秋、菠萝木陀、布衣临风、布衣诗人、长安娃娃、长歌当哭、长啸当歌、沧海远帆、窗外白鹭、晨雾晓雨、春雨瑞荷、仇犹诗境、词中纳兰、大漠孤雁（飞扬诗词）、大天涯居、大泽古月、淡月胧明、但凭明月、东方一红、东篱把酒、东篱幽菊、洞庭激情、陡崖山花、独上西楼、独倚斜阳、断崖梅庐、方塘半亩、风清雨雾、风中漫想、风竹秋韵、夫复何言、高岛逸夫、高老夫子、高远驰翔、瓜棚闲语、孤帆书室、古道霞云、古韵诗语、谷善龙吟、光明使者、海阔天空、海上明月、海晏河清、寒傲如冰、寒江渔叟、寒塘度鹤、寒烟翠雨、寒雁轻书、汉上秋枫、浩海扁舟、黄鹤归来、红丫小筑、何乐不为、河东愚翁、河源渔。

5.求“第一最好不相见”全诗

仓央嘉措的《十诫诗》原诗是藏文，经白衣悠蓝改编：

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

原《十诫诗》是六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首情诗。出自《仓央嘉措情歌》。《仓央嘉措情歌》多取比兴，直抒胸怀，自然流畅，通俗易懂，为藏族诗歌创作开拓了新的诗风。它不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声誉大振。

作者虽然是宗教领袖人物，但他敢于写出人的内心矛盾和对现实生活的理想，突破了宗教对人性的束缚，大胆地向传统势力挑战，表现了诗人巨大的勇气。这些作品不但思想内容是积极进步的，而且具有很高的艺术技巧。

参考资料：

十诫诗-百度百科

6.求一首小诗,带有梅与博文的字样

对联：

梅雪相映互添色

文诗共鸣博增新

歌词：

一年前的冬季

我认识了你

梅花飘香的日子

增添了一分喜气

三百多个日夜

难分此和彼

博采众家之长

一篇短文送给你

纪念你们相识相知

缘分让我们走到一起

如今又闻冬的气息

心中涌动无边的思绪

过去的点点滴滴

已成美好的回忆

未来的日子里

留下你我欢乐的足迹

藏头诗：

梅香万点冬意暖

与众不同笑悠然

博爱人生携手进

文章书写情意篇

~~我是个喜欢交友的人，为你们的情意高兴，同时祝福你们，所以多写了点“海内存知己，天涯若比邻！”

7.描写大学的诗词

1、大学三年闻琢玉唐钱起 钱起 《送张参及第还家》

2、重登大学领儒流唐王建 王建 《寄上韩愈侍郎》

3、大学中庸正脉通宋沈瀛 沈瀛 《减字木兰花·谁来贲止》

4、气脉中庸大学宋洪咨夔 洪咨夔 《水调歌头·四海止斋老》

5、大学中庸两卷书宋无名氏 无名氏 《宫夏》

6、大学方施习射功宋陆游 陆游 《秋感》

7、久悔文辞妨大学宋陆游 陆游 《秋夜斋中》

8、勉终大学功宋陆游 陆游 《岁暮杂感》

9、大学渊源不易穷宋陆游 陆游 《又明日复作长句自规》

10、大学入德门宋陈淳 陈淳 《谨所之赠王氏子》

11、大学示骄宋陈淳 陈淳 《隆兴书堂自警三十五首》

12、发挥大学明中庸宋陈淳 陈淳 《叙赵守备学释菜会馂》

13、大学废讲论宋陈文蔚 陈文蔚 《寄题微州李君博文阁》

14、南宫集英大学选宋方逢振 方逢振 《送侄隆吉作遂安教谕》

15、阎公大学今儒宗宋方回 方回 《送康彦博文夫吉州教长句二十韵》

16、大学久无儒宋方回 方回 《题柯德阳埽尘斋》

17、昭文大学湛然翁宋方回 方回 《赠痴庵柴头陀》

18、大学生财谁读书宋高斯得 高斯得 《孤愤吟上十韵》

19、十五入大学宋何梦桂 何梦桂 《诫子》

20、大学中庸繙咏久宋洪咨夔 洪咨夔 《端平二年端午帖子词·皇帝阁》

21、日用大学心中庸宋洪咨夔 洪咨夔 《罗浮高寿崔制置》

22、大学著明法宋李道传 李道传 《谒和靖先生虎丘祠堂》

23、君去摩大学孤凤宋李弥逊 李弥逊 《赠别竹西王彦升居士》

24、大学道惟一能静宋厉寺正 厉寺正 《贺郑丞相》

25、大学无传久晦冥宋廖行之 廖行之 《上浙西张帅十首》

26、反身求大学宋楼钥 楼钥 《姜钟离挽词》

27、大学在先知本末宋孙应符 孙应符 《恭次家大人初抵季海陵官舍之韵》

28、大学成功在九年宋孙应时 孙应时 《奉和家大人将赴官舍留示及门之作》

29、自从大学悟骄宋王柏 王柏 《和立斋番君吟》

30、衣传正大学宋王撝 王撝 《游佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵》

31、大学穿杨巧宋王迈 王迈 《送张能父天定赴瑞州教二首》

32、大学无已时宋王遂 王遂 《送李果州归蜀》

33、大学静而得宋王义山 王义山 《偶成》

34、大学著明怯宋徐侨 徐侨 《虎邱谒和靖祠》

35、大学融智门宋徐元杰 徐元杰 《和金兄》

36、大学先致知宋姚勉 姚勉 《题腾芳书院》

37、中庸大学归含咀宋曾丰 曾丰 《清江何子发自荆湖宣抚幕客罢归过我晋康投诗》

38、中庸大学玄又玄宋赵汝回 赵汝回 《送卢五方春分教端州》

39、德场宗英质大学宋赵汝腾 赵汝腾 《示赵与槟》

40、大学中庸两卷书宋真德秀 真德秀 《端午贴子词·皇太子宫五首》

41、大学真儒耻小成宋陈普 陈普 《论语·君子不器》

42、大学门庭不易登宋陈著 陈著 《次韵张君寿来见二首》

43、二梁大学同袍旧宋刘克庄 刘克庄 《答梁文杓》

44、大学十年心独苦宋释道璨 释道璨 《和君泽谢主簿》

45、不愧大学篇元王旭 王旭 《止善堂》

46、老大学不进宋五迈 五迈 《跋黄京甫必昌提干四书讲义》

47、大学师儒多讲论宋徐钧 徐钧 《明帝》

48、本大学之为经宋岳珂 岳珂 《宁宗皇帝诗卷耳篇御书赞》

49、大学能定心逸休宋郑清之 郑清之 《山间大风雨昼夜不止闻松声撼床戏成拙语谩录》

50、更参大学章宋朱南杰 朱南杰 《刘直孺示拙逸诗编且命着语》

51、道孙诵《大学》明王问 王问 《树下课诸孙》

踏月而行的秋水，打马而去的暮歌，浅浅弯月勾住过往，雾露之下，美不过散落的那一地茕音，秋风扫过落花，落花经不起流年。谁的心音印在苍台？覆盖了岁月留下的痕迹。

　一轮汪汪明月，宛如你的清澈明眸。月缺月残，掩盖你双目的忧伤。在月光里打马飞奔的女子，你可曾带着月老的拐杖？用你的泪光，点缀着粼粼秋水，用你的忧伤，为爱指引方向。

　相思不过红颜，爱的尽头浩瀚无边。都是不言不语，都是月落花开无限。你的指尖能理顺我的乱发，却不能引领我趟过这条爱情的河。愁云密布的心灵天空，月老已经老去；灵魂恪守的岁月，苍老可见。不知是谁家的翩翩少年？在你心灵独处的时候，为你吹箫，让你内心的一湖秋水，淡泊如云。

　仰望星空，看牛郎整日等待月色秋水，等待那月色秋水散尽。你的织女会在七月七与你相会。等待的浅浅岁月如歌，等待的满头黑发染白。终究你耐不过岁月，只有岁月，在你的'额头一吻，你才感觉，所有的一切都已老去。

　秋风守不住岁月，鸟儿留不住黄昏。醉倒在自己枕边的琴音婉约，却唱不出你内心的歌。与红尘相恋，岁月搁浅。有谁知道？秋雨击打的黄昏，在等着你那微不足道的小小成就落幕。

　看探青鸟在自己生命的枝头，不求别的，哪怕自己内心的一声清婉，就会把你的心儿鸣醉。没有奢求的人生就没有动力，但是，你有了奢求，你才发现，所有的东西离你太远，真的，很远，很远。

　如果一切过往都是殿宇的梵音，我愿成佛。青灯古卷，忘却秋水。有谁愿意在我圆寂之时，为我焚香，点燃我内心没有燃尽的琴韵秋色。

　秋风月落的时候桂花飘香，想念一个人却痛断柔肠。一缕飘烟燃尽千指，在夜色中照亮你那多情的目光，随我的心旗飘荡，荡尽红尘已了，纷飞尽蝶雨落花的孤独，安然的守住自己心灵的时空。

　秋风月落桂花香，梦里相思可断肠？你独守一湖秋水的边缘，我醉倒在琴弦的一边。听一曲古韵随风淡淡去，听一曲落花散尽可缠绵。一切随缘，清风可见。

　躲不过的烟雨，惹不起的红尘。湖边的柳色青青，那是春天。秋风飒爽，梅立寒冬。一身傲骨却却被秋风击碎。躲进细雨之中那不肯离去的韵律，请你切莫在亲吻我的额头，因为，我醉了，我醉倒了一湖秋水，我醉倒了这迷人的月色。秋风散尽的孤独，在婉约之中，踩碎你梦里那久远的相思。让你内心久久不能平静。

　久久不能平静，就像这琴中月，就像这月桂弦。它能弹奏这一湖秋水，也能弹碎你的心。



的读音和意思

""这个符号的读音是"wèn hào"，意思是疑问、不确定或没有明确答案。

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1、符号的起源：

问号最早出现在英国的一种手写体中，用来标记疑问句的结尾。后来逐渐发展成为现代标点符号之一，并被广泛使用于各种语言中。

2读音的解释：

""的读音"wèn hào"源自汉字拼音系统，其中"wèn hào "表示疑问、不确定的意思。它常用于语言交流中，表示提出问题或寻求回答的语气。

3不同语言中的问号：

不同语言中对于疑问句的标记方式并不相同。例如，英语和法语使用""作为问号，而西班牙语使用""在问题句子的开头，并以""结尾。这些不同的标记方式反映了不同语言文化的特点。

4问号的语义功能：

问号在语言中具有重要的语义功能。它可以表达疑问、询问、请求、质疑、惊讶等不同的情感和意图。通过使用问号，人们可以更准确地传达自己的思想和意图，促进有效的沟通和理解。

5引申意义：

除了在语言中的基本意义外，问号在一些文化和艺术领域也有引申的意义。例如，在写作中，问号可以用于表达反问、讽刺或引起读者的思考。在艺术作品中，问号也可以用来探索哲学问题、表达生命的不确定性和无限可能性。

6问号的简介：

问号是语气语调的辅助符号工具，表示一句话完了之后的停顿、语气。用于疑问句、设问句和反问句结尾。疑问句末尾的停顿，用问号。

反问句的末尾，也用问号，问号一般情况下不出现在一行之首。有反问、设问等用法。

疑问句是实际交流中常用的句式，疑问句分为一般疑问句、选择疑问句、特殊疑问句和反意疑问句。一般疑问句通常用来询问一件事情是否属实。

结尾：

问号作为一种标点符号，不仅在语言交流中起到重要的语法和语义作用，还反映了不同语言文化的特点。通过准确使用问号，人们可以更清晰地表达自己的意图和情感。此外，问号还具有引申的意义，在文化和艺术领域中发挥着独特的作用。

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