关于子规啼血的诗句(有谁知道唐诗带“杜鹃”（或子规）的诗句)

关于子规啼血的诗句

网上有关“关于子规啼血的诗句”话题很是火热，小编也是针对有谁知道唐诗带“杜鹃”（或子规）的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1.“子规啼血”的诗词有哪些

1. 《琵琶行》唐白居易

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

2. 《蜀道难》唐李白

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！

3. 《宣城见杜鹃花》唐李白

蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

4. 《送梓州李使君》唐王维

万壑树参天，千山响杜鹃。

山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输橦布，巴人讼芋田。

文翁翻教授，不敢倚先贤。

5. 《老夫采玉歌》唐李贺

采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。

老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。

夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。

蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。

斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。

村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。

2.子规啼血的相关诗词

1、唐王维《送梓州李使君》：万壑树参天，千山响杜鹃。

山中一夜雨，树杪百重泉。汉女输橦布，巴人讼芋田。

文翁翻教授，不敢倚先贤。2、唐李白《宣城见杜鹃花》：蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。3、唐李白《蜀道难》：青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！4、唐白居易《琵琶行》：我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。5、唐李贺《老夫采玉歌》：采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。

老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。

蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。

村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。6、唐李商隐《锦瑟》：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333361303066可待成追忆，只是当时已惘然。7、唐沈佺期《夜宿七盘岭》：独游千里外，高卧七盘西。

山月临窗近，天河入户低。芳春平仲绿，清夜子规啼。

浮客空留听，褒城闻曙鸡。8、唐温庭筠《碧磵驿晓思》：香灯伴残梦，楚国在天涯。

月落子规歇，满庭山杏花。9、唐崔涂《春夕》：水流花谢两无情，送尽东风过楚城。

蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。故园书动经年绝，华发春唯满镜生。

自是不归归便得，五湖烟景有谁争？10、唐柳中庸《听筝》：抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。

谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。11、唐李群玉《黄陵庙》：小姑洲北浦云边，二女啼妆自俨然。

野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。

犹似含颦望巡狩，九疑如黛隔湘川。12、唐无名氏《杂诗》：近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤；等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。

13、宋文天祥《酹江月》：乾坤能大，算蛟龙元不是池中物。风雨牢愁无著处，那更寒虫四壁。

横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。

堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。

去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。

14、宋文天祥《金陵驿》：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”15、宋王安石《出城访无党因宿斋馆》：关外寻君信马蹄，谩成诗句任天倪。花枝到眼春相映，山色侵衣晚自迷。

今日笑谈还喜共，经年劳逸固难齐。生涯零落归心懒，多谢殷勤杜宇啼。

16、宋王安石《十五》：将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

17、宋苏轼《筑堤》诗：六桥横截天汉上，北山始与南屏通。忽惊二十五万丈，老葑席卷苍烟空。

昔日珠楼拥翠钿，女墙犹在草芊芊。东风第六桥边柳，不见黄鹂见杜鹃。

18、宋晁补之《临江仙·信州作》：谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。松间药臼竹间衣，水穷行到处，云起坐看时。

一个幽禽（杜鹃）缘底事，苦来醉耳边啼？月斜西院愈声悲。青山无限好，犹道不如归。

19、宋贺铸《子夜歌》：三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。

王孙何许音尘绝，柔桑陌上吞声别。吞声别，陇头流水，替人呜咽。

20、宋王澜《念奴娇·避地溢江，书于新亭》：凭高远望，见家乡、只在白云深处。镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇。

故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。长江万里，难将此恨流去。

遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主。燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语？最苦金沙，十万户尽，作血流漂杵。

横空剑气，要当一洗残虏。21、宋秦观《踏莎行》：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？22、宋秦观《画堂春》：落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。

柳外画楼独上，凭手捻花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知？23、宋朱敦儒《临江仙》：直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。

梦回辽海北，魂断玉关西。月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。

年年看塞雁，一十四番回。24、宋陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》：茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。

林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。

故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅。25、宋赵汝茪《恋绣衾》：柳丝空有千万条，系不住、溪头画桡！想今宵，也对新月，过轻寒、何处小桥？玉箫台榭春多少！溜啼红（指杜鹃的叫声），脸霞未消。

怪别来，胭脂慵傅，被东风、偷在杏梢。26、宋赵崇嶓《清平乐·怀人》：莺歌蝶舞，池馆春多处。

满架花云留不住，散作一川香雨。相思夜夜情悰，青衫泪满啼红。

料想故园桃李，也应怨月愁风。

3.子规啼血的典故是什么

一、典故：

据《史书·蜀王本纪》记载，望帝（“七国称王，杜宇称帝”，号曰“望帝”。时间约在公元前666年（以前的“春秋”时代）称王于蜀，望帝以鳖灵功高，禅位于其。在这之后，望帝修道，处西山而隐。他想，国家交给更有能力的人打理，将是万民之福。哪想到，那宰相坐上帝位之后，竟然慢慢变了样，不仅把国家治得乱七八糟，还占去了他的妻子和女儿。一个个传言飘到望帝的耳边，望帝变得心急如焚，于是想赶回都城劝那宰相回心转意。可是，人家城门紧锁，根本连都城都不给他进。望帝求也没用，喊也没用，只好郁郁寡欢地回到西山，并日夜掩泪痛哭。哭得久了，可能是悲伤过度吧，他黯黯然断了气。不久，他化作了一只鸟，目光呆滞地站在屋顶上，望着远处曾经熟悉的都城哀声啼鸣，而且常常啼出一片片红红的鲜血来……

相传，古代有一位蜀国的国王杜宇，很爱他的百姓。死后，他的灵魂变为一只杜鹃鸟。每年春季，杜鹃鸟飞来唤醒老百姓“快快布谷！ 快快布谷！”嘴巴啼得流出了血，滴滴鲜血洒在地上，竟然不断扩大慢慢的染红了整片山坡，花吸收了之后就变成了杜鹃花。这就是成语“子规啼血”的来历。

说的是不知道多少年以前，有一个叫杜宇的人在四川那边称了帝叫望帝。这望帝是个模范丈夫加标准父亲，对妻女非常的爱，视如己身；他还非常的勤奋，而且非常的爱民，隔三差五便卷起裤腿跑到田里去，跟自己的子民百姓一块乐呵呵地犁田和种地。后来，因为他的宰相治水有大功，又因为这位宰相貌似一位极高尚并极有抱负的人，他开始觉得自己不如人家，觉得自己不好意思再坐帝位了，于是一咬牙将帝位让给了那位宰相，自己却一个人躲到西山清修去了。

二、子规啼血：

子规啼血典出《史书·蜀王本纪》，言望帝禅位后化为杜鹃鸟，至春则啼，滴血则为杜鹃花，其声声啼叫是对恋人的呼唤，常用以形容哀痛之极；另传说古代蜀国王杜宇死后变为一只杜鹃鸟，每年春季，杜鹃鸟叫唤人们“快快布谷！”啼得流出了血染红了漫山的杜鹃花。这便是成语“子规啼血”的来历。古往今来有关‘子规啼血“歌谣、诗词数不胜数。

4.子规啼血的故事是怎麽来的

子规啼血的典故出自汉·司马迁《史记·蜀王本纪》。

望帝当国的某一年，江水里逆流来了一个人，楚国人，名叫鳖灵。望帝觉得鳖灵智慧聪明，便任命他为蜀国的宰相。

鳖灵做宰相没有多久，一场洪水忽然暴发，望帝就叫鳖灵去治理洪水。之后，鳖灵治水有功，望帝将王位禅让给他，望帝到西山去隐居起来。

但没想到鳖灵即位后，却功高自满，不顾民生。于是杜宇心急百姓，前去劝说鳖灵，却被挡在城门外。杜宇悲痛之极，含恨死去。

望帝死了后，他的魂灵化作了一只杜鹃鸟。整天一声声悲哀地啼叫，直到它的口里流出鲜血。

扩展资料

化用“子规啼血”的诗句

1、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

出处：唐·李商隐《锦瑟》

释义：庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。

2、夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。

出处：唐·李贺《老夫采玉歌》

释义：夜黑雨狂的山冈上，老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血，就像老汉悲伤的泪滴。

3、其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

出处：唐·白居易《琵琶行》

释义：在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。

有谁知道唐诗带“杜鹃”（或子规）的诗句

1、唐王维《送梓州李使君》：

万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。

又是满山杜鹃红

汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。

2、唐李白《宣城见杜鹃花》：

蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

3、唐李白《蜀道难》：

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！

4、唐白居易《琵琶行》：

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，

黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

5、唐李贺《老夫采玉歌》：

采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。

夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。

斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。

6、唐李商隐《锦瑟》：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

7、唐沈佺期《夜宿七盘岭》：

独游千里外，高卧七盘西。山月临窗近，天河入户低。

芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。

8、唐温庭筠《碧磵驿晓思》：

香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花。

9、唐崔涂《春夕》：

水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。

故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争？

10、唐柳中庸《听筝》：

抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。

谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。

11、唐李群玉《黄陵庙》：

小姑洲北浦云边，二女啼妆自俨然。野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊。

风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。犹似含颦望巡狩，九疑如黛隔湘川。

12、唐无名氏《杂诗》：

近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤；等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。

13、宋文天祥《酹江月》：

乾坤能大，算蛟龙元不是池中物。风雨牢愁无著处，那更寒虫四壁。

横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。

14、宋文天祥《金陵驿》:

“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”

15、宋王安石《出城访无党因宿斋馆》：

关外寻君信马蹄，谩成诗句任天倪。花枝到眼春相映，山色侵衣晚自迷。

今日笑谈还喜共，经年劳逸固难齐。生涯零落归心懒，多谢殷勤杜宇啼。

16、宋王安石《十五》：

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

17、宋苏轼《筑堤》诗：

六桥横截天汉上，北山始与南屏通。忽惊二十五万丈，老葑席卷苍烟空。昔日珠楼拥翠钿，女墙犹在草芊芊。东风第六桥边柳，不见黄鹂见杜鹃。

18、宋晁补之《临江仙·信州作》：

谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。松间药臼竹间衣，水穷行到处，云起坐看时。

一个幽禽（杜鹃）缘底事，苦来醉耳边啼？月斜西院愈声悲。青山无限好，犹道不如归。

19、宋贺铸《子夜歌》：

三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。

王孙何许音尘绝，柔桑陌上吞声别。吞声别，陇头流水，替人呜咽。

20、宋王澜《念奴娇·避地溢江，书于新亭》：

凭高远望，见家乡、只在白云深处。镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇。故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。长江万里，难将此恨流去。遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主。燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语？最苦金沙，十万户尽，作血流漂杵。横空剑气，要当一洗残虏。

21、宋秦观《踏莎行》：

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

22、宋秦观《画堂春》：

落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。

柳外画楼独上，凭手捻花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知？

23、宋朱敦儒《临江仙》：

直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。

月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。

24、宋陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》：

茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。

催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅。

25、宋赵汝茪《恋绣衾》：

柳丝空有千万条，系不住、溪头画桡！想今宵，也对新月，过轻寒、何处小桥？

玉箫台榭春多少！溜啼红(指杜鹃的叫声)，脸霞未消。怪别来，胭脂慵傅，被东风、偷在杏梢。

26、宋赵崇嶓《清平乐·怀人》：

莺歌蝶舞，池馆春多处。满架花云留不住，散作一川香雨。

相思夜夜情悰，青衫泪满啼红。料想故园桃李，也应怨月愁风。

27、宋周邦彦《浣溪沙》：

楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯。

新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。

28、宋辛弃疾《浣溪沙·壬子春，赴闽宪，别瓢泉》：

细听春山杜宇啼，一声声是送行诗。朝来白鸟背人飞。

对郑子真岩石卧，赴陶元亮菊花期。而今堪诵北山移。

29、宋辛弃疾《添字浣溪沙·三山戏作》：

“绕屋人扶行不得，闲窗学得鹧鸪啼，却有杜鹃能劝道：不如归！”

30、[宋]辛弃疾 《贺新郎·别茂嘉十二弟》

绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑。更长门翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？

31、宋刘辰翁《兰陵王·丙子送春》：

送春去，春去人间无路。秋千外、芳草连天，谁遣风沙暗南浦。依依甚意绪？

漫忆海门飞絮。乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处。春去，最谁苦？但箭雁沉边、梁燕无主，杜鹃声里长门暮。想玉树凋土，泪盘如露。咸阳送客屡回顾，斜日未能度。春去，尚来否？正江令恨别，庾信愁赋，苏堤尽日风和雨。叹神游故国，花记前度。人生流落，顾孺子，共夜语。

32、宋洪咨夔《眼儿媚》：

平沙芳草渡头村。绿遍去年痕。游丝上下，流莺来往，无限销魂。

绮窗深静人归晚，金鸭水沉温。海棠影下，子规声里，立尽黄昏。

33、宋陈允平《望江南》：

“鹦鹉州边鹦鹉恨，杜鹃枝上杜鹃啼”

34、宋无名氏《凤栖梧》：

绿暗红稀春已暮，燕子衔泥，飞入垂杨处。柳絮欲停风不住，杜鹃声里山无数。

竹杖芒鞋无定据，穿过溪南，独木横桥路。樵子渔师来又去，一川风月谁为主。

35、宋王令《送春》：

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

36、五代尹鹗《满宫花》：

月沉沉，人悄悄，一炷后庭香袅。风流帝子不归来，满地禁花慵扫。

离恨多，相见少，何处醉迷三岛？漏清宫树子规啼，愁锁碧窗春晓。

37、毛文锡《更漏子》：

春夜阑，春恨切，花外子规啼月。人不见，梦难凭，红纱一点灯。

偏怨别，是芳节，庭下丁香千结。宵雾散，晓霞晖，梁间双燕飞。

38、宋陈亮《水龙吟春恨》：

闹红深处层楼，画帘半卷东风软。春归翠陌，平莎茸嫩，垂杨金浅。迟日催花，淡云阁雨，轻寒轻暖。恨芳菲世界，游人未赏，都付与、莺和燕。寂寞凭高念远，向南楼一声归雁。金钗斗草，青丝勒马，风流云散。罗绶分香，翠绡封泪，几多幽怨？正销魂，又是疏烟淡月，子规声断。

39、明李贽《焚书咏史》：

盈盈细抹随风雪，点点红妆带雨梅。莫道门前马车富，子规今已唤春回。

40、清洪亮吉《出关与毕侍郎笺》：

杜鹃欲化，犹振哀音；鸷鸟将亡，冀留劲羽；遗弃一世之务，留连身后之名者焉。

41、唐李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：

杨花落尽子规啼，闻到龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

杨花落尽子规啼的全诗

1.杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

2.诗中常闻子规啼,笔下每传鹧鸪声。

3.杜鹃暮春至，哀哀叫其间。我见常再拜，重是古帝魂。

4.李商隐：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

5.成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”

6.李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”

7.辛弃疾《定风波》：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”

子规的诗句

“杨花落尽子规啼”出自王昌龄的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，全诗如下所示。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

唐代 ： 李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(随风 一作：随君)

译文：

在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。

我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。

注释：

杨花落尽子规啼(tí)，闻道龙标过五溪。

杨花：柳絮。子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。杨花落尽：一作“扬州花落”。龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎(láng)西。(随风 一作：随君)

与：给。随风：一作“随君”。夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。

创作背景：

这首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》大概作于公元753年（唐玄宗天宝十二载）。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县（今湖南省黔阳县）尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。

赏析：

《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。

首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。

后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。

诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。

这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。

作者简介：

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

《子规》的作者诗唐代的吴融创作，诗句是：举国繁华委逝川，羽毛飘荡一年年。他山叫处花成血，旧苑春来草似烟。雨暗不离浓绿树，月斜长吊欲明天。湘江日暮声凄切，愁杀行人归去船。

释义：杜宇魂化为啼血的杜鹃鸟，年年啼鸣，声声沥血。不管是厌倦了杜鹃的啼鸣，还是第一次听到子规的哀怨客居他乡的游子无不低眉惆怅、寸断肝肠。春已残，花飘零。水春景黯然失色，乱红如雨。春夜难寐举头望月清光如霜。声声子规啼鸣，好像在催远行的游子快快回家∶这里东郊的农事正忙。可是此时却难以归去。心思凄凉。

《子规》是唐代诗人吴融创作的七言律诗。这首诗从蜀帝杜宇死后魂化杜鹃的故事落笔来抒发感情，描写了杜鹃持续悲鸣的情态，运用反衬极言悲苦凄惨之情。虚实结合，感情真挚动人。

《子规》的作者简介

吴融，唐末诗人。字子华，越州山阴人。公元889年登进士第。韦昭度讨蜀，表掌书记，累迁侍御史。因事去官，流浪荆南，依节度使成汭。后召为左补阙，迁中书舍人。公元901年（天复元年），昭宗复位，吴融起草诏书十数篇，才思敏捷，文笔精当，为昭宗所常识，擢户部侍郎。是年冬，朱全忠兵犯京师，昭宗逃往凤翔，吴融未及相从，客寓阌乡。

不久，召为翰林承旨，卒于官。工诗能文。其诗多流连光景之作，只有少数诗篇对唐末战乱有所反映。辛文房评其诗“靡丽有余，而雅重不足”（《唐才子传》卷九）。有《唐英集》。《全唐诗》编录其诗四卷。

以上内容参考百度百科-子规



杜鹃啼血声声泪的全诗

日落西山窗前站，

夕阳孤身好凄惨！

杜鹃啼血声声泪，

孤雁独飞好凄凉。

曾何几时美帅哥，

英雄豪杰威风展。

花影红颜何处去！

戏台之下无曲弹！

作者解析:年轻时英俊潇洒，风流倜傥，有权有势有钱。招蜂引蝶，到了老了！树倒猢狲散，走了的走了，散了的散了，孤独终老一生，也是十分的可怜！

杜鹃啼血泪潸然，满地残红不忍看，蝴蝶梦中寻旧影，可怜望帝倚栏杆。

庄周蝴蝶飞天梦，望帝子规啼血声，万里江山何处不多情。

春心谁可怜，庄周蝴蝶啼血声犹在，红蜡成灰泪未干。

红杏天，杜鹃啼血泪潸然，晓梦迷蝴蝶，望帝春心托纸鸢。

又清明，残红不忍听，蝴蝶梦中犹未醒，可怜望帝太多情。

翩跹蝴蝶舞纷纭，春心欲断魂，一树桃花声里忆王孙。

望帝春心蝴蝶舞翩跹，杜鹃啼血山河万里天。

一年枫叶红，啼血染秋风，庄生晓梦春心托塞鸿。

依稀闻杜鹃，红笺小字泪潸然，庄生晓蝶春心托纸鸢。

舞翩跹，似火燃，万紫千红声里笑开颜。

二月天，染山川，庄生晓梦春心托纸鸢。

唤杜鹃，柳绿舞翩跹，花间蝴蝶双飞去，望帝痴心盼月圆。

翩跹舞碧天，梦中望帝泪潸然，红羊劫后花开又一年。

望帝春深不见花，蝴蝶落谁家，杜鹃啼血残红入晚霞。

一片丹心红似火，杜鹃啼血染山河，庄生晓梦春愁化碧波。

草木欣，红黄紫绿各缤纷，暖意融冰雪，一夜东风万里熏。

一抹残红落暮云，春归何处不销魂，东风若解离人苦，暖意吹开万里尘。

人逢暖意东风笑脸开，最是一年绿女踏青来。

一夜满园中，暖意盈怀春归无觅处，桃花依旧笑颜红。

一年春到时，柳绿燕归迟，清明暖意东风寄相思。

子规是什么意思

子规是杜鹃的别名。

子规，又叫杜宇、四声杜鹃、催归，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。它总是朝着北方鸣叫，六、七月鸣叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归。这种鸟也叫子归。

常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。又有一说与屈原有关，但并未广为流传。《埤雅·释鸟》：“杜鹃，一名子规。”子规在古代诗歌中是凄凉哀伤的象征。以烘托伤春、惜春之情，抒发乡愁、思念之情，倾诉悲苦、哀怨之情。表达思念故国、故乡和亲人之情，还可用来比喻忠贞，誓死不屈的民族气节。

含子规的诗

1、《送春》

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义 。

2、《宣城见杜鹃花》

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

这首诗通过虚实结合的表现手法，听觉角度表现杜鹃鸟叫声的凄楚，通过写子规鸣叫悲啭，使人愁肠寸断，表达了诗人在鸟鸣花开的时节，思念他的故乡三巴。写尽了旅人思乡的情绪。

子规在古诗中常常象征什么

子规在古诗中常常象征什么

子规在古诗中常常象征哀怨、凄凉或思归的情思。子规是杜鹃鸟的别名，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鸣。

：

子规即杜鹃鸟，在古代诗歌中是凄凉哀伤的象征。以烘托伤春、惜春之情，抒发乡愁、思念之情，倾诉悲苦、哀怨之情。表达思念故国、故乡和亲人之情，还可用来比喻忠贞，誓死不屈的民族气节。含有子规的古诗三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

这首诗写暮春三月的景象。后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。

“子规即杜鹃鸟，在古代诗歌中是凄凉哀伤的象征。以烘托伤春、惜春之情，抒发乡愁、思念之情，倾诉悲苦、哀怨之情。表达思念故国、故乡和亲人之情，还可用来比喻忠贞，誓死不屈的民族气节。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义 。

古代诗人在对杜鹃的不断吟咏中，对其精神意蕴不断地阐发，赋予杜鹃鸟更加丰富的文化意蕴，构成了极具审美价值的人文精神。古代用杜鹃鸟来烘托凄凉哀伤之情的诗歌还有很多，在这里我就不逐一列举了，希望大家喜欢。

吴融，字子华，唐代诗人。他生于唐宣宗大中四年，卒于唐昭宗天复三年，享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了。

子规诗的作者：吴融从僖宗咸通六年（开始参加科举，一直到龙纪元年（才中举，当时他已经四十岁了。登第之后的吴融仕途并不顺遂，先是随韦昭度入蜀平乱，无功而返；回到朝廷曾官至侍御史，又遭人谗言，遭贬荆南；干宁三年才被召回京城，任礼部郎中，后入充翰林学士，官职逐渐晋升 。

翻译《子规》这首诗的意思

　　子规　　

　　杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。

　　若教恨魄皆能化，何树何山着子规。

翻译

　　子规

　　古蜀国国君冤死已经很久了，但他的冤魂所化的杜鹃鸟却长年啼叫，以致口中流血，令人闻而悲凄。

　　历代的冤魂多得很，如果这些冤魂都能如同杜宇那样化鸟鸣冤，那么这些冤魂所化之鸟到哪里去找那么多的山和树来栖身呢

　　赏析

　　这首诗主题鲜明，托物言情，借写子规表达自己的愤世之情。

　　俗中见奇，翻出新意。开篇写杜宇化鸟，不过是相当俗见的题材。但后二句以反诘语气发问，由鸟及人，暗示之意深刻。

　　《子规》表面写鸟，实际是由鸟及人，托子规以抒情，将人间的冤屈之多且无处消解的现实尽收笔端。想象奇特，寓意深刻：有同情、有愤懑、有讽刺、有无奈，暗含对当时黑暗现实的不满。

关于“关于子规啼血的诗句”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！