古代诗词五首教案

古代诗词五首教案

备课初中一年级语文&lt；古代诗歌五首&gt；的教案

教案示例一 重点：朗读与背诵 难点：体会名句的意蕴，学习鉴赏名句。

教学过程： 第一课时 一、学习《归园田居》 1.简要介绍陶渊明，晋代诗人，田园诗歌的开创者。

侧重于其“不为五斗米折腰”的品格。

2.听读，点拨“秽”、“荷”等字的读音，学生朗读。

3.理解诗意： （1）“草盛豆苗稀”一句表明了什么？ （2）请想象“晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣”所写出的情景。

并用自己的话描述一下。

（前2句体现了农家生活的艰辛，后2句优美的月色描写表现出作者不以为然，反而享受着这劳作之趣。

） （3）末句点明主旨，“但使愿无违”的“愿”是什么，陶渊明有怎样的愿望？ （不愿同流合污，为了能保持完整人格和高尚情操而甘受田间生活的艰辛。

） 4.总结：此诗写田园劳作之乐，表现了诗人愉快恬淡的心情和对归隐生活的满足遁世思想。

用语平淡自然，朴素如口语，不见丝毫修饰，但平常中富于情趣，夜色柔和优美，意境醇美。

“带月荷锄归”一句，展现了一幅美丽的“月夜归耕图”。

5.朗读并背诵。

二、学习《过故人庄》 1.齐背孟浩然的《春晓》导入，简介孟浩然，与王维并称“王孟”，是著名的山水田园诗人。

2.听读，点拨“黍”、“圃”、“轩”的读音，学生朗读（点拨五言绝句的节奏，着重让学生通过朗读体会。

） 3.理解诗意： （1） 首句交代了什么？ （朋友情真意切，盛情款待） （2） 故人村庄的景色是怎样的？请想象“绿树村边合，青山郭外斜”是怎样的景色，并口头进行描述。

有人说，这两句写景写得很成功，你能说说它的成功之处吗？ （景色开阔，清幽恬静。

） （3）“开轩面场圃、把酒话桑麻”一句写什么？ （对窗赏景，把酒闲谈。

（4）最后两句写出作者什么感情？ （对农家生活的喜爱，与朋友感情融洽，相约再聚。

） 4.总结：此诗写诗人对田园情趣的感受，表现了闲适恬淡的情趣。

体现了他悠然闲适的诗风。

是诗人山水田园诗代表之作。

5.朗读并背诵。

第二课时 一、学习《钱塘湖春行》 1.孟浩然笔下的故人庄是世外桃源，而在人间天堂的杭州西湖，又是怎样一种美丽呢？ 2.听读，点拨“堤”字的读音及七言诗句的节奏，朗读 3.理解诗意 （1）从诗中看，作者是怎样游览西湖的，路线是怎样的？ （骑马绕湖游玩，从孤山寺到贾公亭再到白沙堤。

） （2） 作者选取了哪些景物来表现西湖的美？ （写莺燕花草，既有动物，又有植物。

有动有静，有声有色。

） 哪些词语写出了这些景物的特征？是什么特征？从所写的景物来看，诗中所描绘的是什么季节？ （水：初平——刚涨 莺燕：几处、早莺、暖树、谁家、新燕、春泥。

——刚回来，鸟儿不多，春寒料峭，寻找向阳之树以驱寒。

花草：渐欲、才能。

——刚长起来。

描绘早春之景。

） （诗贵含蓄，意在言外，留给人们无限想象空间：西湖景色如此美，作者最爱的白沙堤就更不用说。

） （3）如何理解“水面初平云脚低”？（见书） 4.总结：此诗写作者早春骑马游览西湖，描绘了西湖美好的春色，表现作者的喜爱之情。

5.朗读并背诵 二、学习《书湖阴先生壁》 1.简介王安石，唐宋八大家之一。

2.朗读 3.理解诗意 （1）首2句表现了主人怎么样的品德情趣？ （主人勤劳好洁，清静脱俗） （2）末2句写景妙在哪里？写出了山水怎么样的特点？ （“护、绕”写出溪水温柔多情，曲折多姿 ，“排、送”写出青山山势若奔，翠色欲滴。

） （3）本诗的写景顺序及特点？ （由近到远，采用了拟人和对偶。

） 4.总结：本诗表现了诗人喜欢恬淡愉悦的生活情趣。

5.朗读并背诵。

三、学习《游山西村》 1.简介陆游，南宋著名爱国诗人，平生作诗近万首，是古代诗人中创作最多的一个。

2.朗读 3.理解诗意 （1）作者游玩经历了什么，心情如何？ （2）农家如何待客？风俗如何？ （农家热情好客，淳厚质朴。

） （3）作者对此处的感情如何？ （诗人陶醉于在优美的山野风光和农村淳朴的人情里。

） （4）佳句赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

” （既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。

现在多用来比喻人在遇到困境时会生出许多希望。

） 4.总结：表现了诗人对田园生活的喜爱和恋恋不舍之情。

5.朗读并背诵。

教案点评： 古诗的学习，首先在朗读与背诵，让学生在正确朗读的基础之上，对诗歌所表现的内容与情感作简要的点拨，然后进行背诵。

如果学生水平较高，可进行改写练习。

教案示例一 重点：朗读与背诵 难点：体会名句的意蕴，学习鉴赏名句。

教学过程： 第一课时 一、学习《归园田居》 1.简要介绍陶渊明，晋代诗人，田园诗歌的开创者。

侧重于其“不为五斗米折腰”的品格。

2.听读，点拨“秽”、“荷”等字的读音，学生朗读。

3.理解诗意： （1）“草盛豆苗稀”一句表明了什么？ （2）请想象“晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣”所写出的情景。

并用自己的话描述一下。

（前2句体现了农家生活的艰辛，后2句优美的月色描写表现出作者不以为然，反而享受着这劳作之趣。

） （3）末句点明主旨，“但使愿无违”的“愿”是什么，陶渊明有怎样的愿望？ （不愿同流合污，为了能保持...

古代诗歌五首ppt

东行登上碣石山，来观赏大海。

海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。

碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。

秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。

日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。

银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

本资

初一古代诗歌五首

咏物诗鉴赏要诀 世间万物纷繁芜杂，各具形态，各有情性，其中颇有些与人情或相近，或相似，或相通的，这就成为诗人们吟咏的对象。

中华诗词中有不少咏物精品，意蕴深邃，感人肺腑，令人击节叹赏。

但要做到领会咏物诗词的精髓，却非易事，因为咏物诗词只是以“物”为吟咏的对象，或借物抒怀，或托物寓意，而上乘的咏物诗词往往达到“物我一境”的境界，因此，我们必须仔细体贴诗人用意，才能达到鉴赏的目的。

鉴赏咏物诗词的主要秘诀有如下几条： 首先要了解咏物诗词在创作时要采用“不即不离”的吟咏方法。

那么，什么叫做“不即不离”呢？通俗一点儿说，就是诗人在创作时，要在切合咏物，曲尽“物”的妙处的基础上来抒发作者的情思、感慨，而不仅仅停留在“物”上。

例如，高中《语文读本》第三册中的苏轼的《水龙吟次韵章质夫杨花词》，刘熙载在《艺概》中评论曰：“东坡《水龙吟》起句云：‘似花还似非花。

’此句可作全词评语，盖不即不离也。

”也就是说，苏轼在咏杨花的同时，也在咏思妇，二者水乳交融，密不可分，达到“物我一境”的最高境界。

词中的杨花像是很有情意，能万里随梦寻郎，能化为浮萍，还能变成离人泪；而词中的思妇“愁绪满怀无着处”，梦中万里寻郎“不得到辽西”，又“无计留春住”，梦醒后“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁”，咏物与抒情所似水中着盐。

所以王国维在《人间词话》中盛赞此词曰：“东坡《水龙吟》咏杨花，和韵而似原唱，章质夫词原唱而似和词，才之不可强也如是。

”虞世南、骆宾王、李商隐的咏蝉诗，杜甫、崔涂的咏孤雁诗，姜夔的咏蟋蟀词，林逋、陆游、姜夔的咏梅诗与词，于谦的咏石灰诗，郑板桥的咏竹诗等，也都属于这类精品，不可不细心研读，以求能做到举一反三，触类旁通。

我们即以于谦的《石灰吟》（千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

）出这样一道练习题：“诗中的石灰有何比喻或象征意义？抒发了诗人怎样的一种情怀？”思考时应该想到诗人在咏石灰的同时，也在咏己，二者完全融为一体，不分彼此，然后才能做出这样正确的回答：“诗人以石灰自喻，抒发了自己不畏艰险，勇于牺牲的高尚精神，表达了洁身自好，清白自守的高风亮节，展示了诗人的远大理想和坦荡的胸襟。

” 其次要抓住所咏之“物”的主要特点及其比喻或象征意义，也有人把这叫做有“寄托”。

比如说，松与竹，它们都是常青的植物，都有耐寒的品性，都能在极其恶劣的环境下顽强而茁壮地生存下来，孔子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也”，岑参《范公丛竹歌》云：“寒天草木黄尽落，犹自青青君始知。

”这就是松与竹的最大特点，也有别于梅、兰、菊。

所以这二者往往成为坚贞不屈之品格，傲然直立之形象，刚正不阿之品质等的象征。

试以郑板桥的《题竹石画》（咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

）为例来做个简要的分析：诗人先表现出竹子坚韧顽强的鲜明性格，即使环境再恶劣也无所畏惧；然后展现竹子的旺盛的生命力和风貌、神采。

诗人对竹子的这些描写既抓住了竹子的最大特色，又和自己历尽磨难的身世，耿直傲岸的性格等结合了起来。

而他的《板桥题画竹》（一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶。

）也写得很不错，抓住了竹子枝繁叶茂而不开花的特点，表现出诗人不与世俗同流合污的清高品性。

为了巩固对这一诀窍的理解和认识，我们可以用李商隐《初食笋呈座中》（嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。

皇都陆海应无数，忍剪凌云一片心。

）来出一道这样的鉴赏题：“诗人在初次吃笋时产生了哪些联想？抒发了自己怎样的感慨？”在思考时既要想到笋与竹的关系，又要想到笋、竹与人的关系，当然还要想到笋的特点，它虽然只有“一寸心”，但是，当春天来临后，它将“梢云耸百寻”。

然后就能做出正确的回答：“诗人想到竹生于笋，长大而成林，从而又联想到人的成长历程，其规律又何其相似。

又从笋的被吃联想到人才之被扼杀。

抒发了自己‘欲构中天正急材’却落得‘辜负凌云万丈才’的愤慨之情。

” 咏物诗鉴赏要诀二 其三，要懂得“物”虽为一，而情各有别道理。

谁都知道，世间万“物”都有多面性，而诗人在咏物时往往“只取一瓢饮”，也就是说只抓住其中的一个特点来加以发挥，吟咏成章，再加上各人的处境、性格、思想等的差异，因此虽同咏一“物”，而主题大多各异。

以咏蝉三绝为例，就可以看得很清楚。

虞世南之《咏蝉》曰：“垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

”骆宾王的《在狱咏蝉》曰：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁。

谁为表予心。

”李商隐的《蝉》曰“本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

”其差异之大，形同霄壤。

清人施补华《岘佣说诗》有个很好的评论：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨...

《古代诗歌五首》中,

怎样鉴赏古代诗歌的语言 一、鉴赏用词之妙 （一） 中国诗歌对语言的变形 进行诗歌鉴赏，首先要了解诗歌语言的特征，即要懂得“诗家语”，懂得诗歌对语言的变形。

这是诗词鉴赏的基础。

同时，也是高考诗歌鉴赏考查的重点内容之一。

文学是语言的艺术，诗歌当然也是语言的艺术。

诗歌艺术分析的依据首先就是语言。

严羽说“诗有别材”，其实，诗也有“别语”。

诗歌语言与其他文学样式的语言相比，更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性。

中国诗歌多半是短小的抒情诗，一首诗里面的词语数量并不多，蕴含的意象却非常丰富。

要借助非常俭省的语言外壳来表达丰富的思想感情，还要符合音韵的需要，诗歌非对语言作出变形不可。

实际上，很少有人用平常说话的语言来做诗，如果有的话，也是可笑的打油诗。

（静夜思是个例外吧！） 中国诗歌对语言的变形，在语法上主要表现为：改变词性、颠倒词序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音乐美，给读者留下艺术想象和再创造的空间。

而这些地方，往往也是高考考查的重点。

了解诗歌语言组织的规律，就能迅速进入诗歌的语境。

（1） 把握词性的改变，体会诗人所炼之“意”。

中国古代诗人为了炼字、炼意的需要，常常改变了诗词中某些词语的词性，这些地方，往往就是一首诗的“诗眼”或一首词的“词眼”。

要详加分辨。

例如： 何逊“夜雨滴空阶，晓灯暗离室” （前两句：复如东注水，未有西归日。

）本篇描写与友人惜别的情景。

“夜雨”二句渲染与友人话别时的环境气氛，是历来傅诵的名句。

前一句写室外：夜已深沉，一片寂静，唯有雨点滴落在台阶上，发出单调的音响。

诗中虽然没有写人的活动和感受，但是通过“夜雨滴阶”的情景可以体察到离人心中的凄凉，冰冷的雨点仿佛滴在他们的心上。

后一句写室内：天已破晓，油灯将要燃尽，充满离愁的屋子显得一片昏暗。

破晓之际屋子感觉上比较暗，夜间与白天则不然，观察何其细致！从“夜雨”到“晓灯”，暗示一个不眠之夜过去了，“空阶”和“离室”，则渲染出人们心境的凄惶。

例1、王维“下马饮君酒”（《送别》王维：下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

这首诗写送友人归隐，看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味）王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在老杜等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。

例2、“日色冷青松”（《过香积寺》王维：不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

[评析] 这是一首写游览的诗，主要在于描写景物。

题意在写山寺，但并不正面描摹，而用侧写环境，来表现山寺之幽胜。

“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。

最后看到深潭已空，想到《涅经》中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指僧人之机心妄想已被制服，不觉又悟到禅理的高深。

全诗不写寺院，而寺院已在其中。

构思奇妙、炼字精巧。

“泉声咽危石，日色冷青松，”历代被誉为炼字典范。

） 例3、常健“山光悦鸟性，潭影空人心。

”（《破山寺后禅院》常建：清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，惟闻钟磬音。

[评析] 诗旨在赞美后禅院景色之幽静，抒发寄情山水之胸怀。

诗人清晨登常熟县的破山，入破山寺（即兴福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露礼赞佛宇之情。

然后走到幽静的后院，面对美妙的佳境，忘情地欣赏，寄托自己遁世情怀。

“曲径通幽处，禅房花木深”，意境尤其静净。

起句对偶，颔联反而对得不工整，虽属五律，却有古体诗的风韵。

例4、王昌龄“清辉淡水木，演漾在窗户” 例5、王安石“春风又绿江南岸” 例6、蒋捷“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉” 例7、周邦彦“风老莺雏，雨肥梅子” 风已老，莺正年轻。

梅子熟了，果肉鲜圆（“风老莺雏，雨肥梅子”。

虽然是描写江南的初夏，但实在抵不了这一“老”一“肥”的诱惑，把它放到春天来了。

风“老”莺雏，雨“肥”梅子。

我们的古人惯于活用词语，形容词，名词，都可作动词，且一作就作的鲜活生动，呼之欲出。

想那黄口雏鸟从昂首待哺的娇憨，慢慢丰了一身羽毛，再到展翅离巢，不是一天一日的时光，更待其中亲鸟的艰劳，形态种种，时日漫漫，到后来只得了一个“老”字，当真浓酽醉人。

我们的思想就在“老”字中徜徉，不留神便过过足了几月的时光。

又一个雨“肥”梅子。

又经了几场雨呢？那该是从“小雨纤纤风细细”，到“拂堤杨柳醉春烟”，到“一枝红杏出墙来”，再到“花褪残红青杏小”，最后还是在雨里丰肥。

写出了动态，写出了形态，想那梅子从青青小小的羞涩，到黄黄肥肥的圆甜，那黄中晕红的丰润，怎不叫人垂涎！） 以上各句中的“暗”、“饮”、“冷”、“悦”、“空”、“淡”、“绿”、“红”、“绿”、“老”、“肥”，均为形容词的使动用法，这些词语各有妙用，但有一点是...

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5 古诗词三首 教材简析 《牧童》、《舟过安仁》两首诗以轻松、诙谐的笔调描绘出悠然自得、无忧无虑的牧童和两个张伞使风的顽皮儿童，凝练的诗句中充满了童真、童趣。

《清平乐?村居》以轻快、流畅的语言，徐徐铺开一幅恬淡、惬意的农家生活图，令人深深地沉醉其中。

设计理念 吟诵，是古诗词教学的重点，应激发学生的朗读兴趣，引导学生反复诵读，指导学生注意诗歌的韵律、节奏和情感。

在破解文义的设计中，重点抓住描写动作的关键字眼，勾起学生的生活体验，调动多种感官体验，充分感受其中的情味和韵味，轻松地理解诗意。

教学目标 1.认识本课4个生字，会写7个认识的字。

理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。

2.正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词。

默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。

3.想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣，并在说的基础上改写成短文。

教学重点 理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。

教学难点 体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。

课时安排 3课时 课前准备 1.了解诗人的生平。

2.收集有关宋词的资料。

教学过程 第一课时（《牧童》） 教学目标 1.学会本课7个生字，正确、流利朗读、背诵古诗。

2.理解词中字词的意思以及整首词的意思。

3.想象词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。

教学难点 理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。

教学过程 （一）介绍诗人，激发兴趣 大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？（）今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。

吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。

吕岩考过科举，做过县令。

后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。

最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。

（二）初读古诗，整体感知 1.自由读古诗，读通顺，读流利。

2.小组齐读古诗、互评、互相正音。

（注意强调“蓑”字的读音和写法） 3.再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。

4、学生反馈并质疑。

（师适时板书并回答学生的质疑） 铺，铺开。

弄，逗弄。

饱饭，吃饱了饭。

蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。

卧月明：躺着观看明亮的月亮。

（三）再读古诗，交流学习 1.再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。

（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。

） 2.反馈：你读懂了什么？ 3.根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思： 青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。

晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。

牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。

他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。

4.全班齐读此诗。

（四）想象画面，体会情感 1.教师配乐朗读，学生闭目想象。

2.学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。

3.学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。

4.体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。

5.全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导： （诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。

） （五）感情朗读，背诵古诗 1.自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。

2.比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。

（教师适当点拨抑扬顿挫） 3.伴乐，全班一起诵读全诗。

第二课时（《舟过安仁》） 教学目标 1.正确、流利、有感情地朗读全诗。

2.理解诗句的意思。

3.想象诗中所描绘的情景。

4.用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。

教学难点 以读解意，以画悟情。

教学过程 （一）激趣导入 上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。

和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。

你们想知道他们怎样顽皮吗？想，那我们就一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》（板书课题） （二）自读感知，理解诗句 1.自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。

（注意强调读准字音：篙、棹） 2.小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。

3.自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。

4.小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。

（老师巡回指导） 篙：撑船用的竹竿或者木杆。

棹：船桨。

怪生：怪不得。

遮头：为头部遮挡住风雨。

使风：借助风的力量。

5.汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。

（一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。

难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。

） （三）再读感悟，以画悟情 1.自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。

2.小组内交流，互相说说你所想象的画面。

3.请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。

4.请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。

（诗中两个孩子的顽皮举动，肯定会...