奔丧的诗词

奔丧的诗词

关于泪的诗句,越多越好

息夫人 唐 王维 莫以今时宠， 能忘旧日恩。

看花满眼泪， 不共楚王言。

鸳鸯 唐 李商隐 雌去雄飞万里天，云罗满眼泪潸然。

不须长结风波愿，锁向金笼始两全 哭崔常侍晦叔 唐 白居易 顽贱一拳石，精珍百炼金。

名价既相远，交分何其深。

中诚一以合，外物不能侵。

逶迤二十年，与世同浮沉。

晚有退闲约，白首归云林。

垂老忽相失，悲哉口语心。

春日嵩高阳，秋夜清洛阴。

丘园共谁卜？山水共谁寻？ 风月共谁赏？诗篇共谁吟？ 花开共谁看？酒熟共谁斟？ 惠死庄杜口，钟殁师废琴。

道理使之然，从古非独今。

吾道自此孤，我情安可任？ 唯将病眼泪，一洒秋风襟。

玉楼春 宋 晏殊 朱帘半下香销印。

二月东风催柳信。

琵琶旁畔且寻思，鹦鹉前头休借问。

惊鸿去后生离恨。

红日长时添酒困。

未知心在阿谁边，满眼泪珠言不尽。

浣溪沙 宋 赵长卿 恻恻笙竽万籁风。

阳关叠遍酒尊空。

相逢草草别匆匆。

满眼泪珠和雨洒，一襟愁绪抵秋浓。

相思今夜五云东。

虞美人·枕上 现代 毛泽东 堆来枕上愁何状， 江海翻波浪。

夜长天色怎难明， 无奈披衣起坐薄寒中。

晓来百念皆灰烬， 倦极身无凭。

一勾残月向西流， 对此不抛眼泪也无由。

予点 宋 刘克庄 声音笑貌可为，颜色哭泣难揜。

圣人无私喜怒，见于诛予与点。

庞婆报儿儿即倚锄立化图赞 宋 释绍昙 小姝先行，老爷踵去。

无意奔丧，急寻死路。

哭泣煞孤孀这老娘，钁头边事难分付。

慈恩寺有感 时杓直初逝，居敬方病。

唐 白居易 自问有何惆怅事，寺门临入却迟回。

李家哭泣元家病，柿叶红时独自来。

甥馆五首 宋 许月卿 国士今为鬼，有棺空断肠。

绿衣长至节，丹旐短松罔。

父乃哭泣其子，天乎歼此良。

伤情皋某复，挽些谩巫阳。

吊裴易进士 宋 梅尧臣 力学未及仕，口中已含珠。

赋命固所贪，读书非所辜。

敛送有兄弟，哭泣无妻孥。

惟此靡薄厚，必竟同一途。

重阳后三日犹热多病者死者 宋 方回 重阳已过两三日，真好菊花全未开。

合已楼前横雁字，却于地上汹蚊雷。

爬搔最苦疮疡痒，擗踊时闻哭泣哀。

南客不堪况北客，生民何罪降天灾。

海陵寒食 宋 晁说之 忽逢群盗到江津，惊若奔鱼跳此身。

烟焰几为新节鬼，风尘敢忆故乡人。

几家有物蒸尝在，到处无时哭泣频。

日日凄风兼苦雨，要知寒食客愁真。

偈颂一百一十七首 宋 释绍昙 雷轰荐福碑，天秘无文印。

字义既难明，心传谁得正。

东湖泻恨浪滔天，惊 瑞岩残梦醒。

猛拍阑干，叫天不应。

哭泣不成兮笑不成，野花泪湿千峰影。

西斋秋感二十首 宋 方回 钟动市声绝，夜禁严鞭笞。

独许浮屠氏，饶呗恣□□。

□□有病死，信巫不信医。

既死又信佛，佛事殊不赀。

儿女数欢戏，顿失哭泣悲。

一家不若是，里巷讪笑之。

高堂十七篇，岂不存丧仪。

世事无一古，儒业偏独衰。

秋晚杂书三十首 宋 方回 何以知秋深，衾薄无浓梦。

梦断复不眠，寒气夜已纵。

幻虚成诸有，谁实神其用。

积惨以消之，化工似好弄。

东家生育喜，西舍哭泣痛。

鸿荒考妣初，万代几宾送。

释氏寂灭乐，此理未必中。

浩然思无涯，雨鸣鼓钟动。

七哀诗 魏晋 王粲 边城使心悲，昔吾亲更之。

冰雪截肌肤，风飘无止期。

百里不见人，草木谁当迟。

登城望亭燧，翩翩飞戍旗。

行者不顾反，出门与家辞。

子弟多俘虏，哭泣无已时。

天下尽乐土，何为久留兹。

蓼虫不知辛，去来勿与谘。

送薛氏妇归绛州 宋 梅尧臣 在家勖尔勤，女功无不喜。

既嫁训尔恭，恭己乃远耻。

我家本素风，百事无有侈。

随宜且奁箱，不陋复不鄙。

当须记母言，夜寐仍夙起。

慎勿窥窗户，慎勿辄笑毁。

妄非勿较竞，丑语勿辨理。

每顺舅姑心，况逆舅姑耳。

为妇若此能，乃是儒家子。

看尔十九年，门阃未尝履。

一朝陟太行，悲伤黄河水。

车徒望何处，哭泣动邻里。

生女不如男，天亲反由彼。

效古二首 唐 储光羲 晨登凉风台，暮走邯郸道。

曜灵何赫烈，四野无青草。

大军北集燕，天子西居镐。

妇人役州县，丁男事征讨。

老幼相别离，哭泣无昏早。

稼穑既殄绝，川泽复枯槁。

旷哉远此忧，冥冥商山皓。

东风吹大河，河水如倒流。

河洲尘沙起，有若黄云浮。

赪霞烧广泽，洪曜赫高丘。

野老泣相语，无地可荫休。

翰林有客卿，独负苍生忧。

中夜起踯躅，思欲献厥谋。

君门峻且深，踠足空夷犹。

遣病 唐 元稹 自古谁不死，不复记其名。

今年京城内，死者老少并。

独孤才四十，仕宦方荣荣。

李三三十九，登朝有清声。

赵昌八十馀，三拥大将旌。

为生信异异，之死同冥冥。

其家哭泣爱，一一无异情。

其类嗟叹惜，各各无重轻。

万龄龟菌等，一死天地平。

以此方我病，我病何足惊。

借如今日死，亦足了一生。

借使到百年，不知何所成。

况我早师佛，屋宅此身形。

舍彼复就此，去留何所萦。

前身为过迹，来世即前程。

但念行不息，岂忧无路行。

蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。

胡为神蜕体，此道人不明。

持谢爱朋友，寄之仁弟兄。

吟此可达观，世言何足听。

七绝·贾谊 现代 毛泽东 贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。

梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。

“奔丧”在古代有什么规定？

“奔丧”是古代汉族丧礼仪式之一，即居他处闻丧归，并服丧。

周代礼仪规定，子女在外，如父母死，听到这个消息即应该以哭答使者，然后详问父母死因，哭毕即着深衣戴素冠急归故乡，途中素食，凡过一处皆哀哭过境，到家则自门外号哭至家中堂上。

如因残病、临产、生育等原因不能奔丧，则寄物以吊。

在封建社会，不奔父母丧，是属于大不孝的行为。

归去来兮辞中作者点出辞官归隐的直接原因的诗句是

一，直接原因：寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。

释义：不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想着赶快去奔丧，自己请求免去官职。

二，根本原因：及少日，眷然有归欤之情。

何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。

尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。

犹望一稔，当敛裳宵逝。

释义：等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。

那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。

过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。

于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。

仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。

关于亲情的诗句,段落和歌曲

诗句：1、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶2、烽火连三月，家书抵万金3、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人4、慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心。

报得三春晖。

5、思君如满月，夜夜减清辉。

6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.段落1.亲情是什么？亲情是一本字典，在它的体内，你能找到“欢乐”和“温暖”，亲情是什么？亲情是一颗明星，在漆黑的夜里，它能给迷途的心指引方向。

亲情是什么？亲情是一根绳子，用它的身躯，把心与心紧紧地连了起来，亲情是什么？亲情是一罐蜂蜜，蕴含着浓浓的香味儿，使人们的心儿如痴如醉。

亲情是什么？亲情是字典，是明星，是绳子，是蜂蜜。

其实，亲情就是一种幸福。

2.亲情是什么？她是一瞬间内心的触动，但又往往是彻底的改变，是一种能改变十个月期望的力量，一种能忘却使命的神奇，是一种渴望平安的永恒。

亲情是什么？她是第一次的付出，但，又是永久的付出，是一种可以感受责任，而后却将责任变为习惯的无私。

亲情是什么？她是思念起始，但，又没有终点，是一种对家的留恋，一种对团圆的渴望。

3.时间的流逝，许多往事已经淡化了。

可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。

时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。

即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处. 不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击，至少我们可以从自我做起，不要给自己留下遗憾，俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候！歌曲宝贝 报答 懂你 奉献 父亲 感谢 回家 姐姐 九妹 母爱 地第家 牵手 生日 希望 心声 草幅歌 骨肉情 花纸伞 回娘家 流浪歌 鲁冰花 女儿歌千古情 嫂子颂 望星空 勿忘我 想亲娘 摇篮曲 走西口 霸王别姬 白发亲娘 儿行千里 父老乡亲

表达“厌恶一个人”的心情的诗词有哪些？

1、交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。

——出处：《九歌·湘君》 作者：屈原 解释：两心相处，不忠终会有怨怼。

失约忘誓，却对我说没闲暇。

2、物是人非事事休 ，欲语泪先流。

——出处：《武陵春·春晚》 作者：李清照 解释：想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。

3、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

——出处：《春日西湖寄谢法曹韵》 作者：欧阳修 解释：遇上知心朋友，喝千杯酒还嫌少，彼此不相投合，说半句话也是多余的。

4、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

——出处：《琵琶行》 作者：白居易 解释： 像另有一种愁思幽恨暗暗滋生，此时闷闷无声却比有声更动人。

5、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

——出处：《丹青引赠曹将军霸》 作者：杜甫 解释：他转学丹青，一生沉浸在绘画艺术之中，不知老之将至；他情操高尚，把荣华富贵，看得如天上浮云一般淡薄。

1、交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。

——出处：《九歌·湘君》 作者：屈原 赏析：帝舜死于苍梧，葬于九嶷山。

他的两个妃子，帝尧的女儿娥皇、女英闻讯，便去奔丧，亦死于湘江。

帝舜死后，天帝封其为湘水之神，号湘君，封二妃为湘水女神，号湘夫人。

在楚人心目中，他们是一对配偶神。

篇是祭湘君的诗歌，描写了湘夫人思念湘君那种临风企盼，因久候不见湘君依约聚会而产生怨慕神伤的感情。

2、物是人非事事休 ，欲语泪先流。

——出处：《武陵春·春晚》 作者：李清照 赏析：诗人因金人南下，几经丧乱，志同道合的丈夫赵明诚早已逝世，自己只身流落金华，眼前所见的是一年一度的春景，睹物思人，物是人非，不禁悲从中来，感到万事皆休，无穷索寞。

因此她日高方起，懒于梳理。

“欲语泪先流”，写得鲜明而又深刻。

这里李清照写泪，先以“欲语”作为铺垫，然后让泪夺眶而出，简单五个字，下语看似平易，用意却无比精深，把那种难以控制的满腹忧愁一下子倾泻出来，感人肺腑、动人心弦。

3、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

——出处：《春日西湖寄谢法曹韵》 作者：欧阳修 赏析：以“万里”一句为界分为两部分，前半写西湖景色及朋友相念之情；后半写自己异乡逢春的新鲜见闻和落寞情怀。

诗中春景写得明媚可喜，感情写得真挚动人。

结构上由景及人，由景及情，层次分明，而接转自然，语言明白晓畅，多少也有学习李白诗风所带来的飘逸气，体现了欧诗的基本特色。

4、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

——出处：《琵琶行》 作者：白居易 赏析：心底里生出了幽幽暗恨，这时候无声胜似有声。

琵琶弹到此处，有个“声渐歇”的过程，什么声音都没有了，琵琶女埋藏在内心深处的怨愤情绪，似乎在琵琶声停之后，表现得最充分；幽情暗恨，笼罩空间，此时“无声”比“有声”更能引起听者的共鸣。

这种描绘余音袅袅、余韵无穷的艺术境界，所表达的感情更为深沉悠长。

5、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

——出处：《丹青引赠曹将军霸》 作者：杜甫 赏析：丹青：绘画。

我：指曹霸。

这两句大意是：曹霸一生致力于绘画事业，而不觉人已将老，荣华富贵对于他来说，好像是浮云一样，不放在心上。

这两句可用来赞美献身于美术工作而终生不慕名利的人，后一句也可单独引用以表白自己不慕富贵的思想。

有关父爱的歌曲,名言,诗词,文章

父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。

------富兰克林 智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞. ------所罗门 父子不信，则家道不睦. ------武则天 父子不信，则家道不睦. ------武则天 家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。

------爱默生 使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。

------贝多芬 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。

------狄更斯 父之美德，儿之遗产。

字严 父母德高；子女良教。

《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。

〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。

《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。

《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。

〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

费孝通 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。

字严 父母德高；子女良教。

《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。

〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。

《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。

《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。

〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

《格言联璧》 The real heroes of the world are the men who take the time to make a difference in the life of a child. Thanks for Being my hero, Dad！ 世界上真正的英雄就是那些让孩子的生活有所不同的男人们。

谢谢你爸爸，你是我心中的英雄。

Through all the changes life and love have brought us, one thing remains the same-you mean the world to me. 生活和爱带给我们太多的改变，但有一件事情保持依旧--- 你是我的全部。

There are all kinds of fathers in this world, but you're the best kind….. MINE. 世界上的父亲多种多样，但是你是最好的那种---我的！ Even though I don't say it too often, I just thought you should know- I'm really glad you are my dad . 尽管我平时不常提起，但我想你应该感觉到 — 有你这样的父亲，的确让我感到高兴。

回答者： 水晶玲Ж - 实习生 一级 2007-5-5 14:16 虽然男人原是铁石心肠，但只要他当了父亲，他就有一颗温柔的心。

————-杨格：引自《名言大观》 我会见到上天的震怒，却看不到愤怒的父亲。

————-托·坎贝尔：《乌林勋爵的女儿》 好多年都没有看过露天电影了。

记得小时候，家在农村，那时电视、碟机这类玩意在乡下压根就没见过，更别说是享用了。

所以要是逢有哪个村子放电影，周围十里八村的人就都赶着去，在那露天地里，黑压压的一片，煞是壮观。

那时父亲还年轻，也是个电影迷。

每遇此等好事，就蹬着他那辆已不可能再永久下去的老“永久”自行车，带着我便摸黑去赶热闹。

到了电影场，父亲把车子在身边一撑，就远远地站在人群后边。

我那时还没有别人坐的板凳腿高，父亲就每每把我架在他的脖子耻，直至电影结束才放下。

记得有一次，看《白蛇传》，骑在父亲的脖子上睡着了，竟尿了父亲一身，父亲拍拍我的屁股蛋子，笑着说： “嗨！嗨！醒醒，都‘水漫金山’了！” 一晃好多年就过去了，我已长得比父亲还高，在人多的地方，再也不用靠父亲的肩头撑高了。

春节回家，一天听说邻村有人结婚，晚上放电影，儿时的几个玩伴就邀我一同去凑热闹。

我对父亲说：“爸，我去看电影了！” 父亲说：“去就去么，还说什么，又不是小孩子了！” “你不去？” “你自个去吧，我都六十几的人了，凑什么热闹！” 来到电影场，人不算多，找个位置站定。

过了不大一会，身边来了一对父子，小孩直嚷嚷自己看不见，如多年前父亲的动作一样，那位父亲一边说着“这里谁也没你的位置好！”一边托孩子骑在了自己脖子上，孩子在高处咯咯地笑着。

我不知怎么搞得，眼一下子就湿润了。

这么多年了，我一直在寻找一个能准确代表父爱的动作，眼前这一幕不就是我找寻的结果吗？ 想起了许多往事，再也无心看电影。

独自回家。

敲门。

父母已睡了，父亲披着上衣来开门，“怎么这么早就回来了，电影不好？” 看着昏黄灯光里父亲花白的头发和那已明显驼下去的脊背，我泪一下子涌了出来，什么也没回答，只是把自己身上那件刚才出门时父亲给披上的大衣又披到了他单薄的身上。

是啊，父亲一生都在为儿子做着基石，把儿子使劲向最理想的高度托，托着托着，不知不觉间自己就累弯了，老了。

我知道，这一生，无论我人生的坐标有多高，都高不出那份父爱的高度，虽然它是无形的，可我心...

人琴一词在古代诗词中有何说法？

据《世说新语?伤逝》 栽王子猷（徽之）子敬（献之）俱病笃，而子敬先亡。

子猷……来奔丧， ……便径入坐灵床上，取子敬琴弹。

弦既不调，掷地云：子敬子敬，人琴俱亡！”后因“人琴”用作悼念友人 的典故。

唐?刘禹锡《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖》：“人琴久 寂寞，烟月若平生。

”句中用“人琴”是悼念房太尉。

宋?黄庭坚《洪范以 不和俗人题厅壁二绝句次韵和之》：“搔首金城西万里，樽前从此叹人 琴。

”

表达“对母亲的愧疚之情”的诗句是什么？

诗人还依稀感觉绨袍上残留着母亲的余温。

6。

我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。

10、唐·杜甫《无家别》 家乡既荡尽，远近理亦齐。

永痛长病母，五年委沟溪。

生我不得力，终身两酸嘶。

人生无家别，何以为蒸黎。

释义：家乡既已一片空荡、先秦·佚名《蓼莪》 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊，莫慰母心。

释义：寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。

母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。

黄雀婉转在鸣唱，悦耳动听真嘹亮。

母亲养育儿七个，难慰母亲不应当。

8，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎？ 3、元代·王冕《墨萱图·其一》 慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

释义：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远？在浚之下。

有子七人，报养刘之日短也，又曾穿著过， 上有慈母旧线痕。

释义：由于年深月久，母子二人终身忍受辛酸。

人活在世上却无家可别：臣下我现在的年龄四十四岁了：看那莪蒿长得高：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心。

哀哀父母，生我劬劳？倒不如没有啊。

2。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚，抚养我大太劳累、宋·与恭《思母》 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

释义：虽然自己过的也是清贫淡泊的生活，仍时时接济老母。

现在母亲也走了，留下的只是满腔怀念。

9！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧，母氏劳苦。

睍睆黄鸟。

释义。

可怜我的爹与妈，却非莪蒿是散蒿，绨袍的领子和襟袖已经破旧，虽然如此。

释义。

可怜我的爹与妈、唐·孟郊《游子吟》 谁言寸草心，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！ 7、先秦·佚名《凯风》 爰有寒泉，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长。

乌鸟私情，愿乞终养，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧，报得三春晖，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢、西晋·李密《陈情表》 臣密今年四十有四 1! 5、清·周寿昌《晒旧衣》 重缝不忍轻移拆，孩子的音讯每天都不能传到。

抬头看着一片云林：养子又有何用呢。

4、唐·白居易《慈乌夜啼》 百鸟岂无母，尔独哀怨深。

应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

释义：其他各种鸟类难道没有母亲。

哀哀父母，生我劳瘁，载好其音。

有子七人，远近对我来说都是一样。

永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。

释义，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了，诗人并无将它抛弃之意，如今睹物思人，却非莪蒿只是蔚。

她生了我，却得不到我的服侍、清·黄景仁《别老母》 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

释义： 在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹

千里奔丧是种什么感觉

古代，远离家乡的游子突然接到家中亲人病重或离去的消息，就抛却一切，快马加鞭，星夜兼程，奔着生他养他的故乡而来，目的是为了再见一面娘亲的面庞吧！现在交通发达，一日千里已成现实，可在奔丧的路上，我们的车速还是提了再提，以至于高速路上的电子显示屏不时出现要求我们注意安全驾驶的提醒。

这是一种隐隐的感觉在里面，是想早一点赶到，早一点把我们哀悼亡灵的心情送到。

这就是那个字在驱使：奔！千言万语、五味杂陈，找一个字代替，是奔！...

那句前后两句意思相反的诗是什么

老来多健忘，唯不忘相思。

《老来多健忘》出自白居易历想为官日，无如刺史时。

欢娱接宾客，饱暖及妻儿。

自到东都后，安闲更得宜。

分司胜刺史，致仕胜分司。

何况园林下，欣然得朗之。

仰名同旧识，为乐即新知。

有雪先相访，无花不作期。

斗醲干酿酒，夸妙细吟诗。

里巷千来往，都门五别离。

岐分两回首，书到一开眉。

叶落槐亭院，冰生竹阁池。

雀罗谁问讯，鹤氅罢追随。

身与心俱病，容将力共衰。

老来多健忘，唯不忘相思。

叶圣陶老先生年近8旬，某天一大家人在吃晚饭，忽然老家来人报丧，说是叶老的表妹去世了。

老人一听，惊讶的筷子都掉地上了。

家人掩口而笑。

叶老年轻时候，反对包办婚姻，曾经带着这个表妹私奔了三个月。

回来后，还是无奈的听从了父母的安排成亲。

而表妹也远嫁他乡。

这次亲戚奔丧，就是想请叶老回去参加丧礼。

只是鉴于年事已高，家人要征求他的意见。

叶老沉默不语，饭竟未吃回书房了……第二天清晨，叶老独自出门去打太极拳了。

家人进书斋一看，书桌上写了一个条幅：老来多健忘。

家人一看，呵呵，看来几十年过去了，老人对尘封的往事，早已忘记了，那又何必打搅他平静的生活呢？于是就给点丧礼，安排家乡的人带回…..健身回来，老人问及，沉默不语。

只是从这天起，原本开朗的老人，变得非常沉默，直到去世。

直到很久后的一天，其女至美在图书馆偶然翻书，在唐诗选里看到这句“老来多健忘”的下句后，如遭雷击。

那下句是：……唯不忘相思。

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