火锅店菜谱(富贵多子多福的诗句)
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火锅店菜谱
网上有关“火锅店菜谱”话题很是火热,小编也是针对富贵多子多福的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。
这只能叫菜单,不能叫菜铺~
包菜、大白菜、豆芽、黄瓜、香菇、黄花菜、藕片、香菜、生菜、小青菜、土豆片、金针菇、蘑菇、黄花菜、海带、豆腐皮、腐竹、白粉皮、黑粉条、粉条、粉丝、冻豆腐、日本豆腐、素鸡、茶干、豆腐泡、千张结、鸡翅、鸡爪、鸭舌、蟹柳、香肠、红肠、羊肉卷、羊肉串、牛百叶、鱿鱼、鱼片、猪腰、猪脑、里脊肉、牛肉、驴肉、鸡蛋、锅巴、水饺、南瓜饼、米饭、方便面、鱼丸、虾丸、鸭肠、午餐肉;三鲜锅底、鸳鸯锅底、全辣锅底;麻油碟、麻辣腐乳碟、油碟。
菜单的作用
菜单的作用可以归结为以下三点:
1.它是经营者和消费者之间相互了解的桥梁。经营者通过观察客人点菜、统计点菜率,可以了解菜单设计是否合理;消费者通过菜单可以了解餐厅的经营风格、菜品特色。
2.菜单可以反作用于餐厅,指导餐厅的经营和管理工作。通过客人点菜反馈出的信息,餐厅就可以及时地调整自己的经营和管理行为。
3.菜谱的装帧艺术、风格以及它透露出的文化气息可以起到宣传餐厅的作用。有家餐馆的菜谱由于反映出了很强的菜品特色,招牌菜品的照片也很精美,引起了众多食客的关注。许多客人索要菜谱或出钱买菜谱,但这家餐馆为了保守商业秘密都拒绝了。由于菜谱不断地丢失,于是这家餐馆就决定公开卖菜谱。从开始的80元一本到后来的380元一本,尽管价格不菲,但仍有很多人购买。有的人是为了将菜谱留做纪念,有的人是为了研究它的菜品。由此可见,菜谱设计得成功可以带来很好的市场效果。
北京大董烤鸭店的菜谱很有特点。每个菜品有中英日三种文字对照,完全做成了一种艺术品。这样的菜谱单本制作成本高达1000元,但是却很好地配合了该店的精品战略,满足了高端食客的消费心理。北京眉州东坡酒楼是以东坡文化取胜的,因而他们的菜谱做得古色古香,文化含量较高。很多食客拿着菜谱点菜的时候, 不但为东坡系列菜品所吸引,而且引发了他们思古之幽情,多了一些情趣,多了一些享受。
有些餐厅菜谱的设计还增加了与客人交流的语言。这样,客人在点菜时,就会产生一些情感的互动。例如四川省成都市石磨豆花庄在菜谱上写道:“石磨豆花最细腻,价位亦有吸引力。几页菜谱传真情,新朋旧友皆欢喜。”吉林省长春市的天香苑在菜谱上写道:“我的菜不好,请君对我说;我的菜好,请君对朋友说。”浙江省杭州市太子楼大酒家一楼的菜单除了写有菜名、菜价外,还别出心裁地在左上方和右上方画了两张幽默画,让人看了忍俊不禁。这里二楼、三楼的喜宴菜单也别具一格,上面写有一副对联。上联是:“酒菜飘香来”,下联是:“喜鹊唱枝头”。既庄重典雅,又具喜庆特色。如逢儿童节,他们的菜单上会配一些卡通画和儿歌;春节前后则书写一些迎春、赞春的诗词。杭州市的老店楼外楼的专用菜单以古朴典雅为食客所称道。它的宴会菜单都是请书法家用毛笔书写的,书卷气浓厚,很有收藏价值。总之,菜单艺术能对经营产生良好的推动作用。著名的宴席菜单还具有一定的收藏价值。在沉没了近百年的“泰坦尼克号”上找到的西式宴席菜单竟然价值数万美元。现在故宫博物院里保留着许多御膳单,也都具有重要的文物价值。
菜单的形式
菜单有两大类,一种是通用性菜单,另一种是专用性菜单。这两大类菜单又各自包含着许多内容。通用性菜单一般指零餐点菜菜单,是大众化的、综合性的菜单,只能满足客人用餐一般性的需要。而专用性菜单的用途和形式很多,围绕着专和特做文章,如特别推荐菜单、宴席订餐菜单、套餐点菜菜单、宣传性菜单等。菜单的多元化可以造就一个浓厚的商业氛围,且不同的菜单可以满足客人不同的需求。
零餐菜单的编排原则零餐菜单的编排方式很多,有的按烹饪技法分类排列,有的按原材料类别排列,有的按价格档次排列。但是无论怎么排列,以下几个问题都是值得我们重视的:
1.必须突出招牌菜的地位。餐厅应该将自己最有特色、最拿手的几道菜品放在菜谱的首页,并用彩照和简练的文字予以着力的推荐。
2.菜单上的菜品一般在80—100道(包括小吃、凉菜)就可以了,太多了反而不利于客人点菜,不利于厨师的加工制作。如果是快餐厅,菜单上的菜品还会大大减少。因为快餐是在卖时间,品种复杂了肯定是快不起来的。
3.菜名既要做到艺术化,又应该做到通俗易懂。像“早生贵子”、“老少平安”、“年年有余”、“推纱望月”等菜名虽然艺术,但是很难让顾客明白其菜品的用料、制作方法和味道。因此,可以采取加注的办法使之明朗化。例如“推纱望月”,可以在其后面加上“竹荪烧鸽蛋”作为注释。
4.注意例份、大份、小份的标注。许多餐厅的菜谱都不太注意通过分量标准来满足不同数量食客的点菜需要,因此妨碍了经营。例如2—3个人到餐厅用餐,如果餐厅菜谱上的菜品全部是供10个人吃的例份,真是不知道怎么点法。如果有了小份的安排,客人就能多点几个菜了。
菜单的筹划设计(二)
设计套餐菜单应该注意的问题
对于团队餐饮消费,如果我们再用零餐菜单让客人点菜,在菜品的搭配上就比较麻烦。因而善于经营的业者设计一些套餐菜单,既方便了客人,又方便了服务人员。常见的套餐菜单有以下几种:商务套餐、会议套餐、生日套餐、情侣套餐、儿童套餐。
商务套餐应有档次,这样客人才会感觉有面子。另外,商务谈判往往要喝酒,因而这类套餐得考虑多配下酒菜。
会议套餐一般档次都不会太高,在配菜上应该讲究实惠,多配一些下酒菜。
旅游套餐标准比较低。设计这类的套餐应该注意两点:一是分量要足,菜品要实惠;二是旅游团队大多喜欢采风,因而应该尽量多配置一些地方风味菜。
生日套餐应该配置一些具有象征意义的菜点,如寿桃、寿面、生日蛋糕、甲鱼、鳜鱼等。并且过生日一定是要喝酒的,也应该配置一些下酒菜。
情侣套餐在配菜上应该注意情趣。比如来一盘咸鸭蛋和皮蛋的拼盘,取名为“珠联璧合”;配一盘糖醋海蜇拌蕨苔菜,取名“山盟海誓”;配一盘肝腰合炒,取名“肝胆相照”。
筵席菜单(一)中式筵席菜单的含义。
中式筵席菜单的含义:它是一种较为正式的、规格化的聚餐菜单。筵席和宴席有所不同。筵席包括席桌上的酒菜配置,酒菜的上法、吃法、陈设等。古代吃饭是没有凳子的,全部是席地而坐。古人将铺在下面的大席子称为“筵”,将每人一座的小席子称为“席”,合起来就叫“筵席”。但是宴席则不同,它是在筵席的基础上加上了礼仪程序。比如国宴就要有国家***及贵宾讲话、奏乐等;婚宴就有父母讲话、新人拜天地。
(二)中式筵席的格局我们这里叙述的中式筵席菜单的格局是经过长期实践证明、为广大食客所接受的相对稳定的筵席模式。
总的来说,中餐筵席的格局是三段式。
第一段是“序曲”。
传统的、完整的“序曲”内容很丰富、很讲究。它包括以下内容:
1.茶水。茶水又分为礼仪茶和点茶两类。不需要收费的茶,称为礼貌茶;需要计费的要请客人点用的茶,称为点茶。
2.手碟。传统而完整的手碟分为干果、蜜果、水果三种。现在的筵席一般就只配干果手碟。讲究的筵席往往都会在菜单上将茶水和手碟的内容写出来。
3.开胃酒、开胃菜。为了在正式开餐前打开客人的胃口,传统筵席往往要配置开胃菜和开胃酒。一般开胃酒是低酒精度、略带甜酸味的酒,如桂花蜜酒、玫瑰蜜酒等。开胃菜一般是酸辣味、甜酸味或咸鲜味的,如糖醋辣椒圈、水豆豉、榨菜等。
4.头汤。完整的中式筵席一般应该有三道汤,即头汤、二汤、尾汤。头汤一般采用银耳羹、粟米羹、滋补鲜汤或者粥品。
5.酒水、凉菜。酒水凉菜是序曲中的重要内容。俗话说,“无酒不成筵”,“酒宴不分家”。一般来说,越是高档的筵席,酒水的配置越高档,凉菜配置的道数越多。讲究的菜单在配置酒水的时候,除了要将酒水的品牌写出来以外,还要注明是烫杯还是冰镇。
第二段是主题歌。
所谓主题歌,即是筵席的大菜、热菜。
第一道菜被称为“头菜”。它是为整个筵席定调、定规格的菜。如果头菜是金牌鲍鱼,那么这个筵席就称为鲍鱼席;如果头菜是一品鱼翅,这个筵席就称为鱼翅席;如果头菜是葱烧海参,这个筵席就叫海参席。
第二道烤炸菜。按传统习惯,第二道菜一般是烧烤的或者煎炸的菜品。如北京烤鸭、烤乳猪、烧鹅仔或者煎炸仔排等。
第三道二汤菜。这道菜一般采用清汤、酸汤或者酸辣汤,有醒酒的作用。一般随汤也跟一道酥炸点心。
第四道是可以灵活安排的菜,一般是鱼类菜品。
第五道是可以灵活安排的菜,鸡、鸭、兔、牛肉、猪肉菜均可。
第六道菜也是可以灵活安排的菜。
第七道菜一般就要安排素菜了,笋、菇、菌、时鲜蔬菜均可。
第八道菜一般是甜菜。羹泥、烙品、酥点均可。因为喝酒、品菜已到尾声,客人要换口味才舒服。
第九道菜是座汤,也称尾汤。传统的座汤往往是全鸡、全鸭、牛尾汤等浓汤或高汤,意味着全席有一个精彩的结尾。
第三段是尾声。
1.这时可上一点主食,如面条、米饭。讲究的筵席一般会配随饭菜四道,两荤两素。
2.米饭、面条等主食用完以后,一般要上时令水果。既能让客人清清口,也表示整个筵席结束。
3.茶水。水果吃得差不多的时候,客人还没有散意的话,就可以上一点茶水助助兴。传统筵席这时上茶水也有“端茶送客”的意思。
为了帮助记忆,按次序搞好服务特作《千年调》以供参考。
千年调顾客进门时,和气先倾倒。最好笑容可掬,万事称好。茶水布上,再将菜谱介绍。咸与淡,总随客,细关照。
斟酒上菜,先问明东道。主宾前女士先,定要知晓。凉菜半尽,席近高潮。大菜头,汤断后,水果了。
(三)筵席菜单配菜的原则格局是形式,配菜是内容。配菜一般称之为开席单,
开席单具有一定的原则和技术。配菜的原则就是编制席谱应该遵循的准则。不论设计高中级筵席,还是大众筵席都应该注意这些原则。
1.味型搭配合理味是筵席风味的核心,如果搭配不合理,就会给人以单调的感觉。如满桌都是咸鲜味型的菜品,会让食客感觉这桌菜十分平淡,吃上几个菜就乏味了。一些鲁菜或粤菜餐厅容易犯这样的错误,让人吃不出激情来。但是一桌筵席配上五六个麻辣味的菜品,
又会让人感到太刺激,甚至难受,许多川菜餐厅就容易犯这样的错误。所以一桌筵席必须要有起伏,味型配置要合理,同一种味型的菜品不能重复太多。
2.原材料搭配合理一桌筵席的荤素搭配应该合理,但荤菜里面鸡鸭鱼猪牛羊肉海鲜的配置应该呈多元化的格局,素菜中的豆腐、菇笋菌类鲜蔬类菜品,也应多姿多彩。这样不仅能使营养均衡,而且能增添食用的情趣。如果一桌菜品有四五道豆腐、凉粉之类的菜品,就
成了豆腐席吃起来就乏味了。一般来说一桌菜品,也应分清主次,突出重点,绝不可以宾主不分,或者说喧宾夺主。高明的大师是忌讳将鲍鱼、海参、鱼翅、燕窝、龙虾全部安排在一桌筵席上的。因为这样中心就不突出了。并且制作起来也会有困难,营养的搭配也会失衡。一般有两三道高档的菜,整个筵席的档次就显现出来了
菜单的筹划设计(三)
p; 标准筵席举例:海参席(四川风味)
(一)序曲茶水铁观音一壶手碟酱酥桃仁脆花生仁开胃酒与开胃菜桂花蜜酒糖醋辣椒圈涪陵榨菜头羹汤大枣银耳羹彩盘冷菜孔雀开屏单碟冷菜灯影牛肉椒麻鸭掌五香鱼条糟醉冬笋糖粘花仁松花皮蛋
(二)主题歌头菜凤翅海参炸菜香酥鸭子(配荷叶饼、葱、酱)二汤鸡蒙葵菜(配萝卜丝饼)热荤干烧岩鲤三鲜汤醋熘凤脯素烩干贝露笋甜菜红苕泥(配冰糖鱼脆)座汤清炖牛尾汤(配牛肉焦包、小馒头)小吃鸡蛋熨斗糕担担面
(三)尾声饭菜麻婆豆腐韭黄肉丝泡青菜头炒豌豆尖水果金川雪梨江津广柑迎宾宴(山东风味)茶黄山毛峰手碟银杏黑瓜仁对镶开胃酒山东低度蒲公鸡(即墨老酒)冷菜蜈蚣腰丝珊瑚莲藕蒜泥白肉菊花芸豆五香熏鱼油泼豆苗小吃山东小煎饼窝头热菜干蒸加吉鱼大虾翡翠散丹坛子肉炸荷花诗礼银杏(孔府菜)蒜茸莴苣葱烧海参奶汤蒲菜面点山东长清大素包福山拉面水果烟台苹果以上这两个筵席菜谱都是标准的、带有地方特色的传统中式席谱。中式筵席的标准格局不是不可变化的,在对象不同、环境不同的情况下,可以适当变革。
1961年9月,英国著名的蒙哥马利将军访问中国,周总理在钓鱼台国宾馆设中式宴会招待他。筵席只有6道大菜、6道冷菜、1道点心、1盘水果。内容是:冷菜6个单碟大菜清汤鸽蛋白汁蹄筋虎皮全鸡黄焖狮子头干贝菜心酒酿菠萝点心英国布丁水果时鲜水果这个筵席菜谱看似简单,但也是厨师们经过精心考虑的。西方人的筵席是非常简单的,一般只有5道菜点:开胃菜、汤菜、沙拉、主菜、甜点。因而,厨师们在设计宴请蒙哥马利将军的宴席时,在保留中式筵席基本格局的基础上,简化了程序,突出了中国菜的风格,又加上了一款布丁,让外国朋友找回一点在家的感觉。
1959年国庆节,我国的国宴菜谱是11个冷碟(七荤四素)、2道热菜、2道面点、1盘水果。内容是:冷菜麻辣牛肉桂花鸭子叉烧肉熏鱼桶子鸡松花蛋糖醋海蜇酱黄瓜姜汁扁豆鸡油冬笋珊瑚白菜,热菜元宝鸭子鸡块鱼肚点心大蛋糕水果水果拼盘国庆宴会要喝酒助兴,因而凉菜配备得较多。一般这种大型的国宴,都不配备米饭,所以此菜谱的热菜很少。配备大蛋糕的寓意是象征民族大团结。从上面两个菜谱我们可以看出,筵席格局并非固定不变,只要适应宴会的需要,针对性强,就是好筵席。
下面是笔者设计的两个菜谱,一个是“五一”家宴菜谱,一个是新春祈福宴菜谱。这两个菜谱也是将传统筵席进行了简化以及艺术化的处理。
“五一”家宴冷菜仙桃祝庆(糖拌番茄)有凤来仪(椒麻鸡片)繁花似锦(红油鸡丝)银丝三色(凉拌三丝)热菜瑞雪丰年(白油肉片)吉庆有余(红烧中段)金色汤圆(糖醋里脊)余意相思(鱼香肉丝)玉脾金钩(玉兰片炒金钩)心甘情愿(干贝炒菜心)多彩聚会(蘑菇烧杂烩)交全始终(清蒸鱼头尾)甜食八宝锅蒸(用蛋黄、猪油、面粉、白糖炒制而成)汤菜欢聚一堂(鸡杂白菜汤)这个筵席的主料是鱼和鸡,很平常。但是笔者充分利用了鱼和鸡的不同部位,制作了不同名字的多道菜品,使筵席显得较为丰盛,又十分家庭化。
新春祈福宴冷菜一口香熏牛肉二姐兔丁三丝春卷四季皆春(蒜茸四季豆)五香鳝丝六拼风车(酱肉、酱肚、腊猪舌、香肠、豆腐干等)热菜一品海参二龙戏珠三鲜汤锅四喜炸饼五彩鱼丝六子迎春七星白菜(汤菜)八宝锅蒸(甜点)
以上这个筵席菜谱也有两个特点:一是有春天的气息。如四季皆春、六子迎春都阐明了春的主题,另外美食家们有“春兔秋鸭”的说法,该席谱中二姐兔丁也配合了这个主题。二是菜名中的数字使席谱饱含乐趣和吉祥,能让食客们增加一些话题
个人意见:其实火锅的菜单根本就写不完,因为火锅就是靠创新,这种特殊的烹饪方式,就是你想吃什么就涮什么,至于你想吃什么,你自己去琢磨啊~
富贵多子多福的诗句
区别
1、时间不同:清明节气一般是在公历4月5号前后,即春分后第15日;寒食节在清明节的前一天。
2、来历不同:?清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史;寒食节是春秋时期,纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。
3、习俗不同:清明节自清代起借寒食节节期,习俗以扫墓祭祀活动为主;寒食节自唐代起,习俗除了以家家禁烟吃冷食为主,另以政令形式确立了民间扫墓的习俗。
寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”,在农历冬至后一百零五日,清明节前一两日。
远古时期,每到初春季节,气候干燥,不仅人们保存的火种容易引起火灾,而且春雷发生也容易引起山火。所以古人在这个季节要进行隆重的祭祀活动,把上一年传下来的火种全部熄灭,即为“禁火”,然后重新钻燧取火,谓之“改火”或“请新火”。禁火与改火之间有一定的时间间隔,史料有三日、五日、七日等不同说法。在这段时间里,人们必须准备充足的熟食以冷食度日,即为“寒食”,故而得名“寒食节”。
关于宋朝服装的的诗句
1. 关于多福的诗句
2. 关于多子多福的诗句
关于多福的诗句 1.关于福禄寿的古诗句有哪些
1.《鱼游春水》(李刘)
湖南三千里。百万人家争送喜。
元戎初度,和气水流山峙。
荆楚中间寿域开,翼轸傍边台躔起。
崧岳降神,维箕骑尾。
见说君王注倚。
问舟楫、盐梅谁是。
国人争望周公,东归几几。
功名多载旗常上,福禄平分天壤里。
家家弦管,年年弧矢。
2.《万年欢》(苏氏)
日暖霜红,画戟门开,锦筵歌振梁尘。
正是慈闱熙熙,庆诞佳辰。
象服鱼轩灿烂,喜高年、福禄长新。承颜处,朱紫相将,更兼华胄诜诜。
家声未论王谢,有禁中颇牧,江左机云。
雁字鸳行,雍容高步金门。
况有子孙侍列,拥阶庭、玉洁兰薰。
持芳醑,满酌瑶觞,竞祝遐寿千春。
3.《鹧鸪天》(张抡)
福善天应锡寿祺。人生七十古来稀。
我翁更有椿龄在,馀庆堂前玉树辉。
传世业,长孙枝。捧杯欢见老莱衣。
一阳渐近门多喜,百禄争迎好事归。
4.《福诗》
福星光耀世尊前,福纳弥深远更绵。
福德无疆同地久,福缘有庆与天连。
福田广种年年盛,福海洪深岁岁坚。
福满乾坤多福荫,福增无量永周全。
5.《禄诗》
禄重如山彩凤鸣,禄随时泰祝长庚。
禄天万斛身康健,禄享千钟世太平。
禄奉齐天还永固,禄名似海更澄清。
禄恩远继多瞻仰,禄爵无边万国荣。
6.《寿诗》
寿星献彩对如来,寿域华光自此开。
寿果满盆生瑞霭,寿花新采插莲台。
寿诗清雅多奇妙,寿曲调音按美才。
寿命延长同日月,寿如山海更悠哉。
2.关于吉祥的诗句
上上下下男男女女老老少少都添一岁,前前后后左左右右家家户户更进一步 春节祝福 猴岁怀抱幸福走,鸡年腰揣欢喜来.吉祥幸福 春节祝福 竹报平安全家福花开富贵满堂春 门迎春夏秋冬福户纳东西南北财 八方秀色 五星高照 六畜兴旺 三阳开泰一室清辉 四海欢腾 二气雍和 两岸连心 龙飞凤舞 一派正气 一堂春色 一元复始月满春盈 两袖清风 七巧良缘 百福骈臻 年逢大有 莺歌燕舞 一帆风顺 庆云兆日日过小康 虎跃龙腾 四季平安 芳草迎春 春盈四海 百业兴旺 春和景丽 梅开五福花漫九州 五谷丰登 国泰民安 竹报三多 四时为柄 闻鸡起舞 年年大发 东风解冻万象皆春 跃马争春 岁岁有余 春日载阳 鹊送喜报 鸡鸣晓旦 丹凤来仪 神猴辞岁鸡传佳音 燕舞阳春 金鸡报晓 金凤迎春 五彩声屏,看大千世界.书画琴棋,添几分潇洒.喜四时春色,铺满万里河山.写写诗词歌赋,倾一代风流 金猴辞旧岁,千家万户喜听春消息.雄鸡迎新春,五湖四海欣然披绿装 猴岁吉祥,竹梅报喜报祥至.鸡年幸福,莺燕衔春衔福来 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批:万象更新 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批:喜迎新春 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批:欢度春节 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批:万象更新 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批:喜迎新春 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批:吉星高照 百年天地回元气 一统山河际太平 横批:国泰民安 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批:春意盎然 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批:辞旧迎春 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批:万象更新 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批:财源广进 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批:家和万事兴 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批:春回大地 红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批:欢度春节 日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批:鸟语花香 春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批:五福四海 春临大地百花艳 节至人间万象新 横批:万事如意 福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批:春意盎然 事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批:四季兴隆 春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批:山河壮丽 迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批:春意盎然 旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批:辞旧迎新 东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批:春风化雨 家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批:人心欢畅 多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批:形势喜人 壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批:山河壮丽 财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批:迎春接福 福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批:喜气盈门 大地流金万事通 冬去春来万象新 横批:欢度春节 大地歌唤彩云 满园春关不住 横批:春色满园 盛世千家乐 新春百家兴 横批:欢度佳节 千年迎新春 瑞雪兆丰年 横批:年年有余 欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批:合家欢乐 共享锦绣年华 相伴健康天使 横批:福如东海 财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批:财源广进 春风入喜财入户 岁月更新福满门 横批:新春大吉 大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批:万事如意 占天时地利人和 取九州四海财宝 横批:财源不断 高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批:心想事成 天地和顺家添财 平安如意人多福 横批:四季平安 春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批:福喜盈门 内外平安好运来 合家欢乐财源进 横批:吉星高照 日日财源顺意来 年年福禄随春到 横批:新春大吉 迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 横批:吉祥如意 创大业千秋昌盛 展宏图再就辉煌 横批:大展宏图 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批:五福临门 民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批:民泰国安 精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 横批:国强富民 发愤图强兴大业 勤劳致富建小康 横批:科技致富 欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 横批:家庭幸福 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批:春意盎然 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批:辞旧迎春 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批:万象更新 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批:财源广进 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批:家和万事兴 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批:春回大地 年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批:吉星高照 一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批:万事如意 丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批:福满人间 五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批:恭贺新春 田家元日 (唐)孟浩然 昨夜斗回北,今朝岁起东; 我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童; 田家占气候,共说此年丰。 《除夜》 (唐)来鹄 事关休戚已成空,万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。 元日 (宋)王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏; 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
元日 玉楼春 (宋)毛滂 一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
除夜 (南宋)文天祥 乾坤空落落,岁月去堂堂; 末路惊风雨,穷边饱雪霜。 命随年欲尽,身与世俱忘; 无复屠苏梦,挑灯夜未央。
拜年 (明)文征明 不求见面惟通谒,名纸朝来满。
3.有关"褔字"的对联,诗词
有关"褔字"的对联:
上联:喜居宝地千年旺
下联:福照家门万事兴
横批:喜迎新春
上联:天增岁月人增寿
下联:春满乾坤福满楼
横批:四季长安
上联:春风入喜财入户
下联:岁月更新福满门
横批:新春大吉
上联:高居宝地财兴旺
下联:福照家门富生辉
横批:心想事成
上联:天地和顺家添财
下联:平安如意人多福
横批:四季平安
有关"褔字"的诗词:
养怡之福,可得永年 —— 汉 · 曹操《龟虽寿》
尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵 —— 宋 · 赵蕃《端午三首》
寿如山岳福如云 —— 辛弃疾《临江仙·住世都无菩萨行》
养怡之福,可得永年
出自曹操《龟虽寿》
译为:
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
只要自己保养得好,也可以益寿延年。
4.关于幸福的诗句和成语,急
幸福诗句
一片是爱情
一片是财富
一片是荣誉
一片是健康
绿色是幸福
拥有四瓣草
就拥有幸运
来到幸福小说坊
就让你拥有幸福
幸福
常常在两个
相爱的人之间
有迹可寻
一种心灵的契合
一种感动的瞬间
一刹那
转为永恒
幸福
就在你(你)身旁
爱像流星。
每一个爱过ㄉ人,
每一段付出的感情,
都是生命夜空中耀眼ㄉ流星,
划下ㄌ你曾用心寻觅幸福ㄉ轨迹。
幸福
浮浮沉沉
何时能够靠岸
爱情
寻寻觅觅
几时能到永恒
一望无际的大海
漂流不定的尘埃。..
风从飞机上下来
风的裙子铺在草原上
风的梳子梳著海的发
风的笛声在耳边响著。.
幸福 是把握在自己的手里
什麽是你要的幸福 你自己最清楚
快乐 是你自己去营造后的感受
什麽是你心底最真的快乐 也只有你自己最了解
别去寄求对方去改变
自己先作调适 转换
或许你会活得更快乐 自在
而快乐 自在之后 或许你就知道
自己其实是可以幸福的
桃花源诗
年代:魏晋 作者:陶渊明
嬴氏乱天纪,贤者避其世。
黄绮之商山,伊人亦云逝。
往迹浸复湮,来径遂芜废。
相命肆农耕,日入从所憩。
桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;
春蚕收长丝,秋熟靡王税。
荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。
俎豆独古法,衣裳无新制。
童孺纵行歌,班白欢游诣。
草荣识节和,木衰知风厉。
虽无纪历志,四时自成岁。
怡然有馀乐,于何荣智慧!
奇踪隐五百,一朝敞神界。
淳薄既异源,旋复还幽蔽。
借问游方士,焉测尘嚣外。
愿言蹑清风,高举寻吾契。
逸老亭
年代:宋 作者:欧阳修
上相此忘荣,怡然物外情。
池光开小幌,山翠入重城。
野鸟窥华衮,春壶劳耦耕。
枕前双雁没,雨外一川晴。
解组金龟重,调琴赤鲤惊。
虽怀安石趣,岂不为苍生。
青玉案 元夕
年代:宋 作者:辛弃疾
东风夜放花千树,
更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,
蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处
笑逐颜开
眉舒目展
喜上眉梢
兴高采烈
喜笑颜开
喜形于色
眉飞色舞
喜出望外
喜不自胜
欢天喜地
心花怒放
欣喜若狂
自求多福
后福无量
皆大欢喜
大吉大利
福禄双全
冁然而笑
大喜过望
皆大欢喜
乐不可支
乐以忘忧
关于多子多福的诗句 1. 多姿多彩一样的词语
此类为abac类成语
多子多福 ,多福多寿, 多才多艺 全心全意 一心一意 蹑手蹑脚 疑神疑鬼 冷言冷语 自由自在 自言自语 无缘无故 无法无天 无依无靠 无拘无束 无忧无虑 美轮美奂 多才多艺 独来独往 古色古香 可歌可泣 再接再厉 载歌载舞 自暴自弃 有始有终 十全十美 自吹自擂 无影无踪 无边无际 知己知彼 百战百胜 平起平坐 人山人海 如醉如痴 群策群力 倾国倾城 速战速决 惟妙惟肖 若即若离 半信半疑 假仁假义 毕恭毕敬 碍手碍脚 笨手笨脚 呆头呆脑
2. 多子多福猜三个数
多子多福猜三个数——答案:925。
自求多福
拼音: zì qiú duō fú
解释: 求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
出处: 《诗经·大雅·文王》:“无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。”
举例造句: 中国人的自讨苦吃的根苗在于捧,‘自求多福’之道却在于挖。 ★鲁 迅《华盖集·这个与那个》
拼音代码: zqdf
用法: 作谓语、定语、宾语;用于劝诫人
故事: 我国最早的诗歌总集《诗经》专门有一首诗夸颂周文王秉承了上帝的意志,灭掉殷商。文王不只荣宗耀祖,使子孙百世做天子诸侯。他的子孙要以文王的德行作为榜样,以商纣作为借鉴,要经常自我反省,勤修贤德,发奋图强,自求多福。
3. 吉庆有余,多子多福 什么意思
意思是:每天都高兴像过节一样,喜庆有鱼。希望早生贵子、人丁旺盛,将来就会更加有福气。
出自:民间祝福语,泛指祝福一些新人,多用在祝福新人的父母。
关于“多子多福”意思相近的成语:
人丁兴旺
释义:通常指某一家里成员众多,而且一般指男性后代比较多的情况。
出自:现代作家欧阳山《苦斗》。
原文:周家原本是人丁兴旺的,这会儿死的死,逃的逃,嫁的嫁,出门的出门,坐牢的坐牢。
扩展资料
关于“多子多福”意思相反的成语:
1、断子绝孙
释义:没有儿子,也没有孙子。指没有后代。常用于封建旧观念对没有后代的人歧视。
出自:明·柯丹丘《荆钗记·执柯》。
原文:你再不娶亲,我只愁你断子绝孙谁拜坟。
2、人烟稀少
释义:人家、住户非常少;人均居住面积较大;形容地方无人居住,十分荒凉。
出自:明·无名氏《杨家将演义》第四卷。
原文:此去俱是长源深谷,人烟稀少,汝往前村寻问那家借宿一宵,明日早上山去。
释义:这些距离都是长源深谷,人烟稀少,你以前村里不久问那家借宿一宵,第二天早上山去。
4. 什么水果在古代被称为多子多福
石榴原产于西域,汉代传入我国,主要有玛瑙石榴、粉皮石榴、青皮石榴、玉石子等不同品种。成熟的石榴皮色鲜红或粉红,常会裂开,露出晶莹如宝石般的子粒,酸甜多汁,虽吃着麻烦,却回味无穷。因其色彩鲜艳、子多饱满,常被用作喜庆水果,象征多子多福、子孙满堂。
有的小伙伴觉得家里盆栽石榴不好,其实石榴自古就是福气的象征,它不仅花开红红火火,而且石榴多籽多福。说话回来,如果你种石榴的在家养几年,它不开花又不结果,不要认为你买到了“假”的石榴,或许只是因为你做错了这一步而已!
石榴不开花又不结果,做错了哪一步?
其实,石榴不开花不结果的主要原因之一,就是在家盆栽石榴时你总不让它晒够太阳。
有些花友对盆栽石榴特别宠爱,老是怕它经不住夏日强烈的阳光曝晒,在中午甚至整个白天总是把它放在蔽荫处。殊不知,这样做适得其反。
石榴是喜阳较耐高温的植物,因此,庭院或阳台盆栽石榴,不需遮荫,生长季节应置于阳光充足处,因为生长期间光照不足,极易引起枝叶徒长,造成开花少、结果少,严重的甚至不开花、不结果。
温馨提示:其实在夏季也可以直接放在烈日下晒,不用遮荫处理,越晒花越艳,果越多。
石榴是生命力特别顽强的植物,石榴花大色艳,花期长,从麦收前后一直开到10月份,石榴果实色泽艳丽。由于其既能赏花,又可食果,因而深受人们喜爱,用石榴制作的盆景更是倍受青睐。
供观赏的花卉石榴又分观花和观果两种,但主要以它绚丽多彩的花朵而闻名。特别是在那春光渐去,花事阑珊的时候,艳红似火的石榴花,跃上枝头,确有“万绿丛中红一点,动人春色不须多”的诗情画意。
1.求对宋朝衣服的详细文字描写,最好配上首饰之类的
宋朝服饰
宋代的服装,其服色、服式多承袭唐代,只是与传统的溶合做得更好、更自然,给人的感觉是恢复中国的风格。
宋朝时侯的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式,一般百姓多穿交领或圆领的长袍,做事的时候就把衣服往上塞在腰带上,衣服是黑白两种颜色。
当时退休的官员、士大夫多穿一种叫做「直掇」的对襟长衫,袖子大大的,袖口、领口、衫角都镶有黑边,头上再戴一顶方桶形的帽子,叫做「东坡巾」。
宋代的女装是上身穿窄袖短衣,下身穿长裙,通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子,很像现在的背心,褙子的领口和前襟,都绣上漂亮的花边。
男服服饰:
冕服:宋朝开始减少冕服的种类,大典礼穿非冕服的情形,就经常出现。
朝服:宋代在劲下加上特别的装饰谓之「方心曲领」。
公服:宋代以常服为公服。
女服服饰:
礼服:其服色大致与唐代相同。
常服:均以大袖上衣,长裙、霞帔为常服
2.关于古代的“服饰描写”的诗句有哪些1、画罗织扇总如云,细草如泥簇蝶裙。
2、扬眉转袖若雪飞,倾城独立世所稀。
3、揉蓝衫子杏黄裙,独倚玉阑无语点檀唇。
4、钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
5、浣纱弄碧水,自与清波闲。
6、著我绣夹裙 ,事事四五通 。足下蹑丝履 ,头上玳瑁光。
7、画图省识春风面,环佩空归夜月魂。
8、竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 一蓑烟雨任平生。
9、风吹仙袂飘飘举,犹似羽衣霓裳舞。
10、玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌。
1、画罗织扇总如云,细草如泥簇蝶裙。
出处:黄莘田《竹枝词》
释义:女子穿着漂亮衣服,天气炎热、自然丝质团扇很多。
2、扬眉转袖若雪飞,倾城独立世所稀。
出处:汉无名氏 《燕赵多佳人》
释义:穿罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地练习筝商之曲。
3、揉蓝衫子杏黄裙,独倚玉阑无语点檀唇。
出处:秦观《南歌子》
释义:衫子是青色的,裙子是杏**的,独自依靠在光洁的栏杆上默默无语地照镜子打口红。
4、钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
出处:白居易《琵琶行》
释义:打拍子敲碎了钿头云篦,血红色的衣裙上留下了喝酒时打翻的的酒渍。
5、浣纱弄碧水,自与清波闲。
出处:李白《咏苎萝山》
释义:她在水边洗衣扰动着碧绿的河水,姿态与水面的清波一样和谐。
6、著我绣夹裙 ,事事四五通 。足下蹑丝履 ,头上玳瑁光。
出处:《孔雀东南飞》
释义:她穿上昔日绣花的裌裙,梳妆打扮时每件事都做了四五遍才算妥当。脚下她穿着丝鞋,头上的玳瑁簪闪闪发光。
7、画图省识春风面,环佩空归夜月魂。
出处:杜甫 《咏怀古迹》
释义:只依凭画图识别昭君的容颜,月夜里环佩叮当是昭君归魂。
8、竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 一蓑烟雨任平生。
出处:苏轼《定风波》
释义:竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
9、风吹仙袂飘飘举,犹似羽衣霓裳舞。
出处:白居易《长恨歌》
释义:轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。
10、玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌。
出处:李贺《梦天》
释义:月亮带着光晕,像被露水打湿了似的。在月宫中桂花飘香的路上遇到了仙女。
3.求古代的服饰描写和古代优美的诗句优美诗句: 1.一生一世一双人,半醉半醒半浮生。
2.嗟叹红颜泪、英雄殁,人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜
3.人生若只如初见,何事秋风悲画扇?
4.等闲变却故人心,却道故人心易变
5.宫门一入深似海,从此萧郎是路人。
6.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
7.人生自是有情痴,此恨不关风与月。
8.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
9.天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。
10.死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
11.《君生我未生》
服饰描写: 1.大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗,逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙,身披金丝薄烟翠绿纱
低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇。
2.上身一件玫瑰紫缎子水红锦袄,绣了繁密的花纹,衣襟上皆镶真珠翠领,外罩金
边琵琶襟外袄,系一条粉霞锦绶藕丝缎裙,整个人恰如一枝笑迎春风的艳艳碧桃
十分娇艳。迎春髻上一支金丝八宝攒珠钗闪耀夺目,另点缀珠翠无数,一团珠
光宝气。——出自《后宫:甄缳(那字打不出)传》
3.乌黑如泉的长发在雪白的指间滑动,一络络的盘成发髻,玉钗松松簪起,再插上
一枝金步摇,长长的珠饰颤颤垂下,在鬓间摇曳,眉不描而黛,肤无需敷粉便白
腻如脂,唇绛一抿,嫣如丹果,珊瑚链与红玉镯在腕间比划着,最后绯红的珠链
戴上皓腕,白的如雪,红的如火,慑人目的鲜艳,绛红的罗裙着身,翠色的丝带
腰间一系,顿显那袅娜的身段,镜前徘徊,万种风情尽生。
4.长发挽起,梳成流云髻,再戴水澹生烟冠,中嵌以一朵海棠珠花,两旁垂下长长
紫玉璎珞,额际依然坠着那弯玉月,耳挂苍山碧玉坠,身着一袭金红色绣以凤舞
九天之朝服,腰束九孔玲珑玉带,玉带腰之两侧再垂下细细的珍珠流苏,两臂挽
云青欲雨带
5.身穿镂空淡紫轻丝鸳鸯锦月牙裙,绛红色百蝶戏花罗裙,脚穿一双明艳艳的粉红
绣鞋,梳着飞月髻,头插亮晃晃孔雀钗
6.烟葱绿的薄烟纱小袄,碎花翠纱露水百合裙,头发蓬松如雾还别了一朵小黄花,
淡扫蛾眉薄粉敷面,小脸润泽艳丽。
7.碧绿的翠烟衫,散花水雾绿草百褶裙,身披翠水薄烟纱,肩若削成腰若约素,肌
若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。
4.求描写古代女子服饰的诗句硕人
硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。
河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鲔发发。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。
[译文]
窈窕淑女体修长,披风罩在锦衣上;齐侯女儿多娇贵,嫁给卫侯到吾乡。
她和太子同胞生,也是邢侯小姨妹,谭公是她亲姐丈。
双手白嫩如春荑,肤如凝脂细又腻;脖颈粉白如蝤蛴,齿如瓜子白又齐;
额头方正蛾眉细,笑靥醉人真美丽,秋波流动蕴情意。
窈窕淑女身材高,驻马停车在城郊;四匹雄马多矫健,马辔两边红绸飘,
鸟羽饰车好上朝;诸位大夫该早退,别让国君太操劳。
黄河之水声势大,奔腾向北哗啦啦;撒开鱼网呼呼响,鳣鲔跳跃泼剌剌,
芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美,媵臣英武又高大。
可惜是《诗经》中的,时代不符
5.古代宋朝和明朝服饰的描写,和衣服归类宋明承唐风较甚,宋带衣服大多传承自唐代衣冠,均属于汉服的一类,唐时兴圆领袍,后来宋明都爱圆领,宋圆领和明圆领,明圆领,我记得帝衮服也是圆领的样式,宋除圆领外,还有衣裳、褙子等为士子仕女所好、平常人家则穿裋褐,布料则不尽相同,宋代经济逆天,服丝绸等高档织物非常多。而有明一代,多好曳撒,贴里,直身等,其中锦衣卫的飞鱼服到现在亦为人所乐道,盖因飞鱼服美观霸气,有龙形盘踞胸肩,既有长袍之风雅,也有勇武之煞气,加之天子亲军的名头,所以目前仍有汉服复兴者复原飞鱼服用作穿着等。明代文人多喜欢道袍,尤其是长道袍,目前汉服复兴运动中,道袍多用四合云纹布料,不知道明代好哪种,有待考据。而自始至终,汉族的绝大部分百姓,最常穿着的衣服款式则是华夏汉服中的裋褐,这种衣服就是当代上衣下裤的原型,裋褐分为上衣、下绔,衣长一般及大腿或膝,下绔则是非常宽松的,适合劳作及奔跑等运动。
最后,汉魏晋隋唐宋明等汉人王朝的衣物,均是华夏衣冠一脉相承,统一叫做汉服,亦叫华服,或者汉衣冠。华夏衣冠。目前学术界最为认可的说法是汉服或者华服。
6.几段描写古代女子服饰的句子淡粉色华衣裹身,外披白色纱衣,露出线条优美的颈项和清晰可见的锁骨,裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地,挽迤三尺有余,使得步态愈加雍容柔美,三千青丝用发带束起,头插蝴蝶钗,一缕青丝垂在胸前,薄施粉黛,只增颜色,双颊边若隐若现的红扉感营造出一种纯肌如花瓣般的娇嫩可爱,整个人好似随风纷飞的蝴蝶,又似清灵透彻的冰雪。
身着淡粉色宫衣,发丝竖起。插着碧簪,娇小玲珑,浅浅的笑容绽放在脸上,肌肤白皙滑嫩,吹弹即破煞是可爱,遥看仙子下凡尘,广袖宽松,粉玉要带,蛮腰纤细,楚楚动人。
身着一袭浅紫百褶裙,裙摆刺着几只蝴蝶,眉间刺着耀眼的兰花,斜插一支紫色流苏,水灵灵的大眼睛仿佛能谱写一切,嘴唇不点自红,略施胭脂,长发随清风飘起来,伴随着垂坠的响声,仿佛荷花中的仙子,迷迷离离,让人不禁升起怜爱。
巴掌大的娇小无暇脸蛋,吹弹可破的肌肤,精致的五官有着地中海最澄净的深蓝双眸,拥有让人嫉妒的最美丽的蔷薇色飘逸长发。因自小服食过其母调制的凝心丸,以至于身上散发这淡淡的花香。身着一件象牙白拽地长裙,外罩一件镶金银丝绣五彩樱花的席地宫纱,秀发挽如半朵菊花,额间仔细贴了桃花花钿,更加显得面色如春,樱唇凤眼,鬓发如云。两边各簪了两只支掐金丝镂空孔雀簪,每只孔雀嘴下又衔了一串黑珍珠,既贵气又不张扬。
三千青丝如锦缎般披落在肩头,一对柳眉弯似月牙,却偏在眉尖染上了淡淡的冷清;一双美眸漆黑得不见底,眼角微微向上挑,笑起来的时候宛如黑夜般魅惑;睫毛在眼帘下打出的阴影更是为整张脸增添的说不出道不明的神秘色彩;鼻梁挺拔且不失秀气,将姣好的面容分成两边,使脸庞格外富线条感;一张樱桃小嘴颜色红润,仿若无声的诱惑。美好的五官被完美的脸部线条一直引到了尖尖的下颚。白皙的肌肤几近透明,胸前那狐族公主特有的一月亮印记还若隐若现。散发着女子与生俱来的体香,但这香的与其她女子不同,不知是什么味。一袭白色的曳地长裙,白衣如雪,折纤腰以微步,呈皓腕于轻纱,目光中寒意逼人。清丽秀雅,莫可逼视,神色间却冰冷淡漠,当真洁若冰雪,却也是冷若冰雪,实不知她是喜是怒,是愁是乐。
暗红的眸清澈见底又不失明媚,却透着神秘,另人无法琢磨,如柳般的秀眉,眉宇眼角满是甜甜的笑,水灵得能捏出水来,小巧精致的鼻子,如樱桃般轻薄如翼的小嘴,荡漾在精致无暇的脸上的笑颜,妩媚动人,集万千风情与一身,诱惑着人心,白皙的皮肤有两团淡淡的红晕,婴儿般的皮肤吹弹及破,刹是可 爱,丝绸般墨色的秀发随意的飘散在腰间,身材纤细,蛮腰赢弱,显得楚楚动人,三千青丝撩了些许盘成发髻,其余垂在颈边,更衬那白质修长的勃子。张的倾国倾城,风华绝代,疑是从天而来的仙女清丽出尘,不需粉黛便天姿国色,艳冠群妍。整个人秀美如画,清丽如仙。粉色繁花宫装,外面披着一层粉纱,宽大的衣摆上锈着金丝,额前有着一快月形的、雕刻着细细的神秘且古老的花纹的暗红色水晶,头上插着红玉珊瑚簪,莲步摇微微颤动,衬得别有一番风情美丽可人姿。
一袭淡紫色长裙及地,群脚上一只蝴蝶在一片花丛中翩翩起舞,。身披蓝色薄纱,显得清澈透明,亦真亦幻。腰间一条白色织锦腰带,显得清新素雅。秀眉如柳弯,眼眸如湖水,鼻子小巧,高高的挺着,樱唇不点即红。肌肤似雪般白嫩,举手投足间散发着一种高雅的气势。头上三尺青丝黑得发亮,斜暂一支木钗,木钗精致而不华贵,与这身素装显得相得益彰。
7.描写古代女子服饰的句子一道绝影款款而来,一身霓裳换做火红盘龙的织锦长袍,浓墨重彩的张扬辉煌。金色的盘龙,犹如直欲冲上九霄。负手扬眉,天下群雄折腰,巾帼不让须眉。如蝶翅欲飞的火红衣袂,绣满了璨金色的纹路,飘曳在素雪纷纷的花间,直直晃了所有人的眼。仙姿玉色的面容上,浓睫投下的阴影犹似宣纸上的淡墨洇染。那一双灵瞳空灵绚烂,滢滢如水,璨若晨星。轻轻一扫,刹那间就叫人遽然间失了魂魄,为之神魂颠倒。发丝犹如黛色泉水流淌而下,飘舞的发丝,激荡起层层墨色流光。金光锦簇的皇冠之上,垂泻着七彩琉璃珠帘,宛如祥云飘浮。她的身上胜过牡丹的贵气,多过雪梅的傲然,赛过墨菊的素雅,直叫万千粉黛尽失颜色。
鲜红的新衣穿在她身上,腰间盈盈一握,本就嫩白的肌肤此刻在鲜红的映照下,如雪似瓷,比平日更多出几分粉嫩可人,这身量身定做的衣裳只为称她,也只属于她。
白如凝脂的肤色,黛眉如墨,高高的小鼻梁,配上樱桃小嘴,愈发的让人喜欢,尤其那双黑的跟夜空一样的大眼,深邃非常。
穿着一套新做的明**彩绣牡丹云锦对襟袄,下身是水红刻丝藤纹织锦缎石榴裙。色彩明艳亮丽,衬得她越发的肌肤白嫩光泽,气度雍容。乌压压一头青丝盘成一套繁复精致的牡丹髻,头上戴着一套累丝攒金的钿子上镶嵌着南方场子里刚刚进献上来的东珠,珠子颗颗饱满莹润,匀称光泽,在烛光的照射下散发出道道五彩的光晕。显得她愈发的明眸皓齿,温婉绰约。
少女整个身子拢在明亮的大红鹤氅下,更衬得整个人肤白如玉,教人对鹤氅下的窈窕充满遐思,眼如秋水眉如墨画,灯火之下神色楚楚,偏上扬的媚眼中含着若有若无的冷清,红唇弯弯,乌黑长发只在脑后随意琯了一小束,任由其他蜿蜒而下。与清丽脱俗的仙子不同,她妩媚明艳,明明规矩至极,贵族风仪自然而然,却似乎在不经意间又是勾引。一步一步朝众人走来,竟让人不由得屏住呼吸,分辨不清这若红尘精魅的少女究竟是梦还是现实。
8.描写古代皇上服饰的句子皇帝 汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图(参考文字记载及山东济南汉墓出土陶俑、沂南汉墓出土画像石复原绘制)。
本图根据文献记载及图案资料复原绘制,服装上的纹样大多采用同时期的砖画、漆画、帛画及画像砖等。冕冠,是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。
用作皇帝.公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部,有一块前圆后方的长方形冕板,冕板前后垂有“冕旒”。
冕旒依数量及质料的不同,是区分贵贱尊卑的重要标志。汉代规定,皇帝冕冠为十二旒(即十二排),为玉制。
冕冠的颜色,以黑为主。冕冠两侧,各有一孔,用以穿插玉笄,以与发髻拴结。
并在笄的两侧系上丝带,在颌下系结。在丝带上的两耳处,还各垂一颗珠玉,名叫“允耳”。
不塞入耳内,只是系挂在耳旁,以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的“允耳不闻”一语,即由此而来。
按规定,凡戴冕冠者,都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳,上下绘有章纹。
此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。
这种服制始于周代,历经汉、唐、宋、元诸代,一直延续到清代,绵延两千多年。 隋唐五代皇帝冕服 一 隋唐时期,南北统一,疆域辽阔,经济发达中外交流频繁,体现出唐朝政权的巩固与强大。
在服装服饰上也达到空前繁盛时期。隋文帝厉行节俭,衣着俭朴,不注重服装的等级尊卑,经过20来年的修养生息,经济有了很大的恢复。
到了隋炀帝即位,崇尚奢华铺张,为了宣扬皇帝的威严,恢复了秦汉章服制度。南北朝时期将冕服十二章纹样中的日、月、星辰三章放到旗帜上,改成九章。
隋炀帝又将其放回冕服上,也改成九章。将日、月分列两肩,星辰列于后背,从此“肩挑日月,背负星辰”就成为历代皇帝冕服的既定款式。
冕冠,是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。
冕冠的顶部,有一块前圆后方的长方形冕板,冕板前后垂有“冕旒”。 冕旒依数量及质料的不同,是区分贵贱尊卑的重要标志。
凡戴冕冠者,都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳,上下绘有章纹。
此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。
这种服制始于周代,历经汉、唐、宋、元诸代,一直延续到清代,绵延两千多年。此图为唐代戴冕冠、穿冕服的帝王(敦煌莫高窟220窟壁画)。
隋唐五代皇帝冕服 二 隋唐五代皇帝服饰——戴冕冠、穿冕服的帝王(阎立本《历代帝王图》局部)。阎立本是唐代杰出的画家,曾担任过朝廷的要官。
他常配合唐代的政治事件作画,创作了许多重大题材的作品。据文献记载,阎立本曾为唐太宗画过像,并直接参与了唐代官服制度的制定。
所以,他所画的帝王服饰比较接近现实,具有一定的可靠性。冕冠,是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。
用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部,有一块前圆后方的长方形冕板,冕板前后垂有“冕旒”。
冕旒依数量及质料的不同,是区分贵贱尊卑的重要标志。凡戴冕冠者,都要穿冕服。
冕服以玄上衣、朱色下裳,上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。
宋代皇帝服饰 宋朝皇帝服饰,有裘冕、衮冕、通天冠服、履袍、衫袍及御阅服等。通天冠,二十四梁,加金博山,绛纱袍以织成云龙红金条纱为之。
绛纱裙,白罗方心曲领,白袜黑舄,正旦、冬至、五日朔大朝会、大册命则服之。此图为戴通天冠、穿绛纱袍、佩方心曲领的皇帝(南薰殿旧藏《历代帝王像》)。
宋代皇帝朝服 宋代皇帝朝服——本图为绛纱袍、蔽膝、方心曲领穿戴展示图及通天冠、黑舄图。这种服装仅次于冕服,是皇帝在大朝会、大册命等重大典礼时穿着的服饰,相当于群臣百官的朝服。
通天冠又名卷云冠,冠上缀卷梁二十四道,高一尺,卷梁宽一尺,戴时用玉犀簪导之。所穿纱袍用绛色,衬里用红色,领、袖、襟、裾均缘黑边。
下着纱裙及蔽膝也用绛色。颈项下垂白罗方心曲领一个,腰束金玉大带,足穿白袜黑舄,另挂佩绶。
皇太子在大典礼时也穿这种服装,冠用十八梁(名“远游冠”),与此稍有区别。 元代皇帝锦袍 本图为元太祖成吉思汗像。
戴外白内黑的皮冠(貂皮暖帽),着浅米色毛绒衫,额前有发微微露出,垂至帽下末端向左右分披散。冠下耳后垂鬟(两辫作成的鬟)。
按《圆史舆服志》记载有:“服白粉皮则冠白金答子暖帽,服银鼠则冠银鼠暖帽”。此像为白金答子暖帽穿锦袍的皇帝。
明代皇帝冠饰冕冠 明朝从蒙古贵族手中夺取政权,对整顿和恢复礼仪非常重视。废弃了元朝的服制,并根据汉族人民的习俗,将服饰制度重新规定。
首先制定皇帝的礼服。明太祖认为古代五冕之礼太繁,决定“祭天地、宗庙,服衮冕;社稷等祀,服通天冠,绛纱袍。
余不用。”此图为戴冕冠的皇帝。
冕,前圆后方,前后各十二旒。 明代皇帝常服 皇帝常服展示图。
常服又称翼善冠,戴乌纱折上巾,样式为盘领、窄袖、前后及两肩绣有金盘龙纹样,玉带皮靴。此服用途较多。
明代皇帝的常服,服装以**的绫罗,上绣龙、翟纹及十二章纹。龙的图案从上古发展到明代,精力了无数次的变化。
总的看来,先秦的龙纹,形象比较质朴粗犷,大部分没有肢爪,近似爬虫类动物。秦汉时期的龙纹,多呈兽形,肢爪齐全,但无鳞甲,常绘成行走。
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