人教版七年级上册语文古诗词(初一到初三语文古诗词全部)

人教版七年级上册语文古诗词

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　在七年级语文的教学中,引导学生走进诗歌的艺术殿堂,领略古诗的韵律美,感受古诗的意境美,理解古诗的情感美,了解古诗的构思美和语言美,让学生在古诗的审美愉悦中得到有益的启示。以下是我为大家整理的人教版七年级上册语文古诗词，希望你们喜欢。

人教版七年级上语文古诗词

　1.龟虽寿 曹操

　神龟虽寿,犹有竟时.

　腾蛇乘雾,终为土灰.

　老骥伏枥,志在千里;

　烈士暮年,壮心不已.

　盈缩之期,不但在天;

　养怡之福,可得永年.

　幸甚至哉,歌以咏志.

　2.过故人庄 (唐)孟浩然

　故人具鸡黍,邀我至田家.

　绿树村边合,青山郭外斜.

　开轩面场圃,把酒话桑麻.

　待到重阳日,还来就菊花.

　3.题破山寺后禅院 常建

　清晨入古寺,初日照高林.

　曲径通幽处,禅房花木深.

　山光悦鸟性,潭影空人心.

　万籁此都寂,但余钟磬音.

　4.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白

　杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.

　我寄愁心与明月,随君直到夜郎西.

　5.夜雨寄北 李商隐

　君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.

　何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.

　6.泊秦淮

　唐 杜牧

　烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家.

　商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花.

　7.浣溪沙 晏殊

　一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台. 夕阳西下几时回?

　无可奈何花落去,似曾相识燕归来. 小园香径独徘徊.

　8.过松源晨炊漆公店

　宋杨万里

　莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢.

　正入万山圈子里,一山放过一山拦..如梦令 南宋 李清照

　常记溪亭日暮,

　沉醉不知归路.

　兴尽晚回舟,

　误入藕花深处.

　争渡,

　争渡,

　惊起一滩鸥鹭.

　10.观书有感 南宋 朱熹

　半亩方塘一鉴开,

　天光云影共徘徊.

　问渠那得清如许?

七年级语文古诗词的鉴赏答题技巧

　1 知人论世

　无论是古典诗词还是现代诗歌，作品常常会渗透作者的经历以及思想感情。所以欣赏诗歌之前，首先要对作者的时代背景，人生经历和思想感情有一个初步的了解。就拿赏读李白和杜甫的诗歌来说，一个是经历盛唐的辉煌，一个是目睹了唐朝由盛而衰。这两种不同的经历，造就了富有不同情感气质的诗人：豪放飘逸、浪漫不羁的李白，沉郁顿挫、忧国忧民的杜甫。

　2 了解诗歌的各种题材

　古典诗词的题材，往往能或隐或现的揭示诗歌的内容，有助于把握诗歌的思想感情。从题材上诗歌主要可以分为：

　2.1 写景抒情的田园诗歌。代表人物有?采菊东篱下，悠然见南山?的陶渊明，还有?明月松间照，清泉石上流?的王维。这类诗歌通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。

　2.2 怀古咏史诗歌。这类诗歌以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。如杜牧的《泊秦淮》，又如辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》。

　2.3 托物言志诗歌。刘熙载在《艺概》中曾说过?咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也?。这类诗歌诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物的一类诗歌。

　2.4 羁旅行役诗。用诗歌的形式反映客居异乡的艰难、漂泊无定的辛苦并引发对亲人的思念，对故乡的思归，对自我人生如寄处境的感慨等内容的诗歌。张继的《枫桥夜泊》，温庭筠的《商山早行》都是此类诗歌。

　2.5 闺怨诗歌。闺怨诗以女性心态为描写对象，有浓重的感伤色调，细腻的心理描写。从创作特色上说，闺怨诗从整体而言，都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美，悠长含蓄，有无尽之味。如王昌龄的?忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯?，就属于此类。

　3 熟悉诗歌的意象，了解诗歌的意境

　中国古典诗歌强调意象和意境。意象就是出现在诗歌中的主观感情的物象。在诗歌赏析中，应该首先并及时抓住诗歌的意象，品读其中的特征以及所寄予的思想感情，从而体会诗词当中的意境。诗歌具体的意象有很多，如花草类，景观类，乐器类等等。

　古典诗歌是语言的艺术，常用含蓄，简练的语言表达诗人内心的情感。?言有尽而意无穷?的妙处就在这里。欣赏诗歌要充分而合理的发挥自己的联想和想象，深入诗人所描摹的意境。

　4 答题紧扣诗歌内容解题

　必须明了考查诗歌的几个角度：语言分析、形象分析、评价写作技巧、风格和思想内容。

　4.1 语言的考查。如问这首诗歌在语言上有何特色(风格)?或谈谈这首诗歌的语言艺术。这些问题都是整首诗而言，因此可以记住一些常用的描摹术语，如：全用白描，不加修饰，返璞归真;用语清新、雅致，不落俗套;平淡质朴(朴素自然)，凝练简洁，绚丽多彩;雄伟奇特，慷慨悲壮;使用叠字叠词叠句，生动形象，具有音乐美、修辞美等等。委婉含蓄，清静幽深;清新明快，如行云流水。通过结合具体诗歌，能更深刻的了解。例：阅读下面的诗，回答问题：

　春怨 金昌绪

　打起黄莺儿，莫教枝上啼。

　啼时惊妾梦，不得到辽西。

　请分析此诗的语言特色。答：此诗语言特点是清新自然，口语化，?黄莺儿?是儿化音，显出女子的纯真娇憨。?啼时惊妾梦，不得到辽西?用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦。这样非常自然地表现了女子对丈夫的思念之情)。

　4.2 形象分析考查。形象分析就是对客观存在着的事物、景色、人物均能成为具体可感的艺术形象进行赏析。并能将寄托诗人情感的物象(即意象) 综合起来构建的让人产生想像的境界。包括景、情、境三个方面。如问这首诗塑造了一个什么样的艺术形象;此诗写了哪些意象，构成了什么意境。例：阅读下面一首诗，回答问题。

　江城子?密州出猎 苏 轼

　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　请回答?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼?勾勒出了怎样的形象?答：勾勒出了挽弓劲射、英武豪迈的英雄形象，表达了作者希望带兵征讨西夏，为国立功的心志。

　4.3 评价写作技巧、风格和思想内容。解答此类题型必须弄清诗歌的写作手法，首先，应该掌握修辞赏析法。常用的手法有：比喻、借代、拟人、对偶、夸张、反复、设问、反问等。鉴赏诗歌时，通过分析一些修辞的运用，来领会诗人含蓄的情感。其次，了解诗歌多种表现手法和表达方式。表达方式有记叙、描写，抒情、议论;表现手法有衬托、对比、用典、欲扬先抑、想象联想、虚实结合、动静结合、远近结合(有层次感)等。

初一到初三语文古诗词全部

　

田家元日

　昨夜斗回北，今朝岁起东。

　我年已强仕，无禄尚忧农。

　桑野就耕父，荷锄随牧童。

　田家占气候，共说此年丰。

　 译文

　昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。

　我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。

　靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。

　农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。

　 注释

　元日：农历正月初一。

　斗：指北斗星。回北：指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。古人认为北斗星斗柄指东，天下皆春；指南，天下皆夏；指西，天下皆秋；指北，天下皆冬。

　起：开始。东：北斗星斗柄朝东。

　强仕：强仕之年，即四十岁。

　无禄：没有官职。禄：官吏的薪俸。尚：还。

　桑野：种满桑树的田野。就：靠近。耕父：农人。

　荷：扛，担。

　占（zhān）：推测占气候：根据自然气候推测一年收成的好坏。

　 赏析

　诗的首联写斗转星移，岁月不居，昨晚除夕还是寒冷的隆冬，今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移，节序的更替，暗点了题中的“元日”。

　颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期，本应出仕，大有作为，但未曾得到一官半职，虽然如此，他对农事还是非常重视，非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际，表露了他的农本思想，体现了他不以物喜，不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门，不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老；同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情，忧喜以共，苦乐同心。但另方面，作为一个有理想的知识分子，不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想，正是这样，在诗句里才有“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田，都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。

　颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声，从而深深地体味到田园风光的美好，田园生活的快乐。

　尾联扣题，明确点题，写田家元日之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然，这首诗没有状写辞旧迎新的热闹，没有抒发节日思亲的情感，而是将诗人自身恬淡，惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中，令人读来自觉有一种和谐自然之美。

　诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象，注意气候、节令与农业生产的关系，其中虽有某种程度的迷信色彩，但更多的是从生产实践中总结出来的经验，有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容，其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情，说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望，以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇，惜壮志之难伸；又复悲天悯人，忧农收之不丰，隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来，士各有志，人各有愿；而在总的希望的水中，九派百支，主流总趋于一个定向：愿年年月圆花好，愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。

　这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆，又一年开始了，自己已届四十，仍未做官，不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成，不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏，语调平和，而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义：一是指农田耕种的丰收，二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。

　

元日

　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　 译文

　阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

　初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

　 注释

　元日：农历正月初一，即春节。

　爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

　屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

　千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

　桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

　 赏析

　此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

　这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

　第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

　诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

　这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

　

除夜

　乾坤空落落，岁月去堂堂；

　末路惊风雨，穷边饱雪霜。

　命随年欲尽，身与世俱忘；

　无复屠苏梦，挑灯夜未央。

　 译文

　天地之间一片空旷，时光公然地离我而去。

　在人生的末路上因为风雨而受惊，在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。

　如今生命跟这一年一样快要结束了，我和我一生的经历也会被遗忘。

　以后再也梦不到过新年喝屠苏酒，只能在漫漫长夜里拨动灯火。

　 注释

　除夜：即除夕，为农历一年中的最后一天。

　乾坤：天地间。乾，卦名，天；坤:卦名，地。

　堂堂：公然。唐·薛能《春日使府寓怀》诗：“青春背我堂堂去，白发欺人故故生。”

　穷：偏僻的。

　屠苏：代指新年，古有农历初一饮屠苏酒的习俗。

　挑灯：拨动灯火（古人多用油灯，需要拨动灯芯），点灯。

　央：尽，完，结束。

　 赏析

　此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。

　《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。

　

元旦口占用柳亚子怀人韵

　共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。

　举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

　只有精忠能报国，更无乐土可为家。

　陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。

　 译文

　大家聚集在一起共同庆祝新年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。

　大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。

　只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。

　我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年，但不要忘了延安，让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。

　 注释

　口占：随口吟出，不打草稿。

　红岩：指八路军驻重庆办事处红岩村。士女：青年男女。

　屠苏酒：酒名。此指宴会上所饮之酒。

　胜利茶：当时重庆市商店出售纸包茶，名“胜利茶”，表示预祝抗日战争胜利的意思。（诗人自注）

　陪都：指重庆。国民党政府的首都本来在南京，因陷落，临时迁至重庆，故称陪都。

　景物华：景物有光彩。此为祝颂延安繁荣。

　 赏析

　这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏，一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其*阴谋，一边策划军事进攻，一边政治上排挤*，耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了，环境更为恶化；他们一面要揭露蒋介石的真*、假抗日的阴谋，把事实*告白天下，并进行有理、有利、有节的斗争；另一面还要阻止蒋汪合流的趋势，分化、瓦解敌人，孤立少数顽固派，团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量，一直兢兢业业地工作，但也没有完全放在心上，而以大无畏的革命英雄气概好整以暇，谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的，正像乌云过后是晴空，最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年，对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年，新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番，目的不外庆贺困难的1941年终于过去了，期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去，以便轻松地步入新的一年，期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上，跨上新的台阶。在这“笑语哗”中，体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪，绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格，历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者，梅花还是报春的使者。“为报春信息，不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去，春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思：一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中，不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格，二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际，手把青梅嗅，人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声，感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现，也是人们对前途的美好祝愿。

　“举怀互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至*。宴会上大家举杯欢歌，开怀畅饮，共同表达对美好前途的祝愿。俗话说：“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙，难得有机会聚在一起抵掌而谈，自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞，推杯换盏，喝得酒酣耳热，不亦乐乎。遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后，大家仍然意犹未尽，一边品茗，一边意气风发，指点江山，激扬文字。新年饮酒的风俗，含有驱除忧愁烦恼，喜迎新春之意。正如王安石诗云：“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶，据作者自注，也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面，一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物，艺术地表现了革命者的乐观主义精神，格调明快，发人深思。

　“只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前，蒋介石不守信用，致使抗战大计不谐，诗人内心就隐隐作痛，坐卧不宁，从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载：“岳飞抗金英勇善战，屡建奇功。后被诬入狱，受何铸审问时，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。这四字系岳母所刺，目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字，制成锦旗，授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业，赴汤蹈火，在所不惜的愿望，同时这也是中国*抗战到底决心的写照。此外，这里还是对蒋介石的婉讽，奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套，以免步人后尘，下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手，山河破碎，生灵涂炭，哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命，几十年来风风雨雨，颠沛流离，未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的：“唯将国作家。”董必武慨天下为己任，昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生，而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土，出自《诗经·硕鼠》：“逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”。董老在此是反其意而用之，古人尚有乐土可去，而今天诺大的中国竟找不到一块乐土，极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫，只有驱尽日寇，才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够，还要进而***，建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的*统治下，人民怨声载道，并不比沦陷区好多少。

　末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际，诗人想到远方的战友，相隔干山万水，只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆，但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华，却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦，精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机，地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难，但诗人相信在党的领导下终会走出低谷，“为有源头活水来”，而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃，人才济济，云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的：“杜断房谋劳午夜，江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念，诗人一扫情绪的压抑，重又明亮起来，使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法，写得明白如话。

七年级语文上册课外古诗词

初一到初三语文古诗词如下：

1、此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

释义：

悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。

赏析：

“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却相通。这样一来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。

作者用江水之悠悠不断，喻相思之绵绵不已，最后以己之钟情期望对方，真挚恋情，倾口而出。全词以长江水为抒情线索，语言明白如话，句式复叠回环，感情深沉真挚，深得民歌的神情风味，又具有文人词构思新巧，体现出灵秀隽永、玲珑晶莹的风神。

2、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

释义：

今日再来此地，那丽人已不知所踪，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

赏析：

这是一首即兴的诗，它给人看到的似乎只是两个简单的画面——桃花相映着的人面，人面去后的桃花。但是，由于人物的活动贯串其间，由于画面与画面、画面里（桃花）与画面外（诗人）的对比、映衬，便巧妙地显示了人物感情的发生、发展和起伏跌宕的变化，诸如初遇的脉脉含情，别后的相思，深情的重访，未遇的失望等等，都或隐或现地表达出来了。

全诗自然浑成，犹如从心底一涌而出的清泉，清澈醇美，令人回味不尽。“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。

3、凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！

释义：

当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活泼可爱。男子应当重情重义，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

赏析：

这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象，不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧，而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义，鄙夷金钱；要求专一，反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后，既没有丝毫的委曲求全，也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀，表现出了妇女自身的人格尊严。

她是把痛苦埋在心底，冷静而温和地和负心丈夫置酒告别，气度何等闲静，胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想，但更多的却是深沉的人生反思。因此，她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同，显示出“这一个”的个性。

春雪古诗赏析是什么？

七年级语文上课外古诗词

　1.龟虽寿 曹操

　神龟虽寿，犹有竟时。

　腾蛇乘雾，终为土灰。

　老骥伏枥，志在千里;

　烈士暮年，壮心不已。

　盈缩之期，不但在天;

　养怡之福，可得永年。

　幸甚至哉，歌以咏志。

　2.过故人庄 (唐)孟浩然

　故人具鸡黍，邀我至田家。

　绿树村边合，青山郭外斜。

　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　待到重阳日，还来就菊花。

　3.题破山寺后禅院 常建

　清晨入古寺，初日照高林。

　曲径通幽处，禅房花木深。

　山光悦鸟性，潭影空人心。

　万籁此都寂，但余钟磬音。

　4.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白

　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

　我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

　5.夜雨寄北 李商隐

　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　6.泊秦淮 杜牧

　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

　商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

　7.浣溪沙 晏殊

　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回?

　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。

　8.过松源晨炊漆公店 杨万里

　莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

　正入万山圈子里，一山放过一山拦。

　9.如梦令 李清照

　常记溪亭日暮，

　沉醉不知归路。

　兴尽晚回舟，

　误入藕花深处。

　争渡，

　争渡，

　惊起一滩鸥鹭。

　10.观书有感 朱熹

　半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

　问渠那得清如许? 为有源头活水来。

七年级语文课外关于江雪的古诗赏析

　《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首山水诗，描述了一幅江乡雪景图。

　江雪

　唐柳宗元

　千山鸟飞绝，

　万径人踪灭。

　孤舟蓑笠翁，

　独钓寒江雪。

　注释

　1.这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。

　2.绝：无，没有。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了 。

　3.千山鸟飞绝：千山万岭不见飞鸟的踪影。

　4.万径：虚指，指千万条路。

　5.人踪灭，没有人的踪影 。

　6.孤：孤零零。

　7. 舟：小船。

　8. 蓑笠(suō l?)：(蓑笠和斗笠　?蓑? 的意思是古代用来防雨的衣服;?笠? 的意思是古代用来防雨的帽子。)

　译文

　这是一首描写冬天的诗句，基本：四周的山上没有了飞鸟的踪影,小路上连一丝人的踪迹也没有,只有在江上的一只小船里有个披着蓑衣、戴着斗笠的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。

　升华：四周的山连绵起伏，空旷的，没有了飞鸟的鸣叫和踪影，所有穿梭在山内外的小路上没有了人的行踪，只有在那宽广平静的江上，一个披着蓑戴着笠的老渔翁，一个人坐在孤零零的船上独自垂钓。

　柳宗元的山水诗，大多描写比较幽僻清冷的境界，借以抒发自己遭受迫害被贬的抑郁悲愤之情。这首诗描绘了一幅渔翁寒江独钓图，表达了诗人永贞革新失败后，虽处境孤独，但仍傲岸不屈的性格。

　开头两句?千山鸟飞绝，万径人踪灭?描写雪景，?千山?万径?都是夸张语。山中本应有鸟，路上本应有人;但却?鸟飞绝?人踪灭?。诗人用飞鸟远遁、行人绝迹的景象渲染出一个荒寒寂寞的境界，虽未直接用?雪?字，但读者似乎已经见到了铺天盖地的 大雪 ，已感觉到了凛冽逼人的寒气。这正是当时严酷的政治环境的折射。

　三、四两句?孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪?，刻画了一个寒江独钓的渔翁形象，在漫天大雪，几乎没有任何生命的地方，有一条孤单的小船，船上有位渔翁，身披蓑衣，独自在大雪纷飞的江面上垂钓。这个渔翁的形象显然是诗人自身的写照，曲折地表达出诗人在政治改革失败后虽处境孤独，但顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高的精神面貌。

　赏析

　这首诗大约作于谪居永州时期。这是一首押仄韵的五言绝句。粗看起来，这像是一幅一目了然的 山水画 ：冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。但仔细品味，这洁、静、寒凉的画面却是一种遗世独立、峻洁孤高的人生境界的象征。 首先，它创造了峻洁清冷的艺术境界。单就诗的字面来看，?孤舟蓑笠翁?一句似乎是作者描绘的重心，占据了画面的主体地位。这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓。?孤?与?独?二字已经显示出他的远离尘世，甚至揭示出他清高脱俗、兀傲不群的个性特征。作者所要表现的主题于此已然透出，但是作者还嫌意兴不足，又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景：远处峰峦耸立，万径纵横，然而山无鸟飞，径无人踪。往日沸腾喧闹，处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢?一场大雪纷纷扬扬，覆盖了千山，遮蔽了万径。鸟不飞，人不行。冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑，冷清清的世界。这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影。此时此刻，他的心境该是多么幽冷孤寒呀!这里，作者采用烘托渲染的手法，极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物，淡笔轻涂，只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛。其笔触所到，连亘天地，高及峰巅，下及江水，咫尺之幅，涵盖万里。沈德潜评论说?清峭已绝?。

　顾璘则说?绝唱，雪景如在目前?。二人所指，大略都是就这首诗的境界创造来说的。 其次，形象地反映了作者贬谪永州以后不甘屈从而又倍感孤独的心理状态。晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》：?乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。?是诗亦写江雪中的渔翁，但造语平常，更乏境界，作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去，所以苏轼批评他是?村学中语?，而称赞柳宗元末尾两句，说是?人性有隔也哉?殆天所赋，不可及也已?!苏轼所谓?人性?，即指诗人的情感熔铸。?人性有隔?的对立面便是?人性无隔?，做到?人性无隔?，亦即达到了情景交融的最高境界了。我们知道，柳宗元在?永贞革新?失败后.连遭贬斥，始终保持着一种顽强不届的精神状态。

　他的?永州八记?，专写穷山僻壤之景，借题立意，寄托遥深，凡一草一木，均坦示出他极为孤苦寂寞的心情。他的兀傲脱俗的个性也得以充分展现。这首诗中的渔翁形象，身处孤寒之界而我行我素，足履渺无人烟之境而处之泰然。其风标，其气骨，其守贞不渝的心态，不是很令人钦慕吗?和柳宗元约略同时的诗人张志和作《渔歌子》说：?西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。?张氏造境选择春暖花开之际，画面美而幽，流露了?烟波钓徒?的怡然恬淡之性，闲适自在之情。柳宗元与张志和不同，他本是个坚持正义的政治家，立脚于充满矛盾斗争的土壤之上，所以。.他遣境专取深冬寒凉之际，人的心情也不是只有纵情山水的一面，他还写出了严正清苦，凛然不可犯的一面，个性尤为突出。 最后，这首诗的结构安排至为精巧。诗题是?江雪?。但是作者入笔并不点题，他先写千山万径之静谧凄寂。栖鸟不飞，行人绝迹。然后笔锋一转，推出正在孤舟之中垂纶而钓的蓑翁形象。一直到结尾才著?寒江雪?三字，正面破题。读至结处，倒头再读全篇。一种豁然开朗的感觉油然生出。苍茫天宇，皑皑大地，其悠远的景界非常吸引人。

　此诗的艺术构思很讲究，诗人运用了对比、衬托的手法：千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小;鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣;画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照。 诗中所写的景物是：座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊!这幅画面究竟意味着什么呢?大家知道，在艺术作品中，绝不会有?纯粹?的风景诗或 风景画 。在它们里面总是要或多放松放松放松法或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上，风景诗中的极品，尽管通篇花鸟，满纸烟霞，但必然是字字看来皆是景，声声细味总是情。这首诗，也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历，就可以看出这一点。

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观沧海赏析 50字

春雪古诗赏析是：

《春雪》这首诗诗歌构思新巧，立意独特。在借物抒情中把雪拟人化，赋予其生命力和人的意识情感，再通过其行为动作表现了对春的渴望之情。这样，物与人合，从而表现出诗人对美好春天的期盼，对美好生活的向往。

原文：

春雪

韩愈?〔唐代〕

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

译文：

到了新年都还看不到芬芳的花朵，二月初时才惊讶地发现有小草冒出了新芽。

白雪却嫌春色来得太晚了，故意化作花儿在庭院树间穿飞。

整体赏析：

第一句“新年都未有芳华”。“新年”即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的到来。　第二句“二月初惊见草芽”。承上句而来，说二月虽然无花，但有草芽生出了。“惊”即惊讶、惊喜。

第三句“白雪却嫌春色晚”。这一句一转，不去写草芽，而进入写白雪。白雪是全诗所要表现的对象，是全诗的重点。　第四句“故穿庭树作飞花”。这一句是全诗的收束，是诗人情感的最集中表现。“故”即故意的意思。这里赋予白雪以人的意识和情感。

这首诗是曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象。

描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的壮阔，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。

出自：《观沧海》是东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗。原文：

观沧海

两汉：曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文：

东行登上高高的碣石山，来观赏苍茫的大海。

海水多么宽阔浩荡，海中山岛罗列，高耸挺立。

周围树木葱茏，花草丰茂。

萧瑟的风声传来，草木动摇，海中翻涌着巨大的海浪。

太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。

银河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。

我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

创作背景：

曹操这次登碣石山是在北征乌桓得胜回师途中。身为主帅的曹操，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，他的心情像沧海一样难以平静。所以就写下此诗，将自己宏伟的抱负、阔大的胸襟融汇到诗歌里，借着大海的形象表现出来。

背后事件：

曹操为消灭袁氏残余势力，巩固北方，于建安十一年（206）开凿沟通呼沱河、鲍丘水的平虏、泉州二渠（今天津市南北），以输送军需。次年夏，曹操统军出无终（今天津蓟县），东攻乌桓。

时雨涝道路阻塞，乌桓军扼守要道，曹军受阻。曹操采纳当地名士田畴出偏僻小道以攻其不备的建议，乃回师，诈称待秋冬进军。乌桓军因此戒备松弛。

曹操以田畴率部曲为向导，上徐无山（今河北遵化东），轻骑出卢龙塞（今河北喜峰口一带），于崇山峻岭中疾行数百里。

建安十二年（207年）八月，两军相遇于白狼山(今凌源东南)。乌桓军队的数量很多。当时，曹操的主力重兵还在后方，尚未到达前线，而曹操身边只有少量的军队。

曹军将士们希望等待后续部队，并对当前的危险局面都感到恐惧。在“左右皆惧”的曹军氛围中，张辽力排众议，反对等待后方的重兵，极力劝说曹操应当趁着胡虏的阵势不整。

立刻进行交战，劝战气势壮气奋发。曹操十分欣赏张辽的雄壮斗志，又看见乌桓的军队尚未排好战斗阵形，于是，曹操采纳了张辽的建议。曹操亲自将自己所持的麾，授予给张辽暂用。

令由张辽指挥先锋部队出战。于是，张辽率军突击，大破乌桓军队，并临阵斩杀了以“骁武”著称的乌桓单于蹋顿。蹋顿及名王多人死于阵前。胡、汉降者20余万口。



人教版七年级上语文课外古诗

　　七年级语文课本中的中国古典诗词是中华民族文学史上一株绚丽的奇葩,千百年来被人们广为传颂。它以洗练的语言、高远的意境、深邃的内涵,传达着中国文化特有的神韵。我整理了关于七年级上语文课外古诗人教版，希望对大家有帮助!

人教版七年级上册语文课外古诗

观沧海曹操"东汉东临碣石,以观沧海水何澹澹,山岛竦峙树木丛生,百草丰茂秋风萧瑟,洪波涌起日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里幸甚至哉,歌以咏志

次北固山下王湾"唐客路青山外,行舟绿水前潮平两岸阔,风正一帆悬海日生残夜,江春入旧年乡书何处达归雁洛阳边

钱塘湖春行白居易"唐孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤

　　西江月辛弃疾"南宋明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉稻花香里说丰年,听取蛙声一片七八个星天外,两三点雨山前旧时茅店社林边,路转溪头忽见

天净沙"秋思马致远"元枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马夕阳西下,断肠人在天涯

龟虽寿曹操 东汉神龟虽寿,犹有竟时螣蛇乘雾,终为土灰老骥伏枥,志在千里烈士暮年,壮心不已盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年幸甚至哉,歌以咏志

过故人庄孟浩然"唐故人具鸡黍,邀我至田家绿树村边合,青山郭外斜开轩面场圃,把酒话桑麻待到重阳日,还来就菊花

题破山寺后禅院常建"唐清晨入古寺,初日照高林曲径通幽处,禅房花木深山光悦鸟性,潭影空人心万籁此都寂,但余钟磬音

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白"唐杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪我寄愁心与明月,随风直到夜郎西

夜雨寄北李商隐"唐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时

泊秦淮杜牧"唐烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨,隔江犹唱 花

浣溪沙晏殊"宋一曲新词酒一杯去年天气旧亭台夕阳西下几时回无可奈何花落去,似曾相识燕归来小园香径独徘徊

过松源晨炊漆公店杨万里"南宋莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;正入万山圈子里,一山放过一山拦

如梦令李清照"南宋常记溪亭日暮,沉醉不知归路兴尽晚回舟,误入藕花深处争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭

观书有感朱熹"南宋半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊问渠那得清如许为有源头活水来

七年级语文课外描写暮春的诗句

1、无限残红着地飞，溪头烟树翠相围。杨花独得东风意，相逐晴空去不归。——宋·王安石《暮春》

2、东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋·宋祁《玉楼春》

3、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》

4、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——唐·王维《相思》

5、千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——唐·杜牧《江南春绝句》

6、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏——唐·李白《春思》

7、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——唐·韩愈《晚春》

8、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。夜径云俱黑，江船火独明。晓看红溼处，花重锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》

9、花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何——唐·杜甫《春宿左省》

10、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。——唐·白居易《赋得古原草送别》

11、新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。——唐·刘禹锡《春词》

12、谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。——唐·钱起《暮春归故山草堂》

13、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——唐·贺知章《咏柳》

14、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒杨柳风。——宋·僧志南《绝句》

15、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。——唐·皇甫冉《春思》

16、应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋·叶绍翁《游园不值》

17、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——唐·白居易《钱塘湖春行》

18、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋·朱熹《春日》

19、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还——宋·王安石《泊船瓜洲》

20、家住江南，又过了、清明寒食。花径里、一番风雨，一番狼藉。流水暗随红粉去，园林渐觉清阴密。算年年、落尽刺桐花，寒无力。庭院静，空相忆。无说处，闲愁极。怕流莺乳燕，得知讯息。尺素如今何处也彩云依旧无踪迹。慢教人、羞去上层楼，平芜碧。——宋·辛弃疾《满江红暮春》

21、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。——唐·杜甫《春望》

22、谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。——钱起《暮春归故山草堂》

23、卧病拥塞在峡中，潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨，巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。暮春鸳鹭立洲渚，挟子翻飞还一丛。——唐·杜甫《暮春》

24、雨中红绽桃千树，风外青摇柳万条。借问春光谁管领，一双蝴蝶过溪桥。——明·于谦《暮春客舍即景》

25、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——宋·苏轼《惠崇春江晚景》

26、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。——唐·孟浩然《春晓》

27、楚色穷千里，行人何苦赊。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。春入河边草，花开水上槎。东风一樽酒，新岁独思家。——宋·欧阳修《早春南征寄洛中诸友》

28、花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何——唐·杜甫《春宿左省》

初一语文古诗有哪些？

七（上）

[观沧海] 曹操

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

[次北固山下] 王湾 唐

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

[钱塘湖春行] 白居易 唐

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

[西江月] 辛弃疾 宋

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

[天净沙 秋思] 马致远 元

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯

[龟虽寿] 曹操

神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

[过故人庄] 孟浩然 唐

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

[题破山寺后禅院] 常建 唐

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。

[闻王昌龄左迁龙标遥有此寄] 李白 唐

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

[夜雨寄北] 李商隐 唐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

[泊秦淮] 杜牧 唐

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

[浣溪沙] 晏殊 宋

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

[过松源晨炊漆公店] 杨万里 宋

莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;正入万山圈子里,一山过后一山拦

[如梦令] 李清照 宋

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

[观书有感] 朱熹 宋

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。

七（下）

《山中杂诗》吴均

山际见来烟， 竹中窥落日。 鸟向檐上飞， 云从窗里出。

《竹里馆》王维

独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。

《江南逢李龟年》杜甫

岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。

正是江南好风景， 落花时节又逢君。

《约客》赵师秀

黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。

《送灵澈上人》 刘长卿

苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳， 青山独归远。

《峨眉山月歌》 李白

峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。

《逢入京使 》岑参

故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。

《春夜洛城闻笛 》李白

谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。

《滁州西涧》 韦应物

独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。

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