关于六年级的古诗词手抄报内容资料？(中秋节手抄报古诗内容)

关于六年级的古诗词手抄报内容资料？

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诗歌是各民族文学的最初的和最基本的文学样式,它集中地反映了社会生活。你会做古诗手抄报吗?下面是我为大家带来的，希望大家喜欢。

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关于六年级的古诗词手抄报的资料

　一、古诗名句

1*** 休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。____苏轼《望江南·超然台作》

2*** 衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。____贺铸《行路难·缚虎手》

3*** 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。____苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

4*** 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。____李商隐《锦瑟》

5*** 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》

6*** 万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

7*** 江碧鸟逾白，山青花欲燃。____杜甫《绝句二首》

8*** 人言落日是天涯，望极天涯不见家。____李觏《乡思》

9*** 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。____辛弃疾《青玉案·元夕》

10*** 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》

　二、必背古诗词

1、《江南》

汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。

鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2、《长歌行》

汉乐府

青青园中葵，朝露待日曦。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

中秋节手抄报古诗内容

中国古代诗歌是中国最古老,成就最辉煌的文学形式,作为中国文学的典型代表,在世界文学史上占有无可取代的地位。我给大家整理了，希望大家喜欢。

简单语文古诗手抄报的欣赏

简单语文古诗手抄报1

简单语文古诗手抄报2

简单语文古诗手抄报3

简单语文古诗手抄报4

简单语文古诗手抄报5

简单语文古诗手抄报的资料：古诗词名言名句

1*** 瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》

2*** 知人者智，自知者明。——《老子》

3*** 一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》

4*** 城中好高髻，四方高一尺。——汉乐府民歌《城中谣》

5*** 作诗火急追亡逋，情景一失后难摹。——苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》

6*** 皮之不存，毛将焉附。——《左传》

7*** 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

8*** 我手写我口，古岂能拘牵。——黄遵宪《杂感》

9*** 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

10*** 人生七十古来稀。——杜甫《曲江》

简单语文古诗手抄报的内容：描写山水的古诗词

1、《宿桐庐江寄广陵旧游》

唐·孟浩然

山瞑听猿愁，沧江急夜流。

风鸣两岸叶，月照一孤舟。

建德非吾土，维扬忆旧游。

还将两行泪，遥寄海西头。

2、《题破山寺后禅院》

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬音。

跟着古诗去旅行手抄报内容

1、宋代苏轼《水调歌头·明月几时有》

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

译文：像中秋佳节如此明月几时能有？我拿着酒杯遥问苍天。不知道高遥在上的宫阙，现在又是什么日子。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上人间烟火暖人心肠。

月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人生本就有悲欢离合，月儿常有圆缺，（想要人团圆时月亮正好也圆满）这样的好事自古就难以两全。只希望这世上所有人的亲人都能平安健康长寿，即使相隔千里也能共赏明月。

2、宋代晏殊《中秋月》

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

译文：月光下梧桐树影随着时间推移，不知不觉的移动着，在这团圆夜仍是独自面对着角落。月宫中的嫦娥现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟只有那清冷的月宫和孤寂桂树。

3、宋代辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》

可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，月何渐渐如钩？

译文：今夜可爱的月亮娇媚千般，你向什么地方走去，悠悠慢慢？是不是天外还有一个人间，那里的人刚刚看见月亮升起在东边？茫茫的宇宙空阔无沿，是浩浩长风将那中秋的明月吹远？是谁用绳索系住明月在天上高悬？如果不是嫦娥“嫁”了过去，那么是谁留在月亮上

据说月亮是经海底运转，这其中的奥秘无处寻探，只能让人捉摸不透而心中愁烦。又怕那长鲸在海中横冲直撞，撞坏了华美的月中宫殿。蛤蟆本来就熟悉水性，为什么玉兔也能在海中游潜？假如说这一切都很平安，为什么圆月会渐渐变得钩一样弯？

4、宋代晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。

水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。

译文：遮蔽了月光的青色云影处，一轮明月穿过云层，像一面金灿灿的明镜飞上碧空。长夜的空阶上卧着桂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嘶鸣。京城邈远难至，倒是这一轮明月，与人为伴，对人更加亲近。

水晶帘儿高高卷起，云母屏风已经打开，明月的冷光照入室内，宛如浸润着佳人的淡淡脂粉。待我许多月色澄辉，倾入金樽，直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼，看铺洒月光的人间，领略素白澄洁的千顷清秋。

5、唐代米芾《中秋登楼望月》

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

译文：目之所及的淮海海水就好似银子般泛着白光，彩色的光芒下，蚌孕育着珍珠。天上的月如果没有人为他修治，桂树枝恐怕会撑破月亮。

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

——杜甫《月夜》

公元年，安史之乱爆发了，叛军打进长安，能逃的都逃走了，官轻人微的杜甫，不幸成为了俘虏。

又是一个中秋节，本该月圆人团圆，杜甫却与妻子分隔两地，无法团聚。但是啊，即便远隔千山万水，即便夜晚更深露重，仍知道有一人在想着自己，念着自己，盼着自己。

迟子建说：

爱人是两粒团聚在人间的尘埃，让家升起烟火；爱人是两片汇集在天边的流云，共穿一件彩衣。

茫茫天地间，有这样一个人与你同欢喜共悲欢，江河皆可渡，山海也可平。

安得广厦千万间，

大庇天下寒士俱欢颜，

风雨不动安如山。

呜呼！何时眼前突兀见此屋，

吾庐独破受冻死亦足！

——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

安史之乱后，杜甫带着妻儿来到成都，在亲友帮助下，盖了一间小草堂，暂时安顿下来。

到了秋天，一场突如其来的狂风把小屋上仅有的几层茅草掀走了。连绵的夜雨，露天的屋顶，湿冷的棉被，让杜甫一夜未眠。

天亮后，一首《茅屋为秋风所破歌》一气呵成。

屋漏偏逢连夜雨本是人间至苦，他却谱成了歌；自己的屋顶还在漏雨，他却牵挂着天下黎民。

人活一场，如果只考虑自己的喜乐，这样人生太狭隘，能为他人做些什么，为这个世界留下些什么，才不枉此生。

漫漫红尘中的我们，虽然如蝼蚁般渺小平凡，但我们的灵魂可以俊美如神。



清明节古诗词主题手抄报内容资料

　清明节有很多让人耳熟能详的古诗词，搜集一些准备写在手抄报上面吧！以下是由我为大家精心整理的“清明节古诗词主题手抄报内容资料”，仅供参考，希望能够帮助到大家。

清明节古诗词主题手抄报内容资料一

　(一)

　清明

　宋高翥

　南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

　纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

　日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

　人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

　(二)

　八声甘州

　宋罗椅

　甚匆匆岁月，又人家、插柳记清明。

　正南北高峰，山传笑响，水泛箫声。

　吹散楼台烟雨，莺语碎春晴。

　何地无芳草，惟此青青。

　谁管孤山山下，任种梅竹冷，荐菊泉清。

　看人情如此，沉醉不须醒。

　问何时、樊川归去，叹故乡、七十五长亭。

　君知否，洞云溪竹，笑我飘零。

　(三)

　百字谣/念奴娇

　宋张倅

　榆烟新起，正清明节过，翠蓂九叶。

　欣会谪仙初度日，凤穴产真鸑鷟。

　心肠琅琅，文章锦绣，看镜期勋业。暂居马帐，后知有赖先觉。

　可想大器晚成，功名有志，未逊苏秦学。

　奈不在身先在子，果向秋风抟鹗。

　诗酒琴棋，风花雪月，养浩全真乐。

　寿觞五福，太公须遇文猎。

清明节古诗词主题手抄报内容资料二

　(一)

　江南清明

　唐郑准

　吴山楚驿四年中，一见清明一改容。

　旅恨共风连夜起，韶光随酒着人浓。

　延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。

　无限归心何计是，路边戈甲正重重。

　(二)

　清明日自西午桥至瓜岩村有怀

　唐张继

　晚霁龙门雨，春生汝穴风。

　鸟啼官路静，花发毁垣空。

　鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。

　旧游人不见，惆怅洛城东。

　(三)

　同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴

　唐张继

　郡内开新火，高斋雨气清。惜花邀客赏，劝酒促歌声。

　共醉移芳席，留欢闭暮城。政闲方宴语，琴筑任遥情。

清明节古诗词主题手抄报内容资料三

　1、 人世只宜常放逸，杏花多爱逼清明。——张镃《卧疾连日殊无聊赖客有送二省闱试题者因成四》

　2、 寒食寒未归，清明清晓时。——赵蕃《呈亦韩》

　3、 乱山深处过清明。不见彩绳花板、细腰轻。——苏轼《南歌子·和前韵》

　4、 已过清明谷雨天，燕忙莺懒蝶蜂翾。——游九言《暮春》

　5、 今朝天气清明好，江上乱花无数开。——杨维桢《漫兴七首》

　6、 微风帘幕清明近，花落春残。——冯延巳《采桑子·小庭雨过春将尽》

　7、 汛扫松楸家已近，犹余七日是清明。——方回《舟行青溪道中入歙十二首·野桃篱落鹊双鸣》

　8、 帝里重清明，人心自愁思。 车声上路合，柳色东城翠。——孟浩然《清明即事》

　9、 深深庭院清明过。桃李初红破。——苏轼《虞美人·深深庭院清明过》

　10、衍漾乘和风，清明送芬月。——李峤《清明日龙门游泛》

　11、趁得清明几日闲，不禁连雨作春寒。——刘克庄《寒》

　12、思归未得恨深年，时节清明最可怜。——晁说之《闻四明人不喜秋千因作》

　13、杨柳垂村麴尘色，殊乡时节近清明。——张嵲《劝农六首·皇恩力本劝农耕》

　14、花外霏微雨弄晴，乱红狼藉过清明。——王之道《和秦寿之春晚偶成八绝·花外霏微雨弄晴》

　15、烟景昼清明，九峰争隐嶙。——孙逖《和登会稽山》

　16、寒食清明却过了，故乡风物祗依然。——戴表元《寒食》

　17、荼蘼芍药几何日，寒食清明又一春。——方岳《上冢·一杯麦饭洒悲辛》

　18、景物偏堪，车马游人览，赏清明三月三。——张可久《南吕·一枝花·湖上归长天》

　19、客路逢寒食，清明未到家。——曹勋《上塘值清明八首·其二》

　20、坐吟苦句斟愁酒，也是清明过一年。——杨万里《清明日欲宿石门，未到而风雨大作，泊灵星小·风雨来从海外天》

　21、曲角栏干群雀斗。清明后。风梳万缕亭前柳。——周邦彦《渔家傲·灰暖香融销永昼》

　22、清明节日颁新火，蜡炬星飞下九天。 ——和凝《宫词百首》

　23、莫向西湖歌此曲，清明时节雨纷纷。——孙蕡《朝云集句诗七言律诗·三生石上旧精魂》

　24、天遣清明作小寒，人从赤壁上青山。——项安世《夹得胡仲芳诗次韵》

　25、小院湘帘闲不卷，曲房朱户闷长扃。恼人光景又清明。——朱淑真《浣溪沙·清明》

　26、莫惜金钱买玉英，担头春老过清明。——黄庭坚《次韵景珍酴醾》

　27、踏青寒食追游骑，赐火清明忝侍臣。——欧阳修《和较艺将毕》

　28、清明初过酒阑珊，折得奇葩晚更妍。——苏轼《座上赋戴花得天字》

　29、清明陌上香车路，认得萧郎不敢言。——屠隆《长条曲为友人赋二首·流水飞霞旧日恩》

　30、候过清明节，人忙谷雨天。——宋湘《家园杂忆四十韵》

清明节古诗词主题手抄报内容资料四

　1、 清明天气晴更佳，山林川谷多莺花。——仇远《寒食游陈园》

　2、 夭红浓绿总教回，更待清明谷雨催。——晁补之《次韵李秬约赏牡丹》

　3、 甲戌清明鬓未翁，邦君过我小园中。——方回《追怀甲戌清明宇文信仲知郡大卿同尤张二倅过》

　4、 江上闻莺禁火时，百花开尽柳依依。—— 崔道融《寒食客中有怀》

　5、 欲过清明烟雨细。小槛临窗，点点残花坠。——欧阳修《蝶恋花·欲过清明烟雨细》

　6、 瞥然飞过水秋千。清明寒食天。——张炎《阮郎归·有怀北游》

　7、 万物鲜华雨乍晴，春寒寂历近清明。——温庭筠《寒食前有怀》

　8、 十五年间春梦断，乱山寒食清明。——刘辰翁《临江仙·闲居感旧》

　9、 清明晓赴韩侯家，自买白杏丁香花。——梅尧臣《三月十日韩子华招饮归成》

　10、今日清明宴，佳境惜芳菲。——张说《清明日诏宴宁王山池赋得飞字》

　11、落花飞蝶两翾翾，二月清明雨后天。——赵蕃《廿二日题水南寺壁》

　12、杨柳清明近，棠梨烟雨愁。——舒岳祥《杨柳清明近二首·其一》

　13、试上吴门看郡郭，清明几处有新烟。——柳公权《阊门即事》

　14、三月清明天婉娩。晴川祓禊归来晚。——欧阳修《渔家傲·三月清明天婉娩》

　15、花已清明近，茶将谷雨前。——黄彦平《田家春日二首·迟日芳众草》

　16、东风节气近清明，车马争来满禁城。——张籍《喜王起侍郎放牒》

　17、枵花杨柳傍清明，淡沲风光画不成。——张镃《初闻南湖蛙声成三诗·枵花杨柳傍清明》

　18、愁见清明后，纷纷盖地红。——李建勋《金谷园落花》

　19、花下客来醒亦好，犹胜闭户过清明。——司马光《小诗招僚友晚游后园二首·麦田小雨陇微于》

　20、年逾弱冠即为老，节过清明却似秋。——韩偓《惜春》

　21、清明过了，残红无处，对此泪洒尊前。——苏轼《雨中花·今岁花时深院》

　22、霁日园林好，清明烟火新。 ——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

　23、遥夜亭皋闲信步，乍过清明，早觉伤春暮。——李煜《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》

　24、寒食清明数日间，青青杨柳与谁攀。——方岳《山行·寒食清明数日间》

　25、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》

　26、年老逢春雨乍晴，雨晴况复近清明。——邵雍《年老逢春十三首·年老逢春雨乍晴》

　27、清明未雨下秧难，小麦低低似剪残。——刘克庄《春早四首·清明未雨下秧难》

　28、江烟白，江波碧，柳户清明，燕帘寒食。——史达祖《钗头凤·寒食饮绿亭》

　29、杏花风急清明近，已觉新寒似麦秋。——仇远《湖上》

　30、惆怅东栏一株雪， 人生看得几清明。——苏轼《东栏梨花》

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古诗词手抄报素材

　诗歌的发展

　1、古体诗。 最早的诗歌是先秦时代的原始诗歌，也称原始歌谣。那时社会生产力极其低下，没有文字。人们只能以口耳相传的口头创作的形式来表达。原始诗歌(各种号子、调子)的思想内容和艺术形式都有其鲜明的特点，诗歌题材涉及劳动生活的描绘，爱情生活的歌颂和自然生活的期盼。但毕竟没有文字记载，绝大部分没有留存下来。后来经过收集、整理，就成了我国最早的诗歌总集《诗经》，再后来又有了《楚辞》，汉朝的《乐府诗》。

　《楚辞》是战国时期我国第一位真正意义上的诗人屈原创作的，其中有"离骚"、"九歌"、"九章"、"天问"等。《楚辞》的本义是指楚地(今两湖一带)的言辞，除屈原外，楚辞还收录了宋玉、贾谊、东方朔等人的作品。

　《汉乐府》是继《诗经》以后我国古代民歌的'又一次大汇集，与《楚辞》的浪漫主义手法不同，它开创了诗歌的现实主义新风。汉乐府民歌中女性题材的作品占有重要位置。他它采用通俗的语言贴近现实生活，用叙事手段刻画人物，故事情节较为完整。而且在典型的描绘中突出思想内涵，开拓了叙事诗发展的新阶段，也是我国五言诗重要阶段。

　《南北民歌》。由于南北方长期对峙，政治、经济、文化及民间习俗差距甚远，且自然环境各异，所以南北方民歌也各显风格、情调。南朝民歌清丽、缠绵，反映了纯洁、真挚的爱情生活。北朝民歌则粗犷、豪放，反映了北方动荡不安的社会现实和少数民族的生活习惯。南朝民歌中着名的抒情长歌《西洲曲》和北朝民歌中经典叙事长诗《木兰诗》，分别代表南北朝民歌的最高成就。这个时期以"五言四句"为主，"七绝"、"七言"及杂言体也有，对唐代诗歌影响很大。

　"永明体″。它强调格律声韵，对后来唐朝格律诗发展影响甚远，产生于南齐永明年间。当时社会相对稳定，经济较为繁荣，为诗人们钻研声律和诗歌创作规律，提供了良好的外部环境条件。其代表人物有沈约(浙江湖州人)，南朝史学家，文学家。萧赜(齐高帝萧道成的长子，南朝第二任皇帝)。永明体是诗歌技巧变革，标志我国诗歌从原始自然艺术的古体诗走向人为艺术的近体诗转折，是近体诗的前奏，它还提出了创作理念上的"四声(文字的四个声调:平、上、去、入)八病″。

　2、近体诗。 形成于唐代并得以盛行，为与古体诗区别，故取名为近体诗。它对格律极为严整，其主要表现为:篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位，律有定联，联有定对。与古体诗比较，近体诗的形式更加整齐、更为节奏，但同时也增添了更多的限制和约束。所以，诗歌创作的这些严格规定作用是两方面的，即有利于规范创作诗歌，让诗歌更趋成熟。相反却不利于诗歌发展，增加了难度，造成了限制。

　唐诗的发展经历了初唐、盛唐、中唐和晚唐四个阶段。初唐四杰(王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王)拉开了边塞诗的帷幕。初唐完成了五言、七言律诗的定型。到了盛唐时代，五言和七言律诗、绝句形式完备，佳作如云、各尽其妙。诗的题材丰富广泛、内容丰富。山水田园、边塞风情、送行赠别、羁旅行役、友谊爱情、人情世态、咏史怀古等，无所不包、举不胜举。诗人层出不穷、名家辈出、流派并立、风格多样、异彩纷呈。盛唐诗对中国诗词最突出的贡献是诞育了李白、杜甫这两位伟大的诗人。"李、杜文章在，光焰万丈长"(韩愈)，早已成为千世百代人的共识。中唐是唐诗的极盛时期，诗人辈出，作品更是群芳争艳，其中白居易取得了与李、杜并称唐代"三大诗人″的显赫地位。晚唐诗歌虽不及盛唐、中唐，但也出现了杜牧、李商隐等大家名手。

　宋词兴盛于宋，但其发源在五代十国，甚至更早。词在唐代没有引起重视，到了宋代，词就以它的集大成精华，成了宋代最出色的文化，也出现了代表性的词人，如秦观、周邦彦、贺铸、苏轼、欧阳修、李清照、陆游、辛弃疾等杰出词人。

　元明清时期相对于唐宋，虽然诗人词人不断，只是杰出的大家名家不多而已。

　3、现代诗(也称新诗、自由诗)。 开始于上世纪的五四运动。它以百话文为语言载体，适应当时的政治变革需要，基于与古典诗歌的彻底决裂，打破古典诗歌一统天下的局面，带来了创作观念的变革。从胡适，郭沫若，刘半农，王进之，冰心等人的积极响应和参与，现代诗经历了语言形式到内容的革命过程，重破了僵硬、呆板的格律束缚，树立了百话文的正宗地位，创造出了接近百姓的崭新的诗歌形式。只有现代诗的出现，才让诗歌成为了人民大众的诗歌。

　现代诗经历了从校园转向都市的短暂繁荣，也经历了民族救亡和民族解放的重大时期。激发了人们的爱国热情，涌现了大量的诗人，诗歌深受人民群众欢迎。新中国建立后，当时受政治环境的影响诗的主题也由赞美"新生活"转向了"继续革命″的激进情感。文革时期，大批诗人打成右派，被剥夺了写作的权利，包括现代诗在内的中国诗歌也被排除出了主流文学之列，沦为了地下文学。改革开放后，大量诗人复出，写了不少"归来的歌″；青年人的"朦胧诗"开始出现，给人耳目一新的感觉。进入90年代，特别是新世纪，社会文化生活发生了重大变革，文化娱乐以消费为主体，诗歌作为纯文学受到严重冲击，不再像以前那样被读者期待和关注。现代诗与旧体诗一样，日渐失去了社会的优越地位，无法与大众流行的文化抗衡，逐步趋于边缘化。整个文学艺术大不如前，虽然有时也见"勃勃生机"，但毕竟大势已去，不可逆转。

　古诗词中“酒”的名字

　1、杜康

　传说中是最早酿酒的人，后故以其名代称酒。

　曹操《短歌行》：“何以解忧？惟有杜康。”元好问《鹧鸪天》：“总道忘忧有杜康，酒逢欢处更难忘。”

　2、觞酌（shāng zhuó）

　原为两种饮酒器具，后亦用作酒的代称。

　曹植《酒赋》：“若耽于觞酌，流情纵逸，先王所禁，君子所斥。”韦应物《简寂观西涧瀑布下作》：“茶果邀真侣，觞酌洽同心。”

　3、绿蚁

　酒面上漂浮的绿色泡沫，因似蚁状，故名。也用作酒的代称。

　谢朓《在郡卧病呈沈尚书》：“嘉鲂聊可荐，绿蚁方独持。”白居易《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”

　4、欢伯

　因为酒能消忧解愁，给人们带来欢乐，故借此意而取名“欢伯”。

　焦赣《易林坎之兑》：“酒为欢伯，除忧来乐。”元好问《留月轩》：“三人成邂逅，又复得欢伯。欢伯属我歌，蟾兔为动色。”

　5、流霞

　对美酒的喻称。

　《抱朴子祛惑》载：“项曼都入山学仙，十年而归，家人问其故，曰：‘有仙人但以流霞一杯与我，饮之辄不饥渴。’”庾信《卫王赠桑落酒奉答》：“愁人坐狭邪，喜得送流霞。”李商隐《花下醉》：“寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。”

　6、老春

　唐时多称酒为春，故称美酒为老春。

　李白《哭宣城善酿纪叟》：“纪叟黄泉里，还应酿老春。”韩翃《田仓曹东亭夏夜饮得春字》：“玉佩迎初夜，金壶醉老春。”

　7、曲生

　酒的拟人称呼。

　郑棨《开天传信记》载：“叶法善会朝客数十人于玄真观，思饮酒。忽一人傲睨直入，自云曲秀才，与诸人论难，词锋敏锐。法善疑为鬼魅，暗以小剑击之，其人坠阶下，化为满瓶好酒，众人揖之曰：‘曲生风味，不可忘也。’”陆游《初春怀成都》：“病来几与曲生绝，禅榻烟茶双鬓丝。”

　8、冻醪

　即春酒。是寒冬酿造，春天成熟的酒。

　《诗经·豳风·七月》：“十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”传：“春酒，冻醪也。”疏：“醪为酒之别名，此酒冻时酿之，故称冻醪。”杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾。”陆龟蒙《漉酒巾》：“靖节高风不可攀，此巾犹坠冻醪间。”

　9、椒浆

　用椒浸制而成的酒，古代多用以祭神。

　屈原《楚辞·九歌·东皇太一》：“奠桂酒兮椒浆。”王维《椒园》：“椒浆奠瑶席，欲下云中君。”李嘉祐《夜闻江南人家赛神》：“雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。”

　10、杯中物

　因饮酒时多用杯盛，故称。

　陶潜《责子》：“天运苟如此，且进杯中物。”黄庭坚《次韵柳通叟寄王文通》：“心犹未死杯中物，春不能朱镜里颜。”

　11、扫愁帚、钓诗钩

　因酒能扫除忧愁，能钩起诗兴，故称。

　苏轼《洞庭春色》：“要当立名字，未用问升斗。应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。”

　12、青州从事、平原督邮

　“青州从事”是美酒的隐语。“平原督邮”是劣酒的隐语。

　刘义庆《世说新语·术解》载：“桓公有主簿，善别酒，有酒辄令先尝。好者谓‘青州从事’，劣者谓‘平原督邮’。”从事，美官；督邮，贱职。故以此为比。皮日休《醉中寄鲁望一壶并一绝》：“醉中不得亲相倚，故遣青州从事来。”黄庭坚《醇道得蛤蜊复索舜泉》：“商略督邮风味恶，不堪持到蛤蜊前。”

古诗手抄报简单漂亮精选5张

古诗词或欢快或愁苦，或优美或甘甜。这里给大家分享一些关于古诗 手抄报 ，供大家参考。

古诗手抄报1

古诗词是中国古人展示才华和表达情怀的一种方式，也是后人追溯远古，探索文明的桥梁。

这周五，我们班开展了“我爱古诗词”诗词朗诵活动。同学们都踊跃参加。终于到了激动人心的时候了，同学们都跃跃欲试，想要一展身手。第一个上场的是我、白佳琦和任文茹朗诵《将进酒》。我们自信满满地走上讲台，同学们也屏声凝息。随着优雅动听的古筝曲缓缓响起，我们几个便尽情朗诵起来。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”“陈王昔时完好平乐，斗酒十千自欢谑。”直到“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与乐尔销万古愁。”我们才结束了朗诵。在朗诵中，我仿佛感到了李白的喜怒哀乐，豪情壮志，与诗融为了一体。

接下来是陈嘉骐和王夏楠的朗诵。她们朗诵的是苏轼的《水调歌头》。首先，她们生动，富有感情地朗诵了一遍，好像她们就是大醉后“把酒问青天”的苏轼，将我们也深深沉浸于其中。可令我们意想不到的是：她们俩马上转“悲”为喜，又将《水调歌头》变成拍手歌，又为大家表演了一遍，真是有趣!

紧接着，欧阳羽骐她们组陆续登台，除欧阳羽骐以外， 其它 组合都整齐地走上讲台。咦，欧阳羽骐呢原来，她将葫芦丝吹了起来，悠扬的音乐，觉悟的吟诵，让我们耳目一新，可见大家在下面都做了别出心裁的准备了。

然后，男生们雄赳赳、气昂昂的朗诵，让我们感到了一代代伟人的豪情壮志;于宛禾陶醉的朗诵;还有的同学还加上了作者简介……真是大饱耳福!

“叮呤呤——”下课了，朗诵比赛也随之结束了，可大家仍深深陶醉在古色古香的气氛中，回味在精彩的朗诵中……陈老师语重心长地说：“古诗词都是古人的精华，从这次朗诵活动中，不仅体现了大家的朗诵水平，更体现出大家日常的积累，希望大家能再接再厉，更上一层楼!

古诗手抄报2

究竟是什么穿过时间的缝隙横跨千年，是什么透过黑暗的笼罩带来光阴

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”河畔，是雎鸠的轻吟，伴着琴瑟声声、钟鼓鸣鸣，透过天空传播。那窈窕淑女究不过是梦中的幻想。“蒹霞苍苍，白雾为霜。所谓伊人，在水一方。”对岸伊人，亭亭伫立，可这翻滚的河水，永为那一道不可逾越的鸿沟，跨不过，与伊人究是无缘。诗三百，思无邪。经典的诗经在心中。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”初唐的诗开始盛行。“海内存知己，天涯若比邻。”“无为在歧路，儿女共沾巾。”随着唐王朝的兴盛，你的降生，使唐诗又提升了一个高度。“天随平野尽，月入大江流。”“天生我材必有用，千金散去还复来。”“举杯邀明月，对影成三人。”还有你在国家危难时发出“国破山河在，城春草木深”的呐喊，在国家收复河南河北时而发出“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的喜悦。晚唐诗人李商隐，也写出许多的情诗，是“何窗共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的思念，是“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的悼念。这是唐诗的经典。

“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮濛濛。”这是北宋欧阳修所创之词。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生。”“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”“似花还非花，也无人惜从教坠。”苏子，那个奇人，他多次被谪，他去过黄州，滁州，还去过海南，创下百首诗篇，开辟北宋词的经典。金兵来袭，王朝南迁，南宋又有多少爱国诗人抒发情感“生当作人杰，死亦为鬼雄。”是易安的感慨;“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”是放翁的壮心不已……这是宋词的经典。

诗词，穿越千年的时间河流，千古不朽，它是中华的 文化 经典，是永远不会枯朽经典!

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中国古诗是中华民族几千年悠久历史和璀璨文化的珍贵遗产,在中国的文学发展中占有显着位置。做古诗手抄报，学习好古诗。本文是关于古诗词的手抄报版面设计图，希望对大家有帮助!

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　关于古诗词的手抄报的资料：经典古诗名句

1) 青山遮不住，毕竟东流去。辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》

2) 种豆南山下，草盛豆苗稀。陶渊明《归园田居》

3) 秦时明月汉时关，万里长征人未还。王昌龄《出塞》

4) 农夫方夏耘，安坐吾敢食。戴复古《大热》

5) 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。白居易《冬至夜思家》

6) 举杯邀明月，对影成三人。李白《月下独酌》

7) 小时不识月，呼作白玉盘。李白《古朗月行》

8) 山路元无雨，空翠湿人衣，王维《山中》

9) 天门中断楚江开，碧水东流至此回。李白《望天门山》

10) 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。高适《别董大》

　关于古诗词的手抄报的内容：谐音古诗

1、《叹白发》

唐韦应物

还同一叶落，对此孤镜晓。

丝(思)缕乍难分，杨花复相绕。

时役人易衰，吾年白犹少。

2、《饮湖上初晴后雨二首(其一)》

宋苏轼

水光潋滟晴(情)方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

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