代表诗词的雅称(诗词二字的别称和雅称)

代表诗词的雅称

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代表诗词的雅称如下：

1、诗经：《诗经》也称《诗》或《三百篇》。

2、唐诗：唐代诗歌的总称，亦指唐代的诗歌。

3、宋词：指宋代词人所作的词，又称宋词或大观词。

4、元曲：元代戏曲的总称，包括杂剧、元杂剧、元曲、元杂剧、元曲杂剧等。

5、赋：中国古代文学体裁之一，是一种描写事物的辞赋性作品。

6、箴言：指含有深刻道理的短文，常用于警句、箴言等场合。

7、律诗：指按照规律构成的诗歌，如唐代的五言律诗、七言律诗等。

8、绝句：四行诗，形式简练，意境深远，是唐宋诗歌的主要形式之一。

9、水调歌头：唐代民歌，后成为诗歌体裁，以抒发感情、描写景物、讽刺社会为主要特色。

诗词雅称的来历

诗词雅称多数源自文人墨客的自号、别号、号令、笔名等，也有些是后人根据诗词的内容和风格所起的雅称，多用于评价和赏析诗词。雅称的使用丰富了诗词的文化内涵，也方便了人们的交流和理解。例“清风两袖”是对杜甫《登高》中“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这两句的评价，“清风两袖”即指作者不被俗务所扰，专心致志于文学创作。

诗词二字的别称和雅称

诗人的别称：诗圣、诗祖、诗佛、诗仙。

诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。诗人，通过诗歌创作、吟咏抒发激情，通过诗歌讴歌祖国的大好河山，通过诗歌传颂人间真善美。

载入文学史上的诗人，应属于文学家、思想家、哲学家、艺术家的范畴。中国历代出现过众多的杰出诗人，如古代的屈原、李白、杜甫、白居易、苏轼等；近代的徐志摩、闻一多、林徽因、戴望舒等；当代的厉声教、余光中、北岛、顾城、祁连山等。

对于诗人的分类很多，如陆游、丘逢甲等称爱国诗人，高适等则称边塞诗人，陶渊明、厉鹗、孟浩然等称田园诗人，李商隐等称无题诗人，邮如斯、袁枚、赵翼、张问陶等称性灵诗人。另外，古今诗人的雅号还很多，如诗仙、诗圣、诗佛、诗祖等。

诗人和辞人是平等的。六朝以后，社会上很看重辞赋，认为上不类诗，下不类赋，以此又创立了“骚人”一词。从战国至盛唐，“诗人”和“骚人”的称号一直受到人们的尊敬。

当代诗歌悲剧

当代诗歌，尤以空诗为多，所谓“空诗”即空有诗歌形式，而无优美格调、深切内涵，甚至无诗歌形式。代表诗人汪国真、赵丽华。当代诗人如果努力，以后的今天必将是大诗人辈出的时代。

当代诗歌不需要浮华、不需要喧嚣、不需要炒作、不需要奖项，需要的是踏实、需要的是流畅、需要的是修辞、需要的是内涵、需要的是每一个诗人的一颗诚挚的心、每一个读者真实的情感、每一个学者真心的评价。对当代诗歌复兴，当代诗人盛起应具有巨大能力。

唐代诗人的雅号

诗的别称汉谣魏什：汉谣，指汉乐府民歌。魏什，指建安诗歌。什，《诗经》的雅、颂，以十篇为一卷，称为“什”，后来便以“什”指诗篇。

早期，诗、歌与乐是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词，白话诗更多称为新诗或自由诗，但“诗词”连称时一般指旧体格律诗、词。

诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”

“在当今社会生活中继承和发展传统诗词是中华文化的需要，诗词在传统形式中的情味意味韵味更能使人接受，它是汉语特有魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的，也是任何语言翻译不了的。因此传统诗词文化是世界文学史上最独特表现形式和文学遗产”。——叶千华语录

唐朝诗人有哪些雅号？

古代诗人雅号集锦

唐代诗人雅号：

诗仙（李白）诗豪（刘禹锡）诗圣（杜甫）诗佛（王维）诗囚（孟郊）

诗鬼（李贺）诗魂（杜牧）诗僧（齐已）诗魔（白居易）五言长城（刘长卿）

五言宗师（王维）七绝圣手（王昌龄）大李杜（李白杜甫）小李杜（李商隐杜牧）

古代文人雅称：

东皋子（唐.王绩）青莲居士（唐.李白）六一居士（宋.欧阳修）姑溪居士（宋.李之仪）

幽忧子（唐.卢照邻）东坡居士（宋.苏轼）柳泉居士（清.蒲松龄）香山居士（唐.白居易）

已斋臾（元.关汉卿）淮海居士（宋.秦观）幽栖居士（宋.朱淑贞）衡山居士（明.文征明）

江东生（唐.罗隐）石湖居士（宋.范成大）易安居士（宋.李清照）芹溪居士(清.曹雪芹)

天随子（唐.陆龟蒙）更生居士（清.洪亮吉)随园老人（清.袁枚）遗山山人（金.元好问）

齐东野人（元.张养浩）倚松老人（宋.陆游）明道先生（宋.程颢）四明狂客（唐.贺知章）

煮石山农（元.王冕）半山老人（宋.王安石）九华山人（唐.杜荀鹤）少陵野老（唐.杜甫）

梅妻鹤子（宋.林逋）射阳山人（明.吴成恩）湖海散人（元.罗贯中）红杏尚书（宋.宋祁）

渔洋山人（清.王士祯）烟波钓徒（唐.张志和）

古代著名圣人：

书圣（王羲之）草圣（张旭）武圣（关羽）词圣（苏轼）医圣（张仲景）史圣（司马迁）

棋圣（黄龙士）诗圣（杜甫）至圣（孔子）亚圣（孟轲）画圣（吴道子）曲圣（关汉卿）

文圣（欧阳修）茶圣（陆羽）酒圣（杜康）兵圣（孙武）药圣（李时珍）乐圣（李龟年）

诗骨陈子昂，其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

诗杰王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

诗狂贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

诗家天子王昌龄，其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

诗仙李白，诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

诗圣杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。

诗魔 白居易指酷爱做诗的人好像着了魔一般;也指做诗的癖好、兴致。白居易在《与元九书》中曾说:“知我者以为诗仙,不知我者以为诗魔。”

诗佛 王维。

诗囚孟郊，作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

诗奴贾岛，一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

诗豪刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

五言长城 刘长卿，擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

诗鬼 李贺的诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

杜紫薇杜牧，曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

温八叉温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。

郑鹧鸪郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。

崔鸳鸯崔珏，赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

七绝圣手：唐代诗人王昌龄，善写七绝，其诗“深情幽怨，音旨微茫”。

赵倚楼：唐代诗人赵嘏，因诗中有“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”句而闻名。

诗骨：唐代诗人陈子昂。其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”。

诗杰：唐代诗人王勃。其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格。

诗佛：唐代诗人王维，其诗澹泊宁谧，意境宏远，所作诗中常有虚无冷寂的情调，宣扬隐士生活和佛教神理。故有“诗佛”之称。

诗狂：唐代诗人贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”，其诗豪放大气。

诗仙：唐代诗人李白，诗歌想像丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然。

诗圣：唐代诗人杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔。

诗豪：唐代诗人刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然，格律粗切。白居易赠他“诗豪”的美誉。

诗囚：唐代诗人盂郊。做诗苦心孤诣，元好问曾称之为“诗囚”。

诗奴：唐代诗人贾岛，一生以做诗为命，好刻意苦吟。

诗鬼：唐代诗人李贺，善于熔铸词采，驰骋想像，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象。

五言长城：唐代诗人刘长卿，擅长五言诗。

杜紫薇：唐代诗人杜牧，曾写过《紫薇花》，咏物抒情，借花自喻。

温八叉：唐代诗人温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵。

郑鹧鸪：唐代诗人郑谷以《鹧鸪诗》闻名，故有此称。



在古诗词中还有哪些别称

古诗文中的别称

银河在我国古诗文中有很多的别称

星汉：曹操《观沧海》：星汉灿烂，若出其里

天汉：陆机《拟明月皎月光》：招摇西北指，天汉东南倾

清汉：陆机《拟迢迢牵牛星》：昭昭清汉晖

银河：李白《望庐山瀑布》：飞流直下三千尺，疑是银河落九天

云汉：李白《月下独酌》：永结无情游，相期渺（邈）

云汉 绛河：杜审言《七夕》：白露含明月，青霞断绛河

星河：杜甫《阁夜》：五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇

天河：王建《秋夜曲》天河悠悠漏山长，南楼北斗两相当

银湾：李贺《溪晚凉》玉烟清湿白如幢，银湾小转流天来

银汉：李白《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰还壁题》：青天若可扪，银汉去安在 河汉：古诗十九首《迢迢牵牛星》：河汉清且浅，相去复几许？

雪：琼玉、碎玉、冰花、六出；信：鸿雁、尺牍、尺素

岳父：泰山、冰翁。

女婿：东床、春风门下客

死：就义、下世、辞世、没世、就世、弃世、谢世、殒谢、殒落、见背、捐馆

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