形容君子的诗词(形容一个人谦谦君子的诗句)
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形容君子的诗词
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形容君子的诗词
1、陌上人如玉,公子世无双
2、积石有玉,列松如翠。郎艳独绝,世无其二。——《白石郎曲》
3、身长八尺,风姿特秀,萧萧肃肃,爽朗清举,龙章凤姿,天质自然。
4、面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即嗔视而有情。
5、面如傅粉,唇若施脂,转盼多情,语言常笑。天然一段风韵,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。
6、容貌艳丽,纤妍洁白,如美妇人。螓首膏发,自然娥眉,见者靡不啧啧。
7、昔日繁华子,安陵与龙阳。夭夭桃李花,灼灼有辉光。悦怿若九春,罄折似秋霜。流盼发姿媚,言笑吐芬芳,携手等欢爱,宿昔同衾裳。
8、容貌艳丽,纤妍洁白,如美妇人。螓首膏发,自然娥眉,见者靡不啧啧。
9、身长八尺,风姿特秀,萧萧肃肃,爽朗清举,龙章凤姿,天质自然。
10、瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮晅兮,终不可谖兮。
11、越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,账底吹笙香雾浓。
12、昔日繁华子,安陵与龙阳。夭夭桃李花,灼灼有辉光。悦怿若九春,罄折似秋霜。流盼发姿媚,言笑吐芬芳,携手等欢爱,宿昔同衾裳。
形容一个人谦谦君子的诗句
1. 求 带 君子 的古语 古诗词
——古语
“君子不器。”(《论语·为政》)
“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语·里仁》)
“君子欲讷于言而敏于行。”(《论语·里仁》)
“君子以文会友,以友辅仁。”(《论语·颜渊》)
“君子不忧不惧。”(《论语·颜渊》)
“君子成人之美,不成人之恶。”(《论语·颜渊》)
“君子于其言,无所苟而已矣。”(《论语·子路》)
“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”(《论语·子路》)
“是故,君子无所不用其极。”(《大学》)
——古诗词
唐 刘禹锡 庭竹
露涤铅粉节,风摇青玉枝。
依依似君子,无地不相宜。
唐 贾岛 雨中怀友人
对雨思君子,尝茶近竹幽。
儒家邻古寺,不到又逢秋。
唐 李咸用 君子行
君子慎所履,小人多所疑。
尼甫至圣贤,犹为匡所縻。
唐 李白 流夜郎闻酺不预
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。
汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
唐 杜牧 和令狐侍御赏蕙草
寻常诗思巧如春,又喜幽亭蕙草新。
本是馨香比君子,绕栏今更为何人。
宋 辛弃疾 定风波
仄月高寒水石乡。倚空青碧对禅床。白发自怜心似铁。风月。使君子细与平章。
已判生涯筇竹杖。来往。却惭沙鸟笑人忙。便好剩留黄绢句。谁赋。银钩小草晚天凉。
2. 关于君子的 古文诗句1.“君子坦荡荡,小人常戚戚”——《论语》君子胸怀坦荡、心底宽广,而小人却经常忧心忡忡。
2.“子曰:君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”——《论语》孔子说:“君子对什么事情都不争。如果说有所争,那一定是射箭比赛吧!双方互相作揖,谦让,然后登场;射完箭走下来饮酒。这种争是君子之争。”
3.“天行健,君子以自强不息。——《易经·乾卦·象》天的运动刚强劲健,君子处世,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息。
4.地势坤,君子以厚德载物。——《易经·坤卦·象》大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。天道运行刚劲雄健,君子应自觉奋发向上,永不松懈。
5.“无度不丈夫,量小非君子”——古谚。意思是心胸狭窄、缺乏度量的人,就不配作丈夫和君子。
3. 跪求所有含“君子”二字的古文言语句君子,一般是儒家的概念,我给你《论语》中的和《周易》中的,你看看,有出处和翻译《论语》中的君子(1)“君子喻于义,小人喻于利。”
(《论语·里仁》) “义”就是“宜”,也就是说,君子走的始终是一条适宜的正路。而小人则一心看重私利,在一己私利驱使下很容易走上邪路。
(2)“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”
(《论语·里仁》) 就是说,君子和小人每天心中惦记的事情是不同的。 君子每天牵挂的是自己的道德修缮,小人则记惦的是自己的家乡;君子心中始终有一份规矩、法度,不得超越,小人则满脑子想的是些小恩小惠,小便宜。
(3)“矜而不争,群而不党”(《论语·卫灵公》) 就是说:君子是合群的,虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯,但他在一大群人里头却从来不争。同时,他也决不拉帮结派,谋取私利。
这也就是孔子所说的“君子和而不同”(《论语·子路》)。 小人则刚好相反,他是“同而不和”(《论语·子路》)。
生活中经常会看见这样的场面:大家讨论一件事情的时候,领导的话还没说完,马上就会有人跳出来说,对对对,领导说得真好,什么高屋建瓴、深谋远虑之类的溢美之词说了一大箩筐;可是到会后他转脸就会对别人说,哎,这个领导说的都是什么啊?我一点都不同意他的观点! 关于君子和小人行事的不同,孔子还有一个表述,叫做“君子周而不比,小人比而不周”(《论语·为政》)。 “周”就是能够团结照顾到很多人,他以道义为准则与人交往,所以有很多志同道合的朋友。
一个真君子不管他有多少朋友,他都会像空气里的氧气一样,让朋友们感觉到很欢欣,感到受到照应。“比”这个字形,象两个人紧挨着站在一起,意思是说,小人喜欢结成小圈子,他不会融入大集体。
(4)“君子坦荡荡,小人长戚戚”(《论语·述而》) 小人之所以喜欢互相勾结,是因为他的心里有鬼,想通过这种勾结谋取私利和维护既得利益。所谓“结党营私”,正是这个意思。
而君子则胸怀坦荡,因为他坦然无私,所以能够平和,能够以善意跟所有人走到一起。 (5)“君子易事而难说也。
说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。
说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 说,同“悦”,高兴。
一个君子你很容易与他相处,但是你又难以取悦他。假如你想以不正当的手段取悦他,他反而会不高兴。
决不会说你给他一个小恩小惠,他就给你大开绿灯、大开后门。等到他真正使用你的时候,他会根据你的才干,给你安排一个合适的位子。
这就叫“器之”。 小人的特点是你很容易取悦他,但是你很难与他相处。
生活中这样的人不在少数。比如说你给他施一点小恩小惠,帮他一个小忙,甚至你请他喝一顿酒,这个人就会很高兴了。
即便你取悦他的方式是不合乎道义的,是不正当的,他也还是会很高兴。但这样的人又是很不容易共事的。
你千万不要以为取得了他一时的欢心,他以后就会非常忠诚地一路给你开绿灯,虽然你费了很多力气,花了很多钱财,打通了关节,但等到他真要用人的时候,他不会根据你的才干给你安排工作。而是求全责备,觉得你这儿也不够格,那儿也不达标,你以前所做的一切都算白费。
他会想法刁难你,让你觉得很尴尬。所以这样的人你很难与他相处。
《周易》中的君子:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。 上句“天行健,君子以自强不息”流传更广。
但两千年来,知者多,能解者少。而且,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解。
4. 跪求所有含“君子”二字的古文言语句君子,一般是儒家的概念,我给你《论语》中的和《周易》中的,你看看
有出处和翻译
《论语》中的君子
(1)“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语·里仁》)
“义”就是“宜”,也就是说,君子走的始终是一条适宜的正路。而小人则一心看重私利,在一己私利驱使下很容易走上邪路。
(2)“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”(《论语·里仁》)
就是说,君子和小人每天心中惦记的事情是不同的。
君子每天牵挂的是自己的道德修缮,小人则记惦的是自己的家乡;君子心中始终有一份规矩、法度,不得超越,小人则满脑子想的是些小恩小惠,小便宜。
(3)“矜而不争,群而不党”(《论语·卫灵公》)
就是说:君子是合群的,虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯,但他在一大群人里头却从来不争。同时,他也决不拉帮结派,谋取私利。这也就是孔子所说的“君子和而不同”(《论语·子路》)。 小人则刚好相反,他是“同而不和”(《论语·子路》)。
生活中经常会看见这样的场面:大家讨论一件事情的时候,领导的话还没说完,马上就会有人跳出来说,对对对,领导说得真好,什么高屋建瓴、深谋远虑之类的溢美之词说了一大箩筐;可是到会后他转脸就会对别人说,哎,这个领导说的都是什么啊?我一点都不同意他的观点!
关于君子和小人行事的不同,孔子还有一个表述,叫做“君子周而不比,小人比而不周”(《论语·为政》)。
“周”就是能够团结照顾到很多人,他以道义为准则与人交往,所以有很多志同道合的朋友。一个真君子不管他有多少朋友,他都会像空气里的氧气一样,让朋友们感觉到很欢欣,感到受到照应。“比”这个字形,象两个人紧挨着站在一起,意思是说,小人喜欢结成小圈子,他不会融入大集体。
(4)“君子坦荡荡,小人长戚戚”(《论语·述而》)
小人之所以喜欢互相勾结,是因为他的心里有鬼,想通过这种勾结谋取私利和维护既得利益。所谓“结党营私”,正是这个意思。而君子则胸怀坦荡,因为他坦然无私,所以能够平和,能够以善意跟所有人走到一起。
(5)“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》)
说,同“悦”,高兴。一个君子你很容易与他相处,但是你又难以取悦他。假如你想以不正当的手段取悦他,他反而会不高兴。决不会说你给他一个小恩小惠,他就给你大开绿灯、大开后门。等到他真正使用你的时候,他会根据你的才干,给你安排一个合适的位子。这就叫“器之”。
小人的特点是你很容易取悦他,但是你很难与他相处。生活中这样的人不在少数。比如说你给他施一点小恩小惠,帮他一个小忙,甚至你请他喝一顿酒,这个人就会很高兴了。即便你取悦他的方式是不合乎道义的,是不正当的,他也还是会很高兴。但这样的人又是很不容易共事的。你千万不要以为取得了他一时的欢心,他以后就会非常忠诚地一路给你开绿灯,虽然你费了很多力气,花了很多钱财,打通了关节,但等到他真要用人的时候,他不会根据你的才干给你安排工作。而是求全责备,觉得你这儿也不够格,那儿也不达标,你以前所做的一切都算白费。他会想法刁难你,让你觉得很尴尬。所以这样的人你很难与他相处。
《周易》中的君子:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
上句“天行健,君子以自强不息”流传更广。但两千年来,知者多,能解者少。而且,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解。
5. 有关君子的诗句1. 天行健,君子以自强不息.2. 谦谦君子,温润如玉.3. 君子可欺之以方.4. 子曰:“君子谋道不谋食。
耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧 贫。”
5. 文质彬彬,然后君子6. 君子一言,驷马难追7. 君子和而不同,小人同而不和 (还孔子说的)8. 诗经·君子于役 君子于役,不知其期。曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。
君子于役,如之何勿思? 君子于役,不日不月。曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。
君子于役,苟无饥渴? 9. 天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物君子有所思行 唐·李白 紫阁连终南,青冥天倪色。
凭崖望咸阳,宫阙罗北极。万井惊画出,九衢如弦直。
渭水银河清,横天流不息。朝野盛文物,衣冠何翕赩。
厩马散连山,军容威绝域。伊皋运元化,卫霍输筋力。
歌钟乐未休,荣去老还逼。圆光过满缺,太阳移中昃。
不散东海金,何争西飞匿。无作牛山悲,恻怆泪沾臆。
6. 含君子的古诗词——古语 “君子不器。”
(《论语·为政》) “君子喻于义,小人喻于利。”(《论语·里仁》) “君子欲讷于言而敏于行。”
(《论语·里仁》) “君子以文会友,以友辅仁。”(《论语·颜渊》) “君子不忧不惧。”
(《论语·颜渊》) “君子成人之美,不成人之恶。”(《论语·颜渊》) “君子于其言,无所苟而已矣。”
(《论语·子路》) “君子泰而不骄,小人骄而不泰。”(《论语·子路》) “是故,君子无所不用其极。”
(《大学》) ——古诗词 唐 刘禹锡 庭竹 露涤铅粉节,风摇青玉枝。 依依似君子,无地不相宜。
唐 贾岛 雨中怀友人 对雨思君子,尝茶近竹幽。 儒家邻古寺,不到又逢秋。
唐 李咸用 君子行 君子慎所履,小人多所疑。 尼甫至圣贤,犹为匡所縻。
唐 李白 流夜郎闻酺不预 北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。 汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
唐 杜牧 和令狐侍御赏蕙草 寻常诗思巧如春,又喜幽亭蕙草新。 本是馨香比君子,绕栏今更为何人。
宋 辛弃疾 定风波 仄月高寒水石乡。倚空青碧对禅床。
白发自怜心似铁。风月。
使君子细与平章。 已判生涯筇竹杖。
来往。却惭沙鸟笑人忙。
便好剩留黄绢句。谁赋。
银钩小草晚天凉。
7. 形容“君子”的诗句有哪些1.天行健,君子以自强不息.2.谦谦君子,温润如玉.3.君子可欺之以方.4.子曰:“君子谋道不谋食.耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣.君子忧道不忧 贫.”5.文质彬彬,然后君子6.君子一言,驷马难追7.君子和而不同,小人同而不和 (还孔子说的)8.诗经·君子于役 君子于役,不知其期.曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来.君子于役,如之何勿思?君子于役,不日不月.曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括.君子于役,苟无饥渴?9.天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物。
8. 描述“君子”的诗句有哪些1. 天行健,君子以自强不息.
2. 谦谦君子,温润如玉.
3. 君子可欺之以方.
4. 子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧 贫。”
5. 文质彬彬,然后君子
6. 君子一言,驷马难追
7. 君子和而不同,小人同而不和 (还孔子说的)
8. 诗经·君子于役 君子于役,不知其期。曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思? 君子于役,不日不月。曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴?
9. 天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物
梅兰竹菊被称为植物中的四君子。
1、梅
王安石
墙角数枝梅,
凌寒独自开。
遥知不是雪,
为有暗香来。
2、3幽兰
陶渊明
幽兰生前庭,含熏待清风。
清风脱然至,见别萧艾中。
行行失故路,任道或能通。
觉悟当念还,鸟尽废良弓。
3、竹石
郑燮
咬定青山不放松,
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风。
4、咏菊
黄巢
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
1. 关于谦谦君子的诗句
关于谦谦君子的诗句 1.关于君子的诗句
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1. 天行健,君子以自强不息.
2. 谦谦君子,温润如玉.
3. 君子可欺之以方.
4. 子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧 贫。”
5. 文质彬彬,然后君子
6. 君子一言,驷马难追
7. 君子和而不同,小人同而不和 (还孔子说的)
8. 诗经·君子于役 君子于役,不知其期。曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思? 君子于役,不日不月。曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴?
9. 天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物
2.汲取国学营养,争做谦谦君子的诗句
题兰
清·郑燮
兰草已成行,山中意味长。
坚贞还自抱,何事斗群芳?
古 风
唐 李白
孤兰生幽园,众草共芜没。
虽照阳春晖,复悲高秋月。
飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。
若无清风吹,香气为谁发。
广群芳谱
清 刘灏
兰生幽谷无人识,客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽,更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早,丛倚修筠午荫凉。
欲遗蘼芜共堂下,眼前长见楚词章。
广群芳谱
清 刘灏
泣露光偏乱,含风影自斜。
俗人那解此,看叶胜看花。
咏 兰
元 余同麓
手培兰蕊两三栽,日暖风和次第天。
坐久不知香在室,推窗时有蝶飞来。
题 画 兰
清 郑燮
身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹,来不相知去不留。
浣 溪 沙 兰 花
仿佛铜瓶见露苗,疏花冷落澹含娇。
湘江清泪滴春潮,岂有心心同婉娈。
并无叶叶助风标,断肠一集是离骚。
咏 兰
朱 德
越秀公园花木林,百花齐放各争春。
惟有兰花香正好,一时名贵五羊城。
咏 兰 诗
张学良
芳名誉四海,落户到万家。
叶立含正气,花研不浮花。
常绿斗严寒,含笑度盛夏。
花中真君子,风姿寄高雅。
幽 兰
唐 崔涂
幽植众宁知,芬芳只暗持。
自无君子佩,未是国香衰。
白露沾长早,春风每到迟。
不如当路草,芬馥欲何为!
兰
明 陈汝言
兰生深山中,馥馥吐幽香。
偶为世人赏,移之置高堂。
雨露失天时,根株离本乡。
虽承爱护力,长养非其方。
冬寒霜雪零,绿叶恐雕伤。
何如在林壑,时至还自芳。
咏同心兰四绝句
清 钱谦益
新妆才罢采兰时,忽见同心吐一枝。
珍重天公裁剪意,妆成敛拜喜盈眉。
兰 花
秋 瑾
九畹齐栽品独优,最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾,羞伍凡葩斗艳俦
闲来喜赏窗前兰,君我笑对两不嫌。
群芳趁暖争靓丽,何如淡雅出天然
3."谦谦君子,"谦谦君子,温润如玉"看到这句话,有点不解,尤其
金庸在《书剑恩仇录》中,借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字,道出自己人生特别推崇的境界,正是这四句十六字.但很有意思的是,如此佳句居然没有人能查其出处(人们都认为其境界颇深定有出处).有人查遍孔孟老庄,以及四书五经,均无所获,故将此难题贴于网上,一年多来终无所获,故被称为“武侠与国文的一个绝题”.其中,最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子,温其如玉.”,《易经》第十五卦中有“谦谦君子”,但仅此而已.金庸“谦谦君子,温润如玉”之说不知其出处,但从《书剑》所蕴涵的他早期的人生理想来看,这似乎是金庸所推崇的一种人生境界.飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子,因为,玉的光芒是凛于内而非形于外的.雍容自若的神采,豁达潇洒的风度,不露锋芒,不事张扬,无大悲大喜,无偏执激狂,生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润.佛家有一个词,圆融,是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界.是以佛家讲求戒嗔、戒痴、戒贪,无欲无求,尔后能不动声色、不滞于心.谦谦君子的圆润亦同此理.而要达到这种境界是需要修炼的.修炼是一个很奇妙的词语,人生在世实质上就是一个修炼的过程,只不过并不是人人都可以修成正果.修成佛、修成仙是尘世之人遥不可及的梦想,但磨去棱角、收敛光华、修成谦谦君子却并非太难的事情.容人之量是修成谦谦君子的前提.斤斤计较、小肚鸡肠修不成君子,开阔的心胸、通透的眼光,才是君子的气量.于是,我们常常可以看到这样的人,荣损得失面前,总能一笑置之.正所谓,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒.剑有双刃,谦谦君子亲切柔和,少了无拘无束的冲动莽撞,却也少了率性率真的刚猛豪放.正如一个人磨砺的过程一样,成熟的获得是以天真童趣的无可追回为代价的.当然,“情深不寿,强极则辱”的背后,似乎也透着一种淡淡的无奈.试想,人活一世,谁人不想追求恒久?只是恒久不可强求,于是退一步海阔天空.这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地?谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧?。
4.有关描写君子的诗句
天行健,君子当自强不息。 殷其雷 诗经
殷其雷,在南山之阳。
何斯违斯,莫敢或遑?
振振君子,归哉归哉!
殷其雷,在南山之侧。
何斯违斯,莫敢遑息?
振振君子,归哉归哉!
殷其雷,在南山之下。
何斯违斯,莫或遑处?
振振君子,归哉归哉
采菽采菽,筐之筥之,君子来朝,何锡予之。
虽无予之,路车乘马,又何予之,玄衮及黼。
觱沸槛泉,言采其芹,君子来朝,言观其旗。
其旗淠淠,鸾声嘒嘒,载骖载驷,君子所届。
赤芾在股,邪幅在下,彼交匪纡,天子所予。
乐只君子,天子命之,乐只君子,福禄申之。
维柞之枝,其叶蓬蓬,乐只君子,殿天子之邦。
乐只君子,万福攸同,平平左右,亦是率从。
泛泛杨舟,绋纚维之,乐只君子,天子葵之。
乐只君子,福禄膍之,优哉游哉,亦是戾矣。
5.有关君子的诗句
1. 天行健,君子以自强不息.
2. 谦谦君子,温润如玉.
3. 君子可欺之以方.
4. 子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧 贫。”
5. 文质彬彬,然后君子
6. 君子一言,驷马难追
7. 君子和而不同,小人同而不和 (还孔子说的)
8. 诗经·君子于役 君子于役,不知其期。曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思? 君子于役,不日不月。曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴?
9. 天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物
君子有所思行 唐·李白
紫阁连终南,青冥天倪色。凭崖望咸阳,宫阙罗北极。万井惊画出,九衢如弦直。渭水银河清,横天流不息。朝野盛文物,衣冠何翕赩。厩马散连山,军容威绝域。伊皋运元化,卫霍输筋力。歌钟乐未休,荣去老还逼。圆光过满缺,太阳移中昃。不散东海金,何争西飞匿。无作牛山悲,恻怆泪沾臆。
赞美君子的诗词
君子量不极,胸吞百川流——唐·孟郊
君子山岳定,小人丝毫争——唐·孟郊
君子扬人之善,小人扬人之恶——唐·吴兢
君子防悔尤,贤人戒行藏。
嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。——《杂感》白居易
凉风起天末,君子意如何。鸿雁几时到,江湖秋水多。——《天末怀李白》杜甫
君子死知己,提剑出燕京;素骥鸣广陌,慷慨送我行。——《咏荆轲》陶渊明
况值众君子,倾心隆日新。论物靡浮说,析理实敷陈。——《拟魏太子邺中集诗 魏太子》谢灵运
冻花无多树更孤,一溪霜月照清癯。终身只友竹君子,雅志绝羞松大夫。——《梅花》张道洽
形容君子品行高洁的诗句有哪些
1、《夫君子之行静以修身俭以养德》
非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。
2、《爱莲说》
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
3、《登飞来峰》
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。
4、《卜算子咏梅》
无意苦争春,一任群芳妒,零落成泥碾作尘,只有香如故。
梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
5、《小寒食舟中作》
春水船如天上坐,老年花似雾中看。
春来水涨,江河浩漫,所以在舟中飘荡起伏犹如坐在天上云间,身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
译文:仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人。
《狱中题壁》
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
译文:我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
《石灰吟》
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
译文:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
君子如玉的诗句
1 大梁贵公子,气盖苍梧云。——唐·李白《博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北》
2 美人晓折露沾袖,公子醉时香满车。——唐·罗隐《寄南城韦逸人》
3 翩翩魏公子,人看渡关东。——唐·韩翃《送田仓曹汴州觐省》
4 公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。——唐·雍陶《公子行》
5 翩翩我公子,机巧忽若神。——曹植《侍太子坐诗》
6 言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲。——《诗经》
7 我愿君子气,散为青松栽。——唐·贯休《古意》
8 风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?——《诗经·风雨》
9 莫君江南佳公子,才华秀拔春兰馥。少年意气壮虹霓,豪迈不入时人目。——郭印《送莫少虚赴省试》
10 春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流。 ——韦庄《思帝乡》
11 宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。 ——杜甫《饮中八仙歌》
12 姿容既好,神情亦佳。——《世说新语·容止》
13 瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮晅兮,终不可谖兮。——《诗经》
14 昔日繁华子,安陵与龙阳。夭夭桃李花,灼灼有辉光。悦怿若九春,罄折似秋霜。流盼发姿媚,言笑吐芬芳,携手等欢爱,宿昔同衾裳。—— 阮籍 《采薪者歌》
15 身长八尺,风姿特秀,萧萧肃肃,爽朗清举,龙章凤姿,天质自然。
16 容貌艳丽,纤妍洁白,如美妇人。螓首膏发,自然娥眉,见者靡不啧啧。
17 翩翩周生,婉娈幼童。年十有五,如日在东。香肤柔泽,素质参红。团辅圆颐,菡萏芙蓉。尔形既淑,尔服亦鲜。轻车随风,飞雾流烟。转侧绮靡,顾盼便妍。和颜善笑,美口善言。——晋张翰《周小史》
18 面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即嗔视而有情。——《红楼梦》
19 酒杯千古思陶令,腰带三围恨沈郎。——夏完淳《杨柳怨和钱大揖石》
20 积石有玉,列松如翠。郎艳独绝,世无其二。——《白石郎曲》
21 嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。——《世说新语·容止》
22 千二百轻鸾,春衫瘦着宽。倚风行稍急,含雪语应寒。带火遗金斗,兼珠碎玉盘。河阳看花过,曾不问潘安。——李商隐 《拟沈下贤》
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