形容“司马迁”的诗句有哪些？(史记的诗句史记的诗句是什么)

形容“司马迁”的诗句有哪些？

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1.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 ——司马迁?《史记》

2.高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。 ——司马迁?《史记》

3.飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。 ——司马迁?《史记》

4.不知其人，则不为其友。 ——司马迁?《史记》

5.盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。 ——司马迁?《报任安书》

6.天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 桃李不言，下自成蹊。 ——司马迁

7.王侯将相宁有种乎？ ——司马迁?《史记》

8.人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁?《报任安书》

9.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 ——司马迁

10.常思奋不顾身，而殉国家之急。 ——司马迁

11. 善用兵者，不以短击长，而以长击短。 ——司马迁

12.智者贵在乘时，时不可失 ——司马迁

13.修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。 ——司马迁

14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。 ——司马迁

1.智慧的人哪怕一万次也有失守的一次。

2.高山流水寻觅知音，才能找到真心朋友。

3.飞鸟都走了，兔子也都逃了，剩下的都是绝望。

4.不清楚他的为人就不和他做朋友。

6.人生下来都是为了利益而活着，但还是有真情的。

7.王侯将相还有别的吗。

8.人总会死的，死的价值却有高低。

9.泰山不让土，所以才能这么高大。

10.经常思考奋不顾身，国家才能兴盛。

11.智慧的人贵在掌握时机。

史记的诗句史记的诗句是什么

“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往.每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也.”

个人认为,司马迁写史记的时候,如果用千辛万苦的话,我认为是内心你的承受的压力；身受宫刑,为社会所瞧不起,为辱及先人的不安,为难过.

我认为他在答任安书中写的就很好了,如下：

且负下未易居,下流多谤议.仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往.每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也.

史记中霞的诗句有哪些

史记的诗句有：元无野史记兴唐，史记名山储。

史记的诗句有：床头史记千番纸，元无野史记兴唐。词性是：名词。拼音是：shǐjì。注音是：ㄕˇㄐ一_。结构是：史(独体结构)记(左右结构)。

史记的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

史记Shǐjì。(1)中国第一部纪传体通史。西汉司马迁著，原名《太史公书》。约于汉武帝太初元年至征和二年间(公元前104—前91)撰成。司马迁利用史官典籍，博采《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》及诸子百家等书与实地采访写成。记述黄帝时代至汉武帝天汉年间3000多年的历史。后其书有缺，《武帝纪》、《三王世家》、《龟策列传》、《日者列传》等篇均为褚少孙所补。体裁分传记为本纪、世家、列传，以八书记制度沿革，立十表以通史事的脉络，为后世纪传体史书所沿用。书中《河渠书》、《平准书》、《货殖列传》反映了社会经济生活;《匈奴列传》、《西南夷列传》则记述了少数民族的活动，这些都是本书的优点。《史记》不仅仅是史学著作，由于描写历史人物生动形象，在文学史上也有很高的地位。被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

二、引证解释

⒈记载历史的书。引《书序》：“约史记而修《春秋》。”《史记·周本纪》：“周太史伯阳读史记曰：‘周亡矣。’”张守节正义：“诸国皆有史以记事，故曰史记。”晋杜预《＜春秋经传集解＞序》：“《春秋》者，鲁史记之名也。”宋曾巩《李清臣等转官制》：“然史记册书，国家之典传之万世，宜有论次。”⒉后用以专称《太史公书》，遂成为书名。

三、国语词典

古时史书的通称。词语翻译英语RecordsoftheGrandHistorian,by德语Shiji(Eig,Werk,Autor:SimaQian)_法语Shiji

四、网络解释

史记（司马迁著纪传体历史著作）《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

关于史记的诗词

《读史记荆卿传》《天马来（读史记作。俞宪曰：“此记正德》《读史记荆卿传》

关于史记的单词

historylist

关于史记的成语

强记博闻洽闻强记出何典记多闻强记死记硬背博闻强记铭记不忘朝经暮史多文强记挟冤记仇

关于史记的词语

朝经暮史潜神默记多闻强记多文强记博闻强记铭记于心铭记不忘死记硬背记问之学不记前仇

关于史记的造句

1、宋代，在《宋会要辑稿》中有“青州贡白瓷”的历史记载。

2、富贵多士，贫贱寡友史记。

3、吉赛尔令人沮丧的故事，这充分证明了在中世纪后期和文艺复兴早期的莱茵兰，历史记载的舞痴导致死亡的数量及其巨大。

4、一部分别有用心的“健忘者”的丑恶行径，时刻在提醒着爱好和平的人们，拒绝真实的历史记忆，就不会有深邃的总结和反思。

5、纵观古今，博览群书，只要你是勇敢的人，历史记住你，后人敬重你，你将为勇敢一词注上最美的注释。

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关于司马迁祠的诗句

1“葬临韩义坡”是哪首诗的句子

韩城市芝川镇之高坡，为黄河穿越山陕高原的出山口，黄河即在脚下，故曰“压黄河”。

⑤ 水：横贯韩城东西的一条河流，从司马迁祠墓之东充入黄河。汉武帝当年曾从芝川渡河祭地于后土祠。

此诗为英宗治平元年（1064）所作，曾任韩城县知事。这句说：古称大地为后土。

[注释] ①龙门。这句说：在今陕西韩城市北六十华里处。

司马迁祠墓即在此坡之侧。 ⑦一言，葬临韩奕坡②。

荒祠临后土③。”即指司马迁生在西汗关中左冯翊夏阳县，今在韩城市。

②韩奕坡，以山顶平直如梁而得名。这句说：梁山也为司马迁露出悲惨的神色：坟墓。

司马迁墓在黄河西岸，登上祠墓东望，相对如门，故名龙门，此处指后土祠。后土祠在山西省万荣县西黄河岸边之庙前村，与司马祠隔河相望！ [作者简介] 李奎，北宋太常博士：“迁生龙门，孤冢压黄河④。

水愁声远⑤，梁山惨色多⑥：司马迁因为替李陵说了一句公道话而遭到腐刑。 ⑧汉君：指汉武帝刘彻。

这句说。 一言遭显戮⑦，将奈汗君何⑧。

这句说：司马迁祠与后土祠为邻。 ④冢，今名司马坡。

其山名龙门山，两岸山势陡峭。显戮：明正内刑葬临韩奕坡 司马太史庙 （宋）李奎 生在龙门境①： 水也为司马迁的不幸遭遇唱着悲歌远远流去。

⑥梁山：韩城西部纵贯南北的山：指司马迁替李陵兵败被匈奴俘虏而辩护。相传为大禹治水时所凿。

《太史公自序》云。 ③后土。

2司马迁祠导游词400字

司马迁祠墓始建于公元310年，距今己有1600多年的历史。

祠墓是为了纪念世界文化名人，我国西汉时期伟大的史学家、文学家、思想家司马迁而修建的。祠墓依山就势，建于4个平台之上，占地l04亩。

1982年，国务院公布为全国重点文物保护单位。大家面前的这个门额“汉太史司马迁墓”大匾，是大书法家启功先生的墨迹。

这条古道全用石条铺成，上面有车轮碾轧、风雨侵蚀的痕迹，凸凹不平，是一个千年古道。春秋时期，韩、赵、魏三家分晋之前，韩城属于晋国。

分晋之后，韩城就属魏国的“西河之地”了。魏国在这里建了个少梁城，为了开通少梁与河西各地的交通，便在前面这个土崖上开凿了这条大道。

韩城是西周武王的封地，名曰“韩侯国”，因此这条道被称为“韩奕坡”。“奕”即大的意思，是指这条道是韩城最宽、最长、最古老的一条道。

后来，司马迁祠修建在其北侧，韩城当地人也称其为“司马坡”、“司马古道”。在韩城流传着一句俗语：“下了司马坡，秀才比驴多”，赞誉韩城地灵人杰，出人才，文人多。

古道最早为土坡，为了防止下雨路泥车滑，北宋时铺砌了石条。石条上清晰的车辙说明历史上这里交通的繁忙。

古道最早修有3里多地，现保留完整的只剩下300余米。古道通上去与108国道接壤，可以说它是108国道的前身，800多年前的高速路。

请大家看这座木制牌楼上面的“高山仰止”四个字。《诗经》上有“高山仰止，景行行止”的诗句。

司马迁在写《史记·孔子世家》时，用这句话赞誉孔子，把这4个字用到这里，也是赞誉司马迁品德高尚，德高如山，世人景仰。现在大家踏上的这条砖石小道，俗称 “朝神道”。

1668年，韩城县令翟世琪率领芝川民众大规模扩建司马祠，在司马坡上架了一座天桥，把南原的土运到司马祠前，垫起了祠台堂基。在堂基前方，把有数丈深的沟填平，筑了这条上祠之道——朝神道。

朝神道修得非常有特点，中间低，两边高，晴天作为人行道，下雨天是排水道，一路两用。前面这些台阶有99级。

为什么要筑99级台阶呢？古人对于不同的数字赋予不同的意义。古称九为数之极，九九则是至高无上了。

修99级台阶用以比喻司马迁历尽千辛万苦，在史学和文学方面取得了很高成就，有九九归一的意思。台阶中间这一砖砌牌坊，上书 “河山之阳”。

《史记·太史公自序》中说：“迁生龙门，耕牧于河山之阳。”这就是其出处。

牌坊两侧的这一副对联是：“圣人光道统，汉史竟经文。”现在请大家环顾四周。

东边，黄河滔滔，涤荡胸中滞气；西边，梁山苍苍，畜积天人灵光；南边，魏长城蜿蜒作围墙；北边，芝秀河潺潺作腰带。一派俊秀河山！祠院大门上“太史祠”这3个字，是韩城县令王增琪在清光绪十二年 （1886年）题写的，字迹端庄雄健。

司马祠院是整个司马迁词墓的主体建筑。祠院由献殿和寝宫组成。

献殿是司马迁后裔祭祖的地方，中间这一石桌是供桌，用来放置供品；桌面刻有琴棋书画和二龙戏珠图案。献殿的对联上联是：刚直不阿留得正气凌霄汉；下联是：幽而发愤着成信史照尘寰。

横批是：“文史祖宗”。现在，对司马迁其人及经历作一简单介绍：司马迁，天资聪颖，10岁就能诵读古书。

少年时期在家乡一面读书，一面进行耕牧活动。19岁跟随父亲到了京城长安，拜孔安国学习《尚书》，拜董仲舒学习《春秋》。

20岁时，在父亲司马谈安排下，游历祖国的名山大川。他北到九原 （内蒙古包头），南到九嶷山，东到浙江绍兴，西到甘肃崆峒山。

长途跋山涉水，收集历史传闻，考察地理环境，探究民俗风情，为撰写 《史记》积累了丰富的素材。23岁做了郎中，即皇帝侍卫官，任务是守护宫廷，保护皇上。

公元前110年，司马迁36岁时，父亲司马谈跟随汉武帝到泰山封禅，途中病逝于洛阳。临终嘱托，要完成 《太史公书》。

公元前108年，司马迁38岁，他继承父亲的职务担任了太史令。太史令是文官，地位不高，却是皇帝的近臣，负责记载国家大事，记录王侯将相的言行，起草皇帝的诏令，掌管天文、礼仪，制定历法。

是皇帝的顾问。公元前104年，司马迁与天文历法家邓平、唐都、落下闳等合作，制定了“太初历”。

“太初历”推算19年有7个闰月，完备了二十四节气，对农业生产起到了重要的指导作用。这一年，司马迁修订了父亲的着作，决定上起黄帝，上至太初，着作 《太史公书》。

司马迁着述的《史记》是我国第一部纪传体通史，堪称我国历史学的奠基之作。《史记》不仅记录了古代社会的多个方面，而且叙事简约生动，文笔华美。

鲁迅先生曾赞誉 《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。“文史祖宗”这个牌匾是1946年二月初八，司马迁生日那天，芝川镇徐村人敬献的。

还有这两边柱子上立的木刻对联，也是他们1981年敬献的。那么，为什么单单徐村人为司马迁敬献牌匣呢？在汉朝，宫刑与杀头属同一个级别，满门抄斩，株连九族是其规定。

司马迁后裔为了躲避这场灾难，纷纷逃离家园。跑到芝川附近的深山，改名换姓，过起了隐居的生活。

他们把司马两字分开，“司”加一竖为“同”，“马”加两点为 “冯”，在新的住所以同、冯为姓了。司马二门人以徐为姓，暗示余下二门人。

因。

3关于司马迁祠的作文

行走在韩城，庙宇楼阁，行宫故居，历史古迹迹众多，苍松古柏也散发着古朴典雅的气息，耐人寻味，而我总以为它的厚重，源于司马迁。但凡来韩城的人，是绝不会错过游司马祠的。

从韩城芝川镇向东，沿着一条宽阔明亮的柏油大道向前走，越过两边民居，眼界豁然一亮，放眼南望，一座高山巍峨耸立，上面翠柏茂松、郁郁葱葱，若隐若伏的祠宇躺在翠柏的环抱之中。

走过芝秀古桥，一座高大的砖木牌坊映现眼前，遒劲有力的“汉太史司马祠”几个大字熠熠生辉，踩着青石铺砌的进山之路，踏上十几个台阶，便是正门，门匾一行隶书“汉太史司马迁祠墓”，字体格调清雅，气息高华。进入大门，青石铺砌的小径，迤逦蛇行，直通山顶。道旁青松挺拔，耸入苍穹，松间的山雀清脆的鸣叫给山上带来一片静谧。

4司马迁祠墓的题词

司马迁祠墓始建于西晋永嘉四年（公元310年），作为全国重点文物，1957年得到大修，面貌焕然一新，前来韩城的游客，首先要来这里瞻仰世界文化名人司马迁祠墓。登上司马坡之巅，眼前雕龙画栋，身旁古柏参天，风光迷人。东有滔滔黄河，西有巍巍梁山，南可见魏代长城，北可见芝水长流。1958年考古学家、诗人郭沫若为司马祠题诗，并铭刻在新立石碑上，诗云：“龙门有灵秀，钟毓人中龙。学识空前富，文章旷代雄。怜才膺斧铱，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”前面提至献殿中挂有“文史祖宗”的匾额，这是在民国初年司马迁的后裔送的。距司马迁祠5公里的兔东乡徐村是司马迁的故里，村里有司马迁祠堂等古迹。徐村主要由姓同的和姓冯的人家组成，他们千百年来自称是司马迁的后裔，据说“冯”姓是司马迁大儿子司马临的后代，“同”姓是司马迁二儿子司马观的后代。两姓亲如一家，但从不通婚。前些年记者前来采访，问起他们的姓氏，得到的回答是：司马迁受刑入狱，为免株连儿女，不得不改姓。为什么要改“冯”和“同”两姓呢？回答说：司马迁遭厄运时，有好心人向家乡通风报信。“同”、“冯”二字皆取“通”和“风”的谐音，又包含了原姓“司”、“马”两字。不仅“冯”、“同”两姓以先祖光辉史迹自豪，整个韩城人也以司马迁骄傲。为了纪念这位文化名人，市区建有宽畅的“太史大街”。在该街的西端的广场中，竖立着司马迁青铜塑像。

5韩城名胜古迹的诗词对联

韩城太史祠联

上联：刚直不阿，留将正气凌霄汉；

下联：幽愁发愤，着成信史照尘寰。

三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世归来羸属国；

十九年托身异域，韦鞴毳幕，几人到此悔封侯。

华岳三峰凭槛立；

黄河九曲抱关来。

到此最高，看芳树春流，一览兼收秦蜀景；

何须更上，诵好山云影，五言已尽宋元诗。

十八年古井无波，为从来烈妇贞媛，别开生面；

千余载寒窑向日，看此处曲江流沙，想见冰心。

郭沫若为司马迁祠题词：

“龙门有灵秀，锤毓人中龙。学殖空前富，文章旷代雄。怜才膺斧铖，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”

韩城自述：

史公一语定乾坤；黄河两岸永合欢。

韩城一书院联：

山起水起人文起；钟声铃声读书声。

—— 先这些了，花了点时间找来打字的，希望你满意。

6关于司马迁的对联集锦

“刚正不阿，留将正气冲霄汉。

幽愁发愤，着成信史照尘寰。”这就是一副典型的歌颂司马迁的对联，这幅对联也是写在韩城司马迁祠的名联。

虽然这幅对联的作者已经不可考，但这幅对联却极好的总结和赞扬了司马迁的一生。正如对联所写，司马迁性格刚正不阿，为着成史书而隐忍发愤，终于将历史光明照耀了后世，自己更是名垂青史。

“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。”这幅对联出资蒲松龄，同样是描写了司马迁一生的命运和他不朽的成就。

意思是司马迁虽然遭受宫刑并被关进监狱，但他忍辱负重发奋写书，用千秋史笔写下了历史巨着《史记》。蚕室指的是专门用于关押刚刚被阉割犯人的地方。

“忍辱明志，洞穿历史，遣语措词，写尽春秋，绝笔文萃彪千古；求实辨非，勘破迷离，存真去伪，解读生死，豪雄佞奸露本容。”这是余震宇题司马迁祠的一副对联，同样是写尽了司马迁一生的悲惨命运与他隐忍着书的伟大成就。

形容领导的诗句有哪些？

1、《史记·高祖本纪》——西汉司马迁

运筹帷幄之中，决胜千里之外。

译文：在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。

2、《咏怀古迹五首·其五》——唐代杜甫

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

译文：才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比。汉朝的气运已经衰落难以恢复，他意志坚决终因军务繁忙殉职。

3、《古风·秦王扫六合》——唐代李白

秦王扫六合，虎视何雄哉。

挥剑决浮云，诸侯尽西来。

译文：秦王嬴政以虎视龙卷之威势，扫荡、统一了战乱的中原六国。天子之剑一挥舞，漫天浮云消逝，各国的富贵诸侯尽数迁徙到咸阳。

4、《送浑将军出塞》——唐代高适

将军族贵兵且强，汉家已是浑邪王。子孙相承在朝野，至今部曲燕支下。控弦尽用阴山儿，登阵常骑大宛马。银鞍玉勒绣蝥弧，每逐嫖姚破骨都。

译文：将军您出身尊贵，而且麾下兵力强盛，您的祖上汉朝时已经是浑邪王。您家世代在朝中都蒙受皇恩，现在您的部属在燕支山一带。您的士兵都是阴山一带的健儿，出战时常坐骑好马。您的战马佩着银饰的马鞍，勒着镶玉的肚带，军中飘拂着精美的蝥弧旗，屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。

5、《北风行》——明代刘基

将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。

译文：将军在帐篷里面身披貂鼠大衣，手持酒杯忧愁的看着帐外的飞雪。

司马迁的诗句

司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人[1]。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所着史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。 司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，着述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

司马迁的诗句名言

1桃李不言，下自成蹊。

2韦编三绝。

3人为刀俎，我为鱼肉。

4运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

5智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

6众口铄金，积毁销骨。

7民以食为天。

8天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。

9不鸣则已，一鸣惊人。

10飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

11燕雀安知鸿鹄之志哉！

12项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

13后来者居上。

14怒发上冲冠。

15善用兵者不以短击长，而以长击短。

16将在军，君命有所不受。

17酒极则乱，乐极则悲。

18当断不断，反受其乱。

19累累若丧家之狗。

20以三寸之舌，强于百万之师。

21用贫求富，农不如工，工不如商。

22功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。

23毛羽未成，不可以高飞。

24农，天下之本，务莫大焉。

25好学深思，心知其意。

26舜，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。

27人弃我取，人取我与。

28士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。

29一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

30以权利合者，权利尽而交疏。

31浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走；

32百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。

33置将不善，一败涂地。

34重足而立，侧目而视矣！

35常人安于故俗，学者溺于旧闻。

36得黄金百，不如得季布一诺。

37猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步。

38反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

39能行之者未必能言，能言之者未必能行。

40貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

41法之不行，自于贵戚。

42败军之将，不可以言勇。

43贵出如粪土，贱取如珠玉。

44贵上极则反贱，贱下极则反贵。

45头会箕敛，以供军费。

46家贫则思良妻，国乱则思良相。

47一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。

48相马失之瘦，相士失之贫。

49得人者兴，失人者崩。

50居马上得之，宁可以马上治之乎？

司马迁都说过什么名言司马迁说过的经典名言或诗句

1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

2、富贵者送人以财，仁人者送人以言。

3、求学贵于博，求道贵于要。

4、燕雀安知鸿鹄之志。类别:志向

5、明者远见于未萌，智者避危于无形。

6、仁而威，惠而信，修身而天下服。

9、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

10、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

11、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

12、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

13、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

14、常思奋不顾身，而殉国家之急。

15、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

16、不识其人视其友。

17、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

18、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别:修养

19、项庄舞剑，意在沛公。

20、众口铄金，积毁销骨。

21、恃德者昌，恃力者亡。

22、以权利合者，权利尽而交疏。

23、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

24、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

25、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

26、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

27、以权利合者，权利尽而交疏。类别:友谊

28、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

29、官非其任不处也，禄非其功不受也。

30、君子拙于不知己，而信于知己。

31、因此隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

32、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

33、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

34、道高益安，势高益危。

35、君子盛德，容貌若愚。

36、究天人之际，通古今之变。

37、民人以食为天。

38、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

39、常思奋不顾身，而殉国家之急。类别:国家

40、君子用人如器，各取所长。

41、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，（——lz，）耻辱者勇之决也。

42、以权利合者，权尽而交疏。

43、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

44、得人者兴，失人者崩。收起

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