适合表达分手后恋恋不舍的心情的古诗有哪些？(分手的古诗)

适合表达分手后恋恋不舍的心情的古诗有哪些？

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1、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——《戴叔伦·相思曲》

2、白首送春拚一醉，东风吹破千行泪。——《苏轼·蝶恋花》

3、此去何时见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。——《秦观·满庭芳》

4、不管烟波与风雨，载将离恨过江南。——《郑文宝·柳枝词》

5、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——《晏殊·木兰花》

6、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——《柳永·雨霖铃》

7、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！——《柳永·雨霖铃》

8、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？——《柳永·雨霖铃》

9、樽前拟把归期说，未语春容先惨咽。——《欧阳修·玉楼春》

10、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——《欧阳修·玉楼春》

11、直须看尽洛阳花，始共春风容易别。——《欧阳修·玉楼春》

12、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——《欧阳修·踏莎行》

13、寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。——《欧阳修·踏莎行》

14、平芜尽处是春山，行人更在春山外。——《欧阳修·踏莎行》

15、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——《秦观·鹊桥仙》

16、两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。——《秦观·鹊桥仙》

17、念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。——《秦观?八六子》

18、数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。—— 《郑谷·淮上与友人别》

19、浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。——《辛弃疾·鹧鸪天》

20、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？——《隋朝民歌·送别诗》

21、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——《杜牧·赠别》

22、离恨恰如春草，更行更远还生。 —— 《李煜·清平乐》

23、悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。——《蒋捷·虞美人》

24、送君如昨日，檐前露已团。——《江淹·古离别》

25、君在天一涯，妾身长离别。——《江淹·古离别》

26、连理分枝鸾失伴，又是一场离散。《孙光宪·清平乐》

分手的古诗

1. 查找文言文情人分手的伤感词句

关于情人分手的古文有：《木兰词·拟古决绝词》。

全文如下： 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

这首诗的作者是清代词人纳兰容若，也就是纳兰性德。虽然这首词看上去像是诗，不过从体例来说，分为上下阕，还是算词比较恰到。

赏析： “人生若只如初见”这一句可以说是千古名句，让人无限怀念初见时候的喜悦和开心。而眼前现实，却是心上人变心了，再也没有初见那时候的温柔了。

回忆过去，对比现在，于是心中的悲伤就更加浓郁，更加无法排遣。 “等闲变却故人心，却道故人心易变。”

也许情侣分手都是这样吧，明明是自己不喜欢对方了，还非要指责对方的毛病缺点来证明自己没有负心，是对方对不起自己。人啊，总是太容易替自己开脱，却总是让另一半沉浸在无法摆脱的痛苦中。

这首词的下阙用的是杨贵妃和唐玄宗七月七日长生殿的典故，说唐玄宗和杨贵妃曾经许诺“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。但夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，唐玄宗最终还是在马嵬坡牺牲了杨贵妃。

这个典故的运用，进一步衬托了女子被分手后，心中的那份悲痛。也因此，纳兰容若这首词也成为千古名篇，让人很有共鸣。

卓文君与司马相如的分分合合 卓文君，原名文后，西汉时期蜀郡临邛（今四川省成都市邛崃市）人，汉代才女。中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

卓文君为蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。十六岁时嫁人，几年后，丈夫过世，返回娘家住。

1、两人相识私奔 传说中司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是丧夫新寡的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的： “凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠，何缘交颈为鸳鸯。”

译文：“凤鸟啊凤鸟啊回到了家乡，行踪无定游览天下寻求心中凰鸟，有美丽娴静的女子在居室，居处虽近人却远而残虐我的心肠。如何能做恩爱的交颈鸳鸯，使我这凤鸟与你这凰鸟一同翔游！” 这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。

当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。 卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。

2、司马相如移情别恋 后来，司马相如所写《子虚赋》得到汉武帝赏识，又以《上林赋》被封为郎（帝王的侍从官）。不久打算纳茂陵女子为妾，冷淡卓文君。

于是卓文君写诗《白头吟》 给相如。 皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。（一心人 一作：一人心；白头 一作：白首） 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！ 男儿重意气，何用钱刀为！ 译文：“爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。

听说你怀有二心，所以来与你决裂。 今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。

我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。

满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。

男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。” 曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却，哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。

终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信： “一二三四五六七八九十百千万”。 聪明的卓文君读后，泪流满面。

一行数字中唯独少了一个“亿”，无忆，岂不是夫君在暗示自己已没有以往过去的回忆了。 3、诀别诗 她，心凉如水，怀着十分悲痛的心情，回《怨郎诗》旁敲侧击诉衷肠。

相传卓文君又附《诀别书》给相如。 一别之后，二地相悬。

只道是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。

百思想，千系念，万般无奈把郎怨。 （万语千言说不尽，百无聊赖十倚栏。

重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。

五月石榴红胜火偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄我欲对镜心愈乱。

急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得、下一世，你为女来我做男） 司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。

遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。两人白首偕老，安居林泉。

参考资料：

百度百科-卓文君。

2. 关于分手的长篇古文都有哪些

与山巨源绝交书 康白：足下昔称吾于颍川，吾尝谓之知音。

然经怪此，意尚未熟悉于足下，何 从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代；事虽不行，知足下故 不知之。足下傍通，多可而少怪，吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。

间闻 足下迁，惕然不喜；恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥。故具为足下陈其可否。

吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。

今空语同知有达人，无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝 不生耳。老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔，达人也，安乎卑位。

吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹。是乃君子思 济物之意也。

所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。

仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。

故有处朝廷而不出，入山林而不 反之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。

吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉 经学。

性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗；不大闷痒，不能沐也。每常 小便而忍不起，令胞中略转，乃起耳。

又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与 慢相成，而为侪类见宽，不功其过。又读《庄》、《老》，重增其放。

故使荣进之 心日颓，任实之情转笃。此由禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿 缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飧以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。

阮嗣宗口不论人过，吾每师之，而未能及。至性过人，与物无伤，唯饮酒过差 耳。

至为礼法之士所绳，疾之如仇，幸赖大将军保持之耳。以不如嗣宗之贤，而有 慢驰之阕；又不识人情，暗于机宜；无万石之慎，而有好尽之累，久与事接，疵衅 日兴，虽欲无患，其可得乎？又人伦有礼，朝庭有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。

卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钩草野，而吏 卒守之，不得妄动，二不堪也。

危坐一时，痹[注1]不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案 盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。

不喜吊丧，而人 道以此为重，己未见恕者所怨，至欲见中伤者；虽瞿然自责，然性不可化，欲降心 顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉，如此五不堪也。不喜俗人，而当与之共 事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。

心不耐 烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故繁其虑，七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止此事，会显世教所不容，此其甚不可一也。

刚肠疾恶，轻肆直言，遇事 而发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久 处人间邪？ 又闻道士遗言，饵术、黄精，令人久寿，意甚信之。

游山泽，观鱼鸟，心甚乐 之。一行作吏，此事便废，安能舍其所乐，而从其所惧哉！ 夫人之相知，贵识其天性，因而济之。

禹不逼伯成子高，全其节也。仲尼不假 盖于子夏，护其短也。

近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相。此可 谓能相始终，真相知也。

足下见直木必不可为轮，曲者不可为桷，盖不欲以枉其天 才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。

不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵，纵无九患，尚不顾足下所好者。

又 有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。自卜已审，若道尽途穷则已耳。

足下无事冤之，令转于沟壑也。 吾新失母兄之欢，意常凄切。

女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病，顾 此（忄良忄良liang），如何可言。今但愿守陋巷，教养子孙；时与亲旧叙阔，陈说平 生。

浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲之不置，不过欲为官得人，以益时 用耳。

足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆 喜荣华，独能离之，以此为快；此最近之，可得言耳。

然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳。

岂可见 黄门而称贞哉！若趣欲共登王途，期于相致，共为欢益，一旦迫之，必发其狂疾。自非重怨，不至于此也。

野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。愿足下勿 似之。

其意如此。既以解足下，并以为别。

嵇康白。

3. 有哪些描写失恋的古诗词或者文言文

赠婢诗

崔郊

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

怨郎诗

一别之后，二地相悬。只道是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你为女来我做男。

4. 关于分手的长篇古文都有哪些

与山巨源绝交书康白：足下昔称吾于颍川，吾尝谓之知音。

然经怪此，意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代；事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪，吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。

间闻足下迁，惕然不喜；恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥。故具为足下陈其可否。

吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。

今空语同知有达人，无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔，达人也，安乎卑位。

吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹。是乃君子思济物之意也。

所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。

仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。

故有处朝廷而不出，入山林而不反之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。

吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。

性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗；不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转，乃起耳。

又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不功其过。又读《庄》、《老》，重增其放。

故使荣进之心日颓，任实之情转笃。此由禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飧以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。

阮嗣宗口不论人过，吾每师之，而未能及。至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳。

至为礼法之士所绳，疾之如仇，幸赖大将军保持之耳。以不如嗣宗之贤，而有慢驰之阕；又不识人情，暗于机宜；无万石之慎，而有好尽之累，久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎？又人伦有礼，朝庭有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。

卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钩草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。

危坐一时，痹[注1]不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。

不喜吊丧，而人道以此为重，己未见恕者所怨，至欲见中伤者；虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉，如此五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。

心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故繁其虑，七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止此事，会显世教所不容，此其甚不可一也。

刚肠疾恶，轻肆直言，遇事而发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪？ 又闻道士遗言，饵术、黄精，令人久寿，意甚信之。

游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。一行作吏，此事便废，安能舍其所乐，而从其所惧哉！ 夫人之相知，贵识其天性，因而济之。

禹不逼伯成子高，全其节也。仲尼不假盖于子夏，护其短也。

近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相。此可谓能相始终，真相知也。

足下见直木必不可为轮，曲者不可为桷，盖不欲以枉其天才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。

不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵，纵无九患，尚不顾足下所好者。

又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。自卜已审，若道尽途穷则已耳。

足下无事冤之，令转于沟壑也。 吾新失母兄之欢，意常凄切。

女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病，顾此（忄良忄良liang），如何可言。今但愿守陋巷，教养子孙；时与亲旧叙阔，陈说平生。

浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。

足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最近之，可得言耳。

然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳。

岂可见黄门而称贞哉！若趣欲共登王途，期于相致，共为欢益，一旦迫之，必发其狂疾。自非重怨，不至于此也。

野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。

其意如此。既以解足下，并以为别。

嵇康白。

写分手的古诗

《白头吟》作者卓文君?朝代汉代

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

男儿重意气，何用钱刀为！

白话释义：

爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。

听说你怀有二心，所以来与你决裂。

今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。

我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。

凄凄啼哭，我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。

满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活泼可爱！

男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

扩展资料

创作背景：

据《西京杂记》卷三记载卓文君作《白头吟》。相传卓文君十七岁便守寡。司马相如一曲《凤求凰》多情而又大胆的表白，让她一听倾心，一见钟情。他们的爱情遭到了作者父亲的强烈阻挠。作者凭着自己对爱情的憧憬和对幸福的追求，毅然逃出了卓府，与深爱之人私奔。

可是司马相如却让作者失望了。当他在事业上略显锋芒之后，久居京城，产生了纳妾之意。于是作者作《白头吟》，表达她对爱情的执著和向往，以及一个女子独特的坚定和坚韧。但是白头吟的作者及创作背景仍有争议。

卓文君，原名文后，西汉时期蜀郡临邛（今四川省成都市邛崃市）人，汉代才女。中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

卓文君为蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。她也有不少佳作，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。

卓文君是个能诗善画的女才子，恐怕是可以推断的。明代人胡应麟论及汉魏间夫妇俱有文词而最名显者，首推司马相如和卓文君。

中国是诗歌的国度，诗经汉赋、唐诗宋词成为我们心中不可抹除的文化记忆。关注小编，一起来欣赏3首描写情侣分手的古诗词，每一首都是千古名篇，让人很有共鸣。

第1首，《木兰词·拟古决绝词》：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

这首诗的作者是清代词人纳兰容若，也就是纳兰性德。虽然这首词看上去像是诗，不过从体例来说，分为上下阕，还是算词比较恰到。

“人生若只如初见”这一句可以说是千古名句，让人无限怀念初见时候的喜悦和开心。而眼前现实，却是心上人变心了，再也没有初见那时候的温柔了。回忆过去，对比现在，于是心中的悲伤就更加浓郁，更加无法排遣。

“等闲变却故人心，却道故人心易变。”也许情侣分手都是这样吧，明明是自己不喜欢对方了，还非要指责对方的毛病缺点来证明自己没有负心，是对方对不起自己。人啊，总是太容易替自己开脱，却总是让另一半沉浸在无法摆脱的痛苦中。

这首词的下阙用的是杨贵妃和唐玄宗七月七日长生殿的典故，说唐玄宗和杨贵妃曾经许诺“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。但夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，唐玄宗最终还是在马嵬坡牺牲了杨贵妃。这个典故的运用，进一步衬托了女子被分手后，心中的那份悲痛。也因此，纳兰容若这首词也成为千古名篇，让人很有共鸣。

第2首，《白头吟》：皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！

相传这首诗的作者是汉代美人卓文君。不过根据学者的考据，这首诗只是古代文人托名卓文君的作品，算不得真。历史上有很多托名的作品，比如托名苏武的“结发为夫妻，恩爱两不疑。”比如托名陶渊明的《搜神后记》。

回到这首诗来，相传汉代大才子司马相如曾经到卓文君的家里，用一曲《凤求凰》成功获取了卓文君的芳心，让卓文君偷偷私奔，当垆卖酒。后来司马相如功成名就，成为了汉武帝的红人，于是开始变心，想要纳妾。卓文君知道这件事后，就写下了这首诗来表达分手的意思。

“闻君有两意，故来相决绝。”听说你想要和别的女人在一起，很好，那我直接和你分手吧。我的心就像山上的雪，就像云间的月，是纯粹洁白的容不下一粒沙子尘埃。你想要找别人，那是你的自由，而我和你分手也是我的选择。我心中所想的，也只有“愿得一心人，白头不相离”十个字而已！

看得出来，虽然卓文君语气激烈，但是她心中对司马相如还是有几分眷恋的。但正因为有几分眷恋，她才能够如此决断。因为她是那么的深爱着他啊。从此，“愿得一心人，白头不相离”成为了男女情侣心中牢记的誓言。而很多人发现第三者的时候，也会用“愿得一心人，白头不相离”来表达自己分手后的心情。

第3首，《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

这首词的作者是宋代大词人柳永。这首词同样是写情侣分手，不过这里的分手并不像前两首诗词那样是情意上的“分手”，而是现实中分隔两地的分手。柳永将要和心爱的女子分离，于是这送行酒都没有心情喝。他想到和心上人离开之后，将是无法诉说心意，将是万般寂寞孤单，将是无限怀念无限痛苦。于是分别的这一刻，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，这种分别的情景比说上千言万语更加让人有共鸣吧。

从此，“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”成为了千古名句。而很多情侣分手之后，也是旧情难忘，时不时想起以前的对象。“便纵有千种风情，更与何人说？”这一种伤心悲痛，就算是千年后依然让人深有感触，这就是诗词的魅力所在吧！



表达“即将离开某个地方还有点留恋”的诗句有哪些

1、相思相见知何日？此时此夜难为情。

出处：唐代李白《三五七言》

解释：朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。

2、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

出处：清代纳兰性德《虞美人》

解释：我怜惜地将你轻轻拥人怀中。两人深隋相偎，低语呢喃，互述久别后的相思情意。

3、尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

出处：宋代：欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

解释：樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。

饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会——少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。

4、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

出处：北宋张先《千秋岁》

解释：天如有情不会老，真情永不会灭绝。多情的心就像那双丝网，中间有千千万万个结。

5、仍怜故乡水，万里送行舟。

出处：唐代李白《渡荆门送别》

解释：故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。

描绘女子对男子恋恋不舍又不得不放开他的古代诗句有哪些

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来！

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

————《诗经·郑风·子衿》

译文

你那青青的衣领，我悠悠牵挂的心。即使我不去找你，难道你就不给我消息了吗？

你那青青的佩玉，我悠悠思念在怀。即使我不去找你，怎么你就不肯来找我呢？

我走来踱去多少趟啊，在这城门的楼台上。一天不能见到你啊，漫长得就像好几个月一样。

形容离别不舍的古诗词有哪些？

《赠汪伦》 李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《送杜少府之任蜀川》 王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

《别董大》 高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

《送元二使安西》 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

《送孟浩然之广陵》 李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

《晓出净慈寺送林子方》 杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

《游子吟》 孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖！

《踏莎行》 欧阳修

候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。

离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。

寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚。

平芜尽处是春山,行人更在春山外。

《雨霖铃》 柳永

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。

都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。

执手相看泪眼,竟无语凝噎。

念—去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。

多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。

今宵酒醒何处,杨柳岸,晚风残月。

此去经年,应是良辰好景虚设。

便—纵有千种风情,更与何人说……

表达分手后悲痛的古诗句

1、白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。

2、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

3、此情可待成追忆？只是当时已惘然。

4、自古英雄多孤单，命运难济随人好，花照开，人不见。

5、闻君有两意，故来相决绝。

6、侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

7、闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝！

8、朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！

9、分开不用刀，从今莫把仇人靠，千种相思一撇销。

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