赞美年画的诗句(王维、古诗《画》的翻译)

赞美年画的诗句

网上有关“赞美年画的诗句”话题很是火热，小编也是针对王维、古诗《画》的翻译寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1. 关于木板年画诗句

2. 关于年画的诗句

关于木板年画诗句 1.描写“年画”的古诗

《九日题蔡国公主楼》 年代： 唐 作者： 刘长卿 主第人何在，重阳客暂寻。

水馀龙镜色，云罢凤箫音。暗牖藏昏晓，苍苔换古今。

晴山卷幔出，秋草闭门深。篱菊仍新吐，庭槐尚旧阴。

年年画梁燕，来去岂无心。 《南柯子 嘲阿骢 以上袁易静春词三十首赵万里》 年代： 元 作者： 袁易 玉雪娟娟秀，铅华浅浅涂。

生儿何事苦怜渠。奈此绣绷珠络小于菟。

转眼长过户，他年画作图。门生不用举监□。

看我醉眠牛背阿骢扶。据百字词本校改。

《与客游道场何山得鸟字》 年代： 宋 作者： 苏轼 清溪到山尽，飞路盘空小。红亭与白塔，隐见乔木杪。

中休得小庵，孤绝寄云表。洞庭在北户，云水天渺渺。

庵僧俗缘尽，净业洗未了。十年画鹊竹，益以诗自绕。

高堂俨像设，禅室各深窈。奔泉何处来，华屋过溪沼。

何山隔幽谷，去路清且悄。长松度翠蔓，绝壁挂啼鸟。

我友自杭来，尚叹所历少。归途风雨作，一洗红日燎。

俄惊万窍号，黑雾卷蓬蓼。舟人纷变色，坐羡轻鸥矫。

我独唤酒杯，醉死胜流殍。书生例强狠，造物空烦扰。

更将掀舞势，把烛画风筱。美人为破颜，正似腰支袅。

明朝更陈迹，清景堕空杳。作诗记余欢，万古一昏晓。

《秋山图》 年代： 元 作者： 王冕 前年放船九江口，秋风猎猎吹蒲柳。买鱼沽酒待月明，不知江上青山走。

三更吹笛欲唤人，□□白露依衣巾。故乡遥遥书断绝，空见过雁如飞云。

去年却下七里滩，秋水满船秋月寒。子陵先生钓鱼处，荒台直起青云端。

先生不受汉庭官，自与山水相盘桓。至今高节敦廉顽，清风凛凛谁能攀？泊舟登岸行复止，小径双岐通草市。

石林远映树青红，正与今年画相似。茅庐半住林木里，白狗黄鸡小如蚁。

翁媪无言童雇闲，可是太平风俗美。清水初落鱼蟹新，东邻酿熟呼西邻。

相牵相把意思真，亲密不异朱陈民。李端笔力能巧妙，写我旧日经行到。

岂是老梦眩水墨？不觉掀髯发长啸。殷家大楼沧海头，留我十日风雨秋。

触景感动客邸愁，便欲卜筑山之幽。断桥流水无人处，添种梅花三百树。

直待雪晴冰满路，骑驴相逐寻诗去。 《赵千里夜潮图》 年代： 元 作者： 王冕 去年夜渡西陵关，待渡兀立江上滩。

滩头潮水倒雪屋，海面月出行金盘。水花著人如撒霰，过耳斜风快如箭。

叫霜鸿雁零乱飞，政似今年画中见。寒烟漠漠天冥冥，展阮陡觉心神情。

便欲吹箫骑大鲸，去看海上三山青。 《出游归卧得杂诗》 年代： 宋 作者： 陆游 江村何处小茅茨，红杏青蒲雨过时。

半幅生绡大年画，一联新句少游诗。 《题纯阳洞》 年代： 宋 作者： 蒲寿宬 路入松萝去，闲眠石顶云。

半宵忽闻虎，六月不飞蚊。烟郭多年画，晴畴破衲纹。

世无俱绝烂，持钵不如耘。

2.形容年画的有哪些词

形容年画：吉祥喜庆 色彩鲜明 丰富多彩 驱邪纳祥 色彩明丽 线条流畅

形容皮影： 栩栩如生 真切动人 人巧工精 惟妙惟肖 身临其境

形容雕刻：巧夺天工 鬼斧神工 独具风格 别具一格 精湛圆熟 入木三分 神态各异

形容花灯：流光溢彩 技术精湛 眼花缭乱 璀璨夺目 玲珑剔透 溢彩纷呈 造型新颖 大胆夸张

1、年画的题材包罗万象，总它大致可分为四个方面：（一）神仙与吉祥物 、（二）世俗生活、

（三）娃娃美人 、（四）故事传说

2、由于皮影戏在中国流传地域广阔，在不同区域的长期演化过程中，形成了不同流派，常见有四川皮影、湖北皮影、湖南皮影、北京皮影、唐山皮影、山东皮影、山西皮影、青海皮影、宁夏皮影、陕西皮影，以及川北皮影、陇东皮影等风格各具特色的地方皮影。

3、历史悠久、技艺精湛的各种雕塑工艺，如牙雕、玉雕、木雕、石雕、泥雕、面雕、竹刻、骨刻、刻砚等，是中国工艺美术中一项珍贵的艺术遗产。牙雕、玉雕等工艺由于材料昂贵，做工又十分的精细，所以逐渐从实用品转变为欣赏品，因此被人们称为“特种工艺”。

4、花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类，它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品，也是中国传统的民间手工艺品。

关于年画的诗句 1. 描写“年画”的古诗

《九日题蔡国公主楼》 年代： 唐 作者： 刘长卿 主第人何在，重阳客暂寻。

水馀龙镜色，云罢凤箫音。暗牖藏昏晓，苍苔换古今。

晴山卷幔出，秋草闭门深。篱菊仍新吐，庭槐尚旧阴。

年年画梁燕，来去岂无心。 《南柯子 嘲阿骢 以上袁易静春词三十首赵万里》 年代： 元 作者： 袁易 玉雪娟娟秀，铅华浅浅涂。

生儿何事苦怜渠。奈此绣绷珠络小于菟。

转眼长过户，他年画作图。门生不用举监□。

看我醉眠牛背阿骢扶。据百字词本校改。

《与客游道场何山得鸟字》 年代： 宋 作者： 苏轼 清溪到山尽，飞路盘空小。红亭与白塔，隐见乔木杪。

中休得小庵，孤绝寄云表。洞庭在北户，云水天渺渺。

庵僧俗缘尽，净业洗未了。十年画鹊竹，益以诗自绕。

高堂俨像设，禅室各深窈。奔泉何处来，华屋过溪沼。

何山隔幽谷，去路清且悄。长松度翠蔓，绝壁挂啼鸟。

我友自杭来，尚叹所历少。归途风雨作，一洗红日燎。

俄惊万窍号，黑雾卷蓬蓼。舟人纷变色，坐羡轻鸥矫。

我独唤酒杯，醉死胜流殍。书生例强狠，造物空烦扰。

更将掀舞势，把烛画风筱。美人为破颜，正似腰支袅。

明朝更陈迹，清景堕空杳。作诗记余欢，万古一昏晓。

《秋山图》 年代： 元 作者： 王冕 前年放船九江口，秋风猎猎吹蒲柳。买鱼沽酒待月明，不知江上青山走。

三更吹笛欲唤人，□□白露依衣巾。故乡遥遥书断绝，空见过雁如飞云。

去年却下七里滩，秋水满船秋月寒。子陵先生钓鱼处，荒台直起青云端。

先生不受汉庭官，自与山水相盘桓。至今高节敦廉顽，清风凛凛谁能攀？泊舟登岸行复止，小径双岐通草市。

石林远映树青红，正与今年画相似。茅庐半住林木里，白狗黄鸡小如蚁。

翁媪无言童雇闲，可是太平风俗美。清水初落鱼蟹新，东邻酿熟呼西邻。

相牵相把意思真，亲密不异朱陈民。李端笔力能巧妙，写我旧日经行到。

岂是老梦眩水墨？不觉掀髯发长啸。殷家大楼沧海头，留我十日风雨秋。

触景感动客邸愁，便欲卜筑山之幽。断桥流水无人处，添种梅花三百树。

直待雪晴冰满路，骑驴相逐寻诗去。 《赵千里夜潮图》 年代： 元 作者： 王冕 去年夜渡西陵关，待渡兀立江上滩。

滩头潮水倒雪屋，海面月出行金盘。水花著人如撒霰，过耳斜风快如箭。

叫霜鸿雁零乱飞，政似今年画中见。寒烟漠漠天冥冥，展阮陡觉心神情。

便欲吹箫骑大鲸，去看海上三山青。 《出游归卧得杂诗》 年代： 宋 作者： 陆游 江村何处小茅茨，红杏青蒲雨过时。

半幅生绡大年画，一联新句少游诗。 《题纯阳洞》 年代： 宋 作者： 蒲寿宬 路入松萝去，闲眠石顶云。

半宵忽闻虎，六月不飞蚊。烟郭多年画，晴畴破衲纹。

世无俱绝烂，持钵不如耘。

2. 形容年画的有哪些词

形容年画：吉祥喜庆 色彩鲜明 丰富多彩 驱邪纳祥 色彩明丽 线条流畅

形容皮影： 栩栩如生 真切动人 人巧工精 惟妙惟肖 身临其境

形容雕刻：巧夺天工 鬼斧神工 独具风格 别具一格 精湛圆熟 入木三分 神态各异

形容花灯：流光溢彩 技术精湛 眼花缭乱 璀璨夺目 玲珑剔透 溢彩纷呈 造型新颖 大胆夸张

1、年画的题材包罗万象，总它大致可分为四个方面：（一）神仙与吉祥物 、（二）世俗生活、

（三）娃娃美人 、（四）故事传说

2、由于皮影戏在中国流传地域广阔，在不同区域的长期演化过程中，形成了不同流派，常见有四川皮影、湖北皮影、湖南皮影、北京皮影、唐山皮影、山东皮影、山西皮影、青海皮影、宁夏皮影、陕西皮影，以及川北皮影、陇东皮影等风格各具特色的地方皮影。

3、历史悠久、技艺精湛的各种雕塑工艺，如牙雕、玉雕、木雕、石雕、泥雕、面雕、竹刻、骨刻、刻砚等，是中国工艺美术中一项珍贵的艺术遗产。牙雕、玉雕等工艺由于材料昂贵，做工又十分的精细，所以逐渐从实用品转变为欣赏品，因此被人们称为“特种工艺”。

4、花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类，它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品，也是中国传统的民间手工艺品。

3. 有关年画的成语

没有

诗情画意、

指手画脚、

画龙点睛、

雕梁画栋、

画地为牢、

画蛇添足、

画虎画皮难画骨、

画虎不成反类犬、

画饼充饥、

照葫芦画瓢、

琴棋书画、

对景挂画、

京兆画眉、

画荻丸熊、

画沙聚米、

毁瓦画墁、

画虎不成、

书画卯酉、

拟规画圆、

画疆墨守、

画卵雕薪、

口讲指画、

较如画一、

乔眉画眼、

运筹画策、

画蚓涂鸦、

点指画字、

指天画地、

正点背画

王维、古诗《画》的翻译

1. 求涉及到古人作或欣赏画像的古文（包括但不限于唐诗宋词元曲）

文与可画筼筜谷偃竹记 苏轼

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予，曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》，有“车过”、“腹痛”之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

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古人作画肯定是毛笔和墨及颜料喽，常见的颜料有朱砂、藤黄、赭石、广花等。

思妇想念丈夫的诗词，古人很多很多。你可以参考参考

2. 王维善画文言文的译文

孟浩然，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人。

少年时崇尚气节、义气，喜欢拯救患难的人，隐居在鹿门山。四十岁时，才游学到京师。

曾经在太学（朝廷里的最高学府）赋诗，满座的人都感叹佩服，没有敢和他比的。张九龄、王维非常欣赏他。

王维私自邀请他进到内署（王维的办公处），不久唐玄宗来了，孟浩然藏到床下，王维告诉了唐玄宗实情，皇帝高兴地说：“我听说过这个人却没见过，有什么害怕还要藏起来？”下令孟浩然出来。唐玄宗询问他的诗作，孟浩然拜了两次，背诵自己的诗作，到“不才明主弃”这一句，皇帝说：“你不要求做官，而我并不曾抛弃你，为什么要诬陷我呢？”因此让孟浩然回去了。

采访使（官职名）韩朝宗邀孟浩然一起到京城，打算在朝堂上推荐他。恰逢孟浩然家里有老朋友来，一起喝酒，非常高兴，有人说：“你与韩先生有约定。”

孟浩然斥责他说：“已经喝酒了，哪有时间管他！”最终没有赴约。韩朝宗大怒，来告别，孟浩然依然不反悔。

张九龄担任荆州刺史，把他征聘在幕府中，后来幕府撤销了。开元（唐玄宗年号）末年，孟浩然背上长疮而死。

3. 文言文《鉴画》的翻译..高手进来

现在收藏书画的人，大多只是重视画家的名气，不辨别画作本身究竟如何。一旦被传说成钟繇、王羲之、顾恺之和陆探微的笔迹，只要见到的人都争着购买。这就是所谓的“耳鉴”，意思是仅凭耳朵鉴别作品。还有欣赏画作，用手去摸的。相传这种鉴别方法是通过手指触摸，感觉到作品的颜色，能够感觉到的就是佳作。这又是在“耳鉴”之下，可以叫做“揣骨听声”。

欧阳修曾经得到一幅古画《牡丹丛》，牡丹花下画了一只猫，他不知道这幅画究竟属于精品还是粗劣之作。有一天他的亲家，丞相吴育见到了，说：“这是正午牡丹花。为什么这么说呢？你看这花，花瓣张开，色泽干燥，说明是太阳当头的花朵。下面的猫，眼睛瞳孔成一线，也正是正午时分的猫眼。清晨带露的花，一般花房收敛，色泽湿润鲜亮。猫的眼睛在一天之内，早晨、晚上瞳孔是圆的；太阳渐渐接近中午，瞳孔是狭长的；到了正午，就变成一条线了。”吴育可谓是善于了解古人笔意的人啊！

4. 陈洪绶画像文言文解释

陈洪绶四岁那年，到已订亲的岳父家去读书，老人家正好刚收拾完屋子，用白土粉刷了墙壁，然后出来，告诫童子：“不要弄脏我的墙壁。”

陈洪绶进屋来观望了许久，对童子说：“你不去吃早饭吗？”童子离去了。陈洪绶见童子出去了，用桌子做脚手架，在墙上画了一幅关羽的像，高十尺有余，直直地站在那里。

童子这时从外面进来，看见墙壁变成这样，害怕得哭了起来，老人家听到哭声之后赶了过来，见到墙上的关羽像，吓得赶紧跪伏而拜。所以后来这个屋子变成专门供奉关帝像的屋子了。

5. 陈章侯拒画文言文答案

原文：陈章侯性诞僻 ① ，好游于酒.人所致金钱随手尽.尤喜为贫不得志人作画，周其乏 ② .凡贫士藉 ③ 其生，数十百家.若豪贵有势力者索 ④ 之，虽千金不为搦 ⑤ 笔也.有一龌龊 ⑥ 显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨.舟既发，乃出绢强 ⑦ 之画.章侯头裸体 ⑧ ，谩骂不绝.显者不听，遂欲自沉于水.显者怫然 ⑨ ，乃自先去.托他人代求之，终一笔不施.（选自清·周亮工《读画录》）

注①诞僻：怪僻.②周其乏：周济他们的贫困.③藉：依靠.④索：求.⑤搦（nuò）握.⑥龌龊：肮脏，引申为品行卑劣.⑦强：强迫.⑧头裸体：摘掉帽子，脱掉衣服.⑨怫然：生气的样子.

译文 ： 陈章侯性格怪僻，喜欢游玩喝酒.别人送给他的金钱随手便花光了.尤其喜欢为贫穷不得志的人作画，以周济他们的贫困.依靠他而生活的贫寒士人，一共有几十以至几百家之多.如果豪绅贵族等有势力的人向他要画，即使送他千金他也是不会提笔的.有一个人品卑劣的显达者，引诱他进入船内，正在让他鉴赏宋元人的笔墨.船开了以后，就拿出画绢强迫他作画.章侯摘掉帽子，脱掉衣服，大骂不止.那个显达者不听从他的.于是章侯自己从船上跳落入水.显达者非常生气，于是甩袖而去了.后来托了别人代为求画，章侯最终还是没有用一下笔墨.

陈章侯的精神：蔑视权贵，洁身自好，不同流合污.

1、⑴①喜欢②即使③断，止④离开

⑵B

2、尤喜/为贫不得志人/作画

3、⑴那个显达的人不听从他的，于是（陈章侯）自己从船上跳落沉入水中.

⑵那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头.（意对即可）

4、章侯头裸体，谩骂不绝.（或者“托他人代求之，终一笔不施”）

6. 阎立本视画 古文解释

原文如下：

阎立本家代（1）善画。至荆州视张僧繇旧迹，曰：”定虚得名（2）耳。”明日又往，曰：”犹是近代佳手（3）。”明日更（4）往，曰：”名下无虚士（5）。”坐卧观之，留宿其下，十日不能去。

张僧繇始做《醉僧图》，道士每以此嘲僧。群僧耻之（6），于是聚钱数十万，贸（7）阎立本作《醉道士图》。今并传于代。

1.代：世代

2.虚得名：意思是说名不副实，徒有其名。

3.犹是近代佳手：还算是近代的出色画家。

4.更：又。

5.名下无虚士：盛名之下肯定没有徒有其名的人。

6.耻之：以这件事为耻。

7.贸：交易，做买卖。

译文：

阎立本家世代都擅长作画赏画。他到荆州看张僧繇的旧时画作，说：“一定是徒有其名的。”第二天又去看，评价说：“还是近代的出色画家。”到第三天明日又去看，评价说：“盛名之下肯定没有徒有其名的人。”于是坐下来以至躺着欣赏，住宿在张僧繇的家中，十来天不肯离去。

张僧繇开始画了一幅《醉僧图》，道士们常常拿这幅画来嘲笑他。多数僧人都以此为耻辱，于是他们就揍了数十万的钱，买了阎立本作的《醉道士图》。现在一并流传下来。

7. 陈洪绶画像文言文翻译及答案 急需

陈洪绶晚年在杭州，卖画为生，十分贫寒，平日只以素菜淡饭充饥，甚至连吃杯水酒也常常缺钱。

世态炎凉，使陈洪绶对贪官劣绅，感到很可恶。 所以他常常喜欢为平民乡亲作画。

流传后世的就是他去世前一年，为救济一个叫戴茂齐的寒士，画了相送的。而对那些豪门权贵来请他饮酒作画，他都一笔不施，闭门谢绝。

有一年，杭州新来一位知府。他深知陈洪绶的画十分有名，想请他画一幅挂在中堂，显示自己爱好诗文书画。

但是，这新知府对百姓横徵暴敛，无恶不作，人人痛绝。陈洪绶得知他的为人，对他多次邀请宴饮作画，都一一回绝了。

这个新知府，感到没有办法可想。刚巧，这一天，陈洪绶的好友周工亮路过杭州，去拜访新到任的知府。

新知府得知他与陈洪绶交往已有三十多年，十分要好， 周工亮深知陈洪绶的为人，迟疑地说：「这，这恐怕他陈洪绶不肯画吧了！」新知府想了一下，就和周工亮商议了个办法。 第二天，陈洪绶接到周工亮的邀请，要他一同去游湖饮酒，鉴赏宋元名画。

陈洪绶兴致勃勃地去了，登上画舫，船向湖心款款荡去。陈洪绶和周工亮一边欣赏湖光山色，一边饮酒畅谈。

画舫来到湖心，陈洪绶问周工亮道；「那些宋元名画在哪里？请拿来欣赏一番吧！」「那宋元名画就在你笔下呵！」接看哈哈一阵笑声，突然从后舱走出头戴乌纱帽、身穿锦袍的新知府： 「好啊！今天终於把画师请来了。来，快备笔墨素绢！」 陈洪绶一看这场面，如道这是他们事先商量好，来向他求画的，不禁将酒杯一掷，怒声骂道： 「好 *** 的狗官，想骗我到湖心来作画，今天我偏不画，看你把我怎麽样！」 新知府见他这样不识抬举，还口囗声声大骂不绝，就大施 *** 说：「哼，今天来到湖心，谅你逃不出我的手掌心！你画也要画，不画也要画，看你往哪里走？」 陈洪绶趁著酒兴，骂不绝囗：「今天就是一笔也不施给你这狗官！」说看，站立船头，把上衣一脱，纵身就要跳湖自杀。

新知府讨了场没趣，也奈何他不得，生怕弄出人命，影响自己声誉。只好请周工亮劝说一番，派了只小船，把陈洪绶送上岸去了。

8. 古诗《画》

《画》

作者王维 朝代唐

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

译文：

远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。

春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。

扩展资料

写作背景：

看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。

而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。

远看山有色，远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。

王维河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

9. 《画》古诗的全解

远看高山色彩明亮（实际上看远处的山往往是模糊的），走近一听水却没有声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，画上的花，无论在什么季节它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟它就会受惊飞走，而画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。

远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“ 静境 ”， 静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。

这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。

在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看画中有水呢？一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。

源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此画，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。

王羲之的诗中有“在山 *** 上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。

花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在画中。不仅仅是如此，写的近近是画中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面 。

作品评价

看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚。在近处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。

而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走；但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。

全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，把画景于实景对照描述，显示了画的形神兼备。

王维的诗集中有《画》这首诗吗？

远看山有色，近听水无声。

译文：在远处可以看见山有青翠的颜色，在近处却听不到流水的声音。

春去花还在，人来鸟不惊。

译文：春天过去了，但花儿还是常开不败，人走近了，枝头上的鸟儿却纹丝不动。

出自《画》为盛唐诗人王维所做的一首五言绝句。全诗表达了诗人对画中美好事物的向往和对现实的忧伤。全诗语言清新朴素而韵味无穷，历来为人传诵。

作品赏析：

这是一首画作欣赏诗，从诗中的描述来看，画中有山、水、花、鸟都是典型的中国画题材，而且肯定是一幅画得相当逼真、传神的作品。作者通过文字的描述，把一幅本是静止的画变成了一幅美丽的风景卷轴展现出来：苍翠的山，流动的水，绽放的花，欢鸣的鸟，一派鲜活的景象，把读者引入了无限的遐想之中。

诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。

远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。?唐代?王维《画》

相信很多人都很熟悉王维这个诗人。王维，出生于七百零一年，享年六十岁，但也有人说王维出生于六百九十九年，享年六十二岁。汉族人，字摩诘，唐朝诗人。因为其著名的诗中有画，画中有诗被称之为诗佛。盛唐的著名诗人中，王维是当中的代表，流传至今的诗词甚至有四百多首，四百多首诗中著名的代表作有《相思》《山居秋暝》等等，后面一首诗我们九年义务教育中还学过。，王维精通佛学，他的名以及字还来自于佛经《维摩诘经》。

《画》赏析。先简单概括一下《画》的内容，远远看过去山色彩明亮，走进却听不到水流声。即使现在春天已经过去了，但是在这座山上仍开放着许多花，山上的鸟十分大胆，就算人走到跟前也没有被吓跑。这首诗表面上看是在描写自然景色，但是仔细一品味，就会发现，这首其实是在描绘一幅山水图。这首诗对仗工整，节奏清晰，运用了多组反义词，清晰的描绘出了这幅山水图的特点。

诗句赏析。第一二句动静结合，画出了一幅无声的、美妙的画面，水流无声，让我们不禁想要一探究竟，不禁想要靠近这幅美妙的画卷。第三四句写出了诗人对于时光流逝的遗憾，感伤于花儿因为时间流逝而逐渐凋落。诗人在这幅美妙的画卷之中，寻找着能够寄托他感情的事物，但是再美的东西，而会随着时间的流逝而逐渐隐没。

《画》的创作背景。关于这首诗的创作背景其实有很多，其中一个就是《画》确实是王维所写，但是在王维的诗集中却是没有看到，甚至是《全唐诗》中也没有找到这首诗。还有的说法是《画》其实是为了佛经《金刚经》的所写的诗作中其中的一首，而诗人不是王维，而是南宋的一个僧人川禅师。还有一个说法是，《画》的创作者实际身份并不知道，是一个无名氏，在上海教材里面《画》的作者就写的佚名。



1是什么？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

1是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中1与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域1代表音阶中的1个基本音级，读音为do。

　　解释：数目，阿拉伯数字写法，最小的正整数，是第二小的自然数，是最小的奇数。通过单位表现出来的事物的第一个。一个或者几个事物所组成的整体，可以看作是单位"1”。比如一个圆可以看作单位"1"，把它平均分成3份就是单位“1”除以3得到三分之一。是0—2之间的整数自然数。

数学中的分类

　　1、阿拉伯数字　2、是0与2之间的自然数和整数　3、最小的正奇数　4、最小的正整数（因为0既不是正数又不是负数）　5、第二小的自然数（最小的自然数是0）　6、既不是质数（素数），也不是合数　7、任何数除以1都等于它的本身　8、任何数乘1都等于它的本身　9、两个互质数的最大公因数是1　10、可以化成任何一个分子、分母相同的假分数　11、1是任何自然数的因数　12、1的因数只有它本身　13、1的倒数是1。相反数是-1　14、1是Fibonacci数列的第-1，1，2项，是Fibonacci数列中出现次数最多的数　15、1的绝对值还是1　16、1的算术平方根还是1。　17、1！=1

科学中的作用

　　在计算器科学中，1经常用于表现-{zh-cn:布尔值;zh-tw:布尔值}-的真值。　在计算机科学中，1经常用于表现布尔值的“真”值。　在几何光学中，真空的折射率是1。　在天文学中，太阳与地球间之平均距离为1个天文单位。　一次函数：自变量x和因变量y有如下关系：　y=kx+b （k为任意不为零实数，b为任意实数）　则此时称y是x的一次函数。　牛顿第一运动定律：一切物体在没有受到外力作用的时候，总保持匀速直线运动状态或静止状态。 一切物体总保持匀速直线运动状态或静止状态，直到有不平衡的外力迫使它改变这种状态。　开普勒第一定律：所有太阳系中的行星围绕太阳运动的轨道都是椭圆，太阳处在所有椭圆的一个焦点上。　热力学第一定律：也叫能量不灭原理，就是能量守恒定律。基本内容：热可以转变为功，功也可以转变为热；消耗一定的功必产生一定的热，一定的热消失时，也必产生一定的功。

人类文化

　　“一”的古代写法是“弌”，在以部首检字法为主的中文字典中，“一”往往是第一个部首和第一个字。　在人类文化中，“一”被赋予了万物之始的意义：“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物，凡一之属皆从一”（《说文解字》）。　英文中也以“The Great One”（伟大的一，太一）指代圣经中的上帝耶和华。　货币中的基本面额，如1美元、新台币1元。　在哲学上,尤其是《老子》中,一更加广泛“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第四十二章　）就是其中一例．一乃万物之始古代哲人把一作为万物之始,叫做太极,"太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦．"　而且，在中国的古代的神中有东皇太一，作为一位主神．在屈原的《离骚》中就有关于东皇太一的诗歌．　"一"还可以作为某些常量的单位，如摩尔等。　数表 — 整数

数学性质

　　1^n=1　n÷n=1(n不为0)　(a÷b)×(b÷a)=1(a，b都不为0)　对于任何数x：　x·1 = 1·x = x　x/1 = x　x^1 = x　1^x = 1　x@1 = x and 1@x = 1　对任意数x，当x不为0时，x^0=1　平方数　第1个高合成数　三角形数　矩形数　斐波那契数列的第1项和第2项。　1不能作为进位制的底。　1不能做对数的底。　1的倒数是它的本身。　在阶乘，0!=1!=1　在概率论中，任一样本空间中必然发生的随机事件之概率定义为1。　1是正数、整数、最小的正奇数、代数数。　在几何学中，单位圆的半径是1。　欧拉公式，，把数学上五个最重要的常数用最简约的方式建立起关系。公式中包含1、0、自然对数的底e、圆周率π及复数的虚数单位i!　1×1=1　两个互为倒数的数的乘积是1　任何数的1次方都是自己本身

音乐简谱

　　在音乐简谱中，1代表音阶中的1个基本音级，读音为duo（谐音汉字多duo）

耽美文化

　　1是小攻，表示扮演男性角色的人，相对来讲0则为扮演女性角色的人,也叫小受。

编辑本段基础计算机应用

　　1和0是计算机储存的基本单位，包括现在你在电脑上看到的所有一切都是有1和0两个数组成的，一个即时一个字符，8个字符是一位（bit），我们在电脑中看到的图像视频等都是计算机通过对储存器中无数个1和0的计算得来的。

进位制中的计数符号

　　罗马数字 Ⅰ　二进制 1(0001)　十进制 1　十六进制 1 (01)　八进制 1　BCD码 0000 0001

中国互联网里的特殊应用

　　“1”在中国互联网里有着很简单，很特殊的应用。即“1”代表“是”“可以” “赞同” “准备好了”。我们经常可以在网络游戏 论坛 即时聊天平台中看到网友们打出的 “11111”“ 22222”。对于网络新手来讲，并不知道是什么意思。　与“1”相反的“2”我们可以理解为“否”“不可以”“不赞同”“没有准备好”。　用“1”“2”来表示“赞同”“不赞同”，这要追溯到早期网络游戏“传奇”“魔力宝贝”。特别是在魔力宝贝中，玩家们已经习惯了使用“1”“2”来表示“可以” “不可以”。　　到后来由于简单 快速 方便的表示自己想法，迅速在网络普及。　　“1”“2”如同“PK”一样，是具有中国互联网特色的网络语言。　“1”还可以表示“！”，有的网民在打叹号的时候如果忘记按“shift”键，就会出现“！”变成“1”，所以，以后大家见到“1”的时候，而又在句末的时候，那就不要说打错符号啦。

英语中有双引号还是单引号？

两者都有，双引号和单引号的在句子的用法不同。

双引号的用法：

（1）表示文中的人说的话。

"I'vebeenthinkingaboutthisafternoon,youknow,"saidHallidayrathersuddenly

（2）引用单词或短语。

Howdoyouspelltheword"across"

（3）不寻常的词语也常用引号，以引人注意。

Thenountowhicharelativepronounrefersiscalledthe"antecedent"ofthepronoun

关系代词所指代的名词唤作关系代词的“先行词”。

（4）书名和诗文名也用引号。

Haveyouread,“TheJungle"

你读过《屠场》吗？

2、单引号的用法

这两种引号没什么区别，但双引号更通用。单引号似多用在英国。

Sheenjoyedthefilm'Madamecurie'

她很欣赏影片《居里夫人》。（英国习惯）

Sheenjoyedthefilm"MadameCurie"（美国习惯）

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