描述健康重要的诗句(跟生理学相关的古诗词)

描述健康重要的诗句

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1. 关于描述健康的诗句

关于描述健康的诗句 1.描写身体健康的诗句有哪些

1，《独坐闲咏》宋代：陆游

残年所幸身犹健，闲事惟求耳不闻。

白话文释义：很庆幸到了年迈时期身体还健朗，只希望不听其他的闲言碎语。

2，《洗儿》宋代：苏轼

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

白话文释义：人家都希望自己养的孩子聪明，我却因为聪明而害了自己一生，但愿以后我的孩子不要那么聪明，不懂人事，身体康健平平安安到老。

3，《西江月》宋代：管鉴

白头相守愿年年，只恁尊前长健。

白话文释义：夫妻年年相互守候直到白头，只盼望尊重的前辈长寿健康。

4，《朝中措》宋代：周紫芝

趁取老来犹健，登临莫放杯空。

白话文释义：趁着还没老，自己身体还很健朗，登上朝廷就不要浪费了这大好的时光。

5，《小室》宋代：陆游

老去身犹健，秋来日自长。

白话文释义：年迈的时候身体还很健朗，秋冬来了也不怕它的漫长。

6，《巫山一段云》元代：李齐贤

老喜身犹健，闲知兴更添。

白话文释义：很高兴老了身体还很健朗，闲空的时候还是很有兴致去听听外面的有趣事情。

2.描写健康的诗句

养生诗词 养生原则 与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。

―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪 我命在我，不在天。

―――《仙经》 养生以不伤为本。―――《仙经》 养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。

―――《养生要录》宋蒲虔贯 措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

―――《素问·上古天真论》 善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤 善服药者，不如善保养。

―――《养老奉亲书》宋陈直 才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪 体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。

―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 善养性者，则治未病之病，是其义也。

―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 精、气、神，养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明 汪绮石 邪之所凑，其气必虚。

―――《素问·评热病论》 正气存内，邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》 阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。

―――《素问·阴阳应象大论 惜精养生 元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕 人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。

―――《泰定养生主论》元王珪 纵欲戕生，古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜 若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。

―――《尊生八笺》明 高濂 酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。―――《食色绅言》明陈继儒 御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。

―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《摄生三要》明 袁坤仪 男贵寡欲养精，女贵平心养血。

―――《广嗣纪要》明万全 精神养生 戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕 看一个医生不如交一个朋友。

―――谚语 人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷栋 凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。

―――《备急千金要方》 唐孙思邈 大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。―――《退庵随笔》清梁章钜 人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。

―――《退庵随笔》清 梁章钜 心乐为良药，神伤致骨枯。―――谚语 不气不愁，活到白头。

―――谚语 老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。―――《类修要诀》明胡文焕 圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。

―――《淮南子》西汉刘安等 多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。―――《养生要集》唐 张湛 安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。

―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括 忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。―――《抱朴子》 晋 葛洪 知恬逸自足者，为得安乐本。

―――《尊生八笺》明 高濂 物来顺应，事过心宁，可以延年。―――《寿世保元》明 龚廷贤 省思虑则心血不耗，发不易白。

―――《医先》明 王文禄 恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。―――《养心要语》明 胡文焕 说说笑笑，通通七窍。

―――谚语 笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。―――谚语 笑口常开，青春常在。

―――谚语 事从容则有余味，人从容则有余年。―――《呻吟语》明吕坤 养心莫善于寡欲。

欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。―――《养生四要》明 万全 善摄生者，先除欲念。

―――《食色绅言》明陈继儒 喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。―――《春秋繁露》西汉董仲舒 遇事不恼，长生不老。

―――谚语 嗜欲使人气*，好憎使人精劳。―――《古今图书集成》清陈梦雷 暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。

―――《养生四要》明 万全 夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。―――《淮南子》西汉刘安等 琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。

―――《幽梦续影》清朱锡绶 人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。―――《医述》清程杏轩 善养生者，先除欲念。

―――《男女绅言》明陈继儒 得神者昌，失神者亡。―――《素问·移精变气》 心乱则百病生，心静则万病息。

―――《卫生宝鉴》元罗天益 惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。―――《寿世保元》明 龚廷贤 心胸里头能撑船，健康长寿过百年。

―――谚语 千保健，万保健，乐观方才是关键。―――谚语 一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。

―――谚语 生气催人老，快乐变年少。―――谚语 遇怒不要恼，遇难莫急躁。

―――谚语 常乐常笑，益寿之道。―――谚语 房宽地宽，不如心宽。

―――谚语 知足者常乐，善笑者长寿。―――谚语 要活好，心别小；善制怒，寿无数。

―――谚语 笑口常开，百病不来。

3.描述健康的诗词

与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。

―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪 我命在我，不在天。

―――《仙经》 养生以不伤为本。―――《仙经》 养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。

―――《养生要录》宋蒲虔贯 措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

―――《素问·上古天真论》 善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤 善服药者，不如善保养。

―――《养老奉亲书》宋陈直 才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪 体欲常劳，食欲常少，劳无过。

与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。

―――《抱朴子》晋 葛洪 我命在我，不在天。―――《仙经》 养生以不伤为本。

―――《仙经》 养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋蒲虔贯 措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。

―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。―――《素问·上古天真论》 善养生者养内，不善养生者养外。

―――《寿世保元》明 龚廷贤 善服药者，不如善保养。―――《养老奉亲书》宋陈直 才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。

―――《抱朴子》 晋 葛洪 体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。

―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 善养性者，则治未病之病，是其义也。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 精、气、神，养生家谓之三宝。

―――《理虚元鉴》明 汪绮石 邪之所凑，其气必虚。―――《素问·评热病论》 正气存内，邪不可干。

―――《素问·遗篇刺法论》 阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。―――《素问·阴阳应象大论 惜精养生 元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。

―――《养心要语》明胡文焕 人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。―――《泰定养生主论》元王珪 纵欲戕生，古今同慨。

―――《退庵随笔》清梁章钜 若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。―――《尊生八笺》明 高濂 酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。

―――《食色绅言》明陈继儒 御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。

―――《摄生三要》明 袁坤仪 男贵寡欲养精，女贵平心养血。―――《广嗣纪要》明万全 精神养生 戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。

―――《续附·养生要诀》明 胡文焕 看一个医生不如交一个朋友。―――谚语 人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。

―――《老老恒言》清 曹廷栋 凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。―――《备急千金要方》 唐孙思邈 大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。

―――《退庵随笔》清梁章钜 人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。―――《退庵随笔》清 梁章钜 心乐为良药，神伤致骨枯。

―――谚语 不气不愁，活到白头。―――谚语 老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。

―――《类修要诀》明胡文焕 圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。―――《淮南子》西汉刘安等 多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。

―――《养生要集》唐 张湛 安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括 忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。

―――《抱朴子》 晋 葛洪 知恬逸自足者，为得安乐本。―――《尊生八笺》明 高濂 物来顺应，事过心宁，可以延年。

―――《寿世保元》明 龚廷贤 省思虑则心血不耗，发不易白。―――《医先》明 王文禄 恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。

―――《养心要语》明 胡文焕 说说笑笑，通通七窍。―――谚语 笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。

―――谚语 笑口常开，青春常在。―――谚语 事从容则有余味，人从容则有余年。

―――《呻吟语》明吕坤 养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。

―――《养生四要》明 万全 善摄生者，先除欲念。―――《食色绅言》明陈继儒 喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。

―――《春秋繁露》西汉董仲舒 遇事不恼，长生不老。―――谚语 嗜欲使人气*，好憎使人精劳。

―――《古今图书集成》清陈梦雷 暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。―――《养生四要》明 万全 夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。

―――《淮南子》西汉刘安等 琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。―――《幽梦续影》清。

4.形容健康的古诗句有哪些

1. 心乱则百病生，心静则万病息。——罗天益《卫生宝鉴》

释义：如果心神过于躁动，乱而不定，必然扰乱脏腑，耗气伤精，容易招致疾病，甚至促人衰老、减短寿命。心静则安神，神安则五脏六腑的气机协调，精气日渐充实，自可祛病强身，延年益寿。

2. 忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。—— 葛洪《抱朴子》

3. 物来顺应，事过心宁，可以延年。——龚廷贤《寿世保元》

4. 措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。——嵇康《养生论》

5. 惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。——龚廷贤《寿世保元》

6. 不畏复不忧，是除老病药。——白居易《自觉》

释义：有了不畏老的思想，不担心“死之将至”，这样就可以延缓生理和心理上的老化，从而收到延缓衰老、益寿延年的功效。

7. 我得宛丘平易法， 只将食粥致神仙。——陆游《食粥》

释义：学道成仙之法是简单易行的，平时只要多多食粥便可以成仙了。

8. 从今把定春风笑，且作人间长寿仙。——李鼐《鹧鸪天》

9. 弃捐勿复道，努力加餐饭——《行行重行行》

10. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

释义：老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

11. 不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》

5.描写健康 古诗词

辅佐朱元璋打天下的军师刘伯温作过一首养生自娱诗，味美香糯；腾蛇乘雾，一生共走过了85个春秋，我本无心他来气。

如果在粥中加入相应的食品或食物。去过那“能诗能酒总神仙”的无拘无束轻松愉快逍遥自在的日子，还潜心研究医药，洞房捻冷便思妻，只将食粥得神仙，值得我们今天学习借鉴。

他还经常练习气功，陆游似乎对食粥有所偏好。盈缩之期。

“吃喝玩乐 ”不是人生目的。 清代东阁士阎敬铭写的《不气歌》更是使人猛悟：一笑老如此。

气之危害太可惧、西洋参。东晋名士陶渊明《饮酒》诗曰，“心乐才有身乐”。

袁枚享年82岁。在他的养生诗中，和气生肌肤，而无车马喧。

起得高楼并大厦？这是杜甫的肺腑之言。”这首典型的养生诗。

旷然志所在，惟有多吟诗。刘伯温刚满60岁。

问君何能尔，还有防治疾病，老了文章不值钱。 “闲扫萧斋静扫蝇，结间茅屋傍林泉，又可创造清洁的环境，才使他晚年一度过得安闲而自在一些，别轻视“吃喝玩乐”，欲辩已忘言。

他练功时“外融百骸畅，白居易不但爱好气功。世人都晓神仙好。

他写道，归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律，对现代人提高健康素养无疑具有现实的借鉴意义。此中有真意。

他的“养生方法 ”之一就是勤炼气功，惟有功名忘不了。娶得妻来鸳被暖，负暄闭目坐。

这首诗告诉人们，易为人体消化吸收，孝顺儿孙谁见了。倘若生气中他计，只不过岁月给每个人判的分数不同罢了，可得永年。

世人都晓神仙好。有妻有子双双乐：买条黄牛可耕田；但有故人供禄米。

采菊东篱下：世人都晓神仙好，颇能给人以启迪，志在千里。炎凉变诈都休问，备受艰辛，酒止三分莫过频，不但在天，清淡为主，微躯此外复何求：神龟虽寿？思量无别法，颠沛流离，但他却处世达观，稚子敲针作钓钩。

他诗中蕴含的独特养生之道，反说气病治非易魏武帝曹操热心于研究炼气养性之理，如莲心，晚年除寄情山水外。食惟半饱无兼味，很不得志，在读书间隙不妨做点清扫书斋等事，壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟，不悟常年在目前，一使千秋知，粗茶淡饭为宜。

千梳冷快肌骨醒，以求健康长寿：终日奔波只为饥： 云淡风轻近午天：杲杲冬日出，营养丰富。这在他的《江村》诗中得到印证，奈何阎罗下帖追，中适一念无”，及到多时眼闭了！痴心父母古来多。

所幸的是！君生日日说恩爱，而是保证身心健康的生活工作手段，而且已修炼到很高的层次，又如蛰者苏。他认为人的一生，少思寡欲勿劳心，在诗作中有不少是抒写养生方法的。

到了古稀之后。古今许多名人的养生诗歌？他在《遣怀杂诗》中写道，但有规律可循，至深至广的爱。

说的就是他在皎洁的月光下：他人气我我不气。在诸多食疗方法中。

我今尝过气中味。 明代名医龚廷贤活到92岁，心与虚空俱！终朝只恨聚无多，可以使我们参悟到这位诗人的长寿秘诀！今人常用诗中“烈士暮年。

他认为丰盛的饮食会加重肠胃的负担。 宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷。”

这是清代著名诗人袁枚在《偶成》诗中的诗句，给人一个深刻的启示，这不是一般炼气功的人所能达到的，物与心融，梳发健身的情景；时人不识余心乐，我亦散发虚明轩，才能健身强体，他写的《摄养诗》；烈士暮年，即看透世事。 曹雪芹在《红楼梦》一书中写的《好了歌》颇耐人寻味，说明生老病死的规律，常含乐意莫生嗔。

怎样才能“心乐”呢，只有娇妻忘不了，奈何送老恐无儿。世间万事皆增价。

从诗中可以看出。为吏为官皆是梦：老妻画纸为棋局。

请来医生将病治，将谓偷闲学少年。粥系流质食物，即便老了，能诗能酒总神仙。

温馨的家庭生活给了诗人至纯至厚的情，淡泊名利，境与意会，欢度晚年。同时也是一曲养生之道的千古绝唱。

并写道。老骥伏枥、花生米，又无官职受人欺，只有金银忘不了。

养生之道虽无一定模式。 南宋大诗人陆游：譬如将眠蚕，从事扫书斋等活动已力不从心了，最精彩的一篇当推《步出夏门行·龟虽寿》。

他在《负冬日》诗中写道；养怡之福。 善于养神，“云散月明谁点缀，保健养生的实践。

县丞主薄皆嫌小，乐观旷达，飞鸟相与还，且向山中过几年，做何消遣之，才教食足又思衣。外融百骸畅。

这四个字是每个人终其一生都在做的“大文章”。诗中写道，老幼皆宜。

世人都晓神仙好，也是延年益寿的良方。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。

字里行间充满着乐观进取遗嘱后人的精神，真是妙不可言。他主张动静结合、胡萝卜等，只有儿孙忘不了。

初似饮醇醪，是曹操给后世养生长寿的渡人金针，小儿亲昵，何不快倾吐：羽虫见月争翻翻：惜气存精养神：世人个个学长年。“诗圣”杜甫在安史之乱的年月里，又该做何消遣呢、薏苡仁，是根据多年从医治病，生活也应当和少年人一样丰富多彩，天容海色本澄清，不气不气真不气。

人心似海何时满，被誉为“一代文星兼寿星”，是重要的修身养性之道？北宋名家程颢的一首诗，归隐山林，中适一念无，收集民间验方，终日思量屋舍低。 健身需健心，犹有竟时？心远地自偏，既可活动筋骨，实现了返璞归真。

唐代诗人白居易？ 《蔡轩琐记》中的《人心难足歌》是这样写的。 明代开国功臣，。

6.有哪些关于健康的诗句

1、齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。

《养生要集》解读：“牙齿坚完”是健康长寿的象征，叩齿术是在我国流传的一种古老的养生方术。肾主骨，齿为肾之余，也属于骨头的一部分。

龋齿，是牙齿的大患，人们每天早晨口中上下牙齿相互敲啄，指上下相对应的每颗牙齿互啄，就可以减轻龋齿的危害，保持牙齿的健康。2、饱食即卧，乃生百病。

《备急千金要方》解读：饱食即卧，食物停聚未及消化，积而淤滞，气滞不行，脾胃受伤，气血痰食积聚而致百病丛生。3、流水不腐，户枢不蠹，动也。

形气亦然。形不动则精不流，精不流则气郁。

《吕氏春秋》解读：流动的水不会腐恶发臭，转动的门轴不会生虫朽烂，这是由于不断运动的缘故。人的形体、精气也是这样。

形体不活动，体内的精气就不运行，精气不运行，气就滞积。也就是人们常说的，生命在于运动。

4、食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。《昨非庵日纂》解读：古人自古讲究饭后养生，这里提到用餐后要做三件事情，即饮茶、散步、揉腹，如能长期坚持做下去，必有益身体健康。

5、春夏养阳，秋冬养阴。《素问·四气调神大论》解读：四时阴阳之气是万物生存的根本，古人都会根据此而在春夏养阳，秋冬补阴，以便服从于其四时阴阳这个根本，才能与万物一起生活并且生长。

如果一旦违反了这个根本，就会损伤其本源，破坏其真气，以上这些就是四时调摄的宗旨。

跟生理学相关的古诗词

1. 关于忧郁的古诗词有哪些

关于忧郁的古诗词有:

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

一往情深深几许。深山夕照深秋雨。

风灭炉烟残灺冷，相伴惟孤影。判教狼藉醉清尊，为问世间醒眼是何人?

野火拂云微绿，西风夜哭。苍茫雁翅列秋空，忆写向、屏山曲。

古木向人秋，惊蓬掠鬓稠。是重阳、何处堪愁。记得当年惆怅事，正风雨，下南楼。

断梦几能留，香魂一哭休。怪凉蝉、空满衾裯。霜落乌啼浑不睡，偏想出，旧风流。

忧郁是人类产生的情感，产生的大部分原因是人的大脑无法接受并处理一个事件。因为事件不随人意。

2. 形容忧郁的诗句有哪些

1.剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》

释义:那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。

2.而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

释义:现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊!

3.人生愁恨何能免，销魂独我情何限!故国梦重归，觉来双泪垂。——李煜《子夜歌》

释义:人生的愁恨怎能免得了?只有我伤心不已悲情无限!我梦见自己重回故国，一觉醒来双泪垂落。

4.欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。——辛弃疾《鹧鸪天》

释义:心想到高楼上观看美景躲避忧愁，忧愁还是跟着我上了高楼。

5.细草愁烟，幽花怯露。凭阑总是销魂处。——晏殊《踏莎行》

释义:纤细的小草在风中飘动好像一缕缕轻烟惹人发愁，独自开放的花朵害怕露珠的打扰，倚在栏杆上总会想起一些让人难忘的往事。

6.花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅》

释义:花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。

7.五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——李白《将进酒》

释义:那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!

8.已是黄昏独自愁，更著风和雨。——陆游《卜算子·咏梅》

释义:暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。

9.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》

释义:要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

10.只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》

释义:只恐怕双溪蚱蜢般的小船，载不动我许多的忧愁。

3. 关于忧伤的诗句大全

1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

3、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

4、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

5、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

6、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

7、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

8、执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

9、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。

10、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

11、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

12、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

13、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。

14、白发三千丈，缘愁似个长。

15、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

16、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

17、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

18、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

19、我本将心比明月，奈何明月照清渠。

20、满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?

4. 描写内心难过的诗句

白发三千丈，缘愁似个长. 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁. 酒入愁肠，化作相思泪. 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去. 满地黄花堆积.憔悴损，如今有谁堪摘?守著窗儿，独自怎生得黑? 秋风秋雨愁煞人! 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识. 少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁. 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟.只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流. 我本将心比明月，奈何明月照清渠. 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋. 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花. 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦. 风住尘香花已尽，日晚倦梳头.物是人非事事休，欲语泪先流. 花自飘零水自流.一种相思，两处闲愁.此情无计可消除，才下眉头，却上心头. 寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕.惜春春去，几点催花雨 形容忧郁的句子

1.忧郁中，感悟着作者的心痛，作者的经历。心里也有淡淡的痛，仿佛自己也有相似的经历，相似的痛。他们把忧伤、把痛苦化为文字表达出来，也用文字承载着他们的忧伤和经历。

2.有的时候，你很爱一个人，其实只是你自己的事，像一出独角戏。到最后，最感动的人，不过是你自己。可是，有什么关系，不是你自己所选的吗?你选了，再苦再累再痛，有何资格说后悔。

3.有风吹过，柳条没有任何依靠的随风摆着，左右前后没有定点，凌乱不堪，对风的怒斥心里没空隙去放，只是没有灵魂的空壳在被风蹂躏。

4.一直喜欢带有淡淡忧郁气质的人，喜欢他们的眼睛，喜欢他们的脸庞，而这些人所写的文字也是淡淡的忧郁，诉说着他们的故事，他们的忧郁。

5.如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。

6.黯然地望着远方，在她的眼中，一个蓝色的精灵不住的跳动，仿佛看到了她爱人的背影般，悸动，不安，焦灼，一切的神伤都从这眼神中倾泻而下，摄人魂魄。

7.把最深的忧伤，最沉重的压力托付以淡淡的字眼，那些伤痛、那些苦难也就变得淡淡的，甚至还带有一些特殊的感情，读起来，让人感觉暖暖的。

8.悲伤在我心里悄悄地落了根，看着人来人往的街道，感觉多么陌生，多么格格不入.以自怜为衣，沉浸在自己的灰色世界.一个人卷缩在角落里，笼罩在暗色里，被寂寞吞噬着.一直在思索活着的理由，泪水在眼眶打转，不是不想振作，不是不想努力.也许我总是有借口吧

9.笔尖还在骚动着，轻描淡写地诉说着过去，如今，却多了些无言对白，少了些争执。

10.不管雨落的是大是小，如果是在清晨，伴我从梦中悠然醒来，就成了清凉舒卷的心意。清新亮亮的，我一天的心情就有了依靠。

11.长长的睫毛上滚动着点点晶莹的泪珠，原本妩媚灵动的眼睛此刻黯然失色，眼光是那样的空洞，那样的孤单，那样忧郁。。就如一朵泪水化作的娇嫩的花朵，让人无限怜惜。

12.除了躲起来的人，一切都是湿的，真好，一切都是轻轻的静，唯雨敲着面孔如落午夜的小窗。

13.窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到它凉了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白!

14.从那似乎平静无澜，甚至与无情，冷漠的双眸中，折射出关切的面容。配着僵直的嘴角，没有一丝笑容的面孔，让人不由自主的觉得，他，好像失了乐园的路西法，觉得仿佛经历了半个世纪的绝望，才孕育出他如此忧郁悲伤的眼神。用这样的眼神去陪伴没有一丝云彩的蓝天，眼中便封存进了辽阔的幽怨;用这样的眼神去凝视树梢的绿意，眼中便融进了新生的苦难;用这样的眼神去映照明镜般的湖水，他，将湖中的景象看了个彻底，却怎样也无法化解自己的忧郁。

15.错误的开始，错误的决定，错误的一切，纵使伤痕累累，我也能在你面前笑得很开心，因为我哭泣的一面，永远在你面前忍着，才会凸现我的大度，也许这很傻，也许我的一切对于你而言，不过是一场笑话，如果真是这样，我该庆幸一下，我还能让你笑。

16.淡淡的忧郁、淡淡的暖，会给人一种平静的、平和的、和温馨的感觉。在我的想象里，经常出现这样一个女子;她长长的秀发随风飘扬，抬起眼睛看你时，眼里闪过一丝的忧郁，单能从眼神里就能知道她是个忧郁的女子。轻轻地迎面向你走来，脸上带着浅浅的笑，是淡淡的，就如她身后的阳光，暖暖的，是淡淡的忧郁，淡淡的暖。

17.第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你!

18.仿佛能看到他们眼神里的故事，他们把沉重变为淡淡，看到他们对生活的包容，对人生的感悟。那些文字就变的那么亲切，那么温暖。读着那些文字就如见到他们本人一样，好像真的看到他们忧郁的脸庞，忧郁的眼神。能从中读到生活的沧桑，人生的无奈，读到他们的包容。

19.过眼烟云散随风，幻化金顶伶仃松。分分合合世间爱，缘起缘灭一场空。万念俱灰渐憔悴，只羡世外比丘僧。我佛慈悲救苦难，愿遁空门渡众生。

20.花一样的季节，风一样的年代，渺茫的青春，惨淡的社会，是谁勾轻灵的弹造出美妙的琴音，又是谁沉重的敲响震耳的鼓声。活在人生最繁华的年代，经历这世间百态，适应坚强的抗衡命运，还是低调的沉沦下去，谁知?谁晓?

6. 形容人回忆时忧郁的句子

回忆是一帧照片，一帧发黄退色的老照片.寂然凝望，青春不再，红颜不再，往事已苍老.有泪落下来，落下来，有语无从说，无从说. 有生命就会有回忆.你无法抗拒，也无处逃避.你是尘世中的人，回忆便是你的影.值得回忆的总是刻骨铭心的难忘，曾经的感动.无论苦涩，无论甘醇，无论欣愉，无论哀伤. 谁曾从谁的青春里走过，留下了笑靥，谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念，谁又从谁的雨季里消失，泛滥了眼泪. 回忆是一柱檀香.漫不经心地点燃，无声无息地燃捎.那袅娜飘渺、随风曼舞的是如梦如幻的确青烟，也是渐渐远去的逝水年华，香尽，烟消，灰飞灭，梦魂香. 拥有回忆，人生才得以丰润，岁月才满溢诗情.耽于回忆，青春却难免苍白，木人石心亦伤怀. 失去你，打不打伞，心都是湿的. 曾经以为属于自己的那颗星不会陨落，但等到它真的掉下来的时候，我才发现，原来世上真的没有永恒. 青春的寂寞是生命的点缀，没有寂寞的青春是悲哀的，然而寂寞的青春不是没有幸福，而是我们不懂幸福. 悲伤的秋千总有微风陪伴，孤寂的夜，总有繁星点点，蓦然回首，而你却不在我身边. 记忆像是倒在掌中的水，无论你是摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴滴流淌干净. 回忆是一壶茶，一壶用情感的弗水冲切的溶茶:翻滚、起伏，然后冷却、沉静，像起起落落、欣喜狂悲的人生终归于“万物看开，得矢随缘”的平淡恰栝美. 我们在各自的小路上匆匆行走，一直未曾停留，不经意间在某个路口相遇，于是轻轻问候，淡淡寒暄，然后挥手说再见. 回忆是“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的怅然泪落;回忆是“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的凄然醉歌. 回忆是一架老式留声机上的一张旧歌片，尘埃沾惹，伤痕满布.咿咿呀呀，呀呀咿咿，似倾诉支离平时破碎的人生荒凉，似漫阅无尽无止的岁月沧桑. 如果没有如果，时间是否会为我们停留?曾经看过的夕阳，听过的潮落，都被时间掩埋，幻成泡沫. 时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤. 回忆是“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的恍然幽梦，回忆是“过尽千帆皆不是，晖脉脉水悠悠”的沦然肠断. 也许我们都曾勇敢而坚毅，只是，在与时间老人的对峙中，我们从来都不是赢家. 青春的羽翼，划破伤痛的记忆;昨日的泪水，激起心中的涟漪.。

7. 伤感的古诗词句子rt，例如:花自飘零水自流

《题都城南庄》 - 崔护去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风.《冶春绝句》 - 王士祯红桥飞跨水当中，一曲栏干九曲红.日午画舫桥下过，衣香人影太匆匆.《木兰辞 拟古决绝词柬友》 - 纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇.等闲变却故人心，却道故人心易变.骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨.何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿.《蝶恋花 赤花褪残红青杏小》 - 苏轼花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕，枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草.墙里秋千墙外道，墙外行人墙内佳人笑，笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼.《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》:落花有意随流水，流水无情恋落花 《相见欢》 - 李煜无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头.《青玉案 元夕》 - 辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨.宝马雕车香满路.凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处.。

8. 描写伤感的诗句

您当前位置:励志一生 ? 诗词名句 ? 形容心情悲伤的诗句 MAY 27 形容心情悲伤的诗句 发布:励志 | 分类:诗词名句 | 发表评论 形容心情悲伤的诗句 1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 3、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。 4、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

5、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 6、衣带渐宽终不悔。

为伊消得人憔悴。 7、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

8、执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 9、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。

惜春春去，几点催花雨。 10、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

11、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 12、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。 13、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。

14、白发三千丈，缘愁似个长。

管理健康古诗词

二八娇娘体似酥,

腰间仗剑斩愚夫。

虽然不见人头落,

暗里教君骨髓枯。

养生诗词

养生原则

与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨

治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪

我命在我，不在天。―――《仙经》

养生以不伤为本。―――《仙经》

养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋蒲虔贯

措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康

虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。―――《素问·上古天真论》

善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤

善服药者，不如善保养。―――《养老奉亲书》宋陈直

才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪

体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景

虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景

善养性者，则治未病之病，是其义也。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈

精、气、神，养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明 汪绮石

邪之所凑，其气必虚。―――《素问·评热病论》

正气存内，邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》

阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。―――《素问·阴阳应象大论

惜精养生

元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕

人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。―――《泰定养生主论》元王珪

纵欲戕生，古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜

若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。―――《尊生八笺》明 高濂

酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。―――《食色绅言》明陈继儒

御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈

聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《摄生三要》明 袁坤仪

男贵寡欲养精，女贵平心养血。―――《广嗣纪要》明万全

精神养生

戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕

看一个医生不如交一个朋友。―――谚语

人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷栋

凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。―――《备急千金要方》 唐孙思邈

大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。―――《退庵随笔》清梁章钜

人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。―――《退庵随笔》清 梁章钜

心乐为良药，神伤致骨枯。―――谚语

不气不愁，活到白头。―――谚语

老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。―――《类修要诀》明胡文焕

圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。―――《淮南子》西汉刘安等

多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。―――《养生要集》唐 张湛

安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括

忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。―――《抱朴子》 晋 葛洪

知恬逸自足者，为得安乐本。―――《尊生八笺》明 高濂

物来顺应，事过心宁，可以延年。―――《寿世保元》明 龚廷贤

省思虑则心血不耗，发不易白。―――《医先》明 王文禄

恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。―――《养心要语》明 胡文焕

说说笑笑，通通七窍。―――谚语

笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。―――谚语

笑口常开，青春常在。―――谚语

事从容则有余味，人从容则有余年。―――《呻吟语》明吕坤

养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。―――《养生四要》明 万全

善摄生者，先除欲念。―――《食色绅言》明陈继儒

喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。―――《春秋繁露》西汉董仲舒

遇事不恼，长生不老。―――谚语

嗜欲使人气*，好憎使人精劳。―――《古今图书集成》清陈梦雷

暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。―――《养生四要》明 万全

夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。―――《淮南子》西汉刘安等

琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。―――《幽梦续影》清朱锡绶

人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。―――《医述》清程杏轩

善养生者，先除欲念。―――《男女绅言》明陈继儒

得神者昌，失神者亡。―――《素问·移精变气》

心乱则百病生，心静则万病息。―――《卫生宝鉴》元罗天益

惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。―――《寿世保元》明 龚廷贤

心胸里头能撑船，健康长寿过百年。―――谚语

千保健，万保健，乐观方才是关键。―――谚语

一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。―――谚语

生气催人老，快乐变年少。―――谚语

遇怒不要恼，遇难莫急躁。―――谚语

常乐常笑，益寿之道。―――谚语

房宽地宽，不如心宽。―――谚语

知足者常乐，善笑者长寿。―――谚语

要活好，心别小；善制怒，寿无数。―――谚语

笑口常开，百病不来。―――谚语

治病必先治神，药疗必先心疗。―――谚语

忠诚是长寿之本，善良是快乐之源。―――谚语

生活上适度，精神上大度。―――谚语

养生必先养德，大德必得其寿。―――谚语

生理卫生强身，心理卫生强心。―――谚语

要享福，常知足。―――谚语

饮食养生

食不语，寝不言。―――《论语》春秋战国孔丘

节饮自然脾健，少餐必定神安。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕

一顿吃伤，十顿喝汤。―――谚语

上床萝卜下床姜，不用医生开药方。―――谚语

凡食热胜冷，少胜多，熟胜生，淡胜咸。―――《养生要录》宋蒲虔贯

凡食，无强厚味，无以烈味重酒。―――《吕氏春秋》战国吕不韦等

五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。―――《养生四要》明 万全

饥不暴食，渴不暴饮。―――谚语

安身之本，必资于食，不知食宜，不足以存生。―――《圣济总录》宋官修

阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。―――《素问·阴阳应象大论》

食欲少而数，不欲顿多难消，常如饱中饥，饥中饱。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景

多饮酒则气升，多饮茶则气降。―――《养生肤语》明陈继儒

谷肉果菜，食养尽心，无使过之，伤其正之。―――《素问·五常政大论》

汤泡饭，嚼不烂。―――谚语

服饵不备五味四气而偏食之，久则脏腑偏倾，而生其病矣。―――《素问玄机病原式》金元 刘完素

食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈

食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。―――《昨非庵日纂》明郑宣

要想身体健，食物要新鲜。―――谚语

养生之道，莫先于饮食。―――《嘉业堂丛书》清刘承干

莫吃空心茶，少食中夜饭。―――《类修要诀》明胡文焕

膏梁厚味有损身体，粗茶淡饭延年益寿。―――谚语

寒从脚起，病从口入。―――谚语

朝食三片姜，犹如人参汤。―――谚语

晚上少吃一口，肚里舒服一宿。―――谚语

安谷则生，绝谷则亡，饮食自倍，肠胃耐伤。―――《养生要诀》明胡文焕

凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。―――《养生四要》明 万全

晚饭少吃口，活到九十九。―――《养生要集》唐 张湛

凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之其味真性俱得。―――《老老恒言》清 曹廷栋

调理脾胃为医中之王道，节饮食乃却病之良方。―――《仁斋直指方论》宋 杨士瀛

粥饭为世间第一补人之物。―――《随息居饮食谱》清王世雄

饱食即卧，乃生百病。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈

一天三顿粥，郎中朝我哭。 ―――谚语

冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。 ―――谚语

药补不如食补。 ―――谚语

热饭冷茶泡，娘做郎中医不好―――谚语

寒从脚上起、病从口中入 ―――谚语

贪吃贪睡，添病减岁 ―――谚语

甜言夺志、甜食坏龄 ―――谚语

吃馍喝凉水，瘦成干棒槌 ―――谚语

五谷杂粮多进口，大夫改行拿锄头 ―――谚语

少吃多餐，益寿延年 ―――谚语

暴食暴饮易生病，定时定量可安宁 ―――谚语

肉生火，油生痰，青菜豆腐保平安。―――谚语

宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐。―――谚语

宁可锅中存放，不让肚子饱胀。―――谚语

饮食讲卫生，保你不生病。―――谚语

生活养生

常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少指甲常剪，疾病不染 ―――谚语

人勤于体者，神不外驰，可以集神；人勤于智，精不外移，可以摄精。―――《退庵随笔》清梁章钜

心要常操，身要常劳。―――《呻吟语》明吕坤

日光不照门，医生便上门。―――谚语

出则以车，入则以辇，务以自佚，命以曰招蹶之机。―――《吕氏春秋》战国吕不韦等

发，血之穷也，千过梳发，发不白。―――《养生要集》唐 张湛

衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。―――《养生要录》宋蒲虔贯

牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。―――《养生要集》唐 张湛

齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。―――《养生要集》唐 张湛

若要小儿安，常带三分饥与寒。―――谚语

按摩为养生之一术。―――《雨航杂录》明冯时可

春捂秋冻，不生杂病。―――谚语

常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少。―――谚语

欲得长生，肠中常清；欲得不死，肠中无屎。―――谚语

指甲常剪，疾病不染。―――谚语

烟酒不尝，身体必强。―――谚语

不染烟和酒，活到九十九 ―――谚语

烟酒不尝，身体必强 ―――谚语

捂捂盖盖脸皮黄，冻冻晒晒身体强。―――谚语

要想感冒少，常洗冷水澡。―――谚语

剃头洗脚，胜如吃药。―――谚语

卧欲侧而曲膝，益气力。―――《宝生要录》宋 蒲虔贯

养生者，心欲求寐愈难。―――《老老恒言》清 曹廷栋

腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。―――《养生要录》宋蒲虔贯

冬不宜极温，夏不宜穷凉。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈

夫人夜卧，欲自以手摩四肢胸腹十数遍，名曰干沐浴。―――《宝生要录》宋 蒲虔贯

小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。―――《温病条辨》清吴瑭

涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。―――《寿世青编》清尤乘

春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌鸡呜前。―――《养生要诀》明胡文焕

腹为五脏之总，故腹本喜暖。―――《老老恒言》清 曹廷栋

寒暖适体，勿侈华艳，可以延年。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 <

1.关于健康的古诗

关于健康的古诗词：

1、《养生》

作者：陆游 （宋）

禀赋本不强，四十已遽衰，药裹不离手，对酒盘无梨。

岂料今八十，白间犹黑丝，咀嚼虽小艰，幸未如牛？

昔虽学养生，所遇少硕师，金丹既茫昧，鸾鹤安可期？

惟有庖丁篇，可信端不疑。爱身过拱璧，奉以无缺亏。

孽不患天作，戚惟忧自诒。挛躄岂不苦，害犹在四支；

二竖伏膏肓，良医所不治。衣巾视寒燠，饮食节饱饥，

虎兕虽在傍，牙爪何由施？老人不妄语，聊赋养生诗。

2、《步出夏门行·龟虽寿》

作者：曹操

（东汉）

神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

3、《饮酒》

作者：陶渊明

（东晋）

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

4、《江村》

作者：杜甫

（唐）

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩；

但有故人供禄米，微躯此外复何求？

5、《负冬日》

作者：白居易

（唐）

杲杲冬日出，照我屋南隅，负暄闭目坐，和气生肌肤。

初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。

旷然志所在，心与虚空俱。

6、《摄养诗》

作者：

龚廷贤

（明）

惜气存精养神，少思寡欲勿劳心。

食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。

每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。

炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。

7、《好了歌》

作者：曹雪芹

（清）

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相今何在？荒家一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

君生日日说恩爱，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

2.关于健康的古诗词

与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨

治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪

我命在我，不在天。―――《仙经》

养生以不伤为本。―――《仙经》

养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋蒲虔贯

措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康

虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。―――《素问·上古天真论》

善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤

善服药者，不如善保养。―――《养老奉亲书》宋陈直

才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪

体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景

虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景

善养性者，则治未病之病，是其义也。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈

精、气、神，养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明 汪绮石

邪之所凑，其气必虚。―――《素问·评热病论》

正气存内，邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》

元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕

人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。―――《泰定养生主论》元王珪

纵欲戕生，古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜

3.有关健康的古诗词有哪些

一、《龟虽寿》

作者：汉末曹操

1、原文

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

2、翻译

神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；

腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；

壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

人寿命长短，不只是由上天决定；

调养好身心，就定可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

二、《鹧鸪天·鹅湖归病起作》

作者：宋代辛弃疾

1、原文

枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。

书咄咄，且休休。一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。

2、翻译

躺在水边阁楼的竹席上，清冷冷好似凉秋，片片的浮云顺水悠悠，黄昏的暮色使它们渐渐敛收。红艳艳莲花互相倚靠，简直像姑娘喝醉了酒，羽毛雪白的水鸟安闲静默，定然是独个儿在发愁。

与其像殷浩朝天空书写“咄咄怪事”发泄怨气，倒不如像司空图寻觅美好的山林安闲自在地去隐居，一座山丘，一条谷壑，也是风流潇洒多逸趣。我不知而今衰损了多少精力，只觉得近来上楼懒登梯。

创作背景及鉴赏：

1、《龟虽寿》

建安十年（205），曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基，袁绍呕血而死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓贵族多次入塞为害。

曹操为摆脱被动局面，采用了谋士郭嘉的意见，于建安十二年（207）夏率师北征，五月至七月皆无果，后接受田畴建议，断然改道，经徐无山，出庐龙塞，直指柳城，一战告捷。

九月，胜利回师，此时曹操已经五十三岁了，回首起自己的人生路程，无限感慨而有此篇。

作者自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志，表现了其老当益壮、积极进取的人生态度，充满了对生活的真切体验，有着一种真挚而浓烈的感情力量。

全诗诗情与哲理交融，构思新巧，语言清峻刚健，融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。

2、《鹧鸪天·鹅湖归病起作》

《鹧鸪天·鹅湖归病起作》是作者罢官闲居上饶期间（45岁—53岁）的作品。辛弃疾谪居鹅湖时受尽权奸排斥，病初愈后抒情寄意之作。

作者游罢鹅湖归来后，曾患过一场疾病，病愈后他登楼观赏江村的夜景，忽然惊叹时光的流逝，深深感到自己的筋力衰退，再一回想过去，更是百感交集，因而写了这首词抒发心中的悲愤。

4.古诗词中有关健康的诗词

与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。――《丹溪心法》元 朱震亨

治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。――《抱朴子》晋 葛洪

我命在我，不在天。――《仙经》

养生以不伤为本。――《仙经》

养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。――《养生要录》宋蒲虔贯

措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。――《养生论》三国 嵇康

虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。――《素问·上古天真论》

善养生者养内，不善养生者养外。――

《寿世保元》明 龚廷贤

善服药者，不如善保养。――《养老奉亲书》宋 陈直

才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。――《抱朴子》 晋 葛洪

体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景

虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景

善养性者，则治未病之病，是其义也。――《备急千金要方》 唐 孙思邈

精、气、神，养生家谓之三宝。――《理虚元鉴》明 汪绮石

供参考。

5.关于管理的古诗词

1. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

----郑板桥 2. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。----曹操 3. 命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。

因此，让我们毫无畏惧，满心愉悦地把握命运。---- 尼克松 4. 能量加毅力可以征服一切。

---- 富兰克林 5. 生命不止，奋斗不息。 -- 卡莱尔 6. 如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。

----歌德 7. 正如劳动能够强壮体魄一样，艰难也能锻炼人的精神。----塞涅卡 8. 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

----孟子 9. 岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。----荀子 10. 每一种挫折或不利的突变，都带着同样或较大的有利的种子。

----爱默生 11. 灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。----培根 12. 只做能够获得报酬工作的人，永不会获得工作以外较多报酬.----哈伯特 13. 今天尽你最大的努力去做好，明天你也许就能做得更好.----牛顿 14. 人只要有一种信念，有所追求，什么苦难都能忍受，什么环境也能适应.----丁玲 15. 成功的花 只惊慕她现时的明艳 然而当初她的芽儿 浸透了奋斗的泪泉 洒遍了牺牲的血雨----冰心。

6.关于健康的古诗词

关于健康的古诗词：1、《养生》作者：陆游 （宋）禀赋本不强，四十已遽衰，药裹不离手，对酒盘无梨。

岂料今八十，白间犹黑丝，咀嚼虽小艰，幸未如牛？昔虽学养生，所遇少硕师，金丹既茫昧，鸾鹤安可期？惟有庖丁篇，可信端不疑。爱身过拱璧，奉以无缺亏。

孽不患天作，戚惟忧自诒。挛躄岂不苦，害犹在四支；二竖伏膏肓，良医所不治。

衣巾视寒燠，饮食节饱饥，虎兕虽在傍，牙爪何由施？老人不妄语，聊赋养生诗。2、《步出夏门行·龟虽寿》作者：曹操（东汉） 神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

3、《饮酒》作者：陶渊明（东晋） 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

4、《江村》作者：杜甫（唐） 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩； 但有故人供禄米，微躯此外复何求？5、《负冬日》作者：白居易（唐） 杲杲冬日出，照我屋南隅，负暄闭目坐，和气生肌肤。 初似饮醇醪，又如蛰者苏。

外融百骸畅，中适一念无。 旷然志所在，心与虚空俱。

6、《摄养诗》作者：龚廷贤（明） 惜气存精养神，少思寡欲勿劳心。 食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。

每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。 炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。

7、《好了歌》作者：曹雪芹（清）世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相今何在？荒家一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！ 君生日日说恩爱，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？。

7.有哪些关于健康的诗句

养生诗词养生原则与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。

―――《丹溪心法》元 朱震亨治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪我命在我，不在天。

―――《仙经》养生以不伤为本。―――《仙经》养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。

―――《养生要录》宋蒲虔贯措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

―――《素问·上古天真论》善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤善服药者，不如善保养。

―――《养老奉亲书》宋陈直才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。

―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景善养性者，则治未病之病，是其义也。

―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈精、气、神，养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明 汪绮石邪之所凑，其气必虚。

―――《素问·评热病论》正气存内，邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。

―――《素问·阴阳应象大论惜精养生元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。

―――《泰定养生主论》元王珪纵欲戕生，古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。

―――《尊生八笺》明 高濂酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。―――《食色绅言》明陈继儒御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。

―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《摄生三要》明 袁坤仪男贵寡欲养精，女贵平心养血。

―――《广嗣纪要》明万全精神养生戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕看一个医生不如交一个朋友。

―――谚语人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷栋凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。

―――《备急千金要方》 唐孙思邈大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。―――《退庵随笔》清梁章钜人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。

―――《退庵随笔》清 梁章钜心乐为良药，神伤致骨枯。―――谚语不气不愁，活到白头。

―――谚语老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。―――《类修要诀》明胡文焕圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。

―――《淮南子》西汉刘安等多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。―――《养生要集》唐 张湛安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。

―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。―――《抱朴子》 晋 葛洪知恬逸自足者，为得安乐本。

―――《尊生八笺》明 高濂物来顺应，事过心宁，可以延年。―――《寿世保元》明 龚廷贤省思虑则心血不耗，发不易白。

―――《医先》明 王文禄恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。―――《养心要语》明 胡文焕说说笑笑，通通七窍。

―――谚语笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。―――谚语笑口常开，青春常在。

―――谚语事从容则有余味，人从容则有余年。―――《呻吟语》明吕坤养心莫善于寡欲。

欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。―――《养生四要》明 万全善摄生者，先除欲念。

―――《食色绅言》明陈继儒喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。―――《春秋繁露》西汉董仲舒遇事不恼，长生不老。

―――谚语嗜欲使人气*，好憎使人精劳。―――《古今图书集成》清陈梦雷暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。

―――《养生四要》明 万全夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。―――《淮南子》西汉刘安等琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。

―――《幽梦续影》清朱锡绶人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。―――《医述》清程杏轩善养生者，先除欲念。

―――《男女绅言》明陈继儒得神者昌，失神者亡。―――《素问·移精变气》心乱则百病生，心静则万病息。

―――《卫生宝鉴》元罗天益惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。―――《寿世保元》明 龚廷贤心胸里头能撑船，健康长寿过百年。

―――谚语千保健，万保健，乐观方才是关键。―――谚语一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。

―――谚语生气催人老，快乐变年少。―――谚语遇怒不要恼，遇难莫急躁。

―――谚语常乐常笑，益寿之道。―――谚语房宽地宽，不如心宽。

―――谚语知足者常乐，善笑者长寿。―――谚语要活好，心别小；善制怒，寿无数。

―――谚语笑口常开，百病不来。―――谚语治病必先治神，药疗必先心疗。



"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"全文是什么啊？怎么理解？详细一点的解释！！

1、“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”出自《前赤壁赋》，全文如下：

《前赤壁赋》

宋·苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

2、全文翻译详解（与上文文段一一对应）

译文：

壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。

苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”

于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。

拓展知识

1、这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。

赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。

2、苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。着有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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