诗词歌赋的格式(取名字的诗词歌赋)

诗词歌赋的格式

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唐诗的基本格式： 一、仄起句式 A: 仄仄仄平平（仄起平收） B: 仄仄平平仄（仄起仄收） 二、平起句式 A: 平平仄仄平（平起平收） B: 平平平仄仄（平起仄收） 例： 一、仄起句式 A:首句不入韵的（仄起仄收） 《春望》 仄仄平平仄 国破山河在 平平仄仄平 城春草木深 平平平仄仄 感时花溅泪 仄仄仄平平 恨别鸟惊心 仄仄平平仄 烽火连三月 平平仄仄平 家书抵万金 平平平仄仄 白头搔更短 仄仄仄平平 浑欲不胜簪 B:首句入韵的（仄起平收） 《塞下曲其三》 仄仄仄平平 骏马似锋飙 平平仄仄平 鸣鞭出渭桥 平平平仄仄 弯弓辞汉月 仄仄仄平平 插羽破天骄 仄仄平平仄 阵解星芒尽 平平仄仄平 营空海雾消 平平平仄仄 功成画麟阁 仄仄仄平平 独有霍嫖姚 二、平起句式 A:首句不入韵的（平起仄收） 《赋得古原草送别》 平平平仄仄 离离原上草 仄仄仄平平 一岁一枯荣 仄仄平平仄 野火烧不尽 平平仄仄平 春风吹又生 平平平仄仄 远方侵古道 仄仄仄平平 晴翠接荒城 仄仄平平仄 又送王孙去 平平仄仄平 萋萋满别情 B:首句入韵的（平起平收） 《北青萝》 平平仄仄平 残阳西入崦 仄仄仄平平 茅屋 孤僧 仄仄平平仄 落叶人何在 平平仄仄平 寒云路几层 平平平仄仄 独敲初野磬 仄仄仄平平 闲依一枝藤 仄仄平平仄 世界微尘里 平平仄仄平 吾宁爱与憎 注：以首句不入韵为正格。 唐七律平仄基本格式： 一、平起式 A: 平平仄仄仄平平（平起平收） B: 平平仄仄平平仄（平起仄收） 二、仄起式 A: 仄仄平平仄仄平（仄起平收） B: 仄仄平平平仄仄（仄起仄收） 例： 一、平起式 A:首句入韵的（平起平收） 《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中函》 平平仄仄仄平平 汀洲无浪复无烟 仄仄平平仄仄平 楚客相思盖渺然 仄仄平平平仄仄 汉口夕阳斜渡乌 平平仄仄仄平平 洞庭秋水远连天 平平仄仄平平仄 孤城背岭寒吹角 仄仄平平仄仄平 独戍临江夜泊船 仄仄平平平仄仄 贾谊上书忧汉室 平平仄仄仄平平 长沙谪去古今怜 B:首句不入韵（平起仄收） 《客至》 平平仄仄平平仄 舍南舍北皆春水 仄仄平平仄仄平 但见群鸥日日来 仄仄平平平仄仄 花径不曾缘客扫 平平仄仄仄平平 蓬门今始为君开 平平仄仄平平仄 盘殄市远五兼味 仄仄平平仄仄平 樽酒家贫只旧 仄仄平平平仄仄 肯与邻翁相对饮 平平仄仄仄平平 隔篱呼取尽余杯 二、仄起式 A:首句入韵的（仄起平收） 《别舍弟宗一》 仄仄平平仄仄平 零落残魂信黯然 平平仄仄仄平平 双垂泪别越江边 平平仄仄平平仄 一身去国六千里 仄仄平平仄仄平 万死投荒十二年 仄仄平平平仄仄 桂岭瘴来云似墨 平平仄仄仄平平 洞庭春尽水如天 平平仄仄平平仄 欲知此后相思梦 仄仄平平仄仄平 常在荆门郢树烟 B:首句不入韵的（仄起仄收） 《再受连州至衡阳酬柳柳州赠别》 仄仄平平平仄仄 去过十年同赴召 平平仄仄仄平平 渡江千里又分歧 平平仄仄平平仄 重临事异黄函相 仄仄平平仄仄平 三黜名惭柳士师 仄仄平平平仄仄 归目并随回雁尽 平平仄仄仄平平 愁肠正遇断猿时 平平仄仄平平仄 桂江东过连山下 仄仄平平仄仄平 相见长吟有所思 注：以首句入韵为正格。 宋词的基本格式 一字句的平仄 （1）多是虚字，如：“难”、“故”、“但”、“正”、“又”、“渐”、“更”、“甚”、“乍”、“尚”“况”、“且”、“方”、“纵”等。 动词也有：“把”、“向”、“指”、“对”、“望”、“着”、 “看”、“念”、“叹”、“标”、“料”、“想”、“怅”、“恨”、 “怕”、“问”等。 （2）多是仄声，且多是去声。 · 二字平仄 （1）平仄或（第一字平，第二字仄） 如：“知否？知否？应是绿肥红瘦。” （2）平平式 如：“年年.如社燕，飘流泊翰海，来寄修椽。” · 三字句平仄 （1）平平仄 如：“吹凉叶。”“人如削”、“凭闲久” （2）平仄仄 如：“佳丽地，南朝盛事准现？”“天且住”。 （3）仄平平 如：“鬓微霜”“玉川迷，路东西。” （4）仄仄仄 如“似梦里，泪泪滴” （5）仄平仄 如“汉江侧，月弄仙人佩声” · 四字句的平仄 （1）平平仄仄 如：云南归雁、楼西飞雁 仄仄平平 如：楼锁轻烟、木落霜州 （2）仄平平仄——最普遍、常见（第三字必平） 如：汉家陵阙、江山如画、天南游客 （3）平仄平仄——也是常见的 如：遗踪何在、人在何处？枝上同宿 （4）平平仄平——也是常见的 如：从今又添、云窗静掩 · 五字句平仄 （1）五字律句平仄 即五言律诗平仄 仄仄平平仄 如：垂杨系马，此地曾经别 平平仄仄平 如：塞外草先衰，江南雁到迟 平平平仄仄 如：玉阶空伫立 仄仄仄平平 如：独自莫凭阑 （2）五字拗句的常见现象 平仄仄平仄 如：明月几时有……起舞弄清影 仄平平仄平 如：有人楼上愁 露华浓湿衣 仄平平平仄 如：有深深良愿 望秦关何处 · 六字句平仄 （1）仄仄平平仄仄 如：莫厌悲歌笑语 我欲乘风归去 （2）平平仄仄平平 如：临分败笔题诗 伤心千里江南 （3）仄仄仄平平仄 如：晚雨未摧宫树 转使客情如醉 （4）六字句常见的两种拗句 仄平平仄平仄 如：晚来无限萧瑟 一时多少豪杰 平平仄仄平仄 如：西风万里无限 关河梦断何处 · 七字句平仄 （1）与七言律诗同 平平仄仄平平仄 如：平林默默烟如织，寒山一带伤心碧 仄仄平平仄仄平 如：断续寒飐断续风，纵使古条似旧垂 仄仄平平平仄仄 如：楚客欲呵瑶瑟怨，那上少年今在否 平平仄仄仄平平 如：岸花零落鹧鸪啼，小窗和雨梦梨花 仄仄平平仄平仄（特殊格式）点点波间冷云照 （2）不合平仄常规的拗句 仄平仄仄仄仄仄 如：酒旗息鼓甚处市 仄平平仄仄平仄 如：露萤清夜照书卷 · 八字句平仄 （1）一字和七字句组合 仄|仄仄平平仄平仄 如：度|绮燕流萤斗双语 仄|平平仄仄仄平平 如：故|将军饮罢夜归来 （2）二字句和六字句组合 平仄|平平仄仄平仄 如：应是|良辰美景虚设 （3）三字句和五字句组合 平仄平|平平平平仄 如：芳草郊|灯明闲凌泞 · 九字句平仄 （1）三、六字句式平仄 仄平仄|平仄平平平仄 如：浪淘尽|千古风流人物 仄平平|仄仄平平平仄 如：又匆匆|过了清明时节 （2）六、三句式平仄 仄仄仄平平仄|仄平平 如：故国不堪回首|月明中 仄仄仄平平仄|仄平平 如：恰是一江春水|向东流 （3）四、五句式平仄 平仄平平|平仄仄平平 如：惟有林前|银炷照啼痕 仄仄平平|平仄仄平平 如：野渡再横|杨柳得荫浓 · 十字句平仄 仄仄仄|平平仄仄平平仄 如：最好是|一川应月光流渚 平仄仄|平平仄仄平平仄 如：歌舞地|清天满目成秋苑 仄仄仄|平平平仄平平仄 如：见说道|天涯芳草无归路 · 十一字句平仄（最长的） （1）六、五句式平仄 仄平平仄平仄|平仄仄平平 如：何人为写悲壮|吹角鼓城楼 （2）四、七句式平仄 仄平仄仄|平仄平仄仄平平 如：不应有恨|何事偏向别时圆 刘勰在其文学批评巨著《文心雕龙》里说："铺才逦文，体物写志"是赋之特征。前四字指的是赋的形式，后四字指的是赋的内容。《汉书·艺文志》载："传曰：‘不歌而诵谓之赋。'"赋是一种不同于诗词，也不同于文的文体，介于二者间。 《诗》有"六义"，"一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂"（《周礼·大师》）。一般认为，"风"、"雅"、"颂"是三种诗体，"赋"、"比"、"兴"是三种写作表现手法。在战国时期，"赋"还只是古诗的一种表现手法。"赋"与"比、兴"的比喻象征、托物起兴不同，"赋"是"铺陈其事而直言之"，一种直白的表现手法。但有学者以为赋原来也是一种诗体，如章太炎先生在其《国学演讲录·经学略说》中提出："六诗者，一曰风、二曰赋、三曰比、四曰兴、五曰雅、六曰颂。今《诗》但存风、雅、颂，而无赋、比、兴。"不论赋前身是不是一种诗体，在后来赋成为一种文体，并在汉代领一时风骚，是无可置疑的。至唐时韩、柳发动"古文运动"，骈文逐步失去正统地位。这对赋有一定冲击，但宋后，赋依然是文人学士最喜欢采用的文体之一，主要是俳赋与文赋。 赋在先秦儒家荀子时便已是一种文体，《荀子》一书中已有《赋篇》，分别写云、蚕、礼、知、针五种事物。 刘勰指出"然赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也。"可见赋是《诗》与《楚辞》演变而来，《诗经》是赋的远源，《楚辞》是赋的近源。 赋到西汉时，已足以成为汉代文学的代表，乃至影响千年中国文学史。赋大致分为五种，也正是五个重要时期：西汉人将楚国诗人屈原、宋玉的作品也视为赋体，没有一定的限制性，这称做楚辞体的骚赋；汉赋篇幅较长，多采用问答体，韵散夹杂，其句式以四言、六言为主，但也有五言、七言或更长的句子，汉赋喜堆砌词语，好用难字，极尽铺陈排比之能事，却被后人视为赋体正宗，也称古赋；六朝赋是东汉抒情短赋的变体，其特点是篇幅短小，句式整齐，多为四言、六言拼偶组成，而又讲究平仄，通篇押韵，又称俳赋；唐宋又有律赋，题目，字数韵式，平仄都有严格限制；文赋是中唐以后产生的一种散文化的赋体，不刻意追求对偶、声律、词采、典故，句式错落多变，押韵较自由，甚至大量运用散文的句式，文赋实际上是赋体的一种解放。静安所谓"盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱，一切文体所以始盛终衰者，皆由于此"（《人间词话》），不外如是。 这里只说了诗词和赋，歌实在不知道，不知道有没有懂的，我也很想知道！（近体乐府 先秦时期，诗都是配合乐曲吟唱的歌辞(词)，所以诗即是歌。从其意义来命名，称为诗；从其声音来命名，称为歌。 不配合音乐而清唱的，称为"徒歌"，或曰"但歌"。汉武帝建置乐府以后，合乐吟唱的诗称为"乐府歌辞"，或曰"曲辞"。后世简称"乐府"。从此以后，"诗"成为一种不配合音乐的文学形式的名词，与"歌"或"乐府"分了家。 魏晋以后，诗人主要是作诗，也为乐曲配词，到了唐代，古代的乐曲早已失传，或者不流行了，诗人们虽然仍用乐府旧题目作歌词，事实上已不能吟唱。这时候，"乐府"几乎已成为一种诗体的名词，与音乐无关，于是就出现了"乐府诗"这个名称。初唐诗人所作"饮马长城窟"、"东门行"、"燕歌行"等等，都是沿用古代乐府题目(曲名)拟作的歌辞，事实上是乐府诗。而不是乐府，因为它们都无乐谱可唱。 盛唐诗人运用乐府诗体，写了许多反映新的社会现实的诗，但他们不用乐府旧题，而自己创造新的题目，例如杜哺的"兵车行"、"丽人行"和"三吏""三别"等，这一类的诗，称为"新题乐府"。后来，白居易就简化为"新乐府"。新乐府也还是一种诗体，而不是乐府。这是一个很突出的现象：唐代诗人集中的所谓"乐府"，几乎全不是乐府，而是乐府诗。有许多真正配合音乐而写的绝句和五七言诗，例如"凉州词"、"簇拍陆州"、"乐世"、"河满子"等，却从来不被目为乐府，而隶属于绝句或长短句。 北宋人把《花间集》、《尊前集》这一类的曲子词称为乐府，这是给乐府这个名词恢复了本义。晏几道把他自己的词集定名为《小山乐府》，这是"曲子词"以后的词的第一个正名，欧阳修的词集标名为"近体乐府"，这是对晏几道的定名作了修正。他大概以为旧体乐府都是诗，形式和长短句的词不同，故定名"近体乐府"。以资区别。但是，宋本《欧阳文忠公近体乐府》第一卷中有"乐语"和"长短句"两个类目。"乐语"不是曲子词，而"长短句"则是曲子词。由此看来，欧阳修本人似乎还以"长短句"为词的正名，而"近体乐府"则为包括"乐语"在内的一切当代曲词的通称。到南宋时，周必大编定自己的词集，取名曰《平园近体乐府》。这时候，"近体乐府"才成为专指词的名词。 但是，"近体"的"近"字，是一个有限度的时间概念。宋代人所谓"近体"，到了元明，已经不是"近体"而成为古体了。元人宋褧的词集名曰《燕石近体乐府》，明代夏言的词集名曰《桂渊近体乐府》，这都是盲从了宋人，没想到元代的近体乐府，应当是北曲；而明代的近体乐府，应当是南曲。词已不是新兴歌词形式，怎么还能说是"近体乐府"呢？ 我们应当说，"近体乐府"是北宋人给词的定名，当时"词"这个名称还未确立，所以不能说"近体乐府"是词的别名。）

取名字的诗词歌赋

古人咏嘉兴诗词六首

(清)沈复

编者按 古代嘉兴籍及外籍人士所作有关 嘉兴的诗词曲赋，篇幅成千累万，

佳作美不胜收。这里选录几篇，以见一斑。张先在秀州州衙所作的《天仙子》

词，以“云破月来花弄影”的名句，传诵千古；南宋杨万里的《烟雨楼》七律，

吟咏轻烟疏雨，常为人所引用；南宋吴簪的《水调歌头》，是歌唱烟雨楼的豪放

之作；元萨都刺的 《过嘉兴》，描绘了江南水乡的美景。同时选录的清初吴伟

业的《鸳湖曲》，虽以抒写南湖景色见称，实是感慨人事兴衰的政治史诗。同时

代陈维崧的《贺新郎》，也是对嘉兴和烟雨楼的繁华与萧条作了强烈的对比，其

涵盖的广度又超过“鸳湖曲”。作家黄裳作有《鸳湖曲笺证》，惜文长不能录

入，可与本篇所录曹聚仁文参看。

《天仙子》花月亭 北宋 张 先

(已录入本志《名胜古迹与旅游》篇。此处略)

烟 雨 楼 南宋杨万里

轻烟漠漠雨疏疏， 碧瓦朱甍照水隅。

幸有园林依燕第， 不妨蓑笠钓鸳湖。

渔歌唉乃声高下， 远树溟蒙色有无。

徒倚阑干衫袖冷， 令人归兴亿莼鲈。

《水调跟头》烟雨楼 南宋 吴 潜

有客抱幽独，高立万人头。滮湖千顷烟雨，占断几春秋。自有茂林修竹，不

用买花沽酒，此乐若为酬。秋到天空阔，浩气与云浮。 叹吾曹，缘五斗，尚迟

留。练江亭下长忆，闲了钓鱼舟。矧吾飘摇身世，又更奔腾岁月，辛苦复何求?

咫尺桃源隔，他日拟重游。

过 嘉 兴 元·萨都利

三山云海几千里，十幅蒲帆挂烟水。

吴中过客莫思家，江南画船如屋里。

芦芽短短穿碧沙，船头鲤鱼吹浪花。

吴姬荡桨入城去，细雨小寒生绿沙。

我歌水调无人续，江上月凉吹紫竹。

春风一曲鹧鸪吟，花落驾啼满城绿。

鸳 湖 曲 清 吴伟业

鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船；

柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。

烟雨迷离不知处，旧堤却认门前树，

树上流莺三两声，十年此地扁舟住。

主人爱客锦筵开，水闻风吹笑语来。

画鼓队催桃叶伎，玉萧声出拓枝台。

轻靴窄袖娇妆束，脆管繁弦竞追逐。

云鬟子弟按霓裳，云面参军舞鸲鹆。

酒尽移船曲谢西，满湖灯火醉人归。

明朝别奏新翻曲，更出红妆向柳堤。

欢乐朝朝兼暮暮，七贵三公何足数；

十幅蒲帆几尺风，吹君直上长安路。

长安富贵玉骢骄，侍女熏香护早朝，

分付南湖旧花柳，好留烟月伴归挠。

那知转眼浮生梦，萧萧日影悲风动，

中散弹琴竟未终，山公启事成何用。

东市朝衣一旦休，北部坯土亦难留，

白杨尚作他人树，红粉知非旧日楼。

烽火名园窜狐免，画阁偷窥老兵怒，

宁使当时没县官，不堪朝市都非故。

我来倚掉向湖边，烟雨台空倍惘然；

芳草乍疑歌扇绿，落英错认舞衣鲜。

人生苦乐皆陈迹，年去年来堪痛惜。

闻笛休磋石季伦，衔杯且效陶彭泽。

君不见，白浪掀天一叶危，

收竿还怕转船迟，世人无限风波苦，

输与江湖钓叟知。

贺新郎·鸳湖感旧 清 陈维嵌

水宿风根罅，尽沽来鹅黄老酿，银丝鲜鲊。记得筝堂和伎馆，尽是仪同仆

射；园都在水边林下。不闭春城因夜宴，望满湖灯火金吾怕，十万盏，红球

挂。 重游陂泽偏潇洒，剩空潭半楼烟雨，玲班如画。人生繁华原易了，快比风

樯阵马；消几度城头钟打。惟有鸳鸯湖畔月，是曾经照过倾城者。波织章，船堪

籍。

请问关于歌颂祖国的诗词文赋有哪些？诗词文赋和诗词有什么区别？

1、“高山仰止，景行行止” 《诗经·小雅·车辖》 可取名：景行

2、“秩秩斯干，幽幽南山” 《小雅·斯干 》 可取名：斯南

3、“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来” 《十一月四日风雨大作》 可取名：梦阑

4、“愿君多采撷，此物最相思”王维的《相思》 可取名：君撷

5、“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村” 杜牧的《清明》 可取名：牧尘

6、“衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥” 《诗经·陈风·衡门》 可取名：栖衡

7、“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承” 《诗经·小雅·天保》 可取名：承茂

8、“桃之夭夭，灼灼其华......桃之夭夭，其叶蓁蓁” 《诗经·周南·桃夭》 可取名：叶蓁

9、“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立;其醉也，傀俄若玉山之将崩” 《世说新语·容止》 可取名：岩松。

10、“雄州雾列，俊采星驰” 《滕王阁序》 可取名：星驰

11、 “遥襟俯畅， 逸兴遄飞” 《滕王阁序》 可取名：逸兴

12、“彼竭我盈，故克之” 《左传》 可取名：盈克

13、“防民之口，甚于防川” 《国语》 可取名：民川

14、“自诚明，谓之性;自明诚，谓之” 《中庸》 可取名：诚明或明诚

15、“岸芷汀兰，郁郁青青” 《岳阳楼记》 可取名：汀兰

16、“犹未及髯之绝份逸群也” 《三国志》 可取名：逸群

17、“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅” 《文赋》 可取名：彬蔚

描写祖国风光的古诗

1《绝句》 唐杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

2《春晓》唐孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

3《山行》

远上寒山石径斜， 白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。

4《相思》唐王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

5《绝句》 唐杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

6《望天门山》唐 李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

7《望庐山瀑布》唐 李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

8《早发白帝城》 唐 李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

9《峨眉山月歌》 唐 李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

10《暮江吟》 唐 白居

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

11《江南春》 唐 杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

12《题西林壁》 宋 苏轼

横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。

不识庐山真面目， 只缘身在此山中。

13《惠崇春江晚景》 宋 苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

14《望洞庭》刘禹锡

湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。

15《春词》唐刘禹锡

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

16《终南望余雪》 唐 祖

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

17《咏柳》唐贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

18《春日》宋朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

19《游园不值》宋叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

20《夜书所见》宋叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明。

21《九月九日忆山东兄弟 》唐 王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

22《四时田园杂兴》 宋 范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。

23《泊船瓜洲》宋王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又到江南岸，明月何时照我还？

24《望岳》 唐杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

25《春望》唐杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

26《春夜喜雨》唐杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

27《春宿左省》唐杜甫

花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。

不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何?

28《赋得古原草送别》唐白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。

29《钱塘湖春行》 唐 白居

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。

30《春思》唐皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

31《春思》唐李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日， 是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏？

文赋和诗词的区别是：文赋较诗词而言一般篇幅更长、字数更多、描写的内容方面更多，而诗词节奏性较强、音乐性较高、往往能通过短小的篇幅涵盖不同的艺术魅力和人生哲理以及美感韵味，浓缩的都是精华嘛，总而言之，二者各有千秋！



古诗讲究什么哪几点？

1、诗的分类法。唐后诗分为：1、古体诗与 2、今体诗两大类。

古体诗分：1、五言古诗 2、七言古诗两类。五言古诗每句五个字，全诗字数不拘多少。七言古诗每句七个字，全诗字数不拘多少。此外还有一种杂言诗，诗中夹杂着五言，七言甚至三，四，六，八，九等字句，一般也归入七言古诗一类。古体诗也叫古风。

今体诗分：1、律诗 2、排律 3、绝句三类。律诗分：五言律诗和七言律诗两类。五言律诗每句五个字，共八句。七言律诗每句七个字，共八句。排律是十句以上的律诗，多见五言排律，七言排律极少。绝句分为：五言绝句和七言绝句。五言绝句每句五个字，共四句。七言绝句每句七个字，共四句。

今体诗是唐代新兴的诗体，在字数，韵脚，声调，对仗各方面有许多讲究，与古体诗截然不同。我们讲格律，主要是讲今体诗的格律。格律诗是诗的一种样式，要求严格按格律来写的。其发端于“永明体”，兴盛于唐，成为中华诗文化的魂宝。

2、我们学诗如何入门？学诗入门要学格律 ，一个球员不知规则不可对能成为球星，有人因一时不懂，就反对格律，是不对的。我们从律句学起，写七言律绝，在七言律绝里解决诗境的问题和章法。以后出口就合律，正如专业球员出手就正规。今天先讲平仄这个令许多人晕的东西。古来众多诗人经过研究，发现我们之语音可分为二类，一类为平，一类为不平，不平叫仄，发现平仄交错起来才好听，又实践，发现按一定规律交错起来就好听，这种规律即格律！平仄 、格、律这些就这么回事，古人已研究出了我们用便是。

大家学诗要有一个理念，就是诗不是写的，是吟出来的，是唱的。诗要吟，有了格律吟了才最好听，你不用格律如唱歌跑调。

★格律诗

格律诗有这样几种样式：

1、五律：即一句五个字，八句，限用平韵、一韵到底。五律以首句不入韵为正例、入韵为变例。

2、七律：即一句七个字，八句，限用平韵、一韵到底。七律以首句入韵为正例、不入韵为变例。

3、排律：即可以是五言排律，可以是七言排律。排律至少十句以上。排律用韵必须是整数，如十韵、三十六韵等。

4、入律的绝句：可写五言律绝，可写七言律绝。四句，叶平韵。（注意：绝句分古绝、律绝二类，这里说律绝）绝句特殊，分二类，一类是用律句的律绝，一类是不用律句的古绝。用律句的律绝，划为律诗，用律句的古绝划为古体。大部份书上就叫绝句，不分律体古体的。

凡叶平声韵的，一定是律绝，凡叶仄声韵的，一定是古体。另外，一般来说，五言绝句人们喜用古体，七言绝句人们喜用律体。

★韵

1、什么是韵

中国字之音由声母、韵母组成，韵母相同的字就是同韵的字。如：妈、麻、骂，花，沙、茶，又如、阳、养、漾、等 。诗讲究音律之美、节奏之美，要好听。故中国的诗词歌赋全部要押韵，顺口溜都要押韵。如天上下雨地下流，小俩口吵架不记仇。流、仇押韵，不然不顺口。 古人没拼音，就选出代表字来代表，老四声中，古人有平声韵部、上声韵部、去声韵部、入声韵部， 每个韵部中有好多个同韵字，这就是韵书了，我们可查。注意：把同韵的字放在同一位置，一般在句尾，叫押韵，又叫叶韵。

2、什么是押韵

押韵又称叶韵，是把同韵字放在同一位置上，一般是放在句尾。中国的民歌、民谣、戏曲、诗、词等，都是叶韵的。不押韵肯定不行。

3、什么是老韵和新韵

古四声也是不断变化的，到了今天，我们都用普通话了我们现在说的老韵，指平水韵。新韵指普通话的韵，但目前有不少人反对用新韵。我个人观点是初学者先用新韵，之后慢慢老韵就懂了。

下面说几个常见问题：

第一、什么叫平水韵。人口音不停地变，故韵也不停变，变到后来变成平水韵，平水韵是离我们最近的老韵，我们说老韵就指平水韵。

《平水韵》共有一百零六韵，其中平声有三十韵，编为上、下两半，称为上平声和下平声，这只是编排上的方便，二者并不存在声调上的差别。近体诗只押平声韵，我们就只来看看这些平声韵各部的韵目（每韵的第一个字）：

上平声：一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删

下平声：一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸

光是从这些韵目就可以看出古音和今音已大不相同。有一些在古代属于不同韵的，在现在已看不出差别，比如东和冬，江和阳，鱼和虞，真和文，萧、肴和豪，先、盐和咸，庚和青，寒和删，等等。

第二：什么叫上平下平。（参照上面）在平水韵中，其平声部有30个韵部，为了方便记忆，人为分成上平15韵、下平15韵，象一本书分为上下二册，没什么特别的。我们常见人说，限用上平第二，或说限用上平冬，就是说我们用上册的第三个韵来写诗。上册有15个，下册有15个，没什么玄的。

第三：什么叫宽韵、窄韵、险韵，一个韵部中同韵的字多叫宽韵，宽就是字多，我们用字方便，好多字可选用供选用。字少叫窄韵，路窄么就不好走。最少的叫险韵，危险，用不好就弄错了。

第四：什么叫韵头、韵尾。韵母中分韵头、韵尾，凡韵尾相同的，也是押韵的字，韵头不同无妨。

★四声和平仄的关系

笫一、今四声

今四声是普通话音，四声为一、二、三、四声，即阴平、阳平、上声、去声四声。例如：搭、答、打、大。阴平、阳平都为平，而上声、去声为仄。搭答为平，打大为仄。即一、二声为平，三四声为仄。

第二、老四声

老四声为：平、上、去、入四声，平的就是平了，上去入全为仄。注意：问题在入声字上。普通话没有入声字了，古之入声字，全部划到普通话的阴平、阳平、上声、去声四声中了， 划到上声、去声中的好办，还是仄，但划到阴平、阳平中的就烦了。因为在老韵中它是入声字、是仄，但我们今天用普通话来读，却是一个标准的平声字， 例如： 白、屋、竹，今普通话读之是标准的平声字，但在老音中却是入声、是仄。“ 白日依山尽”一句，用普通话读之是：平仄平平仄，但因白字是入声，从古人来说是：仄仄平平仄，很工整的格式。有不少人学习平仄后说：怎么古人诗不按平仄写呀？其中原因主要是你没按古音去读（其中也有古读中用拗救法 的）。

入声字是沟通新老韵的拦路虎。怎么办？各人说法不同，个人体会是：背！把划为今天阴平阳平的入声字背一些就行了。另可参照一下用当地土语去读。如“白”我处土语就读入声，屋、竹都读入声。

这些字是入声字，但今天读音为平，要记住：

阿八擦插答搭发刮夹掐撤杀刷挖瞎鸭压扎拨郭蝈泼朴说脱托桌捉作割帖贴搁割胳嗑颏着跌接捏切缺约吃失湿只汁织逼滴积迹激击七柒戚踢息夕吸析一壹揖出惚哭扑仆秃屋曲。

拨跋察达答乏伐筏滑划夹戛侠狭狎洽呷札炸伯薄白百柏泊帛夺绎佛国活膜拙酌浊茁着作阁格合咳舌折泽窄哲宅别碟杰洁节角觉决蕨学拽拾十笛敌适集吉急及习昔惜叔俗突竹逐烛术足族局菊曲

★律诗的平仄

律诗的平仄，这是律诗中最重要的因素。律诗的平仄规则，一直应用到后代的词曲。我们讲诗词的格律，主要就是讲平仄。

一五律的平仄

五言的平仄只有四个类型，而这四个类型可以构成两联。即：

仄仄平平仄，平平仄仄平；平平平仄仄，仄仄仄平平。

由这两联的错综变化，可以构成五律的四种平仄格式。其实只有两种基本格式，其余两种不过是在基本格式的基础上稍有变化罢了。

仄起式

(仄)仄平平仄，平平仄仄平。(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。

(仄)仄平平仄，平平仄仄平。(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。

（字外加括号表示可平可仄。）

诗词歌赋分别指什么

问题一：诗词歌赋有什么区别？ “诗、词、歌、赋”一般泛指可以吟诵的文学样式，但细分起来，它们却各具自己的特点。

诗 古代以不合乐为“诗”，合乐的为“歌”。诗有古体诗、近体诗、现代诗（新体诗）之分。古体诗指汉魏六朝以前的诗作，它句式较自由，不讲求对仗、押韵；近体诗指唐代开始形成的律诗和绝句，也包括排律，它们在字数、句式、格律、押韵上都有严格的要求；现代诗指以现代汉语写成的较自由的诗，它可根据需要，尽情地抒发感情，讴歌生活。

词 是从诗发展而来的，有“词乃诗之余”的说法，是按照某个词牌所规定的平仄、字数、句数填写的，所以写词又叫“填词”。它要求严格，讲究格律，五十八字以内的叫“小令”；五十九字至九十个字的叫“中调”，九十一字以上的叫“长调”。

歌 古代把合乐供演唱的诗称为“歌”，后来又常同诗一起称“诗歌”。此外，还专指某一类型的诗作，如“儿歌”、“民歌”、“山歌”、“情歌”等。它们既可像诗一样可供阅读欣赏，谱上曲调还可演唱。

赋 是兼具诗歌与散文特点的一种文体。它的特点在于铺陈事物，讲求文彩，文词华丽。“赋”的称谓，汉代称“古赋”，篇幅较长，篇中多用问答式表现内容；六朝的称“排赋”、“骈赋”，讲求骈偶；唐宋的称“律赋”，是科举应试的一种试体，讲究格式，对仗工整。

问题二：诗词歌赋里面的‘赋’具体是指什么？ 赋，是古代的一种文体，起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，因此后人泛称赋体文学为辞赋。到了汉朝，终于成了一种独立的文学样式。 赋体，指辞赋的体制或体裁，对于辞赋的创作有其相应的创作规范。辞赋体裁不同，风格也会有相应的变化。根据辞赋的创作方法和表现手法不同，辞赋的体裁被分为若干种。 屈原的作品《离骚》开启了辞赋史的源流，经过历朝历代的发展和演化，形成了骚体赋、汉大赋、骈体赋、骈文律赋、白话赋等不同的发展时期。 汉代辞赋有三种基本形式：诗体赋、骚体赋和散体赋。诗体赋以四言为主，隔句用韵，篇幅较小，由《诗经》演变而来，与诗比较，趋向于散体化。骚体赋形式与楚辞大体相同，由楚民歌演变而来，抒情性强。散体赋的句式自三、四言至九、十言均有，韵散结合，以体物为主，一般直书其事，排比铺陈，多以问答体形式展开描写，辞藻富丽，篇幅庞大，主要由诸子问答体、战国纵横游说之文和楚辞演化而来。 有学者在深入考察赋体的分类发展源流后，提出将辞赋分成骚体赋、文体赋、骈体赋、律体赋四种体裁，简称骚赋、文赋、骈赋、律赋。其中，骚赋在内容上侧重于咏物抒情，且多抒发哀怨之情，在形式上也与楚辞接近，常用带有“兮”字的语句。文赋句式取其自然、好用议论、注重借鉴秦汉文章，和古文运动密切相关，深受“破体为文”创作风气的影响。骈赋的特点是通篇基本对仗，两句成联，但句式灵活，多用虚词，行文流畅，词气通顺，音韵自然和谐，未讲四声八病，以句尾有韵脚而别于骈文。律赋在骈赋的基础上更注重对仗与声律的工整严密，并对全篇字句数和韵式作了严格的限制。 赋在发展中分四个阶段：汉赋、俳赋、律赋、文赋一、汉到西晋为汉赋，其最大特点是“铺采の模体物写志。”极尽夸张之能事，什么龙肝凤胆，天宫地阙胡侃一通。而这种夸张显然源于楚词。汉赋另一个特点，也是最重要的特点：讽谏，在极尽夸张中达到对皇帝和王侯们委婉规劝的作用。这一特点又显然来自《诗经》。这一点显然是应当继承和发扬的。刘勰将赋与赞、颂是分开的，赋讲讽谏，赞颂只是歌功颂德，按刘勰的观点，我们今天的许多赋都应归为赞文、颂文，而不应是赋。汉和两晋时的赋在形式上的最大特点是以四言六言为主，杂有三、五、七言，甚至长句子，还有着散文的痕迹。二、到了六朝时，赋发展为俳赋，这时的赋几乎完全是四六句了，而且讲究对仗。人们称这时的赋为骈体文。六朝赋到了晚期，有明显的诗歌化倾向，这就为唐朝的律赋开了先声。三、唐朝时，由于国力强盛，统治者大埂文学，赋被纳入科举应试的体材，于是诗赋大行其道。唐时出现了许多为后世称道的美文。但是后来，赋更加讲究平仄对仗，还规定了韵脚，律赋出现了，律赋对行文限制过于严格，近乎文字游戏，不久就走向了死胡同，律赋所要求的八韵脚当然也没成为规矩。四、文赋。中唐以后，文起八代之衰的韩愈发起了古文运动，赋开始趋于散文化，人们称之为文赋。文赋的用韵不大讲究，句式不求整齐，除四六句外，散句经常出现。文赋的开山之作应推杜牧的阿房宫赋，代表作应是苏轼的前赤壁赋。文赋从形式上似乎与汉赋相近，但文赋绝没有汉赋那样的过份夸张和卖弄，绝无生冷险峻之词，而是风格清新自然，有娓娓道来之感，读之倍感亲切。

问题三：“诗词歌赋”中的“歌”和“赋”指什么，是什么文体 诗词在人们的通常思维中是有着严格格律（主要指平仄、用韵和对偶等严格要求）的两种诗歌体式（古体诗的平仄略微放宽些），是不能乱行押韵和误用平仄的；究其实，所谓的赋，其实也是有着非常严格的对仗规则和平仄要求，只是当今一些习作者因不知而写着罢了。

问题四：诗词歌赋是什么意思 这个提问对我来说蛮有兴趣，俺最近是雅兴大发，几乎每日都要写诗做赋，也创作了歌词。所谓诗词歌赋，是人们对我国传统文学的概称;虽然如此，这一称谓几乎可说是业已概括了中国传统文化的精髓和文化尤其是传统文学的大成。

诗嘛，就是诗歌。诗词歌赋里的诗不包括现代诗，主要是指格律诗，这个很好理解。

词嘛，就是按照一定的格式韵律平仄填词，比如俺就有时候填填沁园春、蝶恋花、西江月、水调歌头什么的玩玩。歌可以和诗歌联系起来，过去的诗歌和词牌填好后是可以传唱的。

赋是一种具有诗歌与文章结合特点的文体，这就是赋它不像诗、词、曲、那样能歌唱。赋是不能歌唱的，只能朗诵。它外形虽似散文，内部却又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文结合的文体。

俺不赞成传统的说法就是赋和散文差不多。其实这个说法是错误的，俺把赋这个体材称之为文言写成的散文诗是有道理的，因为散文诗虽然脱离了诗词的范畴，但是不能脱离韵律。

问题五：诗词歌赋中词的意思 词是起源于五代与唐，流行于宋的一种文学体裁。

它是诗歌的一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成,

它起源于唐代,盛于宋代，原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变,

因此又叫长短句。有小令和慢词两种,一般分上下两阕。有的词有一些限定，也就是在某些字上可以不压韵。

问题六：诗词歌赋当中歌和赋分别是什么意思 是两种表现方式不同的体裁。歌即是歌行体，一般是鼓吹唱辞民歌；赋则属于骈文，讲究书面结构的统一。

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